اهلا بكم في قناة معلومة تاريخية ويشرفنا اشتراككم في القناة وتفعيل زر الجرس ليصلكم كل جديد 🔔👍📌ويمكنكم الأن دعم القناة ماديا بالضغط على زر تشكرات أسفل الفيديو أو بالأنتساب للقناة أو بإرسال الملصقات الذكية أثناء العرض الأول للحلقة أو بالتسوق عبر متجر القناة الإلكتروني و شراء منتجاتنا المميزة
يا صديقي انا مش مؤرخ و لا عالم في التاريخ لكن إغتصاب النساء ما اظنش حبيبي . القتل ممكن حرق القرآن كمان فيه شك لكن الشرف . الناس دي بتلعب في ميدان من الاخلاق الرجولة التي احنا حبيبي افتقدناها .
يا صديقي بخث بسيط و ملك التحقيقات في احدات التاريخ حبيبي الدكتور راغب السرجاني. . اللي بتقول ما قيش و الفطرة السليم للمسلم تأبى ان تتقبل ذلك. لما لانها فترة رجال متمكنين من المبادء و الاخلاق و ناس ليها اداب و اعراف متجذرة فيهم و الرسول يعني كان حديث العهد فيهم فلا يمكن. يعني انا اعملت بحث خفيف و الدكتور ما فيش زيه انا اثق في تحقيقاته. لما الاقي اختلافات في امور تاريخية ارجع لهذا الدكتو راغب السرجاني. انا بالنسبة ليه داه داه ملك و الرابط 👇 لتوف ان اللي بتقول يعني كذب. ruclips.net/video/fp_OnF8YlM8/видео.htmlsi=a6qO-jliYFaTHq-a
كما قلتلك و طلع صح انا لما فطرتي ما تتقبلش شيء ارجع لملك التحقيق في الاحداث التاريخية. انا الحقيفة ارى هذا الدكتور ملك في مجال التاريخ . هو الدكتور راغب السرجاني. الاي انت بتقوله مع الاسف كذب . انت يمكن تقول ازاي هو كذب هو الامر بسيط الصحابة يا صديقي كانت حديثة عهد برسول الله مافيش سنواة مرة . و العرب ليها صيفاة الرجولة و الشهامة و الثأر للشرف . يعني العرب قبل النبي صحيح ليهم عيوب لكن في الشرف و العهد ما تحكيش. الناس دي تموة لشرفها. ثم اتى الاسلام و نزع من قلوبهم ادران الجاهلية. فقاوبهم صارت على الفطرة السليمة تمام . كيف يرضوا تغتصب نساهم و يحرق القرآن . داه ما يضبطش . الناس حديثة عهد بنبيهم . لكن موش للدرجة . ثم كانت خلافاتهم كلها شرعية . يعني لما بيختلفوا هما يختلفوا خايفين من ربهم و معدين حججهم للوقوف امام الله. هذا الجيل حبيبي جيل يسبح في بحر من الاداب و الاخلاق. هذا الزمانهو جوهرة التاريخ جوهرة التأسيس يعني لا يمكن تكون الاحداث صارت هيك. و لك الرابط و الدكتور ملك المراجعة راغب السرجاني بالنسب ليا هو ملك التدقيق و البحث و التحقيق في الاحداث التاريخية👇👇👇 الرابط ruclips.net/video/fp_OnF8YlM8/видео.htmlsi=a6qO-jliYFaTHq-a
@@noameneabdollah5674 أخي الكريم التاريخ يقول عكس ما تقولة وكلامك فيه طعن في الحسين الذي آمر يزيد بن معاوية بقطع رقبتة والتمثيل بجثتة وأخيرا اغتصاب جيش يزيد لنساء الصحابة وبناتهم مثبت تاريخيا في أمهات الكتب وذلك بعد استباحتة لمدينة الرسول لمدة ثلاثة أيام كاملة وأخيرا أخي الكريم انصحك أن تقرأ بنفسك ولا تعطي اذنيك لرجال الدين الدجالين الذين يضحكون على البسطاء بمعسول الكلام .. تحياتي لشخصكم الكريم
يا عمي انا سني ولكني العن هذا اليزيد وكل من قتل اهل البيت. ازاي بتراضي علية فمني. دة حتى ابوة معاوية قاتل سيدنا علي وخرج عن الخليفة وغير نظام الحكم من شوري الي ملك
من الجيد قراءة التاريخ ،ولكن الذي يكتب التاريخ يكون الاقوى،الحمد لله على القران ،قال تعالى "ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا"الله الله في القران
أنت تستدل بآية تشهد على أن القرآن ليس من عند الله، لأن علماء الإسلام وخاصة علماء التفسير إختلفوا كثيرا في تفسير آيات وكلمات القرآن، فتجد في كتب المفسرين عبارة شهيرة تتكرر "و إخلتف أهل التفسير في ذلك" . إنتهى
خدعون بحديث (خير القرون قرني والذي يليه والذي من بعده) بمعنى 3 قرون بعد وفاة الرسول،، وهم يتكالبون على الحكم ويتقاتلون فيما بينهم وتعلمون ما فعله معاوية وابنه يزيد في اهل البيت وما فعله العباسيين في الامويين اختلط الحابل بالنابل بسبب الحكم ثم يقولون خير القرون قرنهم هذا كلام اهل السنه خاصة الوهابيين من الجزائر
هذا ماضي وانتهى حسابهم على الله هم بين يدي عليم حكيم يعلم ما ظهر وبطن وما تكن النفوس في الصدور تداول هذا الحدث لا يفيد الحاضر بل يضر وهو ورقة العدوا لزعزعة وخلخلة الصف وجمع الكلمه
لو كان رجل الاخلاق والاحترام والتقدير والتربيه والقيم والموثل العليا ورجل الجود والكرم والشجاعة سعد بن عباده خليفة المسلمين لكان المسلمين في مقدمة دول العالم
ولماذا خسر المسلمين في معركة احد ؟؟ ولماذا قتلوا زكريا عليه السلام ؟؟ ولماذا ذبحوا النبي يحيى عليه السلام ؟؟ ولماذا قابيل قتل هابيل ؟؟ اين الله واين طير ابابيل ؟؟؟ اخي الكريم ان الله كتب على حفيد النبي الشهادة ولا يستقيم الدين الا بأستشهاد حفيد النبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم 😢 الأمة التي تجعل خليفتها وولي امرها وحجتها على ارضها هو يزيد وليس الحسين ومعاوية وليس علي والحسن هذه امه جاهلة للأسف لذلك اصبح اقتتال علي عليه السلام واستشهاد الحسين عليه السلام طريق لوحدهم وطريق اخر هو الجبت والطاغوت فختار اي طريق تراه جميل ولا تقول رضي الله عن الجميع فتصبح انذل واردى من الذين وقفوا مع معاوية ويزيد فهؤلاء اشرف منك واسمى لأنك بهمية تترضى عن الجميع والسلام
هكذا هو الله كل مرة يتخلى عن الرسل ..... تخلى عن موسى . عيسى حتى صلب . الرسول حتى سممه اهله و استولوا على الحكم . الحسن قتل . الحسين و كل ال بيت الرسول .... يبقى السؤال لماذا الله في مرحلة قوة الشر يتخلى عن الخير ..
أين الذين ارسلوا ١٢٠٠٠ رسالة لسيدنا الحسين اليسوا بالشيعة.كيف طلبوا منه المجيء ولم يحموه. كل هذه التراهات لتغطية خدلان الشيعة عن الدفاع عن الحسين رضي الله عنه وأرضاه.
خليفة المسلمين أمير المؤمنين وخامس الخلفاء الراشدين التقي العابد الزاهد الشجاع البطل المقدام المجاهد الفاتح مذل الكفار والمنافقين و كاسر ظهور الخوارج المارقين و ساحق السبئية و طوائف الباطنية الملحدين. سيدنا يزيد بن معاوية رضي الله عنه و أرضاه. ولعنة الله و غضبه على مبغضيه و الطاعنين فيه. كان أحد أنجح الخلفاء في التاريخ الإسلامي، إذ حقق إنجازات هائلة بفترة قصيرة، فكان محبوبا جدا من المسلمين. حكم ثلاث سنين حقق فيها فتوحات هائلة، فتح الجزائر والمغرب في سنة واحدة، وذلك بعد إعادة تعيينه عقبة بن نافع الفهري وإمداده بعشرة آلاف مقاتل بعتادهم وعدتهم وكان يخطط لفتح الأندلس. وفي المشرق قام بإرسال أكبر حملة برية لغزو ما وراء النهر بقيادة سلم بن زياد وإخوته رفقة المهلب بن أبي صفرة وآخرين ، ففتحوا بلادا شتى منها أوزبكستان وطاجكستان واخترقت جيوشه حدود الصين. و فتحت محافظة هوتان الصينية والتي تسمى في المصادر الإسلامية ختن ، ويدين أهلها بالإسلام حتى اليوم ، كما فتحوا كامل إقليم التبت ووصلوا إلى جبال الهملايا أين رفعوا راية الإسلام إضافة للمشاريع الاقتصادية التي أقامها. كما نقل التابعي مكحول أن يزيد كان ذا دراية بعلوم الهندسة والبناء وينسب له نهر يزيد في الشام. وكان فارسا قويا مجاهدا ، ذكر البخاري أن يزيد قاد حصار مدينة هرقل بنفسه وأن أول جيش يقوم بذلك مغفور لهم كما أخبر رسول الله ﷺ. جاء في [تاريخ دمشق] "لابن عساكر" قال صفوان بن عمرو: غزى غازية السفن إلى القسطنطينية عبد الله بن قيس بالمحرقات وعن صفوان بن عمرو أن عبد الله بن قيس لقي في مسيره إلى القطسنطينية بمحرقاته محرقات الروم على الخليج فاقتتلوا قتالا شديدا فهزمت محرقات المسلمين محرقات الروم. لما جاوزنا بالأسارى من الروم فضرب أعناقهم يزيد بن معاوية والروم تنظر إليهم... ". قال البلاذري في فتوح البلدان : هو أول من ضرب الجزية والخراج على يهود السامرة في فلسطين والأردن ونقض عهد الصلح معهم الذي أبرم في عهد أبي عبيدة بن الجراح رضي الله عنه على أن يكونوا عيونا للمسلمين على عدوهم من تلك الناحية" في هذه الفترة القصيرة استطاع الخليفة الشاب تحقيق ما عجز عنه آخرون في قرون طويلة ، وتوفي يزيد رحمه الله في عمر ال 38 جراء إصابته بمرض النقرص. قال ابن كثير في الجزء الثامن من تاريخه: " كان يزيد بن معاوية عظيم الجسم، كثير الشعر، جميلا طويلا، ضخم الهامة، محدد الأصابع ، وكان حسن المعاشرة فيه خصال محمودة من الكرم والفصاحة والشعر والشجاعة وحسن الرأي فى الملك ". قال الذهبي في تاريخ الإسلام : " كان يزيد قويا شجاعا ، ذا رأي وحزم وفطنة وفصاحة ". وقال الجاحظ في البيان والتبيين:" تربى يزيد في البادية وكان أعرابي اللسان بدوي اللهجة أديبا لبيبا، و خطب عند معاوية خطباء فأجادوا ، فقال : لأرمينهم بالخطيب الأشدق (يزيد بن معاوية)، وقيل لسعيد بن المسيب: من أبلغ الناس؟! قال: رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقيل له: ليس عن هذا نسألك ، قال: معاوية وابنه يزيد. ويقول فيه الصاحب بن عباد "إنتهى الشعر بيزيد بن معاوية"، وينسب له البيت الوحيد في تاريخ العرب الذي تضمن خمس تشبيهات. تأملـــوا كيف فعل الظبي بالأســـد واستمطــرت لؤلؤا من نرجس وســــقت * وردا وعضت على العناب بالبــــــرد إن يحسدوني على موتي , فوا أسفي * حتى على الموت لا أخلو من الحسد اهتم بنو أمية بترك آثار ومنجزات يستفيد منها الناس في عهدهم ومن بعدهم ، مثل وقف عثمان وسدود معاوية والحجاج ونهر يزيد وعين مروان والمساجد والقناطر فيما ترك خصومهم اللطم والندب والعويل والبكائيات... للأسف يزيد رضي الله عنه اتهم ظلما بكل التهم ولم يجد من يدافع عنه ومن يحقق في التاريخ سيجد أنه من أكثر الشيخصيات المظلومة جدا، وأكثر من روجوا الأكاذيب و تفننوا في الطعن في الخليفة يزيد كانوا بني هاشم و شيعتهم وخاصة بني العباس بعد تأسيس دولتهم الباطنية المارقة الكافرة بسبب عجزهم خلال كل فترة حكمهم الطويلة على أن يحققوا معشار عشر عشير من إنجازات أصغر خليفة من بني أمية فراحوا يزورون التاريخ و يستأجرون الأقلام المأجورة ليطعنوا في بنوأمية و يخترعوا لهم بطولات وهمية. وَلا عَيبَ فيهِم غَيرَ أَنَّ سُيوفَهُم * بِهِنَّ فُلولٌ مِن قِراعِ الكَتائِبِ لَهُم شيمَةٌ لَم يُعطِها اللَهُ غَيرَهُم * مِنَ الجودِ وَالأَحلامُ غَيرُ عَوازِبِ مَحَلَّتُهُم ذاتُ الإِلَهِ وَدينُهُم * قَويمٌ فَما يَرجونَ غَيرَ العَواقِبِ فرضوان ربي على سيدنا وبن سيدنا وحبيبنا أمير المؤمنين وخليفة المسلمين يزيد بن معاوية رغم أنف الرا .. فضة وأقفال أهل السنة الكيسانية حراس التشيُع
ياولد بلادي نصيحة روح ثقف شوي واقرا التاريخ.. دعك من حمية الجاهلية والتحزب والعصبية المذهبية.. كل ماذكر في الفيديو صحيح ومن كتب التاريخ السني للاسف الشديد
@@عبدالمنعم-ي8ب السنه والجماعه مطبعين وعلاقات عامة مع الصهاينة المحتلين كشفت غزه ذلك الخليج العربي كله تطبيع العلاقات مصر تطبيع المغرب العربي تعاون كامل مع اسراءيل وتطبيع بقىا الإسلام فين
أشك كثيراً في صحة هذه الوقائع لأن الجيش هو مسلم و من الصعب تصديق ارتكابه لمثل هذه الجرائم البشعة ، و إن صح ذلك فلعنة الله سبحانه وتعالى عليه و رحم الله سبط رسول الله سيدنا الحسين المنعم في جنة الخلد
قبل كل شئ، نصلي ونسلم ونثني ونحمد ونمجد القوقل على نعمة اليوتيوب وغيره من الهبات الأخرى، ثانياً، أما آن لكم أن تفهموا الموضوع كله سياسة في سياسة، وأنهم عبارة عن قبائل تتناحر وتتقاتل لهدف وحيد فريد هو السلطة والمال، وهل نحن أعلم بأحوال ذلك الزمان من أهله ومعاصريه؟ كل ما فعله يزيد هو أنه انتقم لمقاتل أهله في معركة بدر وهو القائل:- ليت أشياخي ببدر شَهِدُوا قد قَتَلْنا القَرْمَ من سَادَاتِكُمْ فأَهَلُّوا واستهلُّوا فَرَحاً لَسْتُ من خندفَ إِنْ لم أَنْتَقِمْ لَعِبَتْ هاشمُ بالملكِ فلا جَزَعَ الْخَزْرَجِ من وَقْعِ الأَسَلْ وَعَدَلْنَا مَيْلَ بدر فَاعْتَدَلْ ثمَّ قالوا يا يز
ومازالت كرسي الحكم صراع وقتل ودم وكتم انفاس وتكميم افواه الى اليوم يتصارع عليه المقدس والمدنس ويزيد وعلي ومعاوية ناس وصلوا الى سدة الحكم شيء عادي ما فعلوه هذا هو عالم السياسة في الشرق والغرب بل اليوم اسوأ يصنعون دول ليبقوا السلطة في ايديهم كما تفعل امريكا وانجلترا قبلها يبيدون شعوب كي يبقوا في سدة الحكم عادي لو تفتح مخك خاصة ان يزيد دولته يومها كانت اكبر دولة في العالم وتحتاج الى دعامة ثابتة بينما ما فعله الحسين رضي الله عنه هو السذاجة يريد ان يكون حاكم فقط رحم الله الحسين سيد شهداء شباب الجنة ورحم يزيد واضع دعاىم اكبر دولة اسلاميةفي التاريخ
يتحدثون و كأن المغفرة و العقاب بأمرهم او مفتاح الجنة و النار بين أيديهم تالهوا و اخذوا دور الله استغفر الله هذا امر بقتل حفيد النبي هل يوجد عاقل يفهم خطورة الامر ان كان دم حفيد النبي رخص فما بالكم بدم المسلمين الى يومنا هذا و الهوس بالحكم الم تلاحضوا كل حكامنا مسلطين علينا منذ ذلك التاريخ و دماء المسلمين لا قيمة لها سلط علينا شر الخلق
@@عمر-ز8رحشرك الله تعالى مع يزيد وال يزيد الذين حاربوا الاسلام وحاربوا النبي محمد ص في كل المعارك اعلم يا هذا أن النبي محمد خلم يقاتل الهند والصين واليابان بقدر ما قاتل ابو سفيان وعائلته كل له دور اخت ابو سفيان اروه زوجت ابو لهب لعنت في القران الكريم
@@عمر-ز8ر الأمويين عندما جاءت للحكماول شيء عملوه. جمعوا الكتب القديمه وحرقوها وجاءؤا بكتاب كتبوا لهم مارادو ويحبون من الأحاديث والقصص والروايات والادب الذي يرفع من قدر هم و منزلتهم اقرؤ الكتب القديمه وستعرفون ذلك لا تكتفي أن تسمع لأن الدين اختلط بالسياسة ولذلك وجب التفريق بينهما
لكل زمان دولة ورجال اما التاريخ فقد دون جرائم اكبر بكثير من هذه الجرائم تاريخ أسود للبشرية بالكامل البشر حتى الان تاريخهم اسود من الليل وعار على البشرية جمعاء ان يكون تاريخهم بهذا السواد فكل من يستلم السلطة يظلم الباقيين هل عندكم حقبة من الزمن البشري الا تاريخها اسود من اسيا إلى اوروبا إلى أمريكا إلى بلاد العرب إلى الأفارقة الكل تاريخة اسود ومن يقول غير ذلك فهو لا يعرف شيئا عن التاريخ نتمنى على الاجيال المقبلة تغيير هذا النمط من التاريخ
تذكرون يزيد و تنسون ملوككم الشيعة احدهم ادعى الألوهية و آخر قتل حجاج بيت الله الحرام و امر بسرقة الحجر الأسود و آخرون تأمرو مع المغول و النصارى عجيب امركم
يا اخي لسنا في فريق كرة قدم.. المجرم مجرم ولا نركن للظالمين وان نكون ولائنا لله ورسوله صلِّ الله عليه وسلم اما حمية الجاهلية والتحزب والعصبية المذهبية لا تنفعنا يوم الحساب
تقرا التعليقات تشوف عجائب العجب شخص يترضي و يقول احشرني معاه شخص يقول عن صاحب القناة شيعي او يسيء للصحابه بدل ما يردو علي و يوضحو اين الغلط الي انذكر، المشكله هاولا الاشخاص لايقرأون مجرد مايسمعو شخص ينتقد او يقول شي يخالف ماسمعو يقولو اي كلام خارج الموضوع حقيقة احب اعرف و اذا شخص انتقد يزيد و قال عنه انه قاتل او شراب خمر(الي هو بلفعل كذلك طبق كثير من الروايات )هل هذا يضر الاسلام بشيء ليه بعض الناس تشوف الي ينتقد صحابي او خليفة كأنه كفر
