Thiền tông đức phật dậy thật hay.giúp cho hậu thế hết mê lầm.hiểu gia vũ trụ không biên giới.trái đất nơi đây có mấy loài.thân người ta đó bao nhiêu tánh.đọc sách thiền tông hiểu rõ ràng.tánh người 16 thứ nó kéo ta.cho nên ta phải ở mãi cõi ta bà.nên trời xuống đất hay địa ngục.mà ta không biết ngày nào gia.bây giờ thiền tông đã phổ gia.giúp cho hậu thế biết đường gia.vượt qua Hải chiều là Phật giới.bên đấy quê xưa mấy là ta! Con xin cảm ơn Đức Phật cũng như các tổ cũng như các vị thiền sư cùng các vị đang phổ thiền thật sự con biết ơn!
Thiền gia là thiền học ngoài da. Học thuộc lòng mặt chữ đọc ngân Nga. Thiền là thanh tịnh. Tịnh được tâm rồi mới gọi ra. Lúc nầy mới biết đường về Phật . Còn nói lăn xăn còn ở cõi ta bà.
Chúng tôi là người dân miền nam Việt Nam chúng tôi đã xem và rất là tin tưởng vào những gì mà Đức thầy đã dạy bảo cho người dân miền nam Việt Nam chúng tôi luôn luôn ủng hộ cho phật giáo hòa hảo và luôn luôn làm theo lời dạy bảo của Đức thầy đã nói với đồng bào miền nam Việt Nam 🙏❤️🙏❤️🙏🙏🙏
Tui dân miền trung trước đây tui khôn thấy đức thầy tui rất thích và thích mở kênh phât giáo hòa hảo,nhưng ngày càng đi lên văn minh lên cao đao cũng ra đời cao nên tui tư nghĩ đức thầy day rất đúngcho con người nhưng cha lànhmuôn loài thích ca mâu ni là trùm khắp
Đức Huỳnh Giáo chủ nói trong cuốn sắm giảng phật tây phương thật quá xa xăm phải tìm kiếm ở trong não trí : phật tại tâm nào có đâu xa. Mà tìm kiếm ở trên non núi phật Giáo Hòa Hảo muôn năm Đức Huỳnh Giáo chủ vạn tuế. Nam mô bỗn sư Thích ca mâu ni phật nam mô A DI ĐÀ PHẬT ;
Chùa Thiền Tông Tân Diệu ngoài cổng chùa ghi rõ ràng câu "Chuyên dạy Giải thoát". Chánh điện ghi rõ câu "Tu theo pháp môn Thiền tông cốt để thành Phật". Chùa nào hay Đạo nào tu theo gì, thành tựu ra sao cũng đề bảng như chùa Thiền tông Tân Diệu thì quá tốt, để Nhân dân tìm học đạo không bị lầm, không thắc mắc tu theo cái đạo này để được cái gì? thành tựu, mục đích....v,v...là để làm cái gì. Và nhất là không bị hiểu sai, để rồi vô tình bị đi sai mất thời gian, tiền bạc...v,v...với cái mục đích ban đầu của mình đề ra. Video này rất hay và bổ ích ạ. Xin cám ơn rất nhiều!
Có thằng nào tu theo giải thoát chưa hay đi xuống địa ngục đang chờ sẵn .hay rảnh đi gây truyện thị phi đến người khác ngu về phật pháp mà đần về văn học nữa lại thiếu kiến thức tu học
@@quexua845 Chuyên dạy giải thoát. Vậy xin hỏi người dạy đã giải thoát chưa? Nếu chưa thì sao lại dám mạnh miệng dạy người khác giải thoát được. Chả khác nào người mù dạy người đuôi. Vậy mà củng tin được. Đúng là mê muội , mê tín một cách mù quán , thiếu chánh kiến
Công Đức là tự mình. Đâu ai ban được mà nhờ nhõi. Ta chẵn ban Phước. Cũng Chẵn giáng hoạ cho ai. Đừng nói oan cho ta. Học nịnh theo ông nhân thì thành ông Nguyễn nhân. Còn học Phật thì trăm kiếp cũng chẵn học được.
Đức Thầy đã tu thành Phật có danh hiệu là Kim Sơn Phật. Tiền kiếp đã nhiều lần hóa nhiều thân xuống trần để giáo hóa chúng sanh giác ngộ tu hiền. Tôn chỉ hành đạo của Đức Thầy rất rõ ràng: Tu Nhân Học Phật. Đạo bắt đầu từ đời, từ cách đối nhân xử thế trong gia đình ra đến ngoài xã hội giữa người với người, giữa người với vật... v..v..Nếu đạo nhân chưa tròn đừng nói đến phật đạo. Mỗi người tự xét bản thân mình đã làm tròn đạo nhân chưa? Còn xét về phật đạo, mỗi chúng ta tu tứ vô lượng tâm Từ Bi Hỷ Xả hành 4 chữ này xét đã thông chưa? Cảnh giới tiên phật đều là cảnh giới của vô vi. Pháp của Thầy từng câu từng lời đã chỉ rõ đường về phật tiên cho chúng sanh lựa chọn Đạo của Thầy là dung hòa các mối đạo tốt đẹp nên có tên Hòa Hảo. Là con người, là phật tử chúng ta cũng nên dung với hòa, cùng chung tay hành thiện tích đức tu tâm sửa tánh đùm giúp lẫn nhau cho tốt đời đẹp đạo. Tôn chỉ hành đạo của Ngài ghi rất rõ ràng. Những lời vàng ý ngọc của Ngài được truyền lại trong Sấm giảng để thức tỉnh chúng sanh trong thời mạt pháp lo tu nhân học phật. Nếu không lấy những biến động thiên tai, bệnh tật, chiến tranh...chỉ rõ cho con người nhìn thấy biết sợ mà gắng tu, thì e còn lâu nhân sanh mới phản tỉnh. Đạo cũng như đời có các trường lớp học từ thấp đến cao. Nếu đời có các trường, lớp như Trung cấp, Cao đẳng, Đại học, Cao học...thì Đạo cũng có nhiều Pháp môn như Luật, Thiền, Mật, Tịnh.., tùy theo căn cơ của chúng sanh mà chọn một pháp môn để tu học cho hợp với trí tuệ của mình. 84 ngàn pháp môn, Phật tùy bệnh của chúng sanh mà cho thuốc. Thiết nghĩ không nên phân biệt đạo này đạo kia. Vì có 10 phương pháp giới thì mỗi bản thân chúng ta tự xét mình đang ở pháp giới nào để chọn một pháp môn mà tu giải thoát. Ai cũng nguyện về cõi phật nhưng khi bỏ báo thân này chưa chắc được về cõi phật có thể thành thần thánh tiên người...do lập tín nguyện hạnh có thể hành chưa thông. Nếu muốn về cõi Phật thì phải lập thân ở cõi trần. Còn muốn thành Phật & Bồ tát thì nơi Ta bà chúng ta hãy sống & hành đạo như 1 vị Phật & Bồ tát trước đi. Nếu làm được thì chúng sanh sẽ thượng tôn mình với một danh hiệu Phật nào đó để lưu danh với đời. Thời mạt pháp con người rất khó tu đắc quả do danh lợi tình tiền buộc ràng, nên giáo lý phật dạy đưa ra là để mình học xét lấy thân tâm mình mà tu sửa, chứ không phải để xét tu phật hay tu tiên. Cái đạo làm người còn chưa xong thì nên dừng chân ngoài cửa Phật. Một gốc cây có nhiều cành nhánh thì một gốc đạo có nhiều pháp môn. Đừng chỉ trích, đừng hơn thua chấp pháp, kg xứng đáng là con của Như Lai. Sau khi Đức Di Lặc ra đời Tam giáo quy nguyên, Ngũ chi hiệp nhất. Đời người vô thường, mạng người chỉ trong một hơi thở, chúng ta nên dành thời gian để niệm phật, làm việc phước thiện, thân tâm này là chánh điện của Như Lai cần chúng ta vun bồi mỗi ngày...hơn là hơn thua lý lẽ nhau. Ai cũng máu đỏ da vàng nên xét đó mà yêu thương đùm giúp lẫn nhau mà hành thiện tích đức. Nam mô A Di Đà Phật.
Đúng rồi, lúc trước tôi từng đi đạo Hoà hảo , ở nhà ông bà tôi bắt giảng của của đạo hoà hảo tôi nghe rất buồn và ủ sầu vì đa phần là nói chuyện con người sẽ bị chiến tranh chết chóc và sẽ chết do không lo tu nhưng không thấy đạo này chỉ cách tu làm sau để thoát khỏi cảnh sanh tư, lúc đi theo đoàn đạo thì cúng tụng làm đủ thứ, luôn niệm phật a di đà mà lại cúng lại thần , tiện, kể cả miếu.... tôi thiết nghỉ sau này nếu thành phật rồi cũng để con người cúng lạy mình hay sao. Đến khi tôi gặp đọc được Sách Thiền Tông Tân Diệu tôi rất mừng. Mọi thắc mắc của tôi được giải bày. Tu đạo nào thì cũng phải có giáo lý rõ ràng , tu thành gì...chớ không chúng ta chỉ là tu tưởng.
Bạn nghe mà bạn không hiểu á bạn . Chứ Đức Giáo Chủ điều chỉ rõ đường đi nước bước hết rồi ạ . Nhưng những lời nói đó điều đúng mà bạn . Chiến tranh . Dịch bệnh tràng lang. Bạn muốn thành thần thì bạn làm theo sấm giảng Quyển nhứt. Bạn muốn thành Thánh thì làm theo quyển 2 . Bạn muốn thành Tiên thì làm theo Quyển 3 . Bạn muốn thành Phật thì nghe quyển 4 Giác Mê Tâm Kệ . Chuyên chú nghĩ suy từng nét dấu nhé bạn . Q5 thì quá là cao siêu . Q6 chỉ bạn cách làm người
@@KhanhNguyen-uz8nf vậy đạo hoà hảo tu để thành gì, giữa đạo phật và đạo hoà hảo có mối liên hệ như thế nào , vì sao đạo hoà hoả mà lạy phật, lạy thần...,
@@TaLaAi01 Đức Huỳnh Giáo Chủ là đệ tử của Phật Thích Ca . Đức Tôn Sư. Có đoạn Đức Huỳnh Giáo Chủ nói Ta thừa dưng sắc lệnh thế tôn khắp hạ giái truyền khai đạo pháp . Hay là có câu thầy nói Ta không quên ta là 1 đại đệ tử trung thành của Đức Phật . Tuy theo căn cơ trình độ của mỗi thời kỳ . Thương Ngươn. Trung Ngươn. Hạ Ngươn. 3 thời kỳ . Đến bây giờ thì đã là đời hạ ngươn rồi bạn . Con người bây giờ nghiệp nhiều phước mỏng . Thì làm sao học hết đc những thứ cao siêu của Đức Phật được . Người như mình bây giờ chưa bỏ hết tham sân si nữa thì làm sao có đủ căn cơ trình độ để học . Cho nên Đức Huỳnh Giáo Chủ tóm tắt lại các kệ các kinh . Gôm thành những sấm giảng và thi văn giáo lý . Để mình dễ học dễ hành . Bạn đền đc tứ đại ân chưa mà bạn đòi giải thoát.
Đạo Phật thống nhất thì tu xuất gia . PGHH thì tu tại gia . Học phật tu nhân . Nếu bạn xuất gia thì bạn phải tu thật nhiều và giỏi để bạn độ những đàng na thí chủ cúng dường. Tại những người đó giúp bạn không phải lo gì để bạn chí tâm tu tập. Còn hạng tại gia tu theo giáo lý của Đức Huỳnh Giáo Chủ. Vừa làm vừa tu . Ăn chay . Cúng lạy . Niệm Phật. Làm Phước. Làm lành . Không trộm cướp không . Sát sanh . Không đạo tặc. Không tà dâm . Không vọng ngữ...... Những lời Đức Huỳnh Giáo Chủ dạy đều rút ra các luật các kinh . Tóm gọn lại .
Mô phật ! Thật rõ khí phách của người Thiền Tông, giải quyết việc gì cũng rõ ràng minh bạch ,công khai,hợp lý ,khoa học, ko khiếp nhược trước bất cứ ai ,luôn vì lợi ích XH vì dân mà phục vụ, con xin chân thành cảm ơn và chúc SK đến TGSG Nguyễn Nhân và thiền gia Ngọc Lâm .
Tu cho bản thân tâm thiện . Chớ câu tu cho xả hội nhân văn là câu nói xàm . Cống hiến việc làm ý nghỉa giúp đời giúp người mới gọi cống hiến cho xả hội cho đồng báo biết chưa . Còn mình tu hưởng phước cho bản thân mình giúp ai ngày nào củng lên mạng chê khen đồng đạo người ta gọi tu hú . Tu nói chớ không phàivtu đạo
Đạo Phật khoa học Thiền Tông là đạo trí tuệ là tình hoa of nhân loại giúp người dân VN ko còn mê tín dị đoan,cúng ,tụng ,lạy ,cầuxin xăm làm phép... là đạo lão of Trung Quốc đô hộ VNAM 1000 năm nên người dân VN bị nhiễm, cảm ơn TGSG Nguyễn Nhân, cảm ơn chùa Thiền Tông Tân Diệu về những việc làm hữu ích cho XH .
Con đến chùa thiên tông Tân mỹ mấy lần thấy đống cửa nên con chưa có duyên vào dc con chúc bác mạnh khỏe để dạy cho chúng cháu hiểu và biết thật nhiều về đạo Phật giải thoát ạ
Phật giáo hòa hảo là 1 tôn giáo lớn, với hơn 10tr tín đồ tu theo, thiết nghĩ các vị có chức sắc trong pghh nên treo bảng hiệu tu để thành cái gì ?? Để nhân dân thấy người ta ko thắc mắc hỏi nữa!!
Tu mà treo bảng à , có phải cái quầy bán đồ ăn đây , vs lại chử phật giáo trơ trơ mà ko bik nx thì thôi , ông viện chủ này nói sai tùm lum cả , nào thất sơn ở kiên giang, r bửu sơn kì hương là cái mùi hương ở sóc trăng trong khi đạo này ở AG
Nên nhớ, đạo không bao giờ là một món hàng đặng mà quảng cáo nên không treo bảng được, chủ trương của Phật Giáo Hòa Hảo là Học Phật Tu Nhơn Tại Gia Cư Sĩ hành theo lời Phật dạy. Cho nên Phật Giáo Hòa Hảo vẫn là của Đạo Phật.
Tôi rất mong đại diện của pghh hãy sớm có thư mời đến chùa TTTD để mời Bác Nguyễn Nhân có 1 buổi đối chất về đạo để làm sáng tỏ những gì mà đạo pghh đang thắc mắc và bức xúc để cho toàn thể đồng đạo và người dân dc sáng tỏ ai đúng ai sai chứ không nên ngồi ở nhà mà đi chỉ trích người khác mà phải nói đi đôi với hành động cụ thể mới là người quân tử .
