احنا بقي عندنا ملهاش حاجه خالص حتي لو الإرث مال قارون قوللي بقي فين الشرع والإسلام دي كارونا حاجه بسيط من ربنا مش بنرحم من في الارض وعايزين يرحم رب السماء
يا رب ترحم الدكتور شحرور هو الوحيد الذي فهم آيات تقسيم الميرات أما علماء التقلدديين فم ببغوات يعيدون كلام الدولة العباسية و هم لا يدرون أنهم حرفوا كلام الله بتفسيرهم الخاطئ
افيدوني من فضلكم : في قطعت ارض و الورثة من كلا الجنسين مين يدفع حق الخبير لي يقسم الميراث و هل البنت تدفع نص لي يدفعو الرجل و لا كلا الجنسين يدفعو نفس الثمن
لو استندنا للفهم الذي يقولنه لنا أن سبب اخذ ذكر حصتين و الانثي حصة لأنه ملزم بالانفاق عليها من ماله وهي ليست ملزمة بذلك اذا انت لي تدفع حق الخبير و ليست هي
بسم لله وصلاة وسلام على رسول الله السلام عليكم ورحمة الله وبركاته سيدي فاظل من فضلك رد على سؤال جزاك الله الجنة الفردوس الاعلى ابي عنده بنت وأبن فقط وتوجد امي وأيضا زوجة ثانية ليس لها ابناء لم تنجب مع ابي سؤال كيف يكون نصيبي في مراث مع أخي الواحيد يوجد من يقولون انني ارث نصف مع اخي و يوجد من يقول لا من فضلك احب عن سؤال بارك الله فيك
ما علمته من المفتيين ان ذلك حلال لان هذا البيت يعتبر هبه وهيا من ممتلكات الاب التي باستطاعته ان يبيعها او يهديها ، وهناك فرق بين ما يمتلكه وهو عايش ، وما يتركه وهو متوفى ، مايتركه هو الميراث لذلك ليس حراما عليكم لانه من الممكن انه قد يسجل البيت بأسم شخص ليس له صله قرابه بصاحب البيت فهل يكون حراماً على ذلك الشخص ؟ بالطبع لا ، والله اعلم
@@Ti_moode لكن اخي الكريم مسألة الهبة والعطية في الحياة فيها اختلاف بين العلماء هناك من يقول يجب العدل بين الابناء حتى في الحياة والعطية تقسم كما في الميراث
@@luna_chan623 لن اخوض في الحديث بالتحليل والتحريم لانني لست من اهل الكفاءة في هذا الجانب ولكن يمكن ان تحكم العقل .. هل يحرم على الاب ان يعطي ابنه المتزوج حديثاً بيتاً كهبة وتكون دعماً له في حياته الزوجية؟ بالطبع لا ؟ ولذلك نرى الاب هو من يشتري السيارة لأبنته وهو من يشتري لذاك وذاك ان الاب وظيفته ان يكون مصدر الدخل للاسرة وترابطها ببعضها وبالعدل بين افرادها .. ولذلك عليه يكون واجب تقدير الامور والموازنه في الاسرة اثناء فترة حياته وبالتالي العطيه او الهبه لاحد من ابناءة يجب ان تكون بناء على اسباب .. اما التفضيل في الوصية بعد مماته محرمه لان هنا تبدأ الغيرة بين الابناء ومن الممكن ان يكيد بعضهم لبعض دون وجود الاب كموجه ومصحح لهذا الخدش في يكون واجب عليه ان يعدل في الوصية ولا يفضل احداً على الاخر .. ولكن هنا اعتقد بأن الاب رحمه الله كان في قمة الوعي .. انه قد سجل للبنات الثلاث اللاتي لا يملكون أخ شقيق رجل من نفس الام هذا البيت لكي يستترون به .. وابعد عنهم احتمالية ان يتم انتهاك حقوقهم اذا قام بترك البيت يتشاركونه مع سبع اخوه رجال غير اشقاء واختان أخرتين وما موقفهم اذا قام السبع رجال بقرار ان يبيعوا البيت وثم تقاسم السبعه ذكور حصصهم مع اختان شقيقات وبقت ٣ الاخوات ترافقهم الام بما تبقى من المال لا يملكون بيتا يسترهم ولا دخلً
ماهو سبب عدم تساوي الميراث بين الرجل والمرآة في الإسلام...؟؟؟ ليماذ...؟؟؟ حظ الذكر بحظ أنثيين...؟؟؟ ربما هو الإسم العائلي لعائلة الميراث... دئما الأبن يحافظ على الإسم العائلي و يستمر في المحافظة على قوة و نفوذ إسم العائلة في المجتمع...؟؟؟ عكس الإناث في معظم الأحيان تحمل ٱسم عائلة زوجها وأبنائها...؟؟؟ ولكن الميراث المتروك يمكن أن يحدد الأب نسبة التساوي بين الإبن و البنت بوصية مكتوبة موثوقة قانونيا في بيت العدالة موثق رسمي عند الدولة.
