เคล็ดลับการเจริญสมาธิ สู่ความสุขที่แท้จริง
HTML-код
- Опубликовано: 27 фев 2024
- เคล็ดลับสู่ความสุขที่แท้จริง: เจริญสมาธิอย่างไรให้บรรลุฌาน
อยากรู้ไหมว่าความสุขที่แท้จริงเป็นอย่างไร?
คลิปนี้จะพาทุกท่านไปรู้จักกับ "การเจริญสมาธิ" หนทางสู่ความสงบสุขของจิตใจ
ข้าน้อยจะแนะนำวิธีการเจริญสมาธิแบบง่ายๆ ทีใครก็ทำได้
พร้อมทั้ง อธิบายอานิสงส์ของ "ฌาน" สมาธิขั้นสูงที่จะพาชีวิตคุณไปสู่จุดหมายปลายทางที่แท้จริง
อย่ารอช้า!
คลิกดูคลิปนี้
แล้วเริ่มต้นเส้นทางสู่ความสุขที่แท้จริงกันเถอะ!
#เจริญสมาธิ #ฌาน #สมาธิ #พุทธศาสนา #หลวงพ่อ #ธรรมะ #ความสุข #สงบ #ปัญญา #ชีวิต #修行 #瞑想 #พุทธ #พระพุทธเจ้า #ศาสนาพุทธ #นิพพาน #สติ #สมาธิ #ปัญญา #บารมี #บุญ #กุศล #กรรม #เวรกรรม #อริยสัจ #ไตรลักษณ์ #มรรค #ผล #พระอรหันต์ #พระสงฆ์ #วัด #ธรรมะ #เทศน์ #ฟังธรรม #พุทธศาสนา #พุทธวจนะ #คำสอน #หลักธรรม #ชีวิต #ครอบครัว #ความรัก #การงาน #เงินทอง #สุขภาพ #ความทุกข์ #ปัญหา #การแก้ปัญหา #สติ #สมาธิ #ปัญญา #พัฒนาตนเอง #พัฒนาจิตใจ #จิตวิญญาณ #จิตใต้สำนึก #พลังจิต #พลังศรัทธา #พลังแห่งศีล #พลังแห่งสมาธิ #พลังแห่งปัญญา #พลังแห่งเมตตา #พลังแห่งกรุณา #พลังแห่งความรัก #พลังแห่งการให้ #พลังแห่งบารมี #พลังแห่งบุญ #พลังแห่งกุศล #พลังแห่งกรรม #พลังแห่งเวรกรรม #พลังแห่งอริยสัจ #พลังแห่งไตรลักษณ์ #พลังแห่งมรรค #พลังแห่งผล #พลังแห่งพระอรหันต์ #พลังแห่งพระสงฆ์ #พลังแห่งวัด #พลังแห่งธรรมะ #พลังแห่งเทศน์ #พลังแห่งฟังธรรม #พลังแห่งพุทธศาสนา #พลังแห่งพุทธวจนะ #พลังแห่งคำสอน #พลังแห่งหลักธรรม #พลังแห่งชีวิต #พลังแห่งครอบครัว #พลังแห่งความรัก #พลังแห่งการงาน #พลังแห่งเงินทอง #พลังแห่งสุขภาพ #พลังแห่งความทุกข์ #พลังแห่งปัญหา #พลังแห่งการแก้ปัญหา #พลังแห่งสติ #พลังแห่งสมาธิ #พลังแห่งปัญญา #พลังแห่งพัฒนาตนเอง #พลังแห่งพัฒนาจิตใจ #พลังแห่งจิตวิญญาณ #พลังแห่งจิตใต้สำนึก - Развлечения
วิธีการอธิบายของคุณ.ทำให้สนุกในการรับฟังและนำไปปฎิบัติได้อย่างเป็นธรรมชาติ.ธรรมดา.สร้าง
บารมีไว้ให้ตัวเองได้ชื่นชมเรื่อยๆไป.จนถึงวันสุดท้ายของชีวิต.