Ông nhân này là tự phát cá nhân,không nằm trong giáo hội phật giáo việt nam,ông ta có quyền tự do ngôn luận,nhưng kiến thức nói còn sai trật rất nhiều về phật pháp,các chư tăng được đào tạo qua trường lớp rất khác với ông nhân tân diệu này,mà chúng tôi thấy ông nhân này giống lục sư ngoại đạo thời mạt pháp phá hoại chánh pháp phật,ông ta còn bác giới luật của đức phật thì người này là thầy tà bạn ác rồi ai muốn theo thì tuỳ,ai cũng trên 18 tuổi và ai cũng có cái đầu để suy nghĩ,ông nhân cùng tín đồ của ông ta đi tới đâu thiên hạ có ai ưa đâu,đây chỉ là một nhóm người,tại chúng ta lầm tưởng đông lẳm chứ có mấy mạng à,ngay cả giáo hội phật giáo việt nam có công nhận ông ta không tôi cũng không biết nữa.😅😅😅 phe tân diệu này là tự phong của một nhóm người tự phát,ôi!mấy dạng này bây giờ đầy đàng đầy đống,chỉ có con trùng trong thân sư tử mới ăn thịt được nó,ngoài ra không con nào dám ăn thịt sư tử mặc dù nó đã nằm chết
Đạo phật giáo Hòa Hảo huyền diệu lắm bạn dại cho ta tu đơn giản là siêu phàm nhập phàm Chứ ko như Siêu phàm nhập thánh Học cách làm người Giúp đỡ xã hội Có hiếu với cha mẹ Và mình phải chuyên lo niệm Phật Đi đứng nằm ngồi ráng niệm chớ quên ko đợi gì thời khắc 1 là niệm Nam Mô A Di Đà Phật 2 là niệm Nam Mô Tây Phương Cực Lạc Thới Giới Tam thập lục vạn ức Nhứt thập nhứt vạn Cửu thiên ngũ bá Đồng danh đồng hiệu Đại Từ đại bi phổ độ chúng sanh A Di Đà Phật Ai trì tâm có đao ốm hay bệnh tật gì đó thì nên niệm bài Tây phương tiếp dẫn Bài này là Đức Thầy dịch ra từ chú đại bi rất tốt mọi người nên đọc hằng ngày
Tôi cũng thắc mắc đạo Phật giáo Hòa hảo tu để thành gì ? và sau khi thành thì làm việc gì? Kính mong Đạo phật giáo hòa hảo treo bảng để nhân dân được biết ! Để ai thích tu thì vào tu !
Sống có tám mươi mấy mà đi muốn hết nỗi rồi. Chúc 100. Chắc nằm một chỗ ĩa trây đái dầm cực khổ lắm có ích chi. Chết sớm sớm cho khỏe cái xác. Sanh già bệnh chết. Đố ai tránh khỏi.
Chúc thầy nguyễn nhân có nhiều sức khỏe pháp muôn thiền tông tuyệt quí vô cùng . Và anh chị trong ban qunr chị chùa thiiernf tông tăn diệu long an luôn vui khỏe hạnh phúc bình an thành công xin chào .
Đối chất tranh hơn thua là phàm. Thiền tông treo bảng thiền. Thanh tịnh đâu không thấy. Chĩ thấy đi kiếm chuyện chớ thiền gì ? Dạy thành Phật. Phật đâu. .? Phật mà như vậy sao. Không cần tu theo ông nhân. gì ổng là phàm phu. Mình chĩ cần tu theo lục tổ. Là được .!!!
Thiền tông là thanh tịnh thiền. Mấy năm nay có thấy thiền đâu. Nếu về Phật giới rồi thì đâu có ai đi kiếm chuyện. Đặng bư móc đạo nầy đạo kia. Tự xưng ta là Chánh. Cho đạo khác là tà. Tự tôn. Tự đặt. Tự bày. Tự sanh ý nầy ý nọ ý kia. Mỗi người có quyền tự do tu theo ý mình. Nhà nước pháp luật không cấm. Tu theo Phật hay theo quỹ ma. Hay tu theo bác hồ. Cũng tốt. Nhân nào thì quã nấy. Tại sao mình bắt người ta phải tu theo ý mình. Mình là cái thá gì.?
@@cuomnguyen4319bạn nói chuẩn rồi còn hơn thua còn soi mói các đạo khác thì đó là phàm phu thiền tông là tâm phải định sẽ sinh ra trí tuệ nhưng ông này tâm không định thì ko đc gọi là thiền đâu
@@cuomnguyen4319đúng chuẩn, ông thích ca cũng chết mà. Mà cái chết của họ sẽ khác chúng ta rất nhiều. Họ chết _ thì gọi là nhập diệt. Thầy chùa chết _ gọi viên tịch. Chứ nói nhập diệt ( trường hợp ông thích thông lạc mà mọi người thường gọi nhập diệt) là hoang tưởng. Chúng ta chết _ gọi là tử- chết, thiệt mạng, toi, về với ông bà, về nơi chín suối, đến Cửu tuyền... Vậy ông chọn cách nào.?
Tôi thật sự Không biết đạo hoà hảo tu thành tựu gì ? Khi thành tựu thì làm việc chi ở trái đất này? Trong đạo có đủ 10 phần cơ bản như ông Nguyễn Công nhân nói không? Và có dám cho hỏi tự do về đạo của mình đang tu tập không?Kính xin quý vị có hiểu biết về đạo giải đáp cho mọi người được rõ thông và cái quan trọng nhất là chứng minh được là đạo trí tuệ để cho đạo của mình được sạch đẹp về mọi mặt và đường đường chính chính là một đạo chân chánh .chứ không phải là đạo ba hoa chích chòe .
Chùa nào bây giờ quý vị hãy treo bảng rõ ràng như Chùa thiền tông Tân Diệu, thì nhân dân chúng tôi không có gì phải hỏi, chính quý vị tu theo đạo của mình cũng không biết tu để thành gì thì chúng tôi hỏi ai, chúng tôi là người phàm phu tục tử thấy thấy Chùa nào, thầy nào treo bảng rõ ràng và cho hỏi tự do, thì nhân dân chúng tôi vào hỏi, còn chúng tôi hỏi thì thầy phải trả lời, còn quý vị nói không phải, thì nhân dân chúng tôi đợi đạo quý ngài, treo bảng rõ ràng và cho hỏi tự do nhân dân chúng tôi sẽ đến hỏi. Những gì nhân dân chúng tôi thắc mắc, nhân dân chúng tôi đợi ngày đó. Chân thành cảm ơn.
Vậy cho con hỏi Lục Tổ đã thành phật vậy tới ngày Tu Theo Thiền Tông đã thành gì rồi lại chấp vấn pghh vay thiền sư Nguyễn Công Nhân xinh cho 1 lời giải thích đi ạ cảm ơn em ngày
Muốn không bị nói là Đạo tu không rõ ràng thì mong Quý vị hãy treo bảng lớn, gióng trống to, nói rõ tôn chỉ, cương lĩnh, công thức tu và thành quả sẽ đạt được cho mọi người trong và ngoài Đạo biết. Để chứng minh Đạo Phật Giáo Hoà Hảo là Đạo minh bạch và sáng suốt cho mọi người hỏi tự do và công bố thành tựu rõ ràng chắc chắn có cam kết rõ ràng trước Pháp luật. 🪷🪷🪷 Cảm ơn cụ ông Nguyễn Công Nhân 85 tuổi đã giúp cho một Đạo lớn hoàn thiện chính mình. 🪷🪷🪷
Nhớ thuở trước oai linh Phật Tổ, Phép thần thông trừ lũ Ma Vương. Chốn rừng tòng ngồi chịu nắng sương, Tìm đạo lý hiến cho trần thế. Hiệu Lão Sĩ ra đời thật tế, Đem lời vàng dạy dỗ dương trần. Khuyên chúng sanh khuya sớm chuyên cần, Tìm nguồn cội diệt trừ tứ khổ. Bịnh với Tử từ kim chí cổ, Sanh với già hai chữ hoài hoài. Đức Thích Ca xưa ở lầu đài, Nghiệm tứ khổ nên Ngài tầm Đạo. Lo tu tỉnh mặc ai khinh ngạo, Diệt lục căn đừng nhiễm lục trần. Chữ Sắc Thinh chớ có hầu gần, Hương với Vị xác trần nên lánh. Chữ Xúc Pháp treo gương Hiền Thánh, Tránh sáu đường cũng đặng về Thần. Từ xưa nay dạy chỉ nhiều lần, Mà lê thứ không lo chẳng liệu. Nhãn thấy sắc thường hay bận bịu, Tai ưa nghe những điệu âm thinh. Mắt với tai đều chọn đẹp xinh, Còn lỗ mũi ưa mùi êm dịu. Đồ thơm tho nó ưa nó chịu, Chốn xạ hương hay lết lại gần. Lưỡi ưa ngon là chuyện ân cần, Đồ ngọt béo nó ưa nó mến. Thân tham sướng muốn tiền của đến, Đặng ăn xài cho phỉ tấm tình. Ý thì ưa sửa sắc soi hình, Với chức phận cho cao cho quí. Sáu đường ấy ở trong tâm ý, Ta mau mau dứt nó cho rồi. Nếu tỉnh tâm nào có mấy hồi, Mượn trí đạo đuổi ra khỏi xác. Dứt được nó ấy là giải thoát,
Tháng năm mười tám rõ-ràng, Cùng xóm cuối làng ai cũng cười reo. Xuống trần nhằm buổi nạn eo, Gẫm trong dân-sự còn nghèo chữ tu. Hạ-nguơn sanh-chúng ám-u, Tây-Phương sắc lịnh vân-du Nam-kỳ. Mượn nhằm một xác nhu-mì, Giảng dân sáu tháng vậy thì xem sao. Rất buồn bá tánh biết bao, Nạn nguy sắp đến mà ngao-du hoài! Viết ra giảng kệ bốn bài, Giã-từ trần-thế lui hài bôn-phi. An-Nam phong-hóa lễ-nghi, Đời nay văn-vật bỏ đi chẳng gìn. Mảng lo chế nhạo chống kình, Chẳng toan đạo-đức mà gìn thôn hương. Ta đây dường thể như lươn, Cứu dân chẳng nệ nắng sương lấm đầu. Sáu trăng Thầy tớ dãi-đầu, Quyết lòng truyền bá Đạo mầu mà thôi. Bồng-Lai Điên dại có ngôi, Tây-Phương Cực-Lạc Khùng ngồi tòa sen.
Từ-bi ngọn đuốc mới nhen, Giả như mở cửa mà then còn cầm. Dân tình xài-xể dập bầm, Nào hay ta đã thương ngầm sanh linh. Xác trần ta mở oai thinh, Đạo mầu truyền pháp thình lình không hay. Trớ-trêu con tạo thày-lay, Lôi-âm sắc lịnh đòi rày hỏi han. Cúi đầu tâu trước Phật đàng, Lê dân ngoan-ngạnh xóm làng cừ-khôi. Đầu đuôi tâu lại khúc nôi, Một trăm mới đặng ối thôi mười người! Mãng lo cao thấp ngạo cười, Bởi chưng trần-hạ biếng lười không lo. Di-Đà nghe tấu buồn xo, Vạn dân bá tánh đắn-đo nhiều bề. Làm sao cửa Phật dựa kề, Hung sùng tàn ác khó bề dạy khuyên.
Thầy khùng trò lại hóa điên, Khùng điên mấy tháng tình riêng ai ngờ! Tượng xưa dấu cũ còn mờ, Không lo tìm kiếm bến bờ mà nương. Nói cho bổn-đạo đặng tường, Dạy dân nào có gạt lường chi dân. Chim ô đà dựa cầu Ngân, Người xưa trở gót mấy lần ai hay. Đời nầy chưa vẹn thảo ngay, Thì là khó thấy mặt mày người xưa. Dạy đời nào quản nắng mưa, Ước mong bá tánh sớm ưa tu hành. Đục trong bốn cuốn ngọn ngành, Khuyên đời trau trỉa chữ lành cho xong. Con người có Tổ có tông, Học hay chữ nghĩa sao không phượng thờ? Hiếu trung truyện tích sờ-sờ, Người đời phải biết phượng thờ mẹ cha.
Tôi rất ngưỡng mộ Đức Thầy Huỳnh Phú Sổ ngay khi còn rất trẻ… Bây giờ một số người vô minh chỉ trích vì vô minh và ganh tỵ… nên họ nói đủ thứ, quý vị đừng quan tâm mất thì giờ, hảy lo tu hành theo lời Phật và chư tổ dạy có kết quả tốt là quý rồi. Hơi đâu mà tranh cải với kẻ khùng điên….??? Chúc và cầu nguyện quý đồng đạo an vui hạnh phúc rồi cứu giúp chúng sanh vơi khổ, tôi tri ân và mong được đón quý vị nơi đất Phật ❤❤❤
Bên thiền tông phúc đáp rõ ràng, bên pghh họ mới vừa phúc đáp lại thấy mong lung, mơ hồ, họ ko biết công thức giác ngộ và giải thoát là gì, họ nhầm lẫn sống phước thiện và giác ngộ là 2 việc khác nhau, còn treo bảng họ lại lấy treo bảng bán hàng để chia đậy về các tu cốt tuỷ, thực ra họ ko có tinh hoa để treo , đề nghị bên ta phải phúc đáp thật sắc bén và đầy thuyết phục hơn nữa, chúc bác sk và thiên tông phá tà tông, chấn hưng phật giáo, can đảm trước mọi hành động phá rối
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật. Nam Mô A Di Đà Phật. Tôi xin chia sẽ câu chuyện về Đức Phật có một ngày kia rằng :" Khi đi dạo trong rừng cùng với Ngài A-Nan . Đức Phật bèn lấy tay hốt một số lá trong tay và hỏi Ngài A-Nan rằng:"Này A-Nan những chiếc lá trong tay ta nhiều hay những lá trong rừng nhiều. ". Ngài A-Nan liền đáp :" Thưa Đức Thế Tôn, lá trong rừng nhiều hơn lá trong tay Thế Tôn."Đức Phật liền đáp lại :"Đúng vậy, này A-Nan.Các Pháp mà Ta hiểu biết, nó nhiều như lá trong rừng vậy . Còn Pháp Ta dạy các ngươi, thì ít như những chiếc lá trong tay Ta vậy .". Như thế hồi còn Đức Phật còn tại thế mà chỉ nói ra những lời Pháp phù hợp với căn cơ chúng sanh để nhận biết được sự giác ngộ và tự chứng quả giải thoát, tức quả ALaHan ngay trong hiện tại liền, Đức Phật đã có được 1250 . Vị ĐệTử ALaHan nhiều như thế, mà Ngài dạy các Đệ Tử học Pháp của Ngài có được một quyển kinh gì được đâu, mà đắc quả ALaHan cũng quá nhiều chứ . Còn Ông Nguyễn Công Nhân dạy đệ tử ông tới 12 quyến kinh thì được mấy đắc quả thành Phật luôn, hay đắc quả ALaHan vậy. Đức Phật lấy lá Pháp trong tay ít quà mà có 1250 Vị ALaHan . Còn ông phải lấy hết lá Pháp như lá trong rừng mới đủ dạy cho các đệ tử ông mới giác ngộ, giải thoát và thành Phật luôn, nhiều gấp đôi của Đức Phật luôn nhỉ. Vì vậy xin ông Chánh tư duy, và suy nghĩ lời trong Kinh Pháp Cú 271-72 , rằng : "Chẳng vì cớ giữ gìn giới luật . Hay vịn vào học đủ , hiểu nhiều . Chẳng vì thiền định cao siêu. Sống nơi thanh vắng sớm chiều độc cư .Mà có thể tự cho chứng đắc.Hay tự mãn lòng được phước viễn ly . Chớ nên sao lãng hành trì .Đến khi lậu hoặc hết thì mới xong ." '/, Như vậy ông N_C_Nhân TTTD , đã trong sạch và hết lậu hoặc rồi chứ ? Cảm niệm công Đức của ông là hàng Thánh Hiền. Còn ông vẫn là người tu thiền bình thường chưa chứng quả vị gì?, thì tôi với ông người bình thường, vì có câu Cổ Nhân nói rằng :"Bình thường là Đạo". Còn là con người thì ai ai Cổ Nhân có câu là :"Nhân vô thập toàn ." Cho nên bất cứ ai là tu sỹ,cư sỹ tại gia hay xuất gia hay nhà thiền , mà vẫn bao gồm gọi là người,chử Hán gọi là nhân . Thì"Nhân vô thập toàn " nên hệ là người thì đều bình thường như nhau vậy nên Đức Phật có dạy cho con người không nên tranh chấp, hơn thua với nhau mà phải Hòa Hảo với nhau nên Ngài có dạy rằng :"Kẻ thù lớn nhất đời người, là chính mình .". Nên chúng ta nên sống Hòa đồng, Hòa hợp, Hảo tình, Hảo Đạo,để chiến thắng chính mình , và Cổ Nhân có dạy rằng :" Tiên tu Nhân Đạo.Sau tu Phật Đạo.". Bởi thế cho nên con người chúng ta trước tiên là làm tròn bổn phận con người chúng ta cho tốt, đúng đắn, có hiếu nghĩa ông bà, cha mẹ.Có tình thương với mọi người, và nhất thành thật,ngay thẳng, thì con người đó mới có ích cho xã hội , có thể trở nên người hiền đức là tốt lắm rồi và Đức Phật có dạy rằng :"Kẻ thù lớn nhất đời người, là chính mình .". Cho nên chúng ta hãy luôn luôn quan xát lại chính mình . Vậy chúng ta nên tư duy lại xem Đức Phật chỉ dạy một chúng sanh là chính mình, vì mình có một kẻ thù mà ta không chiến thắng nó nổi . Thì làm sao ta nói ai nghe và thắng kẻ khác được .Vì điều là :"Nhân vô thập toàn ". Thời gian có hạn ,xin chúc ông thân tâm thường an lạc, cùng tình Hòa đồng Hòa hợp, Hảo tình Hảo Đạo . Thành quả giải thoát. Nam Mô A Di Đà Phật. 6:31🎉🎉
Bác nhân tu sai pháp hay sao cứ bệnh Hoài. Đệ tử bất an thường chúc bác. Bởi gì bác không còn sức. Cũng không được khỏe. Tội nghiệp bác quá. Vậy làm sao bác về Phật giới đây. 😄😃🤣.?
