@@ZeroD-gq2vz الهجن الاصايل عند الشرارات و أهل تبوك في الشمال و أهل سلطنة عمان هذا كلام انت تجهل فيه ولا نحتاج شهاده من امثالك اللي يبي سبوق يشتري من عملاق الميادين اللي اشترو منه حكام قطر ال تميم و حكام الإمارات اللي ماعنده هجن بسوي له مزاين هههههههه زي الحريم ناقه مزيونه هايط بزوره و ضحك على البشر و غسيل أموال اهل الإبل اللي تسبق في الميادين الكبيره نشهد لي أهل عمان و ال مره انهم من اهل الاصايل في الهجن وانت روح نام في ديرتك بس متعرف شي عن الهجن
مرابط الهجن عندالقبايل قديم الحويطات عندهم مربط زرع الغديري السريعي الحويطي قبل ٢٠٠عام وزرع الوكيل الشريف قبل ١٠٠عام وسحلات الضيوفي العطوي قبل ١٥٠عام العلياء عند السعيديين الحويطات قبل ٢٥٠عام في جنوب الاردن وحلوات العمران الحويطات قبل ١٠٠عام وجريسات عند الطرفاوي المسعودي قبل ١٠٠ عام وقبايل الشمال ومن ضمنهم وضيحانات الشرارات مربط قديم قبل ٢٠٠عام وكل قبايل الشمال محافظين على الابل الاصايل
👇🏻 الشاعر بن سبيل يقول يا راكبا من عندنا صيعريات بنات حر كل أبوهن اتلادي بنات حر فحلوه الشرارات بالعيش تعناله جميع البوادي الشاعر خلف الأذن الشعلان ياراكبا حياد عليهن شواغير حياد شراريات ماضربن مؤسس الدوله السعوديه الاولى محمد بن سعود يا ما وطيناك من مرة من فوق حمراء شرارية وآخر يقول ياركب اللي من إركاب الشرارات مقيضها ميقوع وإلا الجراوي والشيخ عجلان بن رمال من شمر ياراكبا حمرا عليها السليم حط القطيما فوق ساقه و داره حمراء تضيم القاع ما تستضيم حمراء وبحدري ساقها تقل فاره امراء ومؤرخين وشيوخ وملوك وفرسان هل هم كذابين وهم يضربون فيها المثل قبل ٢٠٠ سنه ٣٠٠ سنه؟؟
سلالات الابل بشكل عام صعب تغطيتها من قبل شخص واحد سواءً كانت : • مغاتير - مجاهيم • هجن اصايل ( محليات - حرائر ) • سواحل - اوارك - عوادي هذي الفئات المنتشره في السعوديه من : • جنوب - شمال - شرق - غرب المطلوب ان كل فئه منها يُؤخذ لقاء مع شخص يلخص عنها حسب معرفته بها او لسبب امتلاكه لها بيكون اللقاء مُلم اكثر
يعني هذا كذابين👇🏻 الشاعر بن سبيل يقول يا راكبا من عندنا صيعريات بنات حر كل أبوهن اتلادي بنات حر فحلوه الشرارات بالعيش تعناله جميع البوادي الشاعر خلف الأذن الشعلان ياراكبا حياد عليهن شواغير حياد شراريات ماضربن مؤسس الدوله السعوديه الاولى محمد بن سعود يا ما وطيناك من مرة من فوق حمراء شرارية وآخر يقول ياركب اللي من إركاب الشرارات مقيضها ميقوع وإلا الجراوي والشيخ عجلان بن رمال من شمر ياراكبا حمرا عليها السليم حط القطيما فوق ساقه و داره حمراء تضيم القاع ما تستضيم حمراء وبحدري ساقها تقل فاره امراء ومؤرخين وشيوخ وملوك وفرسان هل هم كذابين وهم يضربون فيها المثل قبل ٢٠٠ سنه ٣٠٠ سنه؟؟
