Parabéns meu Pai, falou tudo ,Salve a Angola Querida.Meu Mukuiu a sua 👑 Coroa Maior.Paulo G.Mattos ,RJ .Salve Zambi !!! Sucesso em sua Vida Espiritual .
Boa explicação tata. Seria bom explicar também no caso de sumir o otá de alguma forma artimanhas de ex zeladores e tal. Como então substituir? Normal ou como fazer?
Benção, Tata. Eu adoro os seus vídeos mas fico perdida com os nomes das divindades pq sou de Ketu e, embora eu admire a Angola, não entendo os nomes. Se o senhor puder fazer a correlação, eu fico agradecida. Motumbá, Mukuiu
Boa tarde irmão. MOKOIU Meus parabéns pelo ótimo trabalho irmão. Muitas pessoas que saíram de suas casa de Santo, o Pai ou a mãe de Santo não quer entregar. Neste caso como ser faz ? Um forte abraço!!!
Boa tarde Reinaldo, Mokoiu Nzambi mokoiu. Nesses casos, realmente a pessoa só tem direito religiosamente falando a seus igbás, quando completa suas obrigações na casa, e antes disso, tem Pai/Mãe de Santo que não entrega mesmo, a substituição é inevitável, mas não a troca. Creia que o Santo vai sempre querer aquele em que foi "assentado"
@Euandilu uma duvida em relaçao ao seu video.e quando aco tece de vc ser iniciado numa casa e tipo vc sai e o zelador/a se disfaz de seu santo e vc nem sabe.como se faz a pedra se foi e agora?
Bom velho ai se trata de substituição por perda, não uma simples troca por vontade própria, ai não tem jeito. Né? Obrigado pelo comentário na postagem.
Sua benção. Vc cita aí q Nkosi é o dono dos metais. Em outro vídeo vi uma outra pessoa (q é admirado e tem o respeito de muitos) q as divindades bantos São anteriores aos metais e q por isso não usam nem em suas ferramentas! Inclusive o Nkise dele q teria uma espada, usa de madeira (mas antes usava de metal) e nessa mesma família de santo Nkosi tb usa uma espada de madeira … teria como me explicar ?
Olá Julio, muito controvésa essa explicação da pessoa. O Sr já leu em algum lugar, alguma história relatando o uso de madeira para fazer espadas, todos conhecem na história da humanidade a madeira sendo usada como lança ou flecha, espada é demais. A natureza de Nkosi é da metalurgia, da transformação dos metais. Se Nkisi é a força da natureza em um raciocíni lógico ele já estava presente a terra, pois o metal é material extraído da natureza. Meio ilógico o que ele falou, gostaria inclusive se possível, que o Sr disponibiliza-se o link do vídeo. Grande abraço
@@TataEuandilu grande tata. Pode ser q eu tenha entendido errado mas acredito q não A partir de 9:40 ele vai entrar nesse assunto se detenha até 9:45 onde ele fala q nas casas tradicionais as ferramentas dos nkises são de madeira! Aguardo sua posição aqui para me esclarecer. ruclips.net/video/1R2RtwRAjI0/видео.html
@@JulioCesar-xf9vl Conheço e respeito muito o Tata, mas achei a fala dele bem equivocada. Se pensarmos em ferramentas de representatividade, isso nã África não existia pois os Jinkisi eram louvados na própria natureza, Igbá é coisa brasileira, numa visão de colocar em um recipiente, a representatividade da natureza que pertence o Nkisi. Mas respeito a fala dele, pois é um antigo de respeito.
@@TataEuandilu ruclips.net/video/06SOULNgsPk/видео.html Aí inclusive nessa casa q ele frequenta muito e e da mesma família pode ver q as feramentas de Nkosi são de madeira ! Inclusive a q ele usa, de Lemba
Olá Getúlio, existem palavras que "pertencem" ao Candomblé ou se institucionalizarm em todas as nações e Igbá é uma delas assim como, Kelê, Pemba, Xirê, Mona, Yawô, Osé e tantas outras, e eu não conheço uma palavra que defina Igbá no tronco linguístico Bantu, mas vou dar uma pesquisada pois o Sr atiçou minha curiosidade. Obrigaod pelo comentário.