ขอบคุณมากค่ะ🙏
นี่คือธรรมมะที่ทันสมัยที่สุด ชอบศัพท์สมัยใหม่ครับ ภาษาพระฟังเเล้วผมง่วง เข้าใจยากด้วย😂
สิ่งนี้คือธรรมมะจากอริยบุคคล ผู้ใดให้ธรรมะผู้นั้นคือรัตน5 อนุโมทนา❤
เป็นกำลังใจให้ครับชอบฟังเรื่องราวพระพุทธเจ้าคุณทำดีมาก อย่าทิ้งเรื่องราวพุทธธงเจ๋งมสกประยุกให้เข้ากับยุคสมัย
แนะนำให้ดูวิดีโอย้อนหลังของหลวงพ่อปราโมทย์ จะได้เห็นองค์ประกอบต่าง ๆ ครบครับ
เวอร์ชั่นนี้โดนใจมากครับ เหมือนบรรยายเล่นๆแต่เข้าใจง่ายๆสาธุ
จิต คือ ทุกสิ่ง
ขออนุโมทนาบุญ จากการที่ท่านได้ทำคลิปดีๆนี้ออกมาเผยแพร่นะคะ สาธุค่ะ
ขอบคุณมากครับ!
จิตสำนึกเป็นแนวคิดที่ซับซ้อนและมีหลายแง่มุม ซึ่งเป็นหัวข้อของการสอบถามทางปรัชญา วิทยาศาสตร์ และจิตวิญญาณมาหลายศตวรรษ มักถูกกำหนดให้เป็นการรับรู้ถึงตนเองและโลก แต่คำว่า "จิตสำนึก" อาจครอบคลุมถึงปรากฏการณ์และประสบการณ์ทางจิตใจที่หลากหลาย แง่มุมหลักบางประการของจิตสำนึก ได้แก่:
1. ความรู้สึก: ความสามารถในการรับรู้และตอบสนองต่อโลก ซึ่งพบได้ในสิ่งมีชีวิตต่างๆ รวมถึงสัตว์และมนุษย์
2. ความตื่นตัว: สภาวะที่ตื่นตัวและตื่นตัว ซึ่งเป็นเงื่อนไขที่จำเป็นสำหรับจิตสำนึกในบางคำจำกัดความ
3. การรับรู้ตนเอง: การรับรู้ถึงจิตสำนึกของตนเอง ซึ่งอาจเกี่ยวข้องกับการรับรู้ตนเองทางแนวคิดที่ชัดเจนหรือรูปแบบการรับรู้ตนเองโดยปริยายที่หยาบกว่า
4. คุณภาพ: แง่มุมเชิงประสบการณ์และเชิงอัตวิสัยของจิตสำนึก ซึ่งอาจรวมถึงความรู้สึก อารมณ์ และความคิด
5. จิตสำนึกเชิงบรรยาย: กระแสจิตสำนึกที่ดำเนินอยู่ ซึ่งอาจเทียบเท่ากับสภาวะจิตใจที่มีสติของบุคคล
ในแง่ทางวิทยาศาสตร์ จิตสำนึกมักถูกศึกษาในความสัมพันธ์กับสมองและหน้าที่ของสมอง โดยนักวิจัยพยายามทำความเข้าใจความสัมพันธ์ของเซลล์ประสาทกับจิตสำนึก (NCC) และกลไกพื้นฐานที่ก่อให้เกิดประสบการณ์ที่มีสติ มีทฤษฎีต่างๆ เกี่ยวกับธรรมชาติของจิตสำนึก เช่น ทฤษฎีพื้นที่ทำงานของเซลล์ประสาททั่วโลกและทฤษฎีข้อมูลแบบบูรณาการ ซึ่งพยายามอธิบายว่าจิตสำนึกเกิดขึ้นจากกระบวนการทางกายภาพอย่างไร
