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おはよう御座います。今朝拝聴させて、頂きました。凡夫の、私を、救っていただいて下さる、仏様のお慈悲の心を、大切に、日々お念仏もおす事に救われている、ような気がしています。南無阿弥陀仏。これから大切に過ごしていきたいと、思っています。有り難う御座います。
静子ママさん、こんばんは🌙先日はご法事お世話になりました。そして朝からお聴聞ありがとうございました✨来週はまたお彼岸の法座勤まります。また一緒にお聴聞させて頂きましょうね(^▽^)/
初めて観無量寿経のお話を知りました。心の在り方で罪も償えるという事と心持ち次第でお救いくださる。私もこのお話で少し心が救われました。ありがとう御座います。
CHRISLOVE HARU さん、こんばんは🌙これも観無量寿経の一連の流れの話ではありますが、厳密にはここで話していることは涅槃経にでてくるくだりなんですね。ただ五逆・謗法の者への救いというのは観経でも大きなテーマだと思うので、観経の話しとも言えますね＾＾少しでも今のHARUさんの心に届くものがあったようで良かったです(^▽^)/
舟川住職さまこのyou tubeを最近視聴するようになりました。私は5年前に母を癌で亡くしました。一緒には暮らしていなかったのですが癌とはわからず弱っている母に対して晩年母にひどい態度をとったこともありました。直接間接問わずです。日記に母の旧姓を書いて死ねと書き綴ったりしました。どうかしていました。何者かに取り憑かれていたのではないかと思います。周りの人のせいにするのはどうでしょう。周りの人が影響していることもあるでしょうか。母を亡くしてから昔の母の日記や写真を見て私を大切に育ててくれていたことをわかり母は私をこんなに大事に育ててくれていたんだとうれしくなりました。母のもういないことがとても寂しくなります。舟川住職さまのお話を聞いて私のような父にも誰にも話していないことをこの場で話しましたが仏様は私のような人でも救ってくださるということだと思いました。you tubeを通して知っただけですので今ひとつ心に響くには欠けているかと思いますが ありがとうございます。
Hibiscasさん、こんにちは＾＾お返事遅くなりました。そうですぇ、人間は思い通りにいかないときは、その思い通りにいかないことを誰かのせい、何かのせいにするところはありますね。そうしないと、自分のせいということになって、その事実を受け止めきれないからなんだと思います。かくいう私もそうです。理屈ではそうと分かっていても、やっぱり人のせいにして文句を言っていることも多々あります。一方で、私はお葬儀の少しあとにご門徒さんに言ったりするのですが、別れというのはその方との新たな関係性をスタートする時だとも思います。生前中はどうしても素直に向き合うことができなかったその方と今一度向き合い直し、心に気づいていく時間が別れのあとに待っているのだと思います。ハイビスカスさんも日記や写真を通して親心に気づいていかれたようにです。このような時間自体が人生の財産になっていくのだと思います。案外と、ＳＮＳというのは匿名性があるので、普段身近な周りの方々に話せないことを言葉に出来たりする面があるんですよ。皆さん、このような形で心情を吐露してくださいます。言葉にすることで今の自分の気持ちを整理出来たりすますしね。RUclipsは一つのきっかけのようなもので、もし機会があればぜひ直接お説教を聞いてみてください。お寺という場所は悲しみの共同体だと私は思っています。みんな生きている中で抱えていくやるせない想いを共有できる場がお寺です。こんな想いを抱えて生きてきたのは私だけじゃなかったんだなという事をご講師の言葉や、周りの皆さんの姿の中に感じることが出来ると思います。どうぞまたご法話を聞いて下されば嬉しいです(o^―^o)
舟川住職さま別れは新たな関係性をスタートさせる 生前中にできなかった心に気づいていく時間が後に待っているということに そのようにして母と向き合って過ごしていこうと思えました。実際には会えないことに寂しく思い出すことがあるけどこれからはほんとうにいい関係にしていけるようにします。特に仏教の信仰があるわけではないのですけれども お線香をあげたり 花を飾ったり お供え物をしたり語りかけたりしています。未熟な知識と未熟な信仰ではありますけれど 心あたたまる返信をありがとうございました。
