گفتگو با دکتر حسام نوذری درباره تعدد زوجات
HTML-код
- Опубликовано: 7 фев 2024
- برنامه تلویزیونی گفتگو با دکتر حسام نوذری درباره تعدد زوجات:
آیا از لحاظ زیست شناسی - تعدد زوجات (چه یک مرد با چند زن و یا یک زن با چند مرد) و یا هم جنس گرایی یک امر طبیعی است؟ ریشه اش در مغز انسان است یا آنکه نتیجه عوامل اقتصادی و شرایط اجتماعی و یک پدیده فرهنگی است و بس و در مغز انسان چنین گرایش‌هایی وجود ندارند؟ آیا تنها از طریق تعلیم و تربیت از دوران بچگی و فرهنگی سازی جدید انسانی و اخلاقی این عادات و سنتها تغییر نمیابد؟
Super thankful
Thanks for sharing your thoughts
Perfect 👍
به به به شناسنامه شاهنامه که جان ما و ابردانایی ما است و در این سفر به ژرفای هنر اندیشیدن رسیدیم: پویایی راستی در همه زمکان در برابر تباهی «خدعه» سپاس
سپاس از دکتر نوذری
چون میخوام از علم استاد بیشتر درباره ایران پرداخته بشه ولی از چند همسری واقعا هم متنفرم
🙏
سلام آقای ریاضتی و جناب دکتر نوذری ما در ایران اینقدر مادی مشکل هست نمیتونیم یکبار ازدواج کنیم چه برسه به تعدد زوج
یکی بود فردوسی نامدار
به جان و تنم کرد این یادگار
به هر جا که سختی و در هر زمان
به سیمرغ تو تکیه کن ای جوان
اکنون دانستیم که چرا همه کتاب های ایران را باید می سوزاندند که یکی را جایگزین کنند و فردوسی جاویدکار همه را در یکی کرد تا در برابر آن یکی اجنبی با سیمرغ بایستد و بایستیم.
من خیلی گوش میدم وقبول دارم که ایشون علم زیادی دارد ما به همه فرهنگ‌های مختلف احترام میذاریم ولی فرهنگ ما ایرانیها چندشوهری را قبول نداریم هرکجا انجام میشه بما ربطی نداره اینش قبول ولی الان بیشتر نیاز هست بحثهای که به ایران ربط داشته باشه
🆗️🆗️🆗️🆗️🆗️🆗️🆗️🆗️🆗️👍🏼👍🏼
ایشون میگن ما روح و روان نداریم...حالا روح برام قابل درکه ولی این یعنی عملا علم روانشناسی رو بردن زیر سوال.برام عجیب بود
اگر روح و روان وجود ندارد پس روان شناس یا روان پزشک چه معنایی دارد ؟! علم روان شناسی ؟!
سوال: روح و روان وجود ندارد؟؟!
پر از تناقض
احلاق هم بايستى بر اساس فاكتورهاى علمى باشد نه مذهب و سنت بنابراين بايستى بسيار فيلترهاى درستى براى ان داشته باشيم كهضد فرهنگ را به خورد مردم ندهند
درود و دکتر ریاضتی و دکتر نوذری....برقرار باشید🫡
من حدود سه سال پيش اخرين بارى بود كه به ايران رفتم و هر دوره كه سر زدم عمق فاجعه و ضد فرهنگ را بيشتر متوجه شدم اولا فيلمهاى تركى كه اساسا مدرنيته و ازادى جوامع و روابط عشقى و اقتصاذى و خانواده را به انواع حقه بازيها و كلاهبرداريهى تهوع اور به مردم حقنه ميكنند و در جامعه سكس گروپ و بي بند و بارى در روابط را به نام مدرنيته تعريف و اكثريت را معتاد كردند با مارى جوانا و انواع مواد مخدر سنتز شده ازمايشگاهي! يك فاجعه كه مثل فقر تهوعاور است!
وقتى كودك بوديم فيلمهاى هندى حداقل تصويرى از عشق رمانتيك و اواز و رقص را تشان ميداد همانگونه كه فيلمهاى ژاپنى و چينى رزمندگى را براى پسرها جذاب كرده بود حداقل يك خواصى داشت هرچند علمى نبود
با درود ! یک سوال از انسان شریف و ارجمند آقا ی نوذری دارم امید که پاسخی بگیرم !
