توصیه های علمی و اخلاقی علامه حیدری به طلاب و علاقمندان معارف دینی
HTML-код
- Опубликовано: 8 ноя 2024
- علامه حیدری در این جلسه به بیان برخی از ضرورت های طلبگی از نظر علمی و اخلاقی می پردازند. آیت الله حیدری در این جلسه، برخیاز علوم و معارف مهمی که طلاب علوم دینی باید آنها را فرا بگیرند برشمرده و نکات مهمی را پیرامون آنها ذکر می کنند، این علوم عبارتند از:
1. تفسیر و علوم قرآنی
2. کلام و اعتقادات
3. فلسفه
4. اخلاق و تزکیۀ نفس
این فایل تصویری مربوط است به دیدار حوزۀ علمیۀ «الغدیر» تهران با آیت الله حیدری که در اردیبهشت ماه سال 1396 در دفتر معظم له صورت گرفته است.
ما را در سایر شبکه های اجتماعی دنبال کنید:
فیس بوک: / alhaydarii.fa
اینستاگرام: / alhaydarii.fa
آپارات: www.aparat.com...
تلگرام: telegram.me/al...
توییتر: / alhaydarii.fa
Professional 👌👏❤️
درود خدا و فرشتگان بر حضرت آیت الله العظمی امام علامه سیدکمال حیدری حفظه الله
واقعا عالم به معنای کلمه هستند. خدا حفظشون کنه بحق محمد وآل محمد.
علامه حیدری واقعا فردی مهربان ، با اخلاق ، با سواد و اهل مطالعه هستند . ای کاش ویدیو های بیشتری از دروس ایشون به زبان فارسی در دسترس بود .
با سلام و آرزوی توفیق برای حاج اقای کمال حیدری مهربان و عزیز...
حفظه الله تعالی ایشان واقعا نعمت بزرگی برای حوزه های علمیه هستند.
درود خدا بر آیت الله علامه سید کمال حیدری حفظه‌الله
هر کسی از محضر وجود ایشان بهره می‌برد واقعا لطف الهی شامل حالشان شده است
این دانشمند در دنیایی اسلامو مبانی فکری بسیار کوشش کردند
من یقین دارم اگر این مرجع عالیقدر حاکم اسلام بود تمام ملت ها مانند برادر درکنارهم می‌زیستند،
متاسفانه اینگونه نیست، و فاسدترین، جنایتکارترین و خشک‌مغزترین‌ها در کار هستند، به گفته حافظ بزرگوار: زمانه به مردم نادان دهد زمام امور
بسیار زیبا و کاربردی بود توصیه میکنم همه طلاب عزیز این کلیپ رو ببینند
واقعا استاد بزرگیست .
خداوند وجود حضرت آیت الله رو حفظ کند
ايشان واقعََا نعمت پروردگار براي ماست. خدا حفظش کند
Fantastic 👏🔝🦾👉❤️
خدا شما و امثالتان را حفظ کند 1:28
با علم الهی خودش توانست منو به قران معتقد کنه
1. علم قرآن
2. علم کلام
3. علم فلسفه
4.علم اخلاق
احسنت
ّبه جناب حیدری ارادت بسیار دارم.
اما به ایشان توصیه ای در باب تذکراتشان در رابطه با اخلاق عملی دارم.
راستگویی
خدمت به مردم
خدمت به حیوانات
حفظ محیط زیست
امانت داری
خوش خلقی
حل اختلاف بین مردم
رعایت عدالت
و.....
به عنوان اخلاق عملی به طلبه ها توصیه کنند.