舟川ご住職さま、今日も浄土真宗の救いの姿のお話をありがとうございます。私もアジャセと同じです。お天道様が見ているよ、と言われればドキッとする事もあります。罪深い(殺したりはしていませんが)私を待っていてくださる阿弥陀様がいらっしゃる。そう思うと、救われました。ありがとうございました。
こんばんわ＾＾何度か「王舎城の悲劇」のお話は聞いたことがありましたが、今回また聴かせてもらうと逃れられない「人の業」というものについて考えさせられました。アジャセを通して救われていく深くて尊いお話でした。仏説観無量寿経は何と素晴らしいお経なのですね！罪を犯してしまった時、悔いて悩み悲しみが我が身を苦しめる。親鸞様ではないですが私も我が姿と重なりました。そして悩み苦しみ悲しんでいる中に慚愧の心が起きてきます。そして、どうしようもないこんな私でも救って頂けるのですね〜 時間をかけて温めてこられたお話だけあり心に深く沁み入りました。ありがとうございました。南無阿弥陀仏🙏
kawaguchiさん、こんにちは＾＾そうですね、観無量寿経というお経は機の真実を説かれたと言われるお経です。要は私たちの実相、すがたを明らかにして下さっているのです。なので、「イダイケやアジャセは愚かな人間だなぁ」と思っているうちはこのお経で説かれている心は受け止められませんが、私もイダイケとアジャセと変わらないなぁという想いでお経を読んだ時、ここに説かれた救いの素晴らしさを喜べるのだとも思います。ありがとうございます✨
ありがとうございました❤南無阿弥陀仏🙏🙏🙏
ありがとうございました😭南無阿弥陀仏🙏
Keiko YAMAMOTOさん、こんにちは🌞お聴聞ありがとうございました✨なんまんだぶ
五逆の罪の話好きです。罪を犯すものは救いの対象からはずす。とは言いながらも最後は救う仏様が大好きです。どんだけ間違いを起こしても決して見捨てない仏様が大好きです。
かずちゃんまんさん、こんにちは＾＾やっぱり親心を感じるところですよね。これだけはしてくれるなといいながら、それを犯してもやっぱり捨ておけない親心。それが表されているのが、唯除の文と聞かせて頂きますし、同時に「唯除五逆誹謗正法」という言葉にはこれだけはしてくれるなという仏さまの願いも感じます。色んな想いを読み取れるお言葉であるとつくづく感じますなんまんだぶ
御聴聞させて頂き、有難う御座います。南無阿弥陀仏。m(_ _)m
koujiさん、こんにちは＾＾お聴聞ありがとうございます✨
舟川住職様ご法話本当にありがとうございました🙏🙏🙏罪深い身である自分でも、救って貰えるのか⁉️疑問でしたが、心が少し軽くなりました。誠に自分勝手な振る舞いをして生きてきたところもありますので、ご法話を聞いてすこしでも穏やかな気持ちになれれば良いなぁ⁉️と考えたりしておりました。有難いご法話でした💕🙏
ひめさん、こんばんは🌙アジャセの姿は私の姿。そんな私に届いてくる救いの法。そういう想いで聞いていただけると、良いなぁと思います(`･ω･´)bありがとうございます✨
私達１人１人の投影であり、阿闍世王が救われたと言うことは、私たちが救われる道が開かれたと言うことでしょうか、私は、父を物理的に殺した事はないにしても､父を否定するような言葉を言ったことはあります。仏縁に遇うまでは､仏教の悪口を言ったこともありました。でもお釈迦さまの教えはこういう私達の為の教えなのですね。慙愧がなければ、人と呼ぶことはできないですし、誰かを傷つける事は確かに問題です。また、傷つけまいと思っていても、傷つけてしまう事もあります。そのことをどう受け止めているのか、これはもっと大きな問題になってきますね。慙愧の心が人間関係を開くのと､初めて人を人として敬う事が成り立つのでしょう。その心がなければ、人間関係を生きていながらも相手を人として見る事ができませんものね。本当の意味での人間となっていく原点、それが慙愧なのですね。この阿闍世王の逸話は､どのような罪を犯しても心から反省し､自身を改めれば救いの道があるという、仏教の懐の広さを示す教えとして、広く知られて欲しい説話の1つだなぁと思いました。 それにしても､釈尊は阿闍世王の来訪を､慈悲と智慧の力で察知して､自分は阿闍世王を救うまでは涅槃に入らない､と宣言は本当に格好良いですね。そして､阿弥陀さまの慈悲に気付く事等､超越的な物との関わりを自覚する事も含め､お念仏を通して､今こそ常に我が身を省みる」そして「感謝のうちに励む」生き方を大事にしたいと思います。今日も有り難うございました。ﾌﾟｸﾌﾟｸ🙏南無阿弥陀仏✨感謝
