兩歲半賴宥任「小神父」

台灣天主教嘉義教區四月份舉辦「聖化家庭彌撒」，彌撒中出現一位兩歲半的小輔祭──賴宥任小朋友，賴小朋友每天一定得做一台彌撒後才會去洗澡，話還不太會說的他做夢會叫「耶穌基督」，嘉義教區鍾安住主教說，活出信仰的家庭才會孕育出信仰的小孩。

[@王馥雅-y2g]

耶穌基督最喜歡小孩子！不會輕看小孩子的微小！耶穌五餅二魚的神跡，選的合作對象就是小孩子……誰說小孩就不能和耶穌基督合作完成神跡呢？

[@陳美玲-n8v]

小神父可愛？
耶穌喜歡❤️❤️

[@meeihuashieh5152]

好棒 好可爱 天主保佑 你们一家 平安幸福 !

[@scartezziscar396]

Adorable!

[@ritawong4450]

太小了吧，好感动。希望会成为个出名的神父。

[@陳美玎]

看到小神父好感動

[@mellys18now]

Amen

[@antonellabaluganti8109]

Uscite uscite uscite dalla chiesa cattolica perché è babilonia la grande e cadrà in rovina come è scritto nell epocalisse 14 verso 8

[@Remen7846]

小朋友需要知道，平信友唱天主经不可以伸手

[@catpeter]

我今年領洗，慕道班老師說唱天主經時伸手是源自羅馬時期猶太自由民宣告自己是自由之身的手勢，今天我們在唱天主經時因為我們要宣認自己是藉著基督得到自由，也會有一樣的手勢。所以慕道班老師教導我們在唱天主經時「應當如此」，在我們堂區裡面的彌撒也總有很多信友在唱天主經時伸手。
我不知道你那邊怎麼講，但我可以負責任地說至少最新的觀念認為這是可以的，就像據我所知在很久之前手領聖體會被視為異端，至今還是有人一直在網路上宣傳手領聖體是異端，但我們堂區就是這樣教手領聖體，大家都如此做，不是異端。

[@瑪麗亞-r8o]

@@catpeter 阿們 感謝解義

[@catpeter]

@@瑪麗亞-r8o 不過後來跟輔仁神學院的老師請教之後我得到更準確的答案
中世紀一直到梵蒂岡第二會議之前，天主經在彌撒中是只有主祭神父一個人誦唱，在梵二之後改成全體教友齊聲讚頌。
那最初主祭神父唱天主經的時候手是打開的，後來梵二之後修改禮儀程序又沒有規定信友該做什麼，所以很多信友看原本神父一個人做的事變成大家一起做，就真的連手打開都一起做了，然後再賦予猶太自由人的這個含義來增強其合理性。
老師也說，早期的禮儀規定認為天主經時神父把手打開是為了象徵基督的領導，所以梵二後信友其實照理來說還是「不宜」（但仍然可以）把手打開，這不是硬性的限制，教會並不會對此譴責或者懲罰任何這麼做的信友。
我自己從新教過來的，我受到信徒皆祭司的觀念影響很深，所以除非有任何一個神父當面告訴我不要這樣作，否則我還是會選擇如此，畢竟在部分教區，這已經被教區官方媒體認為是信友本該有的權利。

[@黃靖惠-i3k]

超可愛 感謝天主給的恩寵

[@rosepong1802]

感謝主，讚美主❤👍👏🙏🌺

[@jlezZZ]

🙏

[@basilwong3863]

願天主祝福這一家！❤❤

[@陸啓光]

賴宥仼小朋友
前世就是天主教
的修行人！
所以因緣聚足就來到天主教的家庭
才完成他前世的修行
度化眾生。

[@hkhkhk2019]

天主創造每一個人在世生活只有一生，死了之後去見天主，受私審判，善人升天堂，惡人下地獄。

[@古秀容-b4r]

好蒙福

[@rosepong1802]

感謝主，讚美主❤👍👏🙏🌺 小朋友好可愛！

[@chiamingliu6746]

Whatever