من كتاب قس بن مهيائيل فى رحلة إيليا الحكيم (على بن أبي طالب ) لا تقل "آمين" بعد الدعاء بل قل كما قال النبي ابراهيم عليه السلام قل 👈 "ربنا وتقبل منا " 🌟❤🙏 رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ وهذا مما تعلمته من الامام على
#س98/ما الدليل على حرق دار فاطمة وكسر ضلعها وإسقاط جنينها بكتب السنة والشيعة ؟ ج/عمر ضرب بطن فاطمة يوم البيعة حتى ألقت الجنين من بطنها وكان يصيح أحرقوا دارها بمن فيها وما كان في الدار غير علي وفاطمة والحسن والحسين (الملل والنحل للشهرستاني ج1 ص57)، وان عمر رفس فاطمة حتى أسقطت بمحسن وان الرفس هو الصدمة بالرجل في الصدر (لسان الميزان لابن حجر ج1 ص268) وان الصدمة(اي الضربة القوية) في الصدر تؤدي إلى كسر في أضلاع الصدر وضرر الحجاب الحاجز الواقع تحت القفص الصدري فيحدث نزف يؤدي إلى إسقاط الجنين ، وكان المحسن من ولد علي مات وهو صغير(البداية والنهاية لابن كثير ج7 ص367) ، وكان علي من أشد الناس بغضاً بعمر ويكره محضره (صحيح البخاري 4240 والحديث صحيح)وقال النبي (ابنتي فاطمة ..ما يُصنع بها بعدي كأني بها وقد مُنعت إرثها وكسر جنبها وأسقطت جنينها(فرائد السمطين للحمويني الشافعي ج2 ص35_36) والحمويني الشافعي وصفه الحافظ الذهبي في المعجم المختص بالمحدثين رقم 73 بالامام الكبير المحدث شيخ المشايخ. ((أما في كتب الشيعة)) : قال النبي : وأما ابنتي فاطمة.. ما يصنع بها بعدي وكأنّي بها وقد منعت إرثها وكسر جنبها وأسقطت جنينها(بحار الأنوار ج43 ص172_173) وقد أحرقوا دار فاطمة و كسروا ضلعها واسقطوا جنينها(بحار الانوار ج43 ص197_198) قال ابو بكر قبل موته: ليتني لم اكشف بيت فاطمة وتركته (الطبراني في المعجم الكبير ج1 ص62)حيث أن المنافقين الذين بايعوا ابي بكر هم قبائل اسلم و غفار و مزينة وأشجع وجهينة وكعب كلهم بايعوا ابي بكر حتى امتلأت المدينة بهم ( الثابتون على الإسلام أيام فتنة الردة ص21) اضافة الى العدد الهائل من الطلقاء الذين دخلوا الإسلام كرها ويطلبون علي ثارات، أيضا بايعوا ابي بكر ،وابو بكر ارسل جميع المنافقين والطلقاء لبيت علي بقيادة عمر ، وهؤلاء يطلبون علي ثارات لما قتل منهم في الحروب قال النبي : يا علي في صدور القوم ضغائن عليك لا يبدونها الا بعدي (تلخيص العلل المتناهية 82 ) فاقتحموا البيت فوثب علي على عمر فصرعه وكسر أنفه فاستغاث عمر فأقبل الناس حتى دخلوا الدار فكاثروه وحالوا بينه وبين فاطمة (بحار الأنوار ج43 ص198)فأخذ خالد بن الوليد والمغيرة بن شعبة يضربون فاطمة حتى أدموها (الأسرار الفاطمية للمسعودي ص125) #س128 دليل على حرق بيت الزهراء وقتله من كتب اهل السقيفة 🥀 1- الامامة والسياسة / باسناده عن عبد الرحمن الانصاري: (… وأنّ أبا بكر تفقّد قوماً تخلفوا عن بيعته عند علي كرّم الله وجهه، فبعث اليهم عمر فجاء فناداهم وهم في دار عليّ، فأبوا أن يخرجوا، فدعا بالحطب، وقال: والذي نفس عمر بيده، لتخرجنّ أو (لأحرقنّها) على من فيها !!. فقيل له: يا أبا حفص ! إنّ فيها فاطمة؟! فقال : وإن !!…) رواه ابن قتيبة الدينوري في الامامة والسياسة 1/ 30 . 2- المختصر في أخبار البشر : (…فأقبل عمر بشيء من نار على أن يضرم الدار، فلقيته فاطمة رضي الله عنها، وقالت: إلى أين يا ابن الخطاب، أجئت (لتحرق دارنا)!! قال : نعم، أو تدخلوا فيما دخلت به الأمة!!) أورده أبو الفداء إسماعيل في المختصر في أخبار البشر 1/156 . 