الدحيّة أو الدحة كما يطلق عليها أهل شبه الجزيرة العربية هي رقصة بدوية تمارس في منطقة النقب من فلسطين والأردن وشمال المملكة العربية السعودية وبعض دول الخليج وبوادي سوريا والعراق وحوران وسيناء. كانت تمارس الدحية قديما قبل الحروب لإثارة الحماسة بين أفراد القبيلة، وعند نهاية المعارك قديما يصفون بها المعركة وما دار بها من بطولات وأفعال أما الآن فهي تمارس في مناسبات الأعراس والأعياد وغيرها من الاحتفالات. النشأة عدل تعود نشأة هذه الرقصة إلى قصة متداولة "أن هناك قافلة من قوافل الحجاج كانوا قلة وشاهدوا لصوصاً يراقبونهم وهم نائمون بالليل وأوجسوا منهم خيفة، واتفقوا أن يقوموا بالتصفيق وإصدار أصوات كهدير الجمال لكي يعرف الحنشل أنهم كثيرون فيخشوهم. وفعلاً نجحوا في طرد اللصوص بهذه الطريقة ثم انتشرت الدحة كرقصة شعبية، أما من يربطها بمعركة ذي قار فهو على وهم لأن معركة ذي قار مشروحة كل تفاصيلها بكتب التاريخ ولم يرد خبر عن الدحة".[1] وأمّا بخصوص ربط الدحة بذي قار فقد أوضح الباحث التاريخي في الأنساب عبدالله بن عبار العنزي أنّ ربط «رقصة الدحة»[1] بمعركة ذي قار رواية شعبية لم يثبت صحتها، وانتشرت في هذا العصر ورسخت في أذهان العوام وهي «لا علاقة لها بالمعركة بتاتاً»، وأضاف: «الدحة مجرد لعبة ليس لها أي تاريخ وهي مثل القلطة والعرضة والدبكة، وليست مختصرة على قبيلة معينة بل تلعبها جميع قبائل الشمال في الأردن وفلسطين».[1]
الدحيّة أو الدحة كما يطلق عليها أهل شبه الجزيرة العربية هي رقصة بدوية تمارس في منطقة النقب من فلسطين والأردن وشمال المملكة العربية السعودية وبعض دول الخليج وبوادي سوريا والعراق وحوران وسيناء. كانت تمارس الدحية قديما قبل الحروب لإثارة الحماسة بين أفراد القبيلة، وعند نهاية المعارك قديما يصفون بها المعركة وما دار بها من بطولات وأفعال أما الآن فهي تمارس في مناسبات الأعراس والأعياد وغيرها من الاحتفالات. النشأة عدل تعود نشأة هذه الرقصة إلى قصة متداولة "أن هناك قافلة من قوافل الحجاج كانوا قلة وشاهدوا لصوصاً يراقبونهم وهم نائمون بالليل وأوجسوا منهم خيفة، واتفقوا أن يقوموا بالتصفيق وإصدار أصوات كهدير الجمال لكي يعرف الحنشل أنهم كثيرون فيخشوهم. وفعلاً نجحوا في طرد اللصوص بهذه الطريقة ثم انتشرت الدحة كرقصة شعبية، أما من يربطها بمعركة ذي قار فهو على وهم لأن معركة ذي قار مشروحة كل تفاصيلها بكتب التاريخ ولم يرد خبر عن الدحة".[1] وأمّا بخصوص ربط الدحة بذي قار فقد أوضح الباحث التاريخي في الأنساب عبدالله بن عبار العنزي أنّ ربط «رقصة الدحة»[1] بمعركة ذي قار رواية شعبية لم يثبت صحتها، وانتشرت في هذا العصر ورسخت في أذهان العوام وهي «لا علاقة لها بالمعركة بتاتاً»، وأضاف: «الدحة مجرد لعبة ليس لها أي تاريخ وهي مثل القلطة والعرضة والدبكة، وليست مختصرة على قبيلة معينة بل تلعبها جميع قبائل الشمال في الأردن وفلسطين».[1]
سعود العتيقي يبي يشاركنا بمجدنا جدودك قبل ١٦٠٠ سنه تقريباً كانو خايفين من كسرى تجي انت اليوم تقول الدحه موب لكم سلامات يالطيب بك شي الدحه لبني وايل عامه وبكر بن وايل خاصه
@@ولايةالويلان ونعم في بني وايل وترا بني عطيه مرجعهم من بني وايل والكلام الي قاله اخوي بالكومنت صحيح اتفقت بني بكر وبني وايل عالفرس مو بدحة بسيوف والرجال ما احد يزاحمنا عليها غير بني بكر وبني وايل وراجع التاريخ الله يحفظك اخوك ابو غلا العطوي
@kre na يا خوي الكلام إذا انه تشوفه صح لا تخليه يوجعك ونعم فيك وفي عربك لكن إذا تبي تصنع المجد لوحدك اصنعه وإذا تبي تنسب المجد دون ذكر فضلائها هذا دناء وعيب على إلى قلته
الدحيّة أو الدحة كما يطلق عليها أهل شبه الجزيرة العربية هي رقصة بدوية تمارس في منطقة النقب من فلسطين والأردن وشمال المملكة العربية السعودية وبعض دول الخليج وبوادي سوريا والعراق وحوران وسيناء. كانت تمارس الدحية قديما قبل الحروب لإثارة الحماسة بين أفراد القبيلة، وعند نهاية المعارك قديما يصفون بها المعركة وما دار بها من بطولات وأفعال أما الآن فهي تمارس في مناسبات الأعراس والأعياد وغيرها من الاحتفالات. النشأة عدل تعود نشأة هذه الرقصة إلى قصة متداولة "أن هناك قافلة من قوافل الحجاج كانوا قلة وشاهدوا لصوصاً يراقبونهم وهم نائمون بالليل وأوجسوا منهم خيفة، واتفقوا أن يقوموا بالتصفيق وإصدار أصوات كهدير الجمال لكي يعرف الحنشل أنهم كثيرون فيخشوهم. وفعلاً نجحوا في طرد اللصوص بهذه الطريقة ثم انتشرت الدحة كرقصة شعبية، أما من يربطها بمعركة ذي قار فهو على وهم لأن معركة ذي قار مشروحة كل تفاصيلها بكتب التاريخ ولم يرد خبر عن الدحة".[1] وأمّا بخصوص ربط الدحة بذي قار فقد أوضح الباحث التاريخي في الأنساب عبدالله بن عبار العنزي أنّ ربط «رقصة الدحة»[1] بمعركة ذي قار رواية شعبية لم يثبت صحتها، وانتشرت في هذا العصر ورسخت في أذهان العوام وهي «لا علاقة لها بالمعركة بتاتاً»، وأضاف: «الدحة مجرد لعبة ليس لها أي تاريخ وهي مثل القلطة والعرضة والدبكة، وليست مختصرة على قبيلة معينة بل تلعبها جميع قبائل الشمال في الأردن وفلسطين».[1]