آیا کماکان به دادن وکالت به رضا پهلوی پایبند هستید ؟
اگر هستید که کلا در مخالفت با سخنان شما در خیلی جاها و‌مشخصا در این‌ویدیو هست !
و اگر نیستید فکر نمیکنید محبوبیت شما و دادن وکالت از طرف شما به پسر شاه خام‌تر چشم بسیاری پاشید و دچار توهم شدند ؟
و آیا هیچ نقدی به خود ، انتقادی به خود بابت این‌خظای مهلک از نظر من داشته اید ؟
با سپاس و ارادت ❤
پویایی فرهنگ سهراب پسر در برابر پدر و از طرف دیگر تحلیل شاعرانه و بی نظیر علیرضا شجاع پور برای کشتن سهراب به دست رستم.
درود بر شما و سپاس از روشنگری های ارزشمندتون.من پرسشی از جناب دکترنوزری دارم .ابتدا بهتر است روشن کنم که من به هیچ دینی باور ندارم و برای افرادی که می‌خواهند با اشعار مولوی عقاید خرافی را توجیه کنند خیلی تأسف می خورم ولی یکی از اشعارش واقعا سوال برانگیزه و تمنا میکنم بفرمایید که به نظرتون منظورش چیست.شعر این است
از جمادی مردم و نامی شدم
وز نما مردم زحیوان سر زدم
مردم از حیوانی و آدم شدم
پس چه گویم ،کی زمردن کم شدم
البته ادامه شعر به همون باورهای دینی میرسه ولی این دو بیت حداقل برای من عجیب به نظر می‌رسد.
آقای ریاضتی اینهمه موضوعات و سئوالات نا و کم پاسخ علمی هست که دکتر نوذری با آن دامنه وسیع علمی خود می‌توانند ما را آگاهی دهند . آنوقت شما لابد در آینده لابد در مورد آفتاب هم بهتر است یا شلنگ توالت از آقای نوذری خواهید پرسید
من بسیاری از برنامه های دکتر نوذری را گوش کرده و لذت برده و استفاده کرده ام . بنظرم در این برنامه در دام مذهب و تناقض آن با تولیدات فکری بشری انداخته شدند. اخطار جدی میدهم . همه میدانند که تعدد دلیل بر حقانیت نیست حالا چون مثلا در روم همجنس بازی بوده و یا محمود غزنوی و شمس تبریزی و یا همین حالا در افغانستان به دید دیگری و عنوان دیگری و اسم دیگری این موضوع قابل بیان و قبول قرار گرفته دلیل بر نوعی آزادی در شمر نیست. سعدی با آن فکر و تجربه هم فرمود که بچه با ز است. سعدی رخ سبزه دوست دارد نه هر علف جوالدوزی. آقای دکتر لطفا وارد این بحث های آخوندی و خاله زنکها و سئوالات بی پایه و دور از شأن علمی خود نشوید . با تقدیم بهترین احترامات قلبی . . اگر امکان دارد در مورد آینده بشر و فرض اینکه ما اکنون در دوران پارینه سنگی در تاریخ هستیم و چهار میلیون سال بعد از نظر جسمی و روحی چگونه بشر خواهد شد . نظراتی ارائه فرمائد
براى هر موضوعي استدلالهايم نوشتم متاسفانه ضد فرهنگها عليه خودم به كارش گرفتند و خوشححالم كههستند افراد معدودى كه مثل تلويزيون شما و اقاي مانى و برنامه هاى اقاي هومر همچنان به فرهنگ توجه دارد بدون رد فرهنگ باستانى
جناب ریاضتی ، چرا مثل آدم حرف نمیزنی !؟. اعصاب آدمو خورد میکنی با تاکیدها و آهنگ صدایت . آخه کی اینجوری حرف میزنه غیر از خودت !؟. . اگر آدما شعور می‌داشتند خودشونو محدود به یک زن یا مرد نمی‌کردند . مشکل وقتی شروع می‌شود که آدمها شعور آزادگی و زندگی آزاد را ندارند ، وگرنه چه آدم عاقلی از تعدد بدش می آید . 😊 8:41