3- تاريخ الأمم والملوك : (…عن زياد بن كليب، قال : أتى عمر بن الخطاب منزل عليّ وفيه طلحة والزبير ورجال من المهاجرين فقال: والله لأحرقنّ عليكم، أو لتخرجنّ الى البيعة!…) رواه ابن جرير الطبري في تاريخه 3/198 مصنف كتاب المحاسن وأنفاس الجواهر. 3- أنساب الاشراف/ باسناده عن سليمان التميمي، وعن ابن عون: (إنّ أبا بكر أرسل إلى علي يريد بيعته، فلم يبايع ، فجاء عمر ومعه فتيلة، فتلقّته فاطمة على الباب. فقالت فاطمة: يا بن الخطاب ! أتراك (محرقاً عليّ بابي)؟ قال : نعم ، وذلك أقوى ممّا جاء به أبوك) رواه البلاذري في أنساب الاشراف 1/ 586 ج 1184 دار المعارف. 4- الملل والنحل عن النظّام أنّه قال :( وكان عمر يصيح: أحرقوا دارها بمن فيها!! وما كان في الدار غير علي، وفاطمة والحسن والحسين) أورده الشهرستاني في الملل والنحل : 1 / 56 . 5- العقد الفريد / ج5/ 12 طبع مكتبة الرياض الحديثة . 6- شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد / ج1 / 134.8- كنز العمال / المتقي الهندي / ج5/651.9- اعلام النساء/ عمر رضا كحالة /ج4/114. ومما يؤيد ما سبق اعتراف أبي بكر وإقراره بل وتظاهره بالندم على كشفه لبيت الزهراء (عليها السلام). فقد ذكر الذهبي في (ميزان الاعتدال) عن العقيلي حديثاً مسنداً - قد اعترف هو بصحته - عن عبد الرحمن بن عوف ، قال : دخلت على أبي بكر أعوده فاستوى جالساً، فقلت: أصبحت بحمد الله بارئاً - الى أن قال - : ما أرى بك بأساً والحمد لله، فلا تأس على الدنيا - الى أن قال - فقال ابو بكر: إنّي لا آسي على شيء إلا على ثلاث وددت أني لم أفعلهن: وددت اني لم اكشف بيت فاطمة (عليها السلام) ، وتركته… (ميزان الاعتدال للذهبي 2/ 215). كنز العمال 5/ 631 ط مؤسسة الرسالة بيروت، وقريب منه في لسان الميزان / ابن حجر العسقلاني 4/ 219.😊
#س98/ما الدليل على حرق دار فاطمة وكسر ضلعها وإسقاط جنينها بكتب السنة والشيعة ؟ ج/عمر ضرب بطن فاطمة يوم البيعة حتى ألقت الجنين من بطنها وكان يصيح أحرقوا دارها بمن فيها وما كان في الدار غير علي وفاطمة والحسن والحسين (الملل والنحل للشهرستاني ج1 ص57)، وان عمر رفس فاطمة حتى أسقطت بمحسن وان الرفس هو الصدمة بالرجل في الصدر (لسان الميزان لابن حجر ج1 ص268) وان الصدمة(اي الضربة القوية) في الصدر تؤدي إلى كسر في أضلاع الصدر وضرر الحجاب الحاجز الواقع تحت القفص الصدري فيحدث نزف يؤدي إلى إسقاط الجنين ، وكان المحسن من ولد علي مات وهو صغير(البداية والنهاية لابن كثير ج7 ص367) ، وكان علي من أشد الناس بغضاً بعمر ويكره محضره (صحيح البخاري 4240 والحديث صحيح)وقال النبي (ابنتي فاطمة ..ما يُصنع بها بعدي كأني بها وقد مُنعت إرثها وكسر جنبها وأسقطت جنينها(فرائد السمطين للحمويني الشافعي ج2 ص35_36) والحمويني الشافعي وصفه الحافظ الذهبي في المعجم المختص بالمحدثين رقم 73 بالامام الكبير المحدث شيخ المشايخ. ((أما في كتب الشيعة)) : قال النبي : وأما ابنتي فاطمة.. ما يصنع بها بعدي وكأنّي بها وقد منعت إرثها وكسر جنبها وأسقطت جنينها(بحار الأنوار ج43 ص172_173) وقد أحرقوا دار فاطمة و كسروا ضلعها واسقطوا جنينها(بحار الانوار ج43 ص197_198) قال ابو بكر قبل موته: ليتني لم اكشف بيت فاطمة وتركته (الطبراني في المعجم الكبير ج1 ص62)حيث أن المنافقين الذين بايعوا ابي بكر هم قبائل اسلم و غفار و مزينة وأشجع وجهينة وكعب