من ادعاء كذبكم أن جثة رسول الله تركت يوم وليلة حتى بدءت بالتحليل.وهل جثث الانبياء تتحلل ؟..لقد حرم الله الأرض أن تاكل أجساد الأنبياء والشهداء..ومن انت حتى تتطاول على الصحابة والمبشرون بالجنة
شيئ عجيب البعض يطالب بالتغافل عما حدث من بشاعات على مر تاريخ الاسلام، بل ويعتبر تذكر التاريخ الاسود هو نوع من الفتنة لبث الفرقة بين المسلمين. ايها السادة المحترمون من يريد ان يضمض الجراح عليه بالاعتراف بأخطاءه اولا وتقديم الاعتذار اما التهرب فلا يولد الا عدم الثقة
عن أي اعتذار تتكلم ما علاقتنا بأحداث لن نعاصرها ولا نعلم انها صحيحة أو غير صحيحة ما علاقتنا نحن بأفعال واحداث الماضي هل أنت تأكل الخرى أو عميل صهيوني تبحث عن الفثنة
معركة الحرة، الرواية السنية لما حصل. بدأ تمرد ابن الزبير رضي الله عنه بعد أن كان بالمدينة وطلب منه الوالي البيعة ليزيد فرفض وذهب لمكة. وتركه يزيد، لكن بعد مقتل حسين بن علي، بدأ ابن الزبير يخطب الناس ويحرض على يزيد. وهنا أستدعاه يزيد، وكان قائد الشرطة الأموية هو عمرو بن الزبير. لكن عبد الله فاجئ أخاه الذي لم يحتاط وقبض على عمرو الذي استسلم وطلب الأمان. لكن عبد الله قتله تحت التعذيب. أصبحت مكة المكرمة مدينة متمردة على الخلافة، حاول يزيد احتواء الأمر قبل أن يتفاقم فاستقبل وفدا من أهل المدينة، فما سألوا حاجة إلا قضاها. و كان في هذا الوفد عبد الله بن حنظلة و معه ثمانية من أبنائه، فأعطاه يزيد مئة ألف درهم و أعطى لكل واحد من أبنائه عشرة آلاف درهم سوى كسوتهم و حملانهم, فعاد ابن حنظلة ومن معه وقد أضمروا الغدر، فما إن وصلوا للمدينة حتى نقضوا بيعتهم وأخذوا ذلك المال وجهزوا به الناس للتمرد والعصيان على الخلافة، وانضموا لابن الزبير. روى المدائني، عن صخر بن جويرية، عن نافع: لما رجع أهل المدينة من عند يزيد مشى عبد الله بن مطيع وأصحابه إلى محمد بن الحنفية فأرادوه على خلع يزيد فأبى عليهم، فقال ابن مطيع: إن يزيد يشرب الخمر ويترك الصلاة ويتعدّى حكم الكتاب. فقال لهم: ما رأيت منه ما تذكرون، وقد حضرته وأقمت عنده فرأيته مواظباً على الصلاة متحرياً للخير يسأل عن الفقه ملازماً للسنة، قالوا: فإن ذلك كان منه تصنّعاً لك. فقال: وما الذي خاف مني أو رجا حتى يظهر إليّ الخشوع؟ أفأطلعكم على ما تذكرون من شرب الخمر؟ فلئن كان أطلعكم على ذلك إنكم لشركاؤه، وإن لم يكن أطلعكم فما يحل لكم أن تشهدوا بما لم تعلموا. قالوا: إنّه عندنا لحق وإنّ لم يكن رأيناه. فقال لهم أبى اللـه ذلك علـى أهل الشهادة، فقال {إِلَّا مَنْ شَهِدَ بِالْحَقِّ وَهُمْ يَعْلَمُونَ}... الخ. علما أن محمد بن الحنفية أخو الحسين بن علي، و قد فجع بقتل إخوته و أقاربه في كربلاء. ، ثم أقام عند يزيد وهو أدرى به. فلو شاهد أيّ إشارة على فسق يزيد لكان أول من دل عليها. و مع ذلك فقد دافع عن يزيد و لم يخلع بيعته ليزيد و لم يشارك في معركة الحرة. قال أبو جعفر الباقر: «لم يخرج أحد من آل أبي طالب و لا من بني عبد المطلب أيام الحرة». ثم حاصروا حي بني أمية بالمدينة وقطعوا عنهم الماء حتى كادوا أن يهلكوا وفيهم النساء والأطفال ثم أذنوا لهم أن يخرجوا للشام، وكانوا قرابة الألف. وهذا ذكر الشاميين بما حصل لعثمان بن عفان بالضبط. و ابن عمر كان يتمنى -قبل وفاته- قتال الفئة الباغية، و حين سئل عن الفئة الباغية قال: «ابن الزبير بغى على بني أمية فأخرجهم من ديارهم و نكث عهدهم» (تاريخ ابن عساكر 31|193). وهذا كان من أسباب وقعة الحرة كما ذكر ابن حجر. فلمّا انهزم أهل المدينة والصبيان كما سيأتي، قال ابن عمر: «بعثمانَ و ربُّ الكعبة». رواه المدائني، عن علي بن عبد الله القرشي، وأبي إسحاق التميمي. لم يشترك في الفتنة أحد من الصحابة و لا وافقوا على الخروج. حتى أن العصامي قال: «و لم يوافق أهل المدينة على هذا الخلع أحد من أصحاب رسول الله ﷺ». وفي صحيح مسلم #1851: جاء عبد الله بن عمر إلى عبد الله بن مطيع حين كان من أمر الحرة ما كان، زمن يزيد بن معاوية، فقال: اطرحوا لأبي عبد الرحمن وسادة، فقال: إني لم آتك لأجلس، أتيتك لأحدثك حديثا سمعت رسول الله ﷺ يقوله: «من خلع يدا من طاعة، لقي الله يوم القيامة لا حجة له، ومن مات وليس في عنقه بيعة، مات ميتة جاهلية». وفي صحيح البخاري #7111: لما خلع أهل المدينة يزيد بن معاوية، جمع ابن عمر، حشمه وولده، فقال: إني سمعت النبي ﷺ يقول: «ينصب لكل غادر لواء يوم القيامة» وإنا قد بايعنا هذا الرجل على بيع الله ورسوله، وإني لا أعلم غدرا أعظم من أن يبايع رجل على بيع الله ورسوله ثم ينصب له القتال، وإني لا أعلم أحدا منكم خلعه، ولا بايع في هذا الأمر، إلا كانت الفيصل (أي السيف) بيني وبينه. بعد كل هذا لم يجد يزيد بدا من إرسال جيش لقمع التمرد، ومع ذلك لما وصل هذا الجيش أنذرهم وطلب منهم أن يبايعوا وهو يكمل طريقه إلى مكة، فأبوا. وظنوا أن الخندق سيمنع الجيش الشامي عنهم، فأول ما بدأ القتال، قام بنو الحارثة بإدخال الجيش الشامي من جهتهم فانهزم المتمردون، وفروا. ولدينا هنا روايتين: رواية وهب بن جرير (ت206هـ)، عن جويرية بن أسماء عن أشايخ من أهل المدينة: "دخل مسلم بن عقبة المدينة ودعا الناس إلى البيعة على أنهم خول ليزيد بن معاوية". وهناك رواية رواها الطبري عن هشام بن محمد عن عوانة بن الحكم (ت147هـ)، و تؤكد أن مسلم بن عقبة دعا الناس بقُبَاء إلى البيعة - أي بيعة يزيد- ففعلو و قتل مسلم المعارضين و المشاغبين منهم فقط. قال هشام: وقال عوانة بن الحكم: لما أتى بعليّ بن الحسين إلى مسلم، قال: مَن هذا؟ قالوا: هذا عليّ بن الحسين؛ قال: مرحبًا وأهلًا؛ ثم أجلَسَه معه على السرير والطِّنفِسة، ثم قال: إنّ أمير المؤمنين أوصاني بك قبلًا، وهو يقول: إنّ هؤلاء الخبثاء شغلوني عنك وعن وُصْلتك؛ ثم قال لعليّ: لعلّ أهلك فزِعوا! قال: إي والله! فأمر بدابّته فأسرِجتْ، ثمّ حمله فردّه عليها. كل ما حصل أن الجيش الأموي قاتل الذين خرجوا بالسيف على الخلافة ومن ثمّ أخذوا البيعة للخليفة لتُجمع كلمة المسلمين. وفي الصحيح عن عرفجة، قال: سمعت رسول الله ﷺ، يقول: «من أتاكم وأمركم جميع على رجل واحد، يريد أن يشق عصاكم، أو يفرق جماعتكم، فاقتلوه».
في كتاب ،مقاتل الطالبيين لأبي الفرج الأصفهاني مطبوع سجل فيه أن بني أمية كانوا يتابعون أبناء أبي طالب. وعلي بالذات في كل مكان فيُعملوا فيهم القتل والتشريد .حتى هاجر البعض منهم إلى البلاد الإسلامية مثل السيدة زينب رضي الله عنها وزين العابدين واستقروا في مصر حيث و جدوا الأمان والاطمئنان ومنهم من غادر إلى الأندلس وفتحوها ونشروا الإسلام فيها وذلك فرارا من بطش آل معاوية وأذنابهم.. يرحم الله من قُتل ظلما وزورا ،ويجازي كل من آذي آل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم..😂
تعترف بأن سيدنا يزيد كان يقود الفتوحات في الأناضول، و جيشه مغفور له لأنه أول من وصل للقسطنطينية، و لولا الأمويين لحرف القرآن و لضاع الإسلام،فسبب قتل الخليفة الأموي عثمان هو جمعه للقرآن الكريم
كلامك عن خوض المسلمين للحرب مع البزنطيين غلط لو خاضوا هذه الحرب لما كان شيء اسمه الإسلام و لا المسلمين ما وقع هو أن البزنطيين تركوا بلاد العرب والمسلمين من أجل التصدي للانتفاضة ضد الكنيسة فا التظاهرات ضد الكنيسة هي ما جعل الإمبراطور الإسكندر يطالب جيوشه بالذهاب لي أوروبا من أجل التصدي للتظاهرات و ترك دول العرب والمسلمين للمسلمين لحكمها لانه من غير المنطقي ان يهزم العرب و المسلمين الدولة البزنطية التي كانت بمثابة أمريكا اليوم فيما العرب والمسلمين موريتانيا الان.
كل هذه الجرائم والاحداث وقعت في مكة والمدينة.ولكن للرجوع الى بحوث اركيولوجية فإنه لم يثبت وجود هذه المدن.اذن ماذا يمكن استنتاجه؟هل هذه المدن كانت عبارة عن مجموعة من الخيم مما ادي الى عدم وجود اثار اركيولوجي الذي يثبت بنائها ؟؟ او لان التاريخ الذي كتبه الامويين والعباسبين كله مزور ؟؟
لا حول ولا قوة الا بالله من كتب هاته الطراهات والاكاديب وزورو الاحداث من غير واقعة الجبل ولكن ان تتهم شخص بدون دراية فهاذا تزوير اظهب الى مراجع صحيح البخاري وصحيح مسلم هل هناك من يتهم التابعين
من الخطأ تسمية يزيد ومن بعده من الأمويين بخلفاء فقد رفض إبن الأثير تسميتهم بذلك في حين كتب المرتزقة المدونين يحاولون إجراء عمليات تجميل لتاريخهم المخزي
* *رسول ﷲﷺ ولى واسند الولايه لأبي سفيان بن حرب الأموي {{ابو سفيان هو والد ام المؤمنين رمله زوجة رسول ﷲﷺ وهي بنت هند بنت عتبه}} ولاية نجران ولابنه يزيد بن ابي سفيان ولاية تيماء ولخالد بن سعيد بن ابي العاص الأموي ولاية صنعاء وللحكم ابن أبي العاص الأموي كل بلدات خيبر وفدك وقرى بني النظير وقريظه وعمر بن ابي العاصى الأموي المناطق مابين تيماء وخيبر رغم ان دولة رسول ﷲﷺ لم تكن الا في جزيرة العرب وجزء من اليمن* ""
بداية الدولة الأموية لا علاقة لها بالعرب أو جزيرة العرب أو الإسلام الذي لم يكن قد إستقل كدين، بل كن مجرد هرطقة مسيحية / نصرانية، بل دولة منشقة عن بزنطة بعدما ضعفت، استعملت الدواوين البزنطية والعملة البزنطية وتقنية الجيش البزنطي ونصوص دينية مسيحية بزنطية، ستعلن الإسلام في عصر عبد الملك بن مروان ، لاحقا ، بعد أن بنى مسجد قبة الصخرة، الذي يدعي المسلمون والإعلام العربي والعربفوني، إلى اليوم، أنه المسجد الأقصى، الذي يدعي المسلمون أنه صلى فيه نبي الإسلام في أسطورة الإسراء، لكنهم، يقولون أن عمر بن الخطاب عند غزو القدس صلى في العراء لإنعدام مسجد في القدس، ثم أن معاوية بعد تنصيبه ملكا، حسب مخطوطة الحوليات المارونية، صلى في كنيستين في القدس، كنسية الجلجثة وكنيسة قبر مريم ولم يذكر أنه صلى في مسجد هناك . التاريخ الاسلامي تم تدوينه عبر أساطير متناقضة في العصر العباسي وأغلب من ألف لهم هم الفرس، وبشكل مكثف وغزير مما جعلهم يسقطون في تناقضات قاتلة سواء في التاريخ أو السيرة أو الأحاديث وحتى القرآن نفسه خاصة بعد فضيحة إكتشاف مخطوطات صنعاء التي سرعان ما أخفته السلطات اليمنية، ومنع الباحثين من الإشتغال عليها، بعدما تأكد بالدليل المكتوب، التلاعب بالنص القرآني، حذف وإضافة وتغيير وتحريف كلمات وجمل كاملة
عرف بعد الخلفاء الراشدين عمر إبن عبد العزيز و لقد صنف بالخليفة الخامس. و في الحديث النبوي الشريف: يبعث الله لهذه الأمة على رأس مائة سنة من يجدد لها دينها.
اسواء دوله تفكك فيها الاسلام وكثرفي عهدها الهرج والمرج العباسيه واكتفت بماحققه بني اميه من مفاخر لدين الله واستولت عليه وزورت التاريخ الى ان جاء المغول فقضوا عليها بمساعدة الشيعه الباطنيه
كل ماذكر عن يزيد رضي الله عنه ذكر في العصر العباسي وحتى آل بيت رسول الله منهم أبناء سيدنا علي لم يذكروا إساءةمن يزيد بعد إستشهادسيدنا الحسين ومن قتل سيدنا الحسين كان من أتباع سيدنا علي بن زياد شمر ذي الجوشن وشارك في معركة صفين ضد سيدنا معاوية ولما حدث الصلح بين سيدنا الحسن وسيدنا معاوية عفى معاوية عن غالبية أنصار سيدنا علي وعين بعضهم في مناصب قيادية واقتفي أثره سيدنا يزيد فلما ذهب سيدنا الحسين إلى أهل الكوفة حيث راسله ليبايعوه ثم نكثوا عهدهم معه تركوه وحيدا فريسة لإبن زياد ولم يكن الخليفة علي علم بهذا
لا تنظروا الى الماضي بل انظروا الى حالكم الان . امه متفرقه ومتفرقه وتضحك عليكم كثير من الشعوب. اعقلوا وتوكلوا واتركوا الامر لله وانظروا الى المستقبل. العتب انفسكم بتاريخ اكثره كذب وافتراء.
روايات الشيعة رواية قاتلي سيدنا عثمان ابن عفان .معلومات تحتاج الى مرجع مؤكد .وفي مقابل ذلك هناك روايات تنفي كلام هذا الانسان الذي يتكلم في هذا الفيديو .
- ألم يقتل يزيد بن معاوية الحسين بن علي بن أبي طالب حفيد رسول الله و الذي قال فيهم رسول الله الحسن و الحسين مني و من اذاهما أذاني و هذا بإجماع الشيعة و السنة ، مع اني متحفظ على هكذا تسميات ... هذه واحدة . - ألم يقصف يزيد بن معاوية الكعبة بالمنجنيق و هذا بإجماع الشيعة و السنة، - ألم يصعد يزيد الى أعلى الكعبة ليشرب الخمر فوق سطحها، - ألم ينكل باتباع الحسين و بآل البيت، - ألم تكن جدته هند التي اكلت كبد عم الرسول حمزة من كثرة غلها و حقدهم على آل الرسول. كل هذه حقائق عن يزيد بن معاوية يعرفها الجميع و لا داعي لتغطية شمس الحقيقة بالغربال. - أم أنكم تحسبون ان هند نست كل هذا بمجرد نطقها مرغمةً صاغرة بالشهادتين و هي الحاملة لنصف حقد العالم على محمد و على آله عليهم السلام . إن أنتم نسيتم هند بنت عتبة لم تنسى قتل ابيها و اخيها و عمها في بدر على يد المسلمين... لم تنساه لا هي و لا زوجها و لا أبنائها. عجبا لماذا لا تفكرون و لا تخدمون عقولكم ..!!
مهما زورتم فإن التاريخ المشرف لبني امية بدأ يتكشف و بدأ المسلمون السنة الذي كانو متشيعين سياسيا بالاطلاع على حقائق التاريخ بعيدا عما كتبه مؤرخو الدولة العباسية الخونة
ماذا أقول عن هذا اليزيد بن معاوية بن أبي سفيان والقريب العهد من رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي يخرج منه كل هذا عجيب والله أمره ومثله الحجاج بن يوسف الثقفي وغيرهما كثير كاخر خلفاءهم اضن محمد بن مروان انا لا اتقبل ذلك ولكن بعد وفاة النبي هناك من تجرأ وادعى النبوة وكانت حروب الردة طاحنة عانى منها الصديق حين ولي أمر المسلمين رضي الله عنه فالرياض دوما بالمرصاد لضعاف الإيمان يستخدمهم كما ولكن كيده ضعيف يشاء
ليت اشياخي ببدر شهدو ..جزع الخزرج من وقع الاسل ..قد قتلنا القرم من ساداتهم ..وعدلنا ميل بدر فاعتدل فاهلوا واستهلوا ثم قالوا يازيد لاتسل .. لست من خندف ان لم انتقم من بني احمد ماكان فعل .. لعبت بالملك هاشم ..فلا خبر جاء ولاوحي نزل
يا استاد كيف نعرف ان كل هده الاحدات حصلت با الفعل وليس من اساطير الاولين وهي من سياسه بني العباس علما ان الاتار كلها تقول ان معاويه هو مسيحي وليس مسلم وحتى قران رسول الله ليس موجود معنا هدا القران الكريم الموجود عندنا الان هو من صنع الدين العباسي حتى مصحف عتمان الموجود في دولة مصر هو من العصر العباسي لا يوجد شي له برهان متل اتار يتبت ان هدا القران الكريم هو من عند الله او على الاقل من عهد رسول الله او قران رسول الله يا استاد لا نعرف من ضحك علينا و اين الرب الحقيقي الدي يجب ان نبحت عنه
خلق هذا الكون في أنفسنا لا يجب بحث عليه في اي مكان ..الخالق هو كل الحب والرحمة والجمال وهذا يكفي ان نرى مخلوقات التي ابدع فيها وما حولنا..اما التاريخ وما وصل لنا كله صراع عن السلطة وجعلها من خالق الكون كرجل جبار...