جزاكم الله خيرا على التوضيح.حتى سؤال المرأة المطروح مهمّا لم يخطر على بالنا جزاها الله خيرا ايضا
والله مافهمت حاجة يامولانا الله يرضى عليك وعن أهلك فهمنا بالعامية بعد ماتذكر اللفظ الشرعى بالفصحة الناس مش دارسين لغات😔✋
😂😂😂
كون حافض القران الكريم وقراتك بلادك نفهم
جزاكم الله خيرا جزيلا
بارك الله فيكم شيخنا
هلق انا مافهمت اذا انا وحيدة واخي وحيد التقسيم بالتساوي
شكرا لك يا حضرة الشيخ
نورك الله ياشيخ وصلى الله على محمد
احنا بقي عندنا ملهاش حاجه خالص حتي لو الإرث مال قارون قوللي بقي فين الشرع والإسلام دي كارونا حاجه بسيط من ربنا مش بنرحم من في الارض وعايزين يرحم رب السماء
يا رب ترحم الدكتور شحرور هو الوحيد الذي فهم آيات تقسيم الميرات أما علماء التقلدديين فم ببغوات يعيدون كلام الدولة العباسية و هم لا يدرون أنهم حرفوا كلام الله بتفسيرهم الخاطئ
دعواتكم يارب يارب
زادك الله علما يا شيخ
وإن كانت واحدة فلها النصف
جزاكم الله خيرا
افيدوني من فضلكم : في قطعت ارض و الورثة من كلا الجنسين مين يدفع حق الخبير لي يقسم الميراث و هل البنت تدفع نص لي يدفعو الرجل و لا كلا الجنسين يدفعو نفس الثمن
لو استندنا للفهم الذي يقولنه لنا أن سبب اخذ ذكر حصتين و الانثي حصة لأنه ملزم بالانفاق عليها من ماله وهي ليست ملزمة بذلك اذا انت لي تدفع حق الخبير و ليست هي
هل لاخ شقيق الفرد ولاخت الشقيقة يتساون
مافهمت شي ؟ تعصيبا ، عن أم ،عن جد ، عن أخت ....... مافهمت شو يعني
اذا الام ماتت ولها بنت و ولد فقط هل البنت ترث مثل اخوها
نفس السوال
الولد ضعف البنت مرتين
Ywarto nas nas ya3ni yadiw 1/2 .1/2
ايوة يرثوا بالنصف، ودي اول حاجة الشيخ ذكرها
@@horiaboutas326 لااا
بسم لله وصلاة وسلام على رسول الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سيدي فاظل من فضلك رد على سؤال جزاك الله الجنة الفردوس الاعلى
ابي عنده بنت وأبن فقط وتوجد امي وأيضا زوجة ثانية ليس لها ابناء لم تنجب مع ابي
سؤال كيف يكون نصيبي في مراث مع أخي الواحيد يوجد من يقولون انني ارث نصف مع اخي و يوجد من يقول لا من فضلك احب عن سؤال بارك الله فيك
يعني ايه تعصيبا
انا بنت وحدة عندي أربعة اخواتي ماذا ارث
نفس السؤال
نفس السؤال
اذا مات الاب وترك ثلاث اخوة احياء وواحد ميت وثلاث خوات وام
في الاسلام ترث لكن عند الاخرين هى جزء من الميراث هههه
انا متزوجة من رجل له سبعة اولاد وابنتان انجب منه ثلاث بنات فقام زوجي بتسجيل البيت باسم بناتي هل هذا البيت يعتبر حراما علينا ام حلال؟
