إن لم يكن اهل القرآن اهل الله وخاااصته كذلك فمن يكون????? رحم الله الشيخ وجمعنا به ووالدين والمسلمين في أعلى الجنان مع سيدالخلق وخاتم الرسل سيدنا محمد صلى الله عليه وآله وسلم
اللهم لك الحمد خلقتنا مسلمين بدون ما نسالك خصنا بعفوك ورحمتك من اهل العلم والقرأن يا حي يا قيوم يا ذا الجلال والإكرام مالنا غيرك يا الله واخر دعوانا الحمد لله رب العالمين
اللي يقول ان الشيخ كان صوفيا القرآن يقرأه كل الناس الصوفي والسلفي والاشعري والشيعي كلهم يقرأه كماانزل وهذا سر من اسرار الله واعجاز للقرآن لايختص به احد عن احد لانه كلام الله والخلق كلهم عباد لله بغض النظر عن مذاهبهم
اللهم ألف بين قلوبنا واصلح ذات البين بيننا واهدنا سبل السلام اللهم إنى أعوذ بك من زوال نعمتك وتحول عافيتك وفجأة نقمتك وجميع سخطك يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك اللهم قر عينى ببر اولادى وصلاحهم اللهم احسن خاتمتنا اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه عدد خلقك ورضى نفسك وزنة عرشك ومداد كلماتك كلما ذكرك الذاكرون وغفل عن ذكرك الغافلون وفي كل وقت وحين عدد ماكان وعدد ما يكون وعدد كل حركة وسكون وعدد كل ذرة في كل يوم ألف مرة حتى ترضى يارب العالمين
لا تحكوا بالفرق بلا ما ربي يفرقنا اكتر من هيك ،،، حاجتنا ذل ومهانة ،،، هاد صوفي وهاد سلفي ،، كل واحد بده يحكي بالتفرقة بين المسلمين يسكت ما اجانا من المتعصبين الا الذل والمهانة ،،، كل واحد عليه من حاله
الصوفية فيهم القراء والفقهاء والمجاهدون والمحدثون والدراويش هل تعلم ان اكثر من 90 % من مراجع القراءات صوفيه اشعرية او ماتريدية . ((وليس فيهم سلفي واحد ))!!!! ولعل الباحث يجد أنه ما يخلو سند اليوم من أسانيد القرآن في القراءات الأربعة عشر إلا ويمرّ بمشايخ الصوفيّة .. أولهم حجة الإقراء والقراءات الإمام ابن الجزري " صاحب الجزرية " وهو ممن يقول بالتوسل والاحتفال بمولد خير الانام ايضا .. وسليمان الجمزوري صاحب " تحفة الأطفال " المتصوف على الطريقة الشاذلية .. والشيخ شهاب الدين القسطلاني .. وشيخ الاسلام زكريّا الأنصاري .. وعبدالرحمن بن شحاذة اليمني الذي أخذ الطريقة عن سلطان المزاحي .. وعبدالرحمن الآجهوري ( والذي تلقّى الطريقة الخلوتية عن الحفني ) ، مع الشيخ محمد منير السمنودي وكلاهما شيخا الإمام إبراهيم العبيدي . و محمد بن قاسم البقري و أحمد البقري، و أحمد أفندي القسطموني الصوفي، وابن الكتّاني الصوفي ( الذي بينه وبين المنصوري واسطة واحدة ) .. وحتى الإمام المتولّي نفسه ( وهو ابن الجزري الصغير كما يُسمّى ) ، كان يطلق على نفسه لقب [ الخلواتي ] كما في مخطوطاته وكتبه .. والشيخ محمد إبراهيم سالم الصوفي على الطريقة البيومية ( صاحب كتاب فريدة الدهر في جمع القراءات العشر ، والذي لا يخلو منه بيت طالب علم قراءات ابداً !! ) وكل من لديه إجازة في القرآن فليُخرج إجازته ويرى الاسماء ، يجد أنه لا يحيد سنده عن هؤلاء قيد أنملة إطلاقاً .. !! وهذه الأسماء ممّن ثبت عندي مسلكهم الصوفي في تراجمهم ، والله أعلم بحال تلاميذهم ومشايخهم وغالب الظن أنهم على مدرستهم .. ((أقول : أبى الله إلّا أن يخلّد أسماء هؤلاء المتصوفة ويصطفيهم لتخليد كتابه دون غيرهم ..)) ورحم الله ساداتنا الصوفية ورضي الله عنهم
joseph bas اتق الله حق تقاته ولاتقل كلاما تافها دون علم!! اولم يكن صحابة الرسول هم اساس و الاساتيذ لكل القرا و العلما؟ !هل كان منهم من الماتوريدية او الاشعريا ؟؟ و لوو احدا منهم ؟؟؟ افلا تتفكرون؟ لا تهاجم لعقيدة السلف و لا تكن من المتعصبين !!لا افراط ولا تفريط في ديننا !!!!اتق الله و كن عاقلا !!
و ديننا و مسندنا هم صحابة الرسول (ص) و ما كان في زمنهم هذه الطروقات المتعددة !! باي شيء تفتخرون ؟؟ ايها المتعصبة !! و الصحابة هم خير الخلق و الخليقة من ناحية التقوى و الزهد والعلم والهداية و القرب بالنبي الكريم .نحن لا ننكر التزكية و التربية هذا من ديننا و لكن الاساتيذ و الشيوخ هم للتشاور و للتناصح بس!! اما في باب العقيدة نحن نتمسك بعقيدة الصحابة (فَإِنْ آمَنُوا بِمِثْلِ مَا آمَنْتُمْ بِهِ فَقَدِ اهْتَدَوْا ۖ وَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّمَا هُمْ فِي شِقَاقٍ ۖ فَسَيَكْفِيكَهُمُ اللَّهُ ۚ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ) ايمان الصحابة يعني عقيدتهم و منهجهم !! لك السؤال:اي احد من الصحابة كان ماتوريديا او اشعريا ؟؟اما من الأءمة الأربعة ايهم كان من هاذين الفرقتين ؟؟لا جواب عندك حتى يوم الحساب!! استيقظ ايها المتنايم!! لست ناءما و لست مستيقظا !(مُذَبْذَبِينَ بَيْنَ ذَٰلِكَ لَا إِلَىٰ هَٰؤُلَاءِ وَلَا إِلَىٰ هَٰؤُلَاءِ ۚ !!! السؤال لك : من هو اخر الامام من الأءمة الاربعة ؟هو احمد ابن حنبل ؟ نعم !!و هذ هو اجماع الأمة لأنه هو امام الفقه و العقيدة بلا خلاف ؟ نعم !! و ما هي عقيدته ؟؟هل هذا الامام الجليل كان ماتوريديا او اشعريا ؟؟ ؟؟ لا جواب عندك ابدا إما تستيقظ و تهتدي الى الحق إما تسكت الى لأبد إما تتعصب كعادتك !! استيقظ ايها المتعصب!!! ايها المتصوف !ايها المتسنن !!اتق الله حق تقاته ! اللهم اهدنا الى الحق و الى صراط مستقيم
сам сунг الأشاعرة والماتريدية هم حملة رأية هذا الدين عن الله ورسولة وصحابتة وهم ائمة اهل الاسلام ومن علموكم كيف تقرأون القرآن كما اونزل يامجسمة، بلمناسبة سمعت خطيب الجمعة اليوم وهو على شاكلتكم من المجسمة يقول بأن الله يكشف عن ساقة للكفرة الفجرة والعياذ بالله والله يقول كلا أنهم عن ربهم لمحجوبون وانت تقولون والعياذ بالله يكشف عن ساقة مستدلا بحديث يكشف ربنا عن ساقة وقول الله تعالى يوم يكشف عن ساق ويدعون الى السجود الآية تاركا تفسير وفهم الصحابة وعلى رأسهم الصحابي الجليل وحبر الأمة وترجمان القرآن وائمة اهل التفسير خلف ظهرة ومعتمدا على قول السلفية المجسمة امثالكم ثم تقولون انكم تتبعون الصحابة يامن تشبهون الله جل جلالة بادم عليه السلام وتتركون قول الله تعالى (ليس كمثلة شي) اسمع قول الصحابة وائمة اهل الاسلام بمعنى الساق يامجسمة وقد قال عبد الله بن المبارك ، عن أسامة بن زيد ، عن عكرمة ، عن ابن عباس : ( يوم يكشف عن ساق ) قال : هو يوم كرب وشدة . عن المغيرة ، عن إبراهيم ، عن ابن مسعود ، - أو ابن عباس الشك من ابن جرير - : ( يوم يكشف عن ساق ) قال : عن أمر عظيم ، كقول الشاعر : وقامت الحرب بنا عن ساق وقال ابن أبي نجيح ، عن مجاهد : ( يوم يكشف عن ساق ) قال : شدة الأمر وقال ابن عباس : هي أول ساعة تكون في يوم القيامة . وقال ابن جريج ، عن مجاهد : ( يوم يكشف عن ساق ) قال : شدة الأمر وجده . وقال علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس قوله : ( يوم يكشف عن ساق ) هو الأمر الشديد المفظع من الهول يوم القيامة .
сам сунг أسماء علماء أمة الأسلام وحفظة القران والعقيدة والحديث الأشاعرة قال الإمام قاضي القضاة الحافظ تاج الدين السبكي في كتابه معيد النعم ومبيد النقم ص75 {وهؤلاء الحنفية والشافعية والمالكية وفضلاء الحنابلة، ولله الحمد في العقائد يد واحدة، كلهم على رأي أهل السنة والجماعة، يدينون الله تعالى بطريق شيخ السنة والجماعة أبي الحسن الأشعري رحمه الله تعالى، لا يحيد عنها إلا رعاع من الحنفية والشافعية لحقوا بأهل الإعتزال ورعاع من الحنابلة لحقوا بأهل التجسيم وبرّأ الله المالكية فلم نر مالكيا إلا أشعري عقيدة، وبالجملة عقيدة الأشعرية هي ما تضمّنته عقيدة أبي جعفر الطحاوي التي تلقاها علماء المذاهب بالقبول ورضوها عقيدة} انتهى أبو إسحاق الإسفرايينيّ / أبو نُعَيم الأصبهانيّ/ الشيخ أبو محمد الجوينيّ / عبد الملِك أبو المعالي الجوينيّ/ أبو منصور التماميّ / الإسماعيليّ/ البيهقيّ /الدارقطنيّ / الخطيب البغداديّ/ أبو القاسم /القشيريّ وابنه أبو النصر/ أبو إسحاق الشيرازيّ/ نصر المقدسيّ/ الإمام الغزاليّ/ الفراوي أبو الوفاء ابن عقيل الحنبليّ/ الدمغانيّ / الإمام أبو الوليد الباجيّ/ أحمد الرفاعيّ/ أبو القاسم ابن عساكر السِّلافيّ/ القاضي عياض المالكيّ/ الإمام النوويّ/ الإمام فخر الدين الرازيّ/ القرطبيّ/ عزُّ الدين ابن عبد السّلام / أبو عمروِ ابن الحاجب/ القاضي ابن دقيق العيد/ الإمام علاء الدين الباجيّ / تقي الدين السّبكيّ/ العلائيّ/ زين الدين العراقيّ/ ابن حجر العسقلانيّ/ الإمام مرتضى الزبديّ/ زكريا الأنصاريّ بهاء الدين الرواس/ وليّ الله الدهلويّ/ محمّد عليش المالكيّ/ الشيخ عبد الله الشرقاويّ/ أبو المحاسن القاوقجيّ/ الإمام حسين الجسر الطرابلسيّ وغيرهم كثير من أهل التفسير وعلوم القرآن القرطبي وابن العربي والرازي وابن عطية والمحلي والبيضاوي والثعالبي وأبو حيان وابن الجزري والزركشي والسيوطي والآلوسي والزرقاني والنسفي والقاسمي وغيرهم كثير من أهل الحديث وعلومه الحاكم والبيهقي والخطيب البغدادي وابن عساكر والخطابي وأبو نعيم الأصبهاني والقاضي عياض وابن الصلاح والمنذري والنووي والعز بن عبد السلام والهيثمي والمزي وابن حجر وابن المنير وابن بطال وشراح الصحيحين , وشراح السنن , والعراقي وابنه وابن جماعة والعيني والعلائي وابن فورك وابن الملقن وابن دقيق العيد وابن الزملكاني والزيلعي والسيوطي وابن علان والسخاوي والمناوي وعلي القاري والبيقوني واللكنوي والزبيدي وغيرهم كثير من أهل الفقه وأصوله فمن الحنفية: ابن نجيم والكاساني والسرخسي والزيلعي والحصكفي والميرغناني والكمال بن الهمام والشرنبلالي وابن أمير الحاج والبزدوي والخادمي وعبد العزيز البخاري وابن عابدين والطحطاوي وغيرهم كثير ومن المالكية: ابن رشد والقرافي والشاطبي وابن الحاجب وخليل والدردير والباقلاني والدسوقي وزروق واللقاني والزرقاني والنفراوي وابن جزي والعدوي وابن الحاج والسنوسي وابن عليش والعز بن عبدالسلام وغيرهم كثير ومن الشافعية: الجويني وابنه والرازي والغزالي والآمدي والشيرازي والاسفرائيني والمتولي والسمعاني وابن الصلاح والنووي والرافعي وابن الرفعة والأذرعي والإسنوي والسبكي وابنه والبيضاوي والحصني وزكريا الأنصاري وابن حجر الهيتمي والرملي والشربيني والمحلي وابن المقري والبجيرمي والبيجوري وابن القاسم وقلوبي وعميرة والغزي وابن النقيب والعطار والبناني والدمياطي وآل الأهدل وغيرهم كثير من أهل التواريخ والسير والتراجم القاضي عياض والمحب الطبري وابن عساكر والخطيب البغدادي وأبو نعيم الأصبهاني وابن حجر والمزي والسهيلي والصالحي والسيوطي وابن الأثير وابن خلدون والتلمساني والصفدي وابن خليكان وغيرهم كثير ومن أهل اللغة الجرجاني والغزويني وابن الأنباري والسيوطي وابن مالك وابن عقيل وابن هشام وابن منظور والفيروزآبادي والزبيدي وابن الحاجب والأزهري وأبو حيان وابن الأثير والجرجاني والحموي وابن فارس والكفوي وابن آجروم والحطاب والأهدل وغيرهم كثير ومن القادة نورالدين الشهيد وصلاح الدين الأيوبي والمظفر قطز والظاهر بيبرس وسلاطين الأيوبيين والمماليك, والسلطان محمد الفاتح وسلاطين العثمانيين وغيرهم كثير والحمد لله رب العالمين، والعزة للإسلام،
сам сунг هنيئا لكم هذي العقيدة القذرة عقيدة التجسيم وتشبية الله بخلقة وهو كتاب (عقيدة أهل الأيمان في خلق آدم على صورة الرحمن) المؤلف: حمود بن عبد الله بن حمود التويجري تقديم عبدالعزيز بن باز
غسل الجمعة سنة عند الأحناف والجمهور ولم يقل بالوجوب غير طائفة من الحنابلة وداود الظاهري ولا أدري من أين أتى الشيخ أيمن بأن الحنفية يقولون بالوجوب !! بل إن ابن عابدين قال إنها من سنن الزوائد وقواه بما عن الشيباني حكاه ومعلوم تفصيل الحنفية للسنن النبوية والزوائد لا يلزم من تركها إساءة.
@@salahedinepremiersalahedin7592 من علماء الحنفية مثل ابو اسامة المقدسي من اعتبر غسل الجمعة واجب على كل محتلم سماه واجب أخلاقي خاصة اللذين يعملون في الزراعة أو مع الحيوانات و الغنم ويكون لهم رائحة نتنة .... كل المذاهب قالت ان الاغتسال يوم الجمعة مندوب ولكن ... الوجوب هنا أخلاقي كما يقول علماء الحنفية وهولاء العلماء الاكابر هم حقيقة من فهموا السنة وطبقوها رحمه الله عليهم
@@alaarumman150 سبحان الله ايش هذا أبو اسامة المقدسي !! أقول قال ابن عابدين وكذا هو المذكور المنقول عن إمام المذهب وصاحبيه وهو المعقول من أصول السادة الحنفية فتأتيني بقول أبي أسامة !! ثم إنني لم أسمع بشسء اسمه واجب أخلاقي ايش هذا بالله عليك ؟ والشيخ رحمه الله ما كان يعمل بمعاطن الإبل ما علمت ولا قرب غنم ولا معز والسنة الفعلية يفهمها الأكابر والأصاغر وما زاد عن السنة زاد عن الحد وكل ما جاوز حده انقلب إلى ضده .
@@salahedinepremiersalahedin7592 عفوا التلفون غير الاسم العلامة أبو شامة المقدسي تجد تفصيل المسألة في هذا الفيديو الدقيقة 8:30 ruclips.net/video/WeUgBhY2cBY/видео.html
حفظك الله سيدي الشيخ و رعاك و زادك من فضله.
رحم الله الشيخ عيون السود رحمة واسعة.
رحم الله الشيخ عيون السود.
وحفظك الله ياشيخ أيمن.
الله يرحم الشيخ و يجعله في جنة الفردوس الأعلى واطال في عمرك يا شيخنا الجليل الدكتور ايمن سويد وثبتك على السراط المستقيم. آميييييييييين
جزا الله شيخنا الجليل كل خير وزاده علما ورفعه
قال الجنيد الاستقامة افظل من الف كرامة
افضل
تأملوا الكتاب الرائع الفرقان بين أولياء الرحمن وأولياء الشيطان لشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى رحمة واسعة وأسكنه فسيح جناته
ذالك فضل الله يوتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم
ذكرتي صلاة العشاء يكره النوم قبلها و الحديث بعدها هذا الكلام كنز جزاك الله خيرا
أعظم كرامة لزوم الاستقامة
رحمه الله ورزق هذه الأمة مثل هذا الشيخ
محمد صلى الله عليه وسلم قدوتي ، وعلى منهاجه نعيش
القران رفعة الدنيا والاخرة
.. جزاكم الله خير
اللهم ارزقني أعمال الزهد والورع واجعلني من أهله .
اللهم ارزقنا أخلاق الشيخ أيمن سويد واكثر
الله يعزك.....ويكرمك بكرامة القرآن
إن لم يكن اهل القرآن اهل الله وخاااصته كذلك فمن يكون?????
رحم الله الشيخ وجمعنا به ووالدين والمسلمين في أعلى الجنان مع سيدالخلق وخاتم الرسل سيدنا محمد صلى الله عليه وآله وسلم
اطال الله في عمرك يا شيخ
اللهم لك الحمد خلقتنا مسلمين بدون ما نسالك خصنا بعفوك ورحمتك من اهل العلم والقرأن يا حي يا قيوم يا ذا الجلال والإكرام مالنا غيرك يا الله واخر دعوانا الحمد لله رب العالمين
"اعظم الكرامة لزوم الاستقامه"
(ابن تيمية)
اللهم ارحمه يا رب وإياكم يا شيخنا
رحمه الله رحمة واسعة.وحفظك الله شيخنا
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
الله يبارك فيك يا فضيلة الشيخ الدكتور أيمن سويد ان
رحمه الله رحمة واسعة وأدخله فسيح جناته مع حبيبيه سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم
الله يرحمه ويسكنه فسيح جناته ويرحم ارحم امي وابي واخي وساير اموت
الله يرحم اموات المسلمين...وشهدا سوريا..
اللي يقول ان الشيخ كان صوفيا القرآن يقرأه كل الناس الصوفي والسلفي والاشعري والشيعي كلهم يقرأه كماانزل وهذا سر من اسرار الله واعجاز للقرآن لايختص به احد عن احد لانه كلام الله والخلق كلهم عباد لله بغض النظر عن مذاهبهم
اللهم ألف بين قلوبنا واصلح ذات البين بيننا واهدنا سبل السلام
اللهم إنى أعوذ بك من زوال نعمتك وتحول عافيتك وفجأة نقمتك وجميع سخطك
يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك
اللهم قر عينى ببر اولادى وصلاحهم
اللهم احسن خاتمتنا
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين
اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وارحم والدي رحمة واسعه
للهم صل على سيدنا محمد وآله وسلم
جزاكم الله خيرا
وصلى الله على سيدنا محمد وآله وسلم
اللهم عدل
الأعمال بحسن الخاتمة وليس بالمظاهر والشاطر هو من يضحك في الاخير ....
ربنا يرحمه وبابا واموات المسلمين
اللهم صل علي سيدنا محمد النبي الأمي وعلي اله وصحبه وسلم عدد كمالات الوجود علي قدر رب الوجود
اللهم صل وليست اللهم صلي ، على وليس علي .
رحمه الله اللهم الحقنا بالصالحين
يا حبيبي يا رسول الله
اللهم اهدنا فيمن هديت
جزاك الله خيرا
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيكم وجزاكم الله خير الجزاء
ونعم الرجلين
الاستقامة عين الكرامة
الله يرحمك ياشيخ عبدالعزيز
اللهم اغفر له وارحمه
رحمه الله مولاي سبحانه وتعالى العزيز العظيم
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه عدد خلقك ورضى نفسك وزنة عرشك ومداد كلماتك كلما ذكرك الذاكرون وغفل عن ذكرك الغافلون وفي كل وقت وحين عدد ماكان وعدد ما يكون وعدد كل حركة وسكون وعدد كل ذرة في كل يوم ألف مرة حتى ترضى يارب العالمين
قبل التسليم من الصلاه لفك الكرب والهم
حسبنا الله سيؤتينا الله من فضله ورسوله ان إلى الله راغبون
لا إله إلا الله محمد رسول الله
لا تحكوا بالفرق بلا ما ربي يفرقنا اكتر من هيك ،،، حاجتنا ذل ومهانة ،،، هاد صوفي وهاد سلفي ،، كل واحد بده يحكي بالتفرقة بين المسلمين يسكت ما اجانا من المتعصبين الا الذل والمهانة ،،، كل واحد عليه من حاله
فعلا بارك الله فيك أتعبتنا الفرقة
بارك الله، صح
ايش صوفي وووو ا
لكن الاستقامة ع أمر الله الفارق
بارك الله فيك وكثر من امثالك
رضى الله عنه وأرضاه
شكرا لكم اخوتي 😘😘😘😘
من قرض الشعر بعد العشاء حبط قيامه.
ربي يرحمو
الاستقامةعين الكرامة
شكرا لكم اخوتي 😍
الله أكبر
ma shaa ALLAH
تحتقرت نفسي
ولاتزكوا على الله ...الله اعلم بمن اتقى .
الفرق جدا كبير بين الشيخ عبدالعزيز عيون السود الشيخ ازاهد رحمه الله وبين ايمن سويد
أخي الكريم عندي سؤال و و الله للفصول فقط و نيتي ان شاء الله حسنة هل الشيخ رحمه الله سلفي أو اشعري؟
انت شو دخلك ..وفرق كبير كتير بين الشيخ ايمن سويد وبينك انت ..
اشعري حنفي @@jjjjjjjjjjkooooooooooooooo
العرفان يذاق ولا يدرس
اللهم ارحم له وارحمه
3:00 3:06 3:06 3:07 3:07 3:07 3:07 3:07 3:08 3:08 3:08 3:08 3:10 3:11 3:12 3:14
شيخ قراء حمص العالم عبظ العويز عيوو السود
اسمه الشيخ عبد العزيز العيون السود
😭😭😭😭😭😭😭
مالفرق بين التفاضل والاشتقاق
Mohammad galal El-din
بوركتم مولانا
اسم المحاضرة ؟
@.ابو الطيب المتنبي . تحيا الكويت
m.ruclips.net/video/hcOqYrEgLAs/видео.html
الصوفية فيهم القراء والفقهاء والمجاهدون والمحدثون والدراويش
هل تعلم ان اكثر من 90 % من مراجع القراءات صوفيه اشعرية او ماتريدية .
((وليس فيهم سلفي واحد ))!!!!
ولعل الباحث يجد أنه ما يخلو سند اليوم من أسانيد القرآن في القراءات الأربعة عشر إلا ويمرّ بمشايخ الصوفيّة ..
أولهم حجة الإقراء والقراءات الإمام ابن الجزري " صاحب الجزرية " وهو ممن يقول بالتوسل والاحتفال بمولد خير الانام ايضا ..
وسليمان الجمزوري صاحب " تحفة الأطفال " المتصوف على الطريقة الشاذلية ..
والشيخ شهاب الدين القسطلاني .. وشيخ الاسلام زكريّا الأنصاري ..
وعبدالرحمن بن شحاذة اليمني الذي أخذ الطريقة عن سلطان المزاحي ..
وعبدالرحمن الآجهوري ( والذي تلقّى الطريقة الخلوتية عن الحفني ) ،
مع الشيخ محمد منير السمنودي وكلاهما شيخا الإمام إبراهيم العبيدي .
و محمد بن قاسم البقري و أحمد البقري، و أحمد أفندي القسطموني الصوفي،
وابن الكتّاني الصوفي ( الذي بينه وبين المنصوري واسطة واحدة ) ..
وحتى الإمام المتولّي نفسه ( وهو ابن الجزري الصغير كما يُسمّى ) ،
كان يطلق على نفسه لقب [ الخلواتي ] كما في مخطوطاته وكتبه ..
والشيخ محمد إبراهيم سالم الصوفي على الطريقة البيومية ( صاحب كتاب فريدة الدهر في جمع القراءات العشر ، والذي لا يخلو منه بيت طالب علم قراءات ابداً !! )
وكل من لديه إجازة في القرآن فليُخرج إجازته ويرى الاسماء ،
يجد أنه لا يحيد سنده عن هؤلاء قيد أنملة إطلاقاً .. !!
وهذه الأسماء ممّن ثبت عندي مسلكهم الصوفي في تراجمهم ،
والله أعلم بحال تلاميذهم ومشايخهم وغالب الظن أنهم على مدرستهم ..
((أقول : أبى الله إلّا أن يخلّد أسماء هؤلاء المتصوفة ويصطفيهم لتخليد كتابه دون غيرهم ..))
ورحم الله ساداتنا الصوفية ورضي الله عنهم
joseph bas اتق الله حق تقاته ولاتقل كلاما تافها دون علم!! اولم يكن صحابة الرسول هم اساس و الاساتيذ لكل القرا و العلما؟ !هل كان منهم من الماتوريدية او الاشعريا ؟؟ و لوو احدا منهم ؟؟؟ افلا تتفكرون؟ لا تهاجم لعقيدة السلف و لا تكن من المتعصبين !!لا افراط ولا تفريط في ديننا !!!!اتق الله و كن عاقلا !!
و ديننا و مسندنا هم صحابة الرسول (ص) و ما كان في زمنهم هذه الطروقات المتعددة !! باي شيء تفتخرون ؟؟ ايها المتعصبة !! و الصحابة هم خير الخلق و الخليقة من ناحية التقوى و الزهد والعلم والهداية و القرب بالنبي الكريم .نحن لا ننكر التزكية و التربية هذا من ديننا و لكن الاساتيذ و الشيوخ هم للتشاور و للتناصح بس!! اما في باب العقيدة نحن نتمسك بعقيدة الصحابة (فَإِنْ آمَنُوا بِمِثْلِ مَا آمَنْتُمْ بِهِ فَقَدِ اهْتَدَوْا ۖ وَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّمَا هُمْ فِي شِقَاقٍ ۖ فَسَيَكْفِيكَهُمُ اللَّهُ ۚ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ)
ايمان الصحابة يعني عقيدتهم و منهجهم !! لك السؤال:اي احد من الصحابة كان ماتوريديا او اشعريا ؟؟اما من الأءمة الأربعة ايهم كان من هاذين الفرقتين ؟؟لا جواب عندك حتى يوم الحساب!! استيقظ ايها المتنايم!! لست ناءما و لست مستيقظا !(مُذَبْذَبِينَ بَيْنَ ذَٰلِكَ لَا إِلَىٰ هَٰؤُلَاءِ وَلَا إِلَىٰ هَٰؤُلَاءِ ۚ !!! السؤال لك : من هو اخر الامام من الأءمة الاربعة ؟هو احمد ابن حنبل ؟ نعم !!و هذ هو اجماع الأمة لأنه هو امام الفقه و العقيدة بلا خلاف ؟ نعم !! و ما هي عقيدته ؟؟هل هذا الامام الجليل كان ماتوريديا او اشعريا ؟؟ ؟؟ لا جواب عندك ابدا إما تستيقظ و تهتدي الى الحق إما تسكت الى لأبد إما تتعصب كعادتك !! استيقظ ايها المتعصب!!! ايها المتصوف !ايها المتسنن !!اتق الله حق تقاته ! اللهم اهدنا الى الحق و الى صراط مستقيم
сам сунг
الأشاعرة والماتريدية هم حملة رأية هذا الدين عن الله ورسولة وصحابتة وهم ائمة اهل الاسلام ومن علموكم كيف تقرأون القرآن كما اونزل يامجسمة، بلمناسبة سمعت خطيب الجمعة اليوم وهو على شاكلتكم من المجسمة يقول بأن الله يكشف عن ساقة للكفرة الفجرة والعياذ بالله والله يقول كلا أنهم عن ربهم لمحجوبون وانت تقولون والعياذ بالله يكشف عن ساقة مستدلا بحديث يكشف ربنا عن ساقة وقول الله تعالى يوم يكشف عن ساق ويدعون الى السجود الآية تاركا تفسير وفهم الصحابة وعلى رأسهم الصحابي الجليل وحبر الأمة وترجمان القرآن وائمة اهل التفسير خلف ظهرة ومعتمدا على قول السلفية المجسمة امثالكم ثم تقولون انكم تتبعون الصحابة يامن تشبهون الله جل جلالة بادم عليه السلام وتتركون قول الله تعالى (ليس كمثلة شي)
اسمع قول الصحابة وائمة اهل الاسلام بمعنى الساق يامجسمة
وقد قال عبد الله بن المبارك ، عن أسامة بن زيد ، عن عكرمة ، عن ابن عباس : ( يوم يكشف عن ساق ) قال : هو يوم كرب وشدة .
عن المغيرة ، عن إبراهيم ، عن ابن مسعود ، - أو ابن عباس الشك من ابن جرير - : ( يوم يكشف عن ساق ) قال : عن أمر عظيم ، كقول الشاعر :
وقامت الحرب بنا عن ساق
وقال ابن أبي نجيح ، عن مجاهد : ( يوم يكشف عن ساق ) قال : شدة الأمر
وقال ابن عباس : هي أول ساعة تكون في يوم القيامة .
وقال ابن جريج ، عن مجاهد : ( يوم يكشف عن ساق ) قال : شدة الأمر وجده .
وقال علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس قوله : ( يوم يكشف عن ساق ) هو الأمر الشديد المفظع من الهول يوم القيامة .
сам сунг
أسماء علماء أمة الأسلام وحفظة القران والعقيدة والحديث الأشاعرة
قال الإمام قاضي القضاة الحافظ تاج الدين السبكي في كتابه معيد النعم ومبيد النقم ص75 {وهؤلاء الحنفية والشافعية والمالكية وفضلاء الحنابلة، ولله الحمد في العقائد يد واحدة، كلهم على رأي أهل السنة والجماعة، يدينون الله تعالى بطريق شيخ السنة والجماعة أبي الحسن الأشعري رحمه الله تعالى، لا يحيد عنها إلا رعاع من الحنفية والشافعية لحقوا بأهل الإعتزال ورعاع من الحنابلة لحقوا بأهل التجسيم وبرّأ الله المالكية فلم نر مالكيا إلا أشعري عقيدة، وبالجملة عقيدة الأشعرية هي ما تضمّنته عقيدة أبي جعفر الطحاوي التي تلقاها علماء المذاهب بالقبول ورضوها عقيدة} انتهى
أبو إسحاق الإسفرايينيّ / أبو نُعَيم الأصبهانيّ/ الشيخ أبو محمد الجوينيّ / عبد الملِك أبو المعالي الجوينيّ/ أبو منصور التماميّ / الإسماعيليّ/ البيهقيّ /الدارقطنيّ / الخطيب البغداديّ/ أبو القاسم /القشيريّ وابنه أبو النصر/ أبو إسحاق الشيرازيّ/ نصر المقدسيّ/ الإمام الغزاليّ/ الفراوي
أبو الوفاء ابن عقيل الحنبليّ/ الدمغانيّ / الإمام أبو الوليد الباجيّ/ أحمد الرفاعيّ/ أبو القاسم ابن عساكر
السِّلافيّ/ القاضي عياض المالكيّ/ الإمام النوويّ/ الإمام فخر الدين الرازيّ/ القرطبيّ/ عزُّ الدين ابن عبد السّلام / أبو عمروِ ابن الحاجب/ القاضي ابن دقيق العيد/ الإمام علاء الدين الباجيّ / تقي الدين السّبكيّ/ العلائيّ/ زين الدين العراقيّ/ ابن حجر العسقلانيّ/ الإمام مرتضى الزبديّ/ زكريا الأنصاريّ
بهاء الدين الرواس/ وليّ الله الدهلويّ/ محمّد عليش المالكيّ/ الشيخ عبد الله الشرقاويّ/ أبو المحاسن القاوقجيّ/ الإمام حسين الجسر الطرابلسيّ وغيرهم كثير
من أهل التفسير وعلوم القرآن
القرطبي وابن العربي والرازي وابن عطية والمحلي والبيضاوي والثعالبي وأبو حيان وابن الجزري والزركشي والسيوطي والآلوسي والزرقاني والنسفي والقاسمي وغيرهم كثير
من أهل الحديث وعلومه
الحاكم والبيهقي والخطيب البغدادي وابن عساكر والخطابي وأبو نعيم الأصبهاني والقاضي عياض وابن الصلاح والمنذري والنووي والعز بن عبد السلام والهيثمي والمزي وابن حجر وابن المنير وابن بطال وشراح الصحيحين , وشراح السنن , والعراقي وابنه وابن جماعة والعيني والعلائي وابن فورك وابن الملقن وابن دقيق العيد وابن الزملكاني والزيلعي والسيوطي وابن علان والسخاوي والمناوي وعلي القاري والبيقوني واللكنوي والزبيدي وغيرهم كثير
من أهل الفقه وأصوله
فمن الحنفية: ابن نجيم والكاساني والسرخسي والزيلعي والحصكفي والميرغناني والكمال بن الهمام والشرنبلالي وابن أمير الحاج والبزدوي والخادمي وعبد العزيز البخاري وابن عابدين والطحطاوي وغيرهم كثير
ومن المالكية: ابن رشد والقرافي والشاطبي وابن الحاجب وخليل والدردير والباقلاني والدسوقي وزروق واللقاني والزرقاني والنفراوي وابن جزي والعدوي وابن الحاج والسنوسي وابن عليش والعز بن عبدالسلام وغيرهم كثير
ومن الشافعية: الجويني وابنه والرازي والغزالي والآمدي والشيرازي والاسفرائيني والمتولي والسمعاني وابن الصلاح والنووي والرافعي وابن الرفعة والأذرعي والإسنوي والسبكي وابنه والبيضاوي والحصني وزكريا الأنصاري وابن حجر الهيتمي والرملي والشربيني والمحلي وابن المقري والبجيرمي والبيجوري وابن القاسم وقلوبي وعميرة والغزي وابن النقيب والعطار والبناني والدمياطي وآل الأهدل وغيرهم كثير
من أهل التواريخ والسير والتراجم
القاضي عياض والمحب الطبري وابن عساكر والخطيب البغدادي وأبو نعيم الأصبهاني وابن حجر والمزي والسهيلي والصالحي والسيوطي وابن الأثير وابن خلدون والتلمساني والصفدي وابن خليكان وغيرهم كثير
ومن أهل اللغة
الجرجاني والغزويني وابن الأنباري والسيوطي وابن مالك وابن عقيل وابن هشام وابن منظور والفيروزآبادي والزبيدي وابن الحاجب والأزهري وأبو حيان وابن الأثير والجرجاني والحموي وابن فارس والكفوي وابن آجروم والحطاب والأهدل وغيرهم كثير
ومن القادة
نورالدين الشهيد وصلاح الدين الأيوبي والمظفر قطز والظاهر بيبرس وسلاطين الأيوبيين والمماليك, والسلطان محمد الفاتح وسلاطين العثمانيين وغيرهم كثير
والحمد لله رب العالمين، والعزة للإسلام،
сам сунг
هنيئا لكم هذي العقيدة القذرة عقيدة التجسيم وتشبية الله بخلقة وهو كتاب
(عقيدة أهل الأيمان في خلق آدم على صورة الرحمن)
المؤلف: حمود بن عبد الله بن حمود التويجري
تقديم عبدالعزيز بن باز
خطأ. اغتسل يوم الجمعة عند الأحنف ليس واجب
غسل الجمعة سنة عند الأحناف والجمهور ولم يقل بالوجوب غير طائفة من الحنابلة وداود الظاهري
ولا أدري من أين أتى الشيخ أيمن بأن الحنفية يقولون بالوجوب !! بل إن ابن عابدين قال إنها من سنن الزوائد وقواه بما عن الشيباني حكاه ومعلوم تفصيل الحنفية للسنن النبوية والزوائد لا يلزم من تركها إساءة.
@@alaarumman150 يا ابني قبل ما تتصدر للجواب افهم المقال الحديث عن غسل الجمعة وليس الجمعة وحضورها
سبحان الله العظيم
@@salahedinepremiersalahedin7592
من علماء الحنفية مثل ابو اسامة المقدسي من اعتبر غسل الجمعة واجب على كل محتلم
سماه واجب أخلاقي
خاصة اللذين يعملون في الزراعة أو مع الحيوانات و الغنم ويكون لهم رائحة نتنة ....
كل المذاهب قالت ان الاغتسال يوم الجمعة مندوب
ولكن ...
الوجوب هنا أخلاقي كما يقول علماء الحنفية
وهولاء العلماء الاكابر هم حقيقة من فهموا السنة وطبقوها رحمه الله عليهم
@@alaarumman150
سبحان الله ايش هذا أبو اسامة المقدسي !! أقول قال ابن عابدين وكذا هو المذكور المنقول عن إمام المذهب وصاحبيه وهو المعقول من أصول السادة الحنفية فتأتيني بقول أبي أسامة !! ثم إنني لم أسمع بشسء اسمه واجب أخلاقي ايش هذا بالله عليك ؟ والشيخ رحمه الله ما كان يعمل بمعاطن الإبل ما علمت ولا قرب غنم ولا معز والسنة الفعلية يفهمها الأكابر والأصاغر وما زاد عن السنة زاد عن الحد وكل ما جاوز حده انقلب إلى ضده .
@@salahedinepremiersalahedin7592
عفوا التلفون غير الاسم
العلامة أبو شامة المقدسي
تجد تفصيل المسألة في هذا الفيديو الدقيقة 8:30
ruclips.net/video/WeUgBhY2cBY/видео.html
@@alaarumman150 أبو شامة شافعي ولا حاجة بي للاستماع أنا لا آخذ علمي من مشايخ اليوتيوب
والله إنك لتشبه الشيخ بلقاسم بلهادي
ربي يرحمو
العرفان يذاق ولا يدرس
الاستقامة عين الكرامه
مالفرق بين التفاضل والاشتقاق
الاستقامة عين الكرامة
العرفان يذاق ولا يدرس