رحمت برپدران ومادران پاکت
جزاكم الله خيرا سيدنا
❤❤
خدا رو شکر در این برزخ جهنمی شما را خداوند در راه من قرار داد و دینم رو نجات دادید حاج اقای من مچکرم غلام شما هستم
اگر اسلام و قران را با وضع فعلی نجات میدهد همین روش شماست
استاد الحیدری به نکات مهمی اشاره کردند از جمله مهم ترین نکته ایشان این بود که حوزه های امروز ما حوزه های فقاهتی هستند و این روش غلطی است به چند دلیل مهم:
*اول آنکه طبق قرآن و احادیث اهل بیت علیهم السلام کسب معرفت دینی و شناخت اصول دین بسی مهم تر از پرداختن به فروع دین است. و قرآن کریم هم بیش از آنی که به مسائل فقهی و احکام بپردازد به مسائل عقیدتی و معرفتی پرداخته است
*دوم آنکه این گونه حوزه ها نه می تواند پاسخگوی نیاز های طلاب باشد و نه می تواند پاسخگوی نیاز های جامعه و نسل جوان باشد
*سوم آنکه مخالفان اسلام در دنیای امروز اصل اسلام و عقاید آن را مورد انتقاد قرار داده اند و شبهاتی هم که از سوی منتقدان به اسلام وارد میشود از ناحیه مسائل عقیدتی است
البته این بدان معنا نیست که به مسائل فروع دین توجهی نشود پرداختن به فروع دین هم مهم است ولی در حوزه های علمیه امروز اصل فقه و مسائل فقهی است و کتاب ها و برنامه ریزی ها یی هم که میشود حول فقه است مشکل استاد هم اصل قرار دادن و محورقرار دادن مسائل فقهی است. نه مخالفت با اصل فقه
اصلا قائل به تحریف قرآن نیست واینهای که میگن اینجور گفتند خودشان دقیقا میدانند که این بزگوار نقل کرد نه قائل است .
پس منبع عداوت وکدورت با این آقا فقط منشاش. حسادت نعوذ بالله است.
والله عالم عجیب ومتبحر میباشد.
و اما من کان من الفقهاء صائنا لنفسه حافظا لدینه مخالفا لهواه مطیعا لامر مولاه فللعوام ان یقلدوه
Ni
اقای حیدری. اگر قرار باشد مصدر اصلی را قران قرار بدیم بایدمذهب را تعطیل بکنیم😊
پس از برپایی حکومت جنون و فساد ج ا هرگز تصور نمی‌کردم (پس از آیت‌الله منتظری) دیگه یک آخوند با ارزش را ببینم، ولی آیت‌الله حیدری دومی است، درود بر او باد.
چرا دارن چرت میزنن
والو این صحبت هایی که این بزرگوار در باره اسلام میفرماید من تو سن ده سالگی به ذهنم رسید و از معلممون پرسیدم که کتک بدیم خوردم نتیجه اخلاقی یک روحانی بعد از هفتاد سال تحصیل در کلیه علوم و مرجع شدن تازه عقلش میرسه به یه بچه ده ساله😂
کار پاکان را قیاس از خود مگیر
گرچه باشد در نبشتن شیر و شیر
این یکی شیرست اندر بادیه(کاسه)
وان یکی شیرست اندر بادیه(دشت)
این یکی شیرست کادم میخورد
وان یکی شیرست کادم میخورد
هردو گون زنبور خوردند از محل
زین یکی زهر آمد و وان یک عسل
هر دو گون آهو گیا خوردند و آب
زین یکی سرگین شدو زان مشک ناب
صد هزاران این چنین اشباه بین
فرقشان هفتاد ساله راه بین
مثنوی مولوی(ره)
Kayan چرا زیرا برای چرا آن معلم به شوما کتک زدن انجام داد به شوما؟؟؟!!! 😂😂
شما از کجا میدانید که آقای حیدری به این تفکرات در سن هفتادسالگی رسیده است، شاید او هم در سن نوجوانی به اینها رسیده… حالا بگذریم از اینکه یک کودک ده‌ساله محال ممکن است به یک چنین تفکرات دینی فلسفی رسبده باشد، این گونه تفکرات خارج از محدوده فکری یک کودک ده ساله است.
