هل تراجع النووي وابن حجر عن عقيدتهم الأشعرية ؟ الشيخ صالح الفوزان

جديد ومميز.. حصريا ولأول مرة على قناتنا وعلى قناة اليوتيوب..
يسر قناة يوسف فارس أن تقدم لكم هذه الدرة المميزة والجوهرة النفيسة النادرة والتي بعنوان :
هل تراجع النووي وابن حجر عن عقيدتهم الأشعرية ؟
لفضيلة الشيخ صالح بن فوزان بن عبد الله الفوزان حفظه الله تعالى
مقطع صوتي مميز ونفيس.. في تسليط الضوء عن النووي وابن حجر وعقيدتهم الأشعرية وهل هم من الأشاعرة والجهمية..!!!؟
أنصح بالإستماع إليه ومشاهدته والإستفادة منه ونشره على عموم المسلمين.. ليعم نفعه وأجره على ناشره والمستمع إليه..
نفعنا الله وإياكم بالعلم النافع والعمل الصالح..
والدال على الخير كفاعله..
قال رسول الله ﷺ : من دل على خير فله مثل أجر فاعله..
والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات..

[@user-gu3ew4kq8y]

الله أكبر يا ليت المداخلة يصدقون كلام الشيخ الفوزان ويعملون به .

[@fares-youssef]

الله المستعان

[@aliali-le5et]

الي تسميهم مداخله لا يتكلمون في علماء المسلمين اصلا بل يتكلمون في الخوارج امثال الاخونج وزعمائهم ولا يوجد شي اسمه مداخله هذا باطل لا يصح ومن تجدهم يقدحون في الامامين النووي وابن حجر تجد عندهم فكر اخونجي حتى ولو كان بعضهم لا ينتسب للأخونج كحزب

[@user-gu3ew4kq8y]

@@aliali-le5et ههههههه حكمت على نفسك وأصحابك يا مدخلي يا مرجئ أليس محمد بن هادي أخرج الإمامين ابن حجر والنووي من السلفية?
ثم تقول لا يوجد مداخلة وهذا إنكار لأنسابهم الحقيقية!

[@user-ug4wp7ft2n]

رضي الله تعالى عن مفتي الأمه أعجوبة الزمان شيخ الإسلام النووي و عن شيخ الإسلام الحبر أمير المؤمنين في الحديث ابن حجر العسقلاني

[@fares-youssef]

رحمهم الله

[@fffmmm8340]

شيخك واميرك وحدك

[@user-ug4wp7ft2n]

@@fffmmm8340 أمير المؤمنين في الحديث رغم أنفك

[@fffmmm8340]

@@user-ug4wp7ft2n بعيد جدا ان يكون كذالك

[@monotheistmoslim1]

​@@user-ug4wp7ft2n
شيخ الإسلام ولكنّه يكفّر أهل الإسلام.

[@user-nx3lu6wd9k]

جزاكم الله خيرا ونفع الله بكم

[@fares-youssef]

امين واياكم

[@user-de2qu4iq3l]

جزاك الله خير

[@fares-youssef]

بارك الله فيكم ونفع الله بكم

[@sabahnuori6945]

جزاك الله خيرا

[@fares-youssef]

امين واياك

[@user-gu3ew4kq8y]

هذا الكلام يقوله المداخلة الخوارج التكفيريون .

[@fares-youssef]

الله المستعان

[@Ali-vx5ho]

-- على كل حال ... فإن إبن حجر والنووي كانا وقعا بأخطاء عقائدية وعاشا مقتنعان بها طوال حياتهما ولم يتراجعا عنها حتى وفاتهما ، هذه حقيقة مثبتة من كل المصادر والمراجع المُعتبرة شاء من شاء وأبى من أبى ، ولكنهما لم يخرجا من الملة ، وأضيف أيضاً أنه مثلما لا يصح التشنج بالإصرار على إمامتهما كذلك لا يصح نفي مكانتهما العلمية ، والأهم من كل ذلك لا يصح إتهامهما بأنهما من الأشاعرة ولا حتى من الماتريديين ، والصحيح أن منهجهما كان أقرب للمنهج السلفي وذلك بسبب تأثرهما ببعض عقائد الأشعرية والماتريدية وليس كلها ولا معظمها .
.