คลิปนี้ดีเป็นประโยชน์มากครับ
ชอบคลิปแนวนี้มากๆค่ะ ขอร่วมสนับสนุนช่องด้วยนะคะ 😊
ขอบคุณครับ
คลิปดีอีกแล้วครับ ข้อมูลเนื้อหาแน่น และมีประโยชน์😇❤️
จิตอยู่ทุกจุดถ่าวาด้านร่างกายก็ทุกเส้นขน👍🙏
จิต อาจกลับกลายมาเป็น เป้าหมาย หรือ สิ่งของที่ต้องไปเอามา หรือ ความคลับคล้ายคลับคา ที่ค่อยๆชัดเจนขึ้น ของบางอย่าง จากการ เลือกสรร และตระหนัก แยกแยะได้ จาก ความดี ไม่ดี ถูก ผิด ควร ไม่ควร มาสู่สภาพ ดำรงชีวิต ที่กำหนดรู้ ครุ่นคิด ตัดสินใจและแสดงออกมา คือเมื่อ จิตนำ สงสัยในจิต ครุ่นคิดหาในจิต จากการทิ้งสิ่งหนึ่ง และมีอีกสิ่งหนึ่ง สำหรับ ขันธ์ห้านี้ ขันธ์ห้า ที่ครั้งหนึ่งในอดีตของตัวเรา ไม่มี ไม่รู้จัก ไม่รู้ถึงใดๆเลย 😅😅 💕💕
ขอบคุณครับ
ขอบคุณ❤❤
ช่องนี้ผมติดตามตั้งแต่1หมื่นซับ ตอนนี้ไปไกลแล้ว สู้ๆครับมีแต่คลิปเตือนผู้คนให้รู้สึกตัวตลอดเวลา😊😊😊😊
ก่อนนอนผมนึกคิดอยู่ว่านากเข้าใจขัน5ให้แบบฟังแล้วเข้าใจง่าย ขอบคุณมากนะครับ
ความพอใจ คือ ความปิติยินดี
ทุกปลายเส้นขนเลยิ่งเห็นชัด🙏
กราบ อนุโมทนาบุญกับหลักธรรมและคำสอนครับ สาธุ สาธุ อนุโมทามิ 🙏
สอนธรรมเวอร์ชั่นเดียวกับการสอนแนวฮาวร์ทู นําชงนําเสียงนี้ได้เลยครับ เหมาะกับคนรุ่นใหม่ หน้าฟังมาก
สาธุ สาธุ สาธุ อนุโมทามิ 🙏
อินทรีย์ภาวนาชั้นเลิศดับได้ไวดุจกระพริบตา
ถ้าของจริงเชื่อไหมทนไม่ไหวหรอก
ดับสว่างดังวุบรู้ตื่นเบิกบานทันที
หรือเห็นความสว่างกระจายออกเป็นรัศมีแทนที่อย่างฉับพลัน
รู้แจ้งเป็นอรหันตผลในปัจจุบัน😇
สาธุๆๆๆๆดีมากมาก๊ๆๆๆทุกๆๆๆเรีอ่งเจ้าชอบทุกเรือ่งเจ้า
คลิปดีมากค่ะ
คลิปนี้ดี มีประโยชน์👍🙏🙏
❤️
เป็นความรู้สึกที่บอกยากครับมันมีทุกความรู้สึกเลย😵😵😵
เสียงที่มีท่วงทำนองของพี่ ไม่น่ามาบรรยายธรรม แต่เรากลับชอบมากครับ😅😅😅😅😅
แต่ละคลิป คือเข้าไปในใจผมมากๆ รู้สึกดีมากๆ
ผมคิดว่า"จิต"น่าจะคล้ายๆ มโนวิญญาณในขันธ์5....."จิต"จะรู้ตัวนิ่งอยู่ แต่ไม่คิด ไม่รับรูป รส กลิ่น เสียง สัมผัส แบบวิญญาณ
"จิต"มันจะใช้ร่วมกับ"สติ" "สมาธิ" ปัญญา" // เช่น"จิต"ที่มี"สมาธิ"เราจะมีกำลังที่จะคิดอะไรยากๆได้
