الكليات الستة المحرمة في باب الاطعمة و الأشربة: 1-كل ذي ناب من السباع حرام 2-كل ذي مخلب من الطير حرام 3-كل ما ثبت ضرره حرام 4- كل نجس حرام 5-كل ما امر بقتله حرام 6-كل نهي عن قتله حرام
القواعد الستة في باب الأطعمة والأشربة : 1-كل ذي ناب من السباع فحرام. 2- كل ذي مخلب من الطير فحرام. 3- كل ما ثبت ضرره فحرام. 4- كل نجس فحرام. 5- كل مأمور بقتله فحرام . 6- كل منهي عن قتله فحرام .
سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله و الله اكبر اللهم انت ربي لا إله إلا أنت.. الله اكبر ، الحمدالله ، سبحان الله، … اللهُمَّ رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ ، مِلْءُ السَّمَاوَاتِ وَمِلْءُ الْأَرْضِ ، وَمَا بَيْنَهُمَا ، وَمِلْءُ مَا شِئْتَ مِنْ شَيْءٍ بَعْدُ ، أَهْلَ الثَّنَاءِ وَالْمَجْدِ ، لَا مَانِعَ لِمَا أَعْطَيْتَ ، وَلَا مُعْطِيَ لِمَا مَنَعْتَ ، وَلَا يَنْفَعُ ذَا الْجَدِّ مِنْكَ الْجَدُّ الحمدلله حمداً يليق بجلال وجهك وعظيم سلطانك الحمدلله و الشكر لك عدد خلقه و رضا نفسك وزنه عرشك ومداد كلماتك سبحان الله العلي العظيم الكبير الملك الملِيك مالك الملك ذو الجلال والإكرام الغني الحميد الرزاق الوهاب بيده الخير وهو علي كل شيئاً قدير . اللهم صلِّ على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد، اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد ،، اللهم صل على محمد وأزواجه وذريته كما صليت على آل إبراهيم وبارك على محمد وأزواجه وذريته كما باركت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد ،، اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على آل إبراهيم وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على آل إبراهيم في العالمين إنك حميد مجيد والسلام . “اللهم إني أسألك العافية في الدنيا والآخرة، اللهم إني أسألك العفو والعافية في ديني ودنياي وأهلي ومالي، اللهم استر عوراتي وآمن روعاتي، اللهم احفظني من بين يديَّ ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي وأعوذ بعظمتك أن أغتال من تحتي” ** يا حي ياقيوم برحمتك أستغيث ** 🇸🇦❤️المسلمين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بارك الله فيك كل منهي عن أكله فهو حرام كان الاولي ذكره وهي الكلية الاولي من الكليات السبع وبارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا شيخنا الفاضل وزادكم الله من فضله
اختلف أهل العلم في حكم أكل الضبع على قولين: القول الأول: التحريم وهو قول الحنفية والقول الثاني: الحل والإباحة وهو قول أكثر العلماء. وقد اختار علماء اللجنة الدائمة للإفتاء القول بإباحة أكل الضبع.واستدلوا على ذلك بما جاء عَنْ ابْنِ أَبِي عَمَّارٍ قَالَ: قُلْتُ لِجَابِرٍ: الضَّبُعُ أَصَيْدٌ هِيَ؟ قَالَ: نَعَمْ . قُلْتُ: آكُلُهَا؟ قَالَ: نَعَمْ . قَالَ قُلْتُ: أَقَالَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ قَالَ: نَعَمْ . رواه الترمذي (851) وصححه الألباني في "إرواء الغليل" (2494).القول الثاني: الحل والإباحة: وهو قول أكثر العلماء وقد رواه ابن أبي شيبة (5/536) وعبد الرزاق (4/523) عن علي وابن عمر وابن عباس وجابر وأبي هريرة وسعد بن أبي وقاص وأبي سعيد الخدري رضي الله عنهم . وهو قول أبي يوسف ومحمد من الحنفية، وقول الشافعية والحنابلة والظاهرية . انظر: "الأم" (2/272)، وابن حزم في "المحلى" (7/401) . إسلام سؤال وجواب