@@elplacerdelamusicabelh1799 احسنت 👍 واي دين يدعو للحقد والكراهية بين الناس والاقتتال بين الناس هو تعاليم شيطانية. . فارواحنا هي قبس من الله والله موجود في داخلنا . وخير دليل نقاء وبراءة الاطفال .إذ يولد الإنسان نقيا .قبل أن يتأثر بالعوامل الخارجية من أفكار وايديولوجيات . التي توجهه نحو الخير أو الشر
وابن عثمان بن عفان كشف معاوية عند طلب البيعة لولده هذا بأن حربه لم تكن للثاءر لعثمان حيث كان يرى نفسه أحق من يزيد الخليع الطاءش لانه ولد الخليفة الراشد الثالث
بسم الله الرحمن الرحیم .لا حول ولاقوه الابالله العلی العظیم. سیدنا فلان ابن فلان رضی الله عنه وارضاه قتل سیدنا فلان ابن فلان رضی الله عنه وارضاه. انالله وانا الیه راجعون.
رحم الله يزيد وعفا عنه …. لقد كان هو وأبوه ممن ساهموا بتوسيع رقعة انتشار الإسلام ….. وهذه ما كان الله يريده من نبيه عندما خاطبه بقوله : وما ارسلناك الا رحمة للعالمين . من هذه الحملات حملة قادها يزيد بن المعاوية وكان من بين جنودها الحسين بن علي.
الدولة الأموية لم تكن دولة إسلامية بل مسيحية و الدليل هو قطع النقود التي عثر عليها من تلك الحقبة كانت تحتوي على الصليب و ليس الهلال ثانين هؤلاء الذين تدعي بانهم الحسين و أهل البيت هم من سكان الكوفة و لم يكن هناك قبيلة تسكن مكة لأنها ارض قافره عند مجيء العباسيون قاموا بإبداع الإسلام و زوروا التاريخ وهم لم يكونوا من العرب بل هم خورسانين او بال اصح فارسيون من بلاد افغانستان و داغستان
اهلا بكم في قناة معلومة تاريخية ويشرفنا اشتراككم في القناة وتفعيل زر الجرس ليصلكم كل جديد 🔔👍📌ويمكنكم الأن دعم القناة ماديا بالضغط على زر تشكرات أسفل الفيديو أو بالأنتساب للقناة أو بإرسال الملصقات الذكية أثناء العرض الأول للحلقة أو بالتسوق عبر متجر القناة الإلكتروني و شراء منتجاتنا المميزة
يا صديقي انا مش مؤرخ و لا عالم في التاريخ لكن إغتصاب النساء ما اظنش حبيبي . القتل ممكن حرق القرآن كمان فيه شك لكن الشرف . الناس دي بتلعب في ميدان من الاخلاق الرجولة التي احنا حبيبي افتقدناها .
يا صديقي بخث بسيط و ملك التحقيقات في احدات التاريخ حبيبي الدكتور راغب السرجاني. .
اللي بتقول ما قيش و الفطرة السليم للمسلم تأبى ان تتقبل ذلك.
لما لانها فترة رجال متمكنين من المبادء و الاخلاق و ناس ليها اداب و اعراف متجذرة فيهم و الرسول يعني كان حديث العهد فيهم فلا يمكن.
يعني انا اعملت بحث خفيف و الدكتور ما فيش زيه انا اثق في تحقيقاته.
لما الاقي اختلافات في امور تاريخية ارجع لهذا الدكتو راغب السرجاني.
انا بالنسبة ليه داه داه ملك
و الرابط 👇 لتوف ان اللي بتقول يعني كذب. ruclips.net/video/fp_OnF8YlM8/видео.htmlsi=a6qO-jliYFaTHq-a
كما قلتلك و طلع صح انا لما فطرتي ما تتقبلش شيء ارجع لملك التحقيق في الاحداث التاريخية. انا الحقيفة ارى هذا الدكتور ملك في مجال التاريخ . هو الدكتور راغب السرجاني.
الاي انت بتقوله مع الاسف كذب . انت يمكن تقول ازاي هو كذب
هو الامر بسيط الصحابة يا صديقي كانت حديثة عهد برسول الله مافيش سنواة مرة . و العرب ليها صيفاة الرجولة و الشهامة و الثأر للشرف . يعني العرب قبل النبي صحيح ليهم عيوب لكن في الشرف و العهد ما تحكيش. الناس دي تموة لشرفها.
ثم اتى الاسلام و نزع من قلوبهم ادران الجاهلية. فقاوبهم صارت على الفطرة السليمة تمام . كيف يرضوا تغتصب نساهم و يحرق القرآن . داه ما يضبطش . الناس حديثة عهد بنبيهم . لكن موش للدرجة . ثم كانت خلافاتهم كلها شرعية . يعني لما بيختلفوا هما يختلفوا خايفين من ربهم و معدين حججهم للوقوف امام الله.
هذا الجيل حبيبي جيل يسبح في بحر من الاداب و الاخلاق. هذا الزمانهو جوهرة التاريخ جوهرة التأسيس يعني لا يمكن تكون الاحداث صارت هيك.
و لك الرابط و الدكتور ملك المراجعة راغب السرجاني بالنسب ليا هو ملك التدقيق و البحث و التحقيق في الاحداث التاريخية👇👇👇 الرابط
ruclips.net/video/fp_OnF8YlM8/видео.htmlsi=a6qO-jliYFaTHq-a
@@noameneabdollah5674 أخي الكريم التاريخ يقول عكس ما تقولة وكلامك فيه طعن في الحسين الذي آمر يزيد بن معاوية بقطع رقبتة والتمثيل بجثتة وأخيرا اغتصاب جيش يزيد لنساء الصحابة وبناتهم مثبت تاريخيا في أمهات الكتب وذلك بعد استباحتة لمدينة الرسول لمدة ثلاثة أيام كاملة وأخيرا أخي الكريم انصحك أن تقرأ بنفسك ولا تعطي اذنيك لرجال الدين الدجالين الذين يضحكون على البسطاء بمعسول الكلام .. تحياتي لشخصكم الكريم
@@noameneabdollah5674قتل النفس عند الله اكبر بكثير من اغتصاب النساء، فلا تبرير لفسق يزيد و الشك في انه اساسا مسلم
رضي الله عن يزيد و عن معاويه و لعنة الله على الخميني و رحم الله بني اميه الابطال
كيف احب اعرف وجهه نظرك
حشرك الله معهم
حشرك الله مع يزيد ومعاوية
كيف تترضى عن من قتل سبط رسول الله الله يحشرك مع محمد ابن سىلمان
يا عمي انا سني ولكني العن هذا اليزيد وكل من قتل اهل البيت. ازاي بتراضي علية فمني.
دة حتى ابوة معاوية قاتل سيدنا علي وخرج عن الخليفة وغير نظام الحكم من شوري الي ملك
قراءت كتاب فرج فوده الحقيقه الغاءبه وهذا بالضبط ما حكاه شكرا
من طريقة كتابتك عرفت مستوى قرائتك
من الجيد قراءة التاريخ ،ولكن الذي يكتب التاريخ يكون الاقوى،الحمد لله على القران ،قال تعالى "ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا"الله الله في القران
أنت تستدل بآية تشهد على أن القرآن ليس من عند الله، لأن علماء الإسلام وخاصة علماء التفسير إختلفوا كثيرا في تفسير آيات وكلمات القرآن، فتجد في كتب المفسرين عبارة شهيرة تتكرر "و إخلتف أهل التفسير في ذلك" . إنتهى
خدعون بحديث (خير القرون قرني والذي يليه والذي من بعده) بمعنى 3 قرون بعد وفاة الرسول،، وهم يتكالبون على الحكم ويتقاتلون فيما بينهم وتعلمون ما فعله معاوية وابنه يزيد في اهل البيت وما فعله العباسيين في الامويين اختلط الحابل بالنابل بسبب الحكم ثم يقولون خير القرون قرنهم هذا كلام اهل السنه خاصة الوهابيين من الجزائر
هذا ماضي وانتهى
حسابهم على الله هم بين يدي
عليم حكيم يعلم ما ظهر وبطن
وما تكن النفوس في الصدور
تداول هذا الحدث لا يفيد الحاضر بل يضر وهو ورقة العدوا لزعزعة وخلخلة الصف وجمع الكلمه
احسن شي محد يعظم اي بشر.
الله فقط العظيم.
ولا تعطي ثقيه عمياء، كل واحد قابل للفساد. امدح الشخص على قد عمله، لان الطمع وارد.
يا عزيزى ..
قناتك أصبحت تنويرية ممتازة سواء داخل أو خارج الوطن العربي ..
- أستمر فى طريق التنوير ..
قصدك التزوير وكذب في كذب
لو كان رجل الاخلاق والاحترام والتقدير والتربيه والقيم والموثل العليا ورجل الجود والكرم والشجاعة سعد بن عباده خليفة المسلمين لكان المسلمين في مقدمة دول العالم
سؤالي لماذا الله لم يرسل طيور ابابيل على جيش يزيد لتهلكه في الطريق عندما ذهب لهدم الكعبة مثل ما فعل مع جيش ابرهة الحبشي !
ولماذا خسر المسلمين في معركة احد ؟؟
ولماذا قتلوا زكريا عليه السلام ؟؟
ولماذا ذبحوا النبي يحيى عليه السلام ؟؟
ولماذا قابيل قتل هابيل ؟؟
اين الله واين طير ابابيل ؟؟؟
اخي الكريم ان الله كتب على حفيد النبي الشهادة ولا يستقيم الدين الا بأستشهاد حفيد النبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم 😢
الأمة التي تجعل خليفتها وولي امرها وحجتها على ارضها هو يزيد وليس الحسين ومعاوية وليس علي والحسن هذه امه جاهلة للأسف
لذلك اصبح اقتتال علي عليه السلام واستشهاد الحسين عليه السلام طريق لوحدهم وطريق اخر هو الجبت والطاغوت
فختار اي طريق تراه جميل ولا تقول رضي الله عن الجميع فتصبح انذل واردى من الذين وقفوا مع معاوية ويزيد فهؤلاء اشرف منك واسمى لأنك بهمية تترضى عن الجميع
والسلام
سؤال موضوعي...
تاريخ أسود لجميع الخلفاء منذ وفاة الرسول... وليس في القنافيد أملس...
كلهم كانوا قتله ويبحثون عن السلطة والجاه والمال والنساء لا فرق بينهم جميعا
هكذا هو الله كل مرة يتخلى عن الرسل ..... تخلى عن موسى . عيسى حتى صلب . الرسول حتى سممه اهله و استولوا على الحكم . الحسن قتل . الحسين و كل ال بيت الرسول .... يبقى السؤال لماذا الله في مرحلة قوة الشر يتخلى عن الخير ..
اخطاء خليفة من الخلفاء لا يعني خطء الخلافة
كل واحد يتحمل مسؤليته.
وبعد كل هذه الصراعات والدماء وقتل أشرف خلق الله وبقي الملك لله وحدة وكل منهم حمل أوزارا مع اوزاره
من فضلك اسم الموسيقى التى فى الخلفيه
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته 💪🏻
حديث :
عنْ عِكْرِمَةَ، قالَ لي ابنُ عَبَّاسٍ ولِابْنِهِ عَلِيٍّ: انْطَلِقَا إلى أبِي سَعِيدٍ فَاسْمعا مِن حَديثِهِ، فَانْطَلَقْنَا فَإِذَا هو في حَائِطٍ يُصْلِحُهُ، فأخَذَ رِدَاءَهُ فَاحْتَبَى، ثُمَّ أنْشَأَ يُحَدِّثُنَا حتَّى أتَى ذِكْرُ بنَاءِ المَسْجِدِ، فَقالَ: كُنَّا نَحْمِلُ لَبِنَةً لَبِنَةً وعَمَّارٌ لَبِنَتَيْنِ لَبِنَتَيْنِ، فَرَآهُ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَيَنْفُضُ التُّرَابَ عنْه، ويقولُ: ويْحَ عَمَّارٍ، تَقْتُلُهُ الفِئَةُ البَاغِيَةُ، يَدْعُوهُمْ إلى الجَنَّةِ، ويَدْعُونَهُ إلى النَّارِ. قالَ: يقولُ عَمَّارٌ: أعُوذُ باللَّهِ مِنَ الفِتَنِ.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 447 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح.
حديث :
1533- عنْ فَاطِمةَ بنْتِ قَيْسٍ رَضِيَ اللَّه عَنْها قَالَتْ: أَتيْتُ النبيَّ ﷺ، فقُلْتُ: إنَّ أَبَا الجَهْمِ ومُعاوِيةَ خَطباني؟ فَقَالَ رسُولُ اللَّهِ ﷺ: أمَّا مُعَاوِيةُ، فَصُعْلُوكٌ لاَ مالَ لَهُ، وأمَّا أَبُو الجَهْمِ فَلاَ يضَعُ العَصا عنْ عاتِقِهِ متفقٌ عَلَيْهِ.
حديث :
إني لجالسٌ عندَ معاويةَ إذ دخَل رجلانِ يختصمانِ في رأسِ عمارٍ وكلُّ واحدٍ منهما يقولُ: أنا قتلتُه فقال عبدُ اللهِ بنُ عمرٍو: ليطِبْ أحدُكما به نفسًا لصاحبِه فإني سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: تقتلُه الفئةُ الباغيةُ قال معاويةُ: ألا تُغني عنا مجنونَكَ يا عمرُو فما له معَنا قال: إني معَكم ولستُ أقاتلُ إنَّ أبي شَكاني إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أطِعْ أباكَ ما دام حيًّا ولا تَعصِهِ فأنا معَكم ولستُ أقاتلُ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم: 8/15 | خلاصة حكم المحدث : صحيح.
حديث :
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم بعث إلى معاويةَ لِيكتُبَ له فقال إنه يأكلُ ثم بعث إليه فقال إنه يأكلُ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم لا أشبعَ اللهُ بطنَه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة | الصفحة أو الرقم : 82 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم بعث إلى معاويةَ لِيكتُبَ له فقال إنه يأكلُ ثم بعث إليه فقال إنه يأكلُ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم لا أشبعَ اللهُ بطنَه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة | الصفحة أو الرقم : 82 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
حديث:
أنَّ عبادةَ بنَ الصَّامتِ الأنصاريَّ النَّقيبَ ، صاحِبَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: غزا معَ معاويةَ أرضَ الرُّومِ ، فنظرَ إلى النَّاسِ وَهُم يَتبايعونَ كِسَرَ الذَّهبِ بالدَّنانيرِ ، وَكِسرَ الفضَّةِ بالدَّراهمِ ، فقالَ: يا أيُّها النَّاسُ ، إنَّكم تأكُلونَ الرِّبا ، سَمِعْتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ: لا تَبتاعوا الذَّهبَ بالذَّهبِ ، إلَّا مِثلًا بمِثلٍ ، لا زيادةَ بينَهُما ولا نَظرةً فقالَ: لَهُ معاويةُ يا أبا الوليدِ ، لا أرى الرِّبا في هذا ، إلَّا ما كانَ مِن نظرةٍ ، فقالَ عُبادةُ: أحدِّثُكَ عن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، وتحدِّثُني عن رأيِكَ لئن أخرجَني اللَّهُ لا أساكنُكَ بأرضٍ لَكَ عليَّ فيها إمرةٌ ، فلمَّا قفلَ لحقَ بالمدينةِ ، فقالَ لَهُ عمرُ بنُ الخطَّابِ: ما أقدمَكَ يا أبا الوليدِ ؟ فقصَّ عليهِ القصَّةَ ، وما قالَ من مساكنتِهِ ، فقالَ: ارجِع يا أبا الوليدِ إلى أرضِكَ ، فقبَّحَ اللَّهُ أرضًا لَستَ فيها وأمثالُكَ ، وَكَتبَ إلى معاويةَ: لا إِمرةَ لَكَ عليهِ ، واحمِلِ النَّاسَ على ما قالَ ، فإنَّهُ هوَ الأمرُ
الراوي : قبيصة بن مخارق | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه | الصفحة أو الرقم : 18 | خلاصة حكم المحدث : صحيح.
حديث :
كنتُ أَكْتبُ كلَّ شيءٍ أسمعُهُ مِن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أريدُ حفظَهُ فنَهَتني قُرَيْشٌ عن ذلِكَ وقالوا : تَكْتُبُ ورسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ في الغضَبِ والرِّضا فأمسَكْتُ حتَّى ذَكَرتُ ذلِكَ لرَسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ : اكتُب فوالَّذي نَفسي بيدِهِ ما خرجَ منهُ إلَّا حقٌّ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر | الصفحة أو الرقم : 11/56 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | التخريج : أخرجه أبو داود (3646)، وأحمد (6802)
حديث :
كنتُ معَ ابنِ عبَّاسٍ ، بعرفاتٍ ، فقالَ : ما لي لا أسمعُ النَّاسَ يلبُّونَ ؟ قلتُ : يخافونَ مِن معاويةَ ، فخرجَ ابنُ عبَّاسٍ ، من فُسطاطِهِ ، فقالَ : لبَّيكَ اللَّهمَّ لبَّيكَ ، لبَّيكَ فإنَّهم قد ترَكوا السُّنَّةَ من بُغضِ عليٍّ.
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم: 3006 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
حديث :
قال رسول الله صل الله عليه وآله وسلم تسليما
- أولُ ما يُغَيِّرُ سُنَّتِي رجلٌ من بني أُمَيَّةَ
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1749 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن رجاله ثقات.
حديث :
عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: دَخَلْتُ علَى حَفْصَةَ ونَسْوَاتُهَا تَنْطُفُ، قُلتُ: قدْ كانَ مِن أمْرِ النَّاسِ ما تَرَيْنَ، فَلَمْ يُجْعَلْ لي مِنَ الأمْرِ شَيءٌ، فَقَالَتْ: الْحَقْ؛ فإنَّهُمْ يَنْتَظِرُونَكَ، وأَخْشَى أنْ يَكونَ في احْتِبَاسِكَ عنْهمْ فُرْقَةٌ، فَلَمْ تَدَعْهُ حتَّى ذَهَبَ، فَلَمَّا تَفَرَّقَ النَّاسُ خَطَبَ مُعَاوِيَةُ قَالَ: مَن كانَ يُرِيدُ أنْ يَتَكَلَّمَ في هذا الأمْرِ، فَلْيُطْلِعْ لَنَا قَرْنَهُ؛ فَلَنَحْنُ أحَقُّ به منه ومِنْ أبِيهِ، قَالَ حَبِيبُ بنُ مَسْلَمَةَ: فَهَلَّا أجَبْتَهُ؟ قَالَ عبدُ اللَّهِ: فَحَلَلْتُ حُبْوَتِي، وهَمَمْتُ أنْ أقُولَ: أحَقُّ بهذا الأمْرِ مِنْكَ مَن قَاتَلَكَ وأَبَاكَ علَى الإسْلَامِ، فَخَشِيتُ أنْ أقُولَ كَلِمَةً تُفَرِّقُ بيْنَ الجَمْعِ، وتَسْفِكُ الدَّمَ، ويُحْمَلُ عَنِّي غَيْرُ ذلكَ، فَذَكَرْتُ ما أعَدَّ اللَّهُ في الجِنَانِ، قَالَ حَبِيبٌ: حُفِظْتَ وعُصِمْتَ.
الراوي : عكرمة بن خالد | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري | الصفحة أو الرقم : 4108 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح].🌙Game over
أين الذين ارسلوا ١٢٠٠٠ رسالة لسيدنا الحسين اليسوا بالشيعة.كيف طلبوا منه المجيء ولم يحموه. كل هذه التراهات لتغطية خدلان الشيعة عن الدفاع عن الحسين رضي الله عنه وأرضاه.
شكرا على المعلومات والمشاركة
خليفة المسلمين أمير المؤمنين وخامس الخلفاء الراشدين التقي العابد الزاهد الشجاع البطل المقدام المجاهد الفاتح مذل الكفار والمنافقين و كاسر ظهور الخوارج المارقين و ساحق السبئية و طوائف الباطنية الملحدين.