Tu như bán cá à mà treo bảng , nhà bạn có treo bảng để nhà bạn lm nghề gì ko , sao ko tìm hỉu giáo lý , tông chỉ đạo ngta , PGHH ngta có tông chỉ tất cả đàng hoàng
@@ThaiDang-xw8wh đạo "Phật không phô trương " ,? Sao TNT mướn xich lô dỉễu hành đường phố. ' đạo Phật không phô trương ' : sao phải đánh trống, tổ chức Vsat.
Con cảm ơn Bác đã chỉ dạy cho chúng con.. Con cảm ơn Đức Thế Tôn đã để lại Pháp Môn Thiền Học này Cho chúng con.. Nam Mô Giáo Chủ ta bà Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật 💛🙏🏻🌏💫🌷☀️✨
Đức thầy có dạy bổn đạo (ai chửi mắng thì ta giả điếc đợi khi người hết giận ta khuyên)mong các bổn đạo hoan hỷ, còn ông nhân nói sao cũng được gì thời kỳ này Đức thầy cho biết trước đạo quỹ vương rất nhiều chi nhánh ai rán tầm đạo chánh phụng thờ . Nam mô a Di Đà Phật 🙏
Còn Chào Bác Nhân, BQT chùa Thiền Tông Tông Tân Diệu cùng Cô Chú Bác Tin Tưởng Đạo Pháp. Thật lòng con rất kính trọng Bác Nhân và thầm cảm ơn Bác đã truyền dạy Pháp môn Thiền Tông giúp con hiểu ra nhiều điều. Nhưng có nhiều điều con chưa đồng ý với những phát ngôn của Bác. Thứ 1 Bác nói Thiền Tông không Tu, không giữ giới là không chuẩn xác. Thứ 2 Bác nói Thiền Tông ra đời để phá những phương pháp Tu khác con cũng không cùng quân điểm với Bác. Theo con hiểu tu có nghĩa là chỉnh sữa. Chỉnh sửa như thế nào? Đó là sai chỉnh lại cho đúng theo lời Phật, Thầy dạy. Chăm làm việc lành, giảm bớt dần việc ác từ Thân- khẩu- ý NGHIỆP.
Thứ nhất con không đồng ý Bác Nhân Phát ngôn Thiền Tông không Tu, không giữ giỏi vì: Con thấy Thiền Tông vẫn đang sửa chính mình, mọi người không mê tín và xác định đúng đường mình đi đó cũng có thể gọi là "tu".Khi học theo Pháp môn Thiền Tông thì tín đồ cũng tuân theo những yêu cầu nhất định để có và giữ công Đức, con nghĩ đó là " Giới "
Thứ 2 điều con không đồng ý với Bác là Thiền Tông ra đời để phá những người ta theo những Pháp môn khác. Theo con hiểu thì Thiền Tông ra đời chỉ bổ trợ và chấn chỉnh lại những Pháp môn khác hiểu đúng hơn lời Phật dạy mà đi đúng đường, đúng lời Phật dạy thôi. Vì con nghĩ đơn giản dù học, làm ngành nghề nào cũng đáng được trân trọng và đáng quý. Một người học kỹ Sư, Bác sĩ hok thể nói người học Nông Lâm là học sai ngành, hok đúng xu hướng được. Mà quan trọng mỗi người có đam mê, dấn thân với ngành nghề mình theo học và làm với đam mê sau này hay không? Tất cả đều do nhân quả. Con đường nào cũng đúng, cũng giúp Pháp của Phật thuyết ra còn lưu truyền đến ngày hôm nay
Cuối cùng con xin chia sẽ những gì con hiểu về PGHH theo lời dạy của Đức Thầy Huỳnh Phú Sổ: Theo con biết thì PGHH có đầy đủ giáo Kinh, giáo lễ, giáo luật, tôn chỉ, đạo phục...đầy đủ được thầy ghi rất cụ thể trong 6 quyển sách do chính tay người biên soạn. Trong đó có quyển 6 nói rõ tôn chỉ hành đạo của PGHH là học Phật tu Nhân ( học lời Phật dạy để sửa chính con người mình). Vì người đời nay nghiệp nặng sâu dầy khó mà tu tiến xa, vì vậy giữ được thân người để tu tập tiếp trong những kiếp sau là đã khó. Khi có thân người thì mình còn có nhiều cơ hội để học cao hơn và tiến xa hơn. Ở đời hiếm ai hok học lớp 1 mà có thể học Đại học được và con hiểu trong đường đạo cũng vậy.
Về vế ko giữ giới t chia sẻ một chút, bác nói như vậy mà bạn chỉ hiểu như vậy là chưa dc rồi. Bạn phải hiểu sâu hơn, có câu rằng một ý nói ra mà tùy theo trình độ căn cơ của từng ng mà cái hiểu nó khác. Ví dụ như giữ giới, ông ăn mặn cũng dc đk, nói như vậy nhưng khi mk hiểu rõ về tánh người tánh phật về quy luật vận hành của thân, quay luật nq,ngta ko ai ăn mặn cả bạn, họ ko chấp vào cái thức ăn, họ ko dính hay thèm đồ ăn ngọt thịt cá. T ko phạm nên cần gì giữ
Ko phải sửa mà là buông ak bn,ví dụ bạn sửa là tôi thấy mình có cái tham tôi phải sửa để tôi ko tham, tôi phải biết chia sẻ giúp đỡ ng khác. Còn buông, tôi thấy nó tham, nhưng cái tham này ko phải tôi, t buông nó ra, vì vốn cái tham này nó ko thật và ko phải là tôi!. T với nó vẫn song song, nó vẫn tồn tại ở đó thôi, chỉ là t ko dùng tới.
THÍCH NHẬT TỪ THÍCH CHÂN TÍNH CÙNG 60 TIẾN SỸ PHẬT HỌC CÒN KHÔNG BIẾT GIÁC NGỘ LÀ CHI GIẢI THOÁT LÀ GÌ.THẾ MÀ MẤY BÁC PGHH CHẮC DỎI HƠN 60 TIẾN SỸ PHẬT HỌC
Kính gửi ban quản trị chùa thiền tông tôi muốn mua máy phát trọn Bộ pháp môn thiền tông để tặng cụ ông 87, tuổi lên mong quý chùa trong ban quản trị chỉ giúp cảm ơn, tơn vũ
Kính thưa các ông.. đạo hào hảo chúng tôi tu Theo PGHH để biết yêu thương nhân loại.hoc để biết quý trọng mạng muon loài... không tham sinh si có lòng từ bi yêu thương đùm bọc khong phân biệt sang hèn.. không phân biệt chủng tộc.. đó gọi là hoa hảo.chung tôi tu để biết mình là con người.... không tà gian không phân biệt chủng tộc.khong phân biệt đạo nhà ai.. đạo nhà ai nấy thờ không hơn thua.. đó gọi là Đạo.. ông nha..
Vậy thì phải đổi tên đạo Phật giáo Hòa hảo thành đạo Hòa hảo hay đạo tình thương hay đạo giúp đời hay đạo nói thơ cô hồn hay đạo cải lương hay đạo nói chuyện tiên tri hay đạo nói sấm giảng hay đạo nói chuyện ma mị hay đạo nói chuyện đời hay đạo khóc mướn... Đạo Phật giáo Hòa hảo phải đổi tên thành Đạo Cô Hồn. Không được lấy tên có Đạo Phật.....
Cảm ơn bác nhận được Huyền ký truyền theo dòng thiền tông phổ biến cho mọi người học và tìm hiểu biết công thức tạo công đức trở về phật giới . Cảm ơn Bác
Cảm ơn bác đã trả lời rất thẳng thắn, chân thật để mọi người biết, qua đó để sống cho đúng với lời Đức Phật dạy, để dẹp đi mê tín, dị đoan, để tránh tin sai , tu lầm mà uổng phí mất kiếp người này. Nam mô Giáo chủ ta bà Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật, Nam mô Giáo chủ ta bà Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật, Nam mô Giáo chủ ta bà Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật.
Thiền tông trên cả tuyệt vời "Bác vẫn minh mẫn lắm Bác Nhân ơi" trí tuệ Bác thật tuyệt vời" chúng con biết ơn Bác nhiều không kể 'cảm ơn Bác luôn chỉ dạy"con chúc Bác nhiều sức khoẻ
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật Nam Mô A Di Đà Phật Các đạo muốn hưng thịnh thì các đạo phải tán thán thì đạo pháp mới hưng thịnh đc. Ai có duyên tu đạo nào thì tu đạo của mình. A Di Đà Phật 🙏❤️🙏❤️🙏❤️
Tại sao ta ngồi đây chĩ có một mình ta thôi. Mà ta mở chiết điện thoại ra xem. Ta liền thấy ta liền nghe. Đó là hình ảnh là âm thanh. Và tiếng nói vang ra. Tai ta nghe mắt ta thấy hình ảnh. Thế mà tại sao tâm ta vui. Buồn giận thương ghét. Đó là tại ý ta muốn cái gì cũng phải giống ý ta. Cái gì cũng vừa ý ta. Ta mới vui. Còn như cái gì khác ý. Thì ta tức giận. Hõi ta giận như vậy có vô lý hông. Tại sao mình bắt người ta phải nghe lời mình. Phải làm theo ý mình. Mình là cái thá gì. Mỗi người đều có ý riêng. Tại sao mình có làm theo ý người ta không. Mà bắt người ta phải làm theo ý mình. Bởi gì tất cả không đúng cũng chẵn sai. Đúng là đúng với mình. Chứ không đúng với người. Nếu như ta tắc chiết điện thoại rồi. Thì hình ảnh tiếng nói và âm thanh. Liền biến mất. Vậy hỏi hồi nãy thì có. giờ thì lại không. Mình ngồi đây hãy suy nghĩ lại. Nãy giờ mình vui hay buồn. Là do đâu. Ai đã làm cho mình giận. Mình vui thế. Tất cả chỉ tại mình tu mà mình chưa giác ngộ. Phải hông. Ai ai cũng có tu thiền. Tại sao tai nghe mắt thấy. Thì liền chạy theo. Đối cảnh vô tâm. Chớ nói tu thiền. Chạy theo cảnh vật bên ngoài. Mà quên chính mình. Mình không làm chũ được mình. Bõ nhà chạy theo khách. Bị cảnh lôi cuốn. Thế là cuồn tâm loạn trí. Thế thì sao gọi là tu thiền. ? 😮😮😮
Muốn ko có người hỏi thì tu pháp môn nào thì phải treo bảng đó lên cho rõ ràng nói rõ tôn chỉ cương lĩnh công thức nội quy đạo phục, vân vân . Tu được gì thành quả ra sao , cho người dân trong nước và ngoài nước biết và cho hỏi thắc mắc tự do.
