قال الله تعالى فى سورة النساء : ( وءاتوا النساء صدقاتهن نحلة ٤) وقال سبحانه فى نفس السورة فى ذكر من يحل الزواج بها :(والمحصنات من النساء إلا ما ملكت أيمانكم كتاب الله عليكم وأحل لكم ما وراء ذالكم أن تبتغوا بأموالكم محصنين غير مسافحين فما استمتعتم به منهن فئاتوهن أجورهن فريضة ولاجناح عليكم فيما تراضيتم به من بعد الفريضة إن الله كان عليما حكيما٢٤) تبتغوا بأموالكم فالصداق مال كما ذكر الله اومايعادل ثمن أى شئ يستطاع تثمينه قال الرسول صلى الله عليه وسلم للفقير ألتمس ولو خاتم من حديد وليس له حد اقصى كل امرأة قدر مثيلتها قال الله تعالى (وءاتيتم إحداهن قنطارا ٢٠) من سورة النساء
للاسف لم اسمع رد قاطع وموجز في المهر كما كنت اتوقع من فضيلة المفتي . الرد عند دكتورة نادية عمارة في برنامج قلوب عامرة كان كان كالسيف قاطع وبإيجاز جزاكم الله خيرا
تصحيح الآية (وءاتيتم إحداهن قنطارا ٢٠)هى من الآية ٢٠من سورة النساء وليست من سورة البقرة كما ذكر فى الفيديو الدقيقة٧:٤٥ الرجاء تصحيح الخطأ أما الآية ١٨٥ من سورة البقرة فهى (شهر رمضان الذى أنزل فيه القرءان هدى للناس ١٨٥)
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته رجل تزوج امرأة ودخل بها وليس معه المهر ولم يدفع لها المهر وسوف يدفعه اذا تحسنت ظروفه واعتبره دين ولم يدفعه الى الان هل هذا الزواج صحيح؟ امل الافادة وشكرا
لشيخ اللى بيتكلم دة مش عارف يقول سبب مقنع لمشروعيه المهر واذا كان ليا حق اجابه السؤال فأنا ممكن اقول انه المهر ليه حكمه عظيمه جدا للطرفين للرجل والمرأه. وهاحكى بس حكايه بسيطه جدا لانى لفيت كتير جدا في مواقع الانترنت بحثا عن اجابه السؤال دة وكل المشايخ بتقول نفس رد الشيخ دة انه تكريم للمرأه وحق ربنا فرضه بدون رد مقنع و عقلى يستوعبه إلى أن قريت حديث عن سيدنا عمر ابن الخطاب رضي الله عنه لما كان بيسأل عن احد الرجال فقالوله انه شخص صالح فكان رد سيدنا عمر لعلك رأيته وهوة يصلى ويطىءطىء رأسه. سيدنا عمر هنا كان عايز يشير إلى انه اخلاق الرجل الحقيقيه مش بس اداء الصلاة والأمور التعبديه لكن عايز تختبر أخلاقه صحيح شوفه في التعامل بالفلوس وهل هوة عندة اخلاق صحيح ام هوة عبد الدرهم والدينار . من هنا بدءت البحث إلى أن لاقيت مقال لاخ من الجزائر كان بيتكلم فيه عن مشروعيه المهر والحقيقه انه كان رد مقنع إلى حد كبير . فكان بيقول الأخ دة جزاة الله خيرا انه المهر اختبار الدرهم والدينار للأخلاق. بمعنى انه المرأه ليها الحق في معرفه اخلاق هذا الرجل المتقدم إليها من خلال المهر ومعرفه اذا كان بخيل او كريم علي حسب سعته ويسارة . فقد يكون معاة أموال كتير ولكنه بخيل وبالتالي هتبقي الحياة معاة حجيم . وقد يكون فقيرا معدما ولكنه قدم لها كل ما يملك وبالتالي هوة رجل ذو كرم واخلاق والله هوة الرازق وسوف يغنيه الله من سعته . نفس الاختبار دة للرجل فقد يكون تقدم لناس طماعين وطلبوا منه طلبات غير معقوله وبالتالي له الحق في رفض الارتباط وعدم إتمام الزيجه . وقد يكونوا ناس علي قد حالهم ولكنهم غير طمعانين و بيشتروا راجل زى ما بنقول في مصر وبالتالي يكونوا ناس كويسين وهايكونوا ليه عون وسند على مشقه الحياة. في النهايه عايز اقول انه الفلوس ايا كانت لا تجلب سعادة . السعادة الحقيقيه في الرضا وفي وجود شريك يؤمن لك المودة والرحمه والسكن وقد يزوج اب ابنته لرجل غنى ويخلى حياتها جحيم. وقد يزوجها لرجل فقير وتسعد معه سعادة الدارين . رزقنا الله وإياكم صحبه نبينا صل الله عليه وسلم في جنات النعيم Show less
انت بتقول ايه يا شيخ ؟؟؟؟؟؟ هو انت فاكر ها نجوز بناتنا للصحابه !!!؟؟؟؟؟؟ ده الشاب بياخد البنت وليالى شويه وبترجع بحمل او عيل . حلقه غير منطقيه ابدا للاسف
هل الشيوخ المحترمين لا يرون لما هذا التساؤل اصلا .. هذا السؤال لان المهر معجله و مؤجله كاصطلاح يختلف عما هو الان ... وانا أتعجب من بعد الاجوبه عن حقيقة السوأل المهم السؤال الحقيقي هل الصداق المؤجل هو شرط جزائي لمنع الطلاق الجواب ومن قال ان الطلاق حرام لكي يوضع له شرط جزائي . المشكله ان العلماء اليوم لا يعرف حقيقة الامر وهذه هي المصيبه .
لو أمكن إزالة الموسيقي سيكون أفضل جزاكم الله خيرا ونفع بكم وزادكم علما يارب العالمين
جزاكم الله كل خير.
جزاك الله خيرا
تنبيه "وءاتيتم إحداهن قنطارا "
الآية رقم 20 من سورة النساء وليست البقرة
👍 جزاك الله خيرا
قال الله تعالى فى سورة النساء : ( وءاتوا النساء صدقاتهن نحلة ٤) وقال سبحانه فى نفس السورة فى ذكر من يحل الزواج بها :(والمحصنات من النساء إلا ما ملكت أيمانكم كتاب الله عليكم وأحل لكم ما وراء ذالكم أن تبتغوا بأموالكم محصنين غير مسافحين فما استمتعتم به منهن فئاتوهن أجورهن فريضة ولاجناح عليكم فيما تراضيتم به من بعد الفريضة إن الله كان عليما حكيما٢٤) تبتغوا بأموالكم فالصداق مال كما ذكر الله اومايعادل ثمن أى شئ يستطاع تثمينه قال الرسول صلى الله عليه وسلم للفقير ألتمس ولو خاتم من حديد
وليس له حد اقصى كل امرأة قدر مثيلتها قال الله تعالى (وءاتيتم إحداهن قنطارا ٢٠) من سورة النساء
للاسف لم اسمع رد قاطع وموجز في المهر كما كنت اتوقع من فضيلة المفتي . الرد عند دكتورة نادية عمارة في برنامج قلوب عامرة كان كان كالسيف قاطع وبإيجاز
جزاكم الله خيرا
فعلاََ انا شوفت الفيديو بتاعها الله يباركلها
تصحيح الآية (وءاتيتم إحداهن قنطارا ٢٠)هى من الآية ٢٠من سورة النساء وليست من سورة البقرة كما ذكر فى الفيديو الدقيقة٧:٤٥ الرجاء تصحيح الخطأ
أما الآية ١٨٥ من سورة البقرة فهى (شهر رمضان الذى أنزل فيه القرءان هدى للناس ١٨٥)
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
رجل تزوج امرأة ودخل بها وليس معه المهر ولم يدفع لها المهر وسوف يدفعه اذا تحسنت ظروفه واعتبره دين ولم يدفعه الى الان هل هذا الزواج صحيح؟ امل الافادة وشكرا
ماحكم اذا دفع الخاطب المهر كامل ماذا يجوز له هل يجوز أن تكشف المراه النقاب عليه بعد دفع الصداق وهل يجوز أن تسلم عليه
ما علاقه المهر بكشف الشعر ؟
لشيخ اللى بيتكلم دة مش عارف يقول سبب مقنع لمشروعيه المهر واذا كان ليا حق اجابه السؤال فأنا ممكن اقول انه المهر ليه حكمه عظيمه جدا للطرفين للرجل والمرأه. وهاحكى بس حكايه بسيطه جدا لانى لفيت كتير جدا في مواقع الانترنت بحثا عن اجابه السؤال دة وكل المشايخ بتقول نفس رد الشيخ دة انه تكريم للمرأه وحق ربنا فرضه بدون رد مقنع و عقلى يستوعبه إلى أن قريت حديث عن سيدنا عمر ابن الخطاب رضي الله عنه لما كان بيسأل عن احد الرجال فقالوله انه شخص صالح فكان رد سيدنا عمر لعلك رأيته وهوة يصلى ويطىءطىء رأسه.
سيدنا عمر هنا كان عايز يشير إلى انه اخلاق الرجل الحقيقيه مش بس اداء الصلاة والأمور التعبديه لكن عايز تختبر أخلاقه صحيح شوفه في التعامل بالفلوس وهل هوة عندة اخلاق صحيح ام هوة عبد الدرهم والدينار . من هنا بدءت البحث إلى أن لاقيت مقال لاخ من الجزائر كان بيتكلم فيه عن مشروعيه المهر والحقيقه انه كان رد مقنع إلى حد كبير . فكان بيقول الأخ دة جزاة الله خيرا انه المهر اختبار الدرهم والدينار للأخلاق. بمعنى انه المرأه ليها الحق في معرفه اخلاق هذا الرجل المتقدم إليها من خلال المهر ومعرفه اذا كان بخيل او كريم علي حسب سعته ويسارة . فقد يكون معاة أموال كتير ولكنه بخيل وبالتالي هتبقي الحياة معاة حجيم . وقد يكون فقيرا معدما ولكنه قدم لها كل ما يملك وبالتالي هوة رجل ذو كرم واخلاق والله هوة الرازق وسوف يغنيه الله من سعته .
نفس الاختبار دة للرجل فقد يكون تقدم لناس طماعين وطلبوا منه طلبات غير معقوله وبالتالي له الحق في رفض الارتباط وعدم إتمام الزيجه . وقد يكونوا ناس علي قد حالهم ولكنهم غير طمعانين و بيشتروا راجل زى ما بنقول في مصر وبالتالي يكونوا ناس كويسين وهايكونوا ليه عون وسند على مشقه الحياة. في النهايه عايز اقول انه الفلوس ايا كانت لا تجلب سعادة . السعادة الحقيقيه في الرضا وفي وجود شريك يؤمن لك المودة والرحمه والسكن وقد يزوج اب ابنته لرجل غنى ويخلى حياتها جحيم. وقد يزوجها لرجل فقير وتسعد معه سعادة الدارين .
رزقنا الله وإياكم صحبه نبينا صل الله عليه وسلم في جنات النعيم
Show less
لماذا في مصر المرأة هي التي تدفع المهر
من قال ذالك الراجل هو الي بيدفع
وهى الشبكه ايه مش فاهم ؟ ما هى مهر
اسواء شاء فى مصر البعد عن الدين الإسلامي
وردة ايه يا شيخنا والله حرام
عندما يتكلم العامه وعدم الفهم ينتج مثل كلامك
انا مش فاهمه منه حاجه مش ده الكلام اللى كنت انتظره من شيخ زيه 🤔
انت بتقول ايه يا شيخ ؟؟؟؟؟؟ هو انت فاكر ها نجوز بناتنا للصحابه !!!؟؟؟؟؟؟ ده الشاب بياخد البنت وليالى شويه وبترجع بحمل او عيل . حلقه غير منطقيه ابدا للاسف
الدين للكل ولكل زمان وهذه البركه
و الضامن هو الله
حضرتك في حاجه اسمها موانع حمل
ومحدش قالك توافق على واحد شمام زيك جوزها لواحد محترم
لا ياحبيبي انت تقول المهر في الإسلام ليس الثمن... انت خاطئ ياشيخ وين عايش انت؟ المال اولآ بين المسلمين يحبون المال حبآ جمآ
هل الشيوخ المحترمين لا يرون لما هذا التساؤل اصلا ..
هذا السؤال لان المهر معجله و مؤجله كاصطلاح يختلف عما هو الان ...
وانا أتعجب من بعد الاجوبه عن حقيقة السوأل
المهم
السؤال الحقيقي هل الصداق المؤجل هو شرط جزائي لمنع الطلاق
الجواب ومن قال ان الطلاق حرام لكي يوضع له شرط جزائي .
المشكله ان العلماء اليوم لا يعرف حقيقة الامر وهذه هي المصيبه .