ตำราบอกว่า"จิต"กับ"มโนวิญญาณ"เป็นอันเดียวกัน (แต่ผมว่ามันต่างกันนิดหน่อย ตรงอาการ....ผมพิจารณาเองอะนะ อย่าเชื่อ555+)
**หรือไม่ก็ อาจเพราะขณะที่จิตกับกายแยกออกจากกัน ตอนทำสมาธิ....จิตมันนิ่งรู้ตัวอยู่...แต่ไม่รู้สึกถึงอย่างอื่นเลย ทั้งเวลา ร่างกาย แล้วมันเหมือนไม่หายใจอีก(นึกว่าตาย55+) เลยได้เห็นจิตแบบชัดเจน ว่ามันมีอยู่ เป็นแบบนี้** (ลองทำดูเดี๋ยวก็รู้)
มีคลิปแนวฝึกสมาธิไหมครับ เพราะจากการสังเกตุตัวเองในขณะที่ฟังคลิปนี้ รู้สึกว่าตัวเราเผลอแวบไปคิดสิ่งนั้นสิ่งนี้บ่อยมากๆ ทั้งที่ก่อนเริ่มกดฟังคลิปตั้งโจทย์ไว้ว่าจะมีสมาธิจดจ่ออยู่แค่กับคลิปแท้ๆ เลยทำให้รู้ว่าตนควรจะแก้ไขเรื่องสมาธิ
สภาวะนี้เกิดได้อีกแบบเหมือน บริกรรมลมหายใจจน DMT สมองหลั่งเพิ่มขึ้นจนเข้าปฐมชาณ นี้มีทางลัดของกลุ่มจิตวิญญาณ โดยใช้สาร psychedelic / ผมเคยมีประสบการณ์ ถูกต้องทุกประการที่แอดจัดทำคลิปนี้ขึ้นมาเลยครับ
ขออนุญาตครับ มีข้อมูลอีกไหมครับ
@@ShananipparnUupl อยากทราบเรื่องอะไรเพิ่มครับพี่
@@user-cw2ht5tw8w พี่อธิบายเลยครับผมชอบอ่าน แล้วในสารที่ว่ามันคืออะไรครับ
แต่เรามีผู้ที่ให้กำเนิดมาแค่นั้น ใครเกิดมาก่อนตอนไหนได้ยังไง มันผ่านมากี่พบกี่ชาติแล้ว แค่เรานึกพระผู้ให้กำเนิด หรือ พระผู้สร้าง ผู้ก่อกำเนิด ถ้าอยากจะหาต้นขนาดนั้นอะนะ
จิตมีพุทธะสมาธิ
หายใจเข้าท่อง"ผ่อนคลายลมหายใจ"
หายใจออกท่อง "เจริญสติ"
จิตจึงมีสติสัมปชัญญะให้ไปถึงซึ่งอนุตรสัมมาสัมโพธิญาณ
แค่ท่องก็ไม่ถึงแล้ว ต้องละทิ้งคำบริกรรมทั้งหมดครับ ยิ่งละยิ่งเข้าถึง
ผมชอบนะ ตรงที่บอกว่า "เจริญสติ" มันทำให้ผมนึกถึงคำๆหนึ่งใน ภาษาอังกฤษ เพื่อสงสัย ก็คือคำว่า "Mindfulness" โดยเฉพาะด้วยการรู้ล้มหายใจ เหมือนที่พระพุทธองค์เคยตรัสไว้อยู่อย่างคือ:
"ดูกรภิกษุทั้งหลาย ย่อมมีภิกษุในภิกษุสงฆ์นี้ ที่เป็นผู้ประกอบความเพียรใน
อันเจริญอานาปานสติอยู่ ฯ
ดูกรภิกษุทั้งหลาย อานาปานสติ อันภิกษุเจริญแล้ว ทำให้มากแล้ว ย่อม มีผลมาก