ليه هياط مع فواز الحارثي الصبااح جابو كل قبايل والمناطق العتبان والقحطين والجهنان والزهرين واهل الجنوب كلهم ونعم فيهم ماحد زعل وهل حين صارت عنصريه ليه والله ونعم باهل الشمال ومنيف رجااال ونعم فيه متعود على المراجل هو وخوانه وقدمو فقره شماليه تجنن 👍🏻
سلامات من كذب عليك وش كل قوم لا عنزة ؟ ترا المجد كله يروح ل بكر بن وائل وعنزة كانت قبيلة لحالها بعد الاسلام في العصور المتاخرة بكر بن وائل و تغلب واغلب قبايل ربيعة تحالفوا مع بعض تحت مسمى عنزة والحين عنزة قسم بكر بن وائل وقسم تغلب بن وائل
@@Faisal-nn4vf طيب الخمعلي من حنيفه بن بكر ابن وائل انتم اي حاجه لازم تعارضونها تاريخنا مناخذه منكم واشك اي حاجه لازم يعارضها عن عنزه بذات مالهم اصل ويحب يقلل من الجميع
@@aab516 والله اولاد الاصول يعرفون نفسهم ، انا جالس اقول حقايق تاريخية ايام الجاهلية البكري والتغلبي ماينسب لعنزة ومايقول انا عنزي لانه عنزة اخو جديلة جد قبايل بكر وتغلب وعنزة كانت قبيلة لحالها لكن بكر و تغلب دخلوا في عنزة في العصور الحديثة
@@Faisal-nn4vf مافهنا يعني تقصد عنزة بن اسد بس للمعلوميه مافيه شي اسمه عنزة بن اسد اسمه عمرو ورفع نسبه الى اسد بختصار الي هم بنو هزان الي هم الان الهزازنه واما تغلب وبكر دخلت مع عنزه حديثه من وين جبت الكلام قبل الاسلام وذكر عنهم ابن اثير في كتابه المعروف الكامل في التاريخ والكلبي وغيرها مهي جديده لكن اسم عنزي ليس حديث بل متسميين من ٦٠٠ هجري وعندما اتى الاندلسي للجزيره العربيه قال اين ابناء ربيعه فقالو دخلو تحت مسمى عنزه في خيبر واسم اللهازم يخدم بنو هزان فلذالك كلهم تعنزو ومثل ابن شعلان قصايده كلها بكر وشيبان وحتى الطيار والايداء والعتابي كانو يتسمون عتاب مثل اسرة ال صباح وال خليفه ماتسمو عنزه الا الان مرجعهم البجايده والشملان عنزه اسم عنزي مايذكر الا بيناتهم الا بعد البطايق وكتبهم الشيخ مشايخ عنزه محروت الهذال ان كلهم عنوز وهو عراقي او هويه تركي انا ذاك اسم القبايل الان كلها كذا عمرك شفت مثل شمري قبل ٦٠٠ سنه لا اذن ليس لديه تاريخ وحاتم الطائي من طي وهذيلم شمامره انت تخبص وتحاول نفينا ولا عندك معلومه ماتدري كيف تجيبها
تذكرت حديث الرسول عليه الصلاة والسلام سيَأتي علَى النَّاسِ سنواتٌ خدَّاعاتُ يصدَّقُ فيها الكاذِبُ ويُكَذَّبُ فيها الصَّادِقُ ويُؤتَمنُ فيها الخائنُ ويُخوَّنُ فيها الأمينُ وينطِقُ فيها الرُّوَيْبضةُ قيلَ وما الرُّوَيْبضةُ قالَ الرَّجلُ التَّافِهُ في أمرِ العامَّةِ)
يسعد ايامكم القصة اللي ذكرها الحبيب جانبها الصواب و السبب في عدم صحتها انه اختصر و اختصر واختصر لدرجة انه ألغى أشياء أساسية بالقصة و لو انه طول ٣ دقايق و حكى كان صحت العرب كلهم فخورين بكم
شوفي بنت حضرموت ومن بنات الجنوب وعز الله الدحه اتحفتني ابتعلمها ان شاءالله والله لاتابعكم دوووووم اعجبتني مرررررره مع انها خوافتني بالبدايه وافتخى بالبداوه العريقه
من يربطها بمعركة ذي قار فهو على وهم لأن معركة ذي قار مشروحة كل تفاصيلها بكتب التاريخ ولم يرد خبر عن الدحة".[1] وأمّا بخصوص ربط الدحة بذي قار فقد أوضح الباحث التاريخي في الأنساب عبدالله بن عبار العنزي أنّ ربط «رقصة الدحة»[1] بمعركة ذي قار رواية شعبية لم يثبت صحتها، وانتشرت في هذا العصر ورسخت في أذهان العوام وهي «لا علاقة لها بالمعركة بتاتاً»، وأضاف: «الدحة مجرد لعبة ليس لها أي تاريخ وهي مثل القلطة والعرضة والدبكة، وليست مختصرة على قبيلة معينة بل تلعبها جميع قبائل الشمال في الأردن وفلسطين».[1]
من يربطها بمعركة ذي قار فهو على وهم لأن معركة ذي قار مشروحة كل تفاصيلها بكتب التاريخ ولم يرد خبر عن الدحة".[1] وأمّا بخصوص ربط الدحة بذي قار فقد أوضح الباحث التاريخي في الأنساب عبدالله بن عبار العنزي أنّ ربط «رقصة الدحة»[1] بمعركة ذي قار رواية شعبية لم يثبت صحتها، وانتشرت في هذا العصر ورسخت في أذهان العوام وهي «لا علاقة لها بالمعركة بتاتاً»، وأضاف: «الدحة مجرد لعبة ليس لها أي تاريخ وهي مثل القلطة والعرضة والدبكة، وليست مختصرة على قبيلة معينة بل تلعبها جميع قبائل الشمال في الأردن وفلسطين».[1]
النشأة الدحة او الدحية تعود نشأة هذه الرقصة إلى قصة متداولة "أن هناك قافلة من قوافل الحجاج كانوا قلة وشاهدوا لصوصاً يراقبونهم وهم نائمون بالليل وأوجسوا منهم خيفة، واتفقوا أن يقوموا بالتصفيق وإصدار أصوات كهدير الجمال لكي يعرف الحنشل أنهم كثيرون فيخشوهم. وفعلاً نجحوا في طرد اللصوص بهذه الطريقة ثم انتشرت الدحة كرقصة شعبية، أما من يربطها بمعركة ذي قار فهو على وهم لأن معركة ذي قار مشروحة كل تفاصيلها بكتب التاريخ ولم يرد خبر عن الدحة".[1] وأمّا بخصوص ربط الدحة بذي قار فقد أوضح الباحث التاريخي في الأنساب عبدالله بن عبار العنزي أنّ ربط «رقصة الدحة»[1] بمعركة ذي قار رواية شعبية لم يثبت صحتها، وانتشرت في هذا العصر ورسخت في أذهان العوام وهي «لا علاقة لها بالمعركة بتاتاً»، وأضاف: «الدحة مجرد لعبة ليس لها أي تاريخ وهي مثل القلطة والعرضة والدبكة، وليست مختصرة على قبيلة معينة بل تلعبها جميع قبائل الشمال في الأردن وفلسطين».[1]
الدحه للروله وهم اول من اخترع الدحه لقلة عددهم حتى يظن من يقابلهم ان معهم اسود وجمال كثير ... وبعدها استخدمت الدحه في معركة ذي قار لكافة قبايل عنزه وهي ايضا من اقتراح بعض الروله المشاركين بغزوة ذي قار