Con rất cảm ơn bác Nhân vì bác đã đem đạo giác ngộ giải thoát giảng cho mọi người nghe và trả lời những câu hỏi rất hay một lần nữa rất cảm ơn bác con chúc bác nhiều sức khỏe và sống lâu cùng chúng con
😲😮😯😲🥹 Có đạo tu thành Trời à?! 😲Đạo này đang tồn tại ở cái xứ sở nào vậy🤔?! Tu thành ông Trời là oách lắm đây 👌👍💓💞💕❤️💖👍👍 ! 🙏🙏Làm ơn, làm phước chỉ dẫn nơi tu đạo thành ông Trời đó đùm! Tôi xin hậu tạ...!🫶🫶 🥹 Đây là lần đầu tiên trong đời dù tôi chỉ mới 67 tuổi giờ mới nge nói đến cái đạo Trời ơi này🤨 🙏🙏Thiện tai, thiện tai...!🙏🙏
Những người kém hiểu biết nên mới hỏi đạo Phật giáo Hòa hảo tu thành gì muốn biết tu Theo đạo Phật giáo Hòa hảo thành gì thì coi giáo lý của thầy thì biết ngay tranh chấp để rồi mất đi cái tình cảm con người.thầy nói hãy tha thứ tội lỗi cho nhau trong khi nóng giận Nam mô a di đà phật
Ủa, ông Nhân khen ông Huỳnh Phú Sổ về Cực Lạc rồi, mà ông chức sắc đạo Hòa Hảo này phủ nhận, vậy rốt cuộc ông Huỳnh Phú Sổ đi đâu? Lên núi, xuống biển, hay vô rừng rồi? 😢😢😢
Dạo này nhiều đạo nổi lên chê bai lẩn nhau quá thấy buồn thật. Nghĩ càng thương cho các vị thánh nhân xưa và nay quá nhiều đời nhiều kiếp họ chuyển kiếp để giáo hóa chúng Sinh tất cả các nước năm châu mổi một nơi họ là vị thánh nhân nhưng dân chúng thì kg rõ cứ truyền bá tư tưởng để chê bai lẩn nhau, con cùng 1 cha cùng một bầu trời khí quyển cùng hơi thở cùng nhịp đập cùng ăn uống sinh ra và lớn lên rồi chết, ai cũng phải tuân theo luật tự nhiên thôi, sao cứ chê bai đạo này đạo kia nhiều lúc cũng thấy thương đấn trên cao quá. A Di Đà Phật. Tu theo đạo nào cũng giống nhau, đạo ở tâm chứ ở một đạo nào đâu, thành Phật, thánh, thần hay tiên gì cũng điều do tâm mình ở mức định nào thì về mức định đó cũng như thầy PGHH có nói quốc độ nào về quốc độ ấy mà tu, và cũng như là ta đậu vào trung cấp hay cao đẳng hay đại học là do sức học của ta,nên ta không nên so đo đạo thấp cao, thấp cao nằm ngay bản ngã hay gọi là bản thể của mình làm gì như thế nào...ta đi học thì thích học môn nào thì học môn đó nhiều và giỏi môn đó nhiều, nhưng ta cũng phải học hỏi thêm tất cả các môn còn lại vì mỗi một môn đều tích lũy kiến thức cho ta cũng như mỗi 1 đạo cho ta thêm một công thức tu đó là công đức tu học,,, nên tốt hơn hết không nên chê bai đạo nào kg phân định thấp cao vì ta đang học nhiều môn để thi tiến hóa lên tiếng thêm bực nếu học chỉ một môn nhắm đủ kiến thức thi không, toán , lý, hóa,anh, sinh,. Không lẽ thi toán bỏ các môn kia nghĩ đậu không,,,, tu là để trao dồi và mở mang kiến thức chứ không để khoe khoan và chê bai lẩn nhau sẽ không đạt kết quả tu chánh định tư duy của mình.... nên chánh kiến về cách học đạo tu thân ,,,,a Di Đà Phật
Phật đã tuyên bố. "Như Lai thị hiên ra nơi đời là để chỉ cho chúng sanh ngộ nhập Phật Tri Kiến". Nếu chúng ta không tự tin mình sẵn có Phật Tánh mà chạy ra bên ngoài để tìm cầu các pháp (tạo tác, ngoài chơn tâm) tiệm tu thì biết bao giờ mới trở về trở lại cội nguồn. Xin thành thật mà nói. Tôi không phải là người theo tông phái này mà bào chửa cho họ nhưng theo tôi thấy họ nói không sai với lời Phật dạy. Lời nói không bài bác là lòi Phật dạy.
Sẽ có 1 ngày Đệ tứ Pháp chủ đồng ý cho chùa TTTD hoạt động trở lại thôi. Ngài rất hoang minh chính đại sẽ không làm khó đâu. Cái khó mà TTTD phải vượt qua là phải chấp nhận cúng dường thì mới được.
Ngồi niệm Phật niệm cho tới chết. Cũng Không thành chi hết mà mong. Niệm Phật phải quây vào trong. Chớ đừng có chạy bong long bên ngoài.niệm Phật thì niệm trong tâm. Chớ đừng niệm miệng giận bầm lá gan.! 😢😊
Có bạn bình luận luận phải nhận cúng dường thì giáo hội Phật giáo mới cho chùa hoạt động trở lại.nhưng thật tình mà nói nhận cúng dường thì đúng rồi nhưng thời Đức Phật thích ca chỉ cho các đệ tử đâu có nhận tiền ,một ngày ăn một bữa nhận tiền mà làm gì thì nên các thầy sao này thấy đó mà làm theo phải khất thực.như vậy mới đúng lời Đức Phật thích ca dạy chứ.cho nên giáo hội Phật giáo hiểu cho phần này phải tự lực gánh sinh,như vậy mới đúng là đệ tử chân chính của ngày niếu mà nhận tiền thì làm sai lời ngày dạy rồi,cũng như như ngày xưa ông cấp cô độc bố thí cho Đức Phật vàng và Đức Phật không nhận ông mới bèn mưa khu rừng cho Đức Phật rồi Đức Phật cũng đâu có ở .
@@cuomnguyen4319 bạn muốn làm gì thì bạn làm.nhưng bạn phải biết dù cho có văn minh đến đâu đi chăng nữa thì đạo vẫn là con đường đi.bạn theo đạo nào thì bạn thực hành đúng theo vị sáng lập ra đạo đó cho dù bạn không đi khất thực thì phải tự lực gánh sinh.cảm ơn bạn đã phản hồi
Ko biết có làm được ko có bỏ hết tham sân si chưa mà muốn thành gì chưa làm được gì mà muốn có kết quả tôi thấy mấy ông còn thích sân si cở đó. Đạo Phật giáo Hòa hảo của tôi chúng tôi tin thầy của chúng tôi
Lo Tu mấy người ơi! Thâỳ dạy. Đừng ham tranh luận.....!!! Người hay người giỏi có bao giờ tranh cao tranh thấp đâu . Đã tu thì tu cho rồi cái đạo làm người....!
Đạo phật dạy để giác ngộ, giải thoát, trở về Phật giới. Vậy đạo Hòa Hảo dạy đi đâu? Nếu không dạy Giác ngộ Giải thoát, không về Phật giới, đó không phải là Đạo Phật!
Giáo lý Phật Giáo Hoà Hảo do tôn sư ĐỨC THẦY kính yêu dạy dỗ, thầy chúng tôi không ép ai ăn mặn & cũng chẳng xúi ai ăn chay và tu cả, tuỳ lòng mỗi chúng sanh thời mạt pháp nhận thức giác ngộ mà tu thôi ( tu không tu cũng không mời thỉnh, mặc tình ai trọng kỉnh hay chê ) giáo lý Đức Thầy chúng tôi dạy khuyên chúng sanh cải ác tùng thiện, làm lành lánh dữ xa lánh các điều tội lỗi & hành theo lối vô vi chánh đạo. Các bà con ơi, hãy dùng trí tuệ sáng suốt của chính mình mà suy xét chánh tà cho rõ, chứ đừng thấy ai rầm rộ rồi hùa theo họ và làm theo những điều xằng bậy khiến tương lai quý vị u tối. ĐỨC HUỲNH GIÁO CHỦ là vị Phật mà thời nay vì sao ngài không nói những điều cao siêu? Vì những việc đơn giản thời nay chúng sanh còn không làm được thì hỏi cao siêu sao làm, chớ nên nghe ông già Tân Diệu nói xàm và sai trật giáo lý Bổn Sư Mâu Ni, tôi nói vậy ai chửi tôi chịu, vì chưa ai trải qua sự tu hành nên chưa biết cái vì là chơn chánh, cũng không trách những người đấy được. Thiền tông Tân Diệu nói hướng dẫn & chỉ hướng đi cho quý vị được giải thoát, mà tôi chả thấy giải thoát gì, toàn lên ăn nói bậy bạ chả đâu vào đâu, mê muội, chính ông già đấy còn chưa biết rõ chính mình mà ở đó dạy người khác.
👉 Thiền tông là tu tưởng, tức là cứ tưởng niệm thường, ngồi thiền lâu ngày sẽ thành Phật. Tức là tưởng tượng bản thân sẽ thành Phật, trong khi bản thân lại ăn thịt chúng sanh không có lòng từ bi, cam chịu thảm cảnh Nhân - Quả luân hồi, thì làm sao thành Phật được?!🤨
Trên thế giới có rất nhiều đạo,mỗi đạo đều có tôn chỉ,mục đích và phương pháp khác nhau.Đâu phải đạo nào cũng tu để thành cái gì như thành phật ,thánh , chúa vì tu là sửa.Tu để thành người lương thiện,hữu ích cho cá nhân,gia đình và cộng đồng .Vậy là chân tu.
Trong kinh Di Giáo, trước khi vào Niết bàn, đức Phật khuyên các thầy Tỳ kheo: Sau khi Như Lai diệt độ rồi, các Tỳ kheo phải lấy Ba-la-đề-mộc-xoa (Giới luật) làm Thầy cũng như ta còn tại thế. Nếu ta còn tại thế mà Tỳ kheo các ông không y theo giới Ba-la-đề-mộc-xoa thì cũng như ta đã diệt độ. Tỳ ni tạng trụ, Phật pháp cửu trụ Tỳ ni tạng diệt, Phật pháp diệc diệt." Nghĩa là: “Giới luật còn hành, Phật pháp cũng còn Giới luật không còn hành, Phật pháp cũng mất Vậy xin hỏi tại sao ông viện chủ thiền tông tân diệu lại bác giới luật của ĐỨC PHẬT
Xin các chú quý đồng đạo p.giáo. hoà Hảo cần thận hơn coi chừng sập bẫy kẻ tiểu nhân ác Đức. Ác mồm á quý đồng đạo xa gần ơi. Đừng quan tâm đến kẻ không hiểu biết về đạo phật giáo hoà Hảo. Mình tu chỉ cần không hổ thẹn với phật trời và Đức thầy của chúng ta dạ đẹp mặt tổ tiên nôi giống là được ❤Nam Mô A Di Đà Phật❤... có dư thời gian chúng ta niệm phật còn hơn để chi những loài ích kỷ nhỏ nhen giỏi đem lòng ích kỷ ghét ghen
Tôi không phải là tín đồ của Phật giáo Hòa Hảo Nhưng có đôi đều nhận xét như sau về sự việc này thì ông diện chủ Thiền Tông Tân Diệu sai rất nhiều đã là người tu hành thì không nên sân si rèm pha những tôn giáo khác ông nên nhớ rằng Mẹ ai nãy dưỡng cha ai lấy thờ còn thờ bằng cách nào dưỡng da làm sao thì tùy theo họ không có gì ảnh hưởng tới mình và liên quan tới mình thì tốt rồi
Vì ông Nhân thật tâm tìm hiểu về PGHH. Đề nghị Giáo hội PGHH mở lớp dạy giáo lý căn bản cho ông Nhân.
Thiền tông đức phật dậy thật hay.giúp cho hậu thế hết mê lầm.hiểu gia vũ trụ không biên giới.trái đất nơi đây có mấy loài.thân người ta đó bao nhiêu tánh.đọc sách thiền tông hiểu rõ ràng.tánh người 16 thứ nó kéo ta.cho nên ta phải ở mãi cõi ta bà.nên trời xuống đất hay địa ngục.mà ta không biết ngày nào gia.bây giờ thiền tông đã phổ gia.giúp cho hậu thế biết đường gia.vượt qua Hải chiều là Phật giới.bên đấy quê xưa mấy là ta! Con xin cảm ơn Đức Phật cũng như các tổ cũng như các vị thiền sư cùng các vị đang phổ thiền thật sự con biết ơn!
Thiền gia là thiền học ngoài da. Học thuộc lòng mặt chữ đọc ngân Nga. Thiền là thanh tịnh. Tịnh được tâm rồi mới gọi ra. Lúc nầy mới biết đường về Phật . Còn nói lăn xăn còn ở cõi ta bà.
Chúng tôi là người dân miền nam Việt Nam chúng tôi đã xem và rất là tin tưởng vào những gì mà Đức thầy đã dạy bảo cho người dân miền nam Việt Nam chúng tôi luôn luôn ủng hộ cho phật giáo hòa hảo và luôn luôn làm theo lời dạy bảo của Đức thầy đã nói với đồng bào miền nam Việt Nam 🙏❤️🙏❤️🙏🙏🙏
Thời mạc pháp rồi, ma vương phá mà. Hỏi Ai, hay tự bày
Đức thầy có nói là .Đạo quỷ vương nó nhiều chi nhánh .mấy ông này là đạo quỷ vương nè
@@anhhoangxuan5852 cứ kệ họ đi bạn ơi người ta phá mình mà mình hong để tâm đó mấy hay.cứ cho họ nói đi
Tui dân miền trung trước đây tui khôn thấy đức thầy tui rất thích và thích mở kênh phât giáo hòa hảo,nhưng ngày càng đi lên văn minh lên cao đao cũng ra đời cao nên tui tư nghĩ đức thầy day rất đúngcho con người nhưng cha lànhmuôn loài thích ca mâu ni là trùm khắp
Đức Huỳnh Giáo chủ nói trong cuốn sắm giảng phật tây phương thật quá xa xăm phải tìm kiếm ở trong não trí : phật tại tâm nào có đâu xa. Mà tìm kiếm ở trên non núi phật Giáo Hòa Hảo muôn năm Đức Huỳnh Giáo chủ vạn tuế. Nam mô bỗn sư Thích ca mâu ni phật nam mô A DI ĐÀ PHẬT ;
Chùa Thiền Tông Tân Diệu ngoài cổng chùa ghi rõ ràng câu "Chuyên dạy Giải thoát". Chánh điện ghi rõ câu "Tu theo pháp môn Thiền tông cốt để thành Phật". Chùa nào hay Đạo nào tu theo gì, thành tựu ra sao cũng đề bảng như chùa Thiền tông Tân Diệu thì quá tốt, để Nhân dân tìm học đạo không bị lầm, không thắc mắc tu theo cái đạo này để được cái gì? thành tựu, mục đích....v,v...là để làm cái gì. Và nhất là không bị hiểu sai, để rồi vô tình bị đi sai mất thời gian, tiền bạc...v,v...với cái mục đích ban đầu của mình đề ra. Video này rất hay và bổ ích ạ. Xin cám ơn rất nhiều!
Bạn hỏi ông nguyễn nhân đã bỏ hết tham sân si chưa
Có thằng nào tu theo giải thoát chưa hay đi xuống địa ngục đang chờ sẵn .hay rảnh đi gây truyện thị phi đến người khác ngu về phật pháp mà đần về văn học nữa lại thiếu kiến thức tu học
Thoắt ẩn rồi lại thoắt hiện.
Tham sân si như sương sa ảo ảnh.
Cuốn hút đi khắp các nẻo
Sao không "dừng, dứt", tánh Chân hiện tiền
@@KhanhNguyen-uz8nfvậy tất cả đám nhảy dựng lên, kể cả bạn, đã hết sân si chưa. 1 lũ đạo đức giả
@@quexua845 Chuyên dạy giải thoát. Vậy xin hỏi người dạy đã giải thoát chưa? Nếu chưa thì sao lại dám mạnh miệng dạy người khác giải thoát được. Chả khác nào người mù dạy người đuôi. Vậy mà củng tin được. Đúng là mê muội , mê tín một cách mù quán , thiếu chánh kiến
Con cảm ơn thầy Nhân nhiều lắm, con mong thầy có nhiều sức khỏe, để chúng con nương theo công đức của thầy mà học phật.
Thầy nhân là em ruột thầy ông nội đó hả....săp vô thăm thầy ông nội rồi
Công Đức là tự mình. Đâu ai ban được mà nhờ nhõi. Ta chẵn ban Phước. Cũng Chẵn giáng hoạ cho ai. Đừng nói oan cho ta. Học nịnh theo ông nhân thì thành ông Nguyễn nhân. Còn học Phật thì trăm kiếp cũng chẵn học được.
Bác Nhân là Đấng cha lành, Giúp cho bá tánh hiểu rành nẽo tu ! Chúng sanh lắm kẻ mù u, Quỳ mọp xin xỏ rối mù tưởng tri !!!
Bác Nhân là Đấng cha lành, Giúp cho bá tánh hiểu rành nẽo tu ! Chúng sanh lắm kẻ mù u, Quỳ mọp xin xỏ rối mù tưởng tri !!!