كلهم بايعوا ابي بكر حتى امتلأت المدينة بهم ( الثابتون على الإسلام أيام فتنة الردة ص21) اضافة الى العدد الهائل من الطلقاء الذين دخلوا الإسلام كرها ويطلبون علي ثارات، أيضا بايعوا ابي بكر ،وابو بكر ارسل جميع المنافقين والطلقاء لبيت علي بقيادة عمر ، وهؤلاء يطلبون علي ثارات لما قتل منهم في الحروب قال النبي : يا علي في صدور القوم ضغائن عليك لا يبدونها الا بعدي (تلخيص العلل المتناهية 82 ) فاقتحموا البيت فوثب علي على عمر فصرعه وكسر أنفه فاستغاث عمر فأقبل الناس حتى دخلوا الدار فكاثروه وحالوا بينه وبين فاطمة (بحار الأنوار ج43 ص198)فأخذ خالد بن الوليد والمغيرة بن شعبة يضربون فاطمة حتى أدموها (الأسرار الفاطمية للمسعودي ص125) #س128 دليل على حرق بيت الزهراء وقتله من كتب اهل السقيفة 🥀 1- الامامة والسياسة / باسناده عن عبد الرحمن الانصاري: (… وأنّ أبا بكر تفقّد قوماً تخلفوا عن بيعته عند علي كرّم الله وجهه، فبعث اليهم عمر فجاء فناداهم وهم في دار عليّ، فأبوا أن يخرجوا، فدعا بالحطب، وقال: والذي نفس عمر بيده، لتخرجنّ أو (لأحرقنّها) على من فيها !!. فقيل له: يا أبا حفص ! إنّ فيها فاطمة؟! فقال : وإن !!…) رواه ابن قتيبة الدينوري في الامامة والسياسة 1/ 30 . 2- المختصر في أخبار البشر : (…فأقبل عمر بشيء من نار على أن يضرم الدار، فلقيته فاطمة رضي الله عنها، وقالت: إلى أين يا ابن الخطاب، أجئت (لتحرق دارنا)!! قال : نعم، أو تدخلوا فيما دخلت به الأمة!!) أورده أبو الفداء إسماعيل في المختصر في أخبار البشر 1/156 . 3- تاريخ الأمم والملوك : (…عن زياد بن كليب، قال : أتى عمر بن الخطاب منزل عليّ وفيه طلحة والزبير ورجال من المهاجرين فقال: والله لأحرقنّ عليكم، أو لتخرجنّ الى البيعة!…) رواه ابن جرير الطبري في تاريخه 3/198 مصنف كتاب المحاسن وأنفاس الجواهر. 3- أنساب الاشراف/ باسناده عن سليمان التميمي، وعن ابن عون: (إنّ أبا بكر أرسل إلى علي يريد بيعته، فلم يبايع ، فجاء عمر ومعه فتيلة، فتلقّته فاطمة على الباب. فقالت فاطمة: يا بن الخطاب ! أتراك (محرقاً عليّ بابي)؟ قال : نعم ، وذلك أقوى ممّا جاء به أبوك) رواه البلاذري في أنساب الاشراف 1/ 586 ج 1184 دار المعارف. 4- الملل والنحل عن النظّام أنّه قال :( وكان عمر يصيح: أحرقوا دارها بمن فيها!! وما كان في الدار غير علي، وفاطمة والحسن والحسين) أورده الشهرستاني في الملل والنحل : 1 / 56 . 5- العقد الفريد / ج5/ 12 طبع مكتبة الرياض الحديثة . 6- شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد / ج1 / 134.8- كنز العمال / المتقي الهندي / ج5/651.9- اعلام النساء/ عمر رضا كحالة /ج4/114. ومما يؤيد ما سبق اعتراف أبي بكر وإقراره بل وتظاهره بالندم على كشفه لبيت الزهراء (عليها السلام). فقد ذكر الذهبي في (ميزان الاعتدال) عن العقيلي حديثاً مسنداً - قد اعترف هو بصحته - عن عبد الرحمن بن عوف ، قال : دخلت على أبي بكر أعوده فاستوى جالساً، فقلت: أصبحت بحمد الله بارئاً - الى أن قال - : ما أرى بك بأساً والحمد لله، فلا تأس على الدنيا - الى أن قال - فقال ابو بكر: إنّي لا آسي على شيء إلا على ثلاث وددت أني لم أفعلهن: وددت اني لم اكشف بيت فاطمة (عليها السلام) ، وتركته… (ميزان الاعتدال للذهبي 2/ 215). كنز العمال 5/ 631 ط مؤسسة الرسالة بيروت، وقريب منه في لسان الميزان / ابن حجر العسقلاني 4/ 219.
