2 Cevher Paradoksu | Etika Okumaları - 9 | Spinoza

Ethica okumalarının bu bölümünde önerme 12-13-14'ü tekrardan ele alıyoruz. Cevherin bölünebilirliği üzerine yaratacı olmayan bir Tanrı ve bir başka tanrı fenomenini inceliyoruz.

[@azizdemir3193]

Uzun ara verme lütfen üstat .Teşekkürler

[@nehiraydn1557]

Çözmeye başlıyorum yavaş yavaş Spinoza'yı.

[@Thorfinn-Karlsefnni]

Empatiden bahsettiğiniz videoda Personalar hakkında video çekeceğiniz söylemiştiniz 😭

[@sa-cl2ht]

Merhaba, devam gelicekmi? 😊

[@solos1660]

Aynen hocam devamı gelecek mi sizi anlayışla karsılıyorum bu kadar emeğe rağmen bu kadar az kişiye ulaşmak ister istemez insanı depolarize ediyor. birgün umarım emeğinizin karşılığını alırsınız lütfen devam edelim.

[@figenuzunkaya1493]

Videoların devamı ne zaman gelir?

[@huseyinutun]

Merhaba. İş yoğunluğu nedeniyle biraz ara verdim. Sanırım bir hafta içinde yeni çalışma gelecek.

[@Kaptannnnn]

Teolojiyi felsefenin içine boca edersen böyle olur işte😊😊😊 hiç ikna olmadım.. sen Cennet ve cehenneme de inanıyorsun kesin... Senin anlatımına göre ben spinoza'ya Hz spinoza r.a demem gerekiyor sanki😊

[@huseyinutun]

selamlar. Spinoza’nın felsefesi. Ondan 700 yıl önce 800 yıl önce İslam filozoflar tarafından yapıldı. O bunları toparladı ve modern felsefe ile ele aldı. Bu sebeple biz de ele alırken zorunlu olarak onu Farabi veya İbni rüşt gibi filozofları ele alırmış gibi ele alıyoruz. Spinoza’nın felsefesi din üzerine değil ama tanrı üzerine kuruludur. Ve tekrar ediyorum Spinoza’nın felsefesi yeni değil. Ondan çok önce sonsuz ve tek cevher İslam filozoflar tarafından ele alındı. Dindar biri değilim ama yine de bu şekilde ele almak zorundayım. Mesela wittgeinstein dan bahsederken veya Freud ele alırken dini bağlamlardan uzak dururuz. Çünkü felsefeleri onlara özgü ve yenidir. Bu sebeple geçmişten bir bağ kurmamız çok gerekli değildir.