Ánh Sáng Phật Pháp là con đường mà mọi chúng sinh như tôi và Bạn hãy nương theo. Tâm Từ Bi Đức Phật quá rộng lớn, chúng con xin nương theo con đường Giác ngộ. Nguyện tất cả mọi chúng sinh luôn được An Lành, khởi Tâm Bồ Đề, tin sâu nhân Quả. Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật! Nam Mô Cầu Sám Hối Bồ Tát!
Nghe video này xong mình chợt tỉnh thức: giáo lý chung đảo hiện nay cũng không khuyên chúng ta đi tu mà rời bỏ gia đình, cũng không nên đắm chìm trong những Tham sân si mà đau khổ. Hãy quân bình ngay trong chính cuộc sống bình thường hằng ngày của mỗi người thì ở đâu cũng là Niết bàn giải thoát
MƯỜI ĐIỀU NHẮC NHỞ BẢN THÂN. 🌸 Học Phật là để sửa chính mình, không phải để sửa người khác. 🌸 Biết được lỗi lầm của mình là giác ngộ, sửa đổi lỗi lầm của mình là tu hành. 🌸 Thuận cảnh không sanh tâm tham luyến, nghịch cảnh không sanh tâm sân hận. Đó chính là tu hành. 🌸 Làm lơi ích cho người là thiện. Làm lợi ích cho mình là tham. 🌸 Ta làm tổn thương người là họa, người làm tổn thương ta là phước. 🌸 Trong thuận cảnh nghĩ đến vô thường, trong nghịch cảnh nghĩ đến nhân quả. 🌸 Người khác đối xử với mình ra sao là nhân quả quá khứ của mình. Mình đối xử với người khác ra sao là nhân quả tương lai của mình. 🌸 Dùng tâm hổ thẹn để xét bản thân, dùng tâm cảm ân để nhìn thế giới. 🌸 Dùng tâm trách cứ người khác để trách cứ chính mình. Dùng tâm tha thứ cho mình để tha thứ cho người khác. 🌸 Bất kể người khác có trọn bổn phận với ta hay không, ta đều phải trọn hết bổn phận của ta đối với họ. Sưu tầm. 🌿🌷🌺 Chúc bạn những điều thiện lành
Đạo Phật là con đường giác ngộ, giải thoát, có thể có nghi lễ, nhưng không quan trọng,sau khi 6 năm khổ hạnh, đức Phật đã ngộ ra nên đã ngồi dưới cây bồ đề 49 ngày và chứng đạo, người lấy phương pháp Trung Đạo trong quá trình hoằng pháp lợi sanh, thuyết tương đối hiện nay là học trò của Trung đạo: Phật đã nhìn ra sự vật, hiện tượng... là không tuyệt đối,sau nhiều năm Phật đã thuyết bát nhã Ba la mật đa ( sau này thêm 2 chu tâm Kinh) giúp cho chúng ta hiểu tất cả sự vật, hiện tượng đều không, tánh không,do lý nhân duyên hợp thành,khoa học sau này cũng là học trò của bát nhã: khi nghiên cứu 1 vật do nhiều nguyên lý hợp thành, các vật hợp thành,qua thời gian mất đi, như vậy nó vốn là " Tánh không"🎉🎉🎉❤❤❤.
Nhan duyen cho toi duoc nghe bai Phap trung dao nay , lam cho toi thay de tu hanh hon , vi hieu duoc loi Phat giao huan . Bai Giang nay không de gi được nghe . Xin tri ăn tác gia và người đọc người sưu tâm và ekip
❤ Nam mô a Di Đà Phật Đời là một giấc mơ vạn nẻo. Đạo là thuyền ⛵ vớt kẻ trầm luân Đạo ở đây là đạo làm người (nhân, đức, trí, dũng). Là đạo từ bi của Đức Thế Tôn, là đạo tâm thoát tục, thánh thiện. Chúc mọi người luôn an lành thánh thiện ❤
Các video của kênh này rất chất lượng, người mới nghe có thể nghe đi nghe lại để thấm nhuần, Đạo hữu cho hỏi các tư liệu, hay quyển kinh nào mà đạo hữu đã tham khảo để làm lên nội dung của video này hay ko, cho tại hạ và các môn sinh khác tham khảo với? Xin cảm tạ
Nếu cứu người đang bị hại. Người hại sẽ hại mình. Phạt bảo không làm thiện. Phật Bảo Làm thiện bỏ ác đạt Bồ Đề. Khi nào dám làm thiện khi mình chắc thắng đủ uy quyền. Các vấn đề khác tương tự. Ví dụ tổng bí thư ctn có đủ quyền năng. Ta nhỏ hèn yếu k ra gió. Mạo mạn góp nhỏ mong chớ giễu cưới. Video rất hay.