من يربطها بمعركة ذي قار فهو على وهم لأن معركة ذي قار مشروحة كل تفاصيلها بكتب التاريخ ولم يرد خبر عن الدحة".[1] وأمّا بخصوص ربط الدحة بذي قار فقد أوضح الباحث التاريخي في الأنساب عبدالله بن عبار العنزي أنّ ربط «رقصة الدحة»[1] بمعركة ذي قار رواية شعبية لم يثبت صحتها، وانتشرت في هذا العصر ورسخت في أذهان العوام وهي «لا علاقة لها بالمعركة بتاتاً»، وأضاف: «الدحة مجرد لعبة ليس لها أي تاريخ وهي مثل القلطة والعرضة والدبكة، وليست مختصرة على قبيلة معينة بل تلعبها جميع قبائل الشمال في الأردن وفلسطين».[1]
تحية لقبيلتي عنزه ورسالة من بنت سورية العنزية..من السبعة..العبادات اتمنى انكم تنتخون للمعتقلين والمعتقلات في سجون سوريا مثلما انتخيتم لبنت المنذر وحسبنا الله ونعم الوكيل اتمنى ان يوصل صوتي
والله ونعم في قبيلة عنز أن عبيدي من مأرب بس إكرام قبيله في السعودية العنوز لا يمكن يغلطون أو يتكبرون ونعم ونعم ونعم بيض الله وجيهكم جميع اخوكم محمد العبيدي مأرب سباء اليمن أن عرفت واحد منهم أرولي احترمن وقدران وحسات أن عند قبيل ونعم فمه ما قلت فهم لا أوفي حقهم
الدحيّة أو الدحة كما يطلق عليها أهل شبه الجزيرة العربية هي رقصة بدوية تمارس في منطقة النقب من فلسطين والأردن وشمال المملكة العربية السعودية وبعض دول الخليج وبوادي سوريا والعراق. كانت تمارس الدحية قديما قبل الحروب لإثارة الحماسة بين أفراد القبيلة، وعند نهاية المعارك قديما يصفون بها المعركة وما دار بها من بطولات وأفعال أما الآن فهي تمارس في مناسبات الأعراس والأعياد وغيرها من الاحتفالات. نشأتها عدل تعود نشأة هذه الرقصة إلى قصة متداولة "أن هناك قافلة من قوافل الحجاج كانوا قلة وشاهدوا لصوصاً يراقبونهم وهم نائمون بالليل وأوجسوا منهم خيفة، واتفقوا أن يقوموا بالتصفيق وإصدار أصوات كهدير الجمال لكي يعرف الحنشل أنهم كثيرون فيخشوهم. وفعلاً نجحوا في طرد اللصوص بهذه الطريقة ثم انتشرت الدحة كرقصة شعبية، أما من يربطها بمعركة ذي قار فهو على وهم لأن معركة ذي قار مشروحة كل تفاصيلها بكتب التاريخ ولم يرد خبر عن الدحة".[1] وأمّا بخصوص ربط الدحة بذي قار فقد أوضح الباحث التاريخي في الأنساب عبدالله بن عبار العنزي أنّ ربط «رقصة الدحة»[1] بمعركة ذي قار رواية شعبية لم يثبت صحتها، وانتشرت في هذا العصر ورسخت في أذهان العوام وهي «لا علاقة لها بالمعركة بتاتاً»، وأضاف: «الدحة مجرد لعبة ليس لها أي تاريخ وهي مثل القلطة والعرضة والدبكة، وليست مختصرة على قبيلة معينة بل تلعبها جميع قبائل الشمال في الأردن وفلسطين».[1] أدائها عدل تؤدى الدحية بشكل جماعي. يصطف الرجال بصف واحد أو صفين متقابلين ويغني الشاعر المتواجد في منتصف أحد الصفين قصديته المغناة والتي تشبه الهجيني يردد الصفين بالتناوب (الرداده). البيت المتفق عليه سلفاً بالتدرج بين كل بيت شعر يلقيه الشاعر وغالباً هو البيت التالي: هلا هلا به يا هلا لا يا حليفي يا ولد القصائد تتنوع من المدح والفخر إلى الذكر وحمدالله والفرحة والغزل. تؤدى بأسلوب قصصي هو جوهر ما تم الاجتماع عليه كموضع قصصي سردي لمعركة ما أو وصف لديار أو هجاء أو مدح من أشهر مطلع القصائد في الأردن أول ما نبدى بالقول صلوا على طه الرسول أحيانا يتواجد الحاشي أو المحوشي أمام الصف أو بين الصفين ويقوم برقصة المحوشي "المحوشاه" بين الصفين. حركة الدحيه تأتي في آخر القصيدة ويستعمل التصفيق كلون إيقاعي، الدحية تتميز بالحماس في أدائه الحركي ويتطلب للمشارك فيه أن يوفق بين أدائه الحركي والتنفسي حتى يتمكن من مجاراة باقي المشاركين. ويسمى شاعر الدحية بالبداع وقصيدة الدحية تعرف لدى الآخرين بالبدعة. المصدر : موسوعة ويكيبيديا#
دخلت بنت النعمان على ابن شيبان الي هم حنى يالروله والله ونعمممممممم من يومنا وحنى صملات وفزعات شااااش راسسسسسي شيبان بن بكر بن وايل هاذا حنى يالرولهه 😍
@@فيصلالعنزي-ش2ط1ض ما أسود وجه إلا انت تطمن مسلسل الزير سالم ماصدقه غيركم الي طلع أمثال جساس بن مرة جبان الحارث ابن عباد بعد قتل ابن بجير أقسم أن لايكف عن قتلكم حتى تكلمه الارض
بخصوص ربط الدحة بذي قار فقد أوضح الباحث التاريخي في الأنساب عبدالله بن عبار العنزي أنّ ربط «رقصة الدحة»[1] بمعركة ذي قار رواية شعبية لم يثبت صحتها، وانتشرت في هذا العصر ورسخت في أذهان العوام وهي «لا علاقة لها بالمعركة بتاتاً»، وأضاف: «الدحة مجرد لعبة ليس لها أي تاريخ وهي مثل القلطة والعرضة والدبكة، وليست مختصرة على قبيلة معينة بل تلعبها جميع قبائل الشمال في الأردن وفلسطين». ولكن مع ذلك يبقى لهذه القبيلة مع قبائل العرب أنهم كسروا شوكة الفرس .
.
عشت معهم سنين كثيرة من أطيب الناس واكرمهم فيهم من حب الجار الشى العظيم .علما انا من أهل الجنوب .وأخيرا احب كل عنزى
ما عليك زود يا الاحمري
والله العنوز خبثان والله
ليه خبثان
@@حميديالجريش-ك7ر شكلهم مخوفينك ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه.
@@حميديالجريش-ك7ر لعنبوك قل خيرن أو اصمت يجبان
ماشاء الله عرفنا الدحه وسببب تسمية العنزي وايل من اهلنا بالشمال شكرا ليله جميله
الحمدلله اني مسلم سعودي سني عنزي ❤️
MISHARY 25. 😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂متتتتتتتت
.
