【聖靈澆灌 應許實現】 周巽正牧師

經 文：路加福音四16-30
前言：2025 年教會的主題是：「聖靈澆灌、應許實現」，主題經文是路四 18-19。經文的背景是耶穌在安息日於拿撒勒的會堂宣讀以賽亞書，當眾人因祂宣告經文已經應驗而歡喜時，耶穌繼續舉舊約兩人物為例（以利亞時期撒勒法寡婦、以利沙時期的敘利亞國將軍乃縵），說明：蒙神拯救的是像這樣真正意識到並承認自己一無所有、一無所能而來尋求神的人，而非自認配得神恩典的以色列人。從他們的反應，讓我們來思考福音真正的意涵為何。
一、屬靈貧窮的人，才能真正領受福音：撒勒法的寡婦與敘利亞國的將軍乃縵，兩者都是屬靈的邊緣人；他們都拜偶像，既不是神的選民，敬虔行為也無法和猶太人相比。撒勒法的寡婦在屬靈與物質上都是徹底的弱勢（貧苦、女人），而乃縵將軍雖然富裕得多，卻是敵軍領袖、殺人者、奴役者。他們都是明白自己不配、卻得著神恩典的人。神的供應與醫治沒有臨到以利亞、以利沙時代的以色列國，卻臨到外邦的兩個屬靈邊緣人，這顯明「唯有屬靈貧窮的人才能真正領受救恩」。有兩個標準可以衡量自己是宗教人士，或是真正的屬靈貧窮者：
1. 當神不按我的期待成就時，是否生氣、忿忿不平：為何福音如此冒犯人？因為無論做得好、做不好，神都愛他。宗教人士覺得自己「道德與行為都挺好，神應該眷顧我」，耶穌卻指出：這樣的人並不能理解和接受福音。「浪子的比喻」中，大兒子氣憤父親接納了放蕩、悖逆的小兒子，他的順服其實是為了「要求時，父親不能拒絕自己」的掌控。唯有像撒勒法寡婦和乃縵一般的屬靈貧窮者，才能謙卑領受、經歷福音的大能和恩典。
2. 無法容忍這些在宗教上、社會上的邊緣人：許多基督徒在恩典中被白白拯救，卻指責仍在墮落、罪中的人，覺得自己好過他們。真正屬靈貧窮的人，在神面前會承認自己的心仍是詭詐，自己「好」的背後仍有摻雜的動機，與道德、宗教上的邊緣人沒有兩樣；明白：自己不配也無能為力自救，唯一的倚靠、盼望就是主耶穌。
二、福音特別容易臨到實際貧窮的人：並非指窮人比富人聖潔，而是發現：福音為何與貧窮人特別靠近？
1. 屬靈貧窮的人承認自己需要神的恩典：真正聽懂福音、抓住救恩的人，往往都是在社會地位、經濟、宗教標準上的邊緣人、貧窮人。文士、法利賽人不斷研讀神的話，可是當耶穌來到他們當中，他們卻認不出祂是彌賽亞；反倒罪人、娼妓、稅吏認出祂來。屬靈貧窮的人因為生命破碎，知道自己沒有可誇的，唯有倚靠神的憐憫，承認自己需要神的恩典；而有權有勢的成功人士，通常只意識到自己的努力，不知一切都是神的恩典。
2. 為何福音容易讓實際貧窮的人理解、經歷：耶穌來到世界不是透過奪權，而是透過捨棄祂的權柄、能力，在破碎自己的犧牲中完成救贖的大功、恢復祂的國度（腓二 6-8）。若想要掌控、主導自己的人生，認識福音將會非常困難，因為人生本來就不是自己所能掌控。將人生的主權交給神，就會經歷福音，恢復生命的次序。
三、想成為福音的管道，要先願意成為屬靈的貧窮者、實際的貧窮者：成為屬靈的貧窮者並不代表什麼都沒有，而是明白一切都是神的恩典。驕傲與自滿的人因為自己的「好」，無法承認自己做不到（如路十八的少年官）；福音卻是讓人不用自己的「好」來到神面前，而是向耶穌承認：「主啊，我做不到！」以信心領受恩典，經歷福音的大能與耶穌的生命（腓二 6-8）。真正經歷福音大能的人，將成為極其慷慨的人（如同路十九的撒該）。
結語：讓我們透過真正屬靈的貧窮進入到 2025 年，聖靈會澆灌每個心靈貧窮的人，讓我們對神有極深的渴慕，並向祂回應：祢就是那應許的實現！祢就是我真正在等候、仰望的彌賽亞！
◎本材料是根據周巽正牧師證道編寫。◎版權為台北靈糧堂牧養支援處教育訓練部所有。
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[@蔡亞倫-h7m]

一生蒙福 世世富足

[@albertliu4454]

讚❗謝謝巽正牧師🎉

[@eej7606]

感谢主！感恩牧师分享！很棒的道…2025期待经历神的荣耀～阿门

[@鄭宜婷-o7b]

阿們 感謝神
感謝周牧師

[@羅宇芝-j3i]

阿們

[@ginayeo8271]

Amen！