[@user-ek4fz3nd6v]

هذه هي التعليقة التي عنيتها أخي الشيخ يوسف.
فقد قلت : يا ابن العم المحب الدكتور الشريف حاتم : الكلام العاطفي، والخطابة والارتجال، لا مكان لهما في البحث العلمي.
فنقد السلفية المعاصرة - كما يحلو لك ومن معك أن تصفهم - لبعض الأئمة والحفاظ المتأخرين؛ الذين وقعوا في زلات وهنات، في مسائل العقيدة، وعلوم الحديث ومصطلحه، إنما هي محصورة في اجتهادات وقعوا فيها، مسايرة لمن عاصروه من المتكلمين الذين قرروا مسائل العقيدة، على طريقة المتكلمين، فجاء بعض من تنبه من العلماء كالحفاظ ابن تيمية وابن القيم وابن كثير وابن رجب وابن عبد الهادي وغيرهم، فبين هؤلاء الزلل الواقع في كتابات هؤلاء ومقالاتهم، بإرجاع البحث، وتحويل الدفة إلى ما كان عليه الحفاظ المتقدمون في القرون الثلاثة الأول، من مسائل العقيدة، فوُجد أن هؤلاء الحفاظ كالبيهقي ثم بعد ذلك النووي ثم ابن حجر وغيرهم، قد ساروا بسير غالب أهل عصرهم من مسائل كلامية خالطت مسائل العقيدة؛ فوقعوا في التأويلات والتحريفات التي أوجبت وقفة تأمل، ونظرة تمحيص.
فعرض كلامهم على كلام الأئمة السابقين، والحفاظ من النقاد المتقدمين؛ فبان الخلل، وظهر الزلل؛ فكلام أئمة التابعين - وهو مسطر ومكتوب - وكلام مالك وسفيان وحماد وشعبة وتلامذته كابن مهدي وابن المبارك والأوزاعي الشافعي وأحمد وغيرهم، إنما هو سير على طريقة سلفية وجادة مسلوكة لا لبس فيها ولا خفاء، فحفظت عنهم مسائل العلم والعقيدة والحديث، فأُخذ هذا وأُعيد إبرازه، مع الاعتذار لهؤلاء المتأخرين، بأنهم قد زلوا، وأخطؤوا؛ لما توارثوه من شيوخهم ومعاصريهم - مع الترحم عليهم ونشر محاسنهم وطي مساويهم - وهم في هذا الباب توارثوه تمامًا كما توارثوا عدة أخطاء ومسائل في علوم الحديث ومصطلحه، جاءت من كتب المتكلمين والأصوليين؛ انحرفت بها دفة الحديث عن جادة السلف النقاد المتقدمين، فلما رُجع لكلام المتقدمين من النقاد والحفاظ؛ عُلم خطأ المقررين لكثير من مسائل الحديث ومصطلحه، مع تخصصهم في ذلك، فننبه على الخطأ - ولا نعصب العينين ونقول هم أعلم، فنلغي العقل ونقطع البحث والنظر والتأمل - ولكن لا نسفه علماء المسلمين كالحافظ ابن الصلاح والنووي وابن حجر، كما فعله بعض المتطاولين من المعاصرين في رسالة أكاديمية له وطليعتها ، فجاد على هؤلاء الحفاظ بأدبه وخلقه وتدينه.
ووالله لقد أوذيت كل الأذى، من بعض هؤلاء المتحمسين والمتعالمين، برفع القضايا في المحاكم، وبالتبلبغ في اليوتيوب، ومع ذلك فأنا صابر محتسب.
ولولا حرصي على ابن عمي، ومقلة عيني لأعرضت عن كل هذا.
فراجع نفسك أخي وحبيبي - والله- وادع الله بأن يبصرك بالحق، والعودة للصواب رفعة وزيادة عند الله سبحانه وتعالى، ثم عند خلقه.
وكتب ابن عم لك ناصح ومحب.