Và chúng ta, tu hay không tu theo giáo pháp của Phật, nên vững vàng trước những ảnh hưởng đến Phật giáo, thời mạt pháp này đạo đức xã hội đều xuống cấp, từ gia đình, các tổ chức... đều bị ảnh hưởng, sự phát triển của khoa học, nếu nói là phục vụ con người, nếu suy nghĩ,so sánh thì mình sẽ hiểu: phải có tiền mới được khoa học phục vụ " nhu cầu", vậy nên tôi mong rằng giới Phật tử nên có chánh kiến vững vàng, không nên dinh vào vòng xoáy hiện nay, đạo Phật có luật nhân quả,xin nhắc lại: thời kỳ Phật thien định và chứng đạo,ma Vương đã nói: hôm nay tôi không phá được ngài, nhưng lớp de tu sau này của ngài chúng tôi sẽ phá được, ", cho nên thời mạt pháp này ma Vương xuất hiện tận hang cùng, ngõ hẻm...
Âm sắc, giai điệu trầm bổng của một tiếng kèn vang lên…là do gió tác động của hơi thổi vào cùng cấu trúc của kèn và nút bấm mà tạo ra các âm thanh khác nhau theo ý của người chơi nó. Cái tánh không ở đây là gì ? Có phải cái tánh không sẽ chỉ luôn có lợi hay bất lợi ?
Ad cho em hỏi cái này ,pháp môn của em cũng hướng đến tu luyện vô ngã ,vô lậu ,ko chấp trước nhưng đề cập có 1 linh hồn chủ thể ,đại khái là những cái vô minh là do hậu thiên nên mới trở nên xấu ,còn chủ hồn khi còn tiên thiên là ko có những cái vô minh.Với 1 vấn đề là ngay cả chiếc bàn ,chiếc bút nó ko phải vô tri mà khi nó đc tạo ra thì cũng có 1 linh hồn trong nó ,đây là điều những người có công năng đặc dị nhìn thấy.
Linh hồn ko có bạn ,khi mất thì ko có cái gì thường hằng kể cả linh hồn, đi tái sanh là nghiệp thiện ác đi tái sánh chứ ko phải linh hồn đi tái sanh ,còn những công năng đặc dị là những cái tưởng suất ra ở thân cũng ko thường hằng
@@hungnguyenminh4115 😹😹😹,linh hồn mà ko có thì tại sao khi đầu thai 1 số người lại lưu đc khả năng vẽ ,thể thao ,giao tiếp ,nó phải có 1 kho lưu trữ ,mình hiểu là cái vô ngã trong Phật Giáo là chỉ cái vật chất trong tam giới ,còn linh hồn nguồn gốc thâm sâu hơn ,vi tế hơn ,chứ mình ko nói cái thân xác này.Với cái mình hiểu chỉ là cái ít ỏi ,mình cũng chưa giác ngộ nên nhận thức còn hạn hẹp.Với bản thân vũ trụ ,trái đất quay là có trật tự ,nếu ko có 1 chủ thể ,1 tư lệnh thì ko thể có quân độ,1 doanh nghiệp nếu ko có giám đốc chỉ đạo thì công ty đấy ai làm gì thì làm ,mình nghĩ cái vô ngã trong Phật giáo là để mình bỏ hết chấp trước. .Với cái gì nó đang chỉ đạo bạn com men ,đưa ra chỉ lệnh cái đó ko phải là chủ hồn sao ,nếu ko có thì sao mà commen đc,bạn cũng khác gì cái bàn chả đọc đc đúng ko.