ونعم يابن العم
MISHARY 25 ✔
MISHARY 25 الحمدالله انا مسلم كويتي سني عنزييB-52
كفو والله بيض الله وجهك شرفتونا وامتعتونا عز الله يعزكم ي عنزه ··♡
3boOor ،، عزتس الله
3boOor ،، يا بعدي والله
ونعم بعزوتي الويلان 😍😍
ولاقصور بالقبايل الثانيه❤
ساره العنزي ما عليك زود
ماعليك زود
الدحيّة أو الدحة كما يطلق عليها أهل شبه الجزيرة العربية هي رقصة بدوية تمارس في منطقة النقب من فلسطين والأردن وشمال المملكة العربية السعودية وبعض دول الخليج وبوادي سوريا والعراق وحوران وسيناء. كانت تمارس الدحية قديما قبل الحروب لإثارة الحماسة بين أفراد القبيلة، وعند نهاية المعارك قديما يصفون بها المعركة وما دار بها من بطولات وأفعال أما الآن فهي تمارس في مناسبات الأعراس والأعياد وغيرها من الاحتفالات.
النشأة عدل
تعود نشأة هذه الرقصة إلى قصة متداولة "أن هناك قافلة من قوافل الحجاج كانوا قلة وشاهدوا لصوصاً يراقبونهم وهم نائمون بالليل وأوجسوا منهم خيفة، واتفقوا أن يقوموا بالتصفيق وإصدار أصوات كهدير الجمال لكي يعرف الحنشل أنهم كثيرون فيخشوهم. وفعلاً نجحوا في طرد اللصوص بهذه الطريقة ثم انتشرت الدحة كرقصة شعبية، أما من يربطها بمعركة ذي قار فهو على وهم لأن معركة ذي قار مشروحة كل تفاصيلها بكتب التاريخ ولم يرد خبر عن الدحة".[1]
وأمّا بخصوص ربط الدحة بذي قار فقد أوضح الباحث التاريخي في الأنساب عبدالله بن عبار العنزي أنّ ربط «رقصة الدحة»[1] بمعركة ذي قار رواية شعبية لم يثبت صحتها، وانتشرت في هذا العصر ورسخت في أذهان العوام وهي «لا علاقة لها بالمعركة بتاتاً»، وأضاف: «الدحة مجرد لعبة ليس لها أي تاريخ وهي مثل القلطة والعرضة والدبكة، وليست مختصرة على قبيلة معينة بل تلعبها جميع قبائل الشمال في الأردن وفلسطين».[1]
سعود العتيقي نسخ لصق ها 😂
سعود العتيقي
انا من الشمال
انا اعجبوني وانا مو من الشمال قادحين 😂👌🏼
احمد سيار ذا اسلوبه يضحك 😂
Nf A اي و الله انا من الجنوب و. احبهم
قلللللبببببيييي انتتييي
مريم العنزي حبيبي نشوفك
انا من عرعر عنزي
مع أني ماني عنزي لأكن والله إنكم عز الله يعزكم يا عنزه
شبل قحطان ماتعز الا الي يعزك يابعدي ونعم فيكم
ماعليك زود الله يعزكك
حييت يابعد حيه ونعم بالقحاطين رجال وفعايلهم تشهد
شبل قحطان لاتعز الي يعزك
تاريخنا فخرنا وذي قار تشهد لنا
الدحيّة أو الدحة كما يطلق عليها أهل شبه الجزيرة العربية هي رقصة بدوية تمارس في منطقة النقب من فلسطين والأردن وشمال المملكة العربية السعودية وبعض دول الخليج وبوادي سوريا والعراق وحوران وسيناء. كانت تمارس الدحية قديما قبل الحروب لإثارة الحماسة بين أفراد القبيلة، وعند نهاية المعارك قديما يصفون بها المعركة وما دار بها من بطولات وأفعال أما الآن فهي تمارس في مناسبات الأعراس والأعياد وغيرها من الاحتفالات.
النشأة عدل
تعود نشأة هذه الرقصة إلى قصة متداولة "أن هناك قافلة من قوافل الحجاج كانوا قلة وشاهدوا لصوصاً يراقبونهم وهم نائمون بالليل وأوجسوا منهم خيفة، واتفقوا أن يقوموا بالتصفيق وإصدار أصوات كهدير الجمال لكي يعرف الحنشل أنهم كثيرون فيخشوهم. وفعلاً نجحوا في طرد اللصوص بهذه الطريقة ثم انتشرت الدحة كرقصة شعبية، أما من يربطها بمعركة ذي قار فهو على وهم لأن معركة ذي قار مشروحة كل تفاصيلها بكتب التاريخ ولم يرد خبر عن الدحة".[1]
وأمّا بخصوص ربط الدحة بذي قار فقد أوضح الباحث التاريخي في الأنساب عبدالله بن عبار العنزي أنّ ربط «رقصة الدحة»[1] بمعركة ذي قار رواية شعبية لم يثبت صحتها، وانتشرت في هذا العصر ورسخت في أذهان العوام وهي «لا علاقة لها بالمعركة بتاتاً»، وأضاف: «الدحة مجرد لعبة ليس لها أي تاريخ وهي مثل القلطة والعرضة والدبكة، وليست مختصرة على قبيلة معينة بل تلعبها جميع قبائل الشمال في الأردن وفلسطين».[1]
@بن وايل 🐕 👉😂
سعود العتيقي يبي يشاركنا بمجدنا جدودك قبل ١٦٠٠ سنه تقريباً كانو خايفين من كسرى تجي انت اليوم تقول الدحه موب لكم سلامات يالطيب بك شي الدحه لبني وايل عامه وبكر بن وايل خاصه
@@ولايةالويلان ونعم في بني وايل وترا بني عطيه مرجعهم من بني وايل والكلام الي قاله اخوي بالكومنت صحيح اتفقت بني بكر وبني وايل عالفرس مو بدحة بسيوف والرجال ما احد يزاحمنا عليها غير بني بكر وبني وايل وراجع التاريخ الله يحفظك
اخوك ابو غلا العطوي
@kre na يا خوي الكلام إذا انه تشوفه صح لا تخليه يوجعك ونعم فيك وفي عربك لكن إذا تبي تصنع المجد لوحدك اصنعه وإذا تبي تنسب المجد دون ذكر فضلائها هذا دناء وعيب على إلى قلته
كفوو عنزة #الويلان ..للبعض مقولة مشهوره والله مانساك لين عنزة تنسى الحمية❤
الدحيّة أو الدحة كما يطلق عليها أهل شبه الجزيرة العربية هي رقصة بدوية تمارس في منطقة النقب من فلسطين والأردن وشمال المملكة العربية السعودية وبعض دول الخليج وبوادي سوريا والعراق وحوران وسيناء. كانت تمارس الدحية قديما قبل الحروب لإثارة الحماسة بين أفراد القبيلة، وعند نهاية المعارك قديما يصفون بها المعركة وما دار بها من بطولات وأفعال أما الآن فهي تمارس في مناسبات الأعراس والأعياد وغيرها من الاحتفالات.