@@العنزيالعنزي-ظ4ظ الشرارات معروفين في الهجن مايحتاج اذكرهم وهم اهل عرف ، كلامي يخص البل بشكل عام الاقتصار على شخص يذكر جميع مافيها غلط ، والاخطاء تحصل لعدم قدرة المتحدث على طرح جميع مايخص البل لا هجن ولا مغاتير ولا مجاهيم ولا سواحل ولا اوارك ولا عوادي
هجن الشرارات الاصيله مذكوره بالكتب القديمه وهي افضل سلالات الهجن في الجزيره العربيه وكل القبائل قصدت بهجن الشرارات بنات وضيحان من ميئات السنين ماهي في وقت المسابقات
افضل سلالات الهجن في الجزيره العربيه عند بني عطيه والحويطات والشرارت وبلي وجهينه انا اتكلم عن الأصل وكيفية تأصيلها اساسا الذلول لاتصبح أصيل الا اذا عدها وصل الخمس فما فوق كيف بمعنى تضرب ناقه من أصيل تجي بنتها فيها واحد من الزمل تضرب البكره تجي بنتها فيها اثنين وهكذا لين توصل خمس بعد كذا تسمي أصيل ملاحظه كل هذه الزمول التي تم التنويخ لهن كلهن اصايل بحيث من الخمس وفوق يجي واحد يقول طيب ابو ثنين يسبق الاصيل صح يسبقه في المسافات القصيره لكن ميزة الاصيل اذا توالت عليه الايام يزود ما ينقص اما اللي ماهو أصيل ينقص مع طول المسافات وخصوصا ايام زمان كان ركض الهجن يوم ورى يوم لمدة احيانا سبوع كامل هنا يظهر الاصيل وسلامتكم
قال ابن الشجري المتوفي سنة 542 هجري في كتابه (مختارات شعراء العرب) ج2 صفحة 52 :* " *ولقد أقطعُ السباسب بالرك ... بِ على الصيعريةِ الشملالِ* الصيعرية: سمةٌ للإناث دونَ الذكارة. والصيعرية: ضربٌ من النجائب منسوبة إلى بني صيعر. وقيل: الصيعرية من النوق التي فيها عزة نفس. وقال أبو نصر الصيعرية الرافعة رأسها. والشملال الخفيفة السريعة ". ▪▪▪▪▪▪▪
الصيعرية حرائر آبل العرب. ▪ قال ابن منظور في لسان العرب* ( وقال أَبو عبيد: الصَّيْعَريَّة سِمَة في عُنُق البعير، ولما سَمعَ طَرَفَةُ هذا البيت من المسيَّب قال له: اسْتَنْوَقَ الجمَلُ أَي أَنك كنتَ في صفة جَمل، فلما قلت الصَّيْعَرِيَّة عُدْت إِلى ما تُوصَف به النُّوق، يعني أَن الصَّيْعَرِيَّة سِمَة لا تكون إِلا للإِناث، وهي النُّوق. وأَحْمَرُ صَيْعَرِيٌّ قانئٌ. وأنْشَدَ المُسَيَّبُ بنُ عَلَسٍ بين يَدَيْ عَمْرِو بنِ هِنْدٍ: *وقد أتَلافَى الهَمَّ عند احْتِضَارِهِ **** *بِناجٍ عليه الصَّيْعَرِيَّةُ مِكْدَمِ** وقال الليث: الصَّرَفيُّ من النجائب؛ هو منسوب، ويقال: هو الصَّدَفيُّ. وقال ابن سيده: والصَّدَفيُّ ضرب من الإبل، قال: أُراه نسب إليهم. قال طرفة: *لدى صدفيّ كالحنِيَّةِ بازل ... يَرُدُّ عليَّ الرِّيحُ ثوبي قاعداً* وقال ابن بري: الصَّدِفُ بَطْن من كِنْدة والنسب إليه صَدَفيّ).
النياق الاصيله الحين يقناها كل من معه مال وطناخه لكن قديما مبداها مافيه الا الشراريه والعمانيه لا ثالث لهم اتكلم عند مبداها حاضرا" كلن قانيهن بفلوسه ويقول حنا اهلها
@@ghty5362 على فكرة مربط الريمات عند ال سعود اصلها من قبائل بني رشيد هجن الي تفوز في الامارات كلها اصلها من بني رشيد السودان الملك خالد ارسل واحد الاشراف الى السودان شراء الابل من الرشايدة كسلا هجن الحين عند ال مره كلها من هجن رشايدة في كسلا
قبايل الشمال تنقسم قسمين شمر و عنزه و تميم اهل خيول اصيله و قبايل جهينه بلي الحويطات الشرارات اهل هجن قويه و اصيله + شمر عندهم هجن قوي جدا لكن اقل درجه من الحراير في تبوك و القريات و لذالك تم اختراع المزاين لكي يرفعون من قيمت قبايل لا تملك اصايل و صارو يغسلون الاموال و يضحكون على الناس في المزاين اما الهجن الاصايل لا يهتمون فيه اقصد المسولين
الهجن الاصليه موجده عند بني عطيه على مستوى الوطن العربي... حتى عندهم سلاله اسمها الهذاله ثمن هذه السلاله بالملايين... والهذاله هي ناقة الشريف حسين بن علي .. بني عطيه 🇯🇴
النياق الاصيله مبداها قديما من الشرارات عرفوا بها قديما ماعرف غيرهم اما العصور المتواليه شريت واخذت بالحروب وصارت تجاره وسباقات وكلن يقول الزين عندي وحنا أهلها التاريخ حفظ العلوم ماقصر
@@المتفائله-ك4ظ هذا كلام لن معرفتو غير الشرارات في ذالك الوقت لكن مع الاعلام و التصوير و المشاركات في الخليج ليس لي هجن الشرارات اي انجاز مقارنه في بني عطيه و بلي و جهينه
اللي ميعرف المسعودي في البدع غرب تبوك يرجعو في قبيله هذيل وهم من اهل الهجن الحراير و الوكيل في المويلح في ضباء اهل زرعات من الإشراف توضيح لي الناس اللي ما تعرف
@@عبدالرحمنالبلوي-ط5و حيبيبي دحموني افهم زين شكلك مالك دخل في الهجن انا اقول و كلامي واضح الهروف و العصباين فازو في سلالت هم يمتلكونها اما فالح الحمري يشتري ليس من ورث اجداته فهمت
اقول اقلب وجهك ، اول المساعيد يكتبون الحويطات ، كانو بذرانا بس بعهد ابن سعود قامو يرجعون ، ثاني شي ، زرعات ، للغديري ، من الحويطات ، والوكلا جايين من مصر مالهم ب الاصايل ، اقلب وجهك ، يالله
ليتك ماخذيت معه لقاء وينه ماذكر هجن العمران وهجن بني عطيه اذكر السيف الي اخذ جائزه شداد ذهب وانباع ب خمسه مليون ذا ابوه من هجن بني عطيه وكلن يعرفه عندك عبدالله العطوي وسالم العطوي بس في يوم واحد اخذوه ٦ سيارات جوائز كل واحد اخذ ٣سياراة في الطايف وعندهم هجن مشهوره في الخليج كله
نعم صدقت شوف كم شوظ اخذوا بني عظيه امس واليوم في الطايف اشواط رايسيه وشوف الشرارا والحويطات كم اخذوا هذا عنصري هجن بني عطيه وبلي وجهينه هي الافضل في الشمال والميددان يشهد
@@ZeroD-gq2vz اي والله انك صادق الميادين تشهد يرجال الوضع ماخذينه عنصريه اعرف لك ناس اخذو جوائز جيوب شواصي عام ١٤١٦ في الطايف كانت تبوك مافيها ميدان للهجن لاكن العنصريه مرض ماعلينا الميدان تشهد وبس والي يبي زمول منتجه يروح ل جهينه للامانه عندهم زمول قويه ومنتجه الله يبارك لهم
مع احترامي للضيف كلامه في الجملة غير صحيح ولا يسند على دليل تاريخي....وانا اتحداه يذكر لي حدث أو رواية تاريخية معتمدة على أقواله.....وانا استطيع ان انقض كلامه بالادلة وليس من التاريخ فقط بل حتى من كتب الفقه في باب الزكاة
![[DRAGON BALL LEGENDS REVEALS ＆ STUFF] LEGENDS FESTIVAL 2024 Special Edition Part 2](http://i.ytimg.com/vi/af0phKxitX8/mqdefault.jpg)
حنا نعز الأصايل ولا ندخل فيها تهجين حنا توارثناها وتواصينا عليها ونعم والله بربعي عيال مكلب بن وبره
ولله ونعم. كلامه صحيح حتى المستشرقه الليدي. تقول ان الشرارات يملكون افضل الابل بالجزيره
الي يستشهد با الب ريطاني والامريكي هم فخر له انا استشهد بكلام المسلمين العرب احفاد الصحابه
@@ZeroD-gq2vz الهجن الاصايل عند الشرارات و أهل تبوك في الشمال و أهل سلطنة عمان هذا كلام انت تجهل فيه ولا نحتاج شهاده من امثالك اللي يبي سبوق يشتري من عملاق الميادين اللي اشترو منه حكام قطر ال تميم و حكام الإمارات اللي ماعنده هجن بسوي له مزاين هههههههه زي الحريم ناقه مزيونه هايط بزوره و ضحك على البشر و غسيل أموال اهل الإبل اللي تسبق في الميادين الكبيره نشهد لي أهل عمان و ال مره انهم من اهل الاصايل في الهجن وانت روح نام في ديرتك بس متعرف شي عن الهجن
امسح الحين يالطقوع ههههههه
مرابط الهجن عندالقبايل قديم الحويطات عندهم مربط زرع الغديري السريعي الحويطي قبل ٢٠٠عام وزرع الوكيل الشريف قبل ١٠٠عام وسحلات الضيوفي العطوي قبل ١٥٠عام العلياء عند السعيديين الحويطات قبل ٢٥٠عام في جنوب الاردن وحلوات العمران الحويطات قبل ١٠٠عام وجريسات عند الطرفاوي المسعودي قبل ١٠٠ عام وقبايل الشمال ومن ضمنهم وضيحانات الشرارات مربط قديم قبل ٢٠٠عام وكل قبايل الشمال محافظين على الابل الاصايل
@@ksaksa2725 الحراير الأصيله النادره عند الشرارات ولايهون بقية القبائل والتاريخ واضح
الله يعطيك العافيه يالمالكي وبيض الله وجهك يالوذيناني
ياراكب الي من ركاب الشرارات
اليا ارتخا ارسن زاد اركض بالقاع
أوضح يعجبك زوله بين الاصيلات
👇🏻
الشاعر بن سبيل يقول
يا راكبا من عندنا صيعريات
بنات حر كل أبوهن اتلادي
بنات حر فحلوه الشرارات
بالعيش تعناله جميع البوادي
الشاعر خلف الأذن الشعلان
ياراكبا حياد عليهن شواغير
حياد شراريات ماضربن
مؤسس الدوله السعوديه الاولى محمد بن سعود يا ما وطيناك من مرة
من فوق حمراء شرارية
وآخر يقول
ياركب اللي من إركاب الشرارات
مقيضها ميقوع وإلا الجراوي
والشيخ عجلان بن رمال من شمر
ياراكبا حمرا عليها السليم
حط القطيما فوق ساقه و داره
حمراء تضيم القاع ما تستضيم
حمراء وبحدري ساقها تقل فاره
امراء ومؤرخين وشيوخ وملوك وفرسان هل هم كذابين وهم يضربون فيها المثل قبل ٢٠٠ سنه ٣٠٠ سنه؟؟
يعطيك العافيه ماحنا محتاجين يصدقونا ولا يكذبنا الا سقايط قومه ولكل قوم سقيط
الله عطانا اياهن من كرمنا بلبنهن❤
سلالات الابل بشكل عام صعب تغطيتها من قبل
شخص واحد سواءً كانت :
• مغاتير - مجاهيم
• هجن اصايل ( محليات - حرائر )
• سواحل - اوارك - عوادي
هذي الفئات المنتشره في السعوديه من :
• جنوب - شمال - شرق - غرب
المطلوب ان كل فئه منها يُؤخذ لقاء مع شخص يلخص عنها حسب معرفته بها او لسبب امتلاكه لها بيكون اللقاء مُلم اكثر
يعني هذا كذابين👇🏻
الشاعر بن سبيل يقول
يا راكبا من عندنا صيعريات
بنات حر كل أبوهن اتلادي
بنات حر فحلوه الشرارات
بالعيش تعناله جميع البوادي
الشاعر خلف الأذن الشعلان
ياراكبا حياد عليهن شواغير
حياد شراريات ماضربن
مؤسس الدوله السعوديه الاولى محمد بن سعود يا ما وطيناك من مرة
من فوق حمراء شرارية
وآخر يقول
ياركب اللي من إركاب الشرارات
مقيضها ميقوع وإلا الجراوي
والشيخ عجلان بن رمال من شمر
ياراكبا حمرا عليها السليم
حط القطيما فوق ساقه و داره
حمراء تضيم القاع ما تستضيم
حمراء وبحدري ساقها تقل فاره
امراء ومؤرخين وشيوخ وملوك وفرسان هل هم كذابين وهم يضربون فيها المثل قبل ٢٠٠ سنه ٣٠٠ سنه؟؟
@@عزازيالشراري-ع5ض انت ترد علي ولا على الي فوق ؟
اهل الهجن الاصيل الشرارت و بني رشيد مريط ريمات ساسة قبائل بني رشيد كذالك عنافي
@@1irc9 يالاحمري معروف ان افضل الابل بالجزيره هي عند الشرارات. وذكرتها المستشرقه الليدي الي عاش مع الروله بالجوف
@@العنزيالعنزي-ظ4ظ الشرارات معروفين في الهجن مايحتاج اذكرهم وهم اهل عرف ، كلامي يخص البل بشكل عام الاقتصار على شخص يذكر جميع مافيها غلط ، والاخطاء تحصل لعدم قدرة المتحدث على طرح جميع مايخص البل لا هجن ولا مغاتير ولا مجاهيم ولا سواحل ولا اوارك ولا عوادي
اغلب مشد البل الحرير من عند قضاعه ( بلي وجهينه ) وكلن عارف هذا الكلام
عندهم و عند الشرارات و الحويطات و بني عطيه كمان لا تظلم احد و زرعات لي الشريف الوكيل في المويلح
اذا قالوا عن الناقه شراريه او العمانيه معناته صفوة الاصاله اما غيرها بها شك وشكوك ومستويات
جال يتكلم عن الشي الموثق والقديم ماتكلم عن الحديث الي امس ضهر
الشريف ماخذ زرغه من السريعي خل عنك الخرط الفاضي لا تزور @@fftt5334
هجن الشرارات الاصيله مذكوره بالكتب القديمه وهي افضل سلالات الهجن في الجزيره العربيه وكل القبائل قصدت بهجن الشرارات بنات وضيحان من ميئات السنين ماهي في وقت المسابقات
افضل سلالات الهجن في الجزيره العربيه
عند بني عطيه والحويطات والشرارت وبلي وجهينه
انا اتكلم عن الأصل وكيفية تأصيلها
اساسا الذلول لاتصبح أصيل الا اذا عدها وصل الخمس فما فوق
كيف بمعنى تضرب ناقه من أصيل تجي بنتها فيها واحد من الزمل تضرب البكره تجي بنتها فيها اثنين وهكذا لين توصل خمس بعد كذا تسمي أصيل ملاحظه كل هذه الزمول التي تم التنويخ لهن كلهن اصايل بحيث من الخمس وفوق
يجي واحد يقول طيب ابو ثنين يسبق الاصيل صح يسبقه في المسافات القصيره
لكن ميزة الاصيل اذا توالت عليه الايام يزود ما ينقص اما اللي ماهو أصيل ينقص مع طول المسافات وخصوصا ايام زمان كان ركض الهجن يوم ورى يوم لمدة احيانا سبوع كامل هنا يظهر الاصيل
وسلامتكم
وشمر و بنو تميم و يام
اللي شفناه في المسابقات اللي يفوز فيها قبيلة بلي وجهينة على مستوى الخليج
بني عطيه على مستوى الوطن العربي
بني عطيه 🇯🇴
😂😂😂 لاياشيخ
قال ابن الشجري المتوفي سنة 542 هجري في كتابه (مختارات شعراء العرب) ج2 صفحة 52 :*
" *ولقد أقطعُ السباسب بالرك ... بِ على الصيعريةِ الشملالِ*
الصيعرية: سمةٌ للإناث دونَ الذكارة. والصيعرية: ضربٌ من النجائب منسوبة إلى بني صيعر.
وقيل: الصيعرية من النوق التي فيها عزة نفس.
وقال أبو نصر الصيعرية الرافعة رأسها. والشملال الخفيفة السريعة ".
▪▪▪▪▪▪▪
الشوايطه من جهينه يملكون اقوى سلالات الجزيره في فالعرب ولكن لا يعرضونها وكل سلالات زرعات عندهم ولا يعرضونها وكل انتاج الحراير من عندهم
الصيعرية حرائر آبل العرب.
▪ قال ابن منظور في لسان العرب* ( وقال أَبو عبيد: الصَّيْعَريَّة سِمَة في عُنُق البعير، ولما سَمعَ طَرَفَةُ هذا البيت من المسيَّب قال له: اسْتَنْوَقَ الجمَلُ أَي أَنك كنتَ في صفة جَمل، فلما قلت الصَّيْعَرِيَّة عُدْت إِلى ما تُوصَف به النُّوق، يعني أَن الصَّيْعَرِيَّة سِمَة لا تكون إِلا للإِناث، وهي النُّوق. وأَحْمَرُ صَيْعَرِيٌّ قانئٌ.
وأنْشَدَ المُسَيَّبُ بنُ عَلَسٍ بين يَدَيْ عَمْرِو بنِ هِنْدٍ:
*وقد أتَلافَى الهَمَّ عند احْتِضَارِهِ **** *بِناجٍ عليه الصَّيْعَرِيَّةُ مِكْدَمِ**
وقال الليث: الصَّرَفيُّ من النجائب؛ هو منسوب، ويقال: هو الصَّدَفيُّ. وقال ابن سيده: والصَّدَفيُّ ضرب من الإبل، قال: أُراه نسب إليهم. قال طرفة:
*لدى صدفيّ كالحنِيَّةِ بازل ... يَرُدُّ عليَّ الرِّيحُ ثوبي قاعداً*
وقال ابن بري: الصَّدِفُ بَطْن من كِنْدة والنسب إليه صَدَفيّ).
"مما قاله شعراء البادية في الإبل الصيعرية"
▪ يقول للشاعر خضير الصعيليك الاسلمي الشمري
يمدح الأمير محمد العبدالله آل رشيــد :
حــر شـلـع مــن راس بـــرزان واعـتـلـى طـلـعـه بـعـيـد وجـــاك لـلـصـيـد عــايــر
شاف العلف بأطراف ابا القير واحتدى واودع جــول الـخـلـب بـريـشـه نـثـايـر
خم الكبير وادلـى علـى الطيـر والعلـفا دلـــى عـلــى خـلــب سـمـيـن الـفـقـايـر
*وخــــــلاف ذا يـــاراكــــب صـيــعــريــه تـقـطـع فـيـافـي طـايــر فــــوق طــايــر*
يـلـفــن لـصـيــوان وبــيــت ومـخـتـصـر وخـيــام تـلـقـى بـهــا شـيــوخ ذخــايــر
تلقـى شبيـه سهيـل الـى جـيـت بينـهـم الــى جـيـت يقـفـن بــك عـيـون حـرايـر
▪ويقول الشاعر الشعبي عبدالله بن سبيل النجدي أواسط القرن الرابع عشر الهجري :
*ياراكبٍ من عندنا فوق صيعريات .. من ساس عيراتٍ عرابٍ تلاد*
▪ويقول الشاعر :
*يا راكبٍ من فوق مقطوعة الساس* ... *بنت الوضيحي حرة صيعرية*
*ما فوقها الا كورها يضرس اضراس* ... *غير العقيلي والشغول الطرية*
▪ويقول الشاعر عبدالله ابن عبار العنزي :
*راكب اللي لامشى عجلا هذيلـه* .. *صيعري من ساس هجن معرباتي*
*اسمه حجيلان واسم امه حجيلـه* .. *لونه احمر والعضـود محـجلاتـي*
*مصعب لولا الرسـن ماينقويلـه* .. *يجفل من اللمس مايداني الوهاتي*
▪ويقول الشاعر محارب الظفيري :
*يا ذلولي ناسف فوقك شدادي* .. *جاني المطراش وانتي صيعرية*
*زومعي بي عن سواهج النوادي* .. *وارفقي بي يوم ما غيرك خويه*
*وان نشدت القلب وش نية مرادي* .. *قال ما دون الهنوف الضومرية*
▪ويقول الشاعر عايد الورده الشراري :
*الصيعريـة للعصـا مــا تـدانـي* .. *ولاهي من اللـي يشعبونـه بمشعـاب*
*تلمح مذانب عينها الخيزراني* .. *هاجت وماجت ثم ساجت بضبضاب*
*يوم الحـرايب والعـدا من زمـاني* .. *مـدريبيـنه بين غـزوة ومطـلاب*
*في ضف نجعن يكسبون الرهاني* .. *لا صار يومن بين مروي ونداب*
🐪🐪🐪🐪🐪🐪🐪🐪🐪🐪🐪🐪🐪🐪
النياق الاصيله الحين يقناها كل من معه مال وطناخه
لكن قديما مبداها مافيه الا الشراريه والعمانيه لا ثالث لهم
اتكلم عند مبداها
حاضرا" كلن قانيهن بفلوسه ويقول حنا اهلها
كلامك صحيح
واهل عمان
ونعم بجميع القبائل الي ذكرت ولكن الظاهر انك نسيت قبيلة بني عطية !!!
كنت اعتقد الإبل الصيعريه الأفضل بالجزيره العربيه
يتكلم عن سلاله من ثلامية واربعمية سنه وانتم تتكلمون عن جوائز توها طلعت افهمو الكلام
اقدم حتى من ٣٠٠ سنة ، + جوائز المؤسس لأفضل الحرائر اخذوها الشرارات المراكز ال٥ الاولى وهذا موجود للي وده يبحث عنها
بني رشيد اهل الهجن الاصايل
من قديم الزمن هم اهلها
ما يكلون عيش مع هجن منطقه تبوك و فيه مقارنه اصلن هجن الرشايده متواضعه جدا اقل بكثير هجن شمر افضل لو بتقارن ايش انجزاتها في الميدين طول ٣٠ سنه الماضيه
@@ghty5362 على فكرة مربط الريمات عند ال سعود اصلها من قبائل بني رشيد هجن الي تفوز في الامارات كلها اصلها من بني رشيد السودان الملك خالد ارسل واحد الاشراف الى السودان شراء الابل من الرشايدة كسلا هجن الحين عند ال مره كلها من هجن رشايدة في كسلا
@@ghty5362 بعدين شمر ماله بالهجن
@@hazem9906شمر كانو ينافسون اهل تبوك مره يفوزون و مره تبوك تفوز عليهم معمرنا سمعنا عن هجن الرشايده شي ايش انجازتها
@@ghty5362 شمر اهل الخيل مهم اهل الهجن بني رشيد هم اهل حراير ريمات و العنافي من افضل الابل في الهجن
للاسف
انت لم تذكر قبيله وهم بني عطيه
ولا قصور بالجميع
يملكون من اقوى الاسماء في الحراير
اكثر مرابطهم ساسها من زمول الحويطات الحراير
قبايل الشمال تنقسم قسمين شمر و عنزه و تميم اهل خيول اصيله و قبايل جهينه بلي الحويطات الشرارات اهل هجن قويه و اصيله + شمر عندهم هجن قوي جدا لكن اقل درجه من الحراير في تبوك و القريات و لذالك تم اختراع المزاين لكي يرفعون من قيمت قبايل لا تملك اصايل و صارو يغسلون الاموال و يضحكون على الناس في المزاين اما الهجن الاصايل لا يهتمون فيه اقصد المسولين
بني رشيد هم اهل الهجن الاصيلة
الهجن الاصليه موجده عند بني عطيه على مستوى الوطن العربي... حتى عندهم سلاله اسمها الهذاله ثمن هذه السلاله بالملايين... والهذاله هي ناقة الشريف حسين بن علي ..
بني عطيه 🇯🇴
النياق الاصيله مبداها قديما من الشرارات عرفوا بها قديما ماعرف غيرهم اما العصور المتواليه شريت واخذت بالحروب وصارت تجاره وسباقات وكلن يقول الزين عندي وحنا أهلها
التاريخ حفظ العلوم ماقصر
@@المتفائله-ك4ظ هذا كلام لن معرفتو غير الشرارات في ذالك الوقت لكن مع الاعلام و التصوير و المشاركات في الخليج ليس لي هجن الشرارات اي انجاز مقارنه في بني عطيه و بلي و جهينه
@@ghty5362 ايه هجن الشرارات الاصيله الاشهر من نار على علم من اول الوقت لتاليه عند الشعراء والامراء والتاريخ مالها انجاز 🤣🤣
الحق والصدق
افضل من ملك الهجن هو اهل عمان
اللي ميعرف المسعودي في البدع غرب تبوك يرجعو في قبيله هذيل وهم من اهل الهجن الحراير و الوكيل في المويلح في ضباء اهل زرعات من الإشراف توضيح لي الناس اللي ما تعرف
معروف الي دايم ماخذ الاول بلهجن على مستوى الخليج
@@عبدالرحمنالبلوي-ط5و اللي من بلي لهم انجازات في الهجن و سلالت من ملكهم الهروف و العصباين بس الباقي ضعيفه مالهم اي انجاز كبير
@@ghty5362 😂😂😂طيب الي تعرف فالح حمود الحمري البلوي معروف على مستوى الخليج كيف تقول العصابين هذا حمري والمركز الاول له
@@عبدالرحمنالبلوي-ط5و حيبيبي دحموني افهم زين شكلك مالك دخل في الهجن انا اقول و كلامي واضح الهروف و العصباين فازو في سلالت هم يمتلكونها اما فالح الحمري يشتري ليس من ورث اجداته فهمت
اقول اقلب وجهك ، اول المساعيد يكتبون الحويطات ، كانو بذرانا بس بعهد ابن سعود قامو يرجعون ، ثاني شي ، زرعات ، للغديري ، من الحويطات ، والوكلا جايين من مصر مالهم ب الاصايل ، اقلب وجهك ، يالله
ليتك ماخذيت معه لقاء وينه ماذكر هجن العمران وهجن بني عطيه اذكر السيف الي اخذ جائزه شداد ذهب وانباع ب خمسه مليون ذا ابوه من هجن بني عطيه وكلن يعرفه عندك عبدالله العطوي وسالم العطوي بس في يوم واحد اخذوه ٦ سيارات جوائز كل واحد اخذ ٣سياراة في الطايف وعندهم هجن مشهوره في الخليج كله
نعم صدقت شوف كم شوظ اخذوا بني عظيه امس واليوم في الطايف اشواط رايسيه
وشوف الشرارا والحويطات كم اخذوا هذا عنصري هجن بني عطيه وبلي وجهينه هي الافضل في الشمال والميددان يشهد
@@ZeroD-gq2vz
اي والله انك صادق الميادين تشهد يرجال الوضع ماخذينه عنصريه اعرف لك ناس اخذو جوائز جيوب شواصي عام ١٤١٦ في الطايف كانت تبوك مافيها ميدان للهجن لاكن العنصريه مرض ماعلينا الميدان تشهد وبس والي يبي زمول منتجه يروح ل جهينه للامانه عندهم زمول قويه ومنتجه الله يبارك لهم
@@Nnko_ مساك خير وبركه جهينه اول من جاب الفحول السودانيه حبيب والذيب وانتجت فحول كثيره علا مستوا الخليج و
@@ZeroD-gq2vz
انا لو اعرف الوذياني ذا غير اناقشه في الموضوع ذا واقفه عند حده اما تكلم بدون عنصريه ولا ارتاح عند زوجتك افضلك
@@Nnko_ لا تتعب حالك ونا اخوك اخر الزمن يتكلم الرويبضه في امور العامه قالها نبينا عليه السلام
مع احترامي للضيف كلامه في الجملة غير صحيح ولا يسند على دليل تاريخي....وانا اتحداه يذكر لي حدث أو رواية تاريخية معتمدة على أقواله.....وانا استطيع ان انقض كلامه بالادلة وليس من التاريخ فقط بل حتى من كتب الفقه في باب الزكاة
الحويطات هم اهل الهجن هجن الركض
افضل سلالة حر عند الحويطات هي زرعات لي الشريف الوكيل في المويلح ماهي لي الحويطات
@@fftt5334 نعم صدقت الاشراف هم اهل زرعات من قديم الزمان
@@abunaif9931 ruclips.net/video/kxBC0yPjTIg/видео.html
@@abunaif9931 ruclips.net/video/ngf7EPMklNQ/видео.html
@@abunaif9931 تكفيك هذي الشهادة بس كل الناس تعرف انكم كذابين