なるみさん、こんばんは🌙そうです。アジャセは凡夫の代表。そのアジャセに対する救いを説くことで、私たちみなに対する救いを明らかにして下さっている。そのように私は受け止めています。私もなるみさんと同じです。散々罵詈雑言浴びせ倒して生きてきましたｗｗ正直なところ、生きるということは人を傷つけることと無縁には過ごせません。ただ、そうして傷つけた時、私は何を感じるのか。誰しもがそのようなことをするんだからいいじゃないかと開き直るのか、申し訳ないことをしてしまったと慙愧の心で生きていくのか。そこが大きな分かれ目だと言ってくれているのですね。いやぁ、アジャセの話はみんなに聞いてもらいたいですね。人生はやり直せる。何度でも何度でも、思い立った時に、もう一度やり直せる。過去の過ちを消すことはできないけれど、その過ちを抱えて生きていく強さを仏法は与えてくれる。そんな物語です。
舟川住職さま、苫小牧からこんばんわ😊 阿闍世のその後が気にはなっていたので、今回はお話が聞けて良かったです。 ロシアのプーチン大統領にもこのお話が届くといいのですが…😢南无阿弥陀佛…🙏
加藤さん、こんにちは＾＾そうですよね。なかなかお説教でもその後のアジャセの姿が語られるのは少ないことだと思います。でも、教行信証にはここ引用されてますからね、やっぱり親鸞聖人にとってはアジャセの姿が私の姿という想いがあったのだと感じています。プーチン、、、誰の声も届かない孤独の真っただ中に生きている気がしますね。なんまんだぶ
こんばんは。「アジャセの為に涅槃に入らず・・・」だからこそお釈迦様を心から尊敬することができます。厳しい行に耐え、煩悩を滅した境地に留まったお釈迦様でしたら、凄いお方だとは思いますが、尊敬の念は薄かったと思います。今後、アジャセがどうなっていくのかを、今回のように、涅槃経の内容を舟川住職の言葉で聞かせていただければと思っています。
村上さん、こんばんは🌙先日のコメントを通して改めてお釈迦さまの生涯や思想に関してまた少し本を読んで学ぶことが出来ました。ちょっとですけど。ありがとうございました✨そうですね、だからこそ成道の時よりも、初転法輪こそを大事に見ていくという面が出てくるのですよね。涅槃経に精通している訳ではないですからね＾＾；親鸞聖人がここの部分、もう少し先までありますが、ここの部分を引用なさっているから触れることはできますが、それ以上はちょっと、、、ですm(_ _)m
@@funafuna-houwa 自分勝手なお願いをしてスミマセンでした。これからも配信楽しみにしています。
@@弘幸村上-m7n いえいえ、応えられる時は応えたいと思いますので、どうぞ遠慮なく仰って下さい(・∀・)
ありがとうごさいます。いつかお聞かせください。
舟川御住職こんばんは、なまんだぶ🙏阿闍世は私そのもの、五逆どストライクな者として救われることは真に忝ないことですね😅「お天道様が見ている」精神は日本人に連綿と受け継がれていると思いますが、近年「個」を大事にするあまり、かなり薄らいでいるように感じます🥲「慚愧の心」大切ですね✨
てんさん、こんばんは🌙やっぱりですね、仏法は私事として聞かなくちゃ何も響かないわけで。アジャセをみて、「なんて愚かな奴だろうか」と思ったならば、観経は何もありがたくないですよね。五逆ドストライクという表現に受けました( ´艸｀)見えないものを軽視する傾向から、こういうことを否定し始めたとも思うのですが、その結果が自制を失った人を生み出すという結果に繋がっている気もするんですよね。分からないですけど。ただ、人の話ではなく、自分自身もそういう気持ちを忘れないようにしないとなと思います。
罪を犯した人の全てが罪悪感に苛まれたら良いのですが、残念ながらそうではないですね。1か0か極端に捉えすぎなのだと思います。
おはよう御座います。今朝拝聴させて、頂きました。凡夫の、私を、救っていただいて下さる、仏様のお慈悲の心を、大切に、日々お念仏もおす事に救われている、ような気がしています。南無阿弥陀仏。これから大切に過ごしていきたいと、思っています。有り難う御座います。
静子ママさん、こんばんは🌙
先日はご法事お世話になりました。
そして朝からお聴聞ありがとうございました✨
来週はまたお彼岸の法座勤まります。また一緒にお聴聞させて頂きましょうね(^▽^)/
初めて観無量寿経のお話を知りました。
心の在り方で罪も償えるという事と心持ち次第でお救いくださる。私もこのお話で少し心が救われました。
ありがとう御座います。
CHRISLOVE HARU さん、こんばんは🌙
これも観無量寿経の一連の流れの話ではありますが、厳密にはここで話していることは涅槃経にでてくるくだりなんですね。
ただ五逆・謗法の者への救いというのは観経でも大きなテーマだと思うので、観経の話しとも言えますね＾＾
少しでも今のHARUさんの心に届くものがあったようで良かったです(^▽^)/
舟川住職さま
このyou tubeを最近視聴するようになりました。私は5年前に母を癌で亡くしました。一緒には暮らしていなかったのですが癌とはわからず弱っている母に対して晩年母にひどい態度をとったこともありました。
直接間接問わずです。日記に母の旧姓を書いて死ねと書き綴ったりしました。
どうかしていました。何者かに取り憑かれていたのではないかと思います。周りの人のせいにするのはどうでしょう。周りの人が影響していることもあるでしょうか。
母を亡くしてから昔の母の日記や写真を見て私を大切に育ててくれていたことをわかり母は私をこんなに大事に育ててくれていたんだとうれしくなりました。母のもういないことがとても寂しくなります。
舟川住職さまのお話を聞いて私のような父にも誰にも話していないことをこの場で話しましたが
仏様は私のような人でも救ってくださるということだと思いました。
you tubeを通して知っただけですので今ひとつ心に響くには欠けているかと思いますが ありがとうございます。
Hibiscasさん、こんにちは＾＾
お返事遅くなりました。
そうですぇ、人間は思い通りにいかないときは、その思い通りにいかないことを誰かのせい、何かのせいにするところはありますね。そうしないと、自分のせいということになって、その事実を受け止めきれないからなんだと思います。かくいう私もそうです。理屈ではそうと分かっていても、やっぱり人のせいにして文句を言っていることも多々あります。
一方で、私はお葬儀の少しあとにご門徒さんに言ったりするのですが、別れというのはその方との新たな関係性をスタートする時だとも思います。生前中はどうしても素直に向き合うことができなかったその方と今一度向き合い直し、心に気づいていく時間が別れのあとに待っているのだと思います。ハイビスカスさんも日記や写真を通して親心に気づいていかれたようにです。このような時間自体が人生の財産になっていくのだと思います。
案外と、ＳＮＳというのは匿名性があるので、普段身近な周りの方々に話せないことを言葉に出来たりする面があるんですよ。皆さん、このような形で心情を吐露してくださいます。言葉にすることで今の自分の気持ちを整理出来たりすますしね。
RUclipsは一つのきっかけのようなもので、もし機会があればぜひ直接お説教を聞いてみてください。お寺という場所は悲しみの共同体だと私は思っています。みんな生きている中で抱えていくやるせない想いを共有できる場がお寺です。こんな想いを抱えて生きてきたのは私だけじゃなかったんだなという事をご講師の言葉や、周りの皆さんの姿の中に感じることが出来ると思います。どうぞまたご法話を聞いて下されば嬉しいです(o^―^o)
舟川住職さま
別れは新たな関係性をスタートさせる 生前中にできなかった心に気づいていく時間が後に待っているということに そのようにして母と向き合って過ごしていこうと思えました。
実際には会えないことに寂しく思い出すことがあるけどこれからはほんとうにいい関係にしていけるようにします。
特に仏教の信仰があるわけではないのですけれども お線香をあげたり 花を飾ったり お供え物をしたり語りかけたりしています。
未熟な知識と未熟な信仰ではありますけれど 心あたたまる返信をありがとうございました。
舟川ご住職さま、今日も浄土真宗の救いの姿のお話をありがとうございます。
私もアジャセと同じです。お天道様が見ているよ、と言われればドキッとする事もあります。
罪深い(殺したりはしていませんが)私を待っていてくださる阿弥陀様がいらっしゃる。
そう思うと、救われました。ありがとうございました。
こんばんわ＾＾
何度か「王舎城の悲劇」のお話は聞いたことがありましたが、今回また聴かせてもらうと逃れられない「人の業」というものについて考えさせられました。アジャセを通して救われていく深くて尊いお話でした。仏説観無量寿経は何と素晴らしいお経なのですね！
罪を犯してしまった時、悔いて悩み悲しみが我が身を苦しめる。親鸞様ではないですが私も我が姿と重なりました。そして悩み苦しみ悲しんでいる中に慚愧の心が起きてきます。
そして、どうしようもないこんな私でも救って頂けるのですね〜
時間をかけて温めてこられたお話だけあり心に深く沁み入りました。
ありがとうございました。南無阿弥陀仏🙏
kawaguchiさん、こんにちは＾＾
そうですね、観無量寿経というお経は機の真実を説かれたと言われるお経です。要は私たちの実相、すがたを明らかにして下さっているのです。なので、「イダイケやアジャセは愚かな人間だなぁ」と思っているうちはこのお経で説かれている心は受け止められませんが、私もイダイケとアジャセと変わらないなぁという想いでお経を読んだ時、ここに説かれた救いの素晴らしさを喜べるのだとも思います。
ありがとうございます✨
ありがとうございました❤南無阿弥陀仏🙏🙏🙏
ありがとうございました😭南無阿弥陀仏🙏
Keiko YAMAMOTOさん、こんにちは🌞
お聴聞ありがとうございました✨
なんまんだぶ
五逆の罪の話好きです。
罪を犯すものは救いの対象からはずす。とは言いながらも最後は救う仏様が大好きです。どんだけ間違いを起こしても決して見捨てない仏様が大好きです。
かずちゃんまんさん、こんにちは＾＾
やっぱり親心を感じるところですよね。
これだけはしてくれるなといいながら、それを犯してもやっぱり捨ておけない親心。それが表されているのが、唯除の文と聞かせて頂きますし、同時に「唯除五逆誹謗正法」という言葉にはこれだけはしてくれるなという仏さまの願いも感じます。色んな想いを読み取れるお言葉であるとつくづく感じます
なんまんだぶ
御聴聞させて頂き、有難う御座います。
南無阿弥陀仏。m(_ _)m
koujiさん、こんにちは＾＾
お聴聞ありがとうございます✨
舟川住職様
ご法話本当にありがとうございました🙏🙏🙏
罪深い身である自分でも、救って貰えるのか⁉️
疑問でしたが、心が少し軽くなりました。
誠に自分勝手な振る舞いをして生きてきたところもありますので、ご法話を聞いてすこしでも穏やかな気持ちになれれば良いなぁ⁉️と考えたりしておりました。
有難いご法話でした💕🙏
ひめさん、こんばんは🌙
アジャセの姿は私の姿。そんな私に届いてくる救いの法。
そういう想いで聞いていただけると、良いなぁと思います(`･ω･´)b
ありがとうございます✨
私達１人１人の投影であり、阿闍世王が救われたと言うことは、私たちが救われる道が開かれたと言うことでしょうか、私は、父を物理的に殺した事はないにしても､父を否定するような言葉を言ったことはあります。
仏縁に遇うまでは､仏教の悪口を言ったこともありました。
でもお釈迦さまの教えはこういう私達の為の教えなのですね。
慙愧がなければ、人と呼ぶことはできないですし、誰かを傷つける事は確かに問題です。
また、傷つけまいと思っていても、傷つけてしまう事もあります。
そのことをどう受け止めているのか、これはもっと大きな問題になってきますね。
慙愧の心が人間関係を開くのと､初めて人を人として敬う事が成り立つのでしょう。
その心がなければ、人間関係を生きていながらも相手を人として見る事ができませんものね。
本当の意味での人間となっていく原点、それが慙愧なのですね。
この阿闍世王の逸話は､どのような罪を犯しても心から反省し､自身を改めれば救いの道があるという、仏教の懐の広さを示す教えとして、広く知られて欲しい説話の1つだなぁと思いました。
それにしても､釈尊は阿闍世王の来訪を､慈悲と智慧の力で察知して､自分は阿闍世王を救うまでは涅槃に入らない､と宣言は本当に格好良いですね。
そして､阿弥陀さまの慈悲に気付く事等､超越的な物との関わりを自覚する事も含め､お念仏を通して､今こそ常に我が身を省みる」そして「感謝のうちに励む」生き方を大事にしたいと思います。
今日も有り難うございました。ﾌﾟｸﾌﾟｸ
🙏南無阿弥陀仏✨感謝
なるみさん、こんばんは🌙
そうです。アジャセは凡夫の代表。そのアジャセに対する救いを説くことで、私たちみなに対する救いを明らかにして下さっている。そのように私は受け止めています。
私もなるみさんと同じです。散々罵詈雑言浴びせ倒して生きてきましたｗｗ
正直なところ、生きるということは人を傷つけることと無縁には過ごせません。ただ、そうして傷つけた時、私は何を感じるのか。誰しもがそのようなことをするんだからいいじゃないかと開き直るのか、申し訳ないことをしてしまったと慙愧の心で生きていくのか。そこが大きな分かれ目だと言ってくれているのですね。
いやぁ、アジャセの話はみんなに聞いてもらいたいですね。
人生はやり直せる。何度でも何度でも、思い立った時に、もう一度やり直せる。
過去の過ちを消すことはできないけれど、その過ちを抱えて生きていく強さを仏法は与えてくれる。そんな物語です。
舟川住職さま、苫小牧からこんばんわ😊
阿闍世のその後が気にはなっていたので、今回はお話が聞けて良かったです。
ロシアのプーチン大統領にもこのお話が届くといいのですが…😢
南无阿弥陀佛…🙏
加藤さん、こんにちは＾＾
そうですよね。なかなかお説教でもその後のアジャセの姿が語られるのは少ないことだと思います。でも、教行信証にはここ引用されてますからね、やっぱり親鸞聖人にとってはアジャセの姿が私の姿という想いがあったのだと感じています。
プーチン、、、誰の声も届かない孤独の真っただ中に生きている気がしますね。
なんまんだぶ
こんばんは。「アジャセの為に涅槃に入らず・・・」だからこそお釈迦様を心から尊敬することができます。
厳しい行に耐え、煩悩を滅した境地に留まったお釈迦様でしたら、凄いお方だとは思いますが、尊敬の念は薄かったと思います。
今後、アジャセがどうなっていくのかを、今回のように、涅槃経の内容を舟川住職の言葉で聞かせていただければと思っています。
村上さん、こんばんは🌙
先日のコメントを通して改めてお釈迦さまの生涯や思想に関してまた少し本を読んで学ぶことが出来ました。ちょっとですけど。ありがとうございました✨
そうですね、だからこそ成道の時よりも、初転法輪こそを大事に見ていくという面が出てくるのですよね。
涅槃経に精通している訳ではないですからね＾＾；親鸞聖人がここの部分、もう少し先までありますが、ここの部分を引用なさっているから触れることはできますが、それ以上はちょっと、、、ですm(_ _)m
@@funafuna-houwa 自分勝手なお願いをしてスミマセンでした。
これからも配信楽しみにしています。
@@弘幸村上-m7n いえいえ、応えられる時は応えたいと思いますので、どうぞ遠慮なく仰って下さい(・∀・)
ありがとうごさいます。いつかお聞かせください。
舟川御住職こんばんは、なまんだぶ🙏
阿闍世は私そのもの、五逆どストライクな者として救われることは真に忝ないことですね😅
「お天道様が見ている」精神は日本人に連綿と受け継がれていると思いますが、近年「個」を大事にするあまり、かなり薄らいでいるように感じます🥲
「慚愧の心」大切ですね✨
てんさん、こんばんは🌙
やっぱりですね、仏法は私事として聞かなくちゃ何も響かないわけで。アジャセをみて、「なんて愚かな奴だろうか」と思ったならば、観経は何もありがたくないですよね。五逆ドストライクという表現に受けました( ´艸｀)
見えないものを軽視する傾向から、こういうことを否定し始めたとも思うのですが、その結果が自制を失った人を生み出すという結果に繋がっている気もするんですよね。分からないですけど。ただ、人の話ではなく、自分自身もそういう気持ちを忘れないようにしないとなと思います。
罪を犯した人の全てが罪悪感に苛まれたら良いのですが、残念ながらそうではないですね。1か0か極端に捉えすぎなのだと思います。