Bác Nhân là Đấng cha lành, Giúp cho bá tánh hiểu rành nẽo tu !
Đường về Tân Diệu đẹp làm sao
Chim hót hương đưa tỏa ngọt ngào
Người đến hòa mình trong Biển Giác
Cõi lòng nhẹ hẫng mãi nao nao !
Phàm.
Lòng từ của Phật Thích Ca
Hai lăm thế kỷ hiện ra Đất Rồng !
Đường về diêm vương kkk
Đường về tân diệu thấy sao sao
Tranh đua tôn giáo chẳng ngọt ngào
Năm màu hoà hợp về bến giác
Chờ ngày lập hội mới nao nao!
Mong chùa Tân Diệu sẽ sơm tổ chức giải đáp trở lại
Ở ngoài cữa treo bảng thiền tông. Tức là thanh tịnh thiền. Mà trong chùa đâu có thanh tịnh chút nào đâu. Lo nói chuyện bàn hoan sao gọi là thiền. ?
Nói nín động tịnh thể an nhiên là Đại tọa thiền, chứ không phải ngồi tréo chân mới gọi là thiền !
Cái viện chuyên gây sự 😂😂😂😂😂😂😅😅😅😅😅😊😊😊😊😊😊😊😊
Đức Thầy đã tu thành Phật có danh hiệu là Kim Sơn Phật. Tiền kiếp đã nhiều lần hóa nhiều thân xuống trần để giáo hóa chúng sanh giác ngộ tu hiền.
Tôn chỉ hành đạo của Đức Thầy rất rõ ràng: Tu Nhân Học Phật. Đạo bắt đầu từ đời, từ cách đối nhân xử thế trong gia đình ra đến ngoài xã hội giữa người với người, giữa người với vật... v..v..Nếu đạo nhân chưa tròn đừng nói đến phật đạo. Mỗi người tự xét bản thân mình đã làm tròn đạo nhân chưa?
Còn xét về phật đạo, mỗi chúng ta tu tứ vô lượng tâm Từ Bi Hỷ Xả hành 4 chữ này xét đã thông chưa?
Cảnh giới tiên phật đều là cảnh giới của vô vi. Pháp của Thầy từng câu từng lời đã chỉ rõ đường về phật tiên cho chúng sanh lựa chọn
Đạo của Thầy là dung hòa các mối đạo tốt đẹp nên có tên Hòa Hảo. Là con người, là phật tử chúng ta cũng nên dung với hòa, cùng chung tay hành thiện tích đức tu tâm sửa tánh đùm giúp lẫn nhau cho tốt đời đẹp đạo.
Tôn chỉ hành đạo của Ngài ghi rất rõ ràng. Những lời vàng ý ngọc của Ngài được truyền lại trong Sấm giảng để thức tỉnh chúng sanh trong thời mạt pháp lo tu nhân học phật. Nếu không lấy những biến động thiên tai, bệnh tật, chiến tranh...chỉ rõ cho con người nhìn thấy biết sợ mà gắng tu, thì e còn lâu nhân sanh mới phản tỉnh.
Đạo cũng như đời có các trường lớp học từ thấp đến cao. Nếu đời có các trường, lớp như Trung cấp, Cao đẳng, Đại học, Cao học...thì Đạo cũng có nhiều Pháp môn như Luật, Thiền, Mật, Tịnh.., tùy theo căn cơ của chúng sanh mà chọn một pháp môn để tu học cho hợp với trí tuệ của mình. 84 ngàn pháp môn, Phật tùy bệnh của chúng sanh mà cho thuốc.
Thiết nghĩ không nên phân biệt đạo này đạo kia. Vì có 10 phương pháp giới thì mỗi bản thân chúng ta tự xét mình đang ở pháp giới nào để chọn một pháp môn mà tu giải thoát. Ai cũng nguyện về cõi phật nhưng khi bỏ báo thân này chưa chắc được về cõi phật có thể thành thần thánh tiên người...do lập tín nguyện hạnh có thể hành chưa thông. Nếu muốn về cõi Phật thì phải lập thân ở cõi trần. Còn muốn thành Phật & Bồ tát thì nơi Ta bà chúng ta hãy sống & hành đạo như 1 vị Phật & Bồ tát trước đi. Nếu làm được thì chúng sanh sẽ thượng tôn mình với một danh hiệu Phật nào đó để lưu danh với đời.
Thời mạt pháp con người rất khó tu đắc quả do danh lợi tình tiền buộc ràng, nên giáo lý phật dạy đưa ra là để mình học xét lấy thân tâm mình mà tu sửa, chứ không phải để xét tu phật hay tu tiên. Cái đạo làm người còn chưa xong thì nên dừng chân ngoài cửa Phật.
Một gốc cây có nhiều cành nhánh thì một gốc đạo có nhiều pháp môn. Đừng chỉ trích, đừng hơn thua chấp pháp, kg xứng đáng là con của Như Lai. Sau khi Đức Di Lặc ra đời Tam giáo quy nguyên, Ngũ chi hiệp nhất.
Đời người vô thường, mạng người chỉ trong một hơi thở, chúng ta nên dành thời gian để niệm phật, làm việc phước thiện, thân tâm này là chánh điện của Như Lai cần chúng ta vun bồi mỗi ngày...hơn là hơn thua lý lẽ nhau. Ai cũng máu đỏ da vàng nên xét đó mà yêu thương đùm giúp lẫn nhau mà hành thiện tích đức.
Nam mô A Di Đà Phật.
Đúng rồi, lúc trước tôi từng đi đạo Hoà hảo , ở nhà ông bà tôi bắt giảng của của đạo hoà hảo tôi nghe rất buồn và ủ sầu vì đa phần là nói chuyện con người sẽ bị chiến tranh chết chóc và sẽ chết do không lo tu nhưng không thấy đạo này chỉ cách tu làm sau để thoát khỏi cảnh sanh tư, lúc đi theo đoàn đạo thì cúng tụng làm đủ thứ, luôn niệm phật a di đà mà lại cúng lại thần , tiện, kể cả miếu.... tôi thiết nghỉ sau này nếu thành phật rồi cũng để con người cúng lạy mình hay sao. Đến khi tôi gặp đọc được Sách Thiền Tông Tân Diệu tôi rất mừng. Mọi thắc mắc của tôi được giải bày. Tu đạo nào thì cũng phải có giáo lý rõ ràng , tu thành gì...chớ không chúng ta chỉ là tu tưởng.
Bạn nghe mà bạn không hiểu á bạn . Chứ Đức Giáo Chủ điều chỉ rõ đường đi nước bước hết rồi ạ . Nhưng những lời nói đó điều đúng mà bạn . Chiến tranh . Dịch bệnh tràng lang. Bạn muốn thành thần thì bạn làm theo sấm giảng Quyển nhứt. Bạn muốn thành Thánh thì làm theo quyển 2 . Bạn muốn thành Tiên thì làm theo Quyển 3 . Bạn muốn thành Phật thì nghe quyển 4 Giác Mê Tâm Kệ . Chuyên chú nghĩ suy từng nét dấu nhé bạn . Q5 thì quá là cao siêu . Q6 chỉ bạn cách làm người
@@KhanhNguyen-uz8nf vậy đạo hoà hảo tu để thành gì, giữa đạo phật và đạo hoà hảo có mối liên hệ như thế nào , vì sao đạo hoà hoả mà lạy phật, lạy thần...,
@@TaLaAi01 Đức Huỳnh Giáo Chủ là đệ tử của Phật Thích Ca . Đức Tôn Sư. Có đoạn Đức Huỳnh Giáo Chủ nói Ta thừa dưng sắc lệnh thế tôn khắp hạ giái truyền khai đạo pháp . Hay là có câu thầy nói Ta không quên ta là 1 đại đệ tử trung thành của Đức Phật . Tuy theo căn cơ trình độ của mỗi thời kỳ . Thương Ngươn. Trung Ngươn. Hạ Ngươn. 3 thời kỳ . Đến bây giờ thì đã là đời hạ ngươn rồi bạn . Con người bây giờ nghiệp nhiều phước mỏng . Thì làm sao học hết đc những thứ cao siêu của Đức Phật được . Người như mình bây giờ chưa bỏ hết tham sân si nữa thì làm sao có đủ căn cơ trình độ để học . Cho nên Đức Huỳnh Giáo Chủ tóm tắt lại các kệ các kinh . Gôm thành những sấm giảng và thi văn giáo lý . Để mình dễ học dễ hành . Bạn đền đc tứ đại ân chưa mà bạn đòi giải thoát.
Phật Di Lặc mượn xác đó bạn ơi .
Đạo Phật thống nhất thì tu xuất gia . PGHH thì tu tại gia . Học phật tu nhân . Nếu bạn xuất gia thì bạn phải tu thật nhiều và giỏi để bạn độ những đàng na thí chủ cúng dường. Tại những người đó giúp bạn không phải lo gì để bạn chí tâm tu tập. Còn hạng tại gia tu theo giáo lý của Đức Huỳnh Giáo Chủ. Vừa làm vừa tu . Ăn chay . Cúng lạy . Niệm Phật. Làm Phước. Làm lành . Không trộm cướp không . Sát sanh . Không đạo tặc. Không tà dâm . Không vọng ngữ...... Những lời Đức Huỳnh Giáo Chủ dạy đều rút ra các luật các kinh . Tóm gọn lại .
Thầy đã nói rỏ như vậy .con cám ơn thầy
Mô phật ! Thật rõ khí phách của người Thiền Tông, giải quyết việc gì cũng rõ ràng minh bạch ,công khai,hợp lý ,khoa học, ko khiếp nhược trước bất cứ ai ,luôn vì lợi ích XH vì dân mà phục vụ, con xin chân thành cảm ơn và chúc SK đến TGSG Nguyễn Nhân và thiền gia Ngọc Lâm .
Tu cho bản thân tâm thiện . Chớ câu tu cho xả hội nhân văn là câu nói xàm . Cống hiến việc làm ý nghỉa giúp đời giúp người mới gọi cống hiến cho xả hội cho đồng báo biết chưa . Còn mình tu hưởng phước cho bản thân mình giúp ai ngày nào củng lên mạng chê khen đồng đạo người ta gọi tu hú . Tu nói chớ không phàivtu đạo
Đạo Phật khoa học Thiền Tông là đạo trí tuệ là tình hoa of nhân loại giúp người dân VN ko còn mê tín dị đoan,cúng ,tụng ,lạy ,cầuxin xăm làm phép... là đạo lão of Trung Quốc đô hộ VNAM 1000 năm nên người dân VN bị nhiễm, cảm ơn TGSG Nguyễn Nhân, cảm ơn chùa Thiền Tông Tân Diệu về những việc làm hữu ích cho XH .
Gói gọn một câu XÀM
Tu là để gúp người giúp đời đẹp đạo chứ ko phải tu mõm mà đi soi mói các tôn giáo khác trong khi chả cứu giúp gì cho xã hội
Con đến chùa thiên tông Tân mỹ mấy lần thấy đống cửa nên con chưa có duyên vào dc con chúc bác mạnh khỏe để dạy cho chúng cháu hiểu và biết thật nhiều về đạo Phật giải thoát ạ
Phật giáo hòa hảo là 1 tôn giáo lớn, với hơn 10tr tín đồ tu theo, thiết nghĩ các vị có chức sắc trong pghh nên treo bảng hiệu tu để thành cái gì ?? Để nhân dân thấy người ta ko thắc mắc hỏi nữa!!
Tu mà treo bảng à , có phải cái quầy bán đồ ăn đây , vs lại chử phật giáo trơ trơ mà ko bik nx thì thôi , ông viện chủ này nói sai tùm lum cả , nào thất sơn ở kiên giang, r bửu sơn kì hương là cái mùi hương ở sóc trăng trong khi đạo này ở AG
Đao phat: không làm khô mình kho người và tất cả chúng sanh. Còn phat Giao Hoa hảo mình chưa bt.
@@thainguen9765 PGHH chủ trường an sinh xã hội , tu nhân học phật , từ thiện
Nên nhớ, đạo không bao giờ là một món hàng đặng mà quảng cáo nên không treo bảng được, chủ trương của Phật Giáo Hòa Hảo là Học Phật Tu Nhơn Tại Gia Cư Sĩ hành theo lời Phật dạy. Cho nên Phật Giáo Hòa Hảo vẫn là của Đạo Phật.
😊
Tôi rất mong đại diện của pghh hãy sớm có thư mời đến chùa TTTD để mời Bác Nguyễn Nhân có 1 buổi đối chất về đạo để làm sáng tỏ những gì mà đạo pghh đang thắc mắc và bức xúc để cho toàn thể đồng đạo và người dân dc sáng tỏ ai đúng ai sai chứ không nên ngồi ở nhà mà đi chỉ trích người khác mà phải nói đi đôi với hành động cụ thể mới là người quân tử .
Ông nhân này là tự phát cá nhân,không nằm trong giáo hội phật giáo việt nam,ông ta có quyền tự do ngôn luận,nhưng kiến thức nói còn sai trật rất nhiều về phật pháp,các chư tăng được đào tạo qua trường lớp rất khác với ông nhân tân diệu này,mà chúng tôi thấy ông nhân này giống lục sư ngoại đạo thời mạt pháp phá hoại chánh pháp phật,ông ta còn bác giới luật của đức phật thì người này là thầy tà bạn ác rồi ai muốn theo thì tuỳ,ai cũng trên 18 tuổi và ai cũng có cái đầu để suy nghĩ,ông nhân cùng tín đồ của ông ta đi tới đâu thiên hạ có ai ưa đâu,đây chỉ là một nhóm người,tại chúng ta lầm tưởng đông lẳm chứ có mấy mạng à,ngay cả giáo hội phật giáo việt nam có công nhận ông ta không tôi cũng không biết nữa.😅😅😅 phe tân diệu này là tự phong của một nhóm người tự phát,ôi!mấy dạng này bây giờ đầy đàng đầy đống,chỉ có con trùng trong thân sư tử mới ăn thịt được nó,ngoài ra không con nào dám ăn thịt sư tử mặc dù nó đã nằm chết
Tôi cũng nghĩ như vậy
Đạo phật giáo Hòa Hảo huyền diệu lắm bạn dại cho ta tu đơn giản là siêu phàm nhập phàm
Chứ ko như
Siêu phàm nhập thánh
Học cách làm người
Giúp đỡ xã hội
Có hiếu với cha mẹ
Và mình phải chuyên lo niệm Phật
Đi đứng nằm ngồi ráng niệm chớ quên ko đợi gì thời khắc
1 là niệm
Nam Mô A Di Đà Phật
2 là niệm
Nam Mô Tây Phương Cực Lạc Thới Giới
Tam thập lục vạn ức
Nhứt thập nhứt vạn
Cửu thiên ngũ bá
Đồng danh đồng hiệu
Đại Từ đại bi phổ độ chúng sanh
A Di Đà Phật
Ai trì tâm có đao ốm hay bệnh tật gì đó thì nên niệm bài
Tây phương tiếp dẫn
Bài này là Đức Thầy dịch ra từ chú đại bi rất tốt mọi người nên đọc hằng ngày
Con mong các chùa cũng tu theo đạo nào phải treo bảng hiệu thành tịunhư thế nàoc cám ơnCCƠBNCNhân
XIN HỎI CẢ NHÀ AI PHONG VIỆN TRƯỚNG CHO ÔNG
Con cảm ơn bác con chúc bác mạnh khoẻ sông Nâu trăm tuổi ạ
Bác trả lời thật rành mạch và thuận lý. Cảm ơn bác rất nhiều!!!