@@diemnguyendang2568 có nhiều người biết cả quá khứ đời trước nữa bn ,biết mình là ai trong quá khứ nữa, do đời trước tu về sự tỉnh giác bạn, chưa giải thoát nên vẫn còn nghiệp luân chuyển ,cái này bn nên tìm hiểu thầy thích thông lạc họ sẽ nói kỹ hơn bn
@@HuyNgo-qc5dd Mình thấy nó là vấn đề then chốt đó bạn,nếu bạn đi làm ko lương thì sẽ ra sao,vấn đề tu của mình mà ko biết ai đang tu ,ai đang đắc chính quả.Mình đã nói ở trên là có người dùng con mắt thứ 3 thấy đc cả tường ,vách ,những thứ mắt thường nghĩ là vô tri cũng biết nói chuyện .Ngay cả cây cối cũng đã có nghiên cứu là nó biết suy nghĩ đó bạn ,bạn có thể gõ google,vấn đề này đã nói nên rằng ko cần phải có bộ não vẫn có thể suy nghĩ mà ,.Còn nói là ko có linh hồn vậy tại sao cái cây và tường vách lại có thể suy nghĩ đc ,ngay cả trong đời sống cũng có câu đôi mắt là cửa sổ tâm hồn ,nếu ko có hồn thì mình nghĩ con người ko khác gì rô bốt ,như 1 tảng thịt .Còn mình nghĩ vô ngã trong Phật Giáo nó ko đơn giản như vậy.Với 1 cái khi đức Phật niết bàn có nói đại ý là đừng tin ngay những gì ta nói ,chỉ có thể nương tựa vào chính mình .
1. Vô ngã trong kinh Vô Ngã Tướng Đức Phật nói rằng: "Này các thầy, sắc không phải là ta, là tự ngã. Nếu sắc là ta thì sắc sẽ không gây đau khổ (bệnh tật) và đối với thân thể ta có thể ra lệnh: " Thân tôi phải như thế này hay như thế kia theo ý tôi". Thế nhưng, bởi vì thân thể không phải là ta, nên nó không tránh khỏi bệnh tật và không ai có thể ra lệnh cho thân thể: "Thân tôi phải như thế này hay như thế kia theo ý tôi". Bốn uẩn còn lại cũng tương tự. Này các thầy, như thế thì tất cả những gì thuộc sắc thân quá khứ, vị lai hay hiện tại, ở trong hay ở ngoài, thô hay tế, xấu hay tốt, xa hay gần, tất cả những gì là sắc thân cần phải được nhận định theo chánh trí huệ, đúng như thật: "Cái này không phải của ta, cái này không phải là ta, cái này không phải là tự ngã của ta". Cũng thế, tất cả những gì thuộc cảm thọ , tri giác, tâm tư và ý thức quá khứ, vị lai hay hiện tại, ở trong hay ở ngoài, thô hay tế, xấu hay tốt, xa hay gần, tất cả những gì là sắc thân cần phải được nhận định theo chánh trí huệ, đúng như thật: "Cái này không phải của ta, cái này không phải là ta, cái này không phải là tự ngã của ta". 2. Phật giáo không có khái niệm linh hồn mà nói rằng con người được cấu thành từ 5 Uẩn: Sắc, Thọ, Tưởng, Hành Thức. Sắc chính là cơ thể từ tứ đại hợp thành Còn được gọi là Thân Thọ, Tưởng, Hành, Thức chính là Tâm hay còn gọi là Danh. khi chết thì 5 uẩn này tùy theo nghiệp hiện tiền mà tái sanh. 3. Còn vô minh thì bất kỳ chúng sinh nào cũng có trừ những người chứng được A La Hán. Ngay cả các vị chư Thiên cũng có sự vô minh của riêng họ. Và con người thường có tâm trong sáng khi vừa mới sinh ra ( nhân gian có câu nhân chi sơ tính bổn thiện). Nhưng do quá trình phát triển và tồn tại nên nó trở nên ô nhiễm
Trung đạo là đất, nước lửa gió là vô thường với đất, nước, lửa gió là thường. Kim,mộc, thủy, hỏa, thổ là vô thường với kim mộc thủy hỏa thổ là thường. Đất, nước lửa gió là vô thường với Phật tánh là thường. Đất, nước, lửa,gió là thường với Phật tánh là vô thường. Tất cả các Pháp trong vũ trụ này là vô thường với Tất cả các Pháp vũ trụ là thường.12 nhân duyên đều là vô thường với 12 nhân duyên đều là thường. Chúc cho Tất cả chúng sanh đều biết được Pháp này. Phật quá khứ từng thuyết: Tuỳ tâm như đại địa , Lại như nước lửa gió, Không hai không phân biệt, Cứu cánh như hư không.!