النشأة عدل
تعود نشأة هذه الرقصة إلى قصة متداولة "أن هناك قافلة من قوافل الحجاج كانوا قلة وشاهدوا لصوصاً يراقبونهم وهم نائمون بالليل وأوجسوا منهم خيفة، واتفقوا أن يقوموا بالتصفيق وإصدار أصوات كهدير الجمال لكي يعرف الحنشل أنهم كثيرون فيخشوهم. وفعلاً نجحوا في طرد اللصوص بهذه الطريقة ثم انتشرت الدحة كرقصة شعبية، أما من يربطها بمعركة ذي قار فهو على وهم لأن معركة ذي قار مشروحة كل تفاصيلها بكتب التاريخ ولم يرد خبر عن الدحة".[1]
وأمّا بخصوص ربط الدحة بذي قار فقد أوضح الباحث التاريخي في الأنساب عبدالله بن عبار العنزي أنّ ربط «رقصة الدحة»[1] بمعركة ذي قار رواية شعبية لم يثبت صحتها، وانتشرت في هذا العصر ورسخت في أذهان العوام وهي «لا علاقة لها بالمعركة بتاتاً»، وأضاف: «الدحة مجرد لعبة ليس لها أي تاريخ وهي مثل القلطة والعرضة والدبكة، وليست مختصرة على قبيلة معينة بل تلعبها جميع قبائل الشمال في الأردن وفلسطين».[1]
@@سعودالعتيقي-ع4ث وينننننن في فرق بين الدحه والدحيه الدحيه ل اهل الشمال كلهم الدحه لعنزه فقط
سعود العتيقي مشكله اذ بجيك صغير سن ويعلمك تاريخ
@@سعودالعتيقي-ع4ث هاذي الدحية يا كجمة
@@سعودالعتيقي-ع4ث اي خذ التواريخ من قوقل لانه هذا مستواك والله انهم كذابين وانت اكذب
جماااال الليله عن الف ليله ابدعت يامنيف 😍😍
إهداء للبزارين اللي ابثرونا يااااي وش هالرقصه ياااي يخوفون وهي لو شافها جني انخرع اسمعو القصه زين 😉😉😂😂😂
لاشغله ولامشغله على اسمش مالقيتي لش شغله تسبين العنوز روحي مناك بس الحمدالله والشكر لا الطمش الحين ذولي عنزههه تفففهههمممييين👊👊👊👊 تاريخهههم 💪
joude الدههمشي
هذي لليله عنزيه
ههههههه
joude الدههمشي
ترا الشمال عنوز وشمر وروله وشرارات
ليلة شمااالية روعه ..
rad roy يحرم عليها تفضح
@@mahaqahtani7782 انبح
ليه هياط مع فواز الحارثي الصبااح جابو كل قبايل والمناطق العتبان والقحطين والجهنان والزهرين واهل الجنوب كلهم ونعم فيهم ماحد زعل وهل حين صارت عنصريه ليه والله ونعم باهل الشمال ومنيف رجااال ونعم فيه متعود على المراجل هو وخوانه وقدمو فقره شماليه تجنن 👍🏻
rad roy تعجبني ياخي
Yoyo, Yoyo كفو
rad roy صح عليك
لان عنزه شوكه بعيون الحاقد
ارحبووو يااعنزه علي بالحرام انكم كفوو
يالاد وايل
كل قوم لا عنزة
مقولة كسرى المشهوره 😁
كفو يا لابتي بني وايل
سلامات من كذب عليك وش كل قوم لا عنزة ؟ ترا المجد كله يروح ل بكر بن وائل وعنزة كانت قبيلة لحالها بعد الاسلام في العصور المتاخرة بكر بن وائل و تغلب واغلب قبايل ربيعة تحالفوا مع بعض تحت مسمى عنزة والحين عنزة قسم بكر بن وائل وقسم تغلب بن وائل
مين الي كذب وعليك وقالك هاذي مقولة كسرى سلامات وش يدري كسرى ب عنزة عنزة جمعت اغلب قبايل ربيعة ف عصرنا هذا
@@Faisal-nn4vf
طيب الخمعلي من حنيفه بن بكر ابن وائل انتم اي حاجه لازم تعارضونها تاريخنا مناخذه منكم واشك اي حاجه لازم يعارضها عن عنزه بذات مالهم اصل ويحب يقلل من الجميع
@@aab516 والله اولاد الاصول يعرفون نفسهم ، انا جالس اقول حقايق تاريخية ايام الجاهلية البكري والتغلبي ماينسب لعنزة ومايقول انا عنزي لانه عنزة اخو جديلة جد قبايل بكر وتغلب وعنزة كانت قبيلة لحالها لكن بكر و تغلب دخلوا في عنزة في العصور الحديثة
@@Faisal-nn4vf
مافهنا يعني تقصد عنزة بن اسد بس للمعلوميه مافيه شي اسمه عنزة بن اسد اسمه عمرو ورفع نسبه الى اسد بختصار الي هم بنو هزان الي هم الان الهزازنه واما تغلب وبكر دخلت مع عنزه حديثه من وين جبت الكلام قبل الاسلام وذكر عنهم ابن اثير في كتابه المعروف الكامل في التاريخ والكلبي وغيرها مهي جديده لكن اسم عنزي ليس حديث بل متسميين من ٦٠٠ هجري وعندما اتى الاندلسي للجزيره العربيه قال اين ابناء ربيعه فقالو دخلو تحت مسمى عنزه في خيبر واسم اللهازم يخدم بنو هزان فلذالك كلهم تعنزو ومثل ابن شعلان قصايده كلها بكر وشيبان وحتى الطيار والايداء والعتابي كانو يتسمون عتاب مثل اسرة ال صباح وال خليفه ماتسمو عنزه الا الان مرجعهم البجايده والشملان عنزه اسم عنزي مايذكر الا بيناتهم الا بعد البطايق وكتبهم الشيخ مشايخ عنزه محروت الهذال ان كلهم عنوز وهو عراقي او هويه تركي انا ذاك اسم القبايل الان كلها كذا عمرك شفت مثل شمري قبل ٦٠٠ سنه لا اذن ليس لديه تاريخ وحاتم الطائي من طي وهذيلم شمامره انت تخبص وتحاول نفينا ولا عندك معلومه ماتدري كيف تجيبها
تذكرت حديث الرسول عليه الصلاة والسلام
سيَأتي علَى النَّاسِ سنواتٌ خدَّاعاتُ يصدَّقُ فيها الكاذِبُ ويُكَذَّبُ فيها الصَّادِقُ ويُؤتَمنُ فيها الخائنُ ويُخوَّنُ فيها الأمينُ وينطِقُ فيها الرُّوَيْبضةُ قيلَ وما الرُّوَيْبضةُ قالَ الرَّجلُ التَّافِهُ في أمرِ العامَّةِ)
يااخي لاتزعل اذا ربعك مابهم خير
ماشاءالله اجمل ليله👏
Abtsam Anzi
انششهد 😎
احتتززمم ي وايللييي كفوو والله ب الشمر والويلان والي مو عاجبهه شوف وكل تبنن ومع احترامي للقبايل الثانيه
العنزي. كفو والله هذا الكلام 😂
Yoyo, معلك زود
اجعل مدحك خالياً من الذم ، كما كانت عليه أسلافنا من عنزة الوائلية ..