[@fares-youssef]

جزاك الله خيرا.. ما المغزى من هذا الكلام بارك الله فيك

[@R4Patmansn-qe2xp]

جزاك الله شيخنا الفاضل كيف نقول عنهم اائمه و هم يطعنون بصفات الله و انا اتبع السلف فهل كان السلف لا يفقهون عندما طعنو في من قال في اقوالهم
فا اهل السلف رحمهم الله بأقل شيء وصفو من قال باقوالهم وصفهم بل زندقه
فا يا شيخ انا اثق بعلمك فهل تنصح ان ناخذ بعقيدتهم لانا رئينا الكثير من الناس تركو اهل السنة و اتبعو الاشاعره
كما يدرس في الأزهر اليوم الناس تترك السلف و تتبع البدع
فا ولله الذي لا إلاه إلا هو
لا يستطيع أحد ان يناقشني في مسئلة النووي إلا بينت انهو من اهل البدع
فا سؤالي لماذ السلف و الخلف و حتى الشيخ الفوزان يكفرون و يطعنون و يزندقون من قال باقوالهم
فا إذا قلنا لعلمهم فا إذا الان سيأتي شخص و يقول ان تيسلا و نيوتن و و غيرهم من علماء سيقول هائولاء العلماء في الفردوس الأعلى لأنهم قدمو العلم و فادوا البشرية
فا النووي و السيوطي و غيرهم مبتدعه و انت تعلم من أعان على بدعه مذا سيفعل
فا اقول لك يا شيخ ما قولك بزمخشري ستقول ضال مضل كافر متزندق مبتدع و غيرها من الأقوال
ساخبرخ انا استفاد من كتب الزمخشري
و فيها فائده لطالب العلم لكن هذه لا يغير ان الزمخشري مبتدع
هذه والله اعلم و اسئل الله ان يهدينا و إياكم لما يحب و يرضى
نصيحه من طالب علم لا تقول انت مذا قدمت
سا اجيبك و اقول قدمت الحق على الباطل

[@fares-youssef]

حسبنا الله ونعم الوكيل

[@salihtovi7713]

اذا انا اتتبعت الامام النووي في ابواب العقيدة هل اكون ضالا ام مهتديا بارك الله فيكم

[@Beast_mhmd]

انت بس انكر علو الله
تصير كافر تلقائيا

[@OMARAli-xq2ql]

النووي رحمه الله عنده أخطاء في العقيدة وقبل موته تراجع عنها

[@saifsalim-x8y]

ماتراجع عنه ​@@OMARAli-xq2ql

[@user-cn7oz1hg8l]

فرق بين من عقيدته عقيدة السلف و أخطأ في بعض المسائل و بين من عقيدته فاسدة كلها أو جلها

[@fares-youssef]

هؤلاء الحدادية لا يفرقون..!!!؟

[@Al-wahhabi]

​
النووي أصوله أصول أهل السنة؟
يا رجل النووي أصوله أصول الأشعرية
أما كلامك هذا فينطبق على أمثال ابن خزيمة وابن منده والأنصاري...
فإن أصولهم أصول أهل السنة ولكن قد تقع لهم مخالفات جزئية.

