تصحيح: اينشتاين لم يكن ملحدا و مقولته "الله لا يلعب النرد" كانت ردا علي نيلز بور واضه نظرية الكوانتم الذي نادي بعشوائية الكون و استحالة التنبؤ به او وضع قوانين منظمة لكل شيء.. فكان رد اينشتاين معناه ان كل شيء مقدر بقوانين وضعها الله و انه لا يلعب النرد (اي لا يعتمد علي العشوائية و الحظ)
فعلا الدخيل لم يدير النقاش كما ينبغي .. بل قاطع كثيرا من الاطروحات المهمة .. تركيزه كيف يسأل لا كيف يستمع .. واشكره على جهوده الجميلة والضيف فعلا راائع ومفيد والمجتمع يحتاج امثاله فلاسلوبه القبول اثابه الله
مقال يوم تركت الصلاة مسموعًا. هذا المقال أثَّر في بشكل شخصي، ولذا سجلته لينتشر أكثر ويزادا أثره. لقد استردك الله، لروحك السلام ولذكراك الدوام ياعم نجيب ruclips.net/video/PMY-fgzwiTQ/видео.html
الشك نوعان : شك يؤدي الى أن تتلمس الاطمئنان والراحة .وشك يقلعك في فضاءات التيه والألحاد لذلك الخيار الأول يدخل في معنى التساؤل. الأنبياء عليهم السلام خير من طرقوا في هذا الأتجاه موسى عليه السلام عندما تحدث مع الله سبحانه في أن يراه ليطمئن قلبه قال الله أنظر الى الطور أن رأيتها مستقر ستراني ونظر الى الجبل فإذا بها دكا صفصفا وخر ساجدا نبينا موسى عليهم السلام وقال أنا أول المؤمنين في الآية .وثانيا ابراهيم عليه السلام قال ربي أرني كيف تحيي الموتى ثم قال رب الجلالة والأكرام خذ أربعةمن الطير. يتبع1
قوله تعالى: { أرني كيف تحيي الموتى } أي اجعلني أنظر، وأرى بعيني؛ والسؤال هنا عن الكيفية لا عن الإمكان؛ لأن إبراهيم لم يشك في القدرة؛ ولا عن معنى الإحياء؛ لأن معنى الإحياء عنده معلوم؛ لكن أراد أن يعلم الكيفية: كيف يحيي الله الموتى بعد أن أماتهم، وصاروا تراباً وعظاماً. قوله تعالى: { قال أو لم تؤمن }: هذا الاستفهام للتقرير؛ وليس للإنكار، ولا للنفي؛ فهو كقوله تعالى: {ألم نشرح لك صدرك} [الشرح: 1] ؛ يعني: قد شرحنا لك؛ فمعنى { أو لم تؤمن }: ألست قد آمنت؛ لتقرير إيمان إبراهيم (صلى الله عليه وسلم).