سيدنا يزيد بن معاوية رضي الله عنه و أرضاه. ولعنة الله و غضبه على مبغضيه و الطاعنين فيه.
كان أحد أنجح الخلفاء في التاريخ الإسلامي، إذ حقق إنجازات هائلة بفترة قصيرة، فكان محبوبا جدا من المسلمين.
حكم ثلاث سنين حقق فيها فتوحات هائلة، فتح الجزائر والمغرب في سنة واحدة، وذلك بعد إعادة تعيينه عقبة بن نافع الفهري وإمداده بعشرة آلاف مقاتل بعتادهم وعدتهم وكان يخطط لفتح الأندلس. وفي المشرق قام بإرسال أكبر حملة برية لغزو ما وراء النهر بقيادة سلم بن زياد وإخوته رفقة المهلب بن أبي صفرة وآخرين ، ففتحوا بلادا شتى منها أوزبكستان وطاجكستان واخترقت جيوشه حدود الصين. و فتحت محافظة هوتان الصينية والتي تسمى في المصادر الإسلامية ختن ، ويدين أهلها بالإسلام حتى اليوم ، كما فتحوا كامل إقليم التبت ووصلوا إلى جبال الهملايا أين رفعوا راية الإسلام إضافة للمشاريع الاقتصادية التي أقامها. كما نقل التابعي مكحول أن يزيد كان ذا دراية بعلوم الهندسة والبناء وينسب له نهر يزيد في الشام. وكان فارسا قويا مجاهدا ، ذكر البخاري أن يزيد قاد حصار مدينة هرقل بنفسه وأن أول جيش يقوم بذلك مغفور لهم كما أخبر رسول الله ﷺ. جاء في [تاريخ دمشق] "لابن عساكر" قال صفوان بن عمرو: غزى غازية السفن إلى القسطنطينية عبد الله بن قيس بالمحرقات وعن صفوان بن عمرو أن عبد الله بن قيس لقي في مسيره إلى القطسنطينية بمحرقاته محرقات الروم على الخليج فاقتتلوا قتالا شديدا فهزمت محرقات المسلمين محرقات الروم. لما جاوزنا بالأسارى من الروم فضرب أعناقهم يزيد بن معاوية والروم تنظر إليهم... ".
قال البلاذري في فتوح البلدان : هو أول من ضرب الجزية والخراج على يهود السامرة في فلسطين والأردن ونقض عهد الصلح معهم الذي أبرم في عهد أبي عبيدة بن الجراح رضي الله عنه على أن يكونوا عيونا للمسلمين على عدوهم من تلك الناحية" في هذه الفترة القصيرة استطاع الخليفة الشاب تحقيق ما عجز عنه آخرون في قرون طويلة ، وتوفي يزيد رحمه الله في عمر ال 38 جراء إصابته بمرض النقرص.
قال ابن كثير في الجزء الثامن من تاريخه: " كان يزيد بن معاوية عظيم الجسم، كثير الشعر، جميلا طويلا، ضخم الهامة، محدد الأصابع ، وكان حسن المعاشرة فيه خصال محمودة من الكرم والفصاحة والشعر والشجاعة وحسن الرأي فى الملك ".
قال الذهبي في تاريخ الإسلام : " كان يزيد قويا شجاعا ، ذا رأي وحزم وفطنة وفصاحة ".
وقال الجاحظ في البيان والتبيين:" تربى يزيد في البادية وكان أعرابي اللسان بدوي اللهجة أديبا لبيبا، و خطب عند معاوية خطباء فأجادوا ، فقال : لأرمينهم بالخطيب الأشدق (يزيد بن معاوية)، وقيل لسعيد بن المسيب: من أبلغ الناس؟! قال: رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقيل له: ليس عن هذا نسألك ، قال: معاوية وابنه يزيد. ويقول فيه الصاحب بن عباد "إنتهى الشعر بيزيد بن معاوية"، وينسب له البيت الوحيد في تاريخ العرب الذي تضمن خمس تشبيهات.
تأملـــوا كيف فعل الظبي بالأســـد
واستمطــرت لؤلؤا من نرجس وســــقت *
وردا وعضت على العناب بالبــــــرد
إن يحسدوني على موتي , فوا أسفي *
حتى على الموت لا أخلو من الحسد
اهتم بنو أمية بترك آثار ومنجزات يستفيد منها الناس في عهدهم ومن بعدهم ، مثل وقف عثمان وسدود معاوية والحجاج ونهر يزيد وعين مروان والمساجد والقناطر فيما ترك خصومهم اللطم والندب والعويل والبكائيات...
للأسف يزيد رضي الله عنه اتهم ظلما بكل التهم ولم يجد من يدافع عنه ومن يحقق في التاريخ سيجد أنه من أكثر الشيخصيات المظلومة جدا، وأكثر من روجوا الأكاذيب و تفننوا في الطعن في الخليفة يزيد كانوا بني هاشم و شيعتهم وخاصة بني العباس بعد تأسيس دولتهم الباطنية المارقة الكافرة بسبب عجزهم خلال كل فترة حكمهم الطويلة على أن يحققوا معشار عشر عشير من إنجازات أصغر خليفة من بني أمية فراحوا يزورون التاريخ و يستأجرون الأقلام المأجورة ليطعنوا في بنوأمية
و يخترعوا لهم بطولات وهمية.
وَلا عَيبَ فيهِم غَيرَ أَنَّ سُيوفَهُم *
بِهِنَّ فُلولٌ مِن قِراعِ الكَتائِبِ
لَهُم شيمَةٌ لَم يُعطِها اللَهُ غَيرَهُم *
مِنَ الجودِ وَالأَحلامُ غَيرُ عَوازِبِ
مَحَلَّتُهُم ذاتُ الإِلَهِ وَدينُهُم *
قَويمٌ فَما يَرجونَ غَيرَ العَواقِبِ
فرضوان ربي على سيدنا وبن سيدنا وحبيبنا أمير المؤمنين وخليفة المسلمين يزيد بن معاوية رغم أنف الرا .. فضة وأقفال أهل السنة الكيسانية حراس التشيُع
هل تعلم أن الدين الشيعي أسسه عبدالله إبن سبأ اليمني اليهودي المكنى بإن السوداء.وهاذا في كتب الشيعة.
ياولد بلادي نصيحة روح ثقف شوي واقرا التاريخ.. دعك من حمية الجاهلية والتحزب والعصبية المذهبية.. كل ماذكر في الفيديو صحيح ومن كتب التاريخ السني للاسف الشديد
@@noureddinekahla8345 هذا يمني نفسه بأنه سيذهب إلى جنة محمد ليمارس الجنس مع الحوريات والولدان المخلدون . لذلك فهو يقول اي كلام . اعذره لان الكبت اعمى
@@عبدالمنعم-ي8ب السنه والجماعه مطبعين وعلاقات عامة مع الصهاينة المحتلين كشفت غزه ذلك الخليج العربي كله تطبيع العلاقات مصر تطبيع المغرب العربي تعاون كامل مع اسراءيل وتطبيع بقىا الإسلام فين
ممكن تعمل لنا افلام عن مجازر الشيعه من إيران وحتى المغرب ب المسلمين
احسنتم
سرد رائع وصادق لحقبه تاريخيه مخزيه قد تم التعتيم عليها وكل الشكر والامتنان لهذه القناه اللتي فتحت عقول البسطاء والسذج لتاريخ مظلم ومؤلم
سردك رائع ومنصف وادين يزيد المجرم
من يسرد أحداث تاريخية، ليس عليه أن يعطي رأيه في الأحداث ويترك الحكم عليها للمتلقي، كأن يقول كان على الحسين أن يبايع يزيد
نعال الإمام يزيد عليه السلام أطهر من رأس حسين بن علي وابوه علي وجده محمد
من فضلك ما إسم أو عنوان المةسيقى في بداية الفيديو
تم ❤️
السلام عليكم
قال الله سبحانه وتعالى :
"إن جائكم فاسق بنبئ فتبينوا عسى أن تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين"
أشك كثيراً في صحة هذه الوقائع لأن الجيش هو مسلم و من الصعب تصديق ارتكابه لمثل هذه الجرائم البشعة ، و إن صح ذلك فلعنة الله سبحانه وتعالى عليه و رحم الله سبط رسول الله سيدنا الحسين المنعم في جنة الخلد
شو عرفك انو بالجنة اتصل معك 😂😂
شكرا للتوضيح.. .. لكن العقول المغسولة صعب تصدق الحقيقة... فعلا التاريخ يكتبه المنتصرون...
قبل كل شئ، نصلي ونسلم ونثني ونحمد ونمجد القوقل على نعمة اليوتيوب وغيره من الهبات الأخرى، ثانياً، أما آن لكم أن تفهموا الموضوع كله سياسة في سياسة، وأنهم عبارة عن قبائل تتناحر وتتقاتل لهدف وحيد فريد هو السلطة والمال، وهل نحن أعلم بأحوال ذلك الزمان من أهله ومعاصريه؟ كل ما فعله يزيد هو أنه انتقم لمقاتل أهله في معركة بدر وهو القائل:-
ليت أشياخي ببدر شَهِدُوا قد قَتَلْنا القَرْمَ من سَادَاتِكُمْ فأَهَلُّوا واستهلُّوا فَرَحاً لَسْتُ من خندفَ إِنْ لم أَنْتَقِمْ لَعِبَتْ هاشمُ بالملكِ فلا جَزَعَ الْخَزْرَجِ من وَقْعِ الأَسَلْ وَعَدَلْنَا مَيْلَ بدر فَاعْتَدَلْ ثمَّ قالوا يا يز
ومازالت كرسي الحكم صراع وقتل ودم وكتم انفاس وتكميم افواه الى اليوم يتصارع عليه المقدس والمدنس ويزيد وعلي ومعاوية ناس وصلوا الى سدة الحكم شيء عادي ما فعلوه هذا هو عالم السياسة في الشرق والغرب بل اليوم اسوأ يصنعون دول ليبقوا السلطة في ايديهم كما تفعل امريكا وانجلترا قبلها يبيدون شعوب كي يبقوا في سدة الحكم عادي لو تفتح مخك خاصة ان يزيد دولته يومها كانت اكبر دولة في العالم وتحتاج الى دعامة ثابتة بينما ما فعله الحسين رضي الله عنه هو السذاجة يريد ان يكون حاكم فقط رحم الله الحسين سيد شهداء شباب الجنة ورحم يزيد واضع دعاىم اكبر دولة اسلاميةفي التاريخ
للأسف هادي هي الحقيقة المرة الغاية هي السلطة والحكم
ذلك قد يكون بسبب وصية ابوسفيان الذي قال لأهله لا تتركوا الخلافة تخرج عنكم واجعلوها كرة بينكم كلكم يرميها للآخر
و كأنك كنت معهم ههههه يخرب بيتك يا كذاب
يتحدثون و كأن المغفرة و العقاب بأمرهم او مفتاح الجنة و النار بين أيديهم تالهوا و اخذوا دور الله استغفر الله هذا امر بقتل حفيد النبي هل يوجد عاقل يفهم خطورة الامر ان كان دم حفيد النبي رخص فما بالكم بدم المسلمين الى يومنا هذا و الهوس بالحكم الم تلاحضوا كل حكامنا مسلطين علينا منذ ذلك التاريخ و دماء المسلمين لا قيمة لها سلط علينا شر الخلق
كل ما يقال عن الخليفة يزيد محض افتراء وكذب هذا ما كتبه خلفاء بني العباس نابشي القبور الفشلة الذين لم يفعلوا اي شئ للإسلام
@@عمر-ز8رحشرك الله تعالى مع يزيد وال يزيد الذين حاربوا الاسلام وحاربوا النبي محمد ص في كل المعارك اعلم يا هذا أن النبي محمد خلم يقاتل الهند والصين واليابان بقدر ما قاتل ابو سفيان وعائلته كل له دور اخت ابو سفيان اروه زوجت ابو لهب لعنت في القران الكريم
نعم هو افتراء من أحفاد ابن سبأ
صدقت ، رحم الله اليزيد
@@عمر-ز8ر الأمويين عندما جاءت للحكماول شيء عملوه. جمعوا الكتب القديمه وحرقوها وجاءؤا بكتاب كتبوا لهم مارادو ويحبون من الأحاديث والقصص والروايات والادب الذي يرفع من قدر هم و منزلتهم اقرؤ الكتب القديمه وستعرفون ذلك لا تكتفي أن تسمع لأن الدين اختلط بالسياسة ولذلك وجب التفريق بينهما
اقرأ كتاب العواصم من القواصم للقاضي ابن
العربي وحسبنا الله ونعم الوكيل في الكاذبين
لكل زمان دولة ورجال اما التاريخ فقد دون جرائم اكبر بكثير من هذه الجرائم تاريخ أسود للبشرية بالكامل البشر حتى الان تاريخهم اسود من الليل وعار على البشرية جمعاء ان يكون تاريخهم بهذا السواد فكل من يستلم السلطة يظلم الباقيين هل عندكم حقبة من الزمن البشري الا تاريخها اسود من اسيا إلى اوروبا إلى أمريكا إلى بلاد العرب إلى الأفارقة الكل تاريخة اسود ومن يقول غير ذلك فهو لا يعرف شيئا عن التاريخ نتمنى على الاجيال المقبلة تغيير هذا النمط من التاريخ
الخلافة ليست فقط ما كان من اليزيد وحكمه الخلافة ما كان قبله وخلافة عمر بن عبد العزيز
اتقي الله في نفسك ما هذا التاريخ المزور . إنك ميت وإننا ميتون. ماذا تقول عند لقاء ربك. يوم لا ينفع مال ولابنون.
فعلا. تاريخ. اسود. و كل. شيء. حصل. من. اجل. التسابق. على. الحكم. الموضوع. سياسي. بحت. باسم. الدين
لو لا سيف الإسلام لما وقع حيف ولا ظلام
في ظل الاسلام ازدهر العلم والفلسفة والشعر وغيرها, فكيف هذا ظلام يا فاسد ويا صهيوني ؟
كيف لنا ان نصدق من يلحن في كلامه وكله اخطاء يرفع المفعول وينصب الفاعل، وأنا اعرف بأن الذي يقرأ يتجاوز مثل هذا الأخطاء
تذكرون يزيد و تنسون ملوككم الشيعة احدهم ادعى الألوهية و آخر قتل حجاج بيت الله الحرام و امر بسرقة الحجر الأسود و آخرون تأمرو مع المغول و النصارى عجيب امركم
صاحب الفديووو علماني ربوبي وليس شيعي
منافق إنت الله يحشرك مع يزيد اللعين الفاسد
يا اخي لسنا في فريق كرة قدم.. المجرم مجرم ولا نركن للظالمين وان نكون ولائنا لله ورسوله صلِّ الله عليه وسلم اما حمية الجاهلية والتحزب والعصبية المذهبية لا تنفعنا يوم الحساب
@@mohammedmanna998 لكن يزيد الفاسد ابن عاهري
و الآن یتآمرون مع الیهود فی الخفاء
ما كتبته في الفديو كذب في كذب رضي •اللّـہ̣̥ تعالى عنه وارضاه
تقرا التعليقات تشوف عجائب العجب شخص يترضي و يقول احشرني معاه شخص يقول عن صاحب القناة شيعي او يسيء للصحابه بدل ما يردو علي و يوضحو اين الغلط الي انذكر، المشكله هاولا الاشخاص لايقرأون مجرد مايسمعو شخص ينتقد او يقول شي يخالف ماسمعو يقولو اي كلام خارج الموضوع
حقيقة احب اعرف و اذا شخص انتقد يزيد و قال عنه انه قاتل او شراب خمر(الي هو بلفعل كذلك طبق كثير من الروايات )هل هذا يضر الاسلام بشيء ليه بعض الناس تشوف الي ينتقد صحابي او خليفة كأنه كفر
وماعلاقة يزيد بالاسلام..
الصدق بنواميه بالاسلام تشكك في الدين بكله ..
دين من بني اميه كذب ونفاق هذه الصورة قران من اميه يعني مزور .
عجبتني إستخارة الحسين
من ادعاء كذبكم أن جثة رسول الله تركت يوم وليلة حتى بدءت بالتحليل.وهل جثث الانبياء تتحلل ؟..لقد حرم الله الأرض أن تاكل أجساد الأنبياء والشهداء..ومن انت حتى تتطاول على الصحابة والمبشرون بالجنة
شيئ عجيب البعض يطالب بالتغافل عما حدث من بشاعات على مر تاريخ الاسلام، بل ويعتبر تذكر التاريخ الاسود هو نوع من الفتنة لبث الفرقة بين المسلمين. ايها السادة المحترمون من يريد ان يضمض الجراح عليه بالاعتراف بأخطاءه اولا وتقديم الاعتذار اما التهرب فلا يولد الا عدم الثقة
عن أي اعتذار تتكلم ما علاقتنا بأحداث لن نعاصرها ولا نعلم انها صحيحة أو غير صحيحة ما علاقتنا نحن بأفعال واحداث الماضي هل أنت تأكل الخرى أو عميل صهيوني تبحث عن الفثنة
معركة الحرة، الرواية السنية لما حصل.
بدأ تمرد ابن الزبير رضي الله عنه بعد أن كان بالمدينة وطلب منه الوالي البيعة ليزيد فرفض وذهب لمكة. وتركه يزيد، لكن بعد مقتل حسين بن علي، بدأ ابن الزبير يخطب الناس ويحرض على يزيد. وهنا أستدعاه يزيد، وكان قائد الشرطة الأموية هو عمرو بن الزبير. لكن عبد الله فاجئ أخاه الذي لم يحتاط وقبض على عمرو الذي استسلم وطلب الأمان. لكن عبد الله قتله تحت التعذيب.
أصبحت مكة المكرمة مدينة متمردة على الخلافة، حاول يزيد احتواء الأمر قبل أن يتفاقم فاستقبل وفدا من أهل المدينة، فما سألوا حاجة إلا قضاها. و كان في هذا الوفد عبد الله بن حنظلة و معه ثمانية من أبنائه، فأعطاه يزيد مئة ألف درهم و أعطى لكل واحد من أبنائه عشرة آلاف درهم سوى كسوتهم و حملانهم,
فعاد ابن حنظلة ومن معه وقد أضمروا الغدر، فما إن وصلوا للمدينة حتى نقضوا بيعتهم وأخذوا ذلك المال وجهزوا به الناس للتمرد والعصيان على الخلافة، وانضموا لابن الزبير.
روى المدائني، عن صخر بن جويرية، عن نافع: لما رجع أهل المدينة من عند يزيد مشى عبد الله بن مطيع وأصحابه إلى محمد بن الحنفية فأرادوه على خلع يزيد فأبى عليهم، فقال ابن مطيع: إن يزيد يشرب الخمر ويترك الصلاة ويتعدّى حكم الكتاب. فقال لهم: ما رأيت منه ما تذكرون، وقد حضرته وأقمت عنده فرأيته مواظباً على الصلاة متحرياً للخير يسأل عن الفقه ملازماً للسنة، قالوا: فإن ذلك كان منه تصنّعاً لك. فقال: وما الذي خاف مني أو رجا حتى يظهر إليّ الخشوع؟ أفأطلعكم على ما تذكرون من شرب الخمر؟ فلئن كان أطلعكم على ذلك إنكم لشركاؤه، وإن لم يكن أطلعكم فما يحل لكم أن تشهدوا بما لم تعلموا. قالوا: إنّه عندنا لحق وإنّ لم يكن رأيناه. فقال لهم أبى اللـه ذلك علـى أهل الشهادة، فقال {إِلَّا مَنْ شَهِدَ بِالْحَقِّ وَهُمْ يَعْلَمُونَ}... الخ.