Tôi cũng thắc mắc đạo Phật giáo Hòa hảo tu để thành gì ? và sau khi thành thì làm việc gì? Kính mong Đạo phật giáo hòa hảo treo bảng để nhân dân được biết ! Để ai thích tu thì vào tu !
Vây tttd tu đã thành gì chưa.đc mấy đứa rồi
Con mong được gặp thăm hỏi sức khỏe Bác Nhân... mà không còn biết còn cơ hội không! Mong bác khỏe Sống lâu 100 tuổi cùng chúng con!
Sống có tám mươi mấy mà đi muốn hết nỗi rồi. Chúc 100. Chắc nằm một chỗ ĩa trây đái dầm cực khổ lắm có ích chi. Chết sớm sớm cho khỏe cái xác. Sanh già bệnh chết. Đố ai tránh khỏi.
Chúc thầy nguyễn nhân có nhiều sức khỏe pháp muôn thiền tông tuyệt quí vô cùng . Và anh chị trong ban qunr chị chùa thiiernf tông tăn diệu long an luôn vui khỏe hạnh phúc bình an thành công xin chào .
Con chúc Bác Nhân và Ban Quản trị chùa thật nhiều sức khỏe và bình an.Tôi mong đạo Pghh sớm có 1 buổi ra đối chất với Bác Nguyễn Nhân.
Đối chất tranh hơn thua là phàm. Thiền tông treo bảng thiền. Thanh tịnh đâu không thấy. Chĩ thấy đi kiếm chuyện chớ thiền gì ? Dạy thành Phật. Phật đâu. .? Phật mà như vậy sao. Không cần tu theo ông nhân. gì ổng là phàm phu. Mình chĩ cần tu theo lục tổ. Là được .!!!
Thiền tông là thanh tịnh thiền. Mấy năm nay có thấy thiền đâu. Nếu về Phật giới rồi thì đâu có ai đi kiếm chuyện. Đặng bư móc đạo nầy đạo kia. Tự xưng ta là Chánh. Cho đạo khác là tà. Tự tôn. Tự đặt. Tự bày. Tự sanh ý nầy ý nọ ý kia. Mỗi người có quyền tự do tu theo ý mình. Nhà nước pháp luật không cấm. Tu theo Phật hay theo quỹ ma. Hay tu theo bác hồ. Cũng tốt. Nhân nào thì quã nấy. Tại sao mình bắt người ta phải tu theo ý mình. Mình là cái thá gì.?
@@cuomnguyen4319bạn nói chuẩn rồi còn hơn thua còn soi mói các đạo khác thì đó là phàm phu thiền tông là tâm phải định sẽ sinh ra trí tuệ nhưng ông này tâm không định thì ko đc gọi là thiền đâu
Lâu rồi mới được nghe giải đáp. Thật là hay.
Cám ơn Bác Nhân, chúc Bác luôn khỏe mạnh !
Già gần chết rồi chúc vô ích. Sanh già bệnh chết đâu ai tránh khỏi. Chúc được sao. ?
@@cuomnguyen4319đúng chuẩn, ông thích ca cũng chết mà.
Mà cái chết của họ sẽ khác chúng ta rất nhiều.
Họ chết _ thì gọi là nhập diệt.
Thầy chùa chết _ gọi viên tịch. Chứ nói nhập diệt ( trường hợp ông thích thông lạc mà mọi người thường gọi nhập diệt) là hoang tưởng.
Chúng ta chết _ gọi là tử- chết, thiệt mạng, toi, về với ông bà, về nơi chín suối, đến Cửu tuyền...
Vậy ông chọn cách nào.?
@@cuomnguyen4319mà tui ko biết tới khi mất bác có giải thoát đc hay ko kìa mới quan trọng
Con mong dc đến chùa thiền tông một lần và dc gặp bác nguyễn nhân
ai cấm đâu. bạn
Tôi thật sự Không biết đạo hoà hảo tu thành tựu gì ? Khi thành tựu thì làm việc chi ở trái đất này? Trong đạo có đủ 10 phần cơ bản như ông Nguyễn Công nhân nói không? Và có dám cho hỏi tự do về đạo của mình đang tu tập không?Kính xin quý vị có hiểu biết về đạo giải đáp cho mọi người được rõ thông và cái quan trọng nhất là chứng minh được là đạo trí tuệ để cho đạo của mình được sạch đẹp về mọi mặt và đường đường chính chính là một đạo chân chánh .chứ không phải là đạo ba hoa chích chòe .
PGHH đc hỏi tự do he , có nhìu buổi pháp luận , và ngta đc nhà nx công nhận có giáo luật giáo lý rõ ràng , gốc là đạo phật
Chùa nào bây giờ quý vị hãy treo bảng rõ ràng như Chùa thiền tông Tân Diệu, thì nhân dân chúng tôi không có gì phải hỏi, chính quý vị tu theo đạo của mình cũng không biết tu để thành gì thì chúng tôi hỏi ai, chúng tôi là người phàm phu tục tử thấy thấy Chùa nào, thầy nào treo bảng rõ ràng và cho hỏi tự do, thì nhân dân chúng tôi vào hỏi, còn chúng tôi hỏi thì thầy phải trả lời, còn quý vị nói không phải, thì nhân dân chúng tôi đợi đạo quý ngài, treo bảng rõ ràng và cho hỏi tự do nhân dân chúng tôi sẽ đến hỏi. Những gì nhân dân chúng tôi thắc mắc, nhân dân chúng tôi đợi ngày đó. Chân thành cảm ơn.
Bạn hãy nghe Q6 PGHH
@@KhanhNguyen-uz8nf cám ơn bạn, bạn hãy đọc quyển 7 Đức Phật dạy tu thiền tông.
@@ngoanchuphu5731 tôi sẽ xem sau . Vậy bạn có xem từ Q1 đến Q6 của Thầy chưa ạ .mà bạn lại nói là thầy không ghi rõ .
Bạn không nghe cũng được. Nhưng mà bạn đừng phán xét khi bạn chưa hiểu gì
Treo bảng mới bị đóng cửa vì treo đầu dê bán thịt chó đó.
Vậy cho con hỏi Lục Tổ đã thành phật vậy tới ngày Tu Theo Thiền Tông đã thành gì rồi lại chấp vấn pghh vay thiền sư Nguyễn Công Nhân xinh cho 1 lời giải thích đi ạ cảm ơn em ngày
Đức Thanh Sĩ với tác phẩm Hiển Đạo quá cao siêu, Ngài lại là môn đồ của Đức Giáo Chủ PGHH
Chúng con cảm ơn Bác Nhân!
Cảm ơn thầy
Muốn không bị nói là Đạo tu không rõ ràng thì mong Quý vị hãy treo bảng lớn, gióng trống to, nói rõ tôn chỉ, cương lĩnh, công thức tu và thành quả sẽ đạt được cho mọi người trong và ngoài Đạo biết. Để chứng minh Đạo Phật Giáo Hoà Hảo là Đạo minh bạch và sáng suốt cho mọi người hỏi tự do và công bố thành tựu rõ ràng chắc chắn có cam kết rõ ràng trước Pháp luật.
🪷🪷🪷
Cảm ơn cụ ông Nguyễn Công Nhân 85 tuổi đã giúp cho một Đạo lớn hoàn thiện chính mình.
🪷🪷🪷
Nhớ thuở trước oai linh Phật Tổ,
Phép thần thông trừ lũ Ma Vương.
Chốn rừng tòng ngồi chịu nắng sương,
Tìm đạo lý hiến cho trần thế.
Hiệu Lão Sĩ ra đời thật tế,
Đem lời vàng dạy dỗ dương trần.
Khuyên chúng sanh khuya sớm chuyên cần,
Tìm nguồn cội diệt trừ tứ khổ.
Bịnh với Tử từ kim chí cổ,
Sanh với già hai chữ hoài hoài.
Đức Thích Ca xưa ở lầu đài,
Nghiệm tứ khổ nên Ngài tầm Đạo.
Lo tu tỉnh mặc ai khinh ngạo,
Diệt lục căn đừng nhiễm lục trần.
Chữ Sắc Thinh chớ có hầu gần,
Hương với Vị xác trần nên lánh.
Chữ Xúc Pháp treo gương Hiền Thánh,
Tránh sáu đường cũng đặng về Thần.
Từ xưa nay dạy chỉ nhiều lần,
Mà lê thứ không lo chẳng liệu.
Nhãn thấy sắc thường hay bận bịu,
Tai ưa nghe những điệu âm thinh.
Mắt với tai đều chọn đẹp xinh,
Còn lỗ mũi ưa mùi êm dịu.
Đồ thơm tho nó ưa nó chịu,
Chốn xạ hương hay lết lại gần.
Lưỡi ưa ngon là chuyện ân cần,
Đồ ngọt béo nó ưa nó mến.
Thân tham sướng muốn tiền của đến,
Đặng ăn xài cho phỉ tấm tình.
Ý thì ưa sửa sắc soi hình,
Với chức phận cho cao cho quí.
Sáu đường ấy ở trong tâm ý,
Ta mau mau dứt nó cho rồi.
Nếu tỉnh tâm nào có mấy hồi,
Mượn trí đạo đuổi ra khỏi xác.
Dứt được nó ấy là giải thoát,
Tu mà chạy theo hình tướng là không đx rồi. 😂😂 .
Tháng năm mười tám rõ-ràng,
Cùng xóm cuối làng ai cũng cười reo.
Xuống trần nhằm buổi nạn eo,
Gẫm trong dân-sự còn nghèo chữ tu.
Hạ-nguơn sanh-chúng ám-u,
Tây-Phương sắc lịnh vân-du Nam-kỳ.
Mượn nhằm một xác nhu-mì,
Giảng dân sáu tháng vậy thì xem sao.
Rất buồn bá tánh biết bao,
Nạn nguy sắp đến mà ngao-du hoài!
Viết ra giảng kệ bốn bài,
Giã-từ trần-thế lui hài bôn-phi.
An-Nam phong-hóa lễ-nghi,
Đời nay văn-vật bỏ đi chẳng gìn.
Mảng lo chế nhạo chống kình,
Chẳng toan đạo-đức mà gìn thôn hương.
Ta đây dường thể như lươn,
Cứu dân chẳng nệ nắng sương lấm đầu.
Sáu trăng Thầy tớ dãi-đầu,
Quyết lòng truyền bá Đạo mầu mà thôi.
Bồng-Lai Điên dại có ngôi,
Tây-Phương Cực-Lạc Khùng ngồi tòa sen.
Từ-bi ngọn đuốc mới nhen,
Giả như mở cửa mà then còn cầm.
Dân tình xài-xể dập bầm,
Nào hay ta đã thương ngầm sanh linh.
Xác trần ta mở oai thinh,
Đạo mầu truyền pháp thình lình không hay.
Trớ-trêu con tạo thày-lay,
Lôi-âm sắc lịnh đòi rày hỏi han.
Cúi đầu tâu trước Phật đàng,
Lê dân ngoan-ngạnh xóm làng cừ-khôi.
Đầu đuôi tâu lại khúc nôi,
Một trăm mới đặng ối thôi mười người!
Mãng lo cao thấp ngạo cười,
Bởi chưng trần-hạ biếng lười không lo.
Di-Đà nghe tấu buồn xo,
Vạn dân bá tánh đắn-đo nhiều bề.
Làm sao cửa Phật dựa kề,
Hung sùng tàn ác khó bề dạy khuyên.
Thầy khùng trò lại hóa điên,
Khùng điên mấy tháng tình riêng ai ngờ!
Tượng xưa dấu cũ còn mờ,
Không lo tìm kiếm bến bờ mà nương.
Nói cho bổn-đạo đặng tường,
Dạy dân nào có gạt lường chi dân.
Chim ô đà dựa cầu Ngân,
Người xưa trở gót mấy lần ai hay.
Đời nầy chưa vẹn thảo ngay,
Thì là khó thấy mặt mày người xưa.
Dạy đời nào quản nắng mưa,
Ước mong bá tánh sớm ưa tu hành.
Đục trong bốn cuốn ngọn ngành,
Khuyên đời trau trỉa chữ lành cho xong.
Con người có Tổ có tông,
Học hay chữ nghĩa sao không phượng thờ?
Hiếu trung truyện tích sờ-sờ,
Người đời phải biết phượng thờ mẹ cha.
Tôi rất ngưỡng mộ Đức Thầy Huỳnh Phú Sổ ngay khi còn rất trẻ…
Bây giờ một số người vô minh chỉ trích vì vô minh và ganh tỵ… nên họ nói đủ thứ, quý vị đừng quan tâm mất thì giờ, hảy lo tu hành theo lời Phật và chư tổ dạy có kết quả tốt là quý rồi. Hơi đâu mà tranh cải với kẻ khùng điên….???
Chúc và cầu nguyện quý đồng đạo an vui hạnh phúc rồi cứu giúp chúng sanh vơi khổ, tôi tri ân và mong được đón quý vị nơi đất Phật
❤❤❤
Vây rốt lai đao pghh tu thành gì xin cho chúng biết cảm ơn.
Hãy hỏi chức sắc đạo hoa hảo họ là người trong đạo có sự hiểu biết chuyên sâu sey trả lời thỏa đáng...
