אבקש לשתף עוד הסבר, לפי ספר "מעיינה של תורה". "וה' ברך את אברהם בכל" , פירושו שהצדיק האמיתי אינו מתפלל רק על עצמו, כי אם על הכלל כולו. ואף אם הוא מתברך, רצונו שגם הכלל יתברך. השם יתברך ברך את אברהם בזה שברך את הכל. רק לאחר שנתברכו הכל, נחשבה ברכתם זו לאברהם כברכתו שלו...
תודה רבה!
אבקש לשתף עוד הסבר, לפי ספר "מעיינה של תורה". "וה' ברך את אברהם בכל" , פירושו שהצדיק האמיתי אינו מתפלל רק על עצמו, כי אם על הכלל כולו. ואף אם הוא מתברך, רצונו שגם הכלל יתברך. השם יתברך ברך את אברהם בזה שברך את הכל. רק לאחר שנתברכו הכל, נחשבה ברכתם זו לאברהם כברכתו שלו...