يا علي يا علي يا حسين علي 😢😢😢😢الله عي يا حسين علي حسين 😭💔😥😓🥺😭😩💔💔💔💔
هاي يمنه بل صويره اني حضرت بل تشابيه لبيك يازهراء 😢😢💔😭💔
❤❤❤❤❤❤
فاطمه الزهراء مولاتي سيدتي سيده نساء العالمين كرامه ما عندي أمامك سيدتي روحي فداكي 😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢
😭😭😭
يافاطمة زهراء 💔💔😭😭
فاطمه.
12:20 الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر
يافاطمة الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله. يارب احفظ لي امي وصبي الام امي وصبي الام امي 😅❤❤❤❤❤
امانت الله اليشوف تعليق يدعي لوليدي مايشوف عمره سنه 😢
دخليج يا فاطمه الزهراء باجر عندي متحان ريد جوابي منج يا سيدتي ومولاتي 💔😔
😢😢😢😢💔💔💔
يازهراء😢😢😢
😢😢😢😢😢😢
ياسائلي عن فاطمه
مصابها
مااعظمه
واه فاطمتاه
عليها السلام 😭
❤❤❤❤❤❤❤يت سيد ه فاطمه الزهراء
❤❤❤❤❤😢😢😢الله زهراء
زهراء ⁶
فاطمه
.
٨
😢😢😢😢😭😭😭😭🥹🥹🥺🥺🥺💔💔💔💔💔 الله يساعد سيدتنا زينه❤
يا حسين يا رقيه ياعلي 😭😭😭😭😭😭😭
ماجورين بحق الزهراء
😭😭😭😭😭🤲💔💔سيدتي ومولاتي روحي فداها
يا زهراء
كو
مجورين بحق زهراء
😢😢😢😢😢😢😢
@user-oz7ff1gc9v❤
. ظنغغععههع77
يا فا طمه يا زهراه❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭😔😔😔😔
يا. علي. سلام
يا رسول الله
😢😢😢😂😂
السلام على مولاتي فاطمه الزهراء عليها السلام
و😂😢🎉
😢❤
😔😂😂🕋🕌🕌🕌📿📿📵
لم يدخل جنه الا المام علي ابن ابي طالب
أماة فاطمة. أنا عزيزك الحسين كلميني !😢
😢😢😢😢 الله 😢
لَـعٌـنِ ﷲ أبًـوٌ بًـکْـر
لَـعٌـنِ ﷲ عٌـأئـشُــه
لَـعٌـنِ ﷲ عٌـمًـر
لَـعٌـنِ ﷲ عٌـثًــمًـأّنِ
لَـعٌـنِ ﷲ خِــألَـدٍ
لَـعٌـنِ ﷲ حًـفُــصــة
لَـعٌـنِ ﷲ يﺰيدٍ
لَـعٌـنِ ﷲ شُـمًر لَعٌـنِهّـمً
🥺🥺🥺😭😭🥺🤲
يازهراءياحسي😢😢😢😢
الله 😭😇
الله ألله
يارب اللهم بحق فاطمة شافي زين العابدين مايشوف عمره سنه 😢💔💔💔😭
الله اكبر
ياعلي😢😢😢😢
😭😭🥺
🇪🇬ظعكتذلل❤🌷معثبوو
يارب
يا. زهراء مدينه السلام و الحسين بن علي المطلب
❤❤❤❤❤❤❤ 11:35
الله يخليكم نسالكم الدعاء لوليدي مايشوف عمره سنه 😢😭💔
امانت الله دعواتكم لزين عابدين مايشوف عمره سنه 😢💔
😭💔😭💔😭😭💔💔
عضم الله اجركم وغفر لميتكم
اني جنت موجود بس وين الصور
بل تلكرام حبيبي اعلام موكب قمر بني هاشم
هاي وين التصوير
السلام عليكم يافاطمه الزهراء
رىةةوى
يا زهراء التخرج
يارب احفظ لي
الله اكبر
يا. فاطمة الزهراء عليها السلام
طارق
😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭
تتبسس
L8🎂🤔🤔🤔🤔🤔🤔🎂🎂🎂🎂🎂🎂🎂🎂🎂🎂opooo🎂🎂🎂🎂🎂🤔🤔.