الدين الشرعي يقطع الشك باليقين وإلا كل واحد ادعى النسب فله ادعائه وقد يتلاعب بالدي ان اي .. وقد يخطأ الدي ان اي .. فتكون جريمه اعظم وهيا اختلاط الانساب ... الشرع حفظ الحقوق ولكل انسان ما اقدم وأجرم ... ظلم الانسان وفجره لنفسه لا يتحمله الشرع ولا يلام عليه وليس لكل جريمة زنا وابناء سفاح او حتى زواج على ورق دون توثيق وضياع للحقوق يجب ان نجد لها حل شرعي ونوجب الشرع بحل جُرمنا وما اقدمت عليه ايدينا ولو حصل هذا لوجدنا حلول شرعيه حتى للشواذ واعطائهم غطاء ديني واوراق رسميه يتعايشون بها بسلام ولا يتهم الشرع بشيئ فالشرع هوا امر الله في عباده وهو اعلم بهم وبما يناسبهم .. وامثال هاؤلاء الاطفال اللذين سلبت حقوقهم وظلمو هم وامهاتهم فقد قال الرسول صلى الله عليه وسلم كفى بالمرأ إثماً ان يضيع من يعول .. كفى إثماً معناها اي انه استوفى جميع الآثام اللتي توجب العقوبه وتبقى الدنيا دار ممر وليست مستقر وعند الله تلتقي الخصوم وقد قيل عن الأخره ان عذابها اشد وأبقى
تركي الدخيل لاينفع ان يكون محاورا وللاسف استقبل شخصيات مهمة مثل غازي القصيبي ونجيب الزامل وغيرهم . واستغرب كيف كان برنامجه مستمر وناجح شي غريب . مع انه يفتقد لامور كثيره مهمه للحوار وحتى لغة الجسد
نجيب اخطأت حين قلت ان الارهابيين تشبعوا دينيآ ليش ماتقول بل عندهم نقص حاد في علوم الفقه والعقيدة لان ماطلعوا ارهابيين الا ناس عندهم ضعف في العقيدة زي المفحطين يجيدون قيادةالسيارات في ظروف صعبة لكن بعيدين كل البعد عن فن القوانين والذوق واحترام الاخرين على الطريق
لذلك الرجل النابه والمفكر والعالم عليه أن يتحمل أسئلة الناس في مسائل الشك أيا كان عليه أن يأتي ويطرق مطارق البرهان والحجة في حالات اللبس عند البعض لا أن يدركونهم في تساؤلاتهم حتى يريحهم ,, والحل العقل قبل النقل كما في رأي المعتزلة أستنبط المناهج العلمية وأراءك وتقدم لهم .. أنتهى
مؤمن ويشكك ؟! كيف تجي ذي ؟ هذا واحده والثانية قال تعالى : (قَالَتِ الْأَعْرَابُ آمَنَّا قُلْ لَمْ تُؤْمِنُوا وَلَكِنْ قُولُوا أَسْلَمْنَا وَلَمَّا يَدْخُلِ الْأِيمَانُ فِي قُلُوبِكُمْ) مب مؤمن بل مسلم .. والله يهديك مع اني مب مستفيد شيء من ايمانك
مع احترامي للشخص الكريم المثقف القدير .. ربط الوعظ بقضية البرتقال والاشباع والزياده عن اللزوم خطأ .. البأس في تقبل الدين هو الفهم الخاطئ له وإلا فإن زيادة الدين لازم يرتبط فيها الزياده في الايمان لا الانحراف ¡!
يؤسفني الغباء .. تشغيل العقل بالكهرباء ..!! والله الالحاد ما جاء إلا من وراء نقاشاتكم يالعلمانيه .. كيف مسموح بالشك أعوذ بالله !!!!! المطلوب اليقين التام والتسليم . وبهذا نحن مختبرين في القدرة على ذلك التصديق لله وللنبي عليه الصلاة والسلام
دجااااال قال انشطين عندما قال الله ا يلعب النرد اصبح مؤمن اي نوعمن المفكرين انت ايها المدلس يا ريتك ما تكلمت في اشياء اكبر منك بالمناسبة دع عنك محاربة الدين للملاحدة فهم يدربون بالمدفع الحديث و انت مازلت ترمي بالسهام
الله يرحمه ويسكنه فسيح جناته و يوسع له في قبره 💔💔🇸🇦🌴
لقاء جميل وشيق ...وعلم وافكار الاستاذ نجيب الغزيرة مع البساطة في الطرح لافتة للنظر ..