Bên thiền tông phúc đáp rõ ràng, bên pghh họ mới vừa phúc đáp lại thấy mong lung, mơ hồ, họ ko biết công thức giác ngộ và giải thoát là gì, họ nhầm lẫn sống phước thiện và giác ngộ là 2 việc khác nhau, còn treo bảng họ lại lấy treo bảng bán hàng để chia đậy về các tu cốt tuỷ, thực ra họ ko có tinh hoa để treo , đề nghị bên ta phải phúc đáp thật sắc bén và đầy thuyết phục hơn nữa, chúc bác sk và thiên tông phá tà tông, chấn hưng phật giáo, can đảm trước mọi hành động phá rối
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật. Nam Mô A Di Đà Phật. Tôi xin chia sẽ câu chuyện về Đức Phật có một ngày kia rằng :" Khi đi dạo trong rừng cùng với Ngài A-Nan . Đức Phật bèn lấy tay hốt một số lá trong tay và hỏi Ngài A-Nan rằng:"Này A-Nan những chiếc lá trong tay ta nhiều hay những lá trong rừng nhiều. ". Ngài A-Nan liền đáp :" Thưa Đức Thế Tôn, lá trong rừng nhiều hơn lá trong tay Thế Tôn."Đức Phật liền đáp lại :"Đúng vậy, này A-Nan.Các Pháp mà Ta hiểu biết, nó nhiều như lá trong rừng vậy . Còn Pháp Ta dạy các ngươi, thì ít như những chiếc lá trong tay Ta vậy .". Như thế hồi còn Đức Phật còn tại thế mà chỉ nói ra những lời Pháp phù hợp với căn cơ chúng sanh để nhận biết được sự giác ngộ và tự chứng quả giải thoát, tức quả ALaHan ngay trong hiện tại liền, Đức Phật đã có được 1250 . Vị ĐệTử ALaHan nhiều như thế, mà Ngài dạy các Đệ Tử học Pháp của Ngài có được một quyển kinh gì được đâu, mà đắc quả ALaHan cũng quá nhiều chứ . Còn Ông Nguyễn Công Nhân dạy đệ tử ông tới 12 quyến kinh thì được mấy đắc quả thành Phật luôn, hay đắc quả ALaHan vậy. Đức Phật lấy lá Pháp trong tay ít quà mà có 1250 Vị ALaHan . Còn ông phải lấy hết lá Pháp như lá trong rừng mới đủ dạy cho các đệ tử ông mới giác ngộ, giải thoát và thành Phật luôn, nhiều gấp đôi của Đức Phật luôn nhỉ. Vì vậy xin ông Chánh tư duy, và suy nghĩ lời trong Kinh Pháp Cú 271-72 , rằng : "Chẳng vì cớ giữ gìn giới luật . Hay vịn vào học đủ , hiểu nhiều . Chẳng vì thiền định cao siêu. Sống nơi thanh vắng sớm chiều độc cư .Mà có thể tự cho chứng đắc.Hay tự mãn lòng được phước viễn ly . Chớ nên sao lãng hành trì .Đến khi lậu hoặc hết thì mới xong ." '/, Như vậy ông N_C_Nhân TTTD , đã trong sạch và hết lậu hoặc rồi chứ ? Cảm niệm công Đức của ông là hàng Thánh Hiền. Còn ông vẫn là người tu thiền bình thường chưa chứng quả vị gì?, thì tôi với ông người bình thường, vì có câu Cổ Nhân nói rằng :"Bình thường là Đạo". Còn là con người thì ai ai Cổ Nhân có câu là :"Nhân vô thập toàn ." Cho nên bất cứ ai là tu sỹ,cư sỹ tại gia hay xuất gia hay nhà thiền , mà vẫn bao gồm gọi là người,chử Hán gọi là nhân . Thì"Nhân vô thập toàn " nên hệ là người thì đều bình thường như nhau vậy nên Đức Phật có dạy cho con người không nên tranh chấp, hơn thua với nhau mà phải Hòa Hảo với nhau nên Ngài có dạy rằng :"Kẻ thù lớn nhất đời người, là chính mình .". Nên chúng ta nên sống Hòa đồng, Hòa hợp, Hảo tình, Hảo Đạo,để chiến thắng chính mình , và Cổ Nhân có dạy rằng :" Tiên tu Nhân Đạo.Sau tu Phật Đạo.". Bởi thế cho nên con người chúng ta trước tiên là làm tròn bổn phận con người chúng ta cho tốt, đúng đắn, có hiếu nghĩa ông bà, cha mẹ.Có tình thương với mọi người, và nhất thành thật,ngay thẳng, thì con người đó mới có ích cho xã hội , có thể trở nên người hiền đức là tốt lắm rồi và Đức Phật có dạy rằng :"Kẻ thù lớn nhất đời người, là chính mình .". Cho nên chúng ta hãy luôn luôn quan xát lại chính mình . Vậy chúng ta nên tư duy lại xem Đức Phật chỉ dạy một chúng sanh là chính mình, vì mình có một kẻ thù mà ta không chiến thắng nó nổi . Thì làm sao ta nói ai nghe và thắng kẻ khác được .Vì điều là :"Nhân vô thập toàn ". Thời gian có hạn ,xin chúc ông thân tâm thường an lạc, cùng tình Hòa đồng Hòa hợp, Hảo tình Hảo Đạo . Thành quả giải thoát. Nam Mô A Di Đà Phật. 6:31🎉🎉
Con xin cảm ơn bác chúc bác thật nhiều sức khỏe để tiếp tục giải đáp giúp cho chúng con và nhiều người khác hiểu biết giác ngộ và giải thoát ạ
Bác nhân tu sai pháp hay sao cứ bệnh Hoài. Đệ tử bất an thường chúc bác. Bởi gì bác không còn sức. Cũng không được khỏe. Tội nghiệp bác quá. Vậy làm sao bác về Phật giới đây. 😄😃🤣.?
Phật giáo hoà hảo tu để thành người .và tu để làm người
Tất cả tín đồ Đạo Phật Hòa hảo có thể cho tôi hỏi một câu được không.một câu hỏi khoa học.được xin phả hồi xin cảm ơn.
Ừ, mọi cái rõ ràng có phải dễ hơn không? Nhân dân đã không biết, các đạo không treo bảng tu gì và thành gì? Họ thắc mắc cũng phải thôi.
Tu như bán cá à mà treo bảng , nhà bạn có treo bảng để nhà bạn lm nghề gì ko , sao ko tìm hỉu giáo lý , tông chỉ đạo ngta , PGHH ngta có tông chỉ tất cả đàng hoàng
@@ThaiDang-xw8whnhà nước còn để bảng hiệu rõ ràng, chỉ có nhà chùa là để bảng hiệu đánh lận dân đen.
Mấy ông cứ lấp liếm ra vẻ huyền bí, cứ giải đáp công khai cho nhân dân có phải văn minh hơn không.
@@Duminee06 bình luận một câu là bik ko hỉu đạo phật , đạo phật ko phô trương
@@ThaiDang-xw8wh đạo "Phật không phô trương " ,? Sao TNT mướn xich lô dỉễu hành đường phố.
' đạo Phật không phô trương ' : sao phải đánh trống, tổ chức Vsat.
Con cảm niệm công Đức 🙏
that la tuyet chuc ban quan tri chua Thien Tong Tan Dieu suc khoe
Ông Bà ta nói "biết thì thưa thốt, không biết dựa cột mà nghe ".Cái gì không biết thì thì nói không biết, có thể người ta kính trọng hơn.
Con cảm ơn Bác đã chỉ dạy cho chúng con..
Con cảm ơn Đức Thế Tôn đã để lại Pháp Môn Thiền Học này Cho chúng con..
Nam Mô Giáo Chủ ta bà Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật 💛🙏🏻🌏💫🌷☀️✨
ruclips.net/video/HAs63weoZsE/видео.htmlsi=FgIqRjde8Rag54d8
Đức thầy có dạy bổn đạo (ai chửi mắng thì ta giả điếc đợi khi người hết giận ta khuyên)mong các bổn đạo hoan hỷ, còn ông nhân nói sao cũng được gì thời kỳ này Đức thầy cho biết trước đạo quỹ vương rất nhiều chi nhánh ai rán tầm đạo chánh phụng thờ . Nam mô a Di Đà Phật 🙏
Xin được kết bạn cùng trao đổi được không ạh
Còn Chào Bác Nhân, BQT chùa Thiền Tông Tông Tân Diệu cùng Cô Chú Bác Tin Tưởng Đạo Pháp. Thật lòng con rất kính trọng Bác Nhân và thầm cảm ơn Bác đã truyền dạy Pháp môn Thiền Tông giúp con hiểu ra nhiều điều. Nhưng có nhiều điều con chưa đồng ý với những phát ngôn của Bác. Thứ 1 Bác nói Thiền Tông không Tu, không giữ giới là không chuẩn xác. Thứ 2 Bác nói Thiền Tông ra đời để phá những phương pháp Tu khác con cũng không cùng quân điểm với Bác. Theo con hiểu tu có nghĩa là chỉnh sữa. Chỉnh sửa như thế nào? Đó là sai chỉnh lại cho đúng theo lời Phật, Thầy dạy. Chăm làm việc lành, giảm bớt dần việc ác từ Thân- khẩu- ý NGHIỆP.
Thứ nhất con không đồng ý Bác Nhân Phát ngôn Thiền Tông không Tu, không giữ giỏi vì: Con thấy Thiền Tông vẫn đang sửa chính mình, mọi người không mê tín và xác định đúng đường mình đi đó cũng có thể gọi là "tu".Khi học theo Pháp môn Thiền Tông thì tín đồ cũng tuân theo những yêu cầu nhất định để có và giữ công Đức, con nghĩ đó là " Giới "
Thứ 2 điều con không đồng ý với Bác là Thiền Tông ra đời để phá những người ta theo những Pháp môn khác. Theo con hiểu thì Thiền Tông ra đời chỉ bổ trợ và chấn chỉnh lại những Pháp môn khác hiểu đúng hơn lời Phật dạy mà đi đúng đường, đúng lời Phật dạy thôi. Vì con nghĩ đơn giản dù học, làm ngành nghề nào cũng đáng được trân trọng và đáng quý. Một người học kỹ Sư, Bác sĩ hok thể nói người học Nông Lâm là học sai ngành, hok đúng xu hướng được. Mà quan trọng mỗi người có đam mê, dấn thân với ngành nghề mình theo học và làm với đam mê sau này hay không? Tất cả đều do nhân quả. Con đường nào cũng đúng, cũng giúp Pháp của Phật thuyết ra còn lưu truyền đến ngày hôm nay
Cuối cùng con xin chia sẽ những gì con hiểu về PGHH theo lời dạy của Đức Thầy Huỳnh Phú Sổ: Theo con biết thì PGHH có đầy đủ giáo Kinh, giáo lễ, giáo luật, tôn chỉ, đạo phục...đầy đủ được thầy ghi rất cụ thể trong 6 quyển sách do chính tay người biên soạn. Trong đó có quyển 6 nói rõ tôn chỉ hành đạo của PGHH là học Phật tu Nhân ( học lời Phật dạy để sửa chính con người mình). Vì người đời nay nghiệp nặng sâu dầy khó mà tu tiến xa, vì vậy giữ được thân người để tu tập tiếp trong những kiếp sau là đã khó. Khi có thân người thì mình còn có nhiều cơ hội để học cao hơn và tiến xa hơn. Ở đời hiếm ai hok học lớp 1 mà có thể học Đại học được và con hiểu trong đường đạo cũng vậy.
Về vế ko giữ giới t chia sẻ một chút, bác nói như vậy mà bạn chỉ hiểu như vậy là chưa dc rồi. Bạn phải hiểu sâu hơn, có câu rằng một ý nói ra mà tùy theo trình độ căn cơ của từng ng mà cái hiểu nó khác. Ví dụ như giữ giới, ông ăn mặn cũng dc đk, nói như vậy nhưng khi mk hiểu rõ về tánh người tánh phật về quy luật vận hành của thân, quay luật nq,ngta ko ai ăn mặn cả bạn, họ ko chấp vào cái thức ăn, họ ko dính hay thèm đồ ăn ngọt thịt cá. T ko phạm nên cần gì giữ
Ko phải sửa mà là buông ak bn,ví dụ bạn sửa là tôi thấy mình có cái tham tôi phải sửa để tôi ko tham, tôi phải biết chia sẻ giúp đỡ ng khác. Còn buông, tôi thấy nó tham, nhưng cái tham này ko phải tôi, t buông nó ra, vì vốn cái tham này nó ko thật và ko phải là tôi!. T với nó vẫn song song, nó vẫn tồn tại ở đó thôi, chỉ là t ko dùng tới.
THÍCH NHẬT TỪ THÍCH CHÂN TÍNH CÙNG 60 TIẾN SỸ PHẬT HỌC CÒN KHÔNG BIẾT GIÁC NGỘ LÀ CHI GIẢI THOÁT LÀ GÌ.THẾ MÀ MẤY BÁC PGHH CHẮC DỎI HƠN 60 TIẾN SỸ PHẬT HỌC
Tiến sĩ là giỏi à , tiến sĩ là hỉu đạo phật à , mấy ông đó tu thật ko
ruclips.net/video/HAs63weoZsE/видео.htmlsi=FgIqRjde8Rag54d8
Con xin cảm ơn bác phân tích quá rõ ràng ạ
Kính gửi ban quản trị chùa thiền tông tôi muốn mua máy phát trọn Bộ pháp môn thiền tông để tặng cụ ông 87, tuổi lên mong quý chùa trong ban quản trị chỉ giúp cảm ơn, tơn vũ
Chua thiền tông tân diệu treo bảng hiệu tu theo phát môn thiền tông cốt để thành phật rõ dàng
Kính thưa các ông.. đạo hào hảo chúng tôi tu Theo PGHH để biết yêu thương nhân loại.hoc để biết quý trọng mạng muon loài... không tham sinh si có lòng từ bi yêu thương đùm bọc khong phân biệt sang hèn.. không phân biệt chủng tộc.. đó gọi là hoa hảo.chung tôi tu để biết mình là con người.... không tà gian không phân biệt chủng tộc.khong phân biệt đạo nhà ai.. đạo nhà ai nấy thờ không hơn thua.. đó gọi là Đạo.. ông nha..
Vậy thì phải đổi tên đạo Phật giáo Hòa hảo thành đạo Hòa hảo hay đạo tình thương hay đạo giúp đời hay đạo nói thơ cô hồn hay đạo cải lương hay đạo nói chuyện tiên tri hay đạo nói sấm giảng hay đạo nói chuyện ma mị hay đạo nói chuyện đời hay đạo khóc mướn...
Đạo Phật giáo Hòa hảo phải đổi tên thành Đạo Cô Hồn. Không được lấy tên có Đạo Phật.....
Cảm ơn bác nhận được Huyền ký truyền theo dòng thiền tông phổ biến cho mọi người học và tìm hiểu biết công thức tạo công đức trở về phật giới .
Cảm ơn Bác
Cảm ơn bác đã trả lời rất thẳng thắn, chân thật để mọi người biết, qua đó để sống cho đúng với lời Đức Phật dạy, để dẹp đi mê tín, dị đoan, để tránh tin sai , tu lầm mà uổng phí mất kiếp người này. Nam mô Giáo chủ ta bà Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật, Nam mô Giáo chủ ta bà Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật, Nam mô Giáo chủ ta bà Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật.
Thiền tông trên cả tuyệt vời "Bác vẫn minh mẫn lắm Bác Nhân ơi" trí tuệ Bác thật tuyệt vời" chúng con biết ơn Bác nhiều không kể 'cảm ơn Bác luôn chỉ dạy"con chúc Bác nhiều sức khoẻ
Nịnh thần nịnh thỗ.
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật
Nam Mô A Di Đà Phật
Các đạo muốn hưng thịnh thì các đạo phải tán thán thì đạo pháp mới hưng thịnh đc.
Ai có duyên tu đạo nào thì tu đạo của mình. A Di Đà Phật 🙏❤️🙏❤️🙏❤️
Tại sao ta ngồi đây chĩ có một mình ta thôi. Mà ta mở chiết điện thoại ra xem. Ta liền thấy ta liền nghe. Đó là hình ảnh là âm thanh. Và tiếng nói vang ra. Tai ta nghe mắt ta thấy hình ảnh. Thế mà tại sao tâm ta vui. Buồn giận thương ghét. Đó là tại ý ta muốn cái gì cũng phải giống ý ta. Cái gì cũng vừa ý ta. Ta mới vui. Còn như cái gì khác ý. Thì ta tức giận. Hõi ta giận như vậy có vô lý hông. Tại sao mình bắt người ta phải nghe lời mình. Phải làm theo ý mình. Mình là cái thá gì. Mỗi người đều có ý riêng. Tại sao mình có làm theo ý người ta không. Mà bắt người ta phải làm theo ý mình. Bởi gì tất cả không đúng cũng chẵn sai. Đúng là đúng với mình. Chứ không đúng với người. Nếu như ta tắc chiết điện thoại rồi. Thì hình ảnh tiếng nói và âm thanh. Liền biến mất. Vậy hỏi hồi nãy thì có. giờ thì lại không. Mình ngồi đây hãy suy nghĩ lại. Nãy giờ mình vui hay buồn. Là do đâu. Ai đã làm cho mình giận. Mình vui thế. Tất cả chỉ tại mình tu mà mình chưa giác ngộ. Phải hông. Ai ai cũng có tu thiền. Tại sao tai nghe mắt thấy. Thì liền chạy theo. Đối cảnh vô tâm. Chớ nói tu thiền. Chạy theo cảnh vật bên ngoài. Mà quên chính mình. Mình không làm chũ được mình. Bõ nhà chạy theo khách. Bị cảnh lôi cuốn. Thế là cuồn tâm loạn trí. Thế thì sao gọi là tu thiền. ? 😮😮😮
Muốn ko có người hỏi thì tu pháp môn nào thì phải treo bảng đó lên cho rõ ràng nói rõ tôn chỉ cương lĩnh công thức nội quy đạo phục, vân vân . Tu được gì thành quả ra sao , cho người dân trong nước và ngoài nước biết và cho hỏi thắc mắc tự do.