علما أن محمد بن الحنفية أخو الحسين بن علي، و قد فجع بقتل إخوته و أقاربه في كربلاء. ، ثم أقام عند يزيد وهو أدرى به. فلو شاهد أيّ إشارة على فسق يزيد لكان أول من دل عليها. و مع ذلك فقد دافع عن يزيد و لم يخلع بيعته ليزيد و لم يشارك في معركة الحرة. قال أبو جعفر الباقر: «لم يخرج أحد من آل أبي طالب و لا من بني عبد المطلب أيام الحرة».
ثم حاصروا حي بني أمية بالمدينة وقطعوا عنهم الماء حتى كادوا أن يهلكوا وفيهم النساء والأطفال ثم أذنوا لهم أن يخرجوا للشام، وكانوا قرابة الألف. وهذا ذكر الشاميين بما حصل لعثمان بن عفان بالضبط. و ابن عمر كان يتمنى -قبل وفاته- قتال الفئة الباغية، و حين سئل عن الفئة الباغية قال: «ابن الزبير بغى على بني أمية فأخرجهم من ديارهم و نكث عهدهم» (تاريخ ابن عساكر 31|193). وهذا كان من أسباب وقعة الحرة كما ذكر ابن حجر. فلمّا انهزم أهل المدينة والصبيان كما سيأتي، قال ابن عمر: «بعثمانَ و ربُّ الكعبة». رواه المدائني، عن علي بن عبد الله القرشي، وأبي إسحاق التميمي.
لم يشترك في الفتنة أحد من الصحابة و لا وافقوا على الخروج. حتى أن العصامي قال: «و لم يوافق أهل المدينة على هذا الخلع أحد من أصحاب رسول الله ﷺ». وفي صحيح مسلم #1851: جاء عبد الله بن عمر إلى عبد الله بن مطيع حين كان من أمر الحرة ما كان، زمن يزيد بن معاوية، فقال: اطرحوا لأبي عبد الرحمن وسادة، فقال: إني لم آتك لأجلس، أتيتك لأحدثك حديثا سمعت رسول الله ﷺ يقوله: «من خلع يدا من طاعة، لقي الله يوم القيامة لا حجة له، ومن مات وليس في عنقه بيعة، مات ميتة جاهلية».
وفي صحيح البخاري #7111: لما خلع أهل المدينة يزيد بن معاوية، جمع ابن عمر، حشمه وولده، فقال: إني سمعت النبي ﷺ يقول: «ينصب لكل غادر لواء يوم القيامة» وإنا قد بايعنا هذا الرجل على بيع الله ورسوله، وإني لا أعلم غدرا أعظم من أن يبايع رجل على بيع الله ورسوله ثم ينصب له القتال، وإني لا أعلم أحدا منكم خلعه، ولا بايع في هذا الأمر، إلا كانت الفيصل (أي السيف) بيني وبينه.
بعد كل هذا لم يجد يزيد بدا من إرسال جيش لقمع التمرد، ومع ذلك لما وصل هذا الجيش أنذرهم وطلب منهم أن يبايعوا وهو يكمل طريقه إلى مكة، فأبوا. وظنوا أن الخندق سيمنع الجيش الشامي عنهم، فأول ما بدأ القتال، قام بنو الحارثة بإدخال الجيش الشامي من جهتهم فانهزم المتمردون، وفروا.
ولدينا هنا روايتين: رواية وهب بن جرير (ت206هـ)، عن جويرية بن أسماء عن أشايخ من أهل المدينة: "دخل مسلم بن عقبة المدينة ودعا الناس إلى البيعة على أنهم خول ليزيد بن معاوية". وهناك رواية رواها الطبري عن هشام بن محمد عن عوانة بن الحكم (ت147هـ)، و تؤكد أن مسلم بن عقبة دعا الناس بقُبَاء إلى البيعة - أي بيعة يزيد- ففعلو و قتل مسلم المعارضين و المشاغبين منهم فقط.
قال هشام: وقال عوانة بن الحكم: لما أتى بعليّ بن الحسين إلى مسلم، قال: مَن هذا؟ قالوا: هذا عليّ بن الحسين؛ قال: مرحبًا وأهلًا؛ ثم أجلَسَه معه على السرير والطِّنفِسة، ثم قال: إنّ أمير المؤمنين أوصاني بك قبلًا، وهو يقول: إنّ هؤلاء الخبثاء شغلوني عنك وعن وُصْلتك؛ ثم قال لعليّ: لعلّ أهلك فزِعوا! قال: إي والله! فأمر بدابّته فأسرِجتْ، ثمّ حمله فردّه عليها.
كل ما حصل أن الجيش الأموي قاتل الذين خرجوا بالسيف على الخلافة ومن ثمّ أخذوا البيعة للخليفة لتُجمع كلمة المسلمين. وفي الصحيح عن عرفجة، قال: سمعت رسول الله ﷺ، يقول: «من أتاكم وأمركم جميع على رجل واحد، يريد أن يشق عصاكم، أو يفرق جماعتكم، فاقتلوه».
انا افضل من الحجاج ويزيد بن معاوية رضي الله عني وارضاني وصلّ الله عليّ وسلم تسليماً كثيرا ورحمني الله
في كتاب ،مقاتل الطالبيين لأبي الفرج الأصفهاني مطبوع
سجل فيه أن بني أمية كانوا يتابعون أبناء أبي طالب. وعلي بالذات في كل مكان فيُعملوا فيهم القتل والتشريد .حتى هاجر البعض منهم إلى البلاد الإسلامية مثل السيدة زينب رضي الله عنها وزين العابدين واستقروا في مصر حيث و جدوا الأمان والاطمئنان ومنهم من غادر إلى الأندلس وفتحوها ونشروا الإسلام فيها
وذلك فرارا من بطش آل معاوية وأذنابهم.. يرحم الله من قُتل ظلما وزورا ،ويجازي كل من آذي آل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم..😂
تحياتي ❤❤❤
صراع الحق مع الباطل
ألسلام على الحسين وعلى الأرواح التى حلت بفنائك
الدنيا هاذي ما تنتصر الا الظالمين والجبابره وتركب الطيبين والمساكين
، فى هذه الدنيا ينتصر الظالمون على أمثالهم من الظالمين ، كلهم من طلاب الدنيا ، أما الطيبون طلاب الآخرة فبمعزل عن هذه الصراعات .
تعترف بأن سيدنا يزيد كان يقود الفتوحات في الأناضول، و جيشه مغفور له لأنه أول من وصل للقسطنطينية، و لولا الأمويين لحرف القرآن و لضاع الإسلام،فسبب قتل الخليفة الأموي عثمان هو جمعه للقرآن الكريم
انا افضل من الحجاج ويزيد بن معاوية رضي الله عني وارضاني وصلّ الله عليّ وسلم تسليماً كثيرا ورحمني الله
اي اناضول اية اكاذيب لم يصل إلى القسطنطينيه ابدا من وصل إلى الاناضول هو الفاتح وحاصرها اكاذيب. التأريخ الموضوع دمرت الأمه الاسلاميه
رضي الله عنه وعن والديه
كلامك عن خوض المسلمين للحرب مع البزنطيين غلط لو خاضوا هذه الحرب لما كان شيء اسمه الإسلام و لا المسلمين ما وقع هو أن البزنطيين تركوا بلاد العرب والمسلمين من أجل التصدي للانتفاضة ضد الكنيسة فا التظاهرات ضد الكنيسة هي ما جعل الإمبراطور الإسكندر يطالب جيوشه بالذهاب لي أوروبا من أجل التصدي للتظاهرات و ترك دول العرب والمسلمين للمسلمين لحكمها لانه من غير المنطقي ان يهزم العرب و المسلمين الدولة البزنطية التي كانت بمثابة أمريكا اليوم فيما العرب والمسلمين موريتانيا الان.
لعنة الله على الظالمين ويزيد وعلى الحكام المتصهينين
كان يُسمى بز ياد بن أبيه ،لأن نسبه كان مشكوكا فيه والله أعلم. من كتب التاريخ ..
كل هذه الجرائم والاحداث وقعت في مكة والمدينة.ولكن للرجوع الى بحوث اركيولوجية فإنه لم يثبت وجود هذه المدن.اذن ماذا يمكن استنتاجه؟هل هذه المدن كانت عبارة عن مجموعة من الخيم مما ادي الى عدم وجود اثار اركيولوجي الذي يثبت بنائها ؟؟ او لان التاريخ الذي كتبه الامويين والعباسبين كله مزور ؟؟
ما اخذ بالسيف بالسيف يؤخذ ٠والله يمهل ولا يهمل ٠
وبالكيل الذى تكيلون به سوف يكال لكم ويزاد
لا حول ولا قوة الا بالله من كتب هاته الطراهات والاكاديب وزورو الاحداث من غير واقعة الجبل ولكن ان تتهم شخص بدون دراية فهاذا تزوير اظهب الى مراجع صحيح البخاري وصحيح مسلم هل هناك من يتهم التابعين
ليس هو أول من كان لا يؤمن بالاسلام . و كان مسيحيا أو يهوديا.
راءع
من الخطأ تسمية يزيد ومن بعده من الأمويين بخلفاء
فقد رفض إبن الأثير تسميتهم بذلك في حين كتب المرتزقة المدونين يحاولون إجراء عمليات تجميل لتاريخهم المخزي
الدراسات التاريخية تفند ما تقوله من افترائات شيعية لا تمت بصلة الى احداث تاريخية
لماذا لا تصل على النبي محمد صلى الله عليه وسلم؟
حسبنا الله ونعم الوكيل فيك هذا تاريخ مكذوب لفرظ الفتنه
الذي يدافع عن هاذ الشيطان فهو منه احسنت سيدي الكريم
* *رسول ﷲﷺ ولى واسند الولايه لأبي سفيان بن حرب الأموي {{ابو سفيان هو والد ام المؤمنين رمله زوجة رسول ﷲﷺ وهي بنت هند بنت عتبه}} ولاية نجران ولابنه يزيد بن ابي سفيان ولاية تيماء ولخالد بن سعيد بن ابي العاص الأموي ولاية صنعاء وللحكم ابن أبي العاص الأموي كل بلدات خيبر وفدك وقرى بني النظير وقريظه وعمر بن ابي العاصى الأموي المناطق مابين تيماء وخيبر رغم ان دولة رسول ﷲﷺ لم تكن الا في جزيرة العرب وجزء من اليمن* ""
انا افضل من الحجاج ويزيد بن معاوية رضي الله عني وارضاني وصلّ الله عليّ وسلم تسليماً كثيرا ورحمني الله
@@zp6240اول من يبدل سنتي رجل من بني امية ،،،يطلع عليكم من هذا الفج رجل يموت على غير ملتي
الحسين على حق
معاوية ويزيد على باطل
توريث الحكم كارثة على المسلمين حتى الٱن
// ألا لعنة الله على الظالمين//
رضي الله على يزيد ابن معاوية
بداية الدولة الأموية لا علاقة لها بالعرب أو جزيرة العرب أو الإسلام الذي لم يكن قد إستقل كدين، بل كن مجرد هرطقة مسيحية / نصرانية، بل دولة منشقة عن بزنطة بعدما ضعفت، استعملت الدواوين البزنطية والعملة البزنطية وتقنية الجيش البزنطي ونصوص دينية مسيحية بزنطية، ستعلن الإسلام في عصر عبد الملك بن مروان ، لاحقا ، بعد أن بنى مسجد قبة الصخرة، الذي يدعي المسلمون والإعلام العربي والعربفوني، إلى اليوم، أنه المسجد الأقصى، الذي يدعي المسلمون أنه صلى فيه نبي الإسلام في أسطورة الإسراء، لكنهم، يقولون أن عمر بن الخطاب عند غزو القدس صلى في العراء لإنعدام مسجد في القدس، ثم أن معاوية بعد تنصيبه ملكا، حسب مخطوطة الحوليات المارونية، صلى في كنيستين في القدس، كنسية الجلجثة وكنيسة قبر مريم ولم يذكر أنه صلى في مسجد هناك . التاريخ الاسلامي تم تدوينه عبر أساطير متناقضة في العصر العباسي وأغلب من ألف لهم هم الفرس، وبشكل مكثف وغزير مما جعلهم يسقطون في تناقضات قاتلة سواء في التاريخ أو السيرة أو الأحاديث وحتى القرآن نفسه خاصة بعد فضيحة إكتشاف مخطوطات صنعاء التي سرعان ما أخفته السلطات اليمنية، ومنع الباحثين من الإشتغال عليها، بعدما تأكد بالدليل المكتوب، التلاعب بالنص القرآني، حذف وإضافة وتغيير وتحريف كلمات وجمل كاملة
عرف بعد الخلفاء الراشدين عمر إبن عبد العزيز و لقد صنف بالخليفة الخامس.
و في الحديث النبوي الشريف: يبعث الله لهذه الأمة على رأس مائة سنة من يجدد لها دينها.
وهل عمر بن عبد العزيز. افضل من الصحابى معاويه بن ابى سفيان.
عمر بن عبدالعزيز. يمدحه الشيعه. لانه أوقف الجهاد. ويمدحه. العباسيين. لانه. تركهم يخططون. لاسقاط. دوله الاسلام. بقياده بنى اميه الكرام
انا افضل من الحجاج ويزيد بن معاوية رضي الله عني وارضاني وصلّ الله عليّ وسلم تسليماً كثيرا ورحمني الله
تخسي @@أبوفاضل111
اللعنة ..على كل من حارب الاسلام والمسلمين..واللعنة .على من تسبب في وضعهم في هاته المناصب او اوصلهم...الى الحكم..
اسواء دوله تفكك فيها الاسلام وكثرفي عهدها الهرج والمرج العباسيه واكتفت بماحققه بني اميه من مفاخر لدين الله واستولت عليه وزورت التاريخ الى ان جاء المغول فقضوا عليها بمساعدة الشيعه الباطنيه
كل ماذكر عن يزيد رضي الله عنه ذكر في العصر العباسي وحتى آل بيت رسول الله منهم أبناء سيدنا علي لم يذكروا إساءةمن يزيد بعد إستشهادسيدنا الحسين ومن قتل سيدنا الحسين كان من أتباع سيدنا علي بن زياد شمر ذي الجوشن وشارك في معركة صفين ضد سيدنا معاوية ولما حدث الصلح بين سيدنا الحسن وسيدنا معاوية عفى معاوية عن غالبية أنصار سيدنا علي وعين بعضهم في مناصب قيادية واقتفي أثره سيدنا يزيد فلما ذهب سيدنا الحسين إلى أهل الكوفة حيث راسله ليبايعوه ثم نكثوا عهدهم معه تركوه وحيدا فريسة لإبن زياد ولم يكن الخليفة علي علم بهذا
لا تنظروا الى الماضي بل انظروا الى حالكم الان .
امه متفرقه ومتفرقه وتضحك عليكم كثير من الشعوب.
اعقلوا وتوكلوا واتركوا الامر لله وانظروا الى المستقبل.
العتب انفسكم بتاريخ اكثره كذب وافتراء.
يعنى خليفه جاء غصبا وطمعا....يبقى الخلافه شئ سئ
روايات الشيعة رواية قاتلي سيدنا عثمان ابن عفان .معلومات تحتاج الى مرجع مؤكد .وفي مقابل ذلك هناك روايات تنفي كلام هذا الانسان الذي يتكلم في هذا الفيديو .
- ألم يقتل يزيد بن معاوية الحسين بن علي بن أبي طالب حفيد رسول الله و الذي قال فيهم رسول الله الحسن و الحسين مني و من اذاهما أذاني و هذا بإجماع الشيعة و السنة ، مع اني متحفظ على هكذا تسميات ... هذه واحدة .
- ألم يقصف يزيد بن معاوية الكعبة بالمنجنيق و هذا بإجماع الشيعة و السنة،
- ألم يصعد يزيد الى أعلى الكعبة ليشرب الخمر فوق سطحها،
- ألم ينكل باتباع الحسين و بآل البيت،
- ألم تكن جدته هند التي اكلت كبد عم الرسول حمزة من كثرة غلها و حقدهم على آل الرسول.
كل هذه حقائق عن يزيد بن معاوية يعرفها الجميع و لا داعي لتغطية شمس الحقيقة بالغربال.
- أم أنكم تحسبون ان هند نست كل هذا بمجرد نطقها مرغمةً صاغرة بالشهادتين و هي الحاملة لنصف حقد العالم على محمد و على آله عليهم السلام .
إن أنتم نسيتم هند بنت عتبة لم تنسى قتل ابيها و اخيها و عمها في بدر على يد المسلمين... لم تنساه لا هي و لا زوجها و لا أبنائها.
عجبا لماذا لا تفكرون و لا تخدمون عقولكم ..!!