خود شما فرمودید قران کامل نیست سه جلد است وما یک جلد داریم وگفتید دین یعنی همه چیز تنها فقه نیست یعنی سیاست حکومت داری و....همش باید از طریق دین باشد حال دینی که پاسخ گوی مساییل روز نیست چگونه میتواند حکومت هم بکند....حکومت باید جمهوری باشد مردم نماینده های خود را انتخاب میکنند وانها در مجلس نظر کسانیکه انها را انتخاب کردند تبدیل به قانون میکنند در کشوری که اکثرا مسلمان هستند قطعا مردم نماینده مسلمان بیشتر در مجلس خواهد بود پس عملا قوانینی که تصویب میشود بیشتر اسلامی خواهد شد ونماینده های اقشار دیگر هم قوانین مربوط به تفکرات خود را تصویب خواهند کرد پس کلا گفتن جمهوری اسلامی اشتباه است...جمهوری کافرین هم اشتباه است جمهوری یعنی نظر همه مردم با عقاید مختلف وعقاید چون دایم تغییر میکند هر بار نماینده ها هم تغییر میکنند کلا هیچ رژیمی نباید مختص یک نفکر تنها بشود زیرا در هر کشور مردم مختلف زندگی میکنند اگر نماز خوان بیشتر از عرق خور است باید تعداد مساجد بیشتر از تعداد عرق فروشی در ان کشور باشد هیچ کس نباید تفکر دیگر را حذف کند...متاسفانه هر وقت در طول تاریخ مسلمانها بیشتر شدند بلافاصله سعی کردند با زور سایر تفکرها را حذف کنند...وقتی کم هستند ضعیف هستند میگویند لکم دینکم ولیه دین....تا زیاد میشوند فورا میگویند حزب فقط حزب الاه
اگر اظهارات ایشان فقط از این قبیل بود خوب بود ولی موارد مشکل فراوان دیگر دارد که انگیزه ایشان را مورد تردید قرار میدهد
نامبرده از حوزه انتقاد میکند ولی خود ایشان بهره مند از همین حوزه ها و اساتید آن میباشد
(سلسله انبیاء از آدم علیه السلام تا محمد صلی الله علیه وسلم، در قرآن فقط از بیست و پنج پیامبر نام برده شده است). اسامی پیامبران که برای ما انسانها در "قرآن" مشخص است به ترتیب زمانی عبارتند از:
آدم، ادریس، نوح، هود، صالح، ابراهیم، لوط، اسماعیل، اسحق، یعقوب، یوسف، ایوب، شعیب، موسی، هارون، یونس، داوود، سلیمان، الیاس، الیسع، زکریا، یحیی، عیسی، ذوالکفل وخاتم انبیاء و مرسلین محمد رسول خداست و ختم نبوت در قرآن اعلام شد. و خدای متعال دیگر بر شما حجتی ندارد و قرآن کتاب بسیار کامل واضح و صحیح و آشکار است.
لذا هر گونه پیامبر سازی با هر نامی از جمله امام بدعت گذاری در دین اسلام و پذیرفته نیست.
میزان قرآن است و نه احادیث و روایات
Parviz Naseri دمت گرم که وقت گذاشتی
پس پیامبری که در سوره بقره آیه ۲۴۷ به آن اشاره شده ولی نامش بیان نشده چه؟
قال لهم نبیهم ان الله قد بعث لکم طالوت ملکا........
اشاره به وجود نبی میکند که در زمان طالوت(پادشاه قبل از داوود) میزیسته ولی اسمش را نیاورده اینکه اسمش در قرآن نیامده نتیجه نمیدهد موجود نبوده چه بسیار که در قرآن خیلی کلمات استعمال نشده ولی به این معنا نیست که مصداق خارجی هم ندارند یا نداشته اند قرآن کتاب لغت است؟
استدلال خفی در سخن شما یک قیاس استثنایی است:
الف) اگر پیامبری غیر پیامبران مذکور موجود میبود باید نامش در قرآن ذکر میشد
ب) لکن غیر از پیامبران مذکور ، در قرآن پیامبری ذکر نشده
ج) پس غیر از پیامبران موجود در قرآن پیامبری موجود نبوده.
میتوان در مقدمه الف اشکال کرد که چه لزومی دارد قران نام تمام انبیاء را لیست کند؟ قران کتاب هدایتست آنگونه که خود فرمود: ما هو الا ذکر للعالمین یا شجره نامه انبیاست؟
با کدام حجت شجره نامه انبیاست تا نتیجه بدهد که باید نام تک تک انبیاء دران ذکر گردد؟《قل هاتوا برهانکم ان کنتم صادقین》
بلکه منطقا میتوان چنین نتیجه گرفت که:
الف) قران کتاب هدایتست از جانب خدایی که انبیاء را مبعوث میکرد
ب) آنچه کتاب هدایت باشد از جانب خدایی که انبیاء را مبعوث میکرد میتواند به فراخور نیاز مخاطب سخن از بعض انبیاء خود بمیان بیاورد
ج) پس قرآن میتواند به فراخور نیاز مخاطب از بعض انبیاء سخن بمیان بیاورد.
پس صرفا نتیجه منطقی که میتوان گرفت آنست که آنچه از اسامی انبیاء در قرآن کریم آمده نام بعض انبیاء است نه همشان.