thiện là một cực đoan trong trường hợp này là cực đoan khi người khác không cần bạn giúp đỡ bạn vẫn giúp hoặc phóng sinh mà phóng sinh không đúng môi trường sống nó là cực đoan. nói chung mình làm thiện thì nó phải đem đến lợi ích cho người khác mà không dẫn đến sự chết hay sự khó chịu gì cho người. nói chung bạn yêu ai đó mà lúc nào bạn cũng quan tâm họ không cho không gian riêng để sống cũng là cực đoan. nói chung làm gì cũng vừa đủ theo nhu cầu của người cần nó và đạt được mục đích giúp đỡ mang lợi ích cả hai bên. thiện cực đoan là do không biết làm thiện mà ra, cho tiền ai mà bạn quăng xuống đất thì cũng cực đoan. nói chung làm gì cũng phải có sự trân trọng và biết ơn biết nghĩa. nói chung là mình làm thiện phải đưa đến lợi ích cho mình cho người thì làm, lợi mình hại người không làm, hại mình lợi người không làm. hại mình hại người không làm... nói chung cuộc sống mỗi người có nhu cầu khác nhau, bạn không thể biết giúp đỡ ai đúng cách sẽ làm phiền họ, nói chung là bạn học hiểu sự đời, những gì đưa đến tranh chấp hơn thua cãi nhau không làm,
Phật thuyết trung đạo. Phật khuyên làm điều thiện bỏ ác. Nhưng chúng ts không chấp về một bên, gọi là biên kiến, trong thiện có ác, và ngược lại, nếu chấp hẳn về một bên là vực đoan. bởi vì mình cố chấp một bên là sự dính mắc của tâm. Nên phật khuyên " trung đạo " là ở giữa.
Âm sắc, giai điệu trầm bổng của một tiếng kèn vang lên…là do gió tác động của hơi thổi vào cùng cấu trúc của kèn và nút bấm mà tạo ra các âm thanh khác nhau theo ý của người chơi nó. Cái tánh không ở đây là gì ? Có phải cái tánh không sẽ chỉ luôn có lợi hay bất lợi ?
![Twenty One Pilots - “The Line” (from Arcane Season 2) [Official Music Video]](http://i.ytimg.com/vi/E2Rj2gQAyPA/mqdefault.jpg)
Ánh Sáng Phật Pháp là con đường mà mọi chúng sinh như tôi và Bạn hãy nương theo. Tâm Từ Bi Đức Phật quá rộng lớn, chúng con xin nương theo con đường Giác ngộ. Nguyện tất cả mọi chúng sinh luôn được An Lành, khởi Tâm Bồ Đề, tin sâu nhân Quả.
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật!
Nam Mô Cầu Sám Hối Bồ Tát!
Thật trí tuệ, cám ơn admin. Nam mô Bổn sư Thích ca Mâu ni Phật. Cầu cho đồng tu và chúng sanh nghe và hiểu rõ rành bài thuyết này ❤❤❤
Nghe video này xong mình chợt tỉnh thức: giáo lý chung đảo hiện nay cũng không khuyên chúng ta đi tu mà rời bỏ gia đình, cũng không nên đắm chìm trong những Tham sân si mà đau khổ. Hãy quân bình ngay trong chính cuộc sống bình thường hằng ngày của mỗi người thì ở đâu cũng là Niết bàn giải thoát
Chúc tất cả mọi người đang xem sẽ luôn luôn vui vẻ mạnh khỏe và hạnh phúc trong cuộc sống !!! Nam Mô A Di Đà Phật🙏🙏🙏
Mình bị nghiện giọng nói ấm áp này . Lần đầu mình nghe đã bị cuốn vào với Đạo Phật từ lúc nào mà giờ nghe hàng ngày và càng nghe càng ngấm ,
Nam mô a di đà phật !
MƯỜI ĐIỀU NHẮC NHỞ BẢN THÂN.
🌸 Học Phật là để sửa chính mình, không phải để sửa người khác.
🌸 Biết được lỗi lầm của mình là giác ngộ, sửa đổi lỗi lầm của mình là tu hành.
🌸 Thuận cảnh không sanh tâm tham luyến, nghịch cảnh không sanh tâm sân hận. Đó chính là tu hành.
🌸 Làm lơi ích cho người là thiện. Làm lợi ích cho mình là tham.