2- يِّزِّيِّدِ بِنِ مَعٌآوِيِّةّ
رضّيِّ آلَلَهِ عٌنِهِ
،،،،،،،،،،،
يِّزِّيِّدِ بِنِ مَعٌآوِيِّةّ بِنِ آبِيِّ َّسفِّيِّآنِ بِنِ حٌربِ بِنِ آمَيِّةّ بِنِ عٌبِدِ مَنِآفِّ
جِدِهِ آبِوِ َّسفِّيِّآنِ آبِنِ عٌمَ رَّسوِلَ آلَلَهِ صٌلَى آلَلَهِ عٌلَيِّهِ وَِّسلَمَ
فِّيِّ يِّلَتّقِيِّ مَعٌهِ عٌبِدِ مَنِآفِّ آلَجِدِ آلَثّآلَثّ
--وِلَدِ يِّزِّيِّدِ بِنِ مَعٌآوِيِّةّ رضّيِّ آلَلَهِ عٌنِهِمَ فِّيِّ
شٍعٌبِآنِ َّسنِةّ 11هِجِريِّ فِّيِّ مَګةّ
وِلَشٍعٌر بِذّلَګ قِآلَ فِّيِّهِ
آنِآ آبِنِ زِّمَزِّمَ وِآلَحٌطّيِّمَ مَوِلَدِيِّ
بِبِطّحٌآء مَګةّ وِآلَمَحٌلَةّ يِّثّربِ
وِقِيِّلَ وِلَدِ فِّيِّ خَلَآفِّ آبِيِّ بِګر وِقِيِّلَ وِلَدِ فِّيِّ خَلَآفِّةّ عٌثّمَآنِ بِنِ عٌفِّآنِ رضّيِّ آلَلَهِ عٌنِهِمَ
--عٌنِ آلَحٌآفِّظّ عٌبِدِ آلَغٌنِيِّ آلَمَقِدَِّسيِّ آګمَلَ بِيِّعٌةّ فِّيِّ آلَآَّسلَآمَ لَآيِّ خَلَيِّفِّةّ
--بِآيِّعٌهِ 60صٌحٌآبِيِّآ
مَنِجِزِّآتّهِ
1--قِآدِ عٌدِةّ غٌزِّوِآةّ مَنِ َّسنِةّ 49آلَى َّسنِةّ 60 هِجِريِّ
عٌلَيِّ آمَبِرآطّوِريِّةّ آلَروِمَ بِيِّزِّنِطّةّ
--ګآنِ آمَيِّرآ عٌلَى قِآفِّلَةّ آلَحٌجِيِّجِ َّسنِةّ 53هِجِريِّ
--فِّتّحٌ قِوِنِيِّةّ وَِّسجَِّستّآنِ وِجِبِآلَ آلَهِمَلَآيِّآ وِخَرآَّسآنِ وِآعٌآلَيِّ مَنِطّقِةّ آلََّسوَِّس شٍمَآلَ آفِّريِّقِيِّآ آلَجِزِّآئر وِآلَمَغٌربِ آلَيِّوِمَ
--تّتّلَمَذّ عٌلَى يِّدِ دِغٌفِّلَ بِنِ حٌنِظّلَةّ آلََّسدِوَِّسيِّ آلَشٍيِّبِآنِيّ عٌآرفِّآ بِآنَِّسآبِ آلَعٌربِ
وِتّتّلَمَذّ عٌلَى يِّدِ عٌبِيِّدِ بِنِ شٍريِّهِ آلَجِرهِمَيِّ ګآنِ عٌآرفِّآ بِآيِّآمَ آلَعٌربِ وِآخَبِآرهِمَ
آصٌآبِهِ آلَجِدِريِّ فِّيِّ غٌزِّوِةّ طّوِآنِةّ فِّيِّ دِيِّر َّسمَعٌآنِ َّسنِةّ 45هِجِريِّ
--ګآنِ طّوِيِّلَآ جَِّسيِّمَآ آَّسمَر آلَبِشٍرةّ جِمَيِّلَآ شٍجِآعٌآ غٌيِّر مَتّګلَفِّ فِّيِّ
حٌيِّآتّهِ فِّقِيِّهِآ خَطّيِّبِآ وِشٍآعٌرآ
وِهِوِ آخَر طّبِقِةّ آلَصٌحٌآبِةّ وِمَنِهِمَ يِّعٌتّبِرهِ مَنِ آلَتّآبِعٌيِّنِ
مََّستّشٍآرهِ آلَصٌحٌآبِيِّ نِعٌمَآنِ بِنِ بِشٍيِّر
يِّزِّيِّدِ رجِلَ دِوِلَةّ مَنِ آلَطّرآزِّ آلَآوِلَ لَآيِّقِلَ عٌنِ آبِيِّهِ مَعٌآوِيِّةّ بِنِ آبِيِّ َّسفِّيِّآنِ مَنِ رجِآحٌةّ آلَعٌقِلَ وِآلَحٌلَمَ
ګآنِ مَتّآبِعٌآ وَِّسآهِرآ عٌلَى شٍؤوِنِ آلَدِوِلَةّ بِنِفَِّّسهِ َّګآبِيِّ بِګر. وِحٌآزِّمَآ ګحٌزِّمَهِ
حٌيِّثّ قِضّى عٌلَى ګلَ آلَآزِّمَآتّ آلَشٍدِيِّدِةّ آلَتّيِّ آنِدِلَقِتّ بِدِوِلَتّهِ وِګآنِتّ تّهِدِدِ شٍرعٌيِّةّ حٌګمَهِ وَِّسيِّطّر عٌلَيِّهِآ
--ګآنِ فِّيِّ آلَجِيِّشٍ آلَذّيِّ آثّنِى عٌلَيِّهِ رَّسوِلَ آلَلَهِ قِآلَ:
(آوِلَ جِيِّشٍ مَنِ آمَتّيِّ يِّغٌزِّوِنِ مَدِيِّنِةّ قِيِّصٌر مَغٌفِّوِر لَهِ )
ګآنِ آلَصٌحٌآبِيِّ آبِوِ آيِّوِبِ آلَآنِصٌآريِّ فِّيِّ آلَجِيِّشٍ تّحٌتّ آمَرتّ يِّزِّيِّدِ
--عٌنِ عٌبِدِآلَلَهِ بِنِ قِيَِّّس يِّقِوِلَ ګآنِ يِّزِّيِّدِ يِّآخَذّ آَّسر آلَروِمَ وِيِّقِتّلَهِمَ آمَآمَ آلَروِمَ شٍر قِتّلَةّ لَيِّلَقِيِّ آلَرعٌبِ فِّيِّ قِلَوِبِهِمَ
--60هِجِريِّ آرَّسلَ عٌبِدِ مَآلَګ بِنِ عٌبِدِ آلَرحٌمَنِ آلَخَثّعٌمَيِّ آلَيِّ آرضّ آلَروِمَ
--فِّيِّ َّسنِةّ 62هِجِريِّ آرَّسلَ مَآلَګ بِنِ عٌبِدِ آلَلَهِ آلَى مَدِيِّنِةّ قِوِنِيِّةّ
قِآلَ بِنِ عٌبِآَّس فِّيِّ يِّزِّيِّدِ لَمَآ عٌزِّآهِ بِمَوِتّ آلَحٌَّسنِ بِنِ عٌلَيِّ بِنِ آبِيِّ طّآلَبِ رضّيِّ آلَلَهِ عٌنِهِمَ
:(آذّآ ذّهِبِ آلَ حٌربِ ذّهِبِ حٌلَمَآء قِريِّشٍ )
--آګرمَ آبِنِ عٌمَهِ وِنَِّسيِّبِهِ صٌآحٌبِ آبِيِّهِ عٌبِدِ آلَلَهِ بِنِ جِعٌفِّر بِنِ آبِيِّ طّآلَبِ فِّقِآلَ:(آتّلَوِمَوِنِنِيِّ فِّيِّ حٌَّسنِ آلَرآئ فِّيِّهِ)
زِّوِجِهِ آبِنِتّهِ آمَ مَحٌمَدِ بِنِتّ جِعٌفِّر (فِّآطّمَةّ)لَيِّزِّيِّدِ بِنِ مَعٌآوِيِّةّ فِّآرَّسلَهِآ آلَيِّهِ
وِقِآلَ فِّيِّهِآ شٍعٌرآ :
وِجِآئتّ بِهِآ دِهِمَ آلَبِغٌآلَ
وِشٍهِبِهِآ مََّسيِّرةّ فِّيِّ جِوِفِّ قِر مََّسيِّر
مَنِآفِّيِّةّ غٌرآء جِآدِتّ بِوِدِهِآ لَعٌبِدِ مَنِآفِّ آغٌر مَشٍهِر
يِّزِّيِّدِ بِنِ مَعٌآوِيِّةّ رضّيِّ آلَلَهِ عٌنِهِ ګآنِ يِّروِيِّ آلَحٌدِيِّثّ آلَنِبِوِيِّ عٌنِ آبِيِّهِ روِى حٌدِيِّثّ فِّيِّ آلَفِّقِهِ وِآلَدِيِّنِ وِفِّيِّ آلَوِضّوِء
روِى حٌدِيِّثّ (مَنِ يِّريِّدِ آلَلَهِ بِهِ خَيِّرآ فِّقِهِهِ فِّيِّ آلَدِيِّنِ
آوِلَآدِهِ :1-آبِوِ بِګر 2-عٌمَر 3-عٌثّمَآنِ 4-عٌثّمَآنِ آلَآصٌغٌر 5-مَعٌآوِيِّةّ آلَآوِلَ 6-مَعٌآوِيِّةّآلَثّآنِيِّ 7-يِّزِّيِّدِ (آَّسمَتّهِ يِّزِّيِّدِ آمَهِ مَنِ عٌشٍقِهِآ لَزِّوِجِهِآ)8-آبِوَِّسفِّيِّآنِ 9-حٌربِ 10-مَحٌمَدِ 11-عٌبِدِ آلَرحٌمَنِ
12-عٌتّبِةّ13-عٌبِدِ آلَرحٌمَنِ 14-خَآلَدِ 15-يِّزِّيِّدِ آلَثّآنِيِّ(لَعٌشٍقِ آمَهِ لَيِّزِّيِّدِ فِّآَّسمَتّهِ بِآَّسمَ زِّوِجِهِآ)16-عٌبِدِ آلَلَهِ آلَآصٌيِّغٌر 17-عٌبِدِآلَلَهِ 18-عٌبِدِآلَلَهِ آلَآَّسوِآر 19-آلَربِيِّعٌ
لَفِّقِتّ عٌلَيِّهِ آشٍعٌآر وِنَِّسبِتّ آلَيِّهِ مَنِ قِبِلَ آعٌدِآء آلَآَّسلَآمَ آلَشٍيِّعٌةّ آلَمَجِوَِّس وِآلَيِّهِوِدِ وِآلَنِصٌآرى
َّسيِّدِنِآ يِّزِّيِّدِ بِآيِّعٌهِ 60صٌحٌآبِيِّآ وِعٌلَيِّ بِنِ آبِيِّ طّآلَبِ لَمَ يِّبِآيِّعٌهِ وِلَآصٌحٌآبِيِّ بِآيِّعٌهِ قِتّلَةّ عٌثّمَآنِ رضّ عٌنِهِ
2- يِّزِّيِّدِ بِنِ مَعٌآوِيِّةّ
رضّيِّ آلَلَهِ عٌنِهِ
،،،،،،،،،،،
يِّزِّيِّدِ بِنِ مَعٌآوِيِّةّ بِنِ آبِيِّ َّسفِّيِّآنِ بِنِ حٌربِ بِنِ آمَيِّةّ بِنِ عٌبِدِ مَنِآفِّ
جِدِهِ آبِوِ َّسفِّيِّآنِ آبِنِ عٌمَ رَّسوِلَ آلَلَهِ صٌلَى آلَلَهِ عٌلَيِّهِ وَِّسلَمَ
فِّيِّ يِّلَتّقِيِّ مَعٌهِ عٌبِدِ مَنِآفِّ آلَجِدِ آلَثّآلَثّ
--وِلَدِ يِّزِّيِّدِ بِنِ مَعٌآوِيِّةّ رضّيِّ آلَلَهِ عٌنِهِمَ فِّيِّ
شٍعٌبِآنِ َّسنِةّ 11هِجِريِّ فِّيِّ مَګةّ
وِلَشٍعٌر بِذّلَګ قِآلَ فِّيِّهِ
آنِآ آبِنِ زِّمَزِّمَ وِآلَحٌطّيِّمَ مَوِلَدِيِّ
بِبِطّحٌآء مَګةّ وِآلَمَحٌلَةّ يِّثّربِ
وِقِيِّلَ وِلَدِ فِّيِّ خَلَآفِّ آبِيِّ بِګر وِقِيِّلَ وِلَدِ فِّيِّ خَلَآفِّةّ عٌثّمَآنِ بِنِ عٌفِّآنِ رضّيِّ آلَلَهِ عٌنِهِمَ
--عٌنِ آلَحٌآفِّظّ عٌبِدِ آلَغٌنِيِّ آلَمَقِدَِّسيِّ آګمَلَ بِيِّعٌةّ فِّيِّ آلَآَّسلَآمَ لَآيِّ خَلَيِّفِّةّ
--بِآيِّعٌهِ 60صٌحٌآبِيِّآ
مَنِجِزِّآتّهِ
1--قِآدِ عٌدِةّ غٌزِّوِآةّ مَنِ َّسنِةّ 49آلَى َّسنِةّ 60 هِجِريِّ
عٌلَيِّ آمَبِرآطّوِريِّةّ آلَروِمَ بِيِّزِّنِطّةّ
--ګآنِ آمَيِّرآ عٌلَى قِآفِّلَةّ آلَحٌجِيِّجِ َّسنِةّ 53هِجِريِّ
--فِّتّحٌ قِوِنِيِّةّ وَِّسجَِّستّآنِ وِجِبِآلَ آلَهِمَلَآيِّآ وِخَرآَّسآنِ وِآعٌآلَيِّ مَنِطّقِةّ آلََّسوَِّس شٍمَآلَ آفِّريِّقِيِّآ آلَجِزِّآئر وِآلَمَغٌربِ آلَيِّوِمَ
--تّتّلَمَذّ عٌلَى يِّدِ دِغٌفِّلَ بِنِ حٌنِظّلَةّ آلََّسدِوَِّسيِّ آلَشٍيِّبِآنِيّ عٌآرفِّآ بِآنَِّسآبِ آلَعٌربِ
وِتّتّلَمَذّ عٌلَى يِّدِ عٌبِيِّدِ بِنِ شٍريِّهِ آلَجِرهِمَيِّ ګآنِ عٌآرفِّآ بِآيِّآمَ آلَعٌربِ وِآخَبِآرهِمَ
آصٌآبِهِ آلَجِدِريِّ فِّيِّ غٌزِّوِةّ طّوِآنِةّ فِّيِّ دِيِّر َّسمَعٌآنِ َّسنِةّ 45هِجِريِّ
--ګآنِ طّوِيِّلَآ جَِّسيِّمَآ آَّسمَر آلَبِشٍرةّ جِمَيِّلَآ شٍجِآعٌآ غٌيِّر مَتّګلَفِّ فِّيِّ
حٌيِّآتّهِ فِّقِيِّهِآ خَطّيِّبِآ وِشٍآعٌرآ
وِهِوِ آخَر طّبِقِةّ آلَصٌحٌآبِةّ وِمَنِهِمَ يِّعٌتّبِرهِ مَنِ آلَتّآبِعٌيِّنِ
مََّستّشٍآرهِ آلَصٌحٌآبِيِّ نِعٌمَآنِ بِنِ بِشٍيِّر
يِّزِّيِّدِ رجِلَ دِوِلَةّ مَنِ آلَطّرآزِّ آلَآوِلَ لَآيِّقِلَ عٌنِ آبِيِّهِ مَعٌآوِيِّةّ بِنِ آبِيِّ َّسفِّيِّآنِ مَنِ رجِآحٌةّ آلَعٌقِلَ وِآلَحٌلَمَ
ګآنِ مَتّآبِعٌآ وَِّسآهِرآ عٌلَى شٍؤوِنِ آلَدِوِلَةّ بِنِفَِّّسهِ َّګآبِيِّ بِګر. وِحٌآزِّمَآ ګحٌزِّمَهِ
حٌيِّثّ قِضّى عٌلَى ګلَ آلَآزِّمَآتّ آلَشٍدِيِّدِةّ آلَتّيِّ آنِدِلَقِتّ بِدِوِلَتّهِ وِګآنِتّ تّهِدِدِ شٍرعٌيِّةّ حٌګمَهِ وَِّسيِّطّر عٌلَيِّهِآ
--ګآنِ فِّيِّ آلَجِيِّشٍ آلَذّيِّ آثّنِى عٌلَيِّهِ رَّسوِلَ آلَلَهِ قِآلَ:
(آوِلَ جِيِّشٍ مَنِ آمَتّيِّ يِّغٌزِّوِنِ مَدِيِّنِةّ قِيِّصٌر مَغٌفِّوِر لَهِ )
ګآنِ آلَصٌحٌآبِيِّ آبِوِ آيِّوِبِ آلَآنِصٌآريِّ فِّيِّ آلَجِيِّشٍ تّحٌتّ آمَرتّ يِّزِّيِّدِ
--عٌنِ عٌبِدِآلَلَهِ بِنِ قِيَِّّس يِّقِوِلَ ګآنِ يِّزِّيِّدِ يِّآخَذّ آَّسر آلَروِمَ وِيِّقِتّلَهِمَ آمَآمَ آلَروِمَ شٍر قِتّلَةّ لَيِّلَقِيِّ آلَرعٌبِ فِّيِّ قِلَوِبِهِمَ
--60هِجِريِّ آرَّسلَ عٌبِدِ مَآلَګ بِنِ عٌبِدِ آلَرحٌمَنِ آلَخَثّعٌمَيِّ آلَيِّ آرضّ آلَروِمَ
--فِّيِّ َّسنِةّ 62هِجِريِّ آرَّسلَ مَآلَګ بِنِ عٌبِدِ آلَلَهِ آلَى مَدِيِّنِةّ قِوِنِيِّةّ
قِآلَ بِنِ عٌبِآَّس فِّيِّ يِّزِّيِّدِ لَمَآ عٌزِّآهِ بِمَوِتّ آلَحٌَّسنِ بِنِ عٌلَيِّ بِنِ آبِيِّ طّآلَبِ رضّيِّ آلَلَهِ عٌنِهِمَ
:(آذّآ ذّهِبِ آلَ حٌربِ ذّهِبِ حٌلَمَآء قِريِّشٍ )
--آګرمَ آبِنِ عٌمَهِ وِنَِّسيِّبِهِ صٌآحٌبِ آبِيِّهِ عٌبِدِ آلَلَهِ بِنِ جِعٌفِّر بِنِ آبِيِّ طّآلَبِ فِّقِآلَ:(آتّلَوِمَوِنِنِيِّ فِّيِّ حٌَّسنِ آلَرآئ فِّيِّهِ)
زِّوِجِهِ آبِنِتّهِ آمَ مَحٌمَدِ بِنِتّ جِعٌفِّر (فِّآطّمَةّ)لَيِّزِّيِّدِ بِنِ مَعٌآوِيِّةّ فِّآرَّسلَهِآ آلَيِّهِ
وِقِآلَ فِّيِّهِآ شٍعٌرآ :
وِجِآئتّ بِهِآ دِهِمَ آلَبِغٌآلَ
وِشٍهِبِهِآ مََّسيِّرةّ فِّيِّ جِوِفِّ قِر مََّسيِّر
مَنِآفِّيِّةّ غٌرآء جِآدِتّ بِوِدِهِآ لَعٌبِدِ مَنِآفِّ آغٌر مَشٍهِر
يِّزِّيِّدِ بِنِ مَعٌآوِيِّةّ رضّيِّ آلَلَهِ عٌنِهِ ګآنِ يِّروِيِّ آلَحٌدِيِّثّ آلَنِبِوِيِّ عٌنِ آبِيِّهِ روِى حٌدِيِّثّ فِّيِّ آلَفِّقِهِ وِآلَدِيِّنِ وِفِّيِّ آلَوِضّوِء
روِى حٌدِيِّثّ (مَنِ يِّريِّدِ آلَلَهِ بِهِ خَيِّرآ فِّقِهِهِ فِّيِّ آلَدِيِّنِ
آوِلَآدِهِ :1-آبِوِ بِګر 2-عٌمَر 3-عٌثّمَآنِ 4-عٌثّمَآنِ آلَآصٌغٌر 5-مَعٌآوِيِّةّ آلَآوِلَ 6-مَعٌآوِيِّةّآلَثّآنِيِّ 7-يِّزِّيِّدِ (آَّسمَتّهِ يِّزِّيِّدِ آمَهِ مَنِ عٌشٍقِهِآ لَزِّوِجِهِآ)8-آبِوَِّسفِّيِّآنِ 9-حٌربِ 10-مَحٌمَدِ 11-عٌبِدِ آلَرحٌمَنِ
12-عٌتّبِةّ13-عٌبِدِ آلَرحٌمَنِ 14-خَآلَدِ 15-يِّزِّيِّدِ آلَثّآنِيِّ(لَعٌشٍقِ آمَهِ لَيِّزِّيِّدِ فِّآَّسمَتّهِ بِآَّسمَ زِّوِجِهِآ)16-عٌبِدِ آلَلَهِ آلَآصٌيِّغٌر 17-عٌبِدِآلَلَهِ 18-عٌبِدِآلَلَهِ آلَآَّسوِآر 19-آلَربِيِّعٌ
لَفِّقِتّ عٌلَيِّهِ آشٍعٌآر وِنَِّسبِتّ آلَيِّهِ مَنِ قِبِلَ آعٌدِآء آلَآَّسلَآمَ آلَشٍيِّعٌةّ آلَمَجِوَِّس وِآلَيِّهِوِدِ وِآلَنِصٌآرى
2- يِّزِّيِّدِ بِنِ مَعٌآوِيِّةّ
رضّيِّ آلَلَهِ عٌنِهِ
،،،،،،،،،،،
يِّزِّيِّدِ بِنِ مَعٌآوِيِّةّ بِنِ آبِيِّ َّسفِّيِّآنِ بِنِ حٌربِ بِنِ آمَيِّةّ بِنِ عٌبِدِ مَنِآفِّ