يا فاطمه الزهراء ❤❤❤❤😭😭😭😭😭😭
فاطمه الزهراء عليها السلام و عليكم السلام عليكم ورحمة ما هو
❤❤❤❤❤❤😂😂😂😂😂
يا فاطمه😭😭😭😭😭😭😭
سلام عليك يافطمه بنت محمد مولاتي سيده نساء
❤
😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢
موفقين انشالله ربي يحفظكم بحق محمد وال محمد
❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂
سلام عليكم يا فاطمة الز🌹هراء عليها السلام
ىيمظ
♥🌹😍💕😘
@@بنينعلي-ج1م م̷ـــِْن حي نصر موو ورده
@@husseinAli-z2yبقاااا
🥺🥺🥺
سلامله. فاطمه الزهراء عليها السلام عليكم و رحمة
اني. همين. اصور
دخيلج ياام البنين😭😭😭😭😭😭
من كتاب قس بن مهيائيل فى رحلة إيليا الحكيم (على بن أبي طالب )
لا تقل "آمين" بعد الدعاء
بل قل كما قال النبي ابراهيم عليه السلام
قل 👈 "ربنا وتقبل منا " 🌟❤🙏
رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ
وهذا مما تعلمته من الامام على
😢😢😢😢😢😢😢😢😢الله أكبر
❤❤🇮🇶❤😭💙💛
❤❤❤😢
❤یاحسین❤❤❤❤❤❤❤😢😢❤❤❤❤❤❤❤
مئجورين انشاء لله
الجميع ورده
@@عمارعوده-ث6ت شنوو
شنو انشاء لله دمتحن عربي عمي شبيك هيج أن شاء الله مو انشاء لله دمتحن عربي
مسظنتينتا❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
@@ابنبغداد-ف9ل3ف❤😂
❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️💔😔
يا علي يا حسبين
😭😭😭😭😭😭😭😭😭
ال
💔🥺
حسن علي 😢
إنشاء الله الجمعه هاي يمكم
Zahid,Ali,ujjan, 🇵🇰😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭
❤😢😔😟💔💔❤️🥀
😭😭😭😭🕋🕋🕋
تابيياننن
اين تقع قبرص اريد كلاش اوف كلانس للكبار اطفال دبليو فلوس
ووووةةىةظز❤❤❤❤
🎉😂😂❤❤❤❤❤
فاطمه الزهراء عليها السلام و الحسين عليه السلام و الحسين بن علي بن ابي طالب عليه السلام
الحسين بن علي المطلب
❤❤❤
احبك. الحسين عليه السلام و الحسين عليه السّلام و الحسين بن علي المطلب الثالث من ❤❤❤❤😂😂😂
😂😂😂😂😂😂😂😂يا علي يا حسين
(فاطمه)«» ꧁꧁ﷲﷲ꧁꧁꧁﷼﷼♕♡꧂꧂꧂꧂꧂
سمنيظنؤلسمت
😢😢😢😢😢😢😢😢😮😮😮😮
ةننمةاسش❤❤❤❤
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه الحمد لله علىً نعمه العقل
اضححكي عل روحج ياافاسقه
#س98/ما الدليل على حرق دار فاطمة وكسر ضلعها وإسقاط جنينها بكتب السنة والشيعة ؟
ج/عمر ضرب بطن فاطمة يوم البيعة حتى ألقت الجنين من بطنها وكان يصيح أحرقوا دارها بمن فيها وما كان في الدار غير علي وفاطمة والحسن والحسين (الملل والنحل للشهرستاني ج1 ص57)، وان عمر رفس فاطمة حتى أسقطت بمحسن وان الرفس هو الصدمة بالرجل في الصدر (لسان الميزان لابن حجر ج1 ص268) وان الصدمة(اي الضربة القوية) في الصدر تؤدي إلى كسر في أضلاع الصدر وضرر الحجاب الحاجز الواقع تحت القفص الصدري فيحدث نزف يؤدي إلى إسقاط الجنين ، وكان المحسن من ولد علي مات وهو صغير(البداية والنهاية لابن كثير ج7 ص367) ، وكان علي من أشد الناس بغضاً بعمر ويكره محضره (صحيح البخاري 4240 والحديث صحيح)وقال النبي (ابنتي فاطمة ..ما يُصنع بها بعدي كأني بها وقد مُنعت إرثها وكسر جنبها وأسقطت جنينها(فرائد السمطين للحمويني الشافعي ج2 ص35_36) والحمويني الشافعي وصفه الحافظ الذهبي في المعجم المختص بالمحدثين رقم 73 بالامام الكبير المحدث شيخ المشايخ. ((أما في كتب الشيعة)) :