[@Beast_mhmd]

​@@fares-youssefلو سألتك سؤال شخص مجهول يقول :
ان الأشاعرة هم ائمة دينه ومجددين دينه
والغزالي مجدد دينه
ومذهب الأشاعرة مذهب اهل الحق
ويكفر اهل السنة المثبتين العلو والاتصال والانفصال
ويقول علم الكلام هو التوحيد
ويقسم البدعة
وينكر الصفات
وينكر علو الله
ويقول بتبرك ببزاق المشايخ
.
هل هذا الشخص المجهول من اهل السنة او اشعري ❓

[@monotheistmoslim1]

​@@fares-youssef
افتح كتبه وستعرف.

[@jdhhfh3133]

كتب الامام النووي رحمه الله تعالى رحمة واسعة كتب جميلة وعظيمة هل أنتم الحدادية لكم كتب مقبولة​@@monotheistmoslim1

[@diyaan_kurdi3106]

مسح با مدعو الشمس الفتنة بالأرض با هذا الكلام 😂 حفظ الله شيخ صالح الفوزان

[@fares-youssef]

صدقت

[@Beast_mhmd]

السؤال موجه لك ولصاحب الحساب
العلامة المحدث حماد الأنصاري يقول النووي اشعري مبتدع
هل حماد الأنصاري متطرف او مبتدع او ان الفوزان أخطأ ❓
اختر ما يناسبك 😁

[@diyaan_kurdi3106]

من كان عنده أخطاء اجتهادية تأوَّل فيها غيره ، كابن حجر ، والنووي ، وما قد يقع منهما من تأويل بعض الصفات : لا يُحكم عليه بأنه مبتدع ، ولكن يُقال : هذا الذي حصل منهما خطأ ، ويرجى لهما المغفرة بما قدماه من خدمة عظيمة لسنَّة رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فهما إمامان جليلان

[@Beast_mhmd]

@@diyaan_kurdi3106
ليس هذا سؤالي
حاول مرة أخرى أن تجيب على السؤال كما هو

[@diyaan_kurdi3106]

@@Beast_mhmd بينت لك موقفي عن إمام ننوي رحمه الله و موقف أكثرية من العلماء أيضا واضح و انت روح أسئل هذا المفتون ، فتنة الدين هداكم الله ننوي أجتهد و أخطاء و خطئه ليس متعمد عالمنا و كتابة رياض الصالحين في أكثرية من بيوت المسلمين و هذا المغرور شيخك ما عنده ولو قليل من علم أبي زكرياء رحمه الله تعالی رحمة الواسعة

[@lonewolflibyan]

هل تأويل الصفات خطأ يسير?

[@fares-youssef]

الاشكال ليس فيما تزعمه بل الاشكال انهم غير معصومون وقد أخطؤوا ورد اهل العلم خطأهم وبينوه مع الثناء عليهم فيما اصابوا فيه الحق.. وحديث الصورة قد تاوله بعض اهل العلم ممن فاقوا النووي وابن حجر منزلة ومع ذلك لم نراكم تطعنون بهم او تسقطونهم كما فعلتم مع النووي وابن حجر كما هو ديدن الحدادية الأوائل.. والمصيبة انكم شرذمة متعالمون همكم اسقاط اهل العلم.. ففرق بينكم وبين كلام اهل العلم يا اصاغر

[@lonewolflibyan]

@@fares-youssef أنا لست من هؤلاء الذين يطعنون في النووي و بن حجر رحمهماالله و لكني أتحفظ علي وصف تأويل الصفات بأنها أخطاء يسيرة و لا مقارنة بين من كان يثبت الصفات كأصل ثم تأول صفة او صفتين(كابن خزيمة) و بين من كان الأصل عنده التأويل أو التفويض
علي طريقة الاشاعرة

[@user-re4kw7zz2r]

الأسئلة موجهة بطريقة غير محايدة، ومن أراد الإنصاف فليقرأ على الشيخ كلام النووي أو غيره في المسائل العقدية من كتبهم ثم ليسأله بعدها عن حكم قائل هذا الكلام وسيرى حينها كيف سيختلف الجواب. أما الإجمال هكذا فليس طريقة علمية صحيحة، وخاصة أن عقيدة هؤلاء ليست مجموعة في مؤلف بحيث يسهل الاطلاع عليها، بل هي مبثوثة في بطون مؤلفاتهم الكثيرة وبالتالي فالحكم عليهم يحتاج بحثاً وتحرياً، والمشايخ الكبار قد لا يتفرغون لمثل هذا وبالتالي فالحكم عندهم قد لا يكون دقيقاً.