🌸 Ta làm tổn thương người là họa, người làm tổn thương ta là phước.
🌸 Trong thuận cảnh nghĩ đến vô thường, trong nghịch cảnh nghĩ đến nhân quả.
🌸 Người khác đối xử với mình ra sao là nhân quả quá khứ của mình. Mình đối xử với người khác ra sao là nhân quả tương lai của mình.
🌸 Dùng tâm hổ thẹn để xét bản thân, dùng tâm cảm ân để nhìn thế giới.
🌸 Dùng tâm trách cứ người khác để trách cứ chính mình. Dùng tâm tha thứ cho mình để tha thứ cho người khác.
🌸 Bất kể người khác có trọn bổn phận với ta hay không, ta đều phải trọn hết bổn phận của ta đối với họ.
Sưu tầm.
🌿🌷🌺
Chúc bạn những điều thiện lành
NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT
Xin cảm ơn đạo hữu
Đạo Phật là con đường giác ngộ, giải thoát, có thể có nghi lễ, nhưng không quan trọng,sau khi 6 năm khổ hạnh, đức Phật đã ngộ ra nên đã ngồi dưới cây bồ đề 49 ngày và chứng đạo, người lấy phương pháp Trung Đạo trong quá trình hoằng pháp lợi sanh, thuyết tương đối hiện nay là học trò của Trung đạo: Phật đã nhìn ra sự vật, hiện tượng... là không tuyệt đối,sau nhiều năm Phật đã thuyết bát nhã Ba la mật đa ( sau này thêm 2 chu tâm Kinh) giúp cho chúng ta hiểu tất cả sự vật, hiện tượng đều không, tánh không,do lý nhân duyên hợp thành,khoa học sau này cũng là học trò của bát nhã: khi nghiên cứu 1 vật do nhiều nguyên lý hợp thành, các vật hợp thành,qua thời gian mất đi, như vậy nó vốn là " Tánh không"🎉🎉🎉❤❤❤.
Xin cảm ơn người viết và người đọc.Cảm ơn, cảm ơn...
NAM MÔ ADI ĐÀ PHẬT !!!
CHÂN THÀNH CÁM ƠN KÊNH -nhiều thật nhiều !!!
.......💓🌻🙏🌻💓.......
Nam Mô A Di Đà Phật
Nam Mô A Di Đà Phật
Nam Mô A Di Đà Phật
🙏🙏🙏🌻🌻🌻
Kênh có nhiều chia sẻ Phật pháp thật hay. ❤
Bài tổng hợp hay quá !
Xin cảm ơn kênh đã chia sẽ video thật bổ ích ❤❤❤
Cảm ơn bạn nhé nghe xong cũng ngộ được một vài điều
Nhan duyen cho toi duoc nghe bai Phap trung dao nay , lam cho toi thay de tu hanh hon , vi hieu duoc loi Phat giao huan . Bai Giang nay không de gi được nghe . Xin tri ăn tác gia và người đọc người sưu tâm và ekip
BÀI VIẾT RẤT ĐÚNG OK
Nam mô bổn sư thích ca mâu Ni Phật 🙏🙏🙏.
❤ Nam mô a Di Đà Phật
Đời là một giấc mơ vạn nẻo.
Đạo là thuyền ⛵ vớt kẻ trầm luân
Đạo ở đây là đạo làm người (nhân, đức, trí, dũng). Là đạo từ bi của Đức Thế Tôn, là đạo tâm thoát tục, thánh thiện.
Chúc mọi người luôn an lành thánh thiện ❤
Lời lẽ bình luận thật hay.
CAM ON RADIO SUY NGAM. NAM MO A DI DA PHAT. NAM MO A DI DA PHAT. NAM MO A DI DA PHAT. ❤❤❤
thật tuyệt cám ơn bác
Nam Mô A Di Đà Phật.
Nam Mô A Di Đà Phật.
Nam Mô A Di Đà Phật.
Nam Mô A Di Đà Phật
Nam Mô A Di Đà Phật ❤
nam mô a di đà phật
Cám ơn bạn .hsy quá
Nam Mô A Di Đà Phật .
Các video của kênh này rất chất lượng, người mới nghe có thể nghe đi nghe lại để thấm nhuần,
Đạo hữu cho hỏi các tư liệu, hay quyển kinh nào mà đạo hữu đã tham khảo để làm lên nội dung của video này hay ko, cho tại hạ và các môn sinh khác tham khảo với?