มีอานิสงส์มาก ภิกษุที่เจริญอานาปานสติแล้ว ทำให้มากแล้ว ย่อมบำเพ็ญสติปัฏฐาน ๔ ให้
บริบูรณ์ได้ ภิกษุที่เจริญสติปัฏฐาน ๔ แล้ว ทำให้มากแล้วย่อมบำเพ็ญโพชฌงค์ ๗ ให้บริบูรณ์
ได้ ภิกษุที่เจริญโพชฌงค์ ๗ แล้ว ทำให้มากแล้ว ย่อมบำเพ็ญวิชชาและวิมุตติให้บริบูรณ์ได้ ฯ
ดูกรภิกษุทั้งหลาย ก็อานาปานสติ อันภิกษุเจริญแล้วอย่างไร ทำให้มากแล้ว
อย่างไร จึงมีผลมาก มีอานิสงส์มาก ดูกรภิกษุทั้งหลาย ภิกษุใน ธรรมวินัยนี้ อยู่ในป่าก็ดี
อยู่ที่โคนไม้ก็ดี อยู่ในเรือนว่างก็ดี นั่งคู้บัลลังก์ตั้งกายตรง ดำรงสติมั่นเฉพาะหน้า เธอย่อมมี
สติหายใจออก มีสติหายใจเข้าเมื่อหายใจออกยาว ก็รู้ชัดว่า หายใจออกยาว หรือเมื่อหายใจ
เข้ายาว ก็รู้ชัดว่าหายใจเข้ายาว เมื่อหายใจออกสั้น ก็รู้ชัดว่า หายใจออกสั้น หรือเมื่อหายใจ
เข้าสั้น ก็รู้ชัดว่า หายใจเข้าสั้น สำเหนียกอยู่ ว่าเราจักเป็นผู้กำหนดรู้กองลม ทั้งปวง หายใจออก
ว่าเราจักเป็นผู้กำหนดรู้กองลมทั้งปวง หายใจเข้า สำเหนียกอยู่ ว่าเราจักระงับกายสังขาร หายใจ
ออก ว่าเราจักระงับกายสังขาร หายใจเข้าสำเหนียกอยู่ ว่าเราจักเป็นผู้กำหนดรู้ปีติ หายใจออก
ว่าเราจักเป็นผู้กำหนดรู้ปีติ หายใจเข้า สำเหนียกอยู่ ว่าเราจักเป็นผู้กำหนดรู้สุข หายใจออก
ว่าเราจักเป็นผู้กำหนดรู้สุข หายใจเข้า สำเหนียกอยู่ ว่าเราจักเป็นผู้กำหนดรู้จิตสังขารหายใจออก
ว่าเราจักเป็นผู้กำหนดรู้จิตสังขาร หายใจเข้า สำเหนียกอยู่ ว่าเราจักระงับจิตสังขาร หายใจออก
ว่าเราจักระงับจิตสังขาร หายใจเข้า สำเหนียกอยู่ว่าเราจักเป็นผู้กำหนดรู้จิต หายใจออก ว่า
เราจักเป็นผู้กำหนดรู้จิต หายใจเข้าสำเหนียกอยู่ ว่าเราจักทำจิตให้ร่าเริง หายใจออก ว่าเรา
จักทำจิตให้ร่าเริง หายใจ เข้า สำเหนียกอยู่ ว่าเราจักตั้งจิตมั่น หายใจออก ว่าเราจักตั้งจิตมั่น
หายใจเข้า สำเหนียกอยู่ ว่าเราจักเปลื้องจิต หายใจออก ว่าเราจักเปลื้องจิต หายใจเข้า สำเหนียก
อยู่ ว่าเราจักเป็นผู้ตามพิจารณาความไม่เที่ยง หายใจออก ว่าเราจักเป็นผู้ตามพิจารณาความไม่เที่ยง