ما علمته من المفتيين ان ذلك حلال لان هذا البيت يعتبر هبه وهيا من ممتلكات الاب التي باستطاعته ان يبيعها او يهديها ، وهناك فرق بين ما يمتلكه وهو عايش ، وما يتركه وهو متوفى ، مايتركه هو الميراث لذلك ليس حراما عليكم لانه من الممكن انه قد يسجل البيت بأسم شخص ليس له صله قرابه بصاحب البيت فهل يكون حراماً على ذلك الشخص ؟ بالطبع لا ، والله اعلم
@@Ti_moode لكن اخي الكريم مسألة الهبة والعطية في الحياة فيها اختلاف بين العلماء هناك من يقول يجب العدل بين الابناء حتى في الحياة والعطية تقسم كما في الميراث
@@luna_chan623 لن اخوض في الحديث بالتحليل والتحريم لانني لست من اهل الكفاءة في هذا الجانب ولكن يمكن ان تحكم العقل .. هل يحرم على الاب ان يعطي ابنه المتزوج حديثاً بيتاً كهبة وتكون دعماً له في حياته الزوجية؟ بالطبع لا ؟ ولذلك نرى الاب هو من يشتري السيارة لأبنته وهو من يشتري لذاك وذاك ان الاب وظيفته ان يكون مصدر الدخل للاسرة وترابطها ببعضها وبالعدل بين افرادها .. ولذلك عليه يكون واجب تقدير الامور والموازنه في الاسرة اثناء فترة حياته وبالتالي العطيه او الهبه لاحد من ابناءة يجب ان تكون بناء على اسباب .. اما التفضيل في الوصية بعد مماته محرمه لان هنا تبدأ الغيرة بين الابناء ومن الممكن ان يكيد بعضهم لبعض دون وجود الاب كموجه ومصحح لهذا الخدش في يكون واجب عليه ان يعدل في الوصية ولا يفضل احداً على الاخر .. ولكن هنا اعتقد بأن الاب رحمه الله كان في قمة الوعي .. انه قد سجل للبنات الثلاث اللاتي لا يملكون أخ شقيق رجل من نفس الام هذا البيت لكي يستترون به .. وابعد عنهم احتمالية ان يتم انتهاك حقوقهم اذا قام بترك البيت يتشاركونه مع سبع اخوه رجال غير اشقاء واختان أخرتين وما موقفهم اذا قام السبع رجال بقرار ان يبيعوا البيت وثم تقاسم السبعه ذكور حصصهم مع اختان شقيقات وبقت ٣ الاخوات ترافقهم الام بما تبقى من المال لا يملكون بيتا يسترهم ولا دخلً
توفت زوجه وهى كلاله وزوجها توفى ولها أخوة رجال ونساء
مافهمت شي
والله مافهمت شئ
ماهو سبب عدم تساوي الميراث بين الرجل والمرآة في الإسلام...؟؟؟
ليماذ...؟؟؟ حظ الذكر بحظ أنثيين...؟؟؟
ربما هو الإسم العائلي لعائلة الميراث... دئما الأبن يحافظ على الإسم العائلي و يستمر في المحافظة على قوة و نفوذ إسم العائلة في المجتمع...؟؟؟
عكس الإناث في معظم الأحيان تحمل ٱسم عائلة زوجها وأبنائها...؟؟؟
ولكن الميراث المتروك يمكن أن يحدد الأب نسبة التساوي بين الإبن و البنت بوصية مكتوبة موثوقة قانونيا في بيت العدالة موثق رسمي عند الدولة.
يفضح اخت هيك شرح.والله مافهمت اشي
دعواتكم يارب يارب