Xin cảm tạ
Nếu cứu người đang bị hại. Người hại sẽ hại mình. Phạt bảo không làm thiện. Phật Bảo Làm thiện bỏ ác đạt Bồ Đề. Khi nào dám làm thiện khi mình chắc thắng đủ uy quyền. Các vấn đề khác tương tự. Ví dụ tổng bí thư ctn có đủ quyền năng. Ta nhỏ hèn yếu k ra gió. Mạo mạn góp nhỏ mong chớ giễu cưới. Video rất hay.
Thanks
Nam mô A Di Đà Phật
Nam mô A Di Đà Phật
Nam mô A Di Đà Phật
Adidaphat
Nam mo a di da phat
Bài viết hay
Nam mô adidaphat
Nammôbônsưthichcamâuniphât.
Hóng từng video của kênh mỗi ngày
Adida Phật
NAMMOADIDAPHAT
Và chúng ta, tu hay không tu theo giáo pháp của Phật, nên vững vàng trước những ảnh hưởng đến Phật giáo, thời mạt pháp này đạo đức xã hội đều xuống cấp, từ gia đình, các tổ chức... đều bị ảnh hưởng, sự phát triển của khoa học, nếu nói là phục vụ con người, nếu suy nghĩ,so sánh thì mình sẽ hiểu: phải có tiền mới được khoa học phục vụ " nhu cầu", vậy nên tôi mong rằng giới Phật tử nên có chánh kiến vững vàng, không nên dinh vào vòng xoáy hiện nay, đạo Phật có luật nhân quả,xin nhắc lại: thời kỳ Phật thien định và chứng đạo,ma Vương đã nói: hôm nay tôi không phá được ngài, nhưng lớp de tu sau này của ngài chúng tôi sẽ phá được, ", cho nên thời mạt pháp này ma Vương xuất hiện tận hang cùng, ngõ hẻm...
❤ amidaphat
tác giả radio nói đúng
❤❤❤❤❤❤❤❤
Ad làm về thân tứ đại của con người đi ad , cảm ơn nhiều!
❤❤❤
Cô trí tuệ là biết đủ
Bà ông bố thí thành phật trước cháu
🕉️🙏🙏🙏
🙏🙏🙏
Âm sắc, giai điệu trầm bổng của một tiếng kèn vang lên…là do gió tác động của hơi thổi vào cùng cấu trúc của kèn và nút bấm mà tạo ra các âm thanh khác nhau theo ý của người chơi nó.
Cái tánh không ở đây là gì ?
Có phải cái tánh không sẽ chỉ luôn có lợi hay bất lợi ?
🙏📿🌹🌹🌹
Time. 😊
Nam o Buddha
31:10
ủa, em có xem phim cuộc đời Đức Phật và thấy thái tử Tất Đạt Đa có 2 người em cùng cha khác mẹ là Nanda và Hoa Khôi Nanda mà ạ
Dạ , em bà con chú bác !
Ad cho em hỏi cái này ,pháp môn của em cũng hướng đến tu luyện vô ngã ,vô lậu ,ko chấp trước nhưng đề cập có 1 linh hồn chủ thể ,đại khái là những cái vô minh là do hậu thiên nên mới trở nên xấu ,còn chủ hồn khi còn tiên thiên là ko có những cái vô minh.Với 1 vấn đề là ngay cả chiếc bàn ,chiếc bút nó ko phải vô tri mà khi nó đc tạo ra thì cũng có 1 linh hồn trong nó ,đây là điều những người có công năng đặc dị nhìn thấy.