หายใจเข้า สำเหนียกอยู่ ว่าเราจักเป็นผู้ตามพิจารณาความคลายกำหนัด หายใจออก ว่าเราจักเป็นผู้ตามพิจารณาความคลายกำหนัดหายใจเข้า สำเหนียกอยู่ ว่าเราจักเป็นผู้ตามพิจารณาความดับกิเลส หาย
ใจออก ว่าเราจักเป็นผู้ตามพิจารณาความดับกิเลส หายใจเข้า สำเหนียกอยู่ ว่าเราจักเป็นผู้ตามพิจารณาความสละคืนกิเลส หายใจออก ว่าเราจักเป็นผู้ตามพิจารณาความสละคืนกิเลส หายใจเข้า
ดูกรภิกษุทั้งหลาย อานาปานสติ อันภิกษุเจริญแล้วอย่างนี้ ทำให้มากแล้วอย่างนี้แล จึงมีผล
มาก มีอานิสงส์มาก ฯ
ดูกรภิกษุทั้งหลาย ก็ภิกษุที่เจริญอานาปานสติแล้วอย่างไร ทำให้มากแล้ว
อย่างไร จึงบำเพ็ญสติปัฏฐาน ๔ ให้บริบูรณ์ได้ ดูกรภิกษุทั้งหลายสมัยใด เมื่อภิกษุหายใจ
ออกยาว ก็รู้ชัดว่า หายใจออกยาว หรือเมื่อหายใจเข้ายาว ก็รู้ชัดว่า หายใจเข้ายาว เมื่อหาย
ใจออกสั้น ก็รู้ชัดว่า หายใจออกสั้นหรือเมื่อหายใจเข้าสั้น ก็รู้ชัดว่า หายใจเข้าสั้น สำเหนียก
อยู่ ว่าเราจักเป็นผู้ กำหนดรู้กองลมทั้งปวง หายใจออก ว่าเราจักเป็นผู้กำหนดรู้กองลมทั้งปวง
หายใจเข้า สำเหนียกอยู่ ว่าเราจักระงับกายสังขาร หายใจออก ว่าเราจักระงับกายสังขาร หาย
ใจเข้า ดูกรภิกษุทั้งหลาย ในสมัยนั้น ภิกษุชื่อว่าพิจารณาเห็นกายในกาย มีความเพียร รู้สึกตัว
มีสติ กำจัดอภิชฌาและโทมนัสในโลกเสียได้อยู่ ดูกร ภิกษุทั้งหลาย เรากล่าวลมหายใจออก
ลมหายใจเข้านี้ ว่าเป็นกายชนิดหนึ่งในพวกกาย เพราะฉะนั้นแล ในสมัยนั้น ภิกษุจึงชื่อว่า
พิจารณาเห็นกายในกายมีความเพียร รู้สึกตัว มีสติ กำจัดอภิชฌาและโทมนัสในโลกเสียได้อยู่ ฯ
ดูกรภิกษุทั้งหลาย สมัยใด ภิกษุสำเหนียกอยู่ ว่าเราจักเป็นผู้กำหนดรู้ปีติ หายใจออก
ว่าเราจักเป็นผู้กำหนดรู้ปีติ หายใจเข้า สำเหนียกอยู่ ว่าเราจักเป็นผู้กำหนดรู้สุข หายใจออก
ว่าเราจักเป็นผู้กำหนดรู้สุข หายใจเข้า สำเหนียก อยู่ ว่าเราจักเป็นผู้กำหนดรู้จิตสังขาร หายใจ
ออก ว่าเราจักเป็นผู้กำหนดรู้จิตสังขาร หายใจเข้า สำเหนียกอยู่ ว่าเราจักระงับจิตสังขาร หาย
ใจออกว่าเราจักระงับจิตสังขาร หายใจเข้า ดูกรภิกษุทั้งหลาย ในสมัยนั้น ภิกษุชื่อว่าพิจารณา
เห็นเวทนาในเวทนา มีความเพียร รู้สึกตัว มีสติ กำจัดอภิชฌาและโทมนัสในโลกเสียได้อยู่
ดูกรภิกษุทั้งหลาย เรากล่าวการใส่ใจลมหายใจออกลมหายใจเข้าเป็นอย่างดีนี้ ว่าเป็นเวทนา
ชนิดหนึ่ง ในพวกเวทนา เพราะฉะนั้นแลในสมัยนั้น ภิกษุจึงชื่อว่า พิจารณาเห็นเวทนาใน
เวทนา มีความเพียร รู้สึกตัวมีสติ กำจัดอภิชฌาและโทมนัสในโลกเสียได้อยู่ ฯ
ดูกรภิกษุทั้งหลาย สมัยใด ภิกษุสำเหนียกอยู่ ว่าเราจักเป็นผู้กำหนด รู้จิต หายใจออก ว่าเรา
จักเป็นผู้กำหนดรู้จิต หายใจเข้า สำเหนียกอยู่ ว่าเราจักทำจิตให้ร่าเริง หายใจออก ว่าเราจักทำจิตให้ร่าเริง หายใจเข้า สำเหนียกอยู่ว่าเราจักตั้งจิตมั่น หายใจออก ว่าเราจักตั้งจิตมั่น หายใจเข้า
สำเหนียกอยู่ว่าเราจักเปลื้องจิต หายใจออก ว่าเราจักเปลื้องจิต หายใจเข้า ดูกรภิกษุทั้งหลายใน
สมัยนั้น ภิกษุชื่อว่า พิจารณาเห็นจิตในจิต มีความเพียร รู้สึกตัว มีสติกำจัดอภิชฌาและโทมนัส
ในโลกเสียได้อยู่ ดูกรภิกษุทั้งหลาย เราไม่กล่าวอานาปานสติแก่ภิกษุผู้เผลอสติ ไม่รู้สึกตัวอยู่
เพราะฉะนั้นแล ในสมัยนั้น ภิกษุจึงชื่อว่า พิจารณาเห็นจิตในจิต มีความเพียร รู้สึกตัว มีสติ
กำจัดอภิชฌาและโทมนัสในโลกเสียได้อยู่ ฯ
ดูกรภิกษุทั้งหลาย สมัยใด ภิกษุสำเหนียกอยู่ ว่าเราจักเป็นผู้ตามพิจารณา ความไม่เที่ยง
หายใจออก ว่าเราจักเป็นผู้ตามพิจารณาความไม่เที่ยง หายใจเข้าสำเหนียกอยู่ ว่าเราจักเป็นผู้
ตามพิจารณาความคลายกำหนัด หายใจออก ว่าเราจักเป็นผู้ตามพิจารณาความคลายกำหนัด
หายใจเข้า สำเหนียกอยู่ ว่าเราจักเป็นผู้ตามพิจารณาความดับกิเลส หายใจออก ว่าเราจักเป็นผู้
ตามพิจารณาความดับกิเลส หายใจเข้า สำเหนียกอยู่ ว่าเราจักเป็นผู้ตามพิจารณาความสละคืน
กิเลส หายใจ ออก ว่าเราจักเป็นผู้ตามพิจารณาความสละคืนกิเลส หายใจเข้า
..
ไม่มีคำบรรยายใต้คลิปแล้วหรอครับ ส่วนใหญ่ผมจะเปิดอ่านไปด้วยตอนทำงาน ตอนมีซับให้อ่านสะดวกดีครับ
มารไม่มี บารมีไม่เกิด เพียงแต่ตอนนี้มารมันมากันเยอะเลยเข้าสมาธิไม่ได้