يناس لباهم والله يزينكم يعنزهه احبمم لوقالو بدلا عتيبهه عنزه والله
لباكك ماتحبين الا الي يحبوونك❤
بربربربربر عيايا إيايا إيايا إيايا إيايا إيايا إيايا إيايا
م عليك زود عيال وايل حمايل🙆🏻♂️❤️
سمر العتيبي اي نعم كويتي عنزي و سمعت انه حبلاني
عبدالله العنزي حت انا بعد تره احمد سيار خالي
يسعد ايامكم
القصة اللي ذكرها الحبيب جانبها الصواب
و السبب في عدم صحتها انه اختصر و اختصر واختصر لدرجة انه ألغى أشياء أساسية بالقصة
و لو انه طول ٣ دقايق و حكى كان صحت
العرب كلهم فخورين بكم
واالله والف نعم بعيال وائل انعم واكرم
يقول الاعشى.فلما التقينا كشفنا عن جماجمنا ...ليعلمو ان بكر فينصرفو
مبارك الشمري
ماعليك زود ونعم في لابتك الطنايا علي بالحرام
نايف التغلبي العنزي كيف تغلبي عنزي تستهبل انت
عنزه من بكر عيال عمكم تغلب
عز الله انكم سيف العرب يعيال وايل. عنزة
اخوكم من الشمال. من زبيد الحميرية كحطان
احب كل مسلم.
وكل عربي
قصة رائعه وليلة ممتعه يعطيكم العافيه
يشغلتون في الدحه ياعنزي كل القبايل ونعم وكل القبايل شركو فى ذا قار مهوب عنزي وبس
عز الله ونعم فيكم يا عنزه يا بني وايل والله انكم من اعز القبايل على قلبي وصدق من قال ان العنوز كنوز .
ما عليك زود يابعدي
ونعم بربعنا الويلان سلطان السديس مر من هنا
ليله فخخخمه قليل عليها 😻
بسام المساعد مشاء الله تبارك عليه مبدع👍👍👍👏👏💖💕💕💕💕💙💙💙💕💕💖💖💖☝☝👏👏👏👏👏👏💖💕💕💖💕💕💕💕💕💕
لاكسره بعد كسره. 🌳
حنا عنزه لطامه الفرس ✌🏻️✌🏻
محمد الجعفري,العنزي وزق
انجولا الحولا شكلك صلبي.
والنعم والله وكفو
Moaath Fhd ايييييه😂
@@انجولاالحولا-ض9د تعال مدينه فيها عنوز وقلها مو ورا الشاشه
ونعم والله ياعنزه معروفين
fayez_2015 ماعليك زود يابعدي
معليك زود ي بعدي
شوفي بنت حضرموت ومن بنات الجنوب وعز الله الدحه اتحفتني ابتعلمها ان شاءالله والله لاتابعكم دوووووم اعجبتني مرررررره مع انها خوافتني بالبدايه وافتخى بالبداوه العريقه
من يربطها بمعركة ذي قار فهو على وهم لأن معركة ذي قار مشروحة كل تفاصيلها بكتب التاريخ ولم يرد خبر عن الدحة".[1]
وأمّا بخصوص ربط الدحة بذي قار فقد أوضح الباحث التاريخي في الأنساب عبدالله بن عبار العنزي أنّ ربط «رقصة الدحة»[1] بمعركة ذي قار رواية شعبية لم يثبت صحتها، وانتشرت في هذا العصر ورسخت في أذهان العوام وهي «لا علاقة لها بالمعركة بتاتاً»، وأضاف: «الدحة مجرد لعبة ليس لها أي تاريخ وهي مثل القلطة والعرضة والدبكة، وليست مختصرة على قبيلة معينة بل تلعبها جميع قبائل الشمال في الأردن وفلسطين».[1]
القصة صحيحة ولكن في نقطة ان الفرس استخدمو الفيلة والفيلة تخاف من زئير الاسود وعندما سمعت الدحة وكأنها زئير الاسد تراجعت صححولي اذا في خطاء
اختصرت لا بأس ...لكن كان عليك أن تذكر حديث الرسول محمد ص في ذلك النصر : ( اليوم انتصف العرب من العجم وبي نصروا )
ونعم بعنوز❤️👏🏼
هلالي العنزي ما عليك زود
انا روضان حبلاني العنزي أفتخر في قبيلتي
ليلة جميله❤❤
والله ونعم بالعنوز تاريخ عريق ويشهد لهم كل القبايل : انا اشهد انهم تاريخ ياعنزه ونعم فيكم :
ياحظكم بالدحة ياعنزه ❤️❤️.
مشكورين على المدح ولا هانت كل القبايل ونعم بلقبايل الثانيه
قهر ماشفت الليلة الشمالية
شوق الصقري.
مفخرة للعرب كافة ونعم بعيال وائل
ولايهون باقي القبائل
بكر بن وائل مرو من هنا.
انا من بني عطيه من بني بكر من بني وائل
أبو غلا العطوي تعقب انت ماترجع لعنزة ولا أقسام عنزة انتم قبيله قحطانيه من جذام
@@fahadalanzy1253 خذ اشبع ar.m.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D9%86%D9%88_%D8%B9%D8%B7%D9%8A%D8%A9
@@fahadalanzy1253 يمك تبي ترد رد زي الرجال ونت ما تمثل عنزه اخوياي من عنزه فقره وجعافره ومفتخر فيهم ومفتخرين في
أبو غلا العطوي لاتهايط عند خشومنا انتم قبيلة قحطانيه من جذام وهذا نسبكم افتخر فيه ولا تتلزق بنا
سبحان الله وبحمده عدد البشر وعدد اوراق الشجر...