قال النبي : وأما ابنتي فاطمة.. ما يصنع بها بعدي وكأنّي بها وقد منعت إرثها وكسر جنبها وأسقطت جنينها(بحار الأنوار ج43 ص172_173) وقد أحرقوا دار فاطمة و كسروا ضلعها واسقطوا جنينها(بحار الانوار ج43 ص197_198)
قال ابو بكر قبل موته: ليتني لم اكشف بيت فاطمة وتركته (الطبراني في المعجم الكبير ج1 ص62)حيث أن المنافقين الذين بايعوا ابي بكر هم قبائل اسلم و غفار و مزينة وأشجع وجهينة وكعب كلهم بايعوا ابي بكر حتى امتلأت المدينة بهم ( الثابتون على الإسلام أيام فتنة الردة ص21) اضافة الى العدد الهائل من الطلقاء الذين دخلوا الإسلام كرها ويطلبون علي ثارات، أيضا بايعوا ابي بكر ،وابو بكر ارسل جميع المنافقين والطلقاء لبيت علي بقيادة عمر ، وهؤلاء يطلبون علي ثارات لما قتل منهم في الحروب قال النبي : يا علي في صدور القوم ضغائن عليك لا يبدونها الا بعدي (تلخيص العلل المتناهية 82 ) فاقتحموا البيت فوثب علي على عمر فصرعه وكسر أنفه فاستغاث عمر فأقبل الناس حتى دخلوا الدار فكاثروه وحالوا بينه وبين فاطمة (بحار الأنوار ج43 ص198)فأخذ خالد بن الوليد والمغيرة بن شعبة يضربون فاطمة حتى أدموها (الأسرار الفاطمية للمسعودي ص125)
#س128
دليل على حرق بيت الزهراء وقتله من كتب اهل السقيفة 🥀
1- الامامة والسياسة / باسناده عن عبد الرحمن الانصاري:
(… وأنّ أبا بكر تفقّد قوماً تخلفوا عن بيعته عند علي كرّم الله وجهه، فبعث اليهم عمر فجاء فناداهم وهم في دار عليّ، فأبوا أن يخرجوا، فدعا بالحطب، وقال: والذي نفس عمر بيده، لتخرجنّ أو (لأحرقنّها) على من فيها !!. فقيل له: يا أبا حفص ! إنّ فيها فاطمة؟! فقال : وإن !!…) رواه ابن قتيبة الدينوري في الامامة والسياسة 1/ 30 .
2- المختصر في أخبار البشر :
(…فأقبل عمر بشيء من نار على أن يضرم الدار، فلقيته فاطمة رضي الله عنها، وقالت: إلى أين يا ابن الخطاب، أجئت (لتحرق دارنا)!! قال : نعم، أو تدخلوا فيما دخلت به الأمة!!) أورده أبو الفداء إسماعيل في المختصر في أخبار البشر 1/156 . 3- تاريخ الأمم والملوك :
(…عن زياد بن كليب، قال : أتى عمر بن الخطاب منزل عليّ وفيه طلحة والزبير ورجال من المهاجرين فقال: والله لأحرقنّ عليكم، أو لتخرجنّ الى البيعة!…) رواه ابن جرير الطبري في تاريخه 3/198 مصنف كتاب المحاسن وأنفاس الجواهر.
3- أنساب الاشراف/ باسناده عن سليمان التميمي، وعن ابن عون:
(إنّ أبا بكر أرسل إلى علي يريد بيعته، فلم يبايع ، فجاء عمر ومعه فتيلة، فتلقّته فاطمة على الباب.
فقالت فاطمة: يا بن الخطاب ! أتراك (محرقاً عليّ بابي)؟ قال : نعم ، وذلك أقوى ممّا جاء به أبوك) رواه البلاذري في أنساب الاشراف 1/ 586 ج 1184 دار المعارف.
4- الملل والنحل عن النظّام أنّه قال :( وكان عمر يصيح: أحرقوا دارها بمن فيها!! وما كان في الدار غير علي، وفاطمة والحسن والحسين) أورده الشهرستاني في الملل والنحل : 1 / 56 .
