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Piezas muy interesantes. Os dejo una investigación que hice de la pieza número 5 que comenta Adolfo a raíz de incorporarlo a mi colección. Henri Cohen ya había atribuído el retrato del anverso a Cayo César. Mattingly, en 1923, señala que la cabeza ha sido “últimamente tomada por la de Cayo César, y el retrato es en verdad muy juvenil; pero es difícil concebir como puede CAESAR AVGVST referirse a otro que a Augusto”. Sutherland, en la introducción del RIC, indica que la simbología religiosa del reverso parece conmemorar los Ludi Saeculares del año 17 aC; el retrato sería de Cayo, y puesto que este año Cayo fue adoptado por su abuelo paterno, junto con su hermano recién nacido Lucio, la circunstancia parecería adecuada. Aun así, el retrato tampoco resulta convincente para un niño de tan sólo tres años. Más recientemente, Paul Zanker (Augustus und die Macht der Bilder, Munich 1987) asigna al candelabro y a la guirnalda del reverso un carácter fúnebre, probable alusión a la muerte de Agrippa. Ello permite retrasar la fecha de acuñación al 12 aC, con lo que el nuevo heredero al principado, Cayo, contaría ya ocho años, una edad que parece apropiada para los rasgos de la cabeza del anverso. Esto no acaba aquí, Richard Prideaux en un comentario del mismo tipo en su colección, sostiene que la persona representada es Augusto y que la moneda conmemora la muerte de Agrippa en Panonia. El reverso es un tema funerario. Sugiere que estas monedas se acuñaron allí y se usaron para pagar a los soldados de Agrippa, dándoles al mismo tiempo un recuerdo de la muerte de su comandante. Debido al desconocimiento o analfabetismo del herrero, el busto de Augusto difiere tanto del real.
Hola Adolfo..podría hacer un vídeo explicando los valores de las monedas romanas? Diferencia entre denario, sestercio, aureo y otros. Siempre escucho y no tengo claro, creo que no seré el único.
6 месяцев назад+1
puede ser un buen vídeo. Aquí tienes una pequeña introducción a lo que buscas: ruclips.net/video/4DQN6wr2HE4/видео.html Podría hacer otro con los distintos sistemas de moneda romana, pero sería demasiado complejo.
WoW me encanta el octodracma. Un tanto tosco pero muy chulo e incluye la visión cuatripartita del mundo heleno, donde se cruza en el omphalos. Será posible que aún no tenga el elefante de Julio 😮, bueno es que tengo una de metaponto espiga/ bucraneum incuso y me quedé sin posibles. Ya solo juego al Euromillón o al Antoniniano
![Numismatic tutorial: Reading and Dating Ancient Imperial Roman Coins [Domitian silver denarius]](http://i.ytimg.com/vi/n9I7WLkw8O4/mqdefault.jpg)
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Es maravilloso lo que nos muestra Adolfo.. gracias
Hermosa monedas.
El denario de Augusto yo lo tengo catalogado como Cayo César, así lo compré y así he entendido siempre que es. Saludos
Yo me quedo con la versión de Prideaux, cuestión de gustos.
Piezas muy interesantes.
Os dejo una investigación que hice de la pieza número 5 que comenta Adolfo a raíz de incorporarlo a mi colección.
Henri Cohen ya había atribuído el retrato del anverso a Cayo César.
Mattingly, en 1923, señala que la cabeza ha sido “últimamente tomada por la de Cayo César, y el retrato es en verdad muy juvenil; pero es difícil concebir como puede CAESAR AVGVST referirse a otro que a Augusto”.
Sutherland, en la introducción del RIC, indica que la simbología religiosa del reverso parece conmemorar los Ludi Saeculares del año 17 aC; el retrato sería de Cayo, y puesto que este año Cayo fue adoptado por su abuelo paterno, junto con su hermano recién nacido Lucio, la circunstancia parecería adecuada. Aun así, el retrato tampoco resulta convincente para un niño de tan sólo tres años.
Más recientemente, Paul Zanker (Augustus und die Macht der Bilder, Munich 1987) asigna al candelabro y a la guirnalda del reverso un carácter fúnebre, probable alusión a la muerte de Agrippa. Ello permite retrasar la fecha de acuñación al 12 aC, con lo que el nuevo heredero al principado, Cayo, contaría ya ocho años, una edad que parece apropiada para los rasgos de la cabeza del anverso.
Esto no acaba aquí, Richard Prideaux en un comentario del mismo tipo en su colección, sostiene que la persona representada es Augusto y que la moneda conmemora la muerte de Agrippa en Panonia. El reverso es un tema funerario. Sugiere que estas monedas se acuñaron allí y se usaron para pagar a los soldados de Agrippa, dándoles al mismo tiempo un recuerdo de la muerte de su comandante. Debido al desconocimiento o analfabetismo del herrero, el busto de Augusto difiere tanto del real.
Que buen comentario, es casi un artículo🥰
Hola Adolfo..podría hacer un vídeo explicando los valores de las monedas romanas?
Diferencia entre denario, sestercio, aureo y otros. Siempre escucho y no tengo claro, creo que no seré el único.
puede ser un buen vídeo. Aquí tienes una pequeña introducción a lo que buscas: ruclips.net/video/4DQN6wr2HE4/видео.html
Podría hacer otro con los distintos sistemas de moneda romana, pero sería demasiado complejo.
@ gracias!
Buen video excelente contenido nos está brindando 👍🏾 bonitas piezas
WoW me encanta el octodracma. Un tanto tosco pero muy chulo e incluye la visión cuatripartita del mundo heleno, donde se cruza en el omphalos. Será posible que aún no tenga el elefante de Julio 😮, bueno es que tengo una de metaponto espiga/ bucraneum incuso y me quedé sin posibles. Ya solo juego al Euromillón o al Antoniniano
Brutal
Con las exprintias también se jugaba al tres en ralla. Más que de prostíbulo eran fichas de juego.
Se llama sistro de Hathor otra diosa egipcia que está relacionadas con el amor y la música
Porque se encuentra tampocas monedas musulmana y tanta romana??
moneda musulmana también hay mucha... y no entiendo la relación de la pregunta con el vídeo.
Sistro