Linh hồn ko có bạn ,khi mất thì ko có cái gì thường hằng kể cả linh hồn, đi tái sanh là nghiệp thiện ác đi tái sánh chứ ko phải linh hồn đi tái sanh ,còn những công năng đặc dị là những cái tưởng suất ra ở thân cũng ko thường hằng
@@hungnguyenminh4115 😹😹😹,linh hồn mà ko có thì tại sao khi đầu thai 1 số người lại lưu đc khả năng vẽ ,thể thao ,giao tiếp ,nó phải có 1 kho lưu trữ ,mình hiểu là cái vô ngã trong Phật Giáo là chỉ cái vật chất trong tam giới ,còn linh hồn nguồn gốc thâm sâu hơn ,vi tế hơn ,chứ mình ko nói cái thân xác này.Với cái mình hiểu chỉ là cái ít ỏi ,mình cũng chưa giác ngộ nên nhận thức còn hạn hẹp.Với bản thân vũ trụ ,trái đất quay là có trật tự ,nếu ko có 1 chủ thể ,1 tư lệnh thì ko thể có quân độ,1 doanh nghiệp nếu ko có giám đốc chỉ đạo thì công ty đấy ai làm gì thì làm ,mình nghĩ cái vô ngã trong Phật giáo là để mình bỏ hết chấp trước. .Với cái gì nó đang chỉ đạo bạn com men ,đưa ra chỉ lệnh cái đó ko phải là chủ hồn sao ,nếu ko có thì sao mà commen đc,bạn cũng khác gì cái bàn chả đọc đc đúng ko.
@@diemnguyendang2568 có nhiều người biết cả quá khứ đời trước nữa bn ,biết mình là ai trong quá khứ nữa, do đời trước tu về sự tỉnh giác bạn, chưa giải thoát nên vẫn còn nghiệp luân chuyển ,cái này bn nên tìm hiểu thầy thích thông lạc họ sẽ nói kỹ hơn bn
@@HuyNgo-qc5dd Mình thấy nó là vấn đề then chốt đó bạn,nếu bạn đi làm ko lương thì sẽ ra sao,vấn đề tu của mình mà ko biết ai đang tu ,ai đang đắc chính quả.Mình đã nói ở trên là có người dùng con mắt thứ 3 thấy đc cả tường ,vách ,những thứ mắt thường nghĩ là vô tri cũng biết nói chuyện .Ngay cả cây cối cũng đã có nghiên cứu là nó biết suy nghĩ đó bạn ,bạn có thể gõ google,vấn đề này đã nói nên rằng ko cần phải có bộ não vẫn có thể suy nghĩ mà ,.Còn nói là ko có linh hồn vậy tại sao cái cây và tường vách lại có thể suy nghĩ đc ,ngay cả trong đời sống cũng có câu đôi mắt là cửa sổ tâm hồn ,nếu ko có hồn thì mình nghĩ con người ko khác gì rô bốt ,như 1 tảng thịt .Còn mình nghĩ vô ngã trong Phật Giáo nó ko đơn giản như vậy.Với 1 cái khi đức Phật niết bàn có nói đại ý là đừng tin ngay những gì ta nói ,chỉ có thể nương tựa vào chính mình .
1. Vô ngã trong kinh Vô Ngã Tướng Đức Phật nói rằng:
"Này các thầy, sắc không phải là ta, là tự ngã. Nếu sắc là ta thì sắc sẽ không gây đau khổ (bệnh tật) và đối với thân thể ta có thể ra lệnh: " Thân tôi phải như thế này hay như thế kia theo ý tôi". Thế nhưng, bởi vì thân thể không phải là ta, nên nó không tránh khỏi bệnh tật và không ai có thể ra lệnh cho thân thể: "Thân tôi phải như thế này hay như thế kia theo ý tôi". Bốn uẩn còn lại cũng tương tự.
Này các thầy, như thế thì tất cả những gì thuộc sắc thân quá khứ, vị lai hay hiện tại, ở trong hay ở ngoài, thô hay tế, xấu hay tốt, xa hay gần, tất cả những gì là sắc thân cần phải được nhận định theo chánh trí huệ, đúng như thật: "Cái này không phải của ta, cái này không phải là ta, cái này không phải là tự ngã của ta".
Cũng thế, tất cả những gì thuộc cảm thọ , tri giác, tâm tư và ý thức quá khứ, vị lai hay hiện tại, ở trong hay ở ngoài, thô hay tế, xấu hay tốt, xa hay gần, tất cả những gì là sắc thân cần phải được nhận định theo chánh trí huệ, đúng như thật: "Cái này không phải của ta, cái này không phải là ta, cái này không phải là tự ngã của ta".
2. Phật giáo không có khái niệm linh hồn mà nói rằng con người được cấu thành từ 5 Uẩn: Sắc, Thọ, Tưởng, Hành Thức.
Sắc chính là cơ thể từ tứ đại hợp thành Còn được gọi là Thân
Thọ, Tưởng, Hành, Thức chính là Tâm hay còn gọi là Danh.
khi chết thì 5 uẩn này tùy theo nghiệp hiện tiền mà tái sanh.