5- العقد الفريد / ج5/ 12 طبع مكتبة الرياض الحديثة .
6- شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد / ج1 / 134.8- كنز العمال / المتقي الهندي / ج5/651.9- اعلام النساء/ عمر رضا كحالة /ج4/114.
ومما يؤيد ما سبق اعتراف أبي بكر وإقراره بل وتظاهره بالندم على كشفه لبيت الزهراء (عليها السلام).
فقد ذكر الذهبي في (ميزان الاعتدال) عن العقيلي حديثاً مسنداً - قد اعترف هو بصحته - عن عبد الرحمن بن عوف ، قال : دخلت على أبي بكر أعوده فاستوى جالساً، فقلت: أصبحت بحمد الله بارئاً - الى أن قال - : ما أرى بك بأساً والحمد لله، فلا تأس على الدنيا - الى أن قال - فقال ابو بكر: إنّي لا آسي على شيء إلا على ثلاث وددت أني لم أفعلهن: وددت اني لم اكشف بيت فاطمة (عليها السلام) ، وتركته… (ميزان الاعتدال للذهبي 2/ 215). كنز العمال 5/ 631 ط مؤسسة الرسالة بيروت، وقريب منه في لسان الميزان / ابن حجر العسقلاني 4/ 219.😊
تىلوؤنززىرزززززنزننوزز
تؤسسسزن
😢تپسپپینقلناپنولقمبص
زيسصظيصضزصصص
HdyK😅😅😅😅
😅
😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭
😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭
Lp😢😮😅
😅😅😅😅
٧ ٠
يا الز هراء
امانت الله اليشوف تعليق يدعي لوليدي مايشوف عمره سنه 😢💔
❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
😭😭😭😭😭😭
❤❤❤❤
😢😢
الله اكبر
😢😢😢😢😢😢😢😢
😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭😢☝️☝️☝️☝️☝️☝️☝️☝️☝️☝️☝️☝️☝️
❤❤❤❤❤❤❤
❤❤❤❤❤❤
😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢
😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂
#س98/ما الدليل على حرق دار فاطمة وكسر ضلعها وإسقاط جنينها بكتب السنة والشيعة ؟
ج/عمر ضرب بطن فاطمة يوم البيعة حتى ألقت الجنين من بطنها وكان يصيح أحرقوا دارها بمن فيها وما كان في الدار غير علي وفاطمة والحسن والحسين (الملل والنحل للشهرستاني ج1 ص57)، وان عمر رفس فاطمة حتى أسقطت بمحسن وان الرفس هو الصدمة بالرجل في الصدر (لسان الميزان لابن حجر ج1 ص268) وان الصدمة(اي الضربة القوية) في الصدر تؤدي إلى كسر في أضلاع الصدر وضرر الحجاب الحاجز الواقع تحت القفص الصدري فيحدث نزف يؤدي إلى إسقاط الجنين ، وكان المحسن من ولد علي مات وهو صغير(البداية والنهاية لابن كثير ج7 ص367) ، وكان علي من أشد الناس بغضاً بعمر ويكره محضره (صحيح البخاري 4240 والحديث صحيح)وقال النبي (ابنتي فاطمة ..ما يُصنع بها بعدي كأني بها وقد مُنعت إرثها وكسر جنبها وأسقطت جنينها(فرائد السمطين للحمويني الشافعي ج2 ص35_36) والحمويني الشافعي وصفه الحافظ الذهبي في المعجم المختص بالمحدثين رقم 73 بالامام الكبير المحدث شيخ المشايخ. ((أما في كتب الشيعة)) :
قال النبي : وأما ابنتي فاطمة.. ما يصنع بها بعدي وكأنّي بها وقد منعت إرثها وكسر جنبها وأسقطت جنينها(بحار الأنوار ج43 ص172_173) وقد أحرقوا دار فاطمة و كسروا ضلعها واسقطوا جنينها(بحار الانوار ج43 ص197_198)