[@fares-youssef]

طيب.. لننزل هذا الكلام عليك.. لو انك كنت تبتغي نصرة دين الله تعالى وتدافع عنه.. لكنك بمسالة او مسالة حدت عن الصواب بحكم انك بشري ولست بمعصوم..!!!؟ فهل حينها سننزل عليك كل اصناف اللذع والقدع والذم والتبديع..!!!؟ ام ننصفك..!؟ رجاءا راجع كتاب ابن تيمية رحمه الله تعالى: رفع الملام عن الأئمة الأعلام.. اظنك ما سبق لك وان قرأته ولا اطلعت عليه.. والله اعلم

[@user-re4kw7zz2r]

@@fares-youssef
النية يعلمها الله ، أما نحن فنحكم بالظاهر، أليس عباد القبور يدعون أن نيتهم حسنة؟ ومع ذلك فالحكم عليهم أنهم مشركون بحسب الظاهر منهم.
وكذلك من يقول بأقوال الأشاعرة في العلو والرؤية والصفات الخبرية والفعلية ومن يقول عنهم (أئمتنا المتكلمون) فهو أشعري بحسب الظاهر، وأمر نيته إلى الله.

[@fares-youssef]

كلامي واضح.. ووضعت لك رسالة ابن تيمية في عذر الائمة المخطئين.. ائتني بواحد من عباد القبور الف مثل شرح صحيح مسلم للنووي وشرح البخاري لابن حجر.. والفرق شاسع بين عباد القبور وبين هؤلاء.. فكن منصفا

[@khaled8045]

​@@fares-youssef ليست كل المسائل سواء ، فتأويل نصوص الصفات من أشنع الجرائم ، والبربهاري قال ما معناه أن العلم ليس بكثرة الكتب والرواية وإنما العلم بالاتباع

[@mamdooh240]

طريقة السؤال خطأ: قل هناك : نقد في النووي انه يشرح صفات الله بطريقة الاشاعرة وليس على منهج السلف : وهو مثبت عليه ذلك فهل هذا يعد امر بسيط ثانوي ويشنع على من ينقده بهذا الامر: عيب عليكم هذا الاسلوب ؟!

[@fares-youssef]

عن اي اسلوب تتكلم بارك الله فيك وفق مقتضى السؤال سواء كان صائبا السائل او مخطئ

[@kayugaharu2516]

النووي وابن حجر رحمهما الله ليسوا باشاعره... قول شيخنا محمد بن صالح العثيمين رحمه الله

[@fares-youssef]

جزاك الله خيرا.. هؤلاء الأغرار لن يفهموا كلام اهل العلم.. الذي يطلق عليه أنه أشعري هو الذي داع عن معتقده وناصره وسب وشتم وسفه من خالفه والظ له القول.. اما ابن حجر والنووي فكانوا ينصرون السنة ويدافعون مع التحذير من الاخطاء التي كانت لديهما وهي من رواسب التمشعر.. وهذا داب اهل العلم.. لكن لما نبتت نابتة منهج محمود الحداد وعبد الرحمن الحجي وعماد آل فراج وغيرهم كعبد الله الخليفي الكويتي ومحمد بن شمس الدين السوري نزيل ألمانيا.. بدأ التهجم والطعن واسقاط هؤلاء العلماء الذين وقعوا ببعض المخالفات حتى وصل الحد الى التكفير هؤلاء وتحريق كتب النووي وابن حجر نسال الله السلامة والعافية..