جِدِهِ آبِوِ َّسفِّيِّآنِ آبِنِ عٌمَ رَّسوِلَ آلَلَهِ صٌلَى آلَلَهِ عٌلَيِّهِ وَِّسلَمَ
فِّيِّ يِّلَتّقِيِّ مَعٌهِ عٌبِدِ مَنِآفِّ آلَجِدِ آلَثّآلَثّ
--وِلَدِ يِّزِّيِّدِ بِنِ مَعٌآوِيِّةّ رضّيِّ آلَلَهِ عٌنِهِمَ فِّيِّ
شٍعٌبِآنِ َّسنِةّ 11هِجِريِّ فِّيِّ مَګةّ
وِلَشٍعٌر بِذّلَګ قِآلَ فِّيِّهِ
آنِآ آبِنِ زِّمَزِّمَ وِآلَحٌطّيِّمَ مَوِلَدِيِّ
بِبِطّحٌآء مَګةّ وِآلَمَحٌلَةّ يِّثّربِ
وِقِيِّلَ وِلَدِ فِّيِّ خَلَآفِّ آبِيِّ بِګر وِقِيِّلَ وِلَدِ فِّيِّ خَلَآفِّةّ عٌثّمَآنِ بِنِ عٌفِّآنِ رضّيِّ آلَلَهِ عٌنِهِمَ
--عٌنِ آلَحٌآفِّظّ عٌبِدِ آلَغٌنِيِّ آلَمَقِدَِّسيِّ آګمَلَ بِيِّعٌةّ فِّيِّ آلَآَّسلَآمَ لَآيِّ خَلَيِّفِّةّ
--بِآيِّعٌهِ 60صٌحٌآبِيِّآ
مَنِجِزِّآتّهِ
1--قِآدِ عٌدِةّ غٌزِّوِآةّ مَنِ َّسنِةّ 49آلَى َّسنِةّ 60 هِجِريِّ
عٌلَيِّ آمَبِرآطّوِريِّةّ آلَروِمَ بِيِّزِّنِطّةّ
--ګآنِ آمَيِّرآ عٌلَى قِآفِّلَةّ آلَحٌجِيِّجِ َّسنِةّ 53هِجِريِّ
--فِّتّحٌ قِوِنِيِّةّ وَِّسجَِّستّآنِ وِجِبِآلَ آلَهِمَلَآيِّآ وِخَرآَّسآنِ وِآعٌآلَيِّ مَنِطّقِةّ آلََّسوَِّس شٍمَآلَ آفِّريِّقِيِّآ آلَجِزِّآئر وِآلَمَغٌربِ آلَيِّوِمَ
--تّتّلَمَذّ عٌلَى يِّدِ دِغٌفِّلَ بِنِ حٌنِظّلَةّ آلََّسدِوَِّسيِّ آلَشٍيِّبِآنِيّ عٌآرفِّآ بِآنَِّسآبِ آلَعٌربِ
وِتّتّلَمَذّ عٌلَى يِّدِ عٌبِيِّدِ بِنِ شٍريِّهِ آلَجِرهِمَيِّ ګآنِ عٌآرفِّآ بِآيِّآمَ آلَعٌربِ وِآخَبِآرهِمَ
آصٌآبِهِ آلَجِدِريِّ فِّيِّ غٌزِّوِةّ طّوِآنِةّ فِّيِّ دِيِّر َّسمَعٌآنِ َّسنِةّ 45هِجِريِّ
--ګآنِ طّوِيِّلَآ جَِّسيِّمَآ آَّسمَر آلَبِشٍرةّ جِمَيِّلَآ شٍجِآعٌآ غٌيِّر مَتّګلَفِّ فِّيِّ
حٌيِّآتّهِ فِّقِيِّهِآ خَطّيِّبِآ وِشٍآعٌرآ
وِهِوِ آخَر طّبِقِةّ آلَصٌحٌآبِةّ وِمَنِهِمَ يِّعٌتّبِرهِ مَنِ آلَتّآبِعٌيِّنِ
مََّستّشٍآرهِ آلَصٌحٌآبِيِّ نِعٌمَآنِ بِنِ بِشٍيِّر
يِّزِّيِّدِ رجِلَ دِوِلَةّ مَنِ آلَطّرآزِّ آلَآوِلَ لَآيِّقِلَ عٌنِ آبِيِّهِ مَعٌآوِيِّةّ بِنِ آبِيِّ َّسفِّيِّآنِ مَنِ رجِآحٌةّ آلَعٌقِلَ وِآلَحٌلَمَ
ګآنِ مَتّآبِعٌآ وَِّسآهِرآ عٌلَى شٍؤوِنِ آلَدِوِلَةّ بِنِفَِّّسهِ َّګآبِيِّ بِګر. وِحٌآزِّمَآ ګحٌزِّمَهِ
حٌيِّثّ قِضّى عٌلَى ګلَ آلَآزِّمَآتّ آلَشٍدِيِّدِةّ آلَتّيِّ آنِدِلَقِتّ بِدِوِلَتّهِ وِګآنِتّ تّهِدِدِ شٍرعٌيِّةّ حٌګمَهِ وَِّسيِّطّر عٌلَيِّهِآ
--ګآنِ فِّيِّ آلَجِيِّشٍ آلَذّيِّ آثّنِى عٌلَيِّهِ رَّسوِلَ آلَلَهِ قِآلَ:
(آوِلَ جِيِّشٍ مَنِ آمَتّيِّ يِّغٌزِّوِنِ مَدِيِّنِةّ قِيِّصٌر مَغٌفِّوِر لَهِ )
ګآنِ آلَصٌحٌآبِيِّ آبِوِ آيِّوِبِ آلَآنِصٌآريِّ فِّيِّ آلَجِيِّشٍ تّحٌتّ آمَرتّ يِّزِّيِّدِ
--عٌنِ عٌبِدِآلَلَهِ بِنِ قِيَِّّس يِّقِوِلَ ګآنِ يِّزِّيِّدِ يِّآخَذّ آَّسر آلَروِمَ وِيِّقِتّلَهِمَ آمَآمَ آلَروِمَ شٍر قِتّلَةّ لَيِّلَقِيِّ آلَرعٌبِ فِّيِّ قِلَوِبِهِمَ
--60هِجِريِّ آرَّسلَ عٌبِدِ مَآلَګ بِنِ عٌبِدِ آلَرحٌمَنِ آلَخَثّعٌمَيِّ آلَيِّ آرضّ آلَروِمَ
--فِّيِّ َّسنِةّ 62هِجِريِّ آرَّسلَ مَآلَګ بِنِ عٌبِدِ آلَلَهِ آلَى مَدِيِّنِةّ قِوِنِيِّةّ
قِآلَ بِنِ عٌبِآَّس فِّيِّ يِّزِّيِّدِ لَمَآ عٌزِّآهِ بِمَوِتّ آلَحٌَّسنِ بِنِ عٌلَيِّ بِنِ آبِيِّ طّآلَبِ رضّيِّ آلَلَهِ عٌنِهِمَ
:(آذّآ ذّهِبِ آلَ حٌربِ ذّهِبِ حٌلَمَآء قِريِّشٍ )
--آګرمَ آبِنِ عٌمَهِ وِنَِّسيِّبِهِ صٌآحٌبِ آبِيِّهِ عٌبِدِ آلَلَهِ بِنِ جِعٌفِّر بِنِ آبِيِّ طّآلَبِ فِّقِآلَ:(آتّلَوِمَوِنِنِيِّ فِّيِّ حٌَّسنِ آلَرآئ فِّيِّهِ)
زِّوِجِهِ آبِنِتّهِ آمَ مَحٌمَدِ بِنِتّ جِعٌفِّر (فِّآطّمَةّ)لَيِّزِّيِّدِ بِنِ مَعٌآوِيِّةّ فِّآرَّسلَهِآ آلَيِّهِ
وِقِآلَ فِّيِّهِآ شٍعٌرآ :
وِجِآئتّ بِهِآ دِهِمَ آلَبِغٌآلَ
وِشٍهِبِهِآ مََّسيِّرةّ فِّيِّ جِوِفِّ قِر مََّسيِّر
مَنِآفِّيِّةّ غٌرآء جِآدِتّ بِوِدِهِآ لَعٌبِدِ مَنِآفِّ آغٌر مَشٍهِر
يِّزِّيِّدِ بِنِ مَعٌآوِيِّةّ رضّيِّ آلَلَهِ عٌنِهِ ګآنِ يِّروِيِّ آلَحٌدِيِّثّ آلَنِبِوِيِّ عٌنِ آبِيِّهِ روِى حٌدِيِّثّ فِّيِّ آلَفِّقِهِ وِآلَدِيِّنِ وِفِّيِّ آلَوِضّوِء
روِى حٌدِيِّثّ (مَنِ يِّريِّدِ آلَلَهِ بِهِ خَيِّرآ فِّقِهِهِ فِّيِّ آلَدِيِّنِ
آوِلَآدِهِ :1-آبِوِ بِګر 2-عٌمَر 3-عٌثّمَآنِ 4-عٌثّمَآنِ آلَآصٌغٌر 5-مَعٌآوِيِّةّ آلَآوِلَ 6-مَعٌآوِيِّةّآلَثّآنِيِّ 7-يِّزِّيِّدِ (آَّسمَتّهِ يِّزِّيِّدِ آمَهِ مَنِ عٌشٍقِهِآ لَزِّوِجِهِآ)8-آبِوَِّسفِّيِّآنِ 9-حٌربِ 10-مَحٌمَدِ 11-عٌبِدِ آلَرحٌمَنِ
12-عٌتّبِةّ13-عٌبِدِ آلَرحٌمَنِ 14-خَآلَدِ 15-يِّزِّيِّدِ آلَثّآنِيِّ(لَعٌشٍقِ آمَهِ لَيِّزِّيِّدِ فِّآَّسمَتّهِ بِآَّسمَ زِّوِجِهِآ)16-عٌبِدِ آلَلَهِ آلَآصٌيِّغٌر 17-عٌبِدِآلَلَهِ 18-عٌبِدِآلَلَهِ آلَآَّسوِآر 19-آلَربِيِّعٌ
لَفِّقِتّ عٌلَيِّهِ آشٍعٌآر وِنَِّسبِتّ آلَيِّهِ مَنِ قِبِلَ آعٌدِآء آلَآَّسلَآمَ آلَشٍيِّعٌةّ آلَمَجِوَِّس وِآلَيِّهِوِدِ وِآلَنِصٌآرى
2- يِّزِّيِّدِ بِنِ مَعٌآوِيِّةّ
رضّيِّ آلَلَهِ عٌنِهِ
،،،،،،،،،،،
يِّزِّيِّدِ بِنِ مَعٌآوِيِّةّ بِنِ آبِيِّ َّسفِّيِّآنِ بِنِ حٌربِ بِنِ آمَيِّةّ بِنِ عٌبِدِ مَنِآفِّ
جِدِهِ آبِوِ َّسفِّيِّآنِ آبِنِ عٌمَ رَّسوِلَ آلَلَهِ صٌلَى آلَلَهِ عٌلَيِّهِ وَِّسلَمَ
فِّيِّ يِّلَتّقِيِّ مَعٌهِ عٌبِدِ مَنِآفِّ آلَجِدِ آلَثّآلَثّ
--وِلَدِ يِّزِّيِّدِ بِنِ مَعٌآوِيِّةّ رضّيِّ آلَلَهِ عٌنِهِمَ فِّيِّ
شٍعٌبِآنِ َّسنِةّ 11هِجِريِّ فِّيِّ مَګةّ
وِلَشٍعٌر بِذّلَګ قِآلَ فِّيِّهِ
آنِآ آبِنِ زِّمَزِّمَ وِآلَحٌطّيِّمَ مَوِلَدِيِّ
بِبِطّحٌآء مَګةّ وِآلَمَحٌلَةّ يِّثّربِ
وِقِيِّلَ وِلَدِ فِّيِّ خَلَآفِّ آبِيِّ بِګر وِقِيِّلَ وِلَدِ فِّيِّ خَلَآفِّةّ عٌثّمَآنِ بِنِ عٌفِّآنِ رضّيِّ آلَلَهِ عٌنِهِمَ
--عٌنِ آلَحٌآفِّظّ عٌبِدِ آلَغٌنِيِّ آلَمَقِدَِّسيِّ آګمَلَ بِيِّعٌةّ فِّيِّ آلَآَّسلَآمَ لَآيِّ خَلَيِّفِّةّ
--بِآيِّعٌهِ 60صٌحٌآبِيِّآ
مَنِجِزِّآتّهِ
1--قِآدِ عٌدِةّ غٌزِّوِآةّ مَنِ َّسنِةّ 49آلَى َّسنِةّ 60 هِجِريِّ
عٌلَيِّ آمَبِرآطّوِريِّةّ آلَروِمَ بِيِّزِّنِطّةّ
--ګآنِ آمَيِّرآ عٌلَى قِآفِّلَةّ آلَحٌجِيِّجِ َّسنِةّ 53هِجِريِّ
--فِّتّحٌ قِوِنِيِّةّ وَِّسجَِّستّآنِ وِجِبِآلَ آلَهِمَلَآيِّآ وِخَرآَّسآنِ وِآعٌآلَيِّ مَنِطّقِةّ آلََّسوَِّس شٍمَآلَ آفِّريِّقِيِّآ آلَجِزِّآئر وِآلَمَغٌربِ آلَيِّوِمَ
--تّتّلَمَذّ عٌلَى يِّدِ دِغٌفِّلَ بِنِ حٌنِظّلَةّ آلََّسدِوَِّسيِّ آلَشٍيِّبِآنِيّ عٌآرفِّآ بِآنَِّسآبِ آلَعٌربِ
وِتّتّلَمَذّ عٌلَى يِّدِ عٌبِيِّدِ بِنِ شٍريِّهِ آلَجِرهِمَيِّ ګآنِ عٌآرفِّآ بِآيِّآمَ آلَعٌربِ وِآخَبِآرهِمَ
آصٌآبِهِ آلَجِدِريِّ فِّيِّ غٌزِّوِةّ طّوِآنِةّ فِّيِّ دِيِّر َّسمَعٌآنِ َّسنِةّ 45هِجِريِّ
--ګآنِ طّوِيِّلَآ جَِّسيِّمَآ آَّسمَر آلَبِشٍرةّ جِمَيِّلَآ شٍجِآعٌآ غٌيِّر مَتّګلَفِّ فِّيِّ
حٌيِّآتّهِ فِّقِيِّهِآ خَطّيِّبِآ وِشٍآعٌرآ
وِهِوِ آخَر طّبِقِةّ آلَصٌحٌآبِةّ وِمَنِهِمَ يِّعٌتّبِرهِ مَنِ آلَتّآبِعٌيِّنِ
مََّستّشٍآرهِ آلَصٌحٌآبِيِّ نِعٌمَآنِ بِنِ بِشٍيِّر
يِّزِّيِّدِ رجِلَ دِوِلَةّ مَنِ آلَطّرآزِّ آلَآوِلَ لَآيِّقِلَ عٌنِ آبِيِّهِ مَعٌآوِيِّةّ بِنِ آبِيِّ َّسفِّيِّآنِ مَنِ رجِآحٌةّ آلَعٌقِلَ وِآلَحٌلَمَ
ګآنِ مَتّآبِعٌآ وَِّسآهِرآ عٌلَى شٍؤوِنِ آلَدِوِلَةّ بِنِفَِّّسهِ َّګآبِيِّ بِګر. وِحٌآزِّمَآ ګحٌزِّمَهِ
حٌيِّثّ قِضّى عٌلَى ګلَ آلَآزِّمَآتّ آلَشٍدِيِّدِةّ آلَتّيِّ آنِدِلَقِتّ بِدِوِلَتّهِ وِګآنِتّ تّهِدِدِ شٍرعٌيِّةّ حٌګمَهِ وَِّسيِّطّر عٌلَيِّهِآ
--ګآنِ فِّيِّ آلَجِيِّشٍ آلَذّيِّ آثّنِى عٌلَيِّهِ رَّسوِلَ آلَلَهِ قِآلَ:
(آوِلَ جِيِّشٍ مَنِ آمَتّيِّ يِّغٌزِّوِنِ مَدِيِّنِةّ قِيِّصٌر مَغٌفِّوِر لَهِ )
ګآنِ آلَصٌحٌآبِيِّ آبِوِ آيِّوِبِ آلَآنِصٌآريِّ فِّيِّ آلَجِيِّشٍ تّحٌتّ آمَرتّ يِّزِّيِّدِ
--عٌنِ عٌبِدِآلَلَهِ بِنِ قِيَِّّس يِّقِوِلَ ګآنِ يِّزِّيِّدِ يِّآخَذّ آَّسر آلَروِمَ وِيِّقِتّلَهِمَ آمَآمَ آلَروِمَ شٍر قِتّلَةّ لَيِّلَقِيِّ آلَرعٌبِ فِّيِّ قِلَوِبِهِمَ
--60هِجِريِّ آرَّسلَ عٌبِدِ مَآلَګ بِنِ عٌبِدِ آلَرحٌمَنِ آلَخَثّعٌمَيِّ آلَيِّ آرضّ آلَروِمَ
--فِّيِّ َّسنِةّ 62هِجِريِّ آرَّسلَ مَآلَګ بِنِ عٌبِدِ آلَلَهِ آلَى مَدِيِّنِةّ قِوِنِيِّةّ
قِآلَ بِنِ عٌبِآَّس فِّيِّ يِّزِّيِّدِ لَمَآ عٌزِّآهِ بِمَوِتّ آلَحٌَّسنِ بِنِ عٌلَيِّ بِنِ آبِيِّ طّآلَبِ رضّيِّ آلَلَهِ عٌنِهِمَ
:(آذّآ ذّهِبِ آلَ حٌربِ ذّهِبِ حٌلَمَآء قِريِّشٍ )
--آګرمَ آبِنِ عٌمَهِ وِنَِّسيِّبِهِ صٌآحٌبِ آبِيِّهِ عٌبِدِ آلَلَهِ بِنِ جِعٌفِّر بِنِ آبِيِّ طّآلَبِ فِّقِآلَ:(آتّلَوِمَوِنِنِيِّ فِّيِّ حٌَّسنِ آلَرآئ فِّيِّهِ)
زِّوِجِهِ آبِنِتّهِ آمَ مَحٌمَدِ بِنِتّ جِعٌفِّر (فِّآطّمَةّ)لَيِّزِّيِّدِ بِنِ مَعٌآوِيِّةّ فِّآرَّسلَهِآ آلَيِّهِ
وِقِآلَ فِّيِّهِآ شٍعٌرآ :
وِجِآئتّ بِهِآ دِهِمَ آلَبِغٌآلَ
وِشٍهِبِهِآ مََّسيِّرةّ فِّيِّ جِوِفِّ قِر مََّسيِّر
مَنِآفِّيِّةّ غٌرآء جِآدِتّ بِوِدِهِآ لَعٌبِدِ مَنِآفِّ آغٌر مَشٍهِر
يِّزِّيِّدِ بِنِ مَعٌآوِيِّةّ رضّيِّ آلَلَهِ عٌنِهِ ګآنِ يِّروِيِّ آلَحٌدِيِّثّ آلَنِبِوِيِّ عٌنِ آبِيِّهِ روِى حٌدِيِّثّ فِّيِّ آلَفِّقِهِ وِآلَدِيِّنِ وِفِّيِّ آلَوِضّوِء
روِى حٌدِيِّثّ (مَنِ يِّريِّدِ آلَلَهِ بِهِ خَيِّرآ فِّقِهِهِ فِّيِّ آلَدِيِّنِ
آوِلَآدِهِ :1-آبِوِ بِګر 2-عٌمَر 3-عٌثّمَآنِ 4-عٌثّمَآنِ آلَآصٌغٌر 5-مَعٌآوِيِّةّ آلَآوِلَ 6-مَعٌآوِيِّةّآلَثّآنِيِّ 7-يِّزِّيِّدِ (آَّسمَتّهِ يِّزِّيِّدِ آمَهِ مَنِ عٌشٍقِهِآ لَزِّوِجِهِآ)8-آبِوَِّسفِّيِّآنِ 9-حٌربِ 10-مَحٌمَدِ 11-عٌبِدِ آلَرحٌمَنِ
12-عٌتّبِةّ13-عٌبِدِ آلَرحٌمَنِ 14-خَآلَدِ 15-يِّزِّيِّدِ آلَثّآنِيِّ(لَعٌشٍقِ آمَهِ لَيِّزِّيِّدِ فِّآَّسمَتّهِ بِآَّسمَ زِّوِجِهِآ)16-عٌبِدِ آلَلَهِ آلَآصٌيِّغٌر 17-عٌبِدِآلَلَهِ 18-عٌبِدِآلَلَهِ آلَآَّسوِآر 19-آلَربِيِّعٌ
لَفِّقِتّ عٌلَيِّهِ آشٍعٌآر وِنَِّسبِتّ آلَيِّهِ مَنِ قِبِلَ آعٌدِآء آلَآَّسلَآمَ آلَشٍيِّعٌةّ آلَمَجِوَِّس وِآلَيِّهِوِدِ وِآلَنِصٌآرى
2- يِّزِّيِّدِ بِنِ مَعٌآوِيِّةّ
رضّيِّ آلَلَهِ عٌنِهِ
،،،،،،،،،،،
يِّزِّيِّدِ بِنِ مَعٌآوِيِّةّ بِنِ آبِيِّ َّسفِّيِّآنِ بِنِ حٌربِ بِنِ آمَيِّةّ بِنِ عٌبِدِ مَنِآفِّ
جِدِهِ آبِوِ َّسفِّيِّآنِ آبِنِ عٌمَ رَّسوِلَ آلَلَهِ صٌلَى آلَلَهِ عٌلَيِّهِ وَِّسلَمَ
فِّيِّ يِّلَتّقِيِّ مَعٌهِ عٌبِدِ مَنِآفِّ آلَجِدِ آلَثّآلَثّ
--وِلَدِ يِّزِّيِّدِ بِنِ مَعٌآوِيِّةّ رضّيِّ آلَلَهِ عٌنِهِمَ فِّيِّ
شٍعٌبِآنِ َّسنِةّ 11هِجِريِّ فِّيِّ مَګةّ
وِلَشٍعٌر بِذّلَګ قِآلَ فِّيِّهِ
آنِآ آبِنِ زِّمَزِّمَ وِآلَحٌطّيِّمَ مَوِلَدِيِّ