قال ابو بكر قبل موته: ليتني لم اكشف بيت فاطمة وتركته (الطبراني في المعجم الكبير ج1 ص62)حيث أن المنافقين الذين بايعوا ابي بكر هم قبائل اسلم و غفار و مزينة وأشجع وجهينة وكعب كلهم بايعوا ابي بكر حتى امتلأت المدينة بهم ( الثابتون على الإسلام أيام فتنة الردة ص21) اضافة الى العدد الهائل من الطلقاء الذين دخلوا الإسلام كرها ويطلبون علي ثارات، أيضا بايعوا ابي بكر ،وابو بكر ارسل جميع المنافقين والطلقاء لبيت علي بقيادة عمر ، وهؤلاء يطلبون علي ثارات لما قتل منهم في الحروب قال النبي : يا علي في صدور القوم ضغائن عليك لا يبدونها الا بعدي (تلخيص العلل المتناهية 82 ) فاقتحموا البيت فوثب علي على عمر فصرعه وكسر أنفه فاستغاث عمر فأقبل الناس حتى دخلوا الدار فكاثروه وحالوا بينه وبين فاطمة (بحار الأنوار ج43 ص198)فأخذ خالد بن الوليد والمغيرة بن شعبة يضربون فاطمة حتى أدموها (الأسرار الفاطمية للمسعودي ص125)
#س128
دليل على حرق بيت الزهراء وقتله من كتب اهل السقيفة 🥀
1- الامامة والسياسة / باسناده عن عبد الرحمن الانصاري:
(… وأنّ أبا بكر تفقّد قوماً تخلفوا عن بيعته عند علي كرّم الله وجهه، فبعث اليهم عمر فجاء فناداهم وهم في دار عليّ، فأبوا أن يخرجوا، فدعا بالحطب، وقال: والذي نفس عمر بيده، لتخرجنّ أو (لأحرقنّها) على من فيها !!. فقيل له: يا أبا حفص ! إنّ فيها فاطمة؟! فقال : وإن !!…) رواه ابن قتيبة الدينوري في الامامة والسياسة 1/ 30 .
2- المختصر في أخبار البشر :
(…فأقبل عمر بشيء من نار على أن يضرم الدار، فلقيته فاطمة رضي الله عنها، وقالت: إلى أين يا ابن الخطاب، أجئت (لتحرق دارنا)!! قال : نعم، أو تدخلوا فيما دخلت به الأمة!!) أورده أبو الفداء إسماعيل في المختصر في أخبار البشر 1/156 . 3- تاريخ الأمم والملوك :
(…عن زياد بن كليب، قال : أتى عمر بن الخطاب منزل عليّ وفيه طلحة والزبير ورجال من المهاجرين فقال: والله لأحرقنّ عليكم، أو لتخرجنّ الى البيعة!…) رواه ابن جرير الطبري في تاريخه 3/198 مصنف كتاب المحاسن وأنفاس الجواهر.
3- أنساب الاشراف/ باسناده عن سليمان التميمي، وعن ابن عون:
(إنّ أبا بكر أرسل إلى علي يريد بيعته، فلم يبايع ، فجاء عمر ومعه فتيلة، فتلقّته فاطمة على الباب.
فقالت فاطمة: يا بن الخطاب ! أتراك (محرقاً عليّ بابي)؟ قال : نعم ، وذلك أقوى ممّا جاء به أبوك) رواه البلاذري في أنساب الاشراف 1/ 586 ج 1184 دار المعارف.
4- الملل والنحل عن النظّام أنّه قال :( وكان عمر يصيح: أحرقوا دارها بمن فيها!! وما كان في الدار غير علي، وفاطمة والحسن والحسين) أورده الشهرستاني في الملل والنحل : 1 / 56 .
5- العقد الفريد / ج5/ 12 طبع مكتبة الرياض الحديثة .
6- شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد / ج1 / 134.8- كنز العمال / المتقي الهندي / ج5/651.9- اعلام النساء/ عمر رضا كحالة /ج4/114.
ومما يؤيد ما سبق اعتراف أبي بكر وإقراره بل وتظاهره بالندم على كشفه لبيت الزهراء (عليها السلام).
فقد ذكر الذهبي في (ميزان الاعتدال) عن العقيلي حديثاً مسنداً - قد اعترف هو بصحته - عن عبد الرحمن بن عوف ، قال : دخلت على أبي بكر أعوده فاستوى جالساً، فقلت: أصبحت بحمد الله بارئاً - الى أن قال - : ما أرى بك بأساً والحمد لله، فلا تأس على الدنيا - الى أن قال - فقال ابو بكر: إنّي لا آسي على شيء إلا على ثلاث وددت أني لم أفعلهن: وددت اني لم اكشف بيت فاطمة (عليها السلام) ، وتركته… (ميزان الاعتدال للذهبي 2/ 215). كنز العمال 5/ 631 ط مؤسسة الرسالة بيروت، وقريب منه في لسان الميزان / ابن حجر العسقلاني 4/ 219.