បទសម្ភាសន៍លោកសាស្រ្តាចារ្យ អាំង ជូលាន លើប្រធានបទព្រះគោព្រះកែវ (ភាគទី ២)

[@H.sokhen2g]

😊😊😍💓

[@H.sokhen2g]

ចុះមានភាគទី៣បន្តឬទេ?បាទ

[@ouk.somnang]

លេាកសាស្រ្តាចារ្យលេាកបកស្រាយបានច្បាស់ល្អណាស់❤❤

[@saovorn4587]

លោក សាស្ត្រាចារ្យ និយាយមិនច្បាស់លាស់ សូម្បីតំបន់នៅស្រុកខ្មែរ

[@yeasou4448]

វាទៅជាបារាំង pe're Ponchot សរសេរថា ពេលវាយបែកបន្ទាយលង្វែក សៀមបានយកព្រះកែវមរតកពីបន្ទាយលង្វែកទៅស្រុកសៀម តែលោក ជូលានបានរៀបរាប់ថាមានតែឡាវនឹងសៀមទេដែលមានប្រវត្តិព្រះកែវមរកត ហើយខ្មែរយើងមានតែរឿងព្រះគោព្រះគែវ តែប៉ុណ្ណោះ ។ គួរអោយអនិច្ចារណាស់លោកអើយ!

[@yeasou4448]

Une bre've histoire du Cambodge ecrit par Francois PONCHAUD, dont un paragraphe du page 30 racontant comme suit:
En janvier 1594,les Siamois prenaient Longvek,la capitale,detruisant ou brulant les archives khme'res, les textes sacre's et les codes
de lois, rasant le palais royal et les pagodes, emportant a' Bangkok la statue du Boùddha d'emeraude,protecteur du royaume.
Les Siamois agirent comme s'ils voulaient faire disparaitre tout souvenir de l'ancienne splendeur khme're............ .

[@Seilazone]

នៅឡាវគេមានហោព្រះកែវដែលបច្ចុប្បន្ន លែងមានវត្តមានព្រះកែវទៀតហើយក្រោយនគឡានឆាងស្ថិតក្រោមអំណាចអយុធ្យា។ តើយើងពិតជាអះអាងព្រះកែវមរកតជារបស់យើងដោយសារតែបារាំងសរសេរ ឬយើងសិក្សាពីប្រវត្តិសាស្ត្រប្រទេសក្នុងតំបន់វិញល្អជាង? ខ្ញុំជាខ្មែរ តែខ្ញុំមិនហ៊ាននិយាយថាព្រះកែវមរកតជារបស់អ្នកណាដើមច្បាស់លាស់ទេ។ ពិបាកថាដែរថាព្រះកែវមរកតជារបស់អ្នកណាច្បាស់ដែរ។

[@haileyc.conner3447]

និយាយខុសច្រើន អត់ទាំងឮ សៀមបាចប្រាក់ដួង ឆ្កាយកព្រះកោព្រះកែវពីគុម្ពឬស្សីផង