بِبِطّحٌآء مَګةّ وِآلَمَحٌلَةّ يِّثّربِ
وِقِيِّلَ وِلَدِ فِّيِّ خَلَآفِّ آبِيِّ بِګر وِقِيِّلَ وِلَدِ فِّيِّ خَلَآفِّةّ عٌثّمَآنِ بِنِ عٌفِّآنِ رضّيِّ آلَلَهِ عٌنِهِمَ
--عٌنِ آلَحٌآفِّظّ عٌبِدِ آلَغٌنِيِّ آلَمَقِدَِّسيِّ آګمَلَ بِيِّعٌةّ فِّيِّ آلَآَّسلَآمَ لَآيِّ خَلَيِّفِّةّ
--بِآيِّعٌهِ 60صٌحٌآبِيِّآ
مَنِجِزِّآتّهِ
1--قِآدِ عٌدِةّ غٌزِّوِآةّ مَنِ َّسنِةّ 49آلَى َّسنِةّ 60 هِجِريِّ
عٌلَيِّ آمَبِرآطّوِريِّةّ آلَروِمَ بِيِّزِّنِطّةّ
--ګآنِ آمَيِّرآ عٌلَى قِآفِّلَةّ آلَحٌجِيِّجِ َّسنِةّ 53هِجِريِّ
--فِّتّحٌ قِوِنِيِّةّ وَِّسجَِّستّآنِ وِجِبِآلَ آلَهِمَلَآيِّآ وِخَرآَّسآنِ وِآعٌآلَيِّ مَنِطّقِةّ آلََّسوَِّس شٍمَآلَ آفِّريِّقِيِّآ آلَجِزِّآئر وِآلَمَغٌربِ آلَيِّوِمَ
--تّتّلَمَذّ عٌلَى يِّدِ دِغٌفِّلَ بِنِ حٌنِظّلَةّ آلََّسدِوَِّسيِّ آلَشٍيِّبِآنِيّ عٌآرفِّآ بِآنَِّسآبِ آلَعٌربِ
وِتّتّلَمَذّ عٌلَى يِّدِ عٌبِيِّدِ بِنِ شٍريِّهِ آلَجِرهِمَيِّ ګآنِ عٌآرفِّآ بِآيِّآمَ آلَعٌربِ وِآخَبِآرهِمَ
آصٌآبِهِ آلَجِدِريِّ فِّيِّ غٌزِّوِةّ طّوِآنِةّ فِّيِّ دِيِّر َّسمَعٌآنِ َّسنِةّ 45هِجِريِّ
--ګآنِ طّوِيِّلَآ جَِّسيِّمَآ آَّسمَر آلَبِشٍرةّ جِمَيِّلَآ شٍجِآعٌآ غٌيِّر مَتّګلَفِّ فِّيِّ
حٌيِّآتّهِ فِّقِيِّهِآ خَطّيِّبِآ وِشٍآعٌرآ
وِهِوِ آخَر طّبِقِةّ آلَصٌحٌآبِةّ وِمَنِهِمَ يِّعٌتّبِرهِ مَنِ آلَتّآبِعٌيِّنِ
مََّستّشٍآرهِ آلَصٌحٌآبِيِّ نِعٌمَآنِ بِنِ بِشٍيِّر
يِّزِّيِّدِ رجِلَ دِوِلَةّ مَنِ آلَطّرآزِّ آلَآوِلَ لَآيِّقِلَ عٌنِ آبِيِّهِ مَعٌآوِيِّةّ بِنِ آبِيِّ َّسفِّيِّآنِ مَنِ رجِآحٌةّ آلَعٌقِلَ وِآلَحٌلَمَ
ګآنِ مَتّآبِعٌآ وَِّسآهِرآ عٌلَى شٍؤوِنِ آلَدِوِلَةّ بِنِفَِّّسهِ َّګآبِيِّ بِګر. وِحٌآزِّمَآ ګحٌزِّمَهِ
حٌيِّثّ قِضّى عٌلَى ګلَ آلَآزِّمَآتّ آلَشٍدِيِّدِةّ آلَتّيِّ آنِدِلَقِتّ بِدِوِلَتّهِ وِګآنِتّ تّهِدِدِ شٍرعٌيِّةّ حٌګمَهِ وَِّسيِّطّر عٌلَيِّهِآ
--ګآنِ فِّيِّ آلَجِيِّشٍ آلَذّيِّ آثّنِى عٌلَيِّهِ رَّسوِلَ آلَلَهِ قِآلَ:
(آوِلَ جِيِّشٍ مَنِ آمَتّيِّ يِّغٌزِّوِنِ مَدِيِّنِةّ قِيِّصٌر مَغٌفِّوِر لَهِ )
ګآنِ آلَصٌحٌآبِيِّ آبِوِ آيِّوِبِ آلَآنِصٌآريِّ فِّيِّ آلَجِيِّشٍ تّحٌتّ آمَرتّ يِّزِّيِّدِ
--عٌنِ عٌبِدِآلَلَهِ بِنِ قِيَِّّس يِّقِوِلَ ګآنِ يِّزِّيِّدِ يِّآخَذّ آَّسر آلَروِمَ وِيِّقِتّلَهِمَ آمَآمَ آلَروِمَ شٍر قِتّلَةّ لَيِّلَقِيِّ آلَرعٌبِ فِّيِّ قِلَوِبِهِمَ
--60هِجِريِّ آرَّسلَ عٌبِدِ مَآلَګ بِنِ عٌبِدِ آلَرحٌمَنِ آلَخَثّعٌمَيِّ آلَيِّ آرضّ آلَروِمَ
--فِّيِّ َّسنِةّ 62هِجِريِّ آرَّسلَ مَآلَګ بِنِ عٌبِدِ آلَلَهِ آلَى مَدِيِّنِةّ قِوِنِيِّةّ
قِآلَ بِنِ عٌبِآَّس فِّيِّ يِّزِّيِّدِ لَمَآ عٌزِّآهِ بِمَوِتّ آلَحٌَّسنِ بِنِ عٌلَيِّ بِنِ آبِيِّ طّآلَبِ رضّيِّ آلَلَهِ عٌنِهِمَ
:(آذّآ ذّهِبِ آلَ حٌربِ ذّهِبِ حٌلَمَآء قِريِّشٍ )
--آګرمَ آبِنِ عٌمَهِ وِنَِّسيِّبِهِ صٌآحٌبِ آبِيِّهِ عٌبِدِ آلَلَهِ بِنِ جِعٌفِّر بِنِ آبِيِّ طّآلَبِ فِّقِآلَ:(آتّلَوِمَوِنِنِيِّ فِّيِّ حٌَّسنِ آلَرآئ فِّيِّهِ)
زِّوِجِهِ آبِنِتّهِ آمَ مَحٌمَدِ بِنِتّ جِعٌفِّر (فِّآطّمَةّ)لَيِّزِّيِّدِ بِنِ مَعٌآوِيِّةّ فِّآرَّسلَهِآ آلَيِّهِ
وِقِآلَ فِّيِّهِآ شٍعٌرآ :
وِجِآئتّ بِهِآ دِهِمَ آلَبِغٌآلَ
وِشٍهِبِهِآ مََّسيِّرةّ فِّيِّ جِوِفِّ قِر مََّسيِّر
مَنِآفِّيِّةّ غٌرآء جِآدِتّ بِوِدِهِآ لَعٌبِدِ مَنِآفِّ آغٌر مَشٍهِر
يِّزِّيِّدِ بِنِ مَعٌآوِيِّةّ رضّيِّ آلَلَهِ عٌنِهِ ګآنِ يِّروِيِّ آلَحٌدِيِّثّ آلَنِبِوِيِّ عٌنِ آبِيِّهِ روِى حٌدِيِّثّ فِّيِّ آلَفِّقِهِ وِآلَدِيِّنِ وِفِّيِّ آلَوِضّوِء
روِى حٌدِيِّثّ (مَنِ يِّريِّدِ آلَلَهِ بِهِ خَيِّرآ فِّقِهِهِ فِّيِّ آلَدِيِّنِ
آوِلَآدِهِ :1-آبِوِ بِګر 2-عٌمَر 3-عٌثّمَآنِ 4-عٌثّمَآنِ آلَآصٌغٌر 5-مَعٌآوِيِّةّ آلَآوِلَ 6-مَعٌآوِيِّةّآلَثّآنِيِّ 7-يِّزِّيِّدِ (آَّسمَتّهِ يِّزِّيِّدِ آمَهِ مَنِ عٌشٍقِهِآ لَزِّوِجِهِآ)8-آبِوَِّسفِّيِّآنِ 9-حٌربِ 10-مَحٌمَدِ 11-عٌبِدِ آلَرحٌمَنِ
12-عٌتّبِةّ13-عٌبِدِ آلَرحٌمَنِ 14-خَآلَدِ 15-يِّزِّيِّدِ آلَثّآنِيِّ(لَعٌشٍقِ آمَهِ لَيِّزِّيِّدِ فِّآَّسمَتّهِ بِآَّسمَ زِّوِجِهِآ)16-عٌبِدِ آلَلَهِ آلَآصٌيِّغٌر 17-عٌبِدِآلَلَهِ 18-عٌبِدِآلَلَهِ آلَآَّسوِآر 19-آلَربِيِّعٌ
لَفِّقِتّ عٌلَيِّهِ آشٍعٌآر وِنَِّسبِتّ آلَيِّهِ مَنِ قِبِلَ آعٌدِآء آلَآَّسلَآمَ آلَشٍيِّعٌةّ آلَمَجِوَِّس وِآلَيِّهِوِدِ وِآلَنِصٌآرى
َّسيِّدِنِآ يِّزِّيِّدِ بِآيِّعٌهِ 60صٌحٌآبِيِّآ وِعٌلَيِّ بِنِ آبِيِّ طّآلَبِ لَمَ يِّبِآيِّعٌهِ وِلَآصٌحٌآبِيِّ بِآيِّعٌهِ قِتّلَةّ عٌثّمَآنِ رضّ عٌنِهِ
مهما زورتم فإن التاريخ المشرف لبني امية بدأ يتكشف و بدأ المسلمون السنة الذي كانو متشيعين سياسيا بالاطلاع على حقائق التاريخ بعيدا عما كتبه مؤرخو الدولة العباسية الخونة
هههه نرى اليوم بنى اميه للفرجه على اهل غزه السنه يذبحون على ايدى اليهود الصهاينه والصهاينه العرب
ماذا أقول عن هذا اليزيد بن معاوية بن أبي سفيان والقريب العهد من رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي يخرج منه كل هذا عجيب والله أمره ومثله الحجاج بن يوسف الثقفي وغيرهما كثير كاخر خلفاءهم اضن محمد بن مروان انا لا اتقبل ذلك ولكن بعد وفاة النبي هناك من تجرأ وادعى النبوة وكانت حروب الردة طاحنة عانى منها الصديق حين ولي أمر المسلمين رضي الله عنه فالرياض دوما بالمرصاد لضعاف الإيمان يستخدمهم كما ولكن كيده ضعيف يشاء
اللهم اجعله من اهل الجنه وارحمه وتجاوز عنه
يز يد يقول في بيت شعر .؟لعبت بنو هاشم بالملك..فلا نبي جاء ولا وحي نزل ...... ومع ذلك الامويين يترضو عليه
*الشيخ الشيعي شهيد العتابي يصرخ انتشار زنا المحارم عند الشيعه* #بنسوان الاخ #والبنات #والخالات وبيع وشراء #الشواذ 🎯 *في فنادق كربلاء والنجف والفديوهات موجوده على قناته هو بالذات* ::
ليت اشياخي ببدر شهدو ..جزع الخزرج من وقع الاسل ..قد قتلنا القرم من ساداتهم ..وعدلنا ميل بدر فاعتدل
فاهلوا واستهلوا ثم قالوا يازيد لاتسل ..
لست من خندف ان لم انتقم
من بني احمد ماكان فعل ..
لعبت بالملك هاشم ..فلا خبر جاء ولاوحي نزل
انا افضل من الحجاج ويزيد بن معاوية رضي الله عني وارضاني وصلّ الله عليّ وسلم تسليماً كثيرا ورحمني الله
رحم الله أمير المؤمنين الامام يزيد بن معاوية الخليفة الراشد الخامس ولعن الله من يلعنه .
المظلمية والستعطاف لايقم دين تلك امة قد خلات افكار الشيعية نحنوا لانقيم عليها عقيدة لان التوحيد اكبر من الحسين واليزيد
يا استاد
كيف نعرف ان كل هده الاحدات حصلت با الفعل وليس من اساطير الاولين وهي من سياسه بني العباس
علما ان الاتار كلها تقول ان معاويه هو مسيحي وليس مسلم
وحتى قران رسول الله ليس موجود معنا
هدا القران الكريم الموجود عندنا الان هو من صنع الدين العباسي
حتى مصحف عتمان الموجود في دولة مصر هو من العصر العباسي
لا يوجد شي له برهان متل اتار يتبت ان هدا القران الكريم هو من عند الله او على الاقل من عهد رسول الله او قران رسول الله
يا استاد
لا نعرف من ضحك علينا و اين الرب الحقيقي الدي يجب ان نبحت عنه
لا تعترف أن القرآن من عند الله ومع ذلك تقول القرأن الكريم كيف ذلك
الاسلام بني علي الكذب والسرقه والنكاح والقتال
وكيف نعلم ان القران لم يكتبه بشر 😂
خلق هذا الكون في أنفسنا لا يجب بحث عليه في اي مكان ..الخالق هو كل الحب والرحمة والجمال وهذا يكفي ان نرى مخلوقات التي ابدع فيها وما حولنا..اما التاريخ وما وصل لنا كله صراع عن السلطة وجعلها من خالق الكون كرجل جبار...
@@elplacerdelamusicabelh1799 احسنت 👍 واي دين يدعو للحقد والكراهية بين الناس والاقتتال بين الناس هو تعاليم شيطانية. . فارواحنا هي قبس من الله والله موجود في داخلنا . وخير دليل نقاء وبراءة الاطفال .إذ يولد الإنسان نقيا .قبل أن يتأثر بالعوامل الخارجية من أفكار وايديولوجيات . التي توجهه نحو الخير أو الشر
@@levlavida196 زلات لسان محمد في القران هي خير دليل على بشرية القران
عاوية بن ابي سفيان وعمرو بن العاص من الصحابة رضي الله عنهما وجودهما بالشام ومصر عضدا قيام الدولة المدنية الحديثة
المدنية
وابن عثمان بن عفان كشف معاوية عند طلب البيعة لولده هذا بأن حربه لم تكن للثاءر لعثمان حيث كان يرى نفسه أحق من يزيد الخليع الطاءش لانه ولد الخليفة الراشد الثالث
الخلفاء الاول والثاني والثالث وبني اميه كلهم سفله وسبب فتن الامه
اللهم احشرني مع علي الحسن والحسين ❤
خرافات من العباسيين والشيعه
نرى الان فى حرب غزه حقيقه السنه ونخوتهم وتامرهم من اهل السنه وتعاملهم وتطبيعهم مع اليهود الصهاينه
و وتريدون ان اكون مسلم 😅😅😅
بسم الله الرحمن الرحیم .لا حول ولاقوه
الابالله العلی العظیم.
سیدنا فلان ابن فلان رضی الله عنه وارضاه قتل سیدنا فلان ابن فلان رضی
الله عنه وارضاه.
انالله وانا الیه راجعون.
الرواية ليست من المنهج العلمي.العلم يعتمد على التجربة او الاستدلال المنطقي
👍
الحسن بن علي هو الذي تخلى عن الخلافة لصالح معاويه وليس أخوه الحسين بن علي( الدقيقة 1:40)
الحسن بالطبع خطأ غير مقصود ولو اكملت الحلقة ستجد اني أكدت على أن الصلح كان بين الحسن ومعاوية.. تحياتي لشخصكم الكريم
كلامك جميل بس الحسين لا يكذب فلا يبايع حتي لو اتقتل ويعلم ذلك فلو وقف مع يزيد وبايع يبقا ضد التربيه الاسلاميه ومجابه الظالمين
صحيح لم يكن يزيد الخليفة المناسب لكن ما تروي فيه الشيعة فهوى غير صحيح طبعا واللذي حاسبهم الله رب العالمين
قصه مفبركه من قصص الفارسيه والدليل اقامة زينب التعزيه في دار يزيد وبعدها ارسلها موكب الى المدينه قطع الراس عاده معروفه في ذاك الزمن لاثبات الوفاة
هههه كتبكم الثراتية كتبها الفرس من البخاري الى مسلم الى كل كتب السنة ..... دينكم المحرف لم يبقى منه شيء يعتد به
انت كذاب مدلس هذا غير صحيح
رحم الله يزيد وعفا عنه …. لقد كان هو وأبوه ممن ساهموا بتوسيع رقعة انتشار الإسلام ….. وهذه ما كان الله يريده من نبيه عندما خاطبه بقوله : وما ارسلناك الا رحمة للعالمين . من هذه الحملات حملة قادها يزيد بن المعاوية وكان من بين جنودها الحسين بن علي.
لو ادخلت الاسطورة في الف ليلة لكان خيرا
الدولة الأموية لم تكن دولة إسلامية بل مسيحية و الدليل هو قطع النقود التي عثر عليها من تلك الحقبة كانت تحتوي على الصليب و ليس الهلال ثانين هؤلاء الذين تدعي بانهم الحسين و أهل البيت هم من سكان الكوفة و لم يكن هناك قبيلة تسكن مكة لأنها ارض قافره عند مجيء العباسيون قاموا بإبداع الإسلام و زوروا التاريخ وهم لم يكونوا من العرب بل هم خورسانين او بال اصح فارسيون من بلاد افغانستان و داغستان