والله ونعم بعيال وايـل
أنا ماني بعنزي ولكن افتخر وأتشرف بالدحة
من يربطها بمعركة ذي قار فهو على وهم لأن معركة ذي قار مشروحة كل تفاصيلها بكتب التاريخ ولم يرد خبر عن الدحة".[1]
وأمّا بخصوص ربط الدحة بذي قار فقد أوضح الباحث التاريخي في الأنساب عبدالله بن عبار العنزي أنّ ربط «رقصة الدحة»[1] بمعركة ذي قار رواية شعبية لم يثبت صحتها، وانتشرت في هذا العصر ورسخت في أذهان العوام وهي «لا علاقة لها بالمعركة بتاتاً»، وأضاف: «الدحة مجرد لعبة ليس لها أي تاريخ وهي مثل القلطة والعرضة والدبكة، وليست مختصرة على قبيلة معينة بل تلعبها جميع قبائل الشمال في الأردن وفلسطين».[1]
@@سعودالعتيقي-ع4ث انبح بس
@@سعودالعتيقي-ع4ث ابن عبار متى صار مرجع ههههههه الدحه في ذي قار معروفه امرح انت وابن عبار
عز الله يعزكم يعنزه احبكم وجميع القبائل السعودية ولعربية تحيه من العراق 🤍
النشأة الدحة او الدحية
تعود نشأة هذه الرقصة إلى قصة متداولة "أن هناك قافلة من قوافل الحجاج كانوا قلة وشاهدوا لصوصاً يراقبونهم وهم نائمون بالليل وأوجسوا منهم خيفة، واتفقوا أن يقوموا بالتصفيق وإصدار أصوات كهدير الجمال لكي يعرف الحنشل أنهم كثيرون فيخشوهم. وفعلاً نجحوا في طرد اللصوص بهذه الطريقة ثم انتشرت الدحة كرقصة شعبية، أما من يربطها بمعركة ذي قار فهو على وهم لأن معركة ذي قار مشروحة كل تفاصيلها بكتب التاريخ ولم يرد خبر عن الدحة".[1]
وأمّا بخصوص ربط الدحة بذي قار فقد أوضح الباحث التاريخي في الأنساب عبدالله بن عبار العنزي أنّ ربط «رقصة الدحة»[1] بمعركة ذي قار رواية شعبية لم يثبت صحتها، وانتشرت في هذا العصر ورسخت في أذهان العوام وهي «لا علاقة لها بالمعركة بتاتاً»، وأضاف: «الدحة مجرد لعبة ليس لها أي تاريخ وهي مثل القلطة والعرضة والدبكة، وليست مختصرة على قبيلة معينة بل تلعبها جميع قبائل الشمال في الأردن وفلسطين».[1]
الدحه للروله وهم اول من اخترع الدحه لقلة عددهم حتى يظن من يقابلهم ان معهم اسود وجمال كثير ... وبعدها استخدمت الدحه في معركة ذي قار لكافة قبايل عنزه وهي ايضا من اقتراح بعض الروله المشاركين بغزوة ذي قار
رويلي وكفى الروله مرجعهم عنوز يابعدي من ضنا وهب بعد
رويلي وكفى الرولة فخذ من قبائل بكر بن وايل عنزة
طيب هو ماقال شين
الروله هم الي اخترعوا الدحه
والروله لقب للجلاس
وهم بنو شيبان من بكر بن وايل
فهمتوا
@@yoyoyoyo8757 الروله بكر بن وائل
عنزة بني وائل ، يالله من عز و طناخة .
و لا اعرف عتيبي محسوب على عتيبة إلا و يحب عنزة
ونعم بهم ملايين
يشهد الله اني رافعاً راسي فيكم ومتنومساً بطاريكم
ربعي العنوز🌹
الف نعم من عنزة محبكم الخالدي
جزاك الله خيرا، يا شيخ احمد سيار العنزي. على نشر الخير من عبر التواصل الاجتماعي. وشكرا
هذا كويتي صح شاعر
ديمه العجمي ايه كويتي احمد سيار الامير ومعروف مشجع نصراوي راعي يا عقالي يا وايل
ahmad suliman صج طلع كويتي وانا عالبي سعودي
ديمه العجمي كويتي عنزي
ديمه العجمي لا كويتي
ديمه العجمي هاذاا خالي احمد سيار العنزي إبوه توفه الله يرحمه
والله ماينتخي الا الرجال الشجاعان وانا اشهد ان الشجاعه عنوانها عنزة
من يربطها بمعركة ذي قار فهو على وهم لأن معركة ذي قار مشروحة كل تفاصيلها بكتب التاريخ ولم يرد خبر عن الدحة".[1]
وأمّا بخصوص ربط الدحة بذي قار فقد أوضح الباحث التاريخي في الأنساب عبدالله بن عبار العنزي أنّ ربط «رقصة الدحة»[1] بمعركة ذي قار رواية شعبية لم يثبت صحتها، وانتشرت في هذا العصر ورسخت في أذهان العوام وهي «لا علاقة لها بالمعركة بتاتاً»، وأضاف: «الدحة مجرد لعبة ليس لها أي تاريخ وهي مثل القلطة والعرضة والدبكة، وليست مختصرة على قبيلة معينة بل تلعبها جميع قبائل الشمال في الأردن وفلسطين».[1]
@@سعودالعتيقي-ع4ث مسكين يالي بكل مقطع لعنزه تحرف فيه
@@سعودالعتيقي-ع4ث انا من شفتك تقول رقصة الدحة وانا غاسلن يدي
@@فيصل-ذ9ش8ع هطف من هطوف بني عطية منقهرين بكل مقطع نلقاهم يقولون الدحة لنا
@@سعودالعتيقي-ع4ث هههههه شف الحقد
يبقى التاااريخ تااريخ
الموت هيبه والعز والفخر عنيزة وانعم واكرم
أول انتصار للعرب على الفرس في معركة سلوت طال عمرك
مافيه مشكله مايتعارض عن فوز العرب بذي قار السالفه احداث ماهي سباق
ونعم بعشاير عنزة ( بني وايل )
فخر وليس عنصريه.
والله والنعم من كل قبايل العنوز واخص بهم في الذكر بني وايل
ونعم والله بعيال وايل الي هزموا كسرى ومو غريبة على عنزة هزيمتهم للفرس
الله من الاهياط. عند بعض الرجال
دلال العنزي ايه والله
هههههههههه 😂😂😂
دلال العنزي هياط هالادمي يفقع المراره يغث هههه والنعم بعيال وايل بس ذا ليته ماجاء وتريح وريح
+فك وافك والله انه كفو ومطنووخ ويدخل القلب والله مابه من الهياط ذره هذا اسمه فخر و عز بقبيلته شكلكم ماتفرقون بين الهياط والفخر
فك وافك. لا مو غثيث بس الفقره مالها داعي واحس هياط بس. اما منيف والنعم فيه. 😒
معركة ذي قار هي مفخرة لعنزة ابناء وايل وايضاً للعرب كافة
ذي قار ثبت ان مافيه ولا عنزي حارب فيها حتى بكر كانوا مع الفرس وفيه اكاذيب كثيره للاسف منكم
والله ونعم في العنوز اطيب ناس يشهد الله
اناجنوبي وافتخر يااهل الشمال
ماقلت لكم خلاص قلبت الصحراء 😒
دلال العنزي متى قلتي
مبارك عبدالله. من زمان 😂من يوم جت اشيلات
بربربربربر عيايا إيايا إيايا إيايا إيايا إيايا إيايا إيايا بصوت المرحوم أبو باني هههه
عيال وايل تاج راسك ي
تحية من الصومال
يارب لك الحمد الدحه فن الله لايبلانا
طط
فن وتاريخ ياطقعان
تحية لقبيلتي عنزه
ورسالة من بنت سورية العنزية..من السبعة..العبادات
اتمنى انكم تنتخون للمعتقلين والمعتقلات في سجون سوريا مثلما انتخيتم لبنت المنذر
وحسبنا الله ونعم الوكيل
اتمنى ان يوصل صوتي
ونعم ربعي كفوو
والله ونعم في قبيلة عنز أن عبيدي من مأرب بس إكرام قبيله في السعودية العنوز لا يمكن يغلطون أو يتكبرون ونعم ونعم ونعم بيض الله وجيهكم جميع اخوكم محمد العبيدي مأرب سباء اليمن أن عرفت واحد منهم أرولي احترمن وقدران وحسات أن عند قبيل ونعم فمه ما قلت فهم لا أوفي حقهم
يا بعد راسي يا ربعي
ما عليكم زود 😅
الدحيّة أو الدحة كما يطلق عليها أهل شبه الجزيرة العربية هي رقصة بدوية تمارس في منطقة النقب من فلسطين والأردن وشمال المملكة العربية السعودية وبعض دول الخليج وبوادي سوريا والعراق. كانت تمارس الدحية قديما قبل الحروب لإثارة الحماسة بين أفراد القبيلة، وعند نهاية المعارك قديما يصفون بها المعركة وما دار بها من بطولات وأفعال أما الآن فهي تمارس في مناسبات الأعراس والأعياد وغيرها من الاحتفالات.
