Amerikadan Selamlar! Huseyin bey , program ve aciklamalariniz icin Cok tesekkurler! Hadiseleri anlamak vede anlamlandirmak icin alisilmisnve gelenegin uzerine koyarak yeni bir pencere acma gayretiniz takdire sahan tesekkuru hakk eden bir calisma!
Hocam şimdi gece 3:45 EN NASIR Esma’sını ararken internet sitenizi buldum. Allah razı olsun böyle güzel bir anlatım, çok çok teşekkür ederim. Başarılar diliyorum.
Selamünaleyküm abi bir sorum olacak bu süreyle alakalı değil Ali İmran süresiyle alakalı ayet 14 bu ayeti nasıl anlayacagız muhkem mi yoksa müteşahidmi yardımcı olurmusunuz lütfen bu ayette kadın kavramını nasıl anlayacagız metamı anlayacagız nasıl anlayacagız abim bu ayetin tümünü nasıl anlayacagız teşekkürler şimdiden
Месяц назад
@@metinozturk7583 aleykümselam Ali imran 14 deki tip tüm insanlar değil müşrik kodamanlardır. Ayeti bağlamı ile okursanız bu tipi sizde görebilirsiniz. Zaten belirlik takısıyla zikredilmiş. Orada ilk muhatabın gayet iyi bildiği insanlardan bahsedilmiştir.
Selam hocam siz mukatta harflerin semboller gibi olabileceği açıklarken aklıma kuran hz Osman döneminde son şekliyle ayetler sıralanırken veya sonrası ayetler içinde geçen ifadeler’den birini veya ayetin anlattığı manalardan etkilenerek sure başlarına onları koyarak o sürelerin onlarla başlamasına sebeb olmuş o semboller rakamlar vs verilmek istenen ifade şekilleri Kuran’da surelerin hatırlanmasında Allah bize bu mukatta dediğimiz harflerle bize hangi sürenin hangi mukatta harfle işaretlendigini göstermiş olabilir diye düşündüm siz be dersiniz
Herkese Selam. Elazığlı bir Ahir Zaman Araştırmacısı olarak yazıyorum. Kıymetli Hocam 24 ncü dakikanın sonlarına doğru Hz.Ademe Secde konusunu yanlış meal tefsir veya yorum yaptınız. Oradaki Secde ye boyun bükme diyorsunuz bu yanlış kelime / cümle ve yorum. Devaminda yeryüzüne Halife kıldı yani bilinen anlamını kastedip söylediniz (halife yeryüzünde Yüce ALLAH ın gölgesi) anlaminda yorum yaptınız buda yanlış. Doğrusu şudur = Birincisi Adem e Secde konusu fiili anlamda eğilip alnı yere koymak değil veya sizin yorumunuz ile boyun bükmekte değil. O Ayetdeki kelimenin anlamı = Adem e secde demek (mutlak itaat demektir.) Aynı Secde kelimesi başka bir Ayetde İsrailoğulları Misir a girerken secde ederek girin diyor ayet. Burdaki anlamıda Mısır halkinin inanç ve kültürüne saygı gösterin diyor Ayet. İkinci olarak Halife kelimesi nin doğru tevil i şudur Halife kök anlamı itibari ile Muhalif demektir. Bakara 30 Ayetinde Yüce ALLAH CC Ben bir Halife yaratacağım dediğinde yani Muhalif bir mahluk yaratacağım dediğin de , Melekler , onlar kan akıtır dediler. Yüce ALLAH CC ben sizin bilmediklerinizi biliyorum dedi. Çünkü yeryüzünde hersey Yüce Allah a muti dir (muti = yumuşak başlı boyun eğen anlamina gelir) hayvanlar bitkiler sular vb.. gibi. ama İnsan , Muti bir mahluk değildir. İnsan hem cehul hemde zalim bir mahluktur ve Yüce ALLAH a bile muhaliftir. Ateist hayvan bitki yoktur ama ateist insan çoktur. Bakara 30 ayetinde geçen Halife kelimesinin anlam ve manası Muhalif bir varlık yaratacağım dır. Bir başka Ayetde Hz.Davud un oğlu Hz.Süleyman hakkında geçen Halife kelimesinin anlamı ise birbirinin Ardıl'ı yani Davud un Ardılı Süleyman olarak geçiyor. Halife kelimesindeki anlamlar veya Benim şahsi yorumum budur. Halife kelimesi resmi olarak ilk kez Abbasiler dönemi ortaya çıktı. Halife yeryüzünde Yüce ALLAH CC nin gölgesidir dediler ve cahilleri kendilerine biat ettirdiler. Dört halife olarak söylenilen Hz.Ebubekir , Hz.Ömer , Hz.Osman ve Hz.Ali hayatta iken müslümanlar ASLA hitap olarak onlara Halife demedi. Sadece Hz.Ebubekir e Resulullah in Halef i denildi Hz.Ömer e Halefin de halefi denilemeyeceği için Emir el mumin (muminlerin emiri) denildi. Emevilerin 91 yillik döneminde bile hiçbir Emevi Liderine buna Muaviye de dahil , Halife denilmedi. Abbasiler bu kelimeyi Bakara 30 ayetini delil gösterip kendilerine Halife ünvanı verdiler ve cahillerden biat aldilar bunuda hadis olarak yazdırdılar. Umarım anlatabildim. Selam ve dua ile. Acar23
Allah razı olsun
Bugun yine cok bilgi yuklu bir anlatim olmus .Farkindaligimiz artti tesekkur ederim
Bizlere sorgulayan ve analitik düşüncelerle yaptığınız çalışmalarla dinimizi öğrenmedeki heyecanımızı arttırıyorsunuz hepinizin emeklerine sağlık
Amerikadan Selamlar!
Huseyin bey , program ve aciklamalariniz icin Cok tesekkurler! Hadiseleri anlamak vede anlamlandirmak icin alisilmisnve gelenegin uzerine koyarak yeni bir pencere acma gayretiniz takdire sahan tesekkuru hakk eden bir calisma!
Aleyküm selam
Güzel insan Allah çabanızı artırsın yolunuz açık olsun
Hocam şimdi gece 3:45 EN NASIR Esma’sını ararken internet sitenizi buldum. Allah razı olsun böyle güzel bir anlatım, çok çok teşekkür ederim. Başarılar diliyorum.
Allah razı olsun Hocam.
Allah razı olsun kıymetli hocam 💫
💫💫💫💫💫
Allah razı olsun sizlerden
Allah razi olsun
yeni sure hayırlara vesile olsun inşallah
Allah hepimizin ilmini artirsin.
Hocam çok açık anlattınız yine emeğinize sağlık
❤
ALLAH sizlerden razi olsun.
Selamünaleyküm abi bir sorum olacak bu süreyle alakalı değil Ali İmran süresiyle alakalı ayet 14 bu ayeti nasıl anlayacagız muhkem mi yoksa müteşahidmi yardımcı olurmusunuz lütfen bu ayette kadın kavramını nasıl anlayacagız metamı anlayacagız nasıl anlayacagız abim bu ayetin tümünü nasıl anlayacagız teşekkürler şimdiden
@@metinozturk7583 aleykümselam Ali imran 14 deki tip tüm insanlar değil müşrik kodamanlardır. Ayeti bağlamı ile okursanız bu tipi sizde görebilirsiniz. Zaten belirlik takısıyla zikredilmiş. Orada ilk muhatabın gayet iyi bildiği insanlardan bahsedilmiştir.
Selam hocam siz mukatta harflerin semboller gibi olabileceği açıklarken aklıma kuran hz Osman döneminde son şekliyle ayetler sıralanırken veya sonrası ayetler içinde geçen ifadeler’den birini veya ayetin anlattığı manalardan etkilenerek sure başlarına onları koyarak o sürelerin onlarla başlamasına sebeb olmuş o semboller rakamlar vs verilmek istenen ifade şekilleri Kuran’da surelerin hatırlanmasında Allah bize bu mukatta dediğimiz harflerle bize hangi sürenin hangi mukatta harfle işaretlendigini göstermiş olabilir diye düşündüm siz be dersiniz
Tesekkurler
Emeğinize sağlık arkadaşlar selamlar
Melek yorumunuz bütün ayetlerden test ettiniz mi
@@Halil-ib her melek bir değil ki. Fatır suresi tefsirine bakınız.
Hurufu mukatabın sureleri böldüğü ile ilgili delil nedir
Hocam lütfen diğer konularıda açıklayın , diğer elemanların diksiyon 0 . Vallahi . İzliyesim gelmiyo güzel konuları
Meal kitabınız var mı acaba
www.kurandanhayata.com/TefsirOku.aspx
Bir sure hurufu mukatta ile başlıyor onunla bitiyor. Hiç anlamadım biraz açar mısın
Herkese Selam. Elazığlı bir Ahir Zaman Araştırmacısı olarak yazıyorum. Kıymetli Hocam 24 ncü dakikanın sonlarına doğru Hz.Ademe Secde konusunu yanlış meal tefsir veya yorum yaptınız. Oradaki Secde ye boyun bükme diyorsunuz bu yanlış kelime / cümle ve yorum. Devaminda yeryüzüne Halife kıldı yani bilinen anlamını kastedip söylediniz (halife yeryüzünde Yüce ALLAH ın gölgesi) anlaminda yorum yaptınız buda yanlış. Doğrusu şudur = Birincisi Adem e Secde konusu fiili anlamda eğilip alnı yere koymak değil veya sizin yorumunuz ile boyun bükmekte değil. O Ayetdeki kelimenin anlamı = Adem e secde demek (mutlak itaat demektir.) Aynı Secde kelimesi başka bir Ayetde İsrailoğulları Misir a girerken secde ederek girin diyor ayet. Burdaki anlamıda Mısır halkinin inanç ve kültürüne saygı gösterin diyor Ayet. İkinci olarak Halife kelimesi nin doğru tevil i şudur Halife kök anlamı itibari ile Muhalif demektir. Bakara 30 Ayetinde Yüce ALLAH CC Ben bir Halife yaratacağım dediğinde yani Muhalif bir mahluk yaratacağım dediğin de , Melekler , onlar kan akıtır dediler. Yüce ALLAH CC ben sizin bilmediklerinizi biliyorum dedi. Çünkü yeryüzünde hersey Yüce Allah a muti dir (muti = yumuşak başlı boyun eğen anlamina gelir) hayvanlar bitkiler sular vb.. gibi. ama İnsan , Muti bir mahluk değildir. İnsan hem cehul hemde zalim bir mahluktur ve Yüce ALLAH a bile muhaliftir. Ateist hayvan bitki yoktur ama ateist insan çoktur. Bakara 30 ayetinde geçen Halife kelimesinin anlam ve manası Muhalif bir varlık yaratacağım dır. Bir başka Ayetde Hz.Davud un oğlu Hz.Süleyman hakkında geçen Halife kelimesinin anlamı ise birbirinin Ardıl'ı yani Davud un Ardılı Süleyman olarak geçiyor. Halife kelimesindeki anlamlar veya Benim şahsi yorumum budur. Halife kelimesi resmi olarak ilk kez Abbasiler dönemi ortaya çıktı. Halife yeryüzünde Yüce ALLAH CC nin gölgesidir dediler ve cahilleri kendilerine biat ettirdiler. Dört halife olarak söylenilen Hz.Ebubekir , Hz.Ömer , Hz.Osman ve Hz.Ali hayatta iken müslümanlar ASLA hitap olarak onlara Halife demedi. Sadece Hz.Ebubekir e Resulullah in Halef i denildi Hz.Ömer e Halefin de halefi denilemeyeceği için Emir el mumin (muminlerin emiri) denildi. Emevilerin 91 yillik döneminde bile hiçbir Emevi Liderine buna Muaviye de dahil , Halife denilmedi. Abbasiler bu kelimeyi Bakara 30 ayetini delil gösterip kendilerine Halife ünvanı verdiler ve cahillerden biat aldilar bunuda hadis olarak yazdırdılar. Umarım anlatabildim. Selam ve dua ile. Acar23