کما اینکه در سوره بقره به یکی از همین انبیاء اشاره کرده ولی نام اورا نیاورده.
ملازمه کامل بودن قران با نام بردن از تک تک انبیاء چیست؟ این ملازمه را اثبات کنید منطقاً. چون چه بسا من ادعا کنم که اگر قران کتاب کاملیست و واضح پس باید نام تک تک میوه جات را هم ذکر میکرد و سخن از تک تک قوانین فیزیک هم میگفت و خیلی چیزهای دیگر در حالی که اینچنین نیست پس کامل و واضح نیست.
پر واضح است که قرآن نه شجره نامه است نه فرهنگ لغت نه دائرة معارف العلوم..........بلکه بشهادت خودش: ما هو الا ذکر للعالمین.......که به علت همین ذکر للعالمین بودن از مسائلی هم سخن بمیان میاورد نه از همه آنها........
والسلام علیکم والرحمة الله و برکاته
@@فرحانتابانکیا-ح7ت
بله در قرآن آمده که بعضی از پیامبران الهی را مردم کشتند و نیازی نبوده که از عملکرد آنان دقیق یاد کند. اما بجای یکساعت مقاله نویسی بیائید و پاسخ دهید که طبق ادعای شما پیروان احادیث تعداد ۱۲۴۰۰۰ هزار پیامبر را از کجا آورده اید، مگر شما آنها را شمرده اید و چه کتابی بهمراه داشتند.؟
مسئله دوم که به آن اشاره کردید، گفتید که قرآن کتاب هدایت و بمقصد رساننده است.
حال اگر قرآن کتاب هدایت و بمقصد رساننده است، پس نقش ۱۲ امامی که بعد از ختم رسول شما شیعیان رافضی ساخته اید چه بوده و چه کتابی بهمراه داشتند و چه کسی آنان را انتخاب کرد.؟ مردم و یا الله و اگر ۱۲ امام شما منتخب الهی بودند، یک آیه از قرآن با اسامی و عملکرد آنان نشانم دهید و خصوصا که دوازدهمین آنان از ترس جانش ۱۱۷۰ سال است که فرار کرده و گویا بدن فولادی ضد زنگ هم دارد و شاید میلیاردها سال آینده هم ظهور نکند و همه را سرکار گذاشته است.
لذا مسئله بسیار مهمی که باید بدان اشاره کرد اینست که علمای شیعه در باطن قرآن را تحریف شده و ناقص میدانند و در ظاهر مدال اسلام را بدوش میکشند و گویی بالماسکه ای در کار است.
لذا علم شما در حدی نیست که بتواند در مقابل بنده کرنش کنید.
@@parviz128 @parviz Naseriاولا که لزوما اینگونه نیست پیامبرانی که کشته شدند و عملکردی نداشتند پس قران هم دلیلی بر ذکرشان ندیده چطور به این نتیجه رسیدید که فقط از پیامبرانی ذکر نکرده که کشته شدند و پس نیازی به ذکر عملکرد آنان هم نبود؟ در سوره نساء میفرماد: وَرُسُلًا قَدْ قَصَصْنَاهُمْ عَلَيْكَ مِن قَبْلُ وَرُسُلًا لَّمْ نَقْصُصْهُمْ عَلَيْكَ وَكَلَّمَ اللَّهُ مُوسَىٰ تَكْلِيمًا
ﻭ ﺑﻪ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮﺍﻧﻲ [ ﻭﺣﻲ ﻛﺮﺩﻳﻢ ] ﻛﻪ ﺳﺮﮔﺬﺷﺖ ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﭘﻴﺶ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺑﺮﺍﻱ ﺗﻮﮔﻔﺘﻴﻢ ، ﻭ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮﺍﻧﻲ [ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﻧﮕﻴﺨﺘﻪ ﺍﻳﻢ ] ﻛﻪ ﺳﺮﮔﺬﺷﺘﺸﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﻱ ﺗﻮ ﺣﻜﺎﻳﺖ ﻧﻜﺮﺩﻩ ﺍﻳﻢ . ﻭ ﺧﺪﺍ ﺑﺎ ﻣﻮﺳﻲ ﺑﻪ ﺻﻮﺭﺗﻲ ﻭﻳﮋﻩ ﻭ ﺑﻴﻮﺍﺳﻄﻪ ﺳﺨﻦ ﮔﻔﺖ .(١٦٤)
من نمیدانم این حصر هایی که میزنید از کجامی آورید لابد از جیب مبارک
دوما فرمودید:《طبق سخنان شما پیروان احادیث که تعداد پیامبران را ۱۲۴۰۰۰ میدانید......》 گویا ذهن خوانی هم بلدید چه کسی گفته که بنده صرفا پیرو حدیثم و هرچه حدیث بگوید من هم قبول دارم؟ چه بسا بنده هم حدیث مذکور که میگوید ۱۲۴۰۰۰ پیغمبر داریم را قبول نداشته باشم که چه؟ولی دلیل نمیشود که بگویم بجز آن ۲۵ پنج نفر هم پیامبری نداشتیم یا جانشین پیامبری
سوماً رشته بحث را گم نکنید آقا شما ادعا کردید قران کتابیست کامل بعد بر اساس این مسئله ادعا کردید که تعداد پیامبران فقط ۲۵ نفراست و کسی حق ندارد پیامبر تراشی بکند ولی اسمش را امام بگذارد و وقتی نقد کردیم بجای پاسخ شروع به ذهن خوانی و توهین کردید اینهم شد بحث.