لانك ضد الحديث النبوي الشريف الذي اباح الضبع و الضب و الارنب و الخيل و الحمار الوحشي من قال انهم احللوه بلا دليل ثابت صحيح اما تمساح فهذه من المختلف بحكمه لعدم الدليل فمنهم من احله و منهم من حرمه و هو القول الارجح 😊
اختلف أهل العلم في حكم أكل الضبع على قولين: القول الأول: التحريم وهو قول الحنفية والقول الثاني: الحل والإباحة وهو قول أكثر العلماء. وقد اختار علماء اللجنة الدائمة للإفتاء القول بإباحة أكل الضبع.القول الثاني: الحل والإباحة: وهو قول أكثر العلماء وقد رواه ابن أبي شيبة (5/536) وعبد الرزاق (4/523) عن علي وابن عمر وابن عباس وجابر وأبي هريرة وسعد بن أبي وقاص وأبي سعيد الخدري رضي الله عنهم . وهو قول أبي يوسف ومحمد من الحنفية، وقول الشافعية والحنابلة والظاهرية . انظر: "الأم" (2/272)، وابن حزم في "المحلى" (7/401) . واستدلوا على ذلك بما جاء عَنْ ابْنِ أَبِي عَمَّارٍ قَالَ: قُلْتُ لِجَابِرٍ: الضَّبُعُ أَصَيْدٌ هِيَ؟ قَالَ: نَعَمْ . قُلْتُ: آكُلُهَا؟ قَالَ: نَعَمْ . قَالَ قُلْتُ: أَقَالَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ قَالَ: نَعَمْ . رواه الترمذي (851) وصححه الألباني في "إرواء الغليل" (2494).
@@adammajeed7906 متى قلنا بأن الله جسم؟ نعوذ بالله من ذلك، نؤمن بالصفات التي قالها الله سبحانه وتعالى و رسوله صلى الله عليه وسلم، و نقول أن الصفة ليست كصفة المخلوقين لأن الله ليس كمثله شيء، و نقطع الطمع في معرفة كيفية هذه الصفة و هكذا في جميع الصفات، أين التجسيم و التشبيه؟ تعالى الله عن قول الأشاعرة علوًا كبيرًا
الكليات الستة المحرمة في باب الاطعمة و الأشربة:
1-كل ذي ناب من السباع حرام
2-كل ذي مخلب من الطير حرام
3-كل ما ثبت ضرره حرام
4- كل نجس حرام
5-كل ما امر بقتله حرام
6-كل نهي عن قتله حرام
سبحان الله الحمدالله لااله الاالله الله اكبر لاحول ولاقوة الا بالله العلي العظيم
جزاك الله خير وضوح لاشبهه ولاشكك
حي الله بالشيخ...
جزاكم الله خير وجعلها في ميزان حسناتكم ❤
القواعد الستة في باب الأطعمة والأشربة :
1-كل ذي ناب من السباع فحرام.
2- كل ذي مخلب من الطير فحرام.
3- كل ما ثبت ضرره فحرام.
4- كل نجس فحرام.
5- كل مأمور بقتله فحرام .
6- كل منهي عن قتله فحرام .
جزاك الله خيرا ياشيخنا
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيكم
جزاك الله خير
السابعه : جزاك الله خير الجزاء
آمين، واياك جزاك الله خير
الشيخ قال فقط 6
وذكر ال 6
من اين أتيت با 7
والثامنة
ركز هداك الله
@@رايق-ف3ط انا صح السابعة .. حتى في تعليق يقول السابعة 😒
جزاه الله خير الجزاء
جزاكم الله خير
حفظ الله الشيخ وليد السعيدان وبارك الله في عمره
سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله و الله اكبر
اللهم انت ربي لا إله إلا أنت..
الله اكبر ، الحمدالله ، سبحان الله، …
اللهُمَّ رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ ، مِلْءُ السَّمَاوَاتِ وَمِلْءُ الْأَرْضِ ، وَمَا بَيْنَهُمَا ، وَمِلْءُ مَا شِئْتَ مِنْ شَيْءٍ بَعْدُ ، أَهْلَ الثَّنَاءِ وَالْمَجْدِ ، لَا مَانِعَ لِمَا أَعْطَيْتَ ، وَلَا مُعْطِيَ لِمَا مَنَعْتَ ، وَلَا يَنْفَعُ ذَا الْجَدِّ مِنْكَ الْجَدُّ
الحمدلله حمداً يليق بجلال وجهك وعظيم سلطانك
الحمدلله و الشكر لك عدد خلقه و رضا نفسك وزنه عرشك ومداد كلماتك
سبحان الله العلي العظيم الكبير الملك الملِيك مالك الملك ذو الجلال والإكرام الغني الحميد الرزاق الوهاب بيده الخير وهو علي كل شيئاً قدير .
اللهم صلِّ على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد، اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد ،،
اللهم صل على محمد وأزواجه وذريته كما صليت على آل إبراهيم وبارك على محمد وأزواجه وذريته كما باركت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد ،،
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على آل إبراهيم وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على آل إبراهيم في العالمين إنك حميد مجيد والسلام .
“اللهم إني أسألك العافية في الدنيا والآخرة، اللهم إني أسألك العفو والعافية في ديني ودنياي وأهلي ومالي، اللهم استر عوراتي وآمن روعاتي، اللهم احفظني من بين يديَّ ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي وأعوذ بعظمتك أن أغتال من تحتي”
** يا حي ياقيوم برحمتك أستغيث **
🇸🇦❤️المسلمين
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الوبر البري له ناب وناكله الشعب كله ياكله
❤ حي الله السعدان وهداه للإسلام
أرى قوله لك "لكم دينكم ولي دين"
❤ الأشاعرة والماتريدية هم أهل السنة والجماعة ❤
كذب والله
الاشاعرة والماتريدية أهل السنة والجماعة ما تجي
تكفر الشيخ وليد السعيدان
وتتوسل بالنبي لعنة الله
قاهركم الشيخ محمد شمس الدين
والشيخ وليد السعيدان
هههه ليش توقفون هنا بالكذب قولوا أنكم الصحابة مرة وحدة. ولكن يكفينا عزة أنكم تحاولون الأنتساب للأهل الحق وأثبتم أن أهل السنة والجماعة هم الحق.
ضللت وتريد أن تضلّ النّاس معك؟ اللّه المستعان.
🤔
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بارك الله فيك كل منهي عن أكله فهو حرام كان الاولي ذكره وهي الكلية الاولي من الكليات السبع وبارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا شيخنا الفاضل وزادكم الله من فضله
كل ذي مخلب من الطير مخصوص بعمل اهل المدينة والا فالدواجن كلها محرمة.
إنه جميل بالفعل! ولكن الصوت والصورة والكتابة أفضل من الصورة والصوت
وكل مسكر كثيره أو قليله فحرام
والضبع يجوز اكله كما قال الشيخ فوزان لكن ذو ناب كيف تفسر ذالك
اختلف أهل العلم في حكم أكل الضبع على قولين: القول الأول: التحريم وهو قول الحنفية والقول الثاني: الحل والإباحة وهو قول أكثر العلماء. وقد اختار علماء اللجنة الدائمة للإفتاء القول بإباحة أكل الضبع.واستدلوا على ذلك بما جاء عَنْ ابْنِ أَبِي عَمَّارٍ قَالَ: قُلْتُ لِجَابِرٍ: الضَّبُعُ أَصَيْدٌ هِيَ؟ قَالَ: نَعَمْ . قُلْتُ: آكُلُهَا؟ قَالَ: نَعَمْ . قَالَ قُلْتُ: أَقَالَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ قَالَ: نَعَمْ . رواه الترمذي (851) وصححه الألباني في "إرواء الغليل" (2494).القول الثاني: الحل والإباحة: وهو قول أكثر العلماء وقد رواه ابن أبي شيبة (5/536) وعبد الرزاق (4/523) عن علي وابن عمر وابن عباس وجابر وأبي هريرة وسعد بن أبي وقاص وأبي سعيد الخدري رضي الله عنهم . وهو قول أبي يوسف ومحمد من الحنفية، وقول الشافعية والحنابلة والظاهرية . انظر: "الأم" (2/272)، وابن حزم في "المحلى" (7/401) .