[@R4Patmansn-qe2xp]

قلي من اعلم بنووي ابن عثيمين رحمه الله ام النووي

[@abuismailrusi1]

السؤال: من عرف عنه انكار العلو من العلماء الكبار، هل يكفر أم يبدع أم يعتذر له بأعذار؟
الجواب: ما نعلم أحدًا من العلماء الكبار ينكر العلو، إنما ينكره أهل الضلال، إنما ينكره علماء الضلال، وهؤلاء لا عبرة بهم
طيب إذا كلام الشيخ صالح في فلان وعلان لا عبرة به
يعني هو إما أنه لا يعرف مذهب القوم فلا عبرة بكلامه
أما أنه يحكم عليهم بالضلالة

[@user-lt5vr6ox7p]

الحدادية لا عبرة بكلامهم

[@abuismailrusi1]

@@user-lt5vr6ox7p انتم أعظم الناس تناقضا
تمنعون من الصلاة خلف السلفية ثم تبدعون من يطعن في إئمة القبورية

[@fares-youssef]

نعم

[@abdelhaybouguetta1127]

اختلافنا مع الأشاعرة في الله عز وجل ، هذا خطأ يسير ؟؟؟

[@AliNasser02]

النووي أشعري جلد, هذا هو الحقيقة, وليس المسألة أنه وقع في بعض الأخطاء, بل سلك مسالك الأشاعرة في كل باب من أبواب العقيدة .. نعم, نسأل الله أن يغفر له ويتجاوز عنه, ولكن لا بد من أن نضع الأمور في مواضعها

[@fares-youssef]

اخطات.. والنووي ليس اشعريا جلدا.. والا قل لي اين تاصيلاته لعقيدة الاشعرية

[@fares-youssef]

هل النووي اصل وقعد لعقيدة الاشاعرة وشرح كتبهم ام وافقه بجزئيات..!!!؟

[@user-lt5vr6ox7p]

انا اتيك من الاخر.. اعطني عالما واحدا معتبرا من السلف كفر النووي او ابن حجر..!!!!!!!!؟

[@Beast_mhmd]

قالوا اشاعرة مبتدعة

[@khaled8045]

النووي وابن حجر لم يعيشوا في زمن السلف

[@user-lt5vr6ox7p]

@@khaled8045 باي زمن عاشوا..!!!؟

[@user-lt5vr6ox7p]

@@khaled8045 باي زمن عاشوا يا علامة زمانه..!!!؟

[@khaled8045]

@@user-lt5vr6ox7p زمن السلف انتهى بانتهاء قرن تابعي التابعين

[@spyzoom-op1vy]

عجيب
لعل الشيخ لا يعرف اقوال النووي و ابن حجر وانهم ينكرون العلو و يعتقدون اعتقادات كفرية وليست اخطاء جزئية كما ظن الشيخ
بل السلف لم يكفروا احدا كما كفروا منكري العلو و في مسألة خلق القران ونفي رؤية الله في الاخرة

[@fares-youssef]

هذا من تجرؤكم على اهل العلم سلفا وخلفا ان كان الشيخ الفوزان لا يعلم اخطاءه فهل كل علماء السلف علموا اخطاءه وتغاضوا عنها.. فان قلت لم يعلموها فهذا تجني منك وافتراء كما هي عادة الحداديين

[@spyzoom-op1vy]

@@fares-youssef انا قلته عذرا للشيخ والا فكيف يقول عن من ينكر علو الله وينكر الوجه واليدين وكافة الصفات انه خالف في مسألة صغيرة او جزئية

[@spyzoom-op1vy]

@@fares-youssef قلت هذا معذرة للشيخ لانه يقول عمن ينفي العلو وكافة صفات الله بأنه اخطأ في مسألة جزئية ونحن لم نتكلم في عالم واحد من علماء السنة اما الاشعرية فليسوا لنا بأئمة فالامام يؤتم به وانا وانتم لا نأتم بالاشعرية الله يهديكم