قرار نیست همه چیز از طریق قرآن ثابت بشود(سخن ما اینست) و این هیچ ربطی به کامل و ناقص بودن قرآن ندارد همین قران مدام میگوید صلاة بپا دارید ولی هرگز به کیفیت آن اشاره ای نکرده بلکه کیفیتش از همین احادیث استنباط شده.
کسی که حدیث را قبول ندارد در بسیاری از مسائل درون دینی نمیتوان با او گفتگو کرد خداوند در همین قرآن فرمود: هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ (الْكِتَابَ) وَ(الْحِكْمَةَ)
کتاب که منظورقرآنست ولی حکمت مذکور که پیامبر آن را آورده کدامست؟ این حکمت چگونه بدست ما رسیده؟ این حکمت ها چیستند ؟ برای ما تعیین مصداق کنید دقیقاً
خب اگر خود پیامبر جانشین خود را از جانب خدا و از طریق حکمت انتخاب کرده باشد نه از طریق کتاب چه؟
النحل آیه ۶۴
وَمَا أَنزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ إِلَّا لِتُبَيِّنَ لَهُمُ الَّذِي اخْتَلَفُوا فِيهِ وَهُدًى وَرَحْمَةً لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ
تابیین بعد نزول را به عهده نبی گذاشته خب نبی چگونه تابیین کرده؟ اگر احادیث ملاک نیستند پس وسیله تابیین قران مخدوشست و قران عملا بی استفاده در تمام موارد نه فقط ولایت.
باب گفتگو با شما منسدد است چون بحثی که بدنبال آن میگردید جزئیاتش(ذکر نام تک تک ائمه و عملکرد ایشان) در قرآن موجود نیست همچنانکه ذکر تک تک انبیاء و عملکرد ایشان و جزئیات احکام اسلامی هم در قرآن نیست پس نمیتوان نتیجه گرفت آنچه که شیعیان میگویند اگر جزئیاتش در قرآن نیست پس باطلست(این را همان اول گفتیم که قران شجره نامه نیست وگرنه باید نام تک تک صحابه هم می آمد که نیامده)
چهارماً چه کسی گفته نبی بودن ملازم با کتاب آوریست؟ کتاب نوح چه بود؟ یا الیاس؟ یا آدم؟ یا خضر؟ سلیمان؟...........که بعد بگویید اگر ائمه ای دارید پس کتاب اورا نام ببرید؟ عملکرد او را نام ببرید؟(هرچند که اینها همه جزئیاتند و در کتب مربوطه ذکر شده و قرآن وارد جزئیات نشده و ذکر نکرده) این بحث که بدنبال او میگردید کلیاتش در قرآن هست(امکان وجود جانشین برای پیامبران) اما لزوما جزئیاتش خیر( اینکه دقیقا جانشین هر پیامبری که بوده و چه کرده)مگر قرآن کتاب تاریخست؟
چه بسا شخصی بگوید آیه کریمه: يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ ۖ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ ۚ وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ ۗ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ
شان نزولش واقعه غدیرست شما به بهانه اینکه فقط قرآن حجتست نخواهید پذیرفت.