3. Còn vô minh thì bất kỳ chúng sinh nào cũng có trừ những người chứng được A La Hán. Ngay cả các vị chư Thiên cũng có sự vô minh của riêng họ. Và con người thường có tâm trong sáng khi vừa mới sinh ra ( nhân gian có câu nhân chi sơ tính bổn thiện). Nhưng do quá trình phát triển và tồn tại nên nó trở nên ô nhiễm
Trung đạo là đất, nước lửa gió là vô thường với đất, nước, lửa gió là thường. Kim,mộc, thủy, hỏa, thổ là vô thường với kim mộc thủy hỏa thổ là thường. Đất, nước lửa gió là vô thường với Phật tánh là thường. Đất, nước, lửa,gió là thường với Phật tánh là vô thường. Tất cả các Pháp trong vũ trụ này là vô thường với Tất cả các Pháp vũ trụ là thường.12 nhân duyên đều là vô thường với 12 nhân duyên đều là thường. Chúc cho Tất cả chúng sanh đều biết được Pháp này.
Phật quá khứ từng thuyết:
Tuỳ tâm như đại địa ,
Lại như nước lửa gió,
Không hai không phân biệt, Cứu cánh như hư không.!
Bạn ơi thời kỳ nào còn tiểu với đại bạn, giờ mọi người dùng từ bắc,nam để tránh người không hiểu kinh sách hiểu sai về hai từ tiểu, đại rồi
Hãy bỏ quảng cáo !
Pháp thì hay nhưng đọc nhanh quá nghe không kịp thì ai nghe đây . Đọc khoán hay sao
Vòng vo tam quốc, Phật pháp đơn giản chỉ là Tứ diệu Đế và Bát chánh Đạo mà thôi.
I skip some ealier
Nghe vẫn chưa hiểu tại sao thiện là 1 cực đoan.
thiện là một cực đoan trong trường hợp này là cực đoan khi người khác không cần bạn giúp đỡ bạn vẫn giúp hoặc phóng sinh mà phóng sinh không đúng môi trường sống nó là cực đoan. nói chung mình làm thiện thì nó phải đem đến lợi ích cho người khác mà không dẫn đến sự chết hay sự khó chịu gì cho người. nói chung bạn yêu ai đó mà lúc nào bạn cũng quan tâm họ không cho không gian riêng để sống cũng là cực đoan. nói chung làm gì cũng vừa đủ theo nhu cầu của người cần nó và đạt được mục đích giúp đỡ mang lợi ích cả hai bên. thiện cực đoan là do không biết làm thiện mà ra, cho tiền ai mà bạn quăng xuống đất thì cũng cực đoan. nói chung làm gì cũng phải có sự trân trọng và biết ơn biết nghĩa. nói chung là mình làm thiện phải đưa đến lợi ích cho mình cho người thì làm, lợi mình hại người không làm, hại mình lợi người không làm. hại mình hại người không làm... nói chung cuộc sống mỗi người có nhu cầu khác nhau, bạn không thể biết giúp đỡ ai đúng cách sẽ làm phiền họ, nói chung là bạn học hiểu sự đời, những gì đưa đến tranh chấp hơn thua cãi nhau không làm,
Phật thuyết trung đạo. Phật khuyên làm điều thiện bỏ ác. Nhưng chúng ts không chấp về một bên, gọi là biên kiến, trong thiện có ác, và ngược lại, nếu chấp hẳn về một bên là vực đoan. bởi vì mình cố chấp một bên là sự dính mắc của tâm. Nên phật khuyên " trung đạo " là ở giữa.
@@nhungtranthi4709 trung đạo không phải ở giữa, mà là điều phù hợp tuỳ thời mà dụng pháp. Như nấu món ăn đúng vị phù hợp cho nhiều người vậy đó
Nam Mô A Di Đà Phật
Âm sắc, giai điệu trầm bổng của một tiếng kèn vang lên…là do gió tác động của hơi thổi vào cùng cấu trúc của kèn và nút bấm mà tạo ra các âm thanh khác nhau theo ý của người chơi nó.
Cái tánh không ở đây là gì ?
Có phải cái tánh không sẽ chỉ luôn có lợi hay bất lợi ?
NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT
Nam Mô A Di Đà phật
NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT