Размер видео: 1280 X 720853 X 480640 X 360
Показать панель управления
Автовоспроизведение
Автоповтор
หนูกดติดตามแล้วค่ะพระคุณเจ้า ตามมาจาก พล.ต.ท. เรวัช กลิ่นเกษร ได้นำพระธรรมเทศนาของท่านไปเปิดให้ฟัง ขออนุโมทนาในการแสดงธรรมด้วยความเมตตาของท่าน 🙏
มีจริงครับ เหมือน อิทธิฤทธิ์ปาฏิหาริย์มีจริง พระพุทธเจ้าท่านจึงทรงห้ามภิกษุแสดง เพราะจะทำให้ผู้ยังไม่ถึงธรรมหลงทาง บูชาภิกษุที่มีฤทธิ์ มากกว่าบูชาภิกษุที่แสดงธรรมะ เพราะอิทธิฤทธิ์ ไม่ทำให้หลุดพ้น แต่จะดึงให้หลง หลุดจากธรรมะ
"ดูกรภิกษุทั้งหลายและฆราวาสผู้มีปัญญา อิทธิฤทธิ์และปาฏิหาริย์ที่ท่านกล่าวถึงนั้น พึงเข้าใจว่ามิใช่ทางแห่งการหลุดพ้น อิทธิฤทธิ์เป็นเพียงสิ่งอัศจรรย์ที่อาจเกิดขึ้นได้ในบางกรณี แต่มิใช่สิ่งที่จะนำพาไปสู่ความดับทุกข์โดยแท้จริง เพราะหนทางที่แท้ของตถาคตคือการพัฒนาจิต ด้วยการเจริญมรรคมีองค์แปดและการปฏิบัติตามธรรมวินัยเหตุที่ตถาคตห้ามมิให้ภิกษุแสดงอิทธิฤทธิ์นั้น เพราะเกรงว่าชนทั้งหลายจะยึดติดอยู่กับสิ่งอัศจรรย์ และหลงลืมหนทางแห่งธรรมะที่นำไปสู่ความหลุดพ้น พระพุทธเจ้าไม่เคยปฏิเสธความเป็นไปได้ของอิทธิฤทธิ์หรือปาฏิหาริย์ แต่สิ่งเหล่านี้เป็นเพียงส่วนน้อย มิใช่สาระสำคัญของการปฏิบัติธรรมจงจำไว้ว่าการแสดงธรรมเป็นสิ่งสำคัญกว่าอิทธิฤทธิ์ เพราะการเข้าใจธรรมะและการนำไปปฏิบัติ จะทำให้จิตใจของผู้ปฏิบัติเจริญเติบโต เกิดปัญญา และพ้นจากทุกข์ได้แท้จริง ส่วนอิทธิฤทธิ์นั้น แม้จะเป็นสิ่งที่น่าตื่นตาตื่นใจ แต่จะนำพาไปสู่การยึดติดและพาให้หลงทางจากเป้าหมายที่แท้จริง คือการพ้นจากวัฏสงสารเพราะฉะนั้น จงอย่าหลงใหลในอิทธิฤทธิ์ จงตั้งมั่นในการฟังธรรม ปฏิบัติธรรม และเจริญมรรคมีองค์แปดเถิด"
ต้องมีเหตุแล้วก็มีผลตามมาพพระพุทธเจ้าท่านตรัสไว้ไม่มีอภินิหารย์ก็ไม่มีการสั่งห้ามไม่ลงเมล็ดพืชใแปลงปลูกแล้วพืชนั้นจะขึ้นมาในแปลงได้อย่างไร
@@วันหนึ่ง-ฉ5ด มันเป็นวิชาที่สมณพราห์มเหล่าไหนก็ทำได้ ไม่ใช่เฉพาะสาวกพระพุทธเจ้า แต่มันขวางกั้นมรรคผลนิพพาน
พวกเราต้องออกมา ปกป้อง นิกายเชื่อมจิต ตอนนี้มีบุคลคอยล้มล้าง นิกายเชื่อมจิต อยู่มาก แต่บารมีของอาจารย์น้องจะชนะทุกสิ่ง อาจารย์น้องท่าน ท่านใช้ พลังเชื่อมจิต เพื่อสั่งสอนมวลมนุษยชาติ ให้รู้ซึ้งถึงพระธรรม สูงสุด ทุกควรไปกราบ อาจารย์น้อง เพื่ออานิสง มงคล อันสุดแห่งชีวิต หาโอกาส ไปให้อาจารย์น้อง ท่านเอานิ้วจิ้มหน้าผาก เพื่อที่ให้บุคคลนั้น ได้พลัง ในการเบิกเนตรได้เข้าถึงธรรม ขั้นสูงสุดได้ง่ายขึ้น #ไม่เชื่ออย่าลบหลู่ #อย่าคิดลองดีกับสิ่งที่มองไม่เห็น
@@sathanmaneetham1638 สิ่งที่ผมโต้แย้งคือมีคนบอกว่าไม่มีจริงแต่ผมก็ได้เอาสิ่งนั้นมาเป็นสิ่งนำทางใการดำเนินชีวิตไม่ได้หวังอภินิหารย์นำพาไปสู่ความสำเร็จจนต้องไปขอที่โน่นที่นี่แต่ทำมาหากินด้วยปัญญาของตัวเองลำแข้งตัวเองอยูกับปัจจุบันที่ตัองใช้เงินจับจ่ายใช้สอยทุกอย่างต้องใช้เงินบางท่านบอกพระไม่รับเงินแต่เอาเงินไปสร้างสาธารณะประโยชก็ผิดแล้วมีวัดไหนศาลาไหนที่งอกขึ้นมาเองโดยไม่ใช้เงินมาสร้างขึ้นมายุคสมัยนี้นะครับไม่ใช่ยุคสมัยขององค์พระพุทธเจ้าท่านแล้วใครละจะไปสร้างให้พระท่านได้มีวัดทำกิจของสงฆ์แล้วชาวบ้านจะไปนั้งฟังธรรมปฎิบัติธรรมตรงไหนลำพังฆารวาชคนเดียวจะสร้างได้หรือถ้าไม่รวบรวมกันมาสร้างแล้วอะไรที่จะทำให้คนรวมใจกันได้ครับ
อยู่ที่เจตนา ผู้ให้และผู้รับ สุดท้ายพระองค์ก็ให้เราพึ่งตนเอง
😅พระอจารย์ตอบได้ชัดเจนมากเจ้าค่ะ. ตอนนี้จะได้เข้าใจกันแบบแจ่มแจ้งกระจ่างกันเสียที...ตอนนี้ข้อโต้แย้งต่างๆจะได้กระจ่างไม่สับสนในสิ่งใดแล้วเจ้าค่ะ. สิ่งที่ถูกต้องได้ถูกบอกกล่าวให้คนได้รู้และเข้าใจคือสิ่งที่ต้องเร่งและแก้ไขให้เร็วที่สุดค่ะ. สาธุสาธุสาธุ.
ขอบพระคุณ พระครูอินเดีย มากครับที่ให้ความกระจ่าง ขอให้ FC คนตื้นธรรมเข้ามาดูเยอะๆ จะได้หูตาสว่าง ไม่ใช่พอไม่ถูกใจก็เที่ยวไปคอมเม้นด่าทอคนนั้นคนนี้
หูตาสว่างของจริงคือทำอะไรได้อย่างนั้น ถ้ามันช่วยจริงลุงเก็บขยะแถวบ้านผมพระเต็มคอเลยแต่แกก็ยังต้องตื่นตี5มาเก็บขยะยันมืดทุกวันยังไม่รวยเลย แล้วอีกอย่างไม่ควรไปพาดพิงคนที่เขาสอนถูกต้องอยู่แล้วนะครับ
@thitidir ได้ดูเนื้อหาในคลิปบ้างไหมครับ ถ้าได้ดูทำไมถึงยังมีคอมเม้นแบบนี้อีก
@@thitidir❤❤❤
@@neafong ดูแล้วครับ แต่ผมเชื่อพุทธเจ้ามากที่สุด และพระเครื่องขัดคำสอนแน่นอนครับ
คุณปฏิเสธพระปริตร แต่อ้างพระพุทธเจ้า เท่ากับว่า คุณไม่ได้ศึกษาอะไรมาเลย ถึงได้มีคอมเม้นแบบนี้
หลวงพี่กล่าวได้อย่างถูกต้องและเข้าใจง่ายครับ🙏🙏🙏 วัตถุมงคลถ้าไม่มีคุณวิเศษจริงครูบาอาจารย์ท่านจะไม่เสียเวลาสร้างและมอบให้กับผู้ที่นับถือศรัทธา ใครมีประสบการณ์ตรงย่อมเข้าใจดี สำหรับผู้ใดที่ขาดความรักความศรัทธาในตัวครูบาอาจารย์จะมีวัตถุมงคลหรือไม่มีก็เปล่าประโยชน์ คุณพระพุทธ คุณพระธรรม คุณพระอริยสงฆ์ ประมาณค่ามิได้ฉันใด สิ่งที่พ่อแม่ครูบาอาจารย์ท่านเจตนาดีเพื่อสร้างวัตถุมงคลสำหรับเตือนสติ , ป้องกันภัยอันตราย , เป็นกำลังใจในการสร้างความดีก็ประมาณค่ามิได้ฉันนั้นครับ
หลวงพ่อองค์นี้ ท่านให้ความเห็นแบบบัวไม่ช้ำ/น้ำไม่ขุ่น อ้างอิงเรื่องในอดึตมาบรรยาย ที่มาที่ไปของคำว่าวัตถุมงคลได้เข้าใจอย่างถ่องแท้ ไม่ต้องมาถกเถึยงว่า ศักดิ์สิทธิ์ประการใด แต่สามารถที่จะยึดเหนี่ยวจิตใจให้ ชาวพุทธ ยึดถือในพระรัตนตรัยและรักษาศีลให้เคร่งครัด เพื่อความเป็นศิริมงคลแก่ชีวิต
มี จริง อกุศลจิต มันแรง มีเพียงพุทธคุณเท่านั้นเป็นที่ยึดเหนี่ยว บางทีกำวัตถุมงคลไว้ ก็สามารถห้ามใจให้ละอายต่อ อกุศลต่างๆที่กำลังก่อตัวขึ้นในจิตได้ระดับนึง อันนี้โดยส่วนตัว
มีเหตุผลดีครับ..กราบนมัสการพระคุณเจ้าครับ
สาธุ พระคุณเจ้าพูดโดยชอบแล้ว อยู่ที่จริตของคนแต่ละคน ใครไม่ชอบก็ผ่าน ถูกต้องแล้วขอรับ
เดี๋ยวนี้ผู้รู้ดีเยอะคิดเข้าข้างตัวเองก็อ่านหนังสือกันมาทั้งนั้นดีความผิดๆถูกๆแล้วก็มาพูดทำให้ศาสนาเขาเสื่อมได้นะสาธุครับท่าน
ถูกต้องชัดเจนครับผม แต่ปัจจุบันที่ทำไม่ถึงเยอาะทำถึงมีน้อยต้องใช้ปัญญาพิจรณาให้มากก่อนจะสะสมบูชาครับ
พระครู อินเดียพูดชัดเจนครับแบบนี้ถึงท่านพูดรู้จริง ครับยกตัวอย่างง่ายๆ ฟังเอากันครับ พระพูดกับ ผู้ที่พูดไปกดจอมอนิเตอร์ไป อะไรน่าเชื่อถือกว่ากัน กราบสาธุพระครูอินเดีย บรรยายธรรมแจ่มแจ้งครับ ใครที่กำลังพูดและตั้งตนเป็น อ.จใส่เสื้อยืดกดหน้าจอฟังไว้ให้เข้าถึงฌานสมาบัติแปดก่อนอภิญาหก แล้วถึงมาสอนชาวบ้านอย่าพูดแบบดาวสภาเหมือนนักการเมือง
แต่คนชอบเยอะนะ และ พระไตรปิฏก คำแต่งใหม่เยอะมาก แต่ส่วนตัวเราเชื่อว่าพุทธคุณมีจริง ❤
@@MamiPoggoไม่เอา คนตื่นธรรมครับ เอาประไตปฎิก มาเเต่ลงใหม่ครับ
ที่อินเดียพุทธโดนพราหมณ์กลืนกิน ลองไปศึกษาประวัติศาสตร์ดูว่าพราหมณ์พยายามแค่ไหนจะเคลมพุทธ สร้างวัดสร้างรูปปั้นทั้งๆที่พระพุทธเจ้าไม่ให้กราบไหว้รูปปั้น
พระพุทธเจ้าตรัสว่า กรรมหรือสุขทุกข์ไม่ได้เกิดจากผู้อื่นบันดาล หากเราคิดว่ากรรมหรือสุขทุกข์สิ่งศักดิ์สิทธิบันดาล จะเป็นมิฉาทิฏฐิ มิจฉาทิฏฐิเป็นอกุศลกรรมบทข้อที่10 อกุศลกรรมบท ทำให้ นรก กำเนิดเดรัจฉาน เปรตวิสัย ปรากฏ
เห็นด้วยคับใครคิดต่างกับมันๆว่าโง่หมด
มีจริงครับ ผมเชื่อ100% เป็นความเชื่อ ส่วนตัวนะครับ ส่วนคนที่ไม่เชื่อ ก็เป็นเหตุผลส่วนตัว เป็นสิทธิส่วนตัวนะครับ"พระท่านนี้ พูดได้ดี" มีเหตุ มีผลครับ
🎉🎉❤❤❤😮วัตถุมงคล.มีมาจากการสวดมนต์ประปริต.มีจิตที่มีพลังฌาณ.เช่น.สมเด็จวัดระฆัง.ไงครับ.ท่าน..มีอานุภาพจริง🎉🎉🎉🎉❤❤❤❤❤😮
สาธุๆ แล้วแต่ใครจะเชื่อครับ บางคน เชื่ออำนาจดลบันดาล บางคน เชื่ออำนาจสิ่งสักดิ์สิทธิ์ บางคน เชื่ออำนาจวัตถุมงคล บางคน เชื่ออำนาจพระปริตร บางคน เชื่ออำนาจกรรม
สาธุ🙏 ผู้รู้ธรรมผู้มีธรรมย่อมมีความเมตตาทั้ง กาย วาจา ใจ ไม่เบียดเบียน ทั้ง ทางกาย วาจา และใจ
สาธุ สาธุ สาธุ น้อมรับฟังแล้วได้ประโยชน์ มากๆเจ้าค่าท่านพระครูอินเดีย น้อมกราบอยากอาราทนาพระคุณท่านเทศน์สั่งสอน ให้สติ เตือนใจ ทำนองนี้ มากๆเจ้าค่า สาธุ 🙏🙏🙏
ช่วยให้ความรู้เกี่ยวกับพราหมณ์และพุทธในอินเดียหน่อยค่ะ ประวัติของสองศาสนา คำสอนต่างๆ ทำไมพระพุทธเจ้าพยายามแยกออกจากพราหมณ์ชัดเจน แล้วพราหมณ์พยายามควบคุมพุทธศาสนายังไง
❤.. พระครูอินเดีย ปาฏกถาธรรมได้แจ่มแจ้ง..ครับ. น้อมกราบนมัสการครับ.❤
กราบสาธุท่านพระครูอินเดียที่ทำให้กระจ่าง..(ตอนนี้มีพวกสอนธรรมแบบผิดๆไม่รู้จริงแบบลึกซึ้ง)แล้วก็มาตั้งตัวเองว่าเป็นอาจารย์สอนให้คนหลงผิดหลายๆคนกลับหลงเชื่อด้วยความเขลา...คนสอนธรรมนั้นเปรียบเหมือนดาบสองคมเช่น.สอนให้คนเป็นคนดีมีความเห็นถูกผู้สอนก็ได้บุญด้วยคือธรรมทานอันเป็นทานอันสูงสุด..แต่สอนให้คนหลงผิดผู้สอนก็ลงนรกอย่างไม่ต้องสงสัย😢😢😢**บางครั้งผมก็รู้สึกสงสารที่เขาเดินผิดทาง/ถ้าเขาเดินถูกทาง/และสอนให้คนเดินตามอย่างถูกต้องตามคำสอนของพระพุทธเจ้า...เขาคงได้บุญมิไช่น้อย**กราบสาธุท่านพระครูอินเดียด้วยความเคารพยิ่งครับผม❤
กราบสาธุพระอาจารย์ครับ
การเทศนาเพื่อความรู้ไม่ใช่แค่เพียงเอามันส์สาธุๆ
❤🙏🙏🙏..... ตอนนี้กระแสเขากำลังแรง ลำพังอาจารย์ตื่นธรรม แกไม่ได้มีปัญหาอะไรหรอก แต่ที่เป็นปัญหาดราม่ากันจริงๆตอนนี้คือ เราบรรดาเอฟซีสาวกของท่าน ประมาณว่าศรัทธาชื่นชอบจน ไม่ลืมหูลืมตาพอมีใครแสดงความคิดเห็นต่างเล็กๆน้อยๆ กลายเป็นว่าถูกเหมารวมว่าเป็นพวกอวิชชาเป็นพวกหลงโลก ถูกมองว่าเสียผลประโยชน์บ้าง คือใช้มโนความคิด ในการปรามาสผู้อื่นไปแบบนั้นเลย คือตอนนี้ไม่สามารถไปคอมเม้นไปพูดอะไรกับเขาเหล่านั้นได้ กระแสน้ำกำลังแดงอย่าเพิ่งเอามือไปขวางเพราะจะโดนเศษไม้ตำ บาดแผลได้
@@วาดจันทร์-ง5ฮจริงคับเด่วนี้โซเชียลกระแสทำให้ปั่นป่วนไปหมดพวกเราก้เป้นเหยือให้กับนักปั่นเพือเอายอดวิวโดยไม่สนใจว่าถูกผิดใด้ให้ใด้ยอดวิวใด้เงินอย่างเดียวพวกเราควรใช้สติในการรับฟังรับชมอย่าเอากระแสมาทะเลาะกันเองให้เป้นเหยือพวกนักปั่นคับ
@@ฉัตร์ชัยเปี่ยมป่าน ตั้งแต่วันนี้ก็ comment น้อยลง ในโลกโซเชียล ธรรมะของพระพุทธเจ้ามีหลายระดับ โดยเฉพาะธรรมะที่มีสภาวะละเอียด ซึ่งฝ่ายวิปัสสนากรรมฐานธุดงค์ จะเข้าใจในเรื่องนี้ดีที่สุด แต่ไม่สามารถมาอธิบายเป็นตัวหนังสือใน RUclips ใน Facebook และอื่นๆได้ แม้แต่พระไตรปิฎกอ่านแล้วก็ไม่สามารถบรรลุธรรมได้ เพียงแต่เรารับรู้ธรรมะได้ แต่การบรรลุธรรมะมันเป็นอีก ระดับขั้นขึ้นไปอีกถ้าเป็นผมสอนธรรมะ ผมจะสอนเท่าที่ผมรู้ สวนอะไรที่เรายังรู้ไม่จริง ก็ไม่กล้าที่จะไปสอน โดยเฉพาะเรื่องเกี่ยวกับกฎแห่งกรรม เรื่องโลกวิญญาณ เรื่องกระแสบุญ กระแสพลังงาน และธรรมะที่มันเป็นปัจจัตตังและอยู่ในระดับ อจินไตย ยิ่งยากเข้าไปใหญ่ ตอนนี้พยายามวางอุเบกขา ไม่ต้องไปต่อล้อต้องเคลียร์กับเขาไม่เกิดประโยชน์อันใด
พระพุทธเจ้าพระโมคคัลลานะมีฤทธิ์ยังไม่เคยใช้ฤทธิ์ปลุกเสกวัตถุมงคล
วัตุมงคลพระพุทธเจ้าจัดเป็นเดรัชฉานวิชา ห้ามชัดเจนในพระไตรปิฎกเล่ม ๙ ทีฆนกาย ศีลวรรค อย่ายกพระไตรปฎกที่ขัดแย้งคำสอนของพระพุทธเจ้า มาจัดแย้งอย่าอวดฉลาดนักท่าน
พระอาจารย์อธิบายได้แจ่มแจ้ง สาธุ ❤
กราบนมัสการครับกราบขอบพระคุณ อนุโมทนาสาธุ ในคำสอนอันมาในพระไตรปิฎก และความจริงที่ได้เคยเกิดขึ้นอันเป็นประโยชน์ที่ได้กรุณาแสดงให้เป็นความรู้กระจ่างชัด เหมาะแก่กาล เป็นความรู้เป็นปัญญาแก่ชาวพุทธ ให้มีความรู้ มีความเห็น มีความเข้าใจที่ถูกต้อง อันเป็นประโยชน์เกื้อกูลแก่พุทธบริษัท สังคมประเทศชาติกราบอนุโมทนาสาธุครับกราบนมัสการครับ
น้อมกราบสาธุคะ. สมัยก่อนคนโบราณก่อนออกรบมีการแจกพระ เป็นเครื่องระลึกถึงคุณพระพุทธพระธรรมพระสงฆ์ให้พ้นภัย. อาจารย์ก็บอกให้มีศีลพระจะได้คุ้มครองแก่ศิษย์. น้อมกราบท่านพระครูอินเดียเจ้าคะ. กราบสาธุๆคะ.
ผู้ที่เข้าถึงธรรมจะไม่ถามว่า มี หรือไม่มี รู้ด้วยตนเอง
ชัดเจนคร้บ พระคุณเจ้า สาธุๆ😇
สาธุ...อธิบายธรรมได้เข้าใจ ชัดเจน กราบขอบพระคุณมาก..สาธุ
ขอบคุณ ที่ให้แสงสว่าง ครับ
❤❤สาธุ สาธุ สาธุ,พระคุณท่านกล่าวธรรมที่น่าอัศจรรย์ น่าเลื่อมใสจริง
สาธุ เคยได้ยินได้มาฟังมาเหมือนกันในเตลปัตตชาดก แต่ตอนนั้นผมมีสุตตะคือได้ศึกษามาน้อย แต่ทุกวันนี้ผมเข้าใจแล้วว่าอะไรเป็นอะไร ใครที่บอกเตลปัตตชาดกคำแต่งใหม่แนะนำให้ไปศึกษาพระไตรปิฎกดีๆ แล้วคุณจะตัดความสงสัยในสิ่งต่างๆ เป็นอันมากได้เอง
มีจริงค่ะเคยพบปาฏิหาริย์ แต่ไม่เถียงกับใครหรอกค่ะรู้ได้เฉพาะตัว
ดีมากครับแนวทางนี้เหมือนคนเห็นผี ก็บอกผีมีจริง ส่วนคนไม่เคยเห็นผีก็เถียงคนเคยเห็นผีคอเป็นเอ็น ว่าเป็นเรื่องโกหก ผีไม่ไม่มีอยู่จริง เหตุผล…คือเขาไม่เคยเห็น
พระพุทธคุณมีจริง เดรัจฉานวิชามีจริง มิจฉาทิฏฐิมีจริง มิจฉาอาชีวะมีจริง ต้องแยกแยะด้วยสติปัญญา
รู้ได้เฉพาะตัว
ใช่มันคืออจินไตย ณานวิสัยแต่ละคนไม่เหมือนกัน ปัจจัตตังเวทิตัพโพวิญญูหิ
มีเด็กคนหนึ่งพึ่งตื่น บอกว่าไม่มีพุทธคุณ
สาธุครับ ขออนุญาตพระครูนำคลิปไปเผยแผ่ต่อครับ🙏🙏🙏
ถูกใจมากครับ-ผมทหารเก่ารอดมาฟังพอจ.ได้ในวันนี้ก็ด้วยวัตถุมงคลครับและวัตถุมงคลนั้นเป็นรุ่นเก่าของบรรพบุรุษ-ไม่ใช่ของที่สร้างใหม่😊--😊
ผมห้อยพระทุกครั้งที่เดินทางไกล ถ้าแค่ใกล้ๆก็เบี้ยแก้ อุ่นใจทุกครั้งที่ได้ห้อยคอ ทางไกลก็หลวงพ่อโตหลวงปู่โต๊ะหลวงปู่แหวนหลวงปู่ทวดหลวงพ่อฤาษีลิงดำหลวงปู่สรวงหลวงพ่อคูณ ☺️
พระชุดเบญจภาคี หากไม่ดีจริงคงไม่ขวานขวายหากันในราคาที่สูงในปัจจุบัน ใครไม่เชื่อก็ปล่อยเขาไปเถอะครับพระคุณเจ้า คนที่คิดว่าตนเองฉลาดเขาก็ได้แค่คิดว่าตนเองฉลาดกว่าใครอยู่ดีไม่คิดว่ายังมีคนอื่นฉลาดกว่าเขาอยู่อีกมากมายนัก หิ่งห้อยก็คือหิ่งห้อยจะเป็นดวงสุริยาหาใช่ไม่
จริงครับเดี๋ยวนี้คนแต่งตั้งตัวเป็นอาจารย์เยอะสอนตามทิฐิตัวเอง
จริงคับอ.จารย์เยอะเด่วนี้ผู้รู้ทั่งนั้นแต่ทำตัวเองดีไม่ใด้รำคารผู้อวยแต่ละทีมอีก
แคล้ว ธนิกุล ก็ห้อยสมเด็จวัดระฆัง ก็ถูกยิงตานโหงนะ
@@ฉัตร์ชัยเปี่ยมป่าน😂😂คนตื่นธรรม มาเพื่อ ตั้งตัวเป็นศาสดาครับ😂😂
@@ทัยใครไม่ต้องการ เข้าตำราหัวโล้นอยากลำหัวดำอยากเทศคับแปลใด้ว่าพระบวชแล้วไม่สนใจในธรรมทำตัวเป้นชาวบ้านชาวบ้านไม่ให้ความเคารพพระสงฆ์ทำตัวเหนือพระว่าตัวเองดีเก่งยุคนี้เป็นยุคสุดท้ายปลายศาสนาผู้ใดมีสติปัญญาพิจารณาใหนผิดใหนถูกไม่หลงตามโซเชียลปลุกปั่นให้แตกแยกก็เป็นบุญแล้วสาธุ
สาธุ อนุโมทานิ...พวกเรารอคำปรารภแบบท่านครับ...หลายๆท่านอาจจะไม่เข้าใจครับ ว่าเวลาผ่านไป องค์ประกอบในแค่ละยุคมันต่างกัน เค้าอาจจะตื้นไปหน่อยครับใครจะเป็นอย่างไร ก็แค่วางในอุเบกขาพระธรรมคำสอนนั้นเป็นของจริงเสมอๆในทุกๆกาลสมัย...คนปฏิบัติธรรมและมีปัญญาจริงๆ จะไม่เป็นแบบนี้...เค้าจะแยกแยะออกว่าควรสนองตอบอย่างไรต่อสิ่งมากระทบ...
กราบนมัสการะพระครูอินเดีย.กราบขอบคุณในการเผยแผ่เรื่องวัตถุมงคลให้ทราบโดยละเอียดกราบสาธุขออนุโมทนาบุญค่ะ.กราบสาธุในธรรมอันประเสริฐยิ่งค่ะ.
กราบอนุโมทนาสาธุๆๆๆขอรับ
รักษาศีลห้าได้ใจก็เป็นสุข
555 มีคนจะมาฆ้า จะมีสุขไหม😂
ตายอย่างมีความสุข ในทุกๆสถานการณ์ เพราะมีทาน ศีล ภาวนา @@mmllao5315
สาธุๆครับพระอาจารย์
กราบขอบพระคุณ ที่พระอาจาย์นำข้อมูลที่มีอยู่ในพระไตรปิฏก มาแสดงให้ผู้อื่นรับทราบ เพราะคนส่วนใหญ่อ่านพระไตรปิฏกน้อย แต่ฟังคนอื่นมาแล้วมาตัดสินคนอื่นด้วยอัตตา ความคิดตนเอง....ประเด็นพระอาจารย์ท่านไม่ได้บอกว่าให้ยึดวัตุมงคลเป็นสรณะ แต่ขึ้นอยู่กับจริต และภูมิธรรมของแต่ละคนที่อยากจะมีวัตถุมงคลเพื่อใช้เป็นอนุสติ และเป็นกำลังใจให้อยู่ในการทำความดี แต่สุดท้ายเมื่อภูมิธรรมสูงขึ้น ศรัทธาตั้งมั่นในการทำความดีแล้วก็ปฎิบัติมุ่งตรงสู่ธรรมะชั้นสูงให้ยิ่งๆขึ้นไป เอาพระธรรมเป็นที่พึ่ง ซึ่งเป็นสิ่งที่ประเสริฐสูงสุด....แต่ที่พระอาจารย์อธิบายว่า ถ้าผู้สร้างวัตถุมงคลมี มีฌาณสมาบัติ สร้างด้วยเจตนาดีบริสุทธิ์ เช่นที่เคยอ่านเจอ หลวงพ่อเงิน วัดดอนยายหอม จ.นครปฐม ท่านสร้างพระเครื่องใช้บูชาติดตัว และท่านสร้างเพราะสมัยก่อน ถนนหนทางไม่ดี และโรงเรียนก็ไม่มีงบประมาณจากหลวงมาช่วยสักเท่าไร หลวงพ่อเงิน ท่านจึงสร้างพระเครื่องนี้ แจกมอบให้ผู้ที่มาช่วยสร้างทำถนน และทั้งช่วยด้วยปัจจัย และช่วยด้วยแรงงาน....และที่สำคัญ คนย่าน อ.ดอนยายหอม จ.นครปฐม จะรู้ดีว่า หลวงพ่อเงินท่านเป็นพระสุปะฎิปันโณท่านเก่งทั้งบริหารวัด และเป็นพระด้านปฎิบัติจภาวนานท่านได้พลัดยศด้านวิปัสสะนาธุระ....และมีลูกศิษย์ที่เคยแขวนพระของท่านไป เดินทางไปต่างจังหวัดแล้วโดนโจรปล้นระหว่างทาง แล้วโดนยิงแต่แกล้งทำว่าตาย แต่จริงๆโดนยิง แต่กระสุนไม่เข้า...(อันนี้เป็นเรื่องเฉพาะบุคคลนะครับ เพราะทุกอย่างอยู่ที่กรรมของแต่ละบุคคลคล ด้วย ไม่ได้มาสนับสนุน ให้ งมงายอะไรแบบนั้นนะครับ ) แค่ต้องการสื่อว่า เรื่องพุทธคุณแบบนี้มีให้เห็นจริงๆ ดังที่พระอาจารย์อธิบายว่า ถ้าผู้สร้างวัตถุมงคลมี มีฌาณสมาบัติ สร้างด้วยเจตนาดีบริสุทธิ์ จะมีผลมากยิ่งขึ้น ดังเรื่องที่พระพุทธเจ้าตรัส เรื่อง อจิณไตย 4 คือ เป็นสิ่งที่จิตคนทั่วไปเช่นเราๆ ท่านๆ คิดไม่ได้หรอกว่า เป็นเช่นไร ซึ่งมีอยู่จริง...ซึ่งอจิณไตย 4 คือ1.)พุทธวิสัย วิสัยแห่งความมหัศจรรย์ของพระพุทธเจ้าทั้งหลาย2.)ฌานวิสัย วิสัยแห่งอิทธิฤทธิ์ของผู้มีฌาน ทั้งมนุษย์ และเทวดา3.)กรรมวิสัย วิสัยของกฎแห่งกรรม และวิบากกรรม คือการให้ผลของกรรมที่สามารถติดตามไปได้ทุกชาติ4.)โลกวิสัย วิสัยแห่งโลก คือการมีอยู่ของสวรรค์ นรก และสังสารวัฏดังนั้นถ้าผู้สร้างวัตถุมงคลมี มีฌาณสมาบัติ สร้างด้วยเจตนาดีบริสุทธิ์ ส่วนตัวผมเชื่อมั่นว่ามีพระพุทธคุณ(คุณแห่งพระปริตร) อยู่จริงแต่ไม่ได้บอกว่า ให้ยึดเป็นสรณะ เด่วพวกมี Bias ก็ทัวร์ลงอีกว่า....ผิดคำสอนศาสดา ทำให้หลุดพ้นไม่ได้ มันคนละประเด็นกันนะครับ โปรดเข้าใจให้ตรงกันด้วย...(เอาตามที่พระอาจารย์ท่านบอกละครับ ใครมีจริตชอบ ทำให้อุ่นใจ เป็นอนุสติไม่ให้ทำความชั่ว และถ้าเลือกจากที่สร้างด้วยเจตนาดีๆและจากผู้สร้างที่มีพลังจิตที่ดี เช่นมี มีฌาณสมาบัติ ก็ถือว่าได้ประโยชน์ แต่ถ้าใครคิดว่า มีธรรมชั้นสูงแล้ว ไม่ปราถนาสิ่งเหล่านี้ ก็มุ่งตรงสู่การปฎิบัติตรงๆให้ยิ่งๆขึ้นไปเลย ครับ ไม่ต้องไปต่อว่า คนอื่นว่าพุทธเทียม อะไรแบบนี้ ทุกคนมีเหตุปัจจัยและกรรมต่างกัน...มันทำให้จิตเราขุ่นมัวเปล่าๆนะครับ...ผิดหลักคำสอนของพระพุทธองค์ ดังมงคลสูตร ในข้อที่38. ที่ว่า "จิตเกษม นี้เป็นมงคลอันสูงสุด" 🙏🙏🙏
เทศน์..สอนธรรมได้ดีจริงๆๆสรธุ..สาธุ..สาธุ
สาธุเหมาะสมแล้วที่เป็นลูก พระพุทธเจ้า เป็นทนายแก้ต่างให้กับพระพุทธเจ้า❤❤❤❤🙏🙏🙏🙏🙏❤
อนุโมทนาสาธุครับ🙏🙏❤️❤️
น้ำเสียง กิริยา และการถ่ายทอดความรู้ของพระรูปนี้ น่าฟังมาก
หลวงพ่อบางองค์ มีชีวิต มีลมหายใจอยู่ ยังช่วยเราไม่ได้เลย แล้วเหรียญของท่านจะช่วยเราอะไรเราได้ ตัวจริงยังช่วยเราไม่ได้เลย...?
พระโมคคัลลานะ ยังโดนทุบตาย พระเกจิจะตายไม่ได้หรือ
สุนัขบางตัวมีภาพจำไม่ดีกับ รถมอเตอร์ไซค์ ที่ชนมัน มันเลยคิดว่า รถมอเตอร์ไซค์ไม่ดีทุกคัน เลยเห่ารถมอเตอร์ไซค์ทุกคันที่มันเห็น
@@gookakai9705 จะด่าเขา แต่ไม่กล้าเอ่ยปาก ใช้คำเปรียบเปรย อย่าหาทำเลยครับ ตลกเกิน แค่จะด่ายังไม่กล้า แต่ใช้การแซะ แบบนี้ ผู้ชาย เขาไม่ทำครับ
ไม่รู้อยู่เฉยๆ ดีกว่า
@@amtkmark8941 อยากจะได้อะไร ชอบตรงๆ แมนๆ หรอ ธรรมะไม่ชอบ ฆวย
น้อมกราบสาธุเจ้าค่ะ🙏🙏🙏
กราบนมัสการ ที่ท่านอ้างถึง เตละปัตตะชาดก มาจาก พระไตรปิฎก เล่ม หน้า ข้อ อะไรครับ ผมพยายามหาแล้วไม่พบครับ
* เนื้อหาบางส่วนใน พระไตรปิฏก อรรถคถา เตลปัตตชาดก (พระไตรปิฎกเล่มที่ ๒๗ พระสุตตันตปิฎกเล่มที่ ๑๙ขุททกนิกาย ชาดก ภาค ๑) ที่พระอาจารย์อธิบาย ว่าวัตถุมงคล มีกล่าวถึงในพระไตรปิฎก...แต่ในพระไตรปิฏก พระอรรถคถา ใช้คำว่า “คุณแห่งพระปริตร” คืออานุภาพแห่งการป้องกันนั่นเอง) พระโพธิสัตว์ตรัสว่า ข้าแต่พระคุณเจ้าผู้เจริญ เรื่องนั้นจงยกไว้ ข้าพเจ้ารับโอวาทของพระคุณเจ้าทั้งหลายแล้ว จักแลดูพวกมันทำไม? ดังนี้แล้ว "ขอให้พระปัจเจกพุทธเจ้าทั้งหลายทำพระปริต รับทรายเสกด้วยพระปริต และด้ายเสกด้วยพระปริต" บังคมลาพระปัจเจกพุทธเจ้า และพระราชมารดา พระราชบิดา เสด็จไปสู่พระราชวัง ตรัสกะคนของพระองค์ว่า เราจักไปครองราชสมบัติในพระนครตักกสิลา พวกเจ้าจงอยู่กันที่นี่เถิด. ครั้งนั้น คนทั้ง ๕ กราบทูลพระโพธิสัตว์ว่า แม้พวกข้าพระองค์ก็จักตามเสด็จไป ตรัสว่า พวกเจ้าไม่อาจตามเราไปได้ดอก ได้ยินว่า ในระหว่างทาง พวกยักษิณีคอยเล้าโลมพวกมนุษย์ผู้มีรูปเป็นต้น เป็นอารมณ์ด้วยกามารมณ์มีรูปเป็นต้นหลายอย่างต่างกระบวนแล้วจับกินเป็นอาหาร อันตรายมีอยู่อย่างใหญ่หลวง เราเตรียมตัวไว้แล้วจึงไปได้. พระราชบุรุษกราบทูลว่า ข้าแต่สมมติเทพ เมื่อพวกข้าพระบาทนั้นตามเสด็จไปกับพระองค์ จักแลดูรูปเป็นต้นที่น่ารักเพื่อตนทำไม แม้พวกข้าพระบาท ก็จักไปในที่นั้นได้เหมือนกัน. พระโพธิสัตว์ตรัสว่า ถ้าเช่นนั้น พวกท่านจงเป็นผู้ไม่ประมาทเถิด แล้วพาพวกคนทั้ง ๕ เหล่านั้นเสด็จไป.อ่าน Full Version ที่ : 84000.org/tipitaka/attha/attha.php?b=27&i=96สาธๆๆๆ
มาจากอรรถกถาครับ แต่ท่านโมเมว่าเป็นพระไตรปิฎก พระปริตร กับวัตถุมงคล ที่คนบัญญัติขึ้น คนละเรื่องเลย อย่าเอามาปนกัน พระปริตร พระพุทธเจ้าบัญญัติ วัตถุมงคล พระพุทธเจ้าไม่ได้บัญญัติ อย่าเอามาปนกันเลยมันบาปเปล่าๆ
@@เปรียบดั่งจันทรา คุณพี่ ช่วยอธิบายผมหน่อยว่า พระไตรปิฏกภาษาไทยที่เราอ่านกัน และยึดถือเอาเป็นเอาตาย จากคำแปลภาษาไทยบางคำ ที่ไม่ได้ดูบริบทคำของบาลีและที่สำคัญผู้แปลพระไตรปิฏกภาษาไทยใช้อะไร ที่เป็นเหมือน Dictionay ที่ใช้ช่วยในการแปลภาษาประโยคภาษาอังกฤษให้เป็นภาษาไทยพุทธวจนะ พระพุทธเจ้าตรัสเป็นภาษา มคธ และบันทึกไว้ในภาษาบาลี....ที่หลายๆคนชอบมาพูดว่า จะฟังแต่พุทธวจนะแท้ๆ ...ถามว่าเคยอ่านภาษาบาลีบ้างไหม???อ่านภาษาบาลีเข้าใจไหม??? ถามจริงๆ ตั้งแต่อ่านพระไตรปิฎกภาษาไทยมา เคยรู้ไหมว่า คำไหนที่เป็นพุทธวจนะแท้ๆ ที่เป็นภาษาบาลี ที่หลายคนเข้าใจว่า การอาบน้ำมนต์/ปลุกเสกพระ นั้นมีอยู่ตรงไหนในพระสูตรที่เป็นภาษาบาลี...ซึ่งบอกว่าเป็นเดรัชฉานวิชา... *** และ (คำว่าปลุกเสกพระนี้ ไม่มีในบาลี เป็นคำภาษาไทยที่แปลเพื่อให้พอเข้าใจได้ระดับนึง แต่ผู้ที่มีฌาณสมาบัติ ด้วยจิตที่มีกำลังมากท่านทำด้วยพระปริตรและด้วยมีจิตตานุภาพมาก ซึ่งเป็นเรื่องอจิณไตย ที่ปัญญาปุธุชนอย่างเราๆ จะเข้าใจได้ทั้งหมด) นี่คือพุทธวจนะที่เป็น ภาษาบาลีของ พรหมชาลสูตร ที่ว่าด้วย ติรัจฉานวิชา.... [๒๕] ยถา วา ปเนเก โภนฺโต สมณพฺราหฺมณา สทฺธาเทยฺยานิโภชนานิ ภุญฺชิตฺวา เต เอวรูปาย ติรจฺฉานวิชฺชาย มิจฺฉาชีเวนชีวิกํ กปฺเปนฺติ ฯ เสยฺยถีทํ ฯ สนฺติกมฺมํ ปณิธิกมฺมํ ภูตฺติกมฺมํ ๑-ภูริกมฺมํ วสฺสกมฺมํ โวสฺสกมฺมํ วตฺถุกมฺมํ วตฺถุปริกรณํ อาจมนํนหาปนํ ชูหนํ วมนํ วิเรจนํ อุทฺธวิเรจนํ อโธวิเรจนํ สีสวิเรจนํกณฺณเตลํ เนตฺตปฺปานํ นตฺถุกมฺมํ อญฺชนํ ปจฺจญฺชนํ สาลากิยํสลฺลกตฺติยํ ทารกติกิจฺฉา มูลเภสชฺชานํ อนุปฺปทานํ โอสธีนํปฏิโมกฺโข อิติ วา ฯ อิติ เอวรูปาย ติรจฺฉานวิชฺชาย มิจฺฉาชีวาปฏิวิรโต สมโณ โคตโมติ ฯ อิติ วา หิ ภิกฺขเว ปุถุชฺชโนตถาคตสฺส วณฺณํ วทมาโน วเทยฺย ฯ อิทํ โข ตํ ภิกฺขเวอปฺปมตฺตกํ โอรมตฺตกํ สีลมตฺตกํ เยน ปุถุชฺชโน ตถาคตสฺสวณฺณํ วทมาโน วเทยฺย ฯ มหาสีลํ นิฏฺฐิตํ ฯ*** เรื่องไปดูหมอ ดูดวง หรือการปลุกเสกเวทมนตร์(ด้วยไสยเวทย์สายดำ ทั้งหลาย) อันนั้นผมก็เห็นด้วยผิดตามคำสอนตถาคตเพราะผมก็ไม่ทำเช่นกัน....แต่...ไหนช่วยบอกผมหน่อยว่า คำไหนที่บอกว่า (ทำน้ำมนต์/พระปริตร) และการสร้างพระพุทธรูป เป็นติรัจฉานวิชา ตามที่คุณเข้าใจ...เอาให้ชัดครับ ว่ากันด้วยวิชาการพระบาลี คุณอย่าลืมนะครับ พุทธวจนะ ที่พระตถาคตตรัสเป็นภาษา มคธ และถูกบันทึกด้วยภาษาบาลีการแปลเป็นภาษาไทย ถ้าไม่เข้าใจบริบทคำของบาลี แล้วตีความคลาดเคลื่อน อันนี้ละตัวอันตราย.....ผมไม่ได้ต้องการเอาชนะใคร เพราะเราทุกคนคือคนไทยพุทธด้วยกัน...แต่ต้องการความถูกต้องตามหลักวิชาการ ไม่ใช่ตามอัตตา ของตนเอง...ถ้าชี้แจงด้วยหลักฐานและเหตุผลที่ถูกต้อง ตามหลักวิชาการของพระบาลี ผมจะเชื่อตามนั้น ไม่ใช่เชื่อตาม...เพราะถ้าไม่เข้าใจจริง แล้วยังฝืนเชื่อผิดๆ ใครกันแน่ที่กล่าวตู่คำของตถาคต...ไม่ได้มาเล่นเกมส์เพื่อเอารางวัล เอาความจริงและสิ่งที่ถูกต้อง เราก็จะได้ยึดถือตามที่มติของผู้รู้เรื่องนั้นๆ ยอมรับ...ครับ...(สาธุๆๆๆ)
@@TonboonBoonraksa9283 ก็ตรงตัวชัดเจนครับ คำว่า อาจมนํ คำว่า นหาปนํ คือ น้ำอันใดที่เห็นว่าขลัง น้ำอันใดเห็นว่าศักดิ์สิทธิ์ น้ำอันใดเห็นผิดว่า รดแล้วอาบแล้วทำให้ชีวิตดีขึ้น ก็เป็นวิชาขวางพระสัทธรรม คือ ขวางหลักความจริงในสิ่งที่พระพุทธเจ้าตรัสไว้ คนจะบริสุทธิ์ด้วยปัญญา ไม่สามารถที่จะบริสุทธิ์ได้ด้วยน้ำ แต่ในรัตนสูตรนั้นพระอานนท์ท่านไม่ผิด และก็ไม่ได้เป็นวิชาขวางพระสัทธรรมแต่อย่างใด เพราะท่านพรมน้ำธรรมดาแล้วแสดงธรรม ท่านไม่ได้เสกอะไร อันนี้ไม่ผิด
@@เปรียบดั่งจันทรา คำว่าเสก ของพี่ คืออะไครับผู้ที่มีฌาณสมาบัติ คือหนึ่งในอจินไตย4 ที่พระพุทธเจ้าทรงตรัสไว้....เวลาผู้ฌาณสมาบัติท่านทำอะไรก็ตามด้วยจิตที่บริสุทธิ์ ด้วยพระปริต พี่รู้หรือครับว่าเป็นอย่างไร??? คำว่าเสก มันเป็นภาษาไทย ไปรวมพวก สายดำ ปลุกเสก ไสยเวท อะไรแบบนั้น ไม่เกี่ยวกับการทำพระปริตเลย คิดไปตามปัญญาตัวเองที่มี....ไปถามผู้แตกฉานบาลีจริงๆสิครับ ว่า อาจมนํ และ นหาปนํ บริบทคำบาลีคืออะไร....ถามว่า ถ้าพระพุทธองค์จะหมายเอาการทำน้ำพระปริต เป็นเดรัชฉานวิชชา ทำไมไม่ตรัสพุทธวจนะตรงๆ ที่บอกว่า ห้ามทำน้ำมนต์เพราะ อาจมนํ และ นหาปนํ(คือ ว่า “พ่นน้ำมนต์ และ รดน้ำมนต์ เพราะภาษาไทยไม่มีคำที่เฉพาะได้แบบคำบาลี การแปล ก็เลยใช้คำ “พ่นน้ำมนต์ และ รดน้ำมนต์ " แต่บริบทในคำบาลี ไม่ได้หมายความอย่างที่พี่เข้าใจ...อาจมนํ และ นหาปนํ คือพิธีกรรมนอกพระพุทธศาสนาของพราหมณ์ ไปเอาน้ำจากแม่น้ำคงคา มาอาบ มาพ่น โดยเชื่อว่าล้างบาป ได้อะไรเช่นนี้...คนละประเด็นกับ น้ำพระปริต ของชาวพุทธ...สุดท้ายก็แล้วแต่ ปัญญาของแต่ละคนครับ...ทุกคนมีกรรม และวิถีของตัวเอง...(ขอให้มีความสุข ครับพี่ )...
ด้ายสายสิญจน์ มีคุณอยู่,คุณพระปริตรมีอยู่จริงสาธุ
สาธุ สาธุ สาธุ กระจ่างแจ้งเห็น ความสว่างเกิดขึ้นแจ้งชัดแล้วขอรับ.
พระครูแสดงธรรมได้ดีเป็นกลางงดงามสมสมณะสารรูป น่าเลื่อมใสศรัทธา มีอ้างอิงพระไตรปิฎก สาธุๆ ครับ
@@BeardedCaptain-ft1zb ไม่จริงเลย เอาอรรถกถามาอ้างเป็นพระไตรปิฎก
ว่าไป
อยากใป้พระที่มีปัญญาแป่งรู้ทั้งหลายในประเทศนี้ข่วยกันถถแก้คำที่ไม่ถูกต้องโดยนึกเอาเองมาพูดให้คนโน้มไปในทางเสื่อมแห่งประเพณีความเชื่อมาแต่ครั้งบรรพรุษของเรา ขอบคุณครับ
เป็นพระ แต่สอนในสิ่งที่พระพุทธเจ้าไม่ได้สอน ชาวบ้านก็พากันหลงทาง คำสอนมันย้อนแย้งขนาดนั้นก็ยังหลงทาง
ทำมัยรู้ดีจัง กล่าวหาหาอ้ะ
ก็พระท่านสอนเรื่องที่ออกมาจากพระไตรปิฎก นี่ไง.เออๆๆๆ. ลบกวนปฎิบัติให้ได้อรหันต์ครับ. แล้วค่อยมาสอนพระ นี่คือยกพระำตรปิฎกมาอ้างเลยนะ. แล้วไง. รับไม่ได้เหรอ ครับ หึ๋ยๆๆๆคุณต้องฟังคนอื่นบ้างไม่ใล่เชื่ออาจารย์ตนอย่าวเดียว. เอางี้ครับ. ผมจะบอกเกริ่นๆให้. พระอาจารย์คึกฤทธิ์ ที่คุณศรัทธานั้น เป็นพระแท้หรือป่าว. ปฎิบัติให้ถึง การรู่อดีต. ปัจจุบัน. และอนาคต. นะครับ. แล้วตุณจะรู้เอง ด้วยปัญญา(ญาณ) ว่าพระอาจารย์คึกฤทธิ์ที่ คุณกรสบไหว้. มรณะภาพแล้วจะไปอยู่ใหน. คนที่ปฎืบัติเขารู้กันครับ บอกตรงๆ. ผมไม่กล้ากราบไหว้ครับ..ไปศึกษาเบื้องลึกเบื้องตื้น ของอาจารย์ท่านตั้งแต่แรกก่อนครับ ให้แจ้งครับ. มันอาจจะมีอะไรที่คุณคาดไม่ถึงซ่อนอยู่ก็ได้ครับ
ท่านสอนธรรมะครับ และนี่ คือ. เอามาจากพระไตรปิฎกครับ
ต้องตัดคำแต่งใหม่ ที่ต่ำ ตถาคตทิ้งไป….
เหตุของความเสื่อมของศาสนา เพราะภิกษุไม่ศึกษาในคำศาสดาตัวเอง แต่ไปศึกษาในคำของคนอื่น
สาธุๆๆนี่คืธรรมมะอันประเทศน์จากท่านผู้รู้จรีงๆ สงสารญาติโยมที่หลงเชือตาบอดกับบุคคลคนหนึ่ง เอาธรรมมะมาแอบอ้าง ติพระสงฆ์องค์เจ้า ทำให้คนหลงผิดหลงเชือ อลัชชีในคราบนักบุญ เวรกรรมไปน้อมกราบท่านพระอาจารย์ที่เอาเหตุเอาผลมาหักล้างให้มนูษย์ตาสว่างไม่ตาบอดไปกับคนบางกลุ่ม สาธุๆๆ
ถูกต้องที่สุดเลยครับ ท่านพระอาจารย์
การอธิบาย การตอบคำถามต้องตอบอย่างนี้ ไม่ไช่เอาความคิดเห็นของกูตัวกู ใส่เข้าไป..ต้องอ้างที่มาของคำถาม คือจากพระมหาคัมภีร์ไตรปิฎก ขออนุโมทนาสาธุ..❤❤❤❤❤❤❤❤
กราบหลวงพี่นะครับ แต่ผมขอแย้งนิดนึงผมรู้สึกว่าของพวกนี้ไม่ยุ่งเลยจะดีกว่า เพราะจากประสบการณ์ผมถ้าความเห็นผิดออกไปไม่หมดมนุษย์เราไม่มีทางเข้าใจธรรมได้อย่างแท้จริง ผมเจอมาเยอะแล้วครับปฏิบัติธรรมอย่างดีแต่กลับบ้านมาทิ้งธรรม จำแต่ปลุกเสกเลขยันต์สุดท้ายระบบพุทธศาสนาในไทยก็พาคนกลับไปสู่ความเห็นผิดอีกครั้งนะครับ เพราะเวลาคนเราทุกข์จริงๆไม่มีใครมาปฏิบัติตามคำสอนเลยครับส่วนใหญ่เลือกทางลัด(อวิชา)ผมว่าทางที่ดีศึกษาและปฏิบัติอย่างเดียวจะดีกว่ามั้ยครับเพราะนี่คือทางพ้นทุกข์ที่แท้จริง อันนี้ผมแชร์นะครับไม่ได้จะตัดสินใครผิดถูก
สาธุ ผมได้ความรู้เพิ่มมาอีก 1 เรื่องครับ
สอนธรรมยังไง ให้คนไปทำร้ายกันด้วยวาจา แซะ กระแนะกระแหนคนที่ปฏิบัติต่างจากตัวเอง ขนาดกิเลสตัวเองแท้ๆ ไม่รู้ว่ามองเห็นหรือป่าว ปฏิบัติไม่ถึงก็ไปบอกว่าไม่มีพุทธคุณ 😅
น้อมกราบ สาธุ อนุโมทนา สาธุ คับ
นัอมกราบพระคุณเจ้าด้วยเศียรเกล้า
นี้แหละคำแต่งใหม่ ไม่สมเหตุสมผล ด้วยพุทธปัณญา คำอธิบายก็แย้งกันเอง ไม่ส่อดรับกันเหมื่อนคำพุทธเจ้า
@Dvilaisack ถามคุณหน่อย คุณรู้จัก คำนี้ไหม "นวังคสัตถุศาสน์ " บาลีอ่านว่า นะวังคะสัดถุสาสนัง แปลว่า คำสอนของพระศาสดามีองค์ ๙) หมายถึง คำสั่งสอนของพระพุทธเจ้าทั้งหมดซึ่งแบ่งเป็นส่วนย่อยตามลักษณะที่เหมือนกันได้ ๙ อย่าง คือ1.สุตตะ ได้แก่ พระสูตรต่าง ๆ และวินัย2.เคยยะ ได้แก่ พระสูตรที่มีคาถาผสม3.เวยยากรณะ ได้แก่ ข้อความร้อยแก้วล้วน ๆ เช่น อภิธรรมปิฎก4.คาถา ได้แก่ ข้อความร้อยกรองที่เป็นคาถาล้วน ๆ เช่น ธรรมบท เถรคาถา5.อุทาน ได้แก่ ข้อความที่เป็นพุทธอุทาน6.อิติวุตตกะ ได้แก่ ข้อความที่ตรัสอุเทศแล้วแสดงนิเทศจบลงด้วยบทสรุป (นิคม)7.ชาตกะ ได้แก่ ชาดกทั้งหมด8.อัพภูติธรรม ได้แก่ พระสูตรว่าด้วยเรื่องอัศจรรย์ต่าง ๆ9.เวทัลละ ได้แก่ ข้อความที่ถามตอบกันไปมาดังนั้น นวังคสัตถุศาสน์ จึงหมายถึง พระพุทธพจน์ หรือ พระธรรมวินัย ก็ได้ถ้าคุณบอกว่าคำแต่งใหม่ คุณช่วยตอบผมหน่อยครับว่า พุทธวนะดั้งเดิมแท้ๆ100% อยู่ในภาษาอะไร และที่คุณฟังและอ่านมาจากโต้แย้งกันเพื่อความเอาชนะกัน อ่านมาจากภาษาอะไร??? คุณแน่ใจนะว่าไม่มีคำอะไรที่แต่งเพิ่มเข้าไปเพื่ออธิบายให้คนอื่นฟัง...และที่สำคัญเวลาจะไปบอกว่านี่คำแต่งใหม่ ต้องทำการบ้านมาให้ชัดเจนว่า อะไรคือหลักฐาน ว่าคือคำแต่งใหม่ อะไรคือของเดิม ต้องนำมาแสดงได้ อย่าพูดเรื่อยเปื่อยตามกระแส....*** ที่คุณ ment ว่า นี้แหละคำแต่งใหม่ ไม่สมเหตุสมผล....ถ้าคำถูถูกดูแถลนเช่นนี้ มันคือไม่เคารพใน พุทธวนะ เลยนะครับใช้สติหน่อยครับ....มโนกรรม และวจีกรรม มันไม่ใช่เล่นๆ นะครับ....ด้วยความเคารพนะครับ....
รู้ได้ไงว่าเป็นคำแต่งใหม่ มีอตีตังสญาณรึไง?
โอ้โห๋ นี้แหล่ะสอนแบบนี้ คำแต่งใหม่มันมาคัดง้างคำพระพุทธเจ้าแบบนี้ไง บวชเปลืองข้าวสุกเป็นแบบนี้เลย
ใช่ครับในส่วนอรรถกถา..ทำให้ศาสนาเสื่อมไปด้วยการกล่าวตู่ตถาคต...ที่กล่าวมามันขัดกับพระสูตรเดรัจฉานวิชา...ส่วนในนี้บอกว่ารู้ได้ไง..คำตะาคตเสพเสียนะครับ
@@jrw2555wjnctr สาวกคึกลึกเป็นเอามาก😅ทั่งลุกพี่ลูกน้อง
คำพูดพูดอย่างไพเราะ แปลเรื่องของพุทธคุณ เรื่องของการมนุษย์เอามาพูดมากพวกคนที่ไร้ปัญญา ก็ยิ่งงมงายเข้าไปใหญ่ ไม่ชักชวนไปในทางที่ผิด ไม่ถือเอาสิ่งที่ผิด ที่เรียกว่าอวิชชาคือความไม่รู้ อิทธิปาฏิหาริย์อเทศนาปาฏิหาริย์ ใครก็ตามที่หมกมุ่นอยู่ สองคฏิที่เขาจะได้ไป ชี้ตำหนิสัตว์เดรัจฉาน และเปลี่ยนนิสัยในเบื้องหน้า สาธุสาธุ
ส่วนตัว ผมว่าพุทธคุณคือ คุ 0:27 ณพระพุทธเจ้า ที่เราจะต้องนำคำสอนมาปฏิบัติ เพื่อเหนี่ยวรังให้ทำความดี ละความชั่ว// มิใช่ ประเภท พุทธคุณ ที่สร้าง ความร่ำรวย คงกระพัน ชาตรี ฯลฯ//ส่วนตัว ผมไม่เชื่อ ว่าจะทำให้เกิดโชคลาภ หากไม่ทำมาหากินสุจริต เกิดแคล้วคลาด หากยังประมาท เกิดคงกระพันชาตรี หากยังระรานรังแกผู้อื่น//สมัยนี้ พระเครื่อง อะไร เป็นล้านๆ ทำธุรกิจ พุทธ กันเปนล่ำเป็นสัน/หรือ บางทีนักการเมือง ข้าราชการชั้นผู้ใหญ่บางคน เอาไว้อ้าง เพื่อเปนทรัพย์ อ้าง ปปช. ซึ่งได้มาจาก งานประเภทเทาๆ
มีจริงครับ.ผมประสบการกับผมเอง.ผมถูกงูเห่ากัดผมไม่ได้หาหมอไม่ได้ไปโรงพญาบาล.ผมให้ปู่ของผมเอง.เป่าหรือพ้นให้.ผมก็หายไม่เป็นอะไร.จนถึงทุกนี้.ผมเชื่อครับ.ใครไม่เชื่อก็ตาม.ผมเจอมากับตัวเองแท้ๆเลย
ขอน้อมกราบอนุโมทนา สาธุ เจ้าค่ะ
สาธุๆๆ ท่านชี้แจงได้ดีครับ การสร้างวัตถุมงคลเพื่อเป็นการสืบทอดอายุพระศาสนา เพราะถ้ารักษาประเทศชาติไว้ไม่ได้ พระพุทธศาสนาจะดำรงอยู่ในประเทศไทยได้อย่างไร? เพราะนี่คือศูนย์กลางของพระพุทธศาสนาครับ
ตถาคตตรัสชัดเจนมาก เราต้องเข้าข้างตถาคต เรื่องนี้ตถาคตไม่เคยตรัสที่เอามามันอรรถกถาซึ่งมันเป็นคำเเต่งใหม่..เราต้องเข้าข้างพระศาสนาเพราะเราคือพุธ ทุกคนทราบเเก่ใจเเต่ต้องการชนะ..ใครกล่าวคำศาสดาเราควรสนับสนุน..อย่ายกอรรถกถายกศีลมาเลยจะดีกว่าตถาคตตรัสห้ามชัดเจน
ใช่ครับเราต้องอยู่ฝ่ายพระศาสดา
เดรฉานวิชา เป็นเครื่องกั้น
@@AromSathimanee :ใช่ครับ เป็นวิชาที่ขวางมรรคผลนิพาน บุคคลใดเกี่ยวข้องก็ยังบรรลุอริบุคคลขั้นใดๆไม่ได้ ครับ.
@@User_ub3ts9mh5x คุณพี่ครับ...คำนี้ที่เขียนก็ค้านกันเองแล้วครับ "เป็นวิชชาที่ขวางมรรคผลนิพาน บุคคลใดเกี่ยวข้องก็ยังบรรลุยบุคคลขั้นใดๆไม่ได้ ครับ.""วิชชา"...ที่เขียน มี ช. 2ตัวนี้ แปลว่าอะไรครับ??? ไม่มีหรอกครับ ถ้าผู้มี วิชชา...ที่เขียนด้วย ช.2 ตัว แล้วจะไปขวางมรรคผลนิพพานมีตรงไหนในพระสูตรใด? โปรดแสดงให้กระผมทราบหน่อยนะครับ อาจจะเป็นความรู้ใหม่ของผม...คุณพี่ลองพิจารณาดูนะครับ ว่า รู้จักพระอริยเจ้าฯ เหล่านี้ไหม???- หลวงปู่โต วัดระฆัง-หลวงปู่กลั่น วัดพระญาติ- หลวงปู่ปาน วัดบางนมโค- หลวงพ่อสดฯ วัดปากน้ำ- หลวงพ่อฤษีลิงดำ วัดท่าซุง- หลวงปู่แหวน วัดดอยแม่ปั๋ง- หลวงปู่เกษมเขมโก สุสานไตรลักษณ์- หลวงปู่สี วัดเขาถ้ำบุญนาค- หลวงปู่สงฆ์ วัดเจ้าฟ้าศาลาลอย- หลวงปู่ดู่ วัดสะแก- หลวงพ่อเงิน วัดดอนยายหอม- หลวงปู่คง วัดบางกระพร้อม- หลวงพ่อแดง วัดเขาบันไดอิฐ- ท่านเจ้าคุณนรฯ แห่ง วัดเทพศิรินทราวาส- และอีกมากมายหลายองค์ที่ไม่ได้กล่าวถึงคุณพี่เคยไปศึกษาวัติปฎิบัติ และปฎิปทาตลตอดจน คุณธรรม และคุณวิเศษ ของพระอริยสงฆ์เหล่านี้ไหมครับ??? ว่าท่านมีคุณธรรม หรือบรรลุธรรมไปถึงไหนแล้วบ้าง??? เพราะพระอริยสงฆ์ ทุกองค์ที่ผมยกตัวอย่างนี้ท่านล้วนเคยสร้างพระ(หรือเราจะเรียกว่าวัตถุมงคลหรืออะไรก็ตามมันเป็นเพียงชื่อของสมมุติบัญญัติ) การสร้างพระของแต่ละท่าน ก็นำปัจจัยไปทำสาธารณประโยชน์ เช่น สร้างโรงเรียน,สร้างโรงพยาบาล, สร้างวัด, สร้างถาวรวัตถุที่จำเป็นในวัด, สร้างถนนในถิ่นธุระกันดาร ที่งบหลวงยังไปไม่ถึง เป็นต้น....และคนที่ทำบุญบริจาคมาเพื่อสร้างสิ่งต่างๆเหล่านั้น ก็ได้รับพระกลับไปเป็นเพื่อเป็นที่ระลึก เหมือนเป็นเครื่องตอบแทนในการทำบุญ และถือเป็นการสงเคราะห์โลกเพื่อให้พระ/หรือวัตถุมงคลนั้น เป็นเครื่องยึดเหนี่ยวทางใจในการทำความดี ละเว้นความชั่ว และเป็นขวัญกำลังใจสำหรับปุธุชนที่ยังมีกิเลสเช่นมหาชนทั้งหลาย และสิ่งสำคัญที่เป็นหัวใจในการอธิฐานจิตเพื่อให้พระหรือวัตถุนั้นมีพลังอำนาจในการป้องกัน ดังที่ พระไตรปิฎก อรรคคถา กล่าวไว้ว่า เป็น "คุณแห่งพระปริตร” คืออานุภาพแห่งการป้องกันนั่นเอง)....เพราะคนเราแต่ละคน เมื่อยังไม่ถึงเวลาตายบุญสัมพันธ์บางอย่าง ทำให้ได้มาซึ่งพระ/หรือวัตถุมงคลนี้ บางครั้งก็ช่วยให้ เหตุการณ์จากร้าย กลายเป็นดี หรือ จากหนัก กลายเป็นเบาถ้าคุณพี่ไม่เคยเห็นคนที่โดนปืน 11มม. ยิงในระยะเผาขน แล้วลูกด้านถึง 3ลูกติดกันจนทำให้คนนั้นรอดตายอย่างอัศจรรย์..หรือบางเหตุการณ์ โดนยิงในระยะ 4-5 เมตร ลูกกระสุนออกทั้งหมดและโดนคนด้วย แต่ไม่น่าเชื่อว่าหัวกระสุนแค่ทำให้ผิวเป็นจ้ำๆ แต่ไม่ทะลุเข้าในร่างกาย และรอดตายอย่างอัศจรรย์...(ซึ่งบุคคลเหล่านี้ก็มีพระเครื่องที่เค้าศรัทธาและนับถือแขวนอยู่ที่คอ)....เหตุการณ์เหล่านี้ถือเป็นเรื่องอจินไตย ดังในข้อที่ 2.)ฌานวิสัย วิสัยแห่งอิทธิฤทธิ์ของผู้มีฌาน ทั้งมนุษย์ และเทวดา ถ้าพระอริยสงฆ์เหล่านี้ท่านมีคุณวิเศษ มีฌาณสมาบัติ และท่านอธิฐานจิตในการสร้างพระ ของท่าน....แล้วคุณพี่จะไปกล่าวว่า สิ่งเหล่านี้เป็นเดรัชฉานวิชาผมว่าไม่สมควรเป็นอย่างยิ่ง....(ด้วยความเคารพนะครับพี่ )...
@@TonboonBoonraksa9283 :อ้อครับ ขออภัยครับ ขอบคุณที่ชี้แนะ ขอแก้ไขนะครับ เป็นวิชา(ช)ตัวเดียว.
ขึ้นกับคนที่เชึ่อ...เป็นเครึ่องให้อุ่นใจ ให้กำลังใจ.
กราบสาธุสาธุสาธุค่ะ
ขอบพระคุณพระอาจารย์ ที่ท่านได้สอนไว้ในคลิปนี้ สาธุ
โทรศัพท์มือถือ ก็เป็นวัตถุมงคลอย่างนึงได้เช่นกันขอรับ ในทางกลับกันก็เป็นวัตถุให้โทษได้เช่นกัน ดังนั้น เจตนาของเราสำคัญที่สุดครับ ขอนมัสการพระอาจารย์ขอรับ🙏🏻❤ด้วยความเคารพ ทหารที่ท่านไปปฏิบัติหน้าที่ท่านเขวนพระกันเกือบทุกคน ชัดเจนที่สุดครับ 🙏🏻
สาธุครับ เหตุและปัจจัย พระพุทธคุณ
สาธุๆ ครับ
น้อมกราบสาธุเจ้าค่ะ
😅😅😅😅ผมคิดว่าผมมีไว้ยึดเหนี่ยวนะพุธคุณทางจิตใจนะแต่ใจผมนี่พุธคุณนะ❤❤❤❤
ถ้าไม่แขวะจะก็ดีกว่านี้นะ มันดูตั้งใจเกินไปนะท่าน
พระทุศีลย่อมเดือดร้อน
พระท่านก็กล่าวถูกแล้ว. นี่ถือว่าเฉยๆนะ. แอนตี้ทำไมครับ ในเมื่อ เหตุผลกระจ่างแล้ว. ออกจากพระไตรปิฎกด้วย. เราต้องทำตัวเป็นกลางครับ. ท่สุดแล้วยังสงสัยอยู่. ปฎิบัติกรรมฐานเพื่อพืสูจน์คนับเคยคิดจะพิสูจน์มั๊ย ครับ. ว่สพระที่สร้างพระเครื่อง ตอนนี้มรณะไปแล้ว พระท่านอยู่ใหนกันบ้างมีเข้านิพพานมั๊ย มีไปสวรรค์ไปพรหมมั๊ยหรือตกนรก เนยคิดจะพิส๊จน์มั๊ย...
@@SaichonSuksila พระพุทธเจ้าตรัสว่า เดรัจฉานวิชาทำให้มากแล้วย่อมนำไปสู่นรก
@@SaichonSuksila พระเครื่องเกี่ยวอะไรกับการปฎิบัติธรรม อ้างยกแม่น้ำมาเพื่อ??? คลิปพระพูดถึงอะไร พระเครื่องทุกวันนี้เขาทำออกมาเพื่ออะไร แล้วมันลดกิเลสลงตรงไหน ถ้ามาสอนมาชี้แนวทางอันนี้ฟังแล้วอนุโมทนาเลย
จริงไม่จริง ก็น่าจะ รู้กันอยู่ ต่อให้ไม่รู้ประวัติศาสตร์ชาติไทย แต่ก็มีปรากฏให้เห็น อยู่อยู่เกือบทุกที่ ทุกวัน เรื่อง อิทธิปาฏิหาริย์ เหล่าพระ เกจิ อาจารย์ ท่าน ร่วม ปกป้อง กอบกู้ เอกราช แผ่นดินไทย ผ่านศึกสงคราม มาไม่รุ้กี่รุ่น ต่อกี่รุ่น เช่น สงคราม อินโดจีน หลวงพ่อ จาด.จง.คง.อี๋ ย้อนไปถึงยุค ค่ายบางระจัน และกรุงศรีฯ พระเจ้าตาก กอบกู้เอกราช ก่อนออกรบ ท่าน สวด พาหุงมหากาฯ ทั้งนี้ทั้งนั้น สิ่งศักดิ์สิทธิ์จะปรากฏให้เห็นหรือไม่ ขึ้น อยู่ที่ คนนับถือหรือเปิดใจยอมรับความจริง เท่านั้น ครับ ท่าน อย่าไป ใส่ใจ พวก ลัทธิ ก่อการร้าย ภายนอก พวกนี้ เนี่ยแหละที่ อยู่เบื้องหลังการ ด้อยค่าหมิ่น ทำลาย พระพุทธศาสนาในประเทศแผ่นดินธรรมของเราครับ สาธุ
ขอเรียนถามพระอาจารย์หน่อยครับ แล้วพระพุทธองค์ถึงได้ห้ามให้ภิกษุทั้งหลาย ห้ามแสดงอิทธิฤทธิ์ปาฏิหารย์ที่บัญญัติอยู่ในพระวินัย หรือเราควรทำในสิ่งที่พระพุทธองค์ห้ามดี อันไหนคือการแสวงหาถึงการหลุดพ้นที่แท้จริง พระพุทธองค์สอนให้เรายึดติด หรือหลุดพ้นกันแน่ โปรดตอบให้หายสงใสให้สมองของผมได้ตื่นรู้ตื่นธรรมด้วยครับ
เขาเตือนให้ปฏิบัติยึกธรรมะและพระพุทธท่านทรงห้ามพระสงฆ์แสดงอิทธฤิทธิ์พุทธคุณคือพระกรุณาพระมุทิตาพระปัญญาเคยอ่านหนังสือของท่านธรรมโฆษก.. ท่านเล่าว่ามีโยมเชียงใหม่ถามถ้าจำไม่ผิดนะครับ.. มองเป็นความไม่หยั่งยืนเสื่อมได้พระนางพิมพาให้พระราหุลไปขอสมบัติพระพุทธเจ้า.. พระพุทธเจ้าท่านพาไปบวชเณร.. ท่านนักบวชน่าจะเข้าใจนะครับจะถือเอาสิ่งมอมเมาสัตว์์โลกเป็นสรณะจริงจังทำไมพุทธคุณพระเครื่องถึงมีจริงก็ไม่ใช้ธรรมวินัยไม่ใช่มรรคผลนิพพานครับสร้างมุมมองได้แค่ควรถูกต้องให้เขาบ้างมองความเกินเหตุเกินธรรมในตัวเองบ้างก็จะดีผมว่านะ.. บางที่เขาถูกนะ.. บางที่ทำตามพระแลัวยิ่งยิ่งมอมเมา เอาไปเอามามอบปลัดขิกให้บอกสาวรักหลงสาวหลงนะโยม.. ไปโน้นมันมีจริงและก็ไม่ใช่นะครับ
มันไม่ได้เตือนอย่างคุณปัญญาตื้นหูเบาว่านะครับ มันบอกว่าเป็นเดรัจฉานวิชา ไม่มีพุทธคุณในวัตถุนั้นๆ
ผมเชื่อหลวงพ่อฤาษีลิงดำ เพราะหลวงพ่อฤาษีลิงดำ ไปหาพระพุทธเจ้าได้ นำคำสอนของพระพุทธองค์มาสอนได้
นิพพานแล้ว ท่านดับสูญแล้ว จะไปพบพระพุทธเจ้าได้ยังไง พระไตรปิฏก จึงสำคัญ ศึกษาเยอะๆ ท่านดับแล้ว ท่านเป็นแค่ สภาวะธรรม ตอนแรกผมก็คาใจเรื่องนี้ แต่ขอเชื่อจาก พระไตรปิฏกละกัน ถึง เกจิ จะพูดยังไงก็เถอะ แต่ผมเชื่อคำสอนในหนังสือ ที่ได้สืบทอดกันมายาวนาน
@@amtkmark8941 เรื่องของคุณ
@@Cat-Rider อย่าเอาแต่หลักกู เขามีหลักการไว้ให้ตรวจสอบ แต่จะเชื่อแต่หลักกู งั้นก็ งมหอย ต่อไป ยึดที่ตัวอาจารย์ แต่ไม่ยึดใน หลักพระไตรปิฏก มันดูย้อนแย้งอะ พุทธปลอมแล้วแบบนี้ เข้ามาในธรรมของพระศาสดา แต่ไม่เชื่อคำสอนท่าน ถือว่าลบหลู่ธรรม มากๆ แค่นึกยัง ขนลุก โชคดีมีชัยครับผม
@@Cat-Rider ผมว่าเขาไม่เคยฟัง หลวงพ่อฤาษีลิงดำเลย ถ้าเขาเคยฟังมาบ้าง และเคยฝึกกรรมฐานมาบ้าง จะไม่เป็นแบบนี้🤭
หลวงพ่อแสดงธรรมลึกซึ้งแบบไม่เคยได้ยินที่ไหนมาก่อน ฟังและพิจารณาจึงเชื่อมั่นศรัทธาว่าท่านของจริงค่ะ
พุทธคุณไม่ใช่ความเชื่อ มีจริง แต่ผู้ใช้ต้องมีคุณธรรม
กราบสาธุครับพระอาจารย์
ทำไมพระพุทธเจ้าไม่สร้างแจกละครับ
เออเนาะ 5555
มีเหตุผล😂
ในคลิปอ้างว่าพระปัจเจกะ ไม่ใช่พุทธะ
ไม่มาตอบเม้นนี้หน่อยล่ะพวกเบียว
@@T0000qc แล้วพระปัจเจกมีหลักฐานทางประวัติศาสตร์ป่าวว่ามีตัวตนจิงๆ
น้อมกราบสาธุสาธุสาธุ...ครับผม
ในพระไตรปิฎก..มีระบุการสร้างพระเครื่องมั้ยครับ..ทรงบัญญัติมั้ยครับ..
เกิดไม่ทันตำราแต่งได้ไม่ชัวครับทำตามที่รู้ไปละกันที่คิดว่าดี
ก็หลวงพี่เทศน์อยู่ นึกว่าหลวงพี่แต่งเรื่องขึ้นมาเหรอ? วัตถุมงคลมีอยู่จริง แต่ไม่ได้ใช้เพื่อความหลุดพ้น สิ่งนี้จึงไม่มีในคำสอนหลักวัตถุมงคลมีไว้สำหรับทางโลกิยะ เช่น แคล้วคลาดปลอดภัย เป็นต้นถ้าเอาทางธรรมล้วนๆ หากมีวิบากกรรมมา ก็ตายไปตามกรรมนั่นแหละแต่ถ้ามีวัตถุมงคลก็อาจจะบรรเทาแคล้วคลาดได้ ต่อชีวิตเพื่อทำความดีต่อไปได้มันก็อยู่ที่เราเลือก
@@ชาญชัย-น3ย ไม่มีหรอก มีแต่เจดีย์ 4 อย่างนั้นก็เหลือล้นเพียงพอแล้ว เคารพไปเถิด
คุณอย่าไปตั้งคำถามแบบนั้นถ้าผมถาามว่า พระศาสดา มีบัญญัติ ให้พระภิกษุ ใช้โทรศัพย์มือถือไหม????? คุณว่ามีไหมละแล้วทุกวัน พระสงฆ์เกือบทุกองค์ที่ทำงานเผยแผ่ต้องติดต่อผู้คน ก็ต้องใช้ และผิดวินัยไหม??? ก็ไม่ผิด และในเมื่อพระศาสดาไม่ได้บัญญัติให้ใช้ แล้วทำไมไปใช้แล้วไม่ผิดละ??? ก็ใช้หลักมหาประเทศ ๔ พิจารณางัยครับ(ถามว่าทำไม พระศาสดาจึงเปิดช่องให้พิจาณาเช่นนี้ ก็สิ่งของที่ยังไม่มีในสมัยครั้งพุทธกาล เช่น ของใช้ในปัจจุบันและอนาคตที่จะเกิดขึ้น อันไหนสมควร ไม่สมควรแกสมณะ ก็ต้องพิจารณาตาม หลัก มหาประเทศ ๔ นี่ละครับ...พระไตรปิฎกเล่มที่ ๕ พระวินัยปิฎกเล่มที่ ๕มหาวรรค ภาค ๒พระพุทธานุญาตมหาประเทศ ๔ [๙๒] ก็โดยสมัยนั้นแล ภิกษุทั้งหลายเกิดความรังเกียจในพระบัญญัติบางสิ่งบางอย่างว่าสิ่งใดหนอ พระผู้มีพระภาคทรงอนุญาตไว้ สิ่งไรไม่ได้ทรงอนุญาต จึงกราบทูลเรื่องนั้นแด่พระผู้มีพระภาค.วัตถุเป็นกัปปิยะและอกัปปิยะ พระผู้มีพระภาคได้ตรัสประทานสำหรับอ้าง ๔ ข้อ ดังต่อไปนี้:- ๑. ดูกรภิกษุทั้งหลาย สิ่งใดที่เราไม่ได้ห้ามไว้ว่า สิ่งนี้ไม่ควร หากสิ่งนั้นเข้ากับสิ่งที่ไม่ควร ขัดกับสิ่งที่ควร สิ่งนั้นไม่ควรแก่เธอทั้งหลาย ๒. ดูกรภิกษุทั้งหลาย สิ่งที่เราไม่ได้ห้ามไว้ว่า สิ่งนี้ไม่ควร หากสิ่งนั้นเข้ากับสิ่งที่ควรขัดกับสิ่งที่ไม่ควร สิ่งนั้นควรแก่เธอทั้งหลาย ๓. ดูกรภิกษุทั้งหลาย สิ่งใดที่เราไม่ได้อนุญาตไว้ว่า สิ่งนี้ควร หากสิ่งนั้นเข้ากับสิ่งที่ไม่ควร ขัดกับสิ่งที่ควร สิ่งนั้นไม่ควรแก่เธอทั้งหลาย ๔. ดูกรภิกษุทั้งหลาย สิ่งใดที่เราไม่ได้อนุญาตไว้ว่า สิ่งนี้ควร หากสิ่งนั้นเข้ากับสิ่งที่ควร ขัดกับสิ่งที่ไม่ควร สิ่งนั้นควรแก่เธอทั้งหลาย.*** มีคำแนะนำจากครูบาอาจารย์ผมท่านนึง ท่านปฎิบัติดี ปฎิบัติชอบ และท่านมีความรู้เรื่องจิต ท่านมีความรู้ในพระอภิธรรมด้วยท่านแนะนำว่าเรื่องอะไรก็ตามให้พิจารณาจิตเป็นหลักใหญ่ ถ้าทำอะไรแล้วดูเหมือนจะดี แต่ถ้าจิตไม่ดี สิ่งนั้นไม่ดี...เพราะผู้ที่เรียนรู้เรื่องจิตเป็นปรมัตธรรม ที่เป็นธรรมขั้นสูง เค้าจะรู้ดีว่า อะไรทีทำให้เราได้บาป เวลาบาปจะเกิด เกิดที่จิต ดวงไหนบ้าง?, เวลาบุญจะเกิด เกิดที่จิตดวงไหนบ้าง? อกุศลจิต 12 ดวง - โลภะ มูลจิต 8ดวง - โทสะมูลจิต 2 ดวง - โมหะมูลจิต 2 ดวงมหากุศลจิต 8 ดวง.เพราะถ้าคุณรู้กลไกและเงื่อนไขของการเกิดจิต ฝ่ายกุศล หรือ ฝ่ายอกุศล คุณก็จะมีโอกาสรอดมากกว่าผู้ไม่รู้ ไม่ว่าจะแขวน พระเครื่อง หรือไม่แขวนพระเครื่องก็ตาม บุญ บาป เกิดที่จิต ตามนี้ ... (ดังนั้นต่อให้ผู้ที่แขวนพระเครื่อง แต่เค้าไม่ได้งมงายอ้อนวอน จนไม่ทำมาหากินอะไรเค้าก็ทำมาหากินปกติ เอาพระเครื่องเป็นอนุสติ คิดถึงคุณพระพุทธเจ้า เตือนสติให้ทำความชั่วได้ยาก บำเพ็ญกุศลกรรมบท 10 ตามวาระอยู่เนืองนิต เค้าย่อมรู้ดีว่าจิตเค้าในแต่ละขณะ ในแต่ละวัน จิตเกิดที่ฝั่งไหนมากว่ากัน...แค่นี้จบ ที่เหลือเมื่อบุญบารมีในตัวมากขึ้น ปัญญามากขึ้นเด่วการละสิ่งของอื่นๆ จะตามมาเอง และมุ่งตรงต่อพระรัตนตรัย ต่อหนทางพระนิพพาน ในที่สุดครับ....แบบนี้โอกาสรอดสูง )(ที่มาขิงกัน ใครคิดต่างตามที่ตัวเองคิด ก็มองว่าพุทธไม่แท้ และมีอารมณ์ถกเถียงกัน เคยพิจารณาบ้างไหมว่าจิตเกิดที่ดวงไหน??? )
@@TonboonBoonraksa9283สาธุครับ.
พุทธคุณไม่แน่ใจ แต่ราคา ว่ากันตามกระแสช่วงนั้น
เป็นเรื่องจริง คนที่เคยไปรบ ที่ เกาหลี และ เวียดนาม เคยประสพพบมาแล้ว ผมคนหนึ่งไปเวียดนาม รุ่นจงอางศีกประสพพบเห็นมาแล้ว ผมยังมีชีวิดอยู่ ยืนยันได้ จะเชื่อหรือไม่ เป็นเรื่องของคุณ
สาธุ สาธุ สาธุครับ
เขาทำแล้วทุกอย่างลองแล้วทุกทางแต่ก็ล้มเหลวไม่มีเงินใช้ไง เลยพาลประชดชีวิตที่ทำแล้วก็ยังอดยุ่ไงพระอาจารย์ก็เลยหาอุบายแบบนี้มาทำให้ตัวเองมีแสงและก็มีเงินทองใช้ไง พระอาจารย์ของง่ายๆ
สาธุ สาธุครับเทศได้ไพเราะและปราณีตขอโมทนาด้วยทุกประการครับ
ไม่จำเป็นต้องห้อยพระเลยครับ ขึ้นอยู่ที่ใจและคนดีมีศีลธรรม มีพุทธคุณในตัวอยู่แล้ว เดินไปในป่าผีสางยัก เทวดา เทพ เคารพ เปิดทางให้หมดครับ
สาธุๆๆๆ❤❤❤❤
กราบอนุโมทนาต่อหลักคำสอนครับ สาธุ 🙏🙏
เชื่อ 100% ครับว่ามีอยู่จริงส่วนคนไม่เชื่อก็อย่าได้ดูถูกเด้อ
กราบสาธุ ๆ ๆ ค่ะ พระผู้ได้อญิญญา 6 ท่านมีฤทธิ์แสดงฤทธิ์ได้จริง แต่ท่านเหล่านั้นแค่รู้แล้วเข้าสู่อาสวขยญาติ สิ้นแล้วซึ่งอาสวกิเลสทั้งปวง ปัจจุบันมีหลวงปู่ที่มีชื่อเสียงท่านได้อภิญญาสามารถสร้างสิ่งศักดิสิทธิ์ได้จริง และมีอานุภาพได้จริง แต่ท่านสามารถบบรลุอาสวขยญาณได้เป็นอรหันต์ได้เช่นกัน เพราะได้อภิญญา 6.
กราบสาธุเชื่อว่าวัตถุมงคลศักดิสิทธิ์มีจริง เพราไดัรู้ได้เห็นจริง
ไหนล่ะ ธรรม ที่ให้หลุดพ้น ไหนล่ะข้อธรรมที่ให้ปล่อยวาง ออกมาแต่ละองค์เข้าป่าเข้าดงไปไหนไม่รู้
บรรลุยังท่าน
@@keatniyompansing9542 นิติภาวะใช่ไหม ฮ่าๆ
คนที่มีธรรมะจริงๆ เขาจะไม่ปรามาสผู้อื่น คุณอยากได้ธรรมะหรือคุณกระหายธรรมะ ธรรมะคืออะไร คุณอยากเสพธรรมะเพื่ออะไร เพื่อเข้าใจสัจธรรม หรือเพื่อเอาไปขิง ผู้อื่น
คนดีมีศีลธรรมปฏิบัติธรรม มันมีเฉพาะแต่คนที่ไม่ได้มีความชอบเรื่องพระเครื่อง คนที่เอาแต่ธรรมะล้วนๆ มันมีแค่นั้นหรอคนดี แล้วคนดีอื่นๆที่เขามีรูปแบบอื่นๆคือเป็นคนชั่วคนเลวในสายตา ของคนที่ชอบอ้างว่าตัวเองคือพุทธแท้ แบบนั้นหรือการศึกษาธรรม การเข้าใจธรรมะเพื่อให้เกิดปัญญามีสติ ไม่ใช่เกิดอคติมิจฉาทิฏฐิ
คุณถามว่าไหนล่ะปล่อยวาง คุณถามว่าไหนล่ะหลุดพ้น คุณถามว่าไหนล่ะธรรมะ คำถามนี้คือคุณยังไม่เข้าใจธรรมะไง ตัวคุณยังไม่ปลดปล่อยพันธนาการความคิดอคติมิจฉาทิฏฐิ แต่คุณอยากหลุดพ้น ทั้งที่ตัวคุณนั่นแหละกำลังมัดด้วยคำว่า อยากได้อยากหลุดพ้น
เมื่อก่อนคงมีพุทธคุณอยู่ ปัจจุบันคงยากเห็นๆอยู่ขอรับ
ท่านเทศอย่างเป็นกลาง ด้วยปัญญาอันแยบคาย คนมีธรรมจะไม่ปรามาสกันไปมา สาธุครับ
หนูกดติดตามแล้วค่ะพระคุณเจ้า ตามมาจาก พล.ต.ท. เรวัช กลิ่นเกษร ได้นำพระธรรมเทศนาของท่านไปเปิดให้ฟัง ขออนุโมทนาในการแสดงธรรมด้วยความเมตตาของท่าน 🙏
มีจริงครับ เหมือน อิทธิฤทธิ์ปาฏิหาริย์มีจริง พระพุทธเจ้าท่านจึงทรงห้ามภิกษุแสดง เพราะจะทำให้ผู้ยังไม่ถึงธรรมหลงทาง บูชาภิกษุที่มีฤทธิ์ มากกว่าบูชาภิกษุที่แสดงธรรมะ เพราะอิทธิฤทธิ์ ไม่ทำให้หลุดพ้น แต่จะดึงให้หลง หลุดจากธรรมะ
"ดูกรภิกษุทั้งหลายและฆราวาสผู้มีปัญญา อิทธิฤทธิ์และปาฏิหาริย์ที่ท่านกล่าวถึงนั้น พึงเข้าใจว่ามิใช่ทางแห่งการหลุดพ้น อิทธิฤทธิ์เป็นเพียงสิ่งอัศจรรย์ที่อาจเกิดขึ้นได้ในบางกรณี แต่มิใช่สิ่งที่จะนำพาไปสู่ความดับทุกข์โดยแท้จริง เพราะหนทางที่แท้ของตถาคตคือการพัฒนาจิต ด้วยการเจริญมรรคมีองค์แปดและการปฏิบัติตามธรรมวินัย
เหตุที่ตถาคตห้ามมิให้ภิกษุแสดงอิทธิฤทธิ์นั้น เพราะเกรงว่าชนทั้งหลายจะยึดติดอยู่กับสิ่งอัศจรรย์ และหลงลืมหนทางแห่งธรรมะที่นำไปสู่ความหลุดพ้น พระพุทธเจ้าไม่เคยปฏิเสธความเป็นไปได้ของอิทธิฤทธิ์หรือปาฏิหาริย์ แต่สิ่งเหล่านี้เป็นเพียงส่วนน้อย มิใช่สาระสำคัญของการปฏิบัติธรรม
จงจำไว้ว่าการแสดงธรรมเป็นสิ่งสำคัญกว่าอิทธิฤทธิ์ เพราะการเข้าใจธรรมะและการนำไปปฏิบัติ จะทำให้จิตใจของผู้ปฏิบัติเจริญเติบโต เกิดปัญญา และพ้นจากทุกข์ได้แท้จริง ส่วนอิทธิฤทธิ์นั้น แม้จะเป็นสิ่งที่น่าตื่นตาตื่นใจ แต่จะนำพาไปสู่การยึดติดและพาให้หลงทางจากเป้าหมายที่แท้จริง คือการพ้นจากวัฏสงสาร
เพราะฉะนั้น จงอย่าหลงใหลในอิทธิฤทธิ์ จงตั้งมั่นในการฟังธรรม ปฏิบัติธรรม และเจริญมรรคมีองค์แปดเถิด"
ต้องมีเหตุแล้วก็มีผลตามมาพพระพุทธเจ้าท่านตรัสไว้ไม่มีอภินิหารย์ก็ไม่มีการสั่งห้ามไม่ลงเมล็ดพืชใแปลงปลูกแล้วพืชนั้นจะขึ้นมาในแปลงได้อย่างไร
@@วันหนึ่ง-ฉ5ด มันเป็นวิชาที่สมณพราห์มเหล่าไหนก็ทำได้ ไม่ใช่เฉพาะสาวกพระพุทธเจ้า แต่มันขวางกั้นมรรคผลนิพพาน
พวกเราต้องออกมา ปกป้อง นิกายเชื่อมจิต
ตอนนี้มีบุคลคอยล้มล้าง นิกายเชื่อมจิต อยู่มาก แต่บารมีของอาจารย์น้องจะชนะทุกสิ่ง
อาจารย์น้องท่าน ท่านใช้ พลังเชื่อมจิต เพื่อสั่งสอนมวลมนุษยชาติ ให้รู้ซึ้งถึงพระธรรม สูงสุด
ทุกควรไปกราบ อาจารย์น้อง เพื่ออานิสง มงคล อันสุดแห่งชีวิต หาโอกาส ไปให้อาจารย์น้อง ท่านเอานิ้วจิ้มหน้าผาก เพื่อที่ให้บุคคลนั้น ได้พลัง ในการเบิกเนตร
ได้เข้าถึงธรรม ขั้นสูงสุดได้ง่ายขึ้น
#ไม่เชื่ออย่าลบหลู่
#อย่าคิดลองดีกับสิ่งที่มองไม่เห็น
@@sathanmaneetham1638 สิ่งที่ผมโต้แย้งคือมีคนบอกว่าไม่มีจริงแต่ผมก็ได้เอาสิ่งนั้นมาเป็นสิ่งนำทางใการดำเนินชีวิตไม่ได้หวังอภินิหารย์นำพาไปสู่ความสำเร็จจนต้องไปขอที่โน่นที่นี่แต่ทำมาหากินด้วยปัญญาของตัวเองลำแข้งตัวเองอยูกับปัจจุบันที่ตัองใช้เงินจับจ่ายใช้สอยทุกอย่างต้องใช้เงินบางท่านบอกพระไม่รับเงินแต่เอาเงินไปสร้างสาธารณะประโยชก็ผิดแล้วมีวัดไหนศาลาไหนที่งอกขึ้นมาเองโดยไม่ใช้เงินมาสร้างขึ้นมายุคสมัยนี้นะครับไม่ใช่ยุคสมัยขององค์พระพุทธเจ้าท่านแล้วใครละจะไปสร้างให้พระท่านได้มีวัดทำกิจของสงฆ์แล้วชาวบ้านจะไปนั้งฟังธรรมปฎิบัติธรรมตรงไหนลำพังฆารวาชคนเดียวจะสร้างได้หรือถ้าไม่รวบรวมกันมาสร้างแล้วอะไรที่จะทำให้คนรวมใจกันได้ครับ
อยู่ที่เจตนา ผู้ให้และผู้รับ สุดท้ายพระองค์ก็ให้เราพึ่งตนเอง
😅พระอจารย์ตอบได้ชัดเจนมากเจ้าค่ะ. ตอนนี้จะได้เข้าใจกันแบบแจ่มแจ้งกระจ่างกันเสียที...ตอนนี้ข้อโต้แย้งต่างๆจะได้กระจ่างไม่สับสนในสิ่งใดแล้วเจ้าค่ะ. สิ่งที่ถูกต้องได้ถูกบอกกล่าวให้คนได้รู้และเข้าใจคือสิ่งที่ต้องเร่งและแก้ไขให้เร็วที่สุดค่ะ. สาธุสาธุสาธุ.
ขอบพระคุณ พระครูอินเดีย มากครับที่ให้ความกระจ่าง ขอให้ FC คนตื้นธรรมเข้ามาดูเยอะๆ จะได้หูตาสว่าง ไม่ใช่พอไม่ถูกใจก็เที่ยวไปคอมเม้นด่าทอคนนั้นคนนี้
หูตาสว่างของจริงคือทำอะไรได้อย่างนั้น ถ้ามันช่วยจริงลุงเก็บขยะแถวบ้านผมพระเต็มคอเลยแต่แกก็ยังต้องตื่นตี5มาเก็บขยะยันมืดทุกวันยังไม่รวยเลย แล้วอีกอย่างไม่ควรไปพาดพิงคนที่เขาสอนถูกต้องอยู่แล้วนะครับ
@thitidir ได้ดูเนื้อหาในคลิปบ้างไหมครับ ถ้าได้ดูทำไมถึงยังมีคอมเม้นแบบนี้อีก
@@thitidir❤❤❤
@@neafong ดูแล้วครับ แต่ผมเชื่อพุทธเจ้ามากที่สุด และพระเครื่องขัดคำสอนแน่นอนครับ
คุณปฏิเสธพระปริตร แต่อ้างพระพุทธเจ้า เท่ากับว่า คุณไม่ได้ศึกษาอะไรมาเลย ถึงได้มีคอมเม้นแบบนี้
หลวงพี่กล่าวได้อย่างถูกต้องและเข้าใจง่ายครับ🙏🙏🙏
วัตถุมงคลถ้าไม่มีคุณวิเศษจริงครูบาอาจารย์ท่านจะไม่เสียเวลาสร้างและมอบให้กับผู้ที่นับถือศรัทธา ใครมีประสบการณ์ตรงย่อมเข้าใจดี สำหรับผู้ใดที่ขาดความรักความศรัทธาในตัวครูบาอาจารย์จะมีวัตถุมงคลหรือไม่มีก็เปล่าประโยชน์ คุณพระพุทธ คุณพระธรรม คุณพระอริยสงฆ์ ประมาณค่ามิได้ฉันใด สิ่งที่พ่อแม่ครูบาอาจารย์ท่านเจตนาดีเพื่อสร้างวัตถุมงคลสำหรับเตือนสติ , ป้องกันภัยอันตราย , เป็นกำลังใจในการสร้างความดีก็ประมาณค่ามิได้ฉันนั้นครับ
หลวงพ่อองค์นี้ ท่านให้ความเห็นแบบบัวไม่ช้ำ/น้ำไม่ขุ่น อ้างอิงเรื่องในอดึตมาบรรยาย ที่มาที่ไปของคำว่าวัตถุมงคลได้เข้าใจอย่างถ่องแท้ ไม่ต้องมาถกเถึยงว่า ศักดิ์สิทธิ์ประการใด แต่สามารถที่จะยึดเหนี่ยวจิตใจให้ ชาวพุทธ ยึดถือในพระรัตนตรัยและรักษาศีลให้เคร่งครัด เพื่อความเป็นศิริมงคลแก่ชีวิต
มี จริง อกุศลจิต มันแรง มีเพียงพุทธคุณเท่านั้นเป็นที่ยึดเหนี่ยว บางทีกำวัตถุมงคลไว้ ก็สามารถห้ามใจให้ละอายต่อ อกุศลต่างๆที่กำลังก่อตัวขึ้นในจิตได้ระดับนึง อันนี้โดยส่วนตัว
มีเหตุผลดีครับ..กราบนมัสการพระคุณเจ้าครับ
สาธุ พระคุณเจ้าพูดโดยชอบแล้ว อยู่ที่จริตของคนแต่ละคน ใครไม่ชอบก็ผ่าน ถูกต้องแล้วขอรับ
เดี๋ยวนี้ผู้รู้ดีเยอะคิดเข้าข้างตัวเองก็อ่านหนังสือกันมาทั้งนั้นดีความผิดๆถูกๆแล้วก็มาพูดทำให้ศาสนาเขาเสื่อมได้นะ
สาธุครับท่าน
ถูกต้องชัดเจนครับผม แต่ปัจจุบันที่ทำไม่ถึงเยอาะทำถึงมีน้อยต้องใช้ปัญญาพิจรณาให้มากก่อนจะสะสมบูชาครับ
พระครู อินเดียพูดชัดเจนครับแบบนี้ถึงท่านพูดรู้จริง ครับยกตัวอย่างง่ายๆ ฟังเอากันครับ พระพูดกับ ผู้ที่พูดไปกดจอมอนิเตอร์ไป อะไรน่าเชื่อถือกว่ากัน กราบสาธุพระครูอินเดีย บรรยายธรรมแจ่มแจ้งครับ ใครที่กำลังพูดและตั้งตนเป็น อ.จใส่เสื้อยืดกดหน้าจอฟังไว้ให้เข้าถึงฌานสมาบัติแปดก่อนอภิญาหก แล้วถึงมาสอนชาวบ้านอย่าพูดแบบดาวสภาเหมือนนักการเมือง
แต่คนชอบเยอะนะ และ พระไตรปิฏก คำแต่งใหม่เยอะมาก แต่ส่วนตัวเราเชื่อว่าพุทธคุณมีจริง ❤
@@MamiPoggoไม่เอา คนตื่นธรรมครับ เอาประไตปฎิก มาเเต่ลงใหม่ครับ
ที่อินเดียพุทธโดนพราหมณ์กลืนกิน ลองไปศึกษาประวัติศาสตร์ดูว่าพราหมณ์พยายามแค่ไหนจะเคลมพุทธ สร้างวัดสร้างรูปปั้นทั้งๆที่พระพุทธเจ้าไม่ให้กราบไหว้รูปปั้น
พระพุทธเจ้าตรัสว่า กรรมหรือสุขทุกข์ไม่ได้เกิดจากผู้อื่นบันดาล หากเราคิดว่ากรรมหรือสุขทุกข์สิ่งศักดิ์สิทธิบันดาล จะเป็นมิฉาทิฏฐิ มิจฉาทิฏฐิเป็นอกุศลกรรมบทข้อที่10 อกุศลกรรมบท ทำให้ นรก กำเนิดเดรัจฉาน เปรตวิสัย ปรากฏ
เห็นด้วยคับใครคิดต่างกับมันๆว่าโง่หมด
มีจริงครับ ผมเชื่อ100% เป็นความเชื่อ ส่วนตัวนะครับ ส่วนคนที่ไม่เชื่อ ก็เป็นเหตุผลส่วนตัว เป็นสิทธิส่วนตัวนะครับ"พระท่านนี้ พูดได้ดี" มีเหตุ มีผลครับ
🎉🎉❤❤❤😮วัตถุมงคล.มีมาจากการสวดมนต์ประปริต.มีจิตที่มีพลังฌาณ.เช่น.สมเด็จวัดระฆัง.ไงครับ.ท่าน..มีอานุภาพจริง🎉🎉🎉🎉❤❤❤❤❤😮
สาธุๆ แล้วแต่ใครจะเชื่อครับ บางคน เชื่ออำนาจดลบันดาล บางคน เชื่ออำนาจสิ่งสักดิ์สิทธิ์ บางคน เชื่ออำนาจวัตถุมงคล บางคน เชื่ออำนาจพระปริตร บางคน เชื่ออำนาจกรรม
สาธุ🙏 ผู้รู้ธรรมผู้มีธรรมย่อมมีความเมตตาทั้ง กาย วาจา ใจ
ไม่เบียดเบียน ทั้ง ทางกาย วาจา และใจ
สาธุ สาธุ สาธุ น้อมรับฟังแล้วได้ประโยชน์ มากๆเจ้าค่าท่านพระครูอินเดีย น้อมกราบอยากอาราทนาพระคุณท่านเทศน์สั่งสอน ให้สติ เตือนใจ ทำนองนี้ มากๆเจ้าค่า สาธุ 🙏🙏🙏
ช่วยให้ความรู้เกี่ยวกับพราหมณ์และพุทธในอินเดียหน่อยค่ะ ประวัติของสองศาสนา คำสอนต่างๆ ทำไมพระพุทธเจ้าพยายามแยกออกจากพราหมณ์ชัดเจน แล้วพราหมณ์พยายามควบคุมพุทธศาสนายังไง
❤.. พระครูอินเดีย ปาฏกถาธรรมได้แจ่มแจ้ง..ครับ. น้อมกราบนมัสการครับ.❤
กราบสาธุท่านพระครูอินเดียที่ทำให้กระจ่าง..(ตอนนี้มีพวกสอนธรรมแบบผิดๆไม่รู้จริงแบบลึกซึ้ง)แล้วก็มาตั้งตัวเองว่าเป็นอาจารย์สอนให้คนหลงผิดหลายๆคนกลับหลงเชื่อด้วยความเขลา...คนสอนธรรมนั้นเปรียบเหมือนดาบสองคมเช่น.สอนให้คนเป็นคนดีมีความเห็นถูกผู้สอนก็ได้บุญด้วยคือธรรมทานอันเป็นทานอันสูงสุด..
แต่สอนให้คนหลงผิดผู้สอนก็ลงนรกอย่างไม่ต้องสงสัย😢😢😢
**บางครั้งผมก็รู้สึกสงสารที่เขาเดินผิดทาง/ถ้าเขาเดินถูกทาง/และสอนให้คนเดินตามอย่างถูกต้องตามคำสอนของพระพุทธเจ้า...เขาคงได้บุญมิไช่น้อย**กราบสาธุท่านพระครูอินเดียด้วยความเคารพยิ่งครับผม❤
กราบสาธุพระอาจารย์ครับ
การเทศนาเพื่อความรู้
ไม่ใช่แค่เพียงเอามันส์
สาธุๆ
❤🙏🙏🙏..... ตอนนี้กระแสเขากำลังแรง ลำพังอาจารย์ตื่นธรรม แกไม่ได้มีปัญหาอะไรหรอก แต่ที่เป็นปัญหาดราม่ากันจริงๆตอนนี้คือ เราบรรดาเอฟซีสาวกของท่าน ประมาณว่าศรัทธาชื่นชอบจน ไม่ลืมหูลืมตาพอมีใครแสดงความคิดเห็นต่างเล็กๆน้อยๆ กลายเป็นว่าถูกเหมารวมว่าเป็นพวกอวิชชาเป็นพวกหลงโลก ถูกมองว่าเสียผลประโยชน์บ้าง คือใช้มโนความคิด ในการปรามาสผู้อื่นไปแบบนั้นเลย คือตอนนี้ไม่สามารถไปคอมเม้นไปพูดอะไรกับเขาเหล่านั้นได้ กระแสน้ำกำลังแดงอย่าเพิ่งเอามือไปขวางเพราะจะโดนเศษไม้ตำ บาดแผลได้
@@วาดจันทร์-ง5ฮจริงคับเด่วนี้โซเชียลกระแสทำให้ปั่นป่วนไปหมดพวกเราก้เป้นเหยือให้กับนักปั่นเพือเอายอดวิวโดยไม่สนใจว่าถูกผิดใด้ให้ใด้ยอดวิวใด้เงินอย่างเดียวพวกเราควรใช้สติในการรับฟังรับชมอย่าเอากระแสมาทะเลาะกันเองให้เป้นเหยือพวกนักปั่นคับ
@@ฉัตร์ชัยเปี่ยมป่าน ตั้งแต่วันนี้ก็ comment น้อยลง ในโลกโซเชียล ธรรมะของพระพุทธเจ้ามีหลายระดับ โดยเฉพาะธรรมะที่มีสภาวะละเอียด ซึ่งฝ่ายวิปัสสนากรรมฐานธุดงค์ จะเข้าใจในเรื่องนี้ดีที่สุด แต่ไม่สามารถมาอธิบายเป็นตัวหนังสือใน RUclips ใน Facebook และอื่นๆได้ แม้แต่พระไตรปิฎกอ่านแล้วก็ไม่สามารถบรรลุธรรมได้ เพียงแต่เรารับรู้ธรรมะได้ แต่การบรรลุธรรมะมันเป็นอีก ระดับขั้นขึ้นไปอีก
ถ้าเป็นผมสอนธรรมะ ผมจะสอนเท่าที่ผมรู้ สวนอะไรที่เรายังรู้ไม่จริง ก็ไม่กล้าที่จะไปสอน โดยเฉพาะเรื่องเกี่ยวกับกฎแห่งกรรม เรื่องโลกวิญญาณ เรื่องกระแสบุญ กระแสพลังงาน และธรรมะที่มันเป็นปัจจัตตังและอยู่ในระดับ อจินไตย ยิ่งยากเข้าไปใหญ่ ตอนนี้พยายามวางอุเบกขา ไม่ต้องไปต่อล้อต้องเคลียร์กับเขาไม่เกิดประโยชน์อันใด
พระพุทธเจ้าพระโมคคัลลานะมีฤทธิ์ยังไม่เคยใช้ฤทธิ์ปลุกเสกวัตถุมงคล
วัตุมงคลพระพุทธเจ้าจัดเป็นเดรัชฉานวิชา ห้ามชัดเจนในพระไตรปิฎกเล่ม ๙ ทีฆนกาย ศีลวรรค อย่ายกพระไตรปฎกที่ขัดแย้งคำสอนของพระพุทธเจ้า มาจัดแย้งอย่าอวดฉลาดนักท่าน
พระอาจารย์อธิบายได้แจ่มแจ้ง สาธุ ❤
กราบนมัสการครับ
กราบขอบพระคุณ อนุโมทนาสาธุ ในคำสอนอันมาในพระไตรปิฎก และความจริงที่ได้เคยเกิดขึ้นอันเป็นประโยชน์
ที่ได้กรุณาแสดงให้เป็นความรู้กระจ่างชัด เหมาะแก่กาล เป็นความรู้เป็นปัญญาแก่ชาวพุทธ ให้มีความรู้ มีความเห็น มีความเข้าใจที่ถูกต้อง อันเป็นประโยชน์เกื้อกูลแก่พุทธบริษัท สังคมประเทศชาติ
กราบอนุโมทนาสาธุครับ
กราบนมัสการครับ
น้อมกราบสาธุคะ. สมัยก่อนคนโบราณก่อนออกรบมีการแจกพระ เป็นเครื่องระลึกถึงคุณพระพุทธพระธรรมพระสงฆ์ให้พ้นภัย. อาจารย์ก็บอกให้มีศีลพระจะได้คุ้มครองแก่ศิษย์. น้อมกราบท่านพระครูอินเดียเจ้าคะ. กราบสาธุๆคะ.
ผู้ที่เข้าถึงธรรมจะไม่ถามว่า มี หรือไม่มี รู้ด้วยตนเอง
ชัดเจนคร้บ พระคุณเจ้า สาธุๆ😇
สาธุ...อธิบายธรรมได้เข้าใจ ชัดเจน กราบขอบพระคุณมาก..สาธุ
ขอบคุณ ที่ให้แสงสว่าง ครับ
❤❤สาธุ สาธุ สาธุ,
พระคุณท่านกล่าวธรรมที่น่าอัศจรรย์ น่าเลื่อมใสจริง
สาธุ เคยได้ยินได้มาฟังมาเหมือนกันในเตลปัตตชาดก แต่ตอนนั้นผมมีสุตตะคือได้ศึกษามาน้อย แต่ทุกวันนี้ผมเข้าใจแล้วว่าอะไรเป็นอะไร ใครที่บอกเตลปัตตชาดกคำแต่งใหม่แนะนำให้ไปศึกษาพระไตรปิฎกดีๆ แล้วคุณจะตัดความสงสัยในสิ่งต่างๆ เป็นอันมากได้เอง
มีจริงค่ะเคยพบปาฏิหาริย์ แต่ไม่เถียงกับใครหรอกค่ะรู้ได้เฉพาะตัว
ดีมากครับแนวทางนี้เหมือนคนเห็นผี ก็บอกผีมีจริง ส่วนคนไม่เคยเห็นผีก็เถียงคนเคยเห็นผีคอเป็นเอ็น ว่าเป็นเรื่องโกหก ผีไม่ไม่มีอยู่จริง เหตุผล…คือเขาไม่เคยเห็น
พระพุทธคุณมีจริง เดรัจฉานวิชามีจริง มิจฉาทิฏฐิมีจริง มิจฉาอาชีวะมีจริง ต้องแยกแยะด้วยสติปัญญา
รู้ได้เฉพาะตัว
ใช่มันคืออจินไตย ณานวิสัยแต่ละคนไม่เหมือนกัน ปัจจัตตังเวทิตัพโพวิญญูหิ
มีเด็กคนหนึ่งพึ่งตื่น บอกว่าไม่มีพุทธคุณ
สาธุครับ ขออนุญาตพระครูนำคลิปไปเผยแผ่ต่อครับ🙏🙏🙏
ถูกใจมากครับ-ผมทหารเก่ารอดมาฟังพอจ.ได้ในวันนี้ก็ด้วยวัตถุมงคลครับและวัตถุมงคลนั้นเป็นรุ่นเก่าของบรรพบุรุษ-ไม่ใช่ของที่สร้างใหม่😊--😊
ผมห้อยพระทุกครั้งที่เดินทางไกล ถ้าแค่ใกล้ๆก็เบี้ยแก้ อุ่นใจทุกครั้งที่ได้ห้อยคอ ทางไกลก็หลวงพ่อโตหลวงปู่โต๊ะหลวงปู่แหวนหลวงปู่ทวดหลวงพ่อฤาษีลิงดำหลวงปู่สรวงหลวงพ่อคูณ ☺️
พระชุดเบญจภาคี หากไม่ดีจริงคงไม่ขวานขวายหากันในราคาที่สูงในปัจจุบัน ใครไม่เชื่อก็ปล่อยเขาไปเถอะครับพระคุณเจ้า คนที่คิดว่าตนเองฉลาดเขาก็ได้แค่คิดว่าตนเองฉลาดกว่าใครอยู่ดีไม่คิดว่ายังมีคนอื่นฉลาดกว่าเขาอยู่อีกมากมายนัก หิ่งห้อยก็คือหิ่งห้อยจะเป็นดวงสุริยาหาใช่ไม่
จริงครับเดี๋ยวนี้คนแต่งตั้งตัวเป็นอาจารย์เยอะสอนตามทิฐิตัวเอง
จริงคับอ.จารย์เยอะเด่วนี้ผู้รู้ทั่งนั้นแต่ทำตัวเองดีไม่ใด้รำคารผู้อวยแต่ละทีมอีก
แคล้ว ธนิกุล ก็ห้อยสมเด็จวัดระฆัง ก็ถูกยิงตานโหงนะ
@@ฉัตร์ชัยเปี่ยมป่าน😂😂คนตื่นธรรม มาเพื่อ ตั้งตัวเป็นศาสดาครับ😂😂
@@ทัยใครไม่ต้องการ เข้าตำราหัวโล้นอยากลำหัวดำอยากเทศคับ
แปลใด้ว่าพระบวชแล้วไม่สนใจในธรรมทำตัวเป้นชาวบ้าน
ชาวบ้านไม่ให้ความเคารพพระสงฆ์ทำตัวเหนือพระว่าตัวเองดีเก่ง
ยุคนี้เป็นยุคสุดท้ายปลายศาสนาผู้ใดมีสติปัญญาพิจารณาใหนผิดใหนถูกไม่หลงตามโซเชียลปลุกปั่นให้แตกแยกก็เป็นบุญแล้วสาธุ
สาธุ อนุโมทานิ...
พวกเรารอคำปรารภแบบท่านครับ...
หลายๆท่านอาจจะไม่เข้าใจครับ ว่าเวลาผ่านไป องค์ประกอบในแค่ละยุคมันต่างกัน เค้าอาจจะตื้นไปหน่อยครับ
ใครจะเป็นอย่างไร ก็แค่วางในอุเบกขา
พระธรรมคำสอนนั้นเป็นของจริงเสมอๆในทุกๆกาลสมัย...คนปฏิบัติธรรมและมีปัญญาจริงๆ จะไม่เป็นแบบนี้...เค้าจะแยกแยะออกว่าควรสนองตอบอย่างไรต่อสิ่งมากระทบ...
กราบนมัสการะพระครูอินเดีย.กราบขอบคุณในการเผยแผ่เรื่องวัตถุมงคลให้ทราบโดยละเอียดกราบสาธุขออนุโมทนาบุญค่ะ.กราบสาธุในธรรมอันประเสริฐยิ่งค่ะ.
กราบอนุโมทนาสาธุๆๆๆขอรับ
รักษาศีลห้าได้ใจก็เป็นสุข
555 มีคนจะมาฆ้า จะมีสุขไหม😂
ตายอย่างมีความสุข ในทุกๆสถานการณ์ เพราะมีทาน ศีล ภาวนา @@mmllao5315
สาธุๆครับพระอาจารย์
กราบขอบพระคุณ ที่พระอาจาย์นำข้อมูลที่มีอยู่ในพระไตรปิฏก มาแสดงให้ผู้อื่นรับทราบ เพราะคนส่วนใหญ่อ่านพระไตรปิฏกน้อย แต่ฟังคนอื่นมา
แล้วมาตัดสินคนอื่นด้วยอัตตา ความคิดตนเอง....ประเด็นพระอาจารย์ท่านไม่ได้บอกว่าให้ยึดวัตุมงคลเป็นสรณะ แต่ขึ้นอยู่กับจริต และภูมิธรรมของแต่ละคน
ที่อยากจะมีวัตถุมงคลเพื่อใช้เป็นอนุสติ และเป็นกำลังใจให้อยู่ในการทำความดี แต่สุดท้ายเมื่อภูมิธรรมสูงขึ้น ศรัทธาตั้งมั่นในการทำความดีแล้ว
ก็ปฎิบัติมุ่งตรงสู่ธรรมะชั้นสูงให้ยิ่งๆขึ้นไป เอาพระธรรมเป็นที่พึ่ง ซึ่งเป็นสิ่งที่ประเสริฐสูงสุด....แต่ที่พระอาจารย์อธิบายว่า ถ้าผู้สร้างวัตถุมงคลมี มีฌาณสมาบัติ สร้างด้วยเจตนาดีบริสุทธิ์ เช่นที่เคยอ่านเจอ หลวงพ่อเงิน วัดดอนยายหอม จ.นครปฐม ท่านสร้างพระเครื่องใช้บูชาติดตัว และท่านสร้างเพราะ
สมัยก่อน ถนนหนทางไม่ดี และโรงเรียนก็ไม่มีงบประมาณจากหลวงมาช่วยสักเท่าไร หลวงพ่อเงิน ท่านจึงสร้างพระเครื่องนี้ แจกมอบให้ผู้ที่มาช่วย
สร้างทำถนน และทั้งช่วยด้วยปัจจัย และช่วยด้วยแรงงาน....และที่สำคัญ คนย่าน อ.ดอนยายหอม จ.นครปฐม จะรู้ดีว่า หลวงพ่อเงินท่านเป็นพระสุปะฎิปันโณ
ท่านเก่งทั้งบริหารวัด และเป็นพระด้านปฎิบัติจภาวนานท่านได้พลัดยศด้านวิปัสสะนาธุระ....และมีลูกศิษย์ที่เคยแขวนพระของท่านไป เดินทางไปต่างจังหวัด
แล้วโดนโจรปล้นระหว่างทาง แล้วโดนยิงแต่แกล้งทำว่าตาย แต่จริงๆโดนยิง แต่กระสุนไม่เข้า...(อันนี้เป็นเรื่องเฉพาะบุคคลนะครับ เพราะทุกอย่างอยู่ที่กรรม
ของแต่ละบุคคลคล ด้วย ไม่ได้มาสนับสนุน ให้ งมงายอะไรแบบนั้นนะครับ ) แค่ต้องการสื่อว่า เรื่องพุทธคุณแบบนี้มีให้เห็นจริงๆ ดังที่พระอาจารย์อธิบายว่า
ถ้าผู้สร้างวัตถุมงคลมี มีฌาณสมาบัติ สร้างด้วยเจตนาดีบริสุทธิ์ จะมีผลมากยิ่งขึ้น ดังเรื่องที่พระพุทธเจ้าตรัส เรื่อง อจิณไตย 4 คือ เป็นสิ่งที่จิตคนทั่วไป
เช่นเราๆ ท่านๆ คิดไม่ได้หรอกว่า เป็นเช่นไร ซึ่งมีอยู่จริง...ซึ่งอจิณไตย 4 คือ
1.)พุทธวิสัย วิสัยแห่งความมหัศจรรย์ของพระพุทธเจ้าทั้งหลาย
2.)ฌานวิสัย วิสัยแห่งอิทธิฤทธิ์ของผู้มีฌาน ทั้งมนุษย์ และเทวดา
3.)กรรมวิสัย วิสัยของกฎแห่งกรรม และวิบากกรรม คือการให้ผลของกรรมที่สามารถติดตามไปได้ทุกชาติ
4.)โลกวิสัย วิสัยแห่งโลก คือการมีอยู่ของสวรรค์ นรก และสังสารวัฏ
ดังนั้นถ้าผู้สร้างวัตถุมงคลมี มีฌาณสมาบัติ สร้างด้วยเจตนาดีบริสุทธิ์ ส่วนตัวผมเชื่อมั่นว่ามีพระพุทธคุณ(คุณแห่งพระปริตร) อยู่จริง
แต่ไม่ได้บอกว่า ให้ยึดเป็นสรณะ เด่วพวกมี Bias ก็ทัวร์ลงอีกว่า....ผิดคำสอนศาสดา ทำให้หลุดพ้นไม่ได้ มันคนละประเด็นกันนะครับ โปรดเข้าใจ
ให้ตรงกันด้วย...(เอาตามที่พระอาจารย์ท่านบอกละครับ ใครมีจริตชอบ ทำให้อุ่นใจ เป็นอนุสติไม่ให้ทำความชั่ว และถ้าเลือกจากที่สร้างด้วยเจตนาดีๆ
และจากผู้สร้างที่มีพลังจิตที่ดี เช่นมี มีฌาณสมาบัติ ก็ถือว่าได้ประโยชน์ แต่ถ้าใครคิดว่า มีธรรมชั้นสูงแล้ว ไม่ปราถนาสิ่งเหล่านี้ ก็มุ่งตรงสู่การปฎิบัติ
ตรงๆให้ยิ่งๆขึ้นไปเลย ครับ ไม่ต้องไปต่อว่า คนอื่นว่าพุทธเทียม อะไรแบบนี้ ทุกคนมีเหตุปัจจัยและกรรมต่างกัน...มันทำให้จิตเราขุ่นมัวเปล่าๆนะครับ...
ผิดหลักคำสอนของพระพุทธองค์ ดังมงคลสูตร ในข้อที่38. ที่ว่า "จิตเกษม นี้เป็นมงคลอันสูงสุด" 🙏🙏🙏
เทศน์..สอนธรรมได้ดีจริงๆๆสรธุ..สาธุ..สาธุ
สาธุเหมาะสมแล้วที่เป็นลูก พระพุทธเจ้า เป็นทนายแก้ต่างให้กับพระพุทธเจ้า❤❤❤❤🙏🙏🙏🙏🙏❤
อนุโมทนาสาธุครับ🙏🙏❤️❤️
น้ำเสียง กิริยา และการถ่ายทอดความรู้ของพระรูปนี้ น่าฟังมาก
หลวงพ่อบางองค์ มีชีวิต มีลมหายใจอยู่ ยังช่วยเราไม่ได้เลย แล้วเหรียญของท่านจะช่วยเราอะไรเราได้ ตัวจริงยังช่วยเราไม่ได้เลย...?
พระโมคคัลลานะ ยังโดนทุบตาย พระเกจิจะตายไม่ได้หรือ
สุนัขบางตัวมีภาพจำไม่ดีกับ รถมอเตอร์ไซค์ ที่ชนมัน มันเลยคิดว่า รถมอเตอร์ไซค์ไม่ดีทุกคัน เลยเห่ารถมอเตอร์ไซค์ทุกคันที่มันเห็น
@@gookakai9705 จะด่าเขา แต่ไม่กล้าเอ่ยปาก ใช้คำเปรียบเปรย อย่าหาทำเลยครับ ตลกเกิน แค่จะด่ายังไม่กล้า แต่ใช้การแซะ แบบนี้ ผู้ชาย เขาไม่ทำครับ
ไม่รู้อยู่เฉยๆ ดีกว่า
@@amtkmark8941 อยากจะได้อะไร ชอบตรงๆ แมนๆ หรอ ธรรมะไม่ชอบ ฆวย
น้อมกราบสาธุเจ้าค่ะ🙏🙏🙏
กราบนมัสการ ที่ท่านอ้างถึง เตละปัตตะชาดก มาจาก พระไตรปิฎก เล่ม หน้า ข้อ อะไรครับ ผมพยายามหาแล้วไม่พบครับ
* เนื้อหาบางส่วนใน พระไตรปิฏก อรรถคถา เตลปัตตชาดก (พระไตรปิฎกเล่มที่ ๒๗ พระสุตตันตปิฎกเล่มที่ ๑๙
ขุททกนิกาย ชาดก ภาค ๑) ที่พระอาจารย์อธิบาย ว่าวัตถุมงคล มีกล่าวถึงในพระไตรปิฎก...แต่ในพระไตรปิฏก พระอรรถคถา ใช้คำว่า “คุณแห่งพระปริตร” คืออานุภาพแห่งการป้องกันนั่นเอง)
พระโพธิสัตว์ตรัสว่า ข้าแต่พระคุณเจ้าผู้เจริญ เรื่องนั้นจงยกไว้ ข้าพเจ้ารับโอวาทของพระคุณเจ้าทั้งหลายแล้ว จักแลดูพวกมันทำไม? ดังนี้แล้ว "ขอให้พระปัจเจกพุทธเจ้าทั้งหลายทำพระปริต รับทรายเสกด้วยพระปริต และด้ายเสกด้วยพระปริต" บังคมลาพระปัจเจกพุทธเจ้า และพระราชมารดา พระราชบิดา เสด็จไปสู่พระราชวัง ตรัสกะคนของพระองค์ว่า เราจักไปครองราชสมบัติในพระนครตักกสิลา พวกเจ้าจงอยู่กันที่นี่เถิด. ครั้งนั้น คนทั้ง ๕ กราบทูลพระโพธิสัตว์ว่า แม้พวกข้าพระองค์ก็จักตามเสด็จไป ตรัสว่า พวกเจ้าไม่อาจตามเราไปได้ดอก ได้ยินว่า ในระหว่างทาง พวกยักษิณีคอยเล้าโลมพวกมนุษย์ผู้มีรูปเป็นต้น เป็นอารมณ์ด้วยกามารมณ์มีรูปเป็นต้นหลายอย่างต่างกระบวนแล้วจับกินเป็นอาหาร อันตรายมีอยู่อย่างใหญ่หลวง เราเตรียมตัวไว้แล้วจึงไปได้. พระราชบุรุษกราบทูลว่า ข้าแต่สมมติเทพ เมื่อพวกข้าพระบาทนั้นตามเสด็จไปกับพระองค์ จักแลดูรูปเป็นต้นที่น่ารักเพื่อตนทำไม แม้พวกข้าพระบาท ก็จักไปในที่นั้นได้เหมือนกัน. พระโพธิสัตว์ตรัสว่า ถ้าเช่นนั้น พวกท่านจงเป็นผู้ไม่ประมาทเถิด แล้วพาพวกคนทั้ง ๕ เหล่านั้นเสด็จไป.
อ่าน Full Version ที่ :
84000.org/tipitaka/attha/attha.php?b=27&i=96
สาธๆๆๆ
มาจากอรรถกถาครับ แต่ท่านโมเมว่าเป็นพระไตรปิฎก พระปริตร กับวัตถุมงคล ที่คนบัญญัติขึ้น คนละเรื่องเลย อย่าเอามาปนกัน พระปริตร พระพุทธเจ้าบัญญัติ วัตถุมงคล พระพุทธเจ้าไม่ได้บัญญัติ อย่าเอามาปนกันเลยมันบาปเปล่าๆ
@@เปรียบดั่งจันทรา คุณพี่ ช่วยอธิบายผมหน่อยว่า พระไตรปิฏกภาษาไทยที่เราอ่านกัน และยึดถือเอาเป็นเอาตาย จากคำแปลภาษาไทยบางคำ ที่ไม่ได้ดูบริบทคำของบาลี
และที่สำคัญผู้แปลพระไตรปิฏกภาษาไทยใช้อะไร ที่เป็นเหมือน Dictionay ที่ใช้ช่วยในการแปลภาษาประโยคภาษาอังกฤษให้เป็นภาษาไทย
พุทธวจนะ พระพุทธเจ้าตรัสเป็นภาษา มคธ และบันทึกไว้ในภาษาบาลี....ที่หลายๆคนชอบมาพูดว่า จะฟังแต่พุทธวจนะแท้ๆ ...ถามว่าเคยอ่านภาษาบาลีบ้างไหม???
อ่านภาษาบาลีเข้าใจไหม??? ถามจริงๆ ตั้งแต่อ่านพระไตรปิฎกภาษาไทยมา เคยรู้ไหมว่า คำไหนที่เป็นพุทธวจนะแท้ๆ ที่เป็นภาษาบาลี
ที่หลายคนเข้าใจว่า การอาบน้ำมนต์/ปลุกเสกพระ นั้นมีอยู่ตรงไหนในพระสูตร
ที่เป็นภาษาบาลี...ซึ่งบอกว่าเป็นเดรัชฉานวิชา...
*** และ (คำว่าปลุกเสกพระนี้ ไม่มีในบาลี เป็นคำภาษาไทยที่แปลเพื่อให้พอเข้าใจได้ระดับนึง แต่ผู้ที่มีฌาณสมาบัติ ด้วยจิตที่มีกำลังมากท่านทำด้วยพระปริตรและด้วยมีจิตตานุภาพมาก ซึ่งเป็นเรื่องอจิณไตย ที่ปัญญาปุธุชนอย่างเราๆ จะเข้าใจได้ทั้งหมด)
นี่คือพุทธวจนะที่เป็น ภาษาบาลีของ พรหมชาลสูตร ที่ว่าด้วย ติรัจฉานวิชา....
[๒๕] ยถา วา ปเนเก โภนฺโต สมณพฺราหฺมณา สทฺธาเทยฺยานิ
โภชนานิ ภุญฺชิตฺวา เต เอวรูปาย ติรจฺฉานวิชฺชาย มิจฺฉาชีเวน
ชีวิกํ กปฺเปนฺติ ฯ เสยฺยถีทํ ฯ สนฺติกมฺมํ ปณิธิกมฺมํ ภูตฺติกมฺมํ ๑-
ภูริกมฺมํ วสฺสกมฺมํ โวสฺสกมฺมํ วตฺถุกมฺมํ วตฺถุปริกรณํ อาจมนํ
นหาปนํ ชูหนํ วมนํ วิเรจนํ อุทฺธวิเรจนํ อโธวิเรจนํ สีสวิเรจนํ
กณฺณเตลํ เนตฺตปฺปานํ นตฺถุกมฺมํ อญฺชนํ ปจฺจญฺชนํ สาลากิยํ
สลฺลกตฺติยํ ทารกติกิจฺฉา มูลเภสชฺชานํ อนุปฺปทานํ โอสธีนํ
ปฏิโมกฺโข อิติ วา ฯ อิติ เอวรูปาย ติรจฺฉานวิชฺชาย มิจฺฉาชีวา
ปฏิวิรโต สมโณ โคตโมติ ฯ อิติ วา หิ ภิกฺขเว ปุถุชฺชโน
ตถาคตสฺส วณฺณํ วทมาโน วเทยฺย ฯ อิทํ โข ตํ ภิกฺขเว
อปฺปมตฺตกํ โอรมตฺตกํ สีลมตฺตกํ เยน ปุถุชฺชโน ตถาคตสฺส
วณฺณํ วทมาโน วเทยฺย ฯ
มหาสีลํ นิฏฺฐิตํ ฯ
*** เรื่องไปดูหมอ ดูดวง หรือการปลุกเสกเวทมนตร์(ด้วยไสยเวทย์สายดำ ทั้งหลาย) อันนั้นผมก็เห็นด้วยผิดตามคำสอนตถาคตเพราะผมก็ไม่ทำเช่นกัน....
แต่...ไหนช่วยบอกผมหน่อยว่า คำไหนที่บอกว่า (ทำน้ำมนต์/พระปริตร) และการสร้างพระพุทธรูป เป็นติรัจฉานวิชา ตามที่คุณเข้าใจ...
เอาให้ชัดครับ ว่ากันด้วยวิชาการพระบาลี คุณอย่าลืมนะครับ พุทธวจนะ ที่พระตถาคตตรัสเป็นภาษา มคธ และถูกบันทึกด้วยภาษาบาลีการแปลเป็นภาษาไทย ถ้าไม่เข้าใจบริบทคำของบาลี แล้วตีความคลาดเคลื่อน อันนี้ละตัวอันตราย.....ผมไม่ได้ต้องการเอาชนะใคร เพราะเราทุกคนคือคนไทยพุทธด้วยกัน...แต่ต้องการความถูกต้องตามหลักวิชาการ ไม่ใช่ตามอัตตา ของตนเอง...ถ้าชี้แจงด้วยหลักฐานและเหตุผลที่ถูกต้อง ตามหลักวิชาการของพระบาลี ผมจะเชื่อตามนั้น ไม่ใช่เชื่อตาม...เพราะถ้าไม่เข้าใจจริง แล้วยังฝืนเชื่อผิดๆ ใครกันแน่ที่กล่าวตู่คำของตถาคต...ไม่ได้มาเล่นเกมส์เพื่อเอารางวัล เอาความจริงและสิ่งที่ถูกต้อง เราก็จะได้ยึดถือตามที่มติของผู้รู้เรื่องนั้นๆ ยอมรับ...ครับ...
(สาธุๆๆๆ)
@@TonboonBoonraksa9283 ก็ตรงตัวชัดเจนครับ คำว่า อาจมนํ คำว่า นหาปนํ คือ น้ำอันใดที่เห็นว่าขลัง น้ำอันใดเห็นว่าศักดิ์สิทธิ์ น้ำอันใดเห็นผิดว่า รดแล้วอาบแล้วทำให้ชีวิตดีขึ้น ก็เป็นวิชาขวางพระสัทธรรม คือ ขวางหลักความจริงในสิ่งที่พระพุทธเจ้าตรัสไว้ คนจะบริสุทธิ์ด้วยปัญญา ไม่สามารถที่จะบริสุทธิ์ได้ด้วยน้ำ แต่ในรัตนสูตรนั้นพระอานนท์ท่านไม่ผิด และก็ไม่ได้เป็นวิชาขวางพระสัทธรรมแต่อย่างใด เพราะท่านพรมน้ำธรรมดาแล้วแสดงธรรม ท่านไม่ได้เสกอะไร อันนี้ไม่ผิด
@@เปรียบดั่งจันทรา คำว่าเสก ของพี่ คืออะไครับ
ผู้ที่มีฌาณสมาบัติ คือหนึ่งในอจินไตย4 ที่พระพุทธเจ้าทรงตรัสไว้....เวลาผู้ฌาณสมาบัติ
ท่านทำอะไรก็ตามด้วยจิตที่บริสุทธิ์ ด้วยพระปริต พี่รู้หรือครับว่าเป็นอย่างไร??? คำว่าเสก มันเป็นภาษาไทย ไปรวมพวก สายดำ ปลุกเสก ไสยเวท อะไรแบบนั้น ไม่เกี่ยวกับการทำพระปริตเลย คิดไปตามปัญญาตัวเองที่มี....ไปถามผู้แตกฉานบาลีจริงๆสิครับ ว่า อาจมนํ และ นหาปนํ บริบทคำบาลี
คืออะไร....ถามว่า ถ้าพระพุทธองค์จะหมายเอาการทำน้ำพระปริต เป็นเดรัชฉานวิชชา ทำไมไม่ตรัสพุทธวจนะตรงๆ ที่บอกว่า ห้ามทำน้ำมนต์
เพราะ อาจมนํ และ นหาปนํ(คือ ว่า “พ่นน้ำมนต์ และ รดน้ำมนต์ เพราะภาษาไทยไม่มีคำที่เฉพาะได้แบบคำบาลี การแปล ก็เลยใช้คำ “พ่นน้ำมนต์ และ รดน้ำมนต์ " แต่บริบทในคำบาลี ไม่ได้หมายความอย่างที่พี่เข้าใจ...อาจมนํ และ นหาปนํ คือพิธีกรรมนอกพระพุทธศาสนาของพราหมณ์ ไปเอาน้ำจากแม่น้ำคงคา มาอาบ มาพ่น โดยเชื่อว่าล้างบาป ได้อะไรเช่นนี้...
คนละประเด็นกับ น้ำพระปริต ของชาวพุทธ...
สุดท้ายก็แล้วแต่ ปัญญาของแต่ละคนครับ...
ทุกคนมีกรรม และวิถีของตัวเอง...
(ขอให้มีความสุข ครับพี่ )...
ด้ายสายสิญจน์ มีคุณอยู่,คุณพระปริตรมีอยู่จริง
สาธุ
สาธุ สาธุ สาธุ กระจ่างแจ้งเห็น ความสว่างเกิดขึ้นแจ้งชัดแล้วขอรับ.
พระครูแสดงธรรมได้ดีเป็นกลาง
งดงามสมสมณะสารรูป น่าเลื่อมใสศรัทธา มีอ้างอิงพระไตรปิฎก สาธุๆ ครับ
@@BeardedCaptain-ft1zb ไม่จริงเลย เอาอรรถกถามาอ้างเป็นพระไตรปิฎก
ว่าไป
อยากใป้พระที่มีปัญญาแป่งรู้ทั้งหลายในประเทศนี้ข่วยกันถถแก้คำที่ไม่ถูกต้องโดยนึกเอาเองมาพูดให้คนโน้มไปในทางเสื่อมแห่งประเพณีความเชื่อมาแต่ครั้งบรรพรุษของเรา ขอบคุณครับ
เป็นพระ แต่สอนในสิ่งที่พระพุทธเจ้าไม่ได้สอน ชาวบ้านก็พากันหลงทาง คำสอนมันย้อนแย้งขนาดนั้นก็ยังหลงทาง
ทำมัยรู้ดีจัง กล่าวหาหาอ้ะ
ก็พระท่านสอนเรื่องที่ออกมาจากพระไตรปิฎก นี่ไง.เออๆๆๆ. ลบกวนปฎิบัติให้ได้อรหันต์ครับ. แล้วค่อยมาสอนพระ นี่คือยกพระำตรปิฎกมาอ้างเลยนะ. แล้วไง. รับไม่ได้เหรอ ครับ หึ๋ยๆๆๆคุณต้องฟังคนอื่นบ้างไม่ใล่เชื่ออาจารย์ตนอย่าวเดียว. เอางี้ครับ. ผมจะบอกเกริ่นๆให้. พระอาจารย์คึกฤทธิ์ ที่คุณศรัทธานั้น เป็นพระแท้หรือป่าว. ปฎิบัติให้ถึง การรู่อดีต. ปัจจุบัน. และอนาคต. นะครับ. แล้วตุณจะรู้เอง ด้วยปัญญา(ญาณ) ว่าพระอาจารย์คึกฤทธิ์ที่ คุณกรสบไหว้. มรณะภาพแล้วจะไปอยู่ใหน. คนที่ปฎืบัติเขารู้กันครับ บอกตรงๆ. ผมไม่กล้ากราบไหว้ครับ..ไปศึกษาเบื้องลึกเบื้องตื้น ของอาจารย์ท่านตั้งแต่แรกก่อนครับ ให้แจ้งครับ. มันอาจจะมีอะไรที่คุณคาดไม่ถึงซ่อนอยู่ก็ได้ครับ
ท่านสอนธรรมะครับ และนี่ คือ. เอามาจากพระไตรปิฎกครับ
ต้องตัดคำแต่งใหม่
ที่ต่ำ ตถาคตทิ้งไป….
เหตุของความเสื่อมของศาสนา เพราะภิกษุไม่ศึกษาในคำศาสดาตัวเอง แต่ไปศึกษาในคำของคนอื่น
สาธุๆๆนี่คืธรรมมะอันประเทศน์จากท่านผู้รู้จรีงๆ สงสารญาติโยมที่หลงเชือตาบอดกับบุคคลคนหนึ่ง เอาธรรมมะมาแอบอ้าง ติพระสงฆ์องค์เจ้า ทำให้คนหลงผิดหลงเชือ อลัชชีในคราบนักบุญ เวรกรรมไปน้อมกราบท่านพระอาจารย์ที่เอาเหตุเอาผลมาหักล้างให้มนูษย์ตาสว่างไม่ตาบอดไปกับคนบางกลุ่ม สาธุๆๆ
ถูกต้องที่สุดเลยครับ ท่านพระอาจารย์
การอธิบาย การตอบคำถามต้องตอบอย่างนี้ ไม่ไช่เอาความคิดเห็นของกูตัวกู ใส่เข้าไป..
ต้องอ้างที่มาของคำถาม คือจากพระมหาคัมภีร์ไตรปิฎก
ขออนุโมทนาสาธุ..
❤❤❤❤❤❤❤❤
กราบหลวงพี่นะครับ แต่ผมขอแย้งนิดนึงผมรู้สึกว่าของพวกนี้ไม่ยุ่งเลยจะดีกว่า เพราะจากประสบการณ์ผมถ้าความเห็นผิดออกไปไม่หมดมนุษย์เราไม่มีทางเข้าใจธรรมได้อย่างแท้จริง ผมเจอมาเยอะแล้วครับปฏิบัติธรรมอย่างดีแต่กลับบ้านมาทิ้งธรรม จำแต่ปลุกเสกเลขยันต์สุดท้ายระบบพุทธศาสนาในไทยก็พาคนกลับไปสู่ความเห็นผิดอีกครั้งนะครับ เพราะเวลาคนเราทุกข์จริงๆไม่มีใครมาปฏิบัติตามคำสอนเลยครับส่วนใหญ่เลือกทางลัด(อวิชา)ผมว่าทางที่ดีศึกษาและปฏิบัติอย่างเดียวจะดีกว่ามั้ยครับเพราะนี่คือทางพ้นทุกข์ที่แท้จริง อันนี้ผมแชร์นะครับไม่ได้จะตัดสินใครผิดถูก
สาธุ ผมได้ความรู้เพิ่มมาอีก 1 เรื่องครับ
สอนธรรมยังไง ให้คนไปทำร้ายกันด้วยวาจา แซะ กระแนะกระแหนคนที่ปฏิบัติต่างจากตัวเอง ขนาดกิเลสตัวเองแท้ๆ ไม่รู้ว่ามองเห็นหรือป่าว ปฏิบัติไม่ถึงก็ไปบอกว่าไม่มีพุทธคุณ 😅
น้อมกราบ สาธุ อนุโมทนา สาธุ คับ
นัอมกราบพระคุณเจ้าด้วยเศียรเกล้า
นี้แหละคำแต่งใหม่ ไม่สมเหตุสมผล ด้วยพุทธปัณญา คำอธิบายก็แย้งกันเอง ไม่ส่อดรับกันเหมื่อนคำพุทธเจ้า
@Dvilaisack ถามคุณหน่อย คุณรู้จัก คำนี้ไหม "นวังคสัตถุศาสน์ " บาลีอ่านว่า นะวังคะสัดถุสาสนัง แปลว่า คำสอนของพระศาสดามีองค์ ๙) หมายถึง คำสั่งสอนของพระพุทธเจ้าทั้งหมดซึ่งแบ่งเป็นส่วนย่อยตามลักษณะที่เหมือนกันได้ ๙ อย่าง คือ
1.สุตตะ ได้แก่ พระสูตรต่าง ๆ และวินัย
2.เคยยะ ได้แก่ พระสูตรที่มีคาถาผสม
3.เวยยากรณะ ได้แก่ ข้อความร้อยแก้วล้วน ๆ เช่น อภิธรรมปิฎก
4.คาถา ได้แก่ ข้อความร้อยกรองที่เป็นคาถาล้วน ๆ เช่น ธรรมบท เถรคาถา
5.อุทาน ได้แก่ ข้อความที่เป็นพุทธอุทาน
6.อิติวุตตกะ ได้แก่ ข้อความที่ตรัสอุเทศแล้วแสดงนิเทศจบลงด้วยบทสรุป (นิคม)
7.ชาตกะ ได้แก่ ชาดกทั้งหมด
8.อัพภูติธรรม ได้แก่ พระสูตรว่าด้วยเรื่องอัศจรรย์ต่าง ๆ
9.เวทัลละ ได้แก่ ข้อความที่ถามตอบกันไปมา
ดังนั้น นวังคสัตถุศาสน์ จึงหมายถึง พระพุทธพจน์ หรือ พระธรรมวินัย ก็ได้
ถ้าคุณบอกว่าคำแต่งใหม่ คุณช่วยตอบผมหน่อยครับว่า พุทธวนะดั้งเดิมแท้ๆ100% อยู่ในภาษาอะไร และที่คุณฟังและอ่านมาจากโต้แย้งกันเพื่อความเอาชนะกัน อ่านมาจากภาษาอะไร??? คุณแน่ใจนะว่าไม่มีคำอะไรที่แต่งเพิ่มเข้าไปเพื่ออธิบายให้คนอื่นฟัง...และที่สำคัญเวลาจะไปบอกว่า
นี่คำแต่งใหม่ ต้องทำการบ้านมาให้ชัดเจนว่า อะไรคือหลักฐาน ว่าคือคำแต่งใหม่ อะไรคือของเดิม ต้องนำมาแสดงได้ อย่าพูดเรื่อยเปื่อยตามกระแส....
*** ที่คุณ ment ว่า นี้แหละคำแต่งใหม่ ไม่สมเหตุสมผล....ถ้าคำถูถูกดูแถลนเช่นนี้ มันคือไม่เคารพใน พุทธวนะ เลยนะครับใช้สติหน่อยครับ....มโนกรรม และวจีกรรม มันไม่ใช่เล่นๆ นะครับ....ด้วยความเคารพนะครับ....
รู้ได้ไงว่าเป็นคำแต่งใหม่ มีอตีตังสญาณรึไง?
โอ้โห๋ นี้แหล่ะสอนแบบนี้ คำแต่งใหม่มันมาคัดง้างคำพระพุทธเจ้าแบบนี้ไง บวชเปลืองข้าวสุกเป็นแบบนี้เลย
ใช่ครับในส่วนอรรถกถา..ทำให้ศาสนาเสื่อมไปด้วยการกล่าวตู่ตถาคต...
ที่กล่าวมามันขัดกับพระสูตรเดรัจฉานวิชา...
ส่วนในนี้บอกว่ารู้ได้ไง..คำตะาคตเสพเสียนะครับ
@@jrw2555wjnctr สาวกคึกลึกเป็นเอามาก😅ทั่งลุกพี่ลูกน้อง
คำพูดพูดอย่างไพเราะ แปลเรื่องของพุทธคุณ เรื่องของการมนุษย์เอามาพูดมากพวกคนที่ไร้ปัญญา ก็ยิ่งงมงายเข้าไปใหญ่ ไม่ชักชวนไปในทางที่ผิด ไม่ถือเอาสิ่งที่ผิด ที่เรียกว่าอวิชชาคือความไม่รู้ อิทธิปาฏิหาริย์อเทศนาปาฏิหาริย์ ใครก็ตามที่หมกมุ่นอยู่ สองคฏิที่เขาจะได้ไป ชี้ตำหนิสัตว์เดรัจฉาน และเปลี่ยนนิสัยในเบื้องหน้า สาธุสาธุ
ส่วนตัว ผมว่าพุทธคุณคือ คุ 0:27 ณพระพุทธเจ้า ที่เราจะต้องนำคำสอนมาปฏิบัติ เพื่อเหนี่ยวรังให้ทำความดี ละความชั่ว// มิใช่ ประเภท พุทธคุณ ที่สร้าง ความร่ำรวย คงกระพัน ชาตรี ฯลฯ//ส่วนตัว ผมไม่เชื่อ ว่าจะทำให้เกิดโชคลาภ หากไม่ทำมาหากินสุจริต เกิดแคล้วคลาด หากยังประมาท เกิดคงกระพันชาตรี หากยังระรานรังแกผู้อื่น//สมัยนี้ พระเครื่อง อะไร เป็นล้านๆ ทำธุรกิจ พุทธ กันเปนล่ำเป็นสัน/หรือ บางทีนักการเมือง ข้าราชการชั้นผู้ใหญ่บางคน เอาไว้อ้าง เพื่อเปนทรัพย์ อ้าง ปปช. ซึ่งได้มาจาก งานประเภทเทาๆ
มีจริงครับ.ผมประสบการกับผมเอง.ผมถูกงูเห่ากัด
ผมไม่ได้หาหมอไม่ได้ไปโรงพญาบาล.ผมให้ปู่ของผมเอง.เป่าหรือพ้นให้.ผมก็หายไม่เป็นอะไร.จนถึงทุกนี้.ผมเชื่อครับ.ใครไม่เชื่อก็ตาม.ผมเจอมากับตัวเองแท้ๆเลย
ขอน้อมกราบอนุโมทนา สาธุ เจ้าค่ะ
สาธุๆๆ ท่านชี้แจงได้ดีครับ การสร้างวัตถุมงคลเพื่อเป็นการสืบทอดอายุพระศาสนา เพราะถ้ารักษาประเทศชาติไว้ไม่ได้ พระพุทธศาสนาจะดำรงอยู่ในประเทศไทยได้อย่างไร? เพราะนี่คือศูนย์กลางของพระพุทธศาสนาครับ
ตถาคตตรัสชัดเจนมาก เราต้องเข้าข้างตถาคต เรื่องนี้ตถาคตไม่เคยตรัสที่เอามามันอรรถกถาซึ่งมันเป็นคำเเต่งใหม่..เราต้องเข้าข้างพระศาสนาเพราะเราคือพุธ ทุกคนทราบเเก่ใจเเต่ต้องการชนะ
..ใครกล่าวคำศาสดาเราควรสนับสนุน..
อย่ายกอรรถกถายกศีลมาเลยจะดีกว่าตถาคตตรัสห้ามชัดเจน
ใช่ครับเราต้องอยู่ฝ่ายพระศาสดา
เดรฉานวิชา เป็นเครื่องกั้น
@@AromSathimanee :ใช่ครับ
เป็นวิชาที่ขวางมรรคผลนิพาน บุคคลใดเกี่ยวข้องก็ยังบรรลุอริบุคคลขั้นใดๆไม่ได้ ครับ.
@@User_ub3ts9mh5x คุณพี่ครับ...คำนี้ที่เขียนก็ค้านกันเองแล้วครับ "เป็นวิชชาที่ขวางมรรคผลนิพาน บุคคลใดเกี่ยวข้องก็ยังบรรลุยบุคคลขั้นใดๆไม่ได้ ครับ."
"วิชชา"...ที่เขียน มี ช. 2ตัวนี้ แปลว่าอะไรครับ??? ไม่มีหรอกครับ ถ้าผู้มี วิชชา...ที่เขียนด้วย ช.2 ตัว แล้วจะไปขวางมรรคผลนิพพาน
มีตรงไหนในพระสูตรใด? โปรดแสดงให้กระผมทราบหน่อยนะครับ อาจจะเป็นความรู้ใหม่ของผม...
คุณพี่ลองพิจารณาดูนะครับ ว่า รู้จักพระอริยเจ้าฯ เหล่านี้ไหม???
- หลวงปู่โต วัดระฆัง
-หลวงปู่กลั่น วัดพระญาติ
- หลวงปู่ปาน วัดบางนมโค
- หลวงพ่อสดฯ วัดปากน้ำ
- หลวงพ่อฤษีลิงดำ วัดท่าซุง
- หลวงปู่แหวน วัดดอยแม่ปั๋ง
- หลวงปู่เกษมเขมโก สุสานไตรลักษณ์
- หลวงปู่สี วัดเขาถ้ำบุญนาค
- หลวงปู่สงฆ์ วัดเจ้าฟ้าศาลาลอย
- หลวงปู่ดู่ วัดสะแก
- หลวงพ่อเงิน วัดดอนยายหอม
- หลวงปู่คง วัดบางกระพร้อม
- หลวงพ่อแดง วัดเขาบันไดอิฐ
- ท่านเจ้าคุณนรฯ แห่ง วัดเทพศิรินทราวาส
- และอีกมากมายหลายองค์ที่ไม่ได้กล่าวถึง
คุณพี่เคยไปศึกษาวัติปฎิบัติ และปฎิปทาตลตอดจน คุณธรรม และคุณวิเศษ ของพระอริยสงฆ์เหล่านี้ไหมครับ??? ว่าท่านมีคุณธรรม หรือ
บรรลุธรรมไปถึงไหนแล้วบ้าง??? เพราะพระอริยสงฆ์ ทุกองค์ที่ผมยกตัวอย่างนี้ท่านล้วนเคยสร้างพระ(หรือเราจะเรียกว่าวัตถุมงคลหรืออะไรก็ตามมันเป็นเพียงชื่อของสมมุติบัญญัติ) การสร้างพระของแต่ละท่าน ก็นำปัจจัยไปทำสาธารณประโยชน์ เช่น สร้างโรงเรียน,สร้างโรงพยาบาล, สร้างวัด, สร้างถาวรวัตถุที่จำเป็นในวัด, สร้างถนนในถิ่นธุระกันดาร ที่งบหลวงยังไปไม่ถึง เป็นต้น....และคนที่ทำบุญบริจาค
มาเพื่อสร้างสิ่งต่างๆเหล่านั้น ก็ได้รับพระกลับไปเป็นเพื่อเป็นที่ระลึก เหมือนเป็นเครื่องตอบแทนในการทำบุญ และถือเป็นการสงเคราะห์โลกเพื่อให้พระ/หรือวัตถุมงคลนั้น เป็นเครื่องยึดเหนี่ยวทางใจในการทำความดี ละเว้นความชั่ว และเป็นขวัญกำลังใจสำหรับปุธุชนที่ยัง
มีกิเลสเช่นมหาชนทั้งหลาย และสิ่งสำคัญที่เป็นหัวใจในการอธิฐานจิตเพื่อให้พระหรือวัตถุนั้นมีพลังอำนาจในการป้องกัน ดังที่ พระไตรปิฎก อรรคคถา กล่าวไว้ว่า เป็น "คุณแห่งพระปริตร” คืออานุภาพแห่งการป้องกันนั่นเอง)....เพราะคนเราแต่ละคน เมื่อยังไม่ถึงเวลาตาย
บุญสัมพันธ์บางอย่าง ทำให้ได้มาซึ่งพระ/หรือวัตถุมงคลนี้ บางครั้งก็ช่วยให้ เหตุการณ์จากร้าย กลายเป็นดี หรือ จากหนัก กลายเป็นเบา
ถ้าคุณพี่ไม่เคยเห็นคนที่โดนปืน 11มม. ยิงในระยะเผาขน แล้วลูกด้านถึง 3ลูกติดกันจนทำให้คนนั้นรอดตายอย่างอัศจรรย์..หรือบางเหตุการณ์ โดนยิงในระยะ 4-5 เมตร ลูกกระสุนออกทั้งหมดและโดนคนด้วย แต่ไม่น่าเชื่อว่าหัวกระสุนแค่ทำให้ผิวเป็นจ้ำๆ แต่ไม่ทะลุเข้า
ในร่างกาย และรอดตายอย่างอัศจรรย์...(ซึ่งบุคคลเหล่านี้ก็มีพระเครื่องที่เค้าศรัทธาและนับถือแขวนอยู่ที่คอ)....
เหตุการณ์เหล่านี้ถือเป็นเรื่องอจินไตย ดังในข้อที่ 2.)ฌานวิสัย วิสัยแห่งอิทธิฤทธิ์ของผู้มีฌาน ทั้งมนุษย์ และเทวดา ถ้าพระอริยสงฆ์เหล่านี้ท่านมีคุณวิเศษ มีฌาณสมาบัติ และท่านอธิฐานจิตในการสร้างพระ ของท่าน....แล้วคุณพี่จะไปกล่าวว่า สิ่งเหล่านี้เป็นเดรัชฉานวิชา
ผมว่าไม่สมควรเป็นอย่างยิ่ง....
(ด้วยความเคารพนะครับพี่ )...
@@TonboonBoonraksa9283 :อ้อครับ ขออภัยครับ ขอบคุณที่ชี้แนะ ขอแก้ไขนะครับ เป็นวิชา(ช)ตัวเดียว.
ขึ้นกับคนที่เชึ่อ...เป็นเครึ่องให้อุ่นใจ ให้กำลังใจ.
กราบสาธุสาธุสาธุค่ะ
ขอบพระคุณพระอาจารย์ ที่ท่านได้สอนไว้ในคลิปนี้ สาธุ
โทรศัพท์มือถือ ก็เป็นวัตถุมงคลอย่างนึงได้เช่นกันขอรับ ในทางกลับกันก็เป็นวัตถุให้โทษได้เช่นกัน ดังนั้น เจตนาของเราสำคัญที่สุดครับ ขอนมัสการพระอาจารย์ขอรับ🙏🏻❤ด้วยความเคารพ ทหารที่ท่านไปปฏิบัติหน้าที่ท่านเขวนพระกันเกือบทุกคน ชัดเจนที่สุดครับ 🙏🏻
สาธุครับ เหตุและปัจจัย พระพุทธคุณ
สาธุๆ ครับ
น้อมกราบสาธุเจ้าค่ะ
😅😅😅😅
ผมคิดว่าผมมีไว้ยึดเหนี่ยวนะพุธคุณทางจิตใจนะ
แต่ใจผมนี่พุธคุณนะ
❤❤❤❤
ถ้าไม่แขวะจะก็ดีกว่านี้นะ มันดูตั้งใจเกินไปนะท่าน
พระทุศีลย่อมเดือดร้อน
พระท่านก็กล่าวถูกแล้ว. นี่ถือว่าเฉยๆนะ. แอนตี้ทำไมครับ ในเมื่อ เหตุผลกระจ่างแล้ว. ออกจากพระไตรปิฎกด้วย. เราต้องทำตัวเป็นกลางครับ. ท่สุดแล้วยังสงสัยอยู่. ปฎิบัติกรรมฐานเพื่อพืสูจน์คนับเคยคิดจะพิสูจน์มั๊ย ครับ. ว่สพระที่สร้างพระเครื่อง ตอนนี้มรณะไปแล้ว พระท่านอยู่ใหนกันบ้างมีเข้านิพพานมั๊ย มีไปสวรรค์ไปพรหมมั๊ยหรือตกนรก เนยคิดจะพิส๊จน์มั๊ย...
@@SaichonSuksila พระพุทธเจ้าตรัสว่า เดรัจฉานวิชาทำให้มากแล้วย่อมนำไปสู่นรก
@@SaichonSuksila พระเครื่องเกี่ยวอะไรกับการปฎิบัติธรรม อ้างยกแม่น้ำมาเพื่อ??? คลิปพระพูดถึงอะไร พระเครื่องทุกวันนี้เขาทำออกมาเพื่ออะไร แล้วมันลดกิเลสลงตรงไหน ถ้ามาสอนมาชี้แนวทางอันนี้ฟังแล้วอนุโมทนาเลย
จริงไม่จริง ก็น่าจะ รู้กันอยู่ ต่อให้ไม่รู้ประวัติศาสตร์ชาติไทย แต่ก็มีปรากฏให้เห็น อยู่อยู่เกือบทุกที่ ทุกวัน เรื่อง อิทธิปาฏิหาริย์ เหล่าพระ เกจิ อาจารย์ ท่าน ร่วม ปกป้อง กอบกู้ เอกราช แผ่นดินไทย ผ่านศึกสงคราม มาไม่รุ้กี่รุ่น ต่อกี่รุ่น เช่น สงคราม อินโดจีน หลวงพ่อ จาด.จง.คง.อี๋ ย้อนไปถึงยุค ค่ายบางระจัน และกรุงศรีฯ พระเจ้าตาก กอบกู้เอกราช ก่อนออกรบ ท่าน สวด พาหุงมหากาฯ ทั้งนี้ทั้งนั้น สิ่งศักดิ์สิทธิ์จะปรากฏให้เห็นหรือไม่ ขึ้น อยู่ที่ คนนับถือหรือเปิดใจยอมรับความจริง เท่านั้น ครับ ท่าน อย่าไป ใส่ใจ พวก ลัทธิ ก่อการร้าย ภายนอก พวกนี้ เนี่ยแหละที่ อยู่เบื้องหลังการ ด้อยค่าหมิ่น ทำลาย พระพุทธศาสนาในประเทศแผ่นดินธรรมของเราครับ สาธุ
ขอเรียนถามพระอาจารย์หน่อยครับ แล้วพระพุทธองค์ถึงได้ห้ามให้ภิกษุทั้งหลาย ห้ามแสดงอิทธิฤทธิ์ปาฏิหารย์ที่บัญญัติอยู่ในพระวินัย หรือเราควรทำในสิ่งที่พระพุทธองค์ห้ามดี อันไหนคือการแสวงหาถึงการหลุดพ้นที่แท้จริง พระพุทธองค์สอนให้เรายึดติด หรือหลุดพ้นกันแน่ โปรดตอบให้หายสงใสให้สมองของผมได้ตื่นรู้ตื่นธรรมด้วยครับ
เขาเตือนให้ปฏิบัติยึกธรรมะและพระพุทธท่านทรงห้ามพระสงฆ์แสดงอิทธฤิทธิ์
พุทธคุณคือพระกรุณาพระมุทิตาพระปัญญาเคยอ่านหนังสือของท่านธรรมโฆษก.. ท่านเล่าว่ามีโยมเชียงใหม่ถามถ้าจำไม่ผิดนะครับ
.. มองเป็นความไม่หยั่งยืนเสื่อมได้พระนางพิมพาให้พระราหุลไปขอสมบัติพระพุทธเจ้า.. พระพุทธเจ้าท่านพาไปบวชเณร.. ท่านนักบวชน่าจะเข้าใจนะครับ
จะถือเอาสิ่งมอมเมาสัตว์์โลกเป็นสรณะจริงจังทำไมพุทธคุณพระเครื่องถึงมีจริงก็ไม่ใช้ธรรมวินัยไม่ใช่มรรคผลนิพพานครับ
สร้างมุมมองได้แค่ควรถูกต้องให้เขาบ้างมองความเกินเหตุเกินธรรมในตัวเองบ้างก็จะดีผมว่านะ.. บางที่เขาถูกนะ.. บางที่ทำตามพระแลัวยิ่งยิ่งมอมเมา เอาไปเอามามอบปลัดขิกให้บอกสาวรักหลงสาวหลงนะโยม.. ไปโน้นมันมีจริงและก็ไม่ใช่นะครับ
มันไม่ได้เตือนอย่างคุณปัญญาตื้นหูเบาว่านะครับ มันบอกว่าเป็นเดรัจฉานวิชา ไม่มีพุทธคุณในวัตถุนั้นๆ
ผมเชื่อหลวงพ่อฤาษีลิงดำ เพราะหลวงพ่อฤาษีลิงดำ ไปหาพระพุทธเจ้าได้ นำคำสอนของพระพุทธองค์มาสอนได้
นิพพานแล้ว ท่านดับสูญแล้ว จะไปพบพระพุทธเจ้าได้ยังไง พระไตรปิฏก จึงสำคัญ ศึกษาเยอะๆ ท่านดับแล้ว ท่านเป็นแค่ สภาวะธรรม ตอนแรกผมก็คาใจเรื่องนี้ แต่ขอเชื่อจาก พระไตรปิฏกละกัน ถึง เกจิ จะพูดยังไงก็เถอะ แต่ผมเชื่อคำสอนในหนังสือ ที่ได้สืบทอดกันมายาวนาน
@@amtkmark8941 เรื่องของคุณ
@@Cat-Rider อย่าเอาแต่หลักกู เขามีหลักการไว้ให้ตรวจสอบ แต่จะเชื่อแต่หลักกู งั้นก็ งมหอย ต่อไป ยึดที่ตัวอาจารย์ แต่ไม่ยึดใน หลักพระไตรปิฏก มันดูย้อนแย้งอะ พุทธปลอมแล้วแบบนี้ เข้ามาในธรรมของพระศาสดา แต่ไม่เชื่อคำสอนท่าน ถือว่าลบหลู่ธรรม มากๆ แค่นึกยัง ขนลุก โชคดีมีชัยครับผม
@@Cat-Rider ผมว่าเขาไม่เคยฟัง หลวงพ่อฤาษีลิงดำเลย ถ้าเขาเคยฟังมาบ้าง และเคยฝึกกรรมฐานมาบ้าง จะไม่เป็นแบบนี้🤭
หลวงพ่อแสดงธรรมลึกซึ้งแบบไม่เคยได้ยินที่ไหนมาก่อน ฟังและพิจารณาจึงเชื่อมั่นศรัทธาว่าท่านของจริงค่ะ
พุทธคุณไม่ใช่ความเชื่อ มีจริง แต่ผู้ใช้ต้องมีคุณธรรม
กราบสาธุครับพระอาจารย์
ทำไมพระพุทธเจ้าไม่สร้างแจกละครับ
เออเนาะ 5555
มีเหตุผล😂
ในคลิปอ้างว่าพระปัจเจกะ ไม่ใช่พุทธะ
ไม่มาตอบเม้นนี้หน่อยล่ะพวกเบียว
@@T0000qc แล้วพระปัจเจกมีหลักฐานทางประวัติศาสตร์ป่าวว่ามีตัวตนจิงๆ
น้อมกราบสาธุสาธุสาธุ...ครับผม
ในพระไตรปิฎก..มีระบุการสร้างพระเครื่องมั้ยครับ..ทรงบัญญัติมั้ยครับ..
เกิดไม่ทันตำราแต่งได้ไม่ชัวครับทำตามที่รู้ไปละกันที่คิดว่าดี
ก็หลวงพี่เทศน์อยู่ นึกว่าหลวงพี่แต่งเรื่องขึ้นมาเหรอ?
วัตถุมงคลมีอยู่จริง แต่ไม่ได้ใช้เพื่อความหลุดพ้น สิ่งนี้จึงไม่มีในคำสอนหลัก
วัตถุมงคลมีไว้สำหรับทางโลกิยะ เช่น แคล้วคลาดปลอดภัย เป็นต้น
ถ้าเอาทางธรรมล้วนๆ หากมีวิบากกรรมมา ก็ตายไปตามกรรมนั่นแหละ
แต่ถ้ามีวัตถุมงคลก็อาจจะบรรเทาแคล้วคลาดได้ ต่อชีวิตเพื่อทำความดีต่อไปได้
มันก็อยู่ที่เราเลือก
@@ชาญชัย-น3ย ไม่มีหรอก มีแต่เจดีย์ 4 อย่างนั้นก็เหลือล้นเพียงพอแล้ว เคารพไปเถิด
คุณอย่าไปตั้งคำถามแบบนั้น
ถ้าผมถาามว่า พระศาสดา มีบัญญัติ ให้พระภิกษุ ใช้โทรศัพย์มือถือไหม????? คุณว่ามีไหมละ
แล้วทุกวัน พระสงฆ์เกือบทุกองค์ที่ทำงานเผยแผ่ต้องติดต่อผู้คน ก็ต้องใช้ และผิดวินัยไหม??? ก็ไม่ผิด
และในเมื่อพระศาสดาไม่ได้บัญญัติให้ใช้ แล้วทำไมไปใช้แล้วไม่ผิดละ??? ก็ใช้หลักมหาประเทศ ๔ พิจารณางัยครับ
(ถามว่าทำไม พระศาสดาจึงเปิดช่องให้พิจาณาเช่นนี้ ก็สิ่งของที่ยังไม่มีในสมัยครั้งพุทธกาล เช่น ของใช้ในปัจจุบันและอนาคต
ที่จะเกิดขึ้น อันไหนสมควร ไม่สมควรแกสมณะ ก็ต้องพิจารณาตาม หลัก มหาประเทศ ๔ นี่ละครับ...
พระไตรปิฎกเล่มที่ ๕ พระวินัยปิฎกเล่มที่ ๕
มหาวรรค ภาค ๒
พระพุทธานุญาตมหาประเทศ ๔
[๙๒] ก็โดยสมัยนั้นแล ภิกษุทั้งหลายเกิดความรังเกียจในพระบัญญัติบางสิ่งบางอย่างว่า
สิ่งใดหนอ พระผู้มีพระภาคทรงอนุญาตไว้ สิ่งไรไม่ได้ทรงอนุญาต จึงกราบทูลเรื่องนั้นแด่
พระผู้มีพระภาค.
วัตถุเป็นกัปปิยะและอกัปปิยะ
พระผู้มีพระภาคได้ตรัสประทานสำหรับอ้าง ๔ ข้อ ดังต่อไปนี้:-
๑. ดูกรภิกษุทั้งหลาย สิ่งใดที่เราไม่ได้ห้ามไว้ว่า สิ่งนี้ไม่ควร หากสิ่งนั้นเข้ากับสิ่งที่
ไม่ควร ขัดกับสิ่งที่ควร สิ่งนั้นไม่ควรแก่เธอทั้งหลาย
๒. ดูกรภิกษุทั้งหลาย สิ่งที่เราไม่ได้ห้ามไว้ว่า สิ่งนี้ไม่ควร หากสิ่งนั้นเข้ากับสิ่งที่ควร
ขัดกับสิ่งที่ไม่ควร สิ่งนั้นควรแก่เธอทั้งหลาย
๓. ดูกรภิกษุทั้งหลาย สิ่งใดที่เราไม่ได้อนุญาตไว้ว่า สิ่งนี้ควร หากสิ่งนั้นเข้ากับสิ่งที่
ไม่ควร ขัดกับสิ่งที่ควร สิ่งนั้นไม่ควรแก่เธอทั้งหลาย
๔. ดูกรภิกษุทั้งหลาย สิ่งใดที่เราไม่ได้อนุญาตไว้ว่า สิ่งนี้ควร หากสิ่งนั้นเข้ากับสิ่ง
ที่ควร ขัดกับสิ่งที่ไม่ควร สิ่งนั้นควรแก่เธอทั้งหลาย.
*** มีคำแนะนำจากครูบาอาจารย์ผมท่านนึง ท่านปฎิบัติดี ปฎิบัติชอบ และท่านมีความรู้เรื่องจิต ท่านมีความรู้ในพระอภิธรรมด้วย
ท่านแนะนำว่าเรื่องอะไรก็ตามให้พิจารณาจิตเป็นหลักใหญ่ ถ้าทำอะไรแล้วดูเหมือนจะดี แต่ถ้าจิตไม่ดี สิ่งนั้นไม่ดี...เพราะผู้ที่เรียนรู้เรื่องจิต
เป็นปรมัตธรรม ที่เป็นธรรมขั้นสูง เค้าจะรู้ดีว่า อะไรทีทำให้เราได้บาป เวลาบาปจะเกิด เกิดที่จิต ดวงไหนบ้าง?, เวลาบุญจะเกิด เกิดที่จิตดวงไหนบ้าง?
อกุศลจิต 12 ดวง
- โลภะ มูลจิต 8ดวง
- โทสะมูลจิต 2 ดวง
- โมหะมูลจิต 2 ดวง
มหากุศลจิต 8 ดวง.
เพราะถ้าคุณรู้กลไกและเงื่อนไขของการเกิดจิต ฝ่ายกุศล หรือ ฝ่ายอกุศล คุณก็จะมีโอกาสรอดมากกว่าผู้ไม่รู้ ไม่ว่าจะแขวน พระเครื่อง หรือไม่แขวนพระเครื่องก็ตาม บุญ บาป เกิดที่จิต ตามนี้ ... (ดังนั้นต่อให้ผู้ที่แขวนพระเครื่อง แต่เค้าไม่ได้งมงายอ้อนวอน จนไม่ทำมาหากินอะไร
เค้าก็ทำมาหากินปกติ เอาพระเครื่องเป็นอนุสติ คิดถึงคุณพระพุทธเจ้า เตือนสติให้ทำความชั่วได้ยาก บำเพ็ญกุศลกรรมบท 10 ตามวาระ
อยู่เนืองนิต เค้าย่อมรู้ดีว่าจิตเค้าในแต่ละขณะ ในแต่ละวัน จิตเกิดที่ฝั่งไหนมากว่ากัน...แค่นี้จบ ที่เหลือเมื่อบุญบารมีในตัวมากขึ้น ปัญญามากขึ้น
เด่วการละสิ่งของอื่นๆ จะตามมาเอง และมุ่งตรงต่อพระรัตนตรัย ต่อหนทางพระนิพพาน ในที่สุดครับ....แบบนี้โอกาสรอดสูง )
(ที่มาขิงกัน ใครคิดต่างตามที่ตัวเองคิด ก็มองว่าพุทธไม่แท้ และมีอารมณ์ถกเถียงกัน เคยพิจารณาบ้างไหมว่าจิตเกิดที่ดวงไหน??? )
@@TonboonBoonraksa9283สาธุครับ.
พุทธคุณไม่แน่ใจ แต่ราคา ว่ากันตามกระแสช่วงนั้น
เป็นเรื่องจริง คนที่เคยไปรบ ที่ เกาหลี และ เวียดนาม เคยประสพพบมาแล้ว
ผมคนหนึ่งไปเวียดนาม รุ่นจงอางศีกประสพพบเห็นมาแล้ว ผมยังมีชีวิดอยู่ ยืนยันได้
จะเชื่อหรือไม่ เป็นเรื่องของคุณ
สาธุ สาธุ สาธุครับ
เขาทำแล้วทุกอย่างลองแล้วทุกทางแต่ก็ล้มเหลวไม่มีเงินใช้ไง เลยพาลประชดชีวิตที่ทำแล้วก็ยังอดยุ่ไงพระอาจารย์ก็เลยหาอุบายแบบนี้มาทำให้ตัวเองมีแสงและก็มีเงินทองใช้ไง พระอาจารย์ของง่ายๆ
สาธุ สาธุครับเทศได้ไพเราะและปราณีตขอโมทนาด้วยทุกประการครับ
ไม่จำเป็นต้องห้อยพระเลยครับ ขึ้นอยู่ที่ใจและคนดีมีศีลธรรม มีพุทธคุณในตัวอยู่แล้ว เดินไปในป่าผีสางยัก เทวดา เทพ เคารพ เปิดทางให้หมดครับ
สาธุๆๆๆ❤❤❤❤
กราบอนุโมทนาต่อหลักคำสอนครับ สาธุ 🙏🙏
เชื่อ 100% ครับว่ามีอยู่จริง
ส่วนคนไม่เชื่อก็อย่าได้ดูถูกเด้อ
กราบสาธุ ๆ ๆ ค่ะ พระผู้ได้อญิญญา 6 ท่านมีฤทธิ์แสดงฤทธิ์ได้จริง แต่ท่านเหล่านั้นแค่รู้แล้วเข้าสู่อาสวขยญาติ สิ้นแล้วซึ่งอาสวกิเลสทั้งปวง ปัจจุบันมีหลวงปู่ที่มีชื่อเสียงท่านได้อภิญญาสามารถสร้างสิ่งศักดิสิทธิ์ได้จริง และมีอานุภาพได้จริง แต่ท่านสามารถบบรลุอาสวขยญาณได้เป็นอรหันต์ได้เช่นกัน เพราะได้อภิญญา 6.
กราบสาธุเชื่อว่าวัตถุมงคลศักดิสิทธิ์มีจริง เพราไดัรู้ได้เห็นจริง
ไหนล่ะ ธรรม ที่ให้หลุดพ้น ไหนล่ะข้อธรรมที่ให้ปล่อยวาง ออกมาแต่ละองค์เข้าป่าเข้าดงไปไหนไม่รู้
บรรลุยังท่าน
@@keatniyompansing9542 นิติภาวะใช่ไหม ฮ่าๆ
คนที่มีธรรมะจริงๆ เขาจะไม่ปรามาสผู้อื่น คุณอยากได้ธรรมะหรือคุณกระหายธรรมะ ธรรมะคืออะไร คุณอยากเสพธรรมะเพื่ออะไร เพื่อเข้าใจสัจธรรม หรือเพื่อเอาไปขิง ผู้อื่น
คนดีมีศีลธรรมปฏิบัติธรรม มันมีเฉพาะแต่คนที่ไม่ได้มีความชอบเรื่องพระเครื่อง คนที่เอาแต่ธรรมะล้วนๆ มันมีแค่นั้นหรอคนดี แล้วคนดีอื่นๆที่เขามีรูปแบบอื่นๆคือเป็นคนชั่วคนเลวในสายตา ของคนที่ชอบอ้างว่าตัวเองคือพุทธแท้ แบบนั้นหรือ
การศึกษาธรรม การเข้าใจธรรมะเพื่อให้เกิดปัญญามีสติ ไม่ใช่เกิดอคติมิจฉาทิฏฐิ
คุณถามว่าไหนล่ะปล่อยวาง คุณถามว่าไหนล่ะหลุดพ้น คุณถามว่าไหนล่ะธรรมะ คำถามนี้คือคุณยังไม่เข้าใจธรรมะไง ตัวคุณยังไม่ปลดปล่อยพันธนาการความคิดอคติมิจฉาทิฏฐิ แต่คุณอยากหลุดพ้น ทั้งที่ตัวคุณนั่นแหละกำลังมัดด้วยคำว่า อยากได้อยากหลุดพ้น
เมื่อก่อนคงมีพุทธคุณอยู่ ปัจจุบันคงยากเห็นๆอยู่ขอรับ
ท่านเทศอย่างเป็นกลาง ด้วยปัญญาอันแยบคาย คนมีธรรมจะไม่ปรามาสกันไปมา สาธุครับ