اگر من بگویم نزد من فقط قران حجت نیست چه؟
مگر همین برادران اهل سنت اسامی و عملکرد خلفاء را با نص صریح قرآن ثابت میکنند؟ مگر تک تک احکام دینی را همراه با جزئیاتشان را فقط با قرآن استنباط میکنند و میکنید و میکنیم؟ اگر بلی به بنده با خود قران ثابت کنید که نماز صبح دو رکعت با همین کیفیت مذکور و نماز ظهر و عصر جمعا هشت رکعت با کیفیت مذکور و نماز مغرب و عشاء هم جمعا هفت رکعت به کیفیت مذکور است منتظریم
بهترست بروید فکر کنید و ببینید با خود چند چندید اگر در زمان خود ائمه میبودید و ایشان ادعای امامت میکردند باید چه دلیلی برای شما می آوردند تا شما را قانع کنند که جانشین پیامبرند؟(ممکنست به توالی فاسد جهان بینی خود آگاه نباشید یا ندانید که چه میطلبید) اینکه فقط قرآن حجتست لیس غیر خودش نیازمند حجتست آقا پس بحوث عقلی چه جایگاهی دارد و یا حدیثی؟ در ارزش معیارهای معرفت شناسانه خود تامل بیشتری بفرمایید زیرا با جهان بینی تنگی که دارید نه فقط بحث ولایت و جانشینی بلکه کمتر مسئله ای از مسائل دینی را میتوانید اثبات کنید جان دل.
پنجماً اینکه میگویید فقط قرآن ملاکست لاغیر از کجا می آید؟ خود قرآن گفته یا غیرش؟ این غیرش کیستند یا چیستند؟ این غیر ، خودشان ملاکند یا نه؟ گویی طراز و شاقول دست شماست که دقیقا میدانید چه چیز ملاکست چه چیز نه.
نکته: بما فرمودید رافضی قال امام شافعی رضی الله عنه: إن کانَ رَفضاً حُبُّ آلِ مُحمَّدٍ فَلیَشهَدِ الثَّقَلانِ أنّی رَافضِی.
اما شما را که مبغض آل رسولی چه خطاب کنیم؟ ناصبی؟
بی اخلاقی دیگر هم کردید و آن دروغ بستن به قران بود ادعا کرده اید از لحاظ زمانی در قرآن ترتیب مشخصست و ذوالکفل بین حضرت محمد و مسیح بوده به هیچ وجه نمیتوان این مساله را در قرآن اثبات کرد و ادعای محضست
در کل نام ذوالکفل دو بار در قرآن سوره انبیا 85و ص 48 بعد نام اسماعیل و.. بصورت کلی امده چطور میتوان با قرآن اثبات کرد ذوالکفل بین عیسی و پیامبر اسلام بوده
همینطور نام الیسع فقط یکبار انهم بعد اسماعیل آمده هر چند این هم چیزی را ثابت نمیکند ولی حدالاقل ادعای شمارا باطل میکند لااقل به قرآن دروغ نبندید دیگر
اغاي حيدري اغاني حيدري دیگر با تشیع ربطی ندارد ودعا میکنیم که خداایشان راهدایت کند
چرا ؟ چون از کلیشه های رایج صحبت نمی کنه .... چون داره تغییر در بنیان های حوزه بوجود میاره .... چون داره چارچوب دین درست رو مطرح می کنه .... البته بله این صحبت های آقای حیدری با اون تشیعی که بعضی از آقایون به نام تشیع می گویند فرق اساسی داره .... موفق باشید
با توجه به معرفت شناسی آقای حیدری معلوم می شودایشون نه اسلام را قبول داردونه تشیع را قبول دارد ولی در توطئۂ بزرگ آمریکا و عربستان بر علیه تشیع شرکت کرده اول خودش را قهرمان مهاجم بر وهابیت نشان داد و بر وهابیت حمله کرده ودل شیعیان را جلب کرد و سپس حمله بر اصول و فروع تشیع را شروع کرده �بینید در عراق شیعیان در شک و شبهه مبتلا کردک اکنون پایبند هیچ اصول ای نیستند اینها فکر مادی پیدا کرده‌اند در شناخت شناسی تا بع غرب هستند جهان اسلام را مثل غرب کافر و منکر دین میخواهند بکنند ضال ومضلند خدایااین دشمنان دین راریشه کن بفرما آمین
نه فقط جیره خور شما نیست.
توهین وانگ زدن به دیگران روش معصومین نیست.تامواجه می شوید با حرف متفاوت بجای استدلال وپاسخ یا تبعیت توهین می کنید