نشأتها عدل
تعود نشأة هذه الرقصة إلى قصة متداولة "أن هناك قافلة من قوافل الحجاج كانوا قلة وشاهدوا لصوصاً يراقبونهم وهم نائمون بالليل وأوجسوا منهم خيفة، واتفقوا أن يقوموا بالتصفيق وإصدار أصوات كهدير الجمال لكي يعرف الحنشل أنهم كثيرون فيخشوهم. وفعلاً نجحوا في طرد اللصوص بهذه الطريقة ثم انتشرت الدحة كرقصة شعبية، أما من يربطها بمعركة ذي قار فهو على وهم لأن معركة ذي قار مشروحة كل تفاصيلها بكتب التاريخ ولم يرد خبر عن الدحة".[1]
وأمّا بخصوص ربط الدحة بذي قار فقد أوضح الباحث التاريخي في الأنساب عبدالله بن عبار العنزي أنّ ربط «رقصة الدحة»[1] بمعركة ذي قار رواية شعبية لم يثبت صحتها، وانتشرت في هذا العصر ورسخت في أذهان العوام وهي «لا علاقة لها بالمعركة بتاتاً»، وأضاف: «الدحة مجرد لعبة ليس لها أي تاريخ وهي مثل القلطة والعرضة والدبكة، وليست مختصرة على قبيلة معينة بل تلعبها جميع قبائل الشمال في الأردن وفلسطين».[1]
أدائها عدل
تؤدى الدحية بشكل جماعي. يصطف الرجال بصف واحد أو صفين متقابلين ويغني الشاعر المتواجد في منتصف أحد الصفين قصديته المغناة والتي تشبه الهجيني يردد الصفين بالتناوب (الرداده). البيت المتفق عليه سلفاً بالتدرج بين كل بيت شعر يلقيه الشاعر وغالباً هو البيت التالي:
هلا هلا به يا هلا لا يا حليفي يا ولد
القصائد تتنوع من المدح والفخر إلى الذكر وحمدالله والفرحة والغزل. تؤدى بأسلوب قصصي هو جوهر ما تم الاجتماع عليه كموضع قصصي سردي لمعركة ما أو وصف لديار أو هجاء أو مدح من أشهر مطلع القصائد في الأردن
أول ما نبدى بالقول صلوا على طه الرسول
أحيانا يتواجد الحاشي أو المحوشي أمام الصف أو بين الصفين ويقوم برقصة المحوشي "المحوشاه" بين الصفين.
حركة الدحيه تأتي في آخر القصيدة ويستعمل التصفيق كلون إيقاعي، الدحية تتميز بالحماس في أدائه الحركي ويتطلب للمشارك فيه أن يوفق بين أدائه الحركي والتنفسي حتى يتمكن من مجاراة باقي المشاركين. ويسمى شاعر الدحية بالبداع وقصيدة الدحية تعرف لدى الآخرين بالبدعة.
المصدر : موسوعة ويكيبيديا#
زرق مصدرك
كفو والحمد لله على نعمه الاسلام
ربعي ي ربعي بني عمي ❤️🔥❤️🔥
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
👏👏👏👏
لبى بني وايل ولايهونون باقي القبايل💚
صح كلامك الدحه ل قبيلة عنزه 👍👏
ونعم ونعم ب عيال وايل لطامة الفرس والعايل
راع البويظا
الحمدلله اني مسلم سني عنزي سوري
يجيني فففففففخخخخر ل قالو انتي عنزيه؟ و النعم ب جمييع القبايل 😭💛💛💛💛.
طيب لاتبكين😆👊👊
والله ونعم من الشمال
الله يحفظكم ياربعي ذي قار تشهد لعنزة ليوم الدين
أين حدثت هذه المعركة - لماذا لم يذكرة
دخلت بنت النعمان على ابن شيبان الي هم حنى يالروله والله ونعمممممممم من يومنا وحنى صملات وفزعات شااااش راسسسسسي شيبان بن بكر بن وايل هاذا حنى يالرولهه 😍
مازن الرويلي
الله يرحم الزير سالم اللي مابقى غير حريمكم وورعانكم هذا وهو من بني تغلب هذا حنا ي ولد سليمان من يومنا هل الجدعا 😍
عنزي مسكون تغلب ولابكر كلنا عيال عم واترك الكلام الي ماله داعي ترك تسب نفسك قبل كل شي
مازن الرويلي يكفيك اني منبهي ال سعود منا
ونعم بكل قبايل عنزه والشيء الي ينتسب لنا ينتسب لوايل كلها 😍✌️
@@فيصلالعنزي-ش2ط1ض
ما أسود وجه إلا انت تطمن مسلسل الزير سالم ماصدقه غيركم الي طلع أمثال جساس بن مرة جبان الحارث ابن عباد بعد قتل ابن بجير أقسم أن لايكف عن قتلكم حتى تكلمه الارض
ونعم بعيال وايل
3:29 كأنه أقلع
استغفر الله العظيم واتوب اليه
لا إله الا الله وحده لاشريك له
عز الله يعزكم يا عيال عنزه
عز الله يعزكم ي عنزه
والنعم والنعم فيكم يابني وائل ..رجال أشاوس
عنزه مملكة
كفو والله
ونعم في بكر بن وائل
وللتنبيه ذي قار ليست اول معركة بين العرب والفرس
سبقتها معركة سلوت اللي بعدها العرب سيطروا على عمان
نعم انا احمد العنزي
بخصوص ربط الدحة بذي قار فقد أوضح الباحث التاريخي في الأنساب عبدالله بن عبار العنزي أنّ ربط «رقصة الدحة»[1] بمعركة ذي قار رواية شعبية لم يثبت صحتها، وانتشرت في هذا العصر ورسخت في أذهان العوام وهي «لا علاقة لها بالمعركة بتاتاً»، وأضاف: «الدحة مجرد لعبة ليس لها أي تاريخ وهي مثل القلطة والعرضة والدبكة، وليست مختصرة على قبيلة معينة بل تلعبها جميع قبائل الشمال في الأردن وفلسطين». ولكن مع ذلك يبقى لهذه القبيلة مع قبائل العرب أنهم كسروا شوكة الفرس .
ونعم يا صبي وايل 😍
عــِنــزّيــَةة عــِزز 💚💚💚💚.
الحمدلله اني من قبيلة عنزه ولا يهونون باقي القبايل
كفووووووو نعم الدحه هي عاز حرب واستعداد للمعركة وهي القبائل عنزه بني وائل في حرب ذيغار مع الفرس وكان الانتصار القبائل عنزه بني وائل
ونعم والله بربعي عيال وايل لطامة المايل
الحمدالله علا نعمت السلام الى جمعتنا