إسلام سؤال وجواب
@@h_37337
لابأس ان يكون لكل قاعدة شواذ
بشرط ثبوت الدليل
@@h_37337 بوركت واحسن الله اليك
السابعة ان لايكون ممن تستخبثه العرب
الخبائث من النجاسات التي تستقذرها اهل الحجاز و قد ذكرها
@@ali-wc5sz
أهل نجد هم القدوة في المطعم والمشرب لصعوبة حصولهم عليها
وجميع أحوال الطقس تمر عليهم
....لا سلام عليكم ولا رحمة....تعيشون لبطونكم وفروجكم....
يأكل ما احله الله
وينكح ما اباح الله له.
فما دخلك انت
كل تراب
الرجل قاعد يعلم المسلمين أمور دينهم ، أنت شعليك؟ ، ما ودك تتعلم ، خلص توكل و لا تكثر الهرج .
....توكلوا ...توكلوا....ووكلوا كروشكم وفروجكم....لا اشبعكم الله....
@@QasemTury مو كلنالك توكل ولا تكثر الهرج
فليماااااذااااااااا
أحللتم أكل
حيوان الضب
وحيوان الضبع
والتمساح
وما
خفى كان أعظم
لانك ضد الحديث النبوي الشريف الذي اباح الضبع و الضب و الارنب و الخيل و الحمار الوحشي من قال انهم احللوه بلا دليل ثابت صحيح
اما تمساح فهذه من المختلف بحكمه لعدم الدليل فمنهم من احله و منهم من حرمه و هو القول الارجح 😊
ان كنت من الروافض الزواحف فلا شأن لك بالاسلام واحكامه
وان كنت من المبتدعة فأعتني بالسنه و الحديث تفهم
اسأل الله الهداية والصلاح لي ولكل المسلمين
اختلف أهل العلم في حكم أكل الضبع على قولين: القول الأول: التحريم وهو قول الحنفية والقول الثاني: الحل والإباحة وهو قول أكثر العلماء. وقد اختار علماء اللجنة الدائمة للإفتاء القول بإباحة أكل الضبع.القول الثاني: الحل والإباحة: وهو قول أكثر العلماء وقد رواه ابن أبي شيبة (5/536) وعبد الرزاق (4/523) عن علي وابن عمر وابن عباس وجابر وأبي هريرة وسعد بن أبي وقاص وأبي سعيد الخدري رضي الله عنهم . وهو قول أبي يوسف ومحمد من الحنفية، وقول الشافعية والحنابلة والظاهرية . انظر: "الأم" (2/272)، وابن حزم في "المحلى" (7/401) .
واستدلوا على ذلك بما جاء عَنْ ابْنِ أَبِي عَمَّارٍ قَالَ: قُلْتُ لِجَابِرٍ: الضَّبُعُ أَصَيْدٌ هِيَ؟ قَالَ: نَعَمْ . قُلْتُ: آكُلُهَا؟ قَالَ: نَعَمْ . قَالَ قُلْتُ: أَقَالَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ قَالَ: نَعَمْ . رواه الترمذي (851) وصححه الألباني في "إرواء الغليل" (2494).
❤ اللهم بجاه النبي صلى الله عليه وسلم أهدي الوهابية الضالون للإسلام بالنطق بالشهادتين والبراءة من عقيدة التشبيه والتجسيم
@@adammajeed7906 متى قلنا بأن الله جسم؟ نعوذ بالله من ذلك، نؤمن بالصفات التي قالها الله سبحانه وتعالى و رسوله صلى الله عليه وسلم، و نقول أن الصفة ليست كصفة المخلوقين لأن الله ليس كمثله شيء، و نقطع الطمع في معرفة كيفية هذه الصفة و هكذا في جميع الصفات، أين التجسيم و التشبيه؟ تعالى الله عن قول الأشاعرة علوًا كبيرًا
والضبع عند الحنابلة والشافعيّة حلال
الكلب عند المالكية حلال ؟؟؟
تعلم قبل أن تتكلم.
المالكية لا يرون نجاسة لعاب الكلب، و لكنهم لا يجيزون أكل لحمه و لا أحد يجيز ذلك
جزاك الله خيرا
جزاكم الله خير