من الظلم تعريفه فقط بـ"كاتب" فهو موسوعة ماشاء الله عليه
الله يرحمك ويسكنك فسيح جناته يا نجيب فعلا سيرة حافلة بالعطاء
ضيف من العيار الثقيل .. ذكي , مثقف
الله يرحمه توفى اليووم
راائع الحلقة
يعطيك ألف عافية على المقابلة وعلى نوعية الضيف !! مثل هذه الشخصيات والعقليات هي من تبني السعودية الحديثة .... كفانا تخلفا
أفضل لقاء في العالم
تصحيح: اينشتاين لم يكن ملحدا و مقولته "الله لا يلعب النرد" كانت ردا علي نيلز بور واضه نظرية الكوانتم الذي نادي بعشوائية الكون و استحالة التنبؤ به او وضع قوانين منظمة لكل شيء.. فكان رد اينشتاين معناه ان كل شيء مقدر بقوانين وضعها الله و انه لا يلعب النرد (اي لا يعتمد علي العشوائية و الحظ)
افضل لقاء
حلقة جميلة و رائعة
مؤسف ومحزن
كان الله بعونهم واتمنى ان يعودو الى بلدهم
وشكرا للاستاذ نجيب وفريقه على جهودهم وعملهم
استمتعت .
احلى مقابله شفتها بحياتي هههههههههههههههههههههههه
لا اله الا الله، لا تنسى ذكر الله.
الدكتور نجيب رائع ومفكر ومثقف احبك في الله يادكتور ⚘
رحمة الله عليه 😞
رحمة الله عليك
اللهم اعفو عنه وأدخله الفردوس الأعلى
فعلا الدخيل لم يدير النقاش كما ينبغي .. بل قاطع كثيرا من الاطروحات المهمة .. تركيزه كيف يسأل لا كيف يستمع .. واشكره على جهوده الجميلة
والضيف فعلا راائع ومفيد والمجتمع يحتاج امثاله فلاسلوبه القبول اثابه الله
الله يجبر خاطرك كنت متحطمة جداً اني ماقدرت اكمل تخصصي الي احبه برا بس اتمنى ان تتاح لي فرص هنا علشان انجح
العلم بلا دين أعرج، والدين بلا علم أعمى.👌
مقال يوم تركت الصلاة مسموعًا. هذا المقال أثَّر في بشكل شخصي، ولذا سجلته لينتشر أكثر ويزادا أثره. لقد استردك الله، لروحك السلام ولذكراك الدوام ياعم نجيب
ruclips.net/video/PMY-fgzwiTQ/видео.html
الله يرحمه نجيب كان رجل نقي
احترم هالشخص ,نجيب احلى تحيه لك ودعواتنا مرسله للسماء لك , بالتوفيق .
الشك نوعان : شك يؤدي الى أن تتلمس الاطمئنان والراحة .وشك يقلعك في فضاءات التيه والألحاد
لذلك الخيار الأول يدخل في معنى التساؤل. الأنبياء عليهم السلام خير من طرقوا في هذا الأتجاه
موسى عليه السلام عندما تحدث مع الله سبحانه في أن يراه ليطمئن قلبه قال الله أنظر الى الطور أن رأيتها مستقر ستراني ونظر الى الجبل فإذا بها دكا صفصفا وخر ساجدا نبينا موسى عليهم السلام وقال أنا أول المؤمنين في الآية .وثانيا ابراهيم عليه السلام قال ربي أرني كيف تحيي الموتى ثم قال رب الجلالة والأكرام خذ أربعةمن الطير. يتبع1
ياخي مقدم البرنامج ما يستفيد من إلقاء غازي القصيبي عندما قال انتم تحبون مقاطعت المحاور
نجيب الزامل كلامه جدا مفيد لو يعطى فرصة في الكلام
الله يرحمه عاد
مصدر تغير الافكار والاديان، هو الانفتاح الفكري الحاصل اليوم في الانترنت... وهو حالة صحية لكل من له عقل يفكر
الدخيل يقاطع لدرجة التششششششتيت!!
وقت البرنامج يداهمه
مادا تريد
لقاء مميز وضيف مميز وموضوعات مميزة
الدواء للخروج من الالحاد يكمن في التخلي عن المذهب السلفي والوهابي والرجوع للدين الاسلامي الحقيقي
الجزء الاول من القاء كان تركي الدخيل ماله داعي مع احترامي له..
هذا الرجل لديه كم معرفي و لكنه مشتت. بالمناسبة، كانط هو مؤلف "نقد العقل المحض" و ليس هيغل.
قضيه تستحق العمل بجهد عليها
قوله تعالى: { أرني كيف تحيي الموتى } أي اجعلني أنظر، وأرى بعيني؛ والسؤال هنا عن الكيفية لا عن الإمكان؛ لأن إبراهيم لم يشك في القدرة؛ ولا عن معنى الإحياء؛ لأن معنى الإحياء عنده معلوم؛ لكن أراد أن يعلم الكيفية: كيف يحيي الله الموتى بعد أن أماتهم، وصاروا تراباً وعظاماً.
قوله تعالى: { قال أو لم تؤمن }: هذا الاستفهام للتقرير؛ وليس للإنكار، ولا للنفي؛ فهو كقوله تعالى: {ألم نشرح لك صدرك} [الشرح: 1] ؛ يعني: قد شرحنا لك؛ فمعنى { أو لم تؤمن }: ألست قد آمنت؛ لتقرير إيمان إبراهيم (صلى الله عليه وسلم).
من ابثر الاشياء محاور ماعنده ثقافه ابد
ونعم بالمذيع ما شاء الله عليه
اما الضيف .....
لايك بس للدكتور الزامل عشان يسمعون الشباب غيض من فيض علمه
يكون لنا قوة داخلية في الفلبين؟ وافرض كانت لنا قوة داخلية في الفيلبين إيش الفايدة؟ المفيد أن تكون لك قوة في المكان الذي تحتاجها فيه,
مش راضيه تشتغل
الدين الشرعي يقطع الشك باليقين وإلا كل واحد ادعى النسب فله ادعائه وقد يتلاعب بالدي ان اي .. وقد يخطأ الدي ان اي .. فتكون جريمه اعظم وهيا اختلاط الانساب ... الشرع حفظ الحقوق ولكل انسان ما اقدم وأجرم ... ظلم الانسان وفجره لنفسه لا يتحمله الشرع ولا يلام عليه وليس لكل جريمة زنا وابناء سفاح او حتى زواج على ورق دون توثيق وضياع للحقوق يجب ان نجد لها حل شرعي ونوجب الشرع بحل جُرمنا وما اقدمت عليه ايدينا ولو حصل هذا لوجدنا حلول شرعيه حتى للشواذ واعطائهم غطاء ديني واوراق رسميه يتعايشون بها بسلام ولا يتهم الشرع بشيئ فالشرع هوا امر الله في عباده وهو اعلم بهم وبما يناسبهم .. وامثال هاؤلاء الاطفال اللذين سلبت حقوقهم وظلمو هم وامهاتهم فقد قال الرسول صلى الله عليه وسلم كفى بالمرأ إثماً ان يضيع من يعول .. كفى إثماً معناها اي انه استوفى جميع الآثام اللتي توجب العقوبه وتبقى الدنيا دار ممر وليست مستقر وعند الله تلتقي الخصوم وقد قيل عن الأخره ان عذابها اشد وأبقى
تنرفزت من مقاطعات تركي عجزت اكمل المقطع 😟
اسئلة تركي الدخيل وراها خايسة وبى الموضوع!
المذيع ليش مايسكت كله يقطع كلام الكاتب، تكفى بنسمع كلامه كله اسال سؤالك واسكت.
اخيررا عصب ههههههه .. بس قهر ضحك بسرعه 41:06
تركي يقاطع كثير اش هذا
تركي الدخيل لاينفع ان يكون محاورا وللاسف استقبل شخصيات مهمة مثل غازي القصيبي ونجيب الزامل وغيرهم . واستغرب كيف كان برنامجه مستمر وناجح شي غريب . مع انه يفتقد لامور كثيره مهمه للحوار وحتى لغة الجسد
نجيب اخطأت حين قلت ان الارهابيين تشبعوا دينيآ
ليش ماتقول بل عندهم نقص حاد في علوم الفقه والعقيدة
لان ماطلعوا ارهابيين الا ناس عندهم ضعف في العقيدة
زي المفحطين يجيدون قيادةالسيارات في ظروف صعبة
لكن بعيدين كل البعد عن فن القوانين والذوق واحترام الاخرين على الطريق
وش فيه تركي هالحلقه يقاطع الضيف ويمزح بزياده؟ لهالدرجه يمون على نجيب يعني ؟؟
يا بياختك ياتركي .. اللي تسويه مو حوار اسمه مقاطعه حديث !
لذلك الرجل النابه والمفكر والعالم عليه أن يتحمل أسئلة الناس في مسائل الشك أيا كان عليه أن يأتي ويطرق مطارق البرهان والحجة في حالات اللبس عند البعض لا أن يدركونهم في تساؤلاتهم حتى يريحهم ,, والحل العقل قبل النقل كما في رأي المعتزلة أستنبط المناهج العلمية وأراءك وتقدم لهم .. أنتهى
الان تركي ماعنده وقت والضيف بالسؤال الواحد يقول فيها قصص
تركي الدخيل مذيع فاشل، ينرفز، يقطع عليك انسيابية و سرد الحلقة بمقاطعاته غير المفيدة
يلعن ابو السمعه اللي تعرفونها,,
ليش مانخاف الله في خلقه!!؟
هذا الرجل خبير مخضرم في القانون الاميركي امل انه تم التعريج على هذا الامر ومناقشة قضية الاسير حميدان التركي
ايه طبيعي الشك النبي ابراهيم سأل الله وقال له اريني كيف تحيي الموتى قال الله : اولم تؤمن؟ قال بلى ولكن ليطمن قلبي.. فالشك امر طبيعي
تركي اسلوبة مستفز ومهين .. يا انه يمون كثير على نجيب او انه مستحقيره في كل الحالتين قلة ادب
مؤمن ويشكك ؟! كيف تجي ذي ؟ هذا واحده والثانية
قال تعالى : (قَالَتِ الْأَعْرَابُ آمَنَّا قُلْ لَمْ تُؤْمِنُوا وَلَكِنْ قُولُوا أَسْلَمْنَا وَلَمَّا يَدْخُلِ الْأِيمَانُ فِي قُلُوبِكُمْ)
مب مؤمن بل مسلم .. والله يهديك مع اني مب مستفيد شيء من ايمانك
لاتسلف
ازعجنا
مع احترامي للشخص الكريم المثقف القدير .. ربط الوعظ بقضية البرتقال والاشباع والزياده عن اللزوم خطأ ..
البأس في تقبل الدين هو الفهم الخاطئ له وإلا فإن زيادة الدين لازم يرتبط فيها الزياده في الايمان لا الانحراف ¡!
تركي الدخيل انسان مستفز وماعرفله الا غازي القصيبي
أسلوب تركي فاشل جداً ... غير موفق في إدارة الحلقة
يؤسفني الغباء .. تشغيل العقل بالكهرباء ..!!
والله الالحاد ما جاء إلا من وراء نقاشاتكم يالعلمانيه ..
كيف مسموح بالشك أعوذ بالله !!!!!
المطلوب اليقين التام والتسليم . وبهذا نحن مختبرين في القدرة على ذلك التصديق لله وللنبي عليه الصلاة والسلام
افشل مذيع ب العالم، الله يرحمك يانجيب الزامل
و تتكلم عن دارون و تنفضه هزلتتتت روح نام خيرلك
دجااااال
قال انشطين عندما قال الله ا يلعب النرد اصبح مؤمن
اي نوعمن المفكرين انت ايها المدلس يا ريتك ما تكلمت في اشياء اكبر منك
بالمناسبة دع عنك محاربة الدين للملاحدة فهم يدربون بالمدفع الحديث و انت مازلت ترمي بالسهام
يا ساتر يا تركي الدخيل بصراحه انت محاور فاشل وتلخبط الضيف شوف المديفر وتعلم لللاسف ابداعك في الحوار كان بروبقاندا