Đúng rồi tu được gì và làm gì chứ không nói ai mà biết, mà người ta nói thì kêu sai nghĩ cũng lạ
Không biết thì bày đặt lên nói làm gì. Người ta có kinh sách của người ta mình chưa đọc thì không biết thôi.
Tây phương cực lạc là cỏi a di đà phật
Con rất cảm ơn bác Nhân vì bác đã đem đạo giác ngộ giải thoát giảng cho mọi người nghe và trả lời những câu hỏi rất hay một lần nữa rất cảm ơn bác con chúc bác nhiều sức khỏe và sống lâu cùng chúng con
😲😮😯😲🥹 Có đạo tu thành Trời à?! 😲Đạo này đang tồn tại ở cái xứ sở nào vậy🤔?! Tu thành ông Trời là oách lắm đây 👌👍💓💞💕❤️💖👍👍 !
🙏🙏Làm ơn, làm phước chỉ dẫn nơi tu đạo thành ông Trời đó đùm! Tôi xin hậu tạ...!🫶🫶
🥹 Đây là lần đầu tiên trong đời dù tôi chỉ mới 67 tuổi giờ mới nge nói đến cái đạo Trời ơi này🤨
🙏🙏Thiện tai, thiện tai...!🙏🙏
Bác Nhân nếu là người thông về Phật Pháp và am hiểu nhiều,về Kinh Phát,Bác chỉ giúp con,Bác có báo trước những điều thiên tai,đến tín đồ biết ko.
Những người kém hiểu biết nên mới hỏi đạo Phật giáo Hòa hảo tu thành gì muốn biết tu Theo đạo Phật giáo Hòa hảo thành gì thì coi giáo lý của thầy thì biết ngay tranh chấp để rồi mất đi cái tình cảm con người.thầy nói hãy tha thứ tội lỗi cho nhau trong khi nóng giận Nam mô a di đà phật
Cho hỏi đạo thân là ông nào là giáo chủ, và tôn chỉ hành đạo là gì
Ủa, ông Nhân khen ông Huỳnh Phú Sổ về Cực Lạc rồi, mà ông chức sắc đạo Hòa Hảo này phủ nhận, vậy rốt cuộc ông Huỳnh Phú Sổ đi đâu? Lên núi, xuống biển, hay vô rừng rồi? 😢😢😢
💀
Ăn của bố thì giờ làm hoa 😊
A Di Đà Phật!
Thật tuyệt vời !
Bác Nhân ơi... chuyến này Bác dùng ghe gì?
Dạo này nhiều đạo nổi lên chê bai lẩn nhau quá thấy buồn thật.
Nghĩ càng thương cho các vị thánh nhân xưa và nay quá nhiều đời nhiều kiếp họ chuyển kiếp để giáo hóa chúng Sinh tất cả các nước năm châu mổi một nơi họ là vị thánh nhân nhưng dân chúng thì kg rõ cứ truyền bá tư tưởng để chê bai lẩn nhau, con cùng 1 cha cùng một bầu trời khí quyển cùng hơi thở cùng nhịp đập cùng ăn uống sinh ra và lớn lên rồi chết, ai cũng phải tuân theo luật tự nhiên thôi, sao cứ chê bai đạo này đạo kia nhiều lúc cũng thấy thương đấn trên cao quá. A Di Đà Phật.
Tu theo đạo nào cũng giống nhau, đạo ở tâm chứ ở một đạo nào đâu, thành Phật, thánh, thần hay tiên gì cũng điều do tâm mình ở mức định nào thì về mức định đó cũng như thầy PGHH có nói quốc độ nào về quốc độ ấy mà tu, và cũng như là ta đậu vào trung cấp hay cao đẳng hay đại học là do sức học của ta,nên ta không nên so đo đạo thấp cao, thấp cao nằm ngay bản ngã hay gọi là bản thể của mình làm gì như thế nào...ta đi học thì thích học môn nào thì học môn đó nhiều và giỏi môn đó nhiều, nhưng ta cũng phải học hỏi thêm tất cả các môn còn lại vì mỗi một môn đều tích lũy kiến thức cho ta cũng như mỗi 1 đạo cho ta thêm một công thức tu đó là công đức tu học,,, nên tốt hơn hết không nên chê bai đạo nào kg phân định thấp cao vì ta đang học nhiều môn để thi tiến hóa lên tiếng thêm bực nếu học chỉ một môn nhắm đủ kiến thức thi không, toán , lý, hóa,anh, sinh,. Không lẽ thi toán bỏ các môn kia nghĩ đậu không,,,, tu là để trao dồi và mở mang kiến thức chứ không để khoe khoan và chê bai lẩn nhau sẽ không đạt kết quả tu chánh định tư duy của mình.... nên chánh kiến về cách học đạo tu thân ,,,,a Di Đà Phật
Phật đã tuyên bố. "Như Lai thị hiên ra nơi đời là để chỉ cho chúng sanh ngộ nhập Phật Tri Kiến". Nếu chúng ta không tự tin mình sẵn có Phật Tánh mà chạy ra bên ngoài để tìm cầu các pháp (tạo tác, ngoài chơn tâm) tiệm tu thì biết bao giờ mới trở về trở lại cội nguồn. Xin thành thật mà nói. Tôi không phải là người theo tông phái này mà bào chửa cho họ nhưng theo tôi thấy họ nói không sai với lời Phật dạy. Lời nói không bài bác là lòi Phật dạy.
Sẽ có 1 ngày Đệ tứ Pháp chủ đồng ý cho chùa TTTD hoạt động trở lại thôi. Ngài rất hoang minh chính đại sẽ không làm khó đâu. Cái khó mà TTTD phải vượt qua là phải chấp nhận cúng dường thì mới được.
Ngồi niệm Phật niệm cho tới chết. Cũng Không thành chi hết mà mong. Niệm Phật phải quây vào trong. Chớ đừng có chạy bong long bên ngoài.niệm Phật thì niệm trong tâm. Chớ đừng niệm miệng giận bầm lá gan.! 😢😊
Có bạn bình luận luận phải nhận cúng dường thì giáo hội Phật giáo mới cho chùa hoạt động trở lại.nhưng thật tình mà nói nhận cúng dường thì đúng rồi nhưng thời Đức Phật thích ca chỉ cho các đệ tử đâu có nhận tiền ,một ngày ăn một bữa nhận tiền mà làm gì thì nên các thầy sao này thấy đó mà làm theo phải khất thực.như vậy mới đúng lời Đức Phật thích ca dạy chứ.cho nên giáo hội Phật giáo hiểu cho phần này phải tự lực gánh sinh,như vậy mới đúng là đệ tử chân chính của ngày niếu mà nhận tiền thì làm sai lời ngày dạy rồi,cũng như như ngày xưa ông cấp cô độc bố thí cho Đức Phật vàng và Đức Phật không nhận ông mới bèn mưa khu rừng cho Đức Phật rồi Đức Phật cũng đâu có ở .
@@cuomnguyen4319 bạn muốn làm gì thì bạn làm.nhưng bạn phải biết dù cho có văn minh đến đâu đi chăng nữa thì đạo vẫn là con đường đi.bạn theo đạo nào thì bạn thực hành đúng theo vị sáng lập ra đạo đó cho dù bạn không đi khất thực thì phải tự lực gánh sinh.cảm ơn bạn đã phản hồi
sắp tới bên mình có sự kiện gì ko?
mình lúc trước.theo đạo hoà hảo. về lâu dài mình thấy có nhiều điều.không đúng nên dừng. nhờ anh fb kết nối 1 anh thiền tông. cảm ơn bác Nhân.❤
Ko biết có làm được ko có bỏ hết tham sân si chưa mà muốn thành gì chưa làm được gì mà muốn có kết quả tôi thấy mấy ông còn thích sân si cở đó. Đạo Phật giáo Hòa hảo của tôi chúng tôi tin thầy của chúng tôi
Adidaphat
Nam mô a Di Đà Phật ai ai cũng học phật tu nhân hết ai ai cũng muốn về phật hết
rất hay và đầy ý nghĩa tuyệt ❤
Z cho hỏi thien tông tan dieu tu thành gì?.....
Lo Tu mấy người ơi! Thâỳ dạy. Đừng ham tranh luận.....!!! Người hay người giỏi có bao giờ tranh cao tranh thấp đâu . Đã tu thì tu cho rồi cái đạo làm người....!
Nam mô a di da phat
Ban Quản Trị Chùa Thiền Tông trả lời quá tuyệt. ❤❤❤❤❤❤❤
Chung xứ sở voi thầy ông nọi
Đạo phật dạy để giác ngộ, giải thoát, trở về Phật giới. Vậy đạo Hòa Hảo dạy đi đâu? Nếu không dạy Giác ngộ Giải thoát, không về Phật giới, đó không phải là Đạo Phật!
Phật giáo hoà hảo thì hỉu ngta tu về đâu , gốc đạo phật thì về đâu tự hỉu , coi giáo lý PGHH chx mà nói
Thầy tôi đi. Chưa về bác ơi. Bác đợi thầy tôi về nha..
Giáo lý Phật Giáo Hoà Hảo do tôn sư ĐỨC THẦY kính yêu dạy dỗ, thầy chúng tôi không ép ai ăn mặn & cũng chẳng xúi ai ăn chay và tu cả, tuỳ lòng mỗi chúng sanh thời mạt pháp nhận thức giác ngộ mà tu thôi ( tu không tu cũng không mời thỉnh, mặc tình ai trọng kỉnh hay chê ) giáo lý Đức Thầy chúng tôi dạy khuyên chúng sanh cải ác tùng thiện, làm lành lánh dữ xa lánh các điều tội lỗi & hành theo lối vô vi chánh đạo. Các bà con ơi, hãy dùng trí tuệ sáng suốt của chính mình mà suy xét chánh tà cho rõ, chứ đừng thấy ai rầm rộ rồi hùa theo họ và làm theo những điều xằng bậy khiến tương lai quý vị u tối. ĐỨC HUỲNH GIÁO CHỦ là vị Phật mà thời nay vì sao ngài không nói những điều cao siêu? Vì những việc đơn giản thời nay chúng sanh còn không làm được thì hỏi cao siêu sao làm, chớ nên nghe ông già Tân Diệu nói xàm và sai trật giáo lý Bổn Sư Mâu Ni, tôi nói vậy ai chửi tôi chịu, vì chưa ai trải qua sự tu hành nên chưa biết cái vì là chơn chánh, cũng không trách những người đấy được. Thiền tông Tân Diệu nói hướng dẫn & chỉ hướng đi cho quý vị được giải thoát, mà tôi chả thấy giải thoát gì, toàn lên ăn nói bậy bạ chả đâu vào đâu, mê muội, chính ông già đấy còn chưa biết rõ chính mình mà ở đó dạy người khác.
Thiền tông Tân Diệu: giúp tôi giác ngộ và biết công thức thoát khỏi luân hồi. Xin cám ơn tất cả!
Người ta nói tu thành Tiên, sướng như Tiên không chịu? Vậy chứ đạo Hoà Hảo tu thành gì?
Ông nói sai tùm lum ai mà chịu đc trong khi chữ phật giáo trơ trơ , giáo lý trơ trơ ko coi
👉 Thiền tông là tu tưởng, tức là cứ tưởng niệm thường, ngồi thiền lâu ngày sẽ thành Phật. Tức là tưởng tượng bản thân sẽ thành Phật, trong khi bản thân lại ăn thịt chúng sanh không có lòng từ bi, cam chịu thảm cảnh Nhân - Quả luân hồi, thì làm sao thành Phật được?!🤨
Hay ! một ví dụ điển hình của Thân và Tánh Người !
Trên thế giới có rất nhiều đạo,mỗi đạo đều có tôn chỉ,mục đích và phương pháp khác nhau.Đâu phải đạo nào cũng tu để thành cái gì như thành phật ,thánh , chúa vì tu là sửa.Tu để thành người lương thiện,hữu ích cho cá nhân,gia đình và cộng đồng .Vậy là chân tu.
Thương thay nói thật thì mất lòng ❤❤❤
Trong kinh Di Giáo, trước khi vào Niết bàn, đức Phật khuyên các thầy Tỳ kheo: Sau khi Như Lai diệt độ rồi, các Tỳ kheo phải lấy Ba-la-đề-mộc-xoa (Giới luật) làm Thầy cũng như ta còn tại thế. Nếu ta còn tại thế mà Tỳ kheo các ông không y theo giới Ba-la-đề-mộc-xoa thì cũng như ta đã diệt độ.
Tỳ ni tạng trụ, Phật pháp cửu trụ
Tỳ ni tạng diệt, Phật pháp diệc diệt."
Nghĩa là:
“Giới luật còn hành, Phật pháp cũng còn
Giới luật không còn hành, Phật pháp cũng mất
Vậy xin hỏi tại sao ông viện chủ thiền tông tân diệu lại bác giới luật của ĐỨC PHẬT
Bác đưa ra hai ba câu hỏi : đạo hòa hảo ko trả lời được
cho người ta phản biện đừng xóa mới chánh đáng
Đao phật khoa học vật lý thiền tông viêyj nam tuyệt vời
Nghe Bác Nhân trả lời tôi mới thấy thật đáng suy ngẫm về Đạo Hòa Hảo này. 😢😢😢😢😢
Xin các chú quý đồng đạo p.giáo. hoà Hảo cần thận hơn coi chừng sập bẫy kẻ tiểu nhân ác Đức. Ác mồm á quý đồng đạo xa gần ơi. Đừng quan tâm đến kẻ không hiểu biết về đạo phật giáo hoà Hảo. Mình tu chỉ cần không hổ thẹn với phật trời và Đức thầy của chúng ta dạ đẹp mặt tổ tiên nôi giống là được ❤Nam Mô A Di Đà Phật❤... có dư thời gian chúng ta niệm phật còn hơn để chi những loài ích kỷ nhỏ nhen giỏi đem lòng ích kỷ ghét ghen
Tôi không phải là tín đồ của Phật giáo Hòa Hảo Nhưng có đôi đều nhận xét như sau về sự việc này thì ông diện chủ Thiền Tông Tân Diệu sai rất nhiều đã là người tu hành thì không nên sân si rèm pha những tôn giáo khác ông nên nhớ rằng Mẹ ai nãy dưỡng cha ai lấy thờ còn thờ bằng cách nào dưỡng da làm sao thì tùy theo họ không có gì ảnh hưởng tới mình và liên quan tới mình thì tốt rồi
Điều sai lầm nhất là không nên phỉ bán đạo khác