Mukuiu Tata Euendilu, corroboro com sua explicação qto ao reconhecimento a sua pessoa, o que hj em dia está diferente, vc participa da feitura, tira seu nome, acompanha o preceito do kelê, na íntegra, e após vc e até mesmo entrega seus direitos, por e qdo em toque, festas, não sei o porquê este Nkisi, orixa, ou vodun cumprimenta visitantes e não lhe cumprimenta, já vi acontecer muito isso, para mim não é o nkisi, orixa, ouvir um e sim a pessoa, pois o santo está longe, pois re realmente éstivesse virado este santo lhe viria te saudar estou certo ou não
Sua benção, Tata! Em sua fala me chama a atenção quanto cita a comercialização... fica a pergunta e quem sabe a proposta para um vídeo... O que pensa o Sr., ou como enxerga esta mercantilização do itens para nós, sagrados...? Algo benéfico quando há uma "facilidade" de se encontrar os referidos, ou maléficos, quando o comércio também é capaz de ditar a "moda" da religião? Gostaria ainda de fazer outra pergunta trazendo um contraponto... (sem tentar fazer comparação de saberes, apenas dando corpo ao discurso). Certa fez ouvi também dizer que a sopeira, assim como alguidar (formato de prato), simboliza o ato da comunhão, no sentido do alimento comunitário, o que também representa a comunidade como um todo. Além do fator prático e histórico (assim entendi o que o Sr. trouxe), tem também esta simbologia, a presença dos Igbás representarem o todo comunitário?
Pai abençoe bença, bom acho que é uma questão de visão, tbm já escutei falar que a mesma representava o ventre. Então acho que é mais fácil pensar como um recipiente mesmo, porque muita gente fantasia as coisas para se mostrar diferente, e se fazer ouvir. Fazer o que.
Mucuiu.Muito bem feita a sua explicação.Todo Babá deveria ensinar como o senhor ensina.Modupé.Sou Bebeto Baiano de Salvador.Asé.
Mukuiu Nzambi, Mukuiu. Muito obrigado Bebeto... Nzambi Ua Kuatesá
Axé motumba
Perfeito!😊
Obrigado
Parabéns meu Pai, falou tudo ,Salve a Angola Querida.Meu Mukuiu a sua 👑 Coroa Maior.Paulo G.Mattos ,RJ .Salve Zambi !!! Sucesso em sua Vida Espiritual .
Obrigado Paulo, a vc tbm
O senhor falou tudo que aprendi,axe❤mukuiu no zambi
Mukuiu Nzambi, Mukuiu 😘
Boa explicação tata.
Seria bom explicar também no caso de sumir o otá de alguma forma artimanhas de ex zeladores e tal. Como então substituir? Normal ou como fazer?
Opa meu Tata sua benção. Realmente ai foge do tradicional e não tem jeito, tem que se "achar" outra Pedra e consagrá-la ao seu Nkisi.
Grande tata jitu.outro icone do nosso candomblé.meus respeitos e mukuiu.
Makuiu,aséooooo babá perfeito sua explicação,. motumbá
Obrigado velho ❤️
Amo demais suas explicação nao tem uma que eu discorda contigo meu velho. A bênção estamos esperando video sobre kukuana
Obrigado Arielly, Pai abençoe bença, farei sobre Kukuana sem dúvidas.
Entrei e gostei parabéns pela simplicidade que explica e pela humildade e fé..
Obrigado Silvinha fique a vontade 😘
#PARABÉNS mais velho
Mukuiu
Parabéns, meu Velho!!!
Continua com os vídeos !!! Muito bom!!!
Obrigado mano
Makuiu,Makuiu Nzambe.Como sempre belas palavras,obrigado.
💎🪞🏹⚔️✨🍀🙏🏿 motumbá tata !!! maravilhoso vídeo !!! 💎🪞🏹⚔️✨🍀🙏🏿
Motumba Rosalinda, obrigado querida...🥰😘
Bom dia, Taata! Mako'iu? Gostei muito da matéria, muito importante esse trabalho. Nzambi ua kuatesá.
Obrigado Wagner, Makoiu nzambi makoiu
Axé ô! A benção Tata
Pai abençoe bença
@@TataEuandilu Ogum a te onam
Bença Mano !
Excelente conteúdo !
Bastante claro e explicativo !
Pai abençõe bença, muito obrigado
Tô amando seus vídeos meu irmão, que os orixas abençoe seu trabalho
Obrigado velho, esse é o maior pagamento, o reconhecimento, fico muito feliz. Grande abraço
Muito bom, meus parabéns meu irmão mukuiu
Obrigado Sérgio Mukuiú Nzambi Mukuiú
Boa tarde!
Existe o feminino de Pambunjila?
Olá Maria, existem sim várias divindades da hamba de Pambu Njila que são femininas, tais como: Panjira, Vanjira, Sinza Muzila e Nzila Mazika.
Vídeo grande velho brabo no candomblé!
Hahahaha, quem me dera, sou apenas mais um.
@@TataEuandilu mas faz a diferença demais🤝
Muito bom, Tata!
Obrigado Alan
Olá o senhor poderia falar do igba ori de bori por favor!?
Olá Silvia eu já tenho um vídeo no canal falando sobre o Bori. Mas sobre igba Ori não, boa sugestão, obrigado
Benção, Tata. Eu adoro os seus vídeos mas fico perdida com os nomes das divindades pq sou de Ketu e, embora eu admire a Angola, não entendo os nomes. Se o senhor puder fazer a correlação, eu fico agradecida. Motumbá, Mukuiu
Obrigado Caffa, fiz um vídeo sobre equivalências do candomblé que acho que vai gostar, intitulado: Nkisi e Orixá são a mesma coisa?
@@TataEuandilu vou procurar assisti-lo. Muito obrigada 😊
Mais uma vez parabens meu velho.mukuiu.
Quais são as moedas ? As moedas comuns??? Qual o valor ????
Qualquer moeda, qualquer valor, seu uso é símbolico.
Mukuiu... Telekompensu, se acenta no barro, ou no igba? Eu particularmente acredito que seja no alguidar,mas... Sem críticas, só dúvida mesmo.
Eu conheço assentado em alguidar ou vaso
Boa tarde irmão. MOKOIU
Meus parabéns pelo ótimo trabalho irmão. Muitas pessoas que saíram de suas casa de Santo, o Pai ou a mãe de Santo não quer entregar. Neste caso como ser faz ? Um forte abraço!!!
Boa tarde Reinaldo, Mokoiu Nzambi mokoiu. Nesses casos, realmente a pessoa só tem direito religiosamente falando a seus igbás, quando completa suas obrigações na casa, e antes disso, tem Pai/Mãe de Santo que não entrega mesmo, a substituição é inevitável, mas não a troca. Creia que o Santo vai sempre querer aquele em que foi "assentado"
Tata o senhor é de onde no Rj? Sou de Nova Iguaçu e preciso de um oráculo. Obgd
Oi Valéria eu moro em Vigário Geral... Obrigado
@Euandilu uma duvida em relaçao ao seu video.e quando aco tece de vc ser iniciado numa casa e tipo vc sai e o zelador/a se disfaz de seu santo e vc nem sabe.como se faz a pedra se foi e agora?
Bom velho ai se trata de substituição por perda, não uma simples troca por vontade própria, ai não tem jeito. Né? Obrigado pelo comentário na postagem.
Mokuiu Tatá, show bem colocadas as palavras 🙏
Sua benção. Vc cita aí q Nkosi é o dono dos metais. Em outro vídeo vi uma outra pessoa (q é admirado e tem o respeito de muitos) q as divindades bantos São anteriores aos metais e q por isso não usam nem em suas ferramentas! Inclusive o Nkise dele q teria uma espada, usa de madeira (mas antes usava de metal) e nessa mesma família de santo Nkosi tb usa uma espada de madeira … teria como me explicar ?
Olá Julio, muito controvésa essa explicação da pessoa. O Sr já leu em algum lugar, alguma história relatando o uso de madeira para fazer espadas, todos conhecem na história da humanidade a madeira sendo usada como lança ou flecha, espada é demais. A natureza de Nkosi é da metalurgia, da transformação dos metais. Se Nkisi é a força da natureza em um raciocíni lógico ele já estava presente a terra, pois o metal é material extraído da natureza. Meio ilógico o que ele falou, gostaria inclusive se possível, que o Sr disponibiliza-se o link do vídeo. Grande abraço
@@TataEuandilu grande tata. Pode ser q eu tenha entendido errado mas acredito q não
A partir de 9:40 ele vai entrar nesse assunto se detenha até 9:45 onde ele fala q nas casas tradicionais as ferramentas dos nkises são de madeira! Aguardo sua posição aqui para me esclarecer.
ruclips.net/video/1R2RtwRAjI0/видео.html
@@JulioCesar-xf9vl Conheço e respeito muito o Tata, mas achei a fala dele bem equivocada. Se pensarmos em ferramentas de representatividade, isso nã África não existia pois os Jinkisi eram louvados na própria natureza, Igbá é coisa brasileira, numa visão de colocar em um recipiente, a representatividade da natureza que pertence o Nkisi. Mas respeito a fala dele, pois é um antigo de respeito.
@@TataEuandilu
ruclips.net/video/06SOULNgsPk/видео.html
Aí inclusive nessa casa q ele frequenta muito e e da mesma família pode ver q as feramentas de Nkosi são de madeira ! Inclusive a q ele usa, de Lemba
@@TataEuandilu obrigado pela explicação!
Senhor meu desculpa mas a palavra IGBA é uma palavra YORUBA e não bantu qual seria o nome da mesma na sua nação ? Obrigado 🙏
Olá Getúlio, existem palavras que "pertencem" ao Candomblé ou se institucionalizarm em todas as nações e Igbá é uma delas assim como, Kelê, Pemba, Xirê, Mona, Yawô, Osé e tantas outras, e eu não conheço uma palavra que defina Igbá no tronco linguístico Bantu, mas vou dar uma pesquisada pois o Sr atiçou minha curiosidade. Obrigaod pelo comentário.
Obrigado Tateto Makuiu
Makuiu Nzambi makuiu
Mukuiu Tata Euendilu, corroboro com sua explicação qto ao reconhecimento a sua pessoa, o que hj em dia está diferente, vc participa da feitura, tira seu nome, acompanha o preceito do kelê, na íntegra, e após vc e até mesmo entrega seus direitos, por e qdo em toque, festas, não sei o porquê este Nkisi, orixa, ou vodun cumprimenta visitantes e não lhe cumprimenta, já vi acontecer muito isso, para mim não é o nkisi, orixa, ouvir um e sim a pessoa, pois o santo está longe, pois re realmente éstivesse virado este santo lhe viria te saudar estou certo ou não
Mano vou parafrasear minha Mãe de Santo. "Pegar Santo é fácil, difícil é Santo pegar".. Tá explicado?
Sua benção, Tata!
Em sua fala me chama a atenção quanto cita a comercialização... fica a pergunta e quem sabe a proposta para um vídeo...
O que pensa o Sr., ou como enxerga esta mercantilização do itens para nós, sagrados...? Algo benéfico quando há uma "facilidade" de se encontrar os referidos, ou maléficos, quando o comércio também é capaz de ditar a "moda" da religião?
Gostaria ainda de fazer outra pergunta trazendo um contraponto... (sem tentar fazer comparação de saberes, apenas dando corpo ao discurso). Certa fez ouvi também dizer que a sopeira, assim como alguidar (formato de prato), simboliza o ato da comunhão, no sentido do alimento comunitário, o que também representa a comunidade como um todo. Além do fator prático e histórico (assim entendi o que o Sr. trouxe), tem também esta simbologia, a presença dos Igbás representarem o todo comunitário?
Pai abençoe bença, bom acho que é uma questão de visão, tbm já escutei falar que a mesma representava o ventre. Então acho que é mais fácil pensar como um recipiente mesmo, porque muita gente fantasia as coisas para se mostrar diferente, e se fazer ouvir. Fazer o que.
Baba me de seu ZAP pra eu marcar um jogo.
Olá Kátia vou te passar meu telefone, mas não sou Pai de Santo, sou Ogan. 21 96408 5150