من خلال المتابعة لتحليل صاحب الاسم المستعار المرعب وضح لنا حساسيته الزائدة الواضحة للجميع وهي ان منبع شعر المحاورة هو في منطقة الحجاز ولاشك في ذلك الا للمتحسسين ولا اظن يوجد في خلاف ذلك واللي عنده شك يراجع نفسه واما سالفة جدة حقنا مكة حقنا هذا اسقاط وماادري اش المغزى من هالاسقاط الغير مقبول واما سالفة شعار الحجاز يروحون يتعلمون - وهم اهل الشعر - عند شعار نجد هذي سالفة ماادري كيف يقولها كل الشعار فيهم الخير والبركة يروح ويرجع لسالفة الرجز يحسب انها سبة لحامد القارحي او غيره هذا موروث فخر لكل من يلعبه
هذا المحلل جاب الغايبه!!هل يمكن لشاعر في القمة مثل وصل يقول إنه مافيه شاعر قيادي إلا تركي..أما هذا فأجزم أنه ليس تحليل بل (افتراء) مع سبق الاصرار والترصد على قول إخواننا المصريين!! ولو كان وصل يقصد القيادة فسيذكر حبيب العازمي..أجزم بهذا المعنى جزما... رأينا كيف يدخل المحلل خصم لحامد كأنه شاعر ثالث في المحاورة يقول لحامد يرجع للرجز!! مع أن وصل لم يلمح لها والدليل على أن وصل يقصد حبيب أن حامد لمح في النقد بالمسعودي وقد يقصد أن المسعودي الشهيد (غريق شهيد) كمقابل لحبيب لكن الحقد والتعصب عند هذا المحلل لايجعله يرى المعاني الصحيحة وإنما يرى أوهام يسميها تحليل
صاحب القناة يمارس مغالطة منطقية تُسمى مغالطة رجل القش .. يفترض افتراضات من راسه ويبدأ يدعم كلامه بهالافتراضات اللي من راسه اتمنى انه يترك الشعار في حالهم والشعر في حاله
عزالله اللي عز جلاله انك ملت للعداء وعدم العدل وعدم الانصاف وعدم الحياد لمجرد ان شخص اختلف معك في و جهة نظر قلتها انت و قال رأيه فيها لذلك يا ترجع كما كنت ولا حلل لنفسك ومع نفسك..
يااخوان الشعراء مابينهم الا كل خير حتى لو حاولوا المحللين يدخلون بينهم الخسران المحللين وبس *وخير كلام انقال عن المحللين كلام حبيب العازمي وانا كنت انتظر محااورة تركي الميزاني وحامد القارحي عشان نشوف وش يجي بينهم وشوفت عينكم مابينهم الا كل علم طيب ونبغا المحللين يتركون التدخل بين الشعراء ويتركون التحيزات
الشعار يجلدون فيك ومتفقين عليك ويصفونك بأبليس وملعون سيد وصل متفق مع حامد تماما وكلهم من الحجاز اللي ماترغب فيه ؟؟؟ نعم الشعر للجميع لكن لكن الحجاز مرجعية الجميع فهمت يامتعنصر
وصل عندما قال ان من يريد شق الصف ملعون سيد فهو يتفق ويتناغم مع حامد في ذم هؤلاء