ফিতরা কিভাবে আদায় করতে হবে | টাকা নাকি শস্য দিয়ে ফিতরা আদায় করা উত্তম | মিজানুর রহমান আজহারি
HTML-код
- Опубликовано: 9 фев 2025
- ফিতরা কিভাবে আদায় করতে হবে | টাকা নাকি শস্য দিয়ে ফিতরা আদায় করা উত্তম | মিজানুর রহমান আজহারি
#allaboutislam365 #banglawaz #wazbangla #ফিতরা
Original Video Link - • ফিতরা কেন দিতে হয়, কার...
ঈদের নামাজ কত তাকবীর,,৬ জন আলেমের বক্তব্য
ruclips.net/video/-_fl1-g_j3s/видео.html
যাকাত কাদের উপর ফরজ? যাকাত এর নিসাব
ruclips.net/video/DlztJ-pR7HI/видео.html
আপনার নিজের মতো সাজিয়ে বলছেন কেন
মাশাল্লাহ
নিজের মত দেন কেন ৷ রাসুল তো এই মত দেয় নাই ৷ তা হলেআর কারো মত চলবে না
ভাই এটা আজহারী হাদিস
এরা হাদীস গুলো কে মানতে চাই না কেনো জানেন এনারা হলো অন্ধ
মাজহাবী
চাল ডাল দিয়ে গরিবের ঘর ভরে ফেলেন। চাল খেতে গেলে মাছ মাংস লাগে, এটা কে দেবে? এরা কি চাল চিবিয়ে খাবে? এই বিষয়টি না বুজলেতো মূর্খতা আর জাহিলিয়াতকে লালন করা হয়।
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ السَّكَنِ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَهْضَمٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ نَافِعٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ فَرَضَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم زَكَاةَ الْفِطْرِ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ، أَوْ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ عَلَى الْعَبْدِ وَالْحُرِّ، وَالذَّكَرِ وَالأُنْثَى، وَالصَّغِيرِ وَالْكَبِيرِ مِنَ الْمُسْلِمِينَ، وَأَمَرَ بِهَا أَنْ تُؤَدَّى قَبْلَ خُرُوجِ النَّاسِ إِلَى الصَّلاَةِ.
ইব্নু ‘উমর (রাঃ) থেকে বর্ণিতঃ
তিনি বলেন, প্রত্যক গোলাম, আযাদ, পুরুষ, নারী, প্রাপ্ত বয়স্ক, অপ্রাপ্ত বয়স্ক মুসলিমের উপর আল্লাহর রসূল (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সদকাতুল ফিতর হিসেবে খেজুর হোক অথবা যব হোক এক সা’ পরিমাণ আদায় করা ফরয করেছেন এবং লোকজনের ঈদের সালাতের বের হবার পূর্বেই তা আদায় করার নির্দেশ দিয়েছেন।
সহিহ বুখারী, হাদিস নং ১৫০৩
হাদিসের মান: সহিহ হাদিস
হাদিস এক জিনিস মানুষের মতবেদ এক জিনিস, এসব ফালতু ফতোয়া না দিয়ে হাদিস কি বলে সেটা বলুন
দলিল আজহারী হাদিস
কত টাকা দিতে হবে,,
খাদ্য পাওয়া যাচ্ছে না মানে.....তাহলেকি নাখেয়ে জীৱন যাপন চলে.....?
কোনটা সঠিক মনে করবো, কেউ বলে ফেতরা ফরজ, আবার কেউ বলে ওয়াজিব।
আসসালামুআলাইকুম ওয়ারাহমাতুল্লাহি ওয়াবারাকাতুহু। কাজ করার জন্য তিনটা কাজের লোক এক মাসের জন্য রাখা হয়েছে, তাদেরকি ফিতরা দিতে হবে।অনুগ্রহপূর্বক জানাবেন
।
কাজের লোকের ফিতরা আদায় করতে হবে না, কারণ তারা তো কাজ শেষে চলে যাবে।
এখন প্রশ্ন হলো, যদি আমরা খাদ্য না দিয়ে মূল্য প্রদান করি, তাহলে সদকাতুল ফিতর আদায় হবে কিনা? অবশ্যই হবে৷ কারণ, সাহাবায়ে কেরাম যেমন খাদ্যদ্রব্য দিয়ে সদকাতুল ফিতর আদায় করেছেন, তেমনভাবে মূল্য দিয়েও আদায় করেছেন৷
ইমাম বুখারি রহ. হজরত মুয়ায (রা.) এর বক্তব্য উল্লেখ করেছেন বুখারি শরিফে। তিনি ইয়ামানবাসীকে বলেন-
তোমরা তোমাদের সদকার মধ্যে কাপড় নিয়ে এসো খাদ্য দ্রব্যাদির স্থলে। সেটা তোমাদের জন্য অধিকতর সহজ এবং মদিনার সাহাবিদের জন্য অধিক উপযোগী।(বুখারি, হাদিস নং, ১১৪৭.শায়খ যুহাইর বিন নাসের তাহকিককৃত)
এ হাদিস একটু ভালভাবে খেয়াল করুন৷ সদকার ক্ষেত্রে ইয়ামানবাসীকে খাদ্যদ্রব্যের জায়গায় কাপড় আনার নির্দেশ দিয়েছেন মুয়াজ বিন জাবাল (রা.)৷ কারণ, তখন সাহাবায়ে কেরামের খাদ্যের চেয়ে কাপড়ের প্রয়োজন ছিল বেশি৷
ইমাম আবু হানিফা (রহ.) এটাই বলেছেন। ইয়ামানবাসীর জন্য কাপড় ছিলো অধিকতর সহজ এবং উপযোগী, এজন্য তিনি সেটার নির্দেশ দিয়েছেন। আর বর্তমান যুগে টাকা অধিকতর সহজ এবং উপযোগী, এজন্য ফিকহে হানাফি অনুসারে টাকা দ্বারা সদকায়ে ফিতর প্রদান করা উত্তম।
আতা (রহ.) উমর (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, উমর (রা.০ সদকার ক্ষেত্রে টাকা ইত্যাদি গ্রহণ করতেন।(মুসান্নাফে ইবনে আবি শায়বা, হাদিস নং, ১০৫৩৯. শায়খ মুহাম্মাদ আওয়ামা দা.বা. তাহকিককৃত)
যুহাইর বলেন, আমি আবু ইসহাককে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন, আমি সাহাবায়ে কেরামকে পেয়েছি, তারা রমজানের সদকাতে খাদ্যের মূল্য পরিমাণ দিরহাম আদায় করেছেন।(মুসান্নাফে ইবনে আবি শায়বা, হাদিস নং, ১০৪৭২. শায়খ মুহাম্মাদ আওয়ামা দা.বা. তাকিককৃত)
এ হাদিসের বর্ণনাকারী আবু ইসহাক সাবিয়ি (রা.) হলেন প্রসিদ্ধ তাবেয়ী৷ তিনি স্পষ্ট বর্ণনা করছেন যে, সাহাবায়ে কেরাম টাকা দ্বারা সদকাতুল ফিতর আদায় করেছেন৷
প্রসিদ্ধ তাবেয়ি হাসান বসরি (রহ.) এর ফতোয়া দেখুন, তিনি বলেন, সদকায়ে ফিতর দিরহাম দ্বারা প্রদান করতে কোন সমস্যা নেই। ।(মুসান্নাফে ইবনে আবি শায়বা, ১০৪৭১)
কুররা (রহ.) বলেন, আমাদের নিকট উমর বিন আব্দুল আজীজ (রহ.০ এর চিঠি এসেছে যে, সদকাতুল ফিতরের ক্ষেত্রে প্রত্যেক মানুষ থেকে নিসফে সা’ খাবার অথবা অর্ধেক দিরহামের মূল্য গ্রহণ করা হবে।( মুসান্নাফে ইবনে আবি শায়বা, ১০৪৭০)
ইমাম বুখারি (রহ.) এর অন্যতম শিক্ষক হলেন ইমাম আবু বকর ইবনে আবি শায়বা৷ তিনি তার জগদ্বিখ্যাত হাদিসের বই "মুসান্নাফে ইবনে আবি শায়বাহ" এর জাকাত অধ্যায়ে সদকাতুল ফিতর টাকা দ্বারা আদায় করা সংক্রান্ত একটি পরিচ্ছেদ প্রতিষ্ঠা করেছেন এবং পাঁচটি হাদিস এনে প্রমাণ করেছেন যে,সাহাবায়ে কেরাম টাকা দ্বারা সদকাতুল ফিতর আদায় করেছেন৷
বর্তমান যুগে মানুষের সবচেয়ে বেশি চাহিদা হলো টাকা৷ এজন্য টাকা দিয়ে সদকাতুল ফিতর আদায় করলে মানুষ তার যে কোন প্রয়োজন পূর্ণ করতে পারবে৷ আসুন, টাকা দ্বারা সদকাতুল ফিতর আদায় করি৷
কাজের লোক মানে গরিব না।তাহলে সবাই গরীব।কাজের লোক দান নিবেনা, খয়রাত নিবেনা।তাহলে সবাই ফেতরা পাওয়ার যোগ্য।তাই একটু ভাবুন।
কুরবানির ঈদেও তো পায়েশ খেতে চায়....ইত্যাদি প্রয়োজন পরে ভাই আপনি তখন বলেন না কেন গাভীর জায়গায় টাকা দিলে বেশি উপকার হবে।
সময়ের সাথে প্রতিটা জিনিষের মিল থাকা দরকার হুদাই কমেন্ট করলে হবে মাংস যখন রেডি তাহলে অন্্্ কিছু দিব কেন
এখন প্রশ্ন হলো, যদি আমরা খাদ্য না দিয়ে মূল্য প্রদান করি, তাহলে সদকাতুল ফিতর আদায় হবে কিনা? অবশ্যই হবে৷ কারণ, সাহাবায়ে কেরাম যেমন খাদ্যদ্রব্য দিয়ে সদকাতুল ফিতর আদায় করেছেন, তেমনভাবে মূল্য দিয়েও আদায় করেছেন৷
ইমাম বুখারি রহ. হজরত মুয়ায (রা.) এর বক্তব্য উল্লেখ করেছেন বুখারি শরিফে। তিনি ইয়ামানবাসীকে বলেন-
তোমরা তোমাদের সদকার মধ্যে কাপড় নিয়ে এসো খাদ্য দ্রব্যাদির স্থলে। সেটা তোমাদের জন্য অধিকতর সহজ এবং মদিনার সাহাবিদের জন্য অধিক উপযোগী।(বুখারি, হাদিস নং, ১১৪৭.শায়খ যুহাইর বিন নাসের তাহকিককৃত)
এ হাদিস একটু ভালভাবে খেয়াল করুন৷ সদকার ক্ষেত্রে ইয়ামানবাসীকে খাদ্যদ্রব্যের জায়গায় কাপড় আনার নির্দেশ দিয়েছেন মুয়াজ বিন জাবাল (রা.)৷ কারণ, তখন সাহাবায়ে কেরামের খাদ্যের চেয়ে কাপড়ের প্রয়োজন ছিল বেশি৷
ইমাম আবু হানিফা (রহ.) এটাই বলেছেন। ইয়ামানবাসীর জন্য কাপড় ছিলো অধিকতর সহজ এবং উপযোগী, এজন্য তিনি সেটার নির্দেশ দিয়েছেন। আর বর্তমান যুগে টাকা অধিকতর সহজ এবং উপযোগী, এজন্য ফিকহে হানাফি অনুসারে টাকা দ্বারা সদকায়ে ফিতর প্রদান করা উত্তম।
আতা (রহ.) উমর (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, উমর (রা.০ সদকার ক্ষেত্রে টাকা ইত্যাদি গ্রহণ করতেন।(মুসান্নাফে ইবনে আবি শায়বা, হাদিস নং, ১০৫৩৯. শায়খ মুহাম্মাদ আওয়ামা দা.বা. তাহকিককৃত)
যুহাইর বলেন, আমি আবু ইসহাককে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন, আমি সাহাবায়ে কেরামকে পেয়েছি, তারা রমজানের সদকাতে খাদ্যের মূল্য পরিমাণ দিরহাম আদায় করেছেন।(মুসান্নাফে ইবনে আবি শায়বা, হাদিস নং, ১০৪৭২. শায়খ মুহাম্মাদ আওয়ামা দা.বা. তাকিককৃত)
এ হাদিসের বর্ণনাকারী আবু ইসহাক সাবিয়ি (রা.) হলেন প্রসিদ্ধ তাবেয়ী৷ তিনি স্পষ্ট বর্ণনা করছেন যে, সাহাবায়ে কেরাম টাকা দ্বারা সদকাতুল ফিতর আদায় করেছেন৷
প্রসিদ্ধ তাবেয়ি হাসান বসরি (রহ.) এর ফতোয়া দেখুন, তিনি বলেন, সদকায়ে ফিতর দিরহাম দ্বারা প্রদান করতে কোন সমস্যা নেই। ।(মুসান্নাফে ইবনে আবি শায়বা, ১০৪৭১)
কুররা (রহ.) বলেন, আমাদের নিকট উমর বিন আব্দুল আজীজ (রহ.০ এর চিঠি এসেছে যে, সদকাতুল ফিতরের ক্ষেত্রে প্রত্যেক মানুষ থেকে নিসফে সা’ খাবার অথবা অর্ধেক দিরহামের মূল্য গ্রহণ করা হবে।( মুসান্নাফে ইবনে আবি শায়বা, ১০৪৭০)
ইমাম বুখারি (রহ.) এর অন্যতম শিক্ষক হলেন ইমাম আবু বকর ইবনে আবি শায়বা৷ তিনি তার জগদ্বিখ্যাত হাদিসের বই "মুসান্নাফে ইবনে আবি শায়বাহ" এর জাকাত অধ্যায়ে সদকাতুল ফিতর টাকা দ্বারা আদায় করা সংক্রান্ত একটি পরিচ্ছেদ প্রতিষ্ঠা করেছেন এবং পাঁচটি হাদিস এনে প্রমাণ করেছেন যে,সাহাবায়ে কেরাম টাকা দ্বারা সদকাতুল ফিতর আদায় করেছেন৷
বর্তমান যুগে মানুষের সবচেয়ে বেশি চাহিদা হলো টাকা৷ এজন্য টাকা দিয়ে সদকাতুল ফিতর আদায় করলে মানুষ তার যে কোন প্রয়োজন পূর্ণ করতে পারবে৷ আসুন, টাকা দ্বারা সদকাতুল ফিতর আদায় করি৷
@@janyjany4368jakir nake somporno dolil soho boleche khaddoi dite hobe tk dile hobe na
R he akhane jehoto hadise motoberodh royeche sekhtre ato vabna chintar ki ache
Amader nobi bolche khabbo dite
Tokhonot modra derham chilo tokhonoto manush tkr binimoyi khaddo kinto taholw nobi ken bolche kaddo dite tk dote kn bole nai
Akhane isposto je khaddoi dite hobe tk dile hobe na amara nobikei onosoron korbo sesh nobir kotha mane sash kotha joger sathe tal miliye hadish bodle dile hobe na sesh nobir kotha sesh abong choranto
Hm tokhono kinto manush gosto bikri kore dey
Tahole iaposto holo je khaddoi dite hobe nobiyo tai bolche❤
এতো মতামত না দিয়ে। মত একটাই খাদ্য দিয়ে
চাল দিলে হবে কি
সৌদি চাউল দেওয়া হয়
@@RafijaKathunকত পরিমাণ দেওয়া উচিত একজনের
একজনে কত টাকা দেয়া য়াবে
2-3 Kg chaler somoporiman taka minimum
১১৫
গোল আলু ফতুয়া দেওয়া যাবে না, খাদ্য দ্রব্য দিয়েই ফিতরা দিতে হবে
তুমি তো আহলে হাদীস। তুমি তো এমন কথা বলবাই শা*লা
উনি গোল আলু আর আপনি শাইখুল হাদিস😂😂😂
বেয়াদব এর মত কমেন্ট করেন কেন
বলদ
@@md.mahafuzurrahaman6812আহলু হাদিস
Taka deai balo
Nobir ke onosoron koro naki motobiridd royeche arokom hadis. Se khetre nobikei onosoron korte hobe
@@mssumaiyamriddhaaj keu nai je nobir moto namaz pore.
Taile karo namaz e ki hobe nah.
Islam mane oikko.
Taile jedio mot beshi oita onusoron korte bola hoyece.
আল্লাহর রাসুল এগুলো বুঝেননাই কেন?
আল্লাহর হানাফি মাজহাব বুঝতে পেরেছেন।
আলহামদুলিল্লাহ
হানাফি মাজহাব জিন্দাবাদ 🤪
vai Je khabar gulah kinbo sei gulah tow taka diyei kinbo ? naki hawa diye kinbo so direct taka diye dile ki problem ???
এখন প্রশ্ন হলো, যদি আমরা খাদ্য না দিয়ে মূল্য প্রদান করি, তাহলে সদকাতুল ফিতর আদায় হবে কিনা? অবশ্যই হবে৷ কারণ, সাহাবায়ে কেরাম যেমন খাদ্যদ্রব্য দিয়ে সদকাতুল ফিতর আদায় করেছেন, তেমনভাবে মূল্য দিয়েও আদায় করেছেন৷
ইমাম বুখারি রহ. হজরত মুয়ায (রা.) এর বক্তব্য উল্লেখ করেছেন বুখারি শরিফে। তিনি ইয়ামানবাসীকে বলেন-
তোমরা তোমাদের সদকার মধ্যে কাপড় নিয়ে এসো খাদ্য দ্রব্যাদির স্থলে। সেটা তোমাদের জন্য অধিকতর সহজ এবং মদিনার সাহাবিদের জন্য অধিক উপযোগী।(বুখারি, হাদিস নং, ১১৪৭.শায়খ যুহাইর বিন নাসের তাহকিককৃত)
এ হাদিস একটু ভালভাবে খেয়াল করুন৷ সদকার ক্ষেত্রে ইয়ামানবাসীকে খাদ্যদ্রব্যের জায়গায় কাপড় আনার নির্দেশ দিয়েছেন মুয়াজ বিন জাবাল (রা.)৷ কারণ, তখন সাহাবায়ে কেরামের খাদ্যের চেয়ে কাপড়ের প্রয়োজন ছিল বেশি৷
ইমাম আবু হানিফা (রহ.) এটাই বলেছেন। ইয়ামানবাসীর জন্য কাপড় ছিলো অধিকতর সহজ এবং উপযোগী, এজন্য তিনি সেটার নির্দেশ দিয়েছেন। আর বর্তমান যুগে টাকা অধিকতর সহজ এবং উপযোগী, এজন্য ফিকহে হানাফি অনুসারে টাকা দ্বারা সদকায়ে ফিতর প্রদান করা উত্তম।
আতা (রহ.) উমর (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, উমর (রা.০ সদকার ক্ষেত্রে টাকা ইত্যাদি গ্রহণ করতেন।(মুসান্নাফে ইবনে আবি শায়বা, হাদিস নং, ১০৫৩৯. শায়খ মুহাম্মাদ আওয়ামা দা.বা. তাহকিককৃত)
যুহাইর বলেন, আমি আবু ইসহাককে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন, আমি সাহাবায়ে কেরামকে পেয়েছি, তারা রমজানের সদকাতে খাদ্যের মূল্য পরিমাণ দিরহাম আদায় করেছেন।(মুসান্নাফে ইবনে আবি শায়বা, হাদিস নং, ১০৪৭২. শায়খ মুহাম্মাদ আওয়ামা দা.বা. তাকিককৃত)
এ হাদিসের বর্ণনাকারী আবু ইসহাক সাবিয়ি (রা.) হলেন প্রসিদ্ধ তাবেয়ী৷ তিনি স্পষ্ট বর্ণনা করছেন যে, সাহাবায়ে কেরাম টাকা দ্বারা সদকাতুল ফিতর আদায় করেছেন৷
প্রসিদ্ধ তাবেয়ি হাসান বসরি (রহ.) এর ফতোয়া দেখুন, তিনি বলেন, সদকায়ে ফিতর দিরহাম দ্বারা প্রদান করতে কোন সমস্যা নেই। ।(মুসান্নাফে ইবনে আবি শায়বা, ১০৪৭১)
কুররা (রহ.) বলেন, আমাদের নিকট উমর বিন আব্দুল আজীজ (রহ.০ এর চিঠি এসেছে যে, সদকাতুল ফিতরের ক্ষেত্রে প্রত্যেক মানুষ থেকে নিসফে সা’ খাবার অথবা অর্ধেক দিরহামের মূল্য গ্রহণ করা হবে।( মুসান্নাফে ইবনে আবি শায়বা, ১০৪৭০)
ইমাম বুখারি (রহ.) এর অন্যতম শিক্ষক হলেন ইমাম আবু বকর ইবনে আবি শায়বা৷ তিনি তার জগদ্বিখ্যাত হাদিসের বই "মুসান্নাফে ইবনে আবি শায়বাহ" এর জাকাত অধ্যায়ে সদকাতুল ফিতর টাকা দ্বারা আদায় করা সংক্রান্ত একটি পরিচ্ছেদ প্রতিষ্ঠা করেছেন এবং পাঁচটি হাদিস এনে প্রমাণ করেছেন যে,সাহাবায়ে কেরাম টাকা দ্বারা সদকাতুল ফিতর আদায় করেছেন৷
বর্তমান যুগে মানুষের সবচেয়ে বেশি চাহিদা হলো টাকা৷ এজন্য টাকা দিয়ে সদকাতুল ফিতর আদায় করলে মানুষ তার যে কোন প্রয়োজন পূর্ণ করতে পারবে৷ আসুন, টাকা দ্বারা সদকাতুল ফিতর আদায় করি৷
@@Relaxmusictomorrow আরে আল্লার গোল্লামমা আমি তো তাই কইছি, হানাফি মজহাব জিন্দাবাদ, আমারে এগুলা না কইয়া লা মুজাবিগো বলো, আমি তো আলহামদুলিল্লাহ এগুলো জানি এবং মানি।
@@janyjany4368 আরে আল্লার গোল্লামমা আমি তো তাই কইছি, হানাফি মজহাব জিন্দাবাদ, আমারে এগুলা না কইয়া লা মুজাবিগো বলো, আমি তো আলহামদুলিল্লাহ এগুলো জানি এবং মানি।
@@Relaxmusictomorrowtahole nbir jomnay ki chara diye khaddo kinto onaraw to modra ba derham aro koto poker tk chilo ogola diyei kinto tahole nobi ken khaddoi dite bolche ata bojher chesta koron khaddoi dite hobe r amara nobir kotha na sone ki motobirodh hadish sonbo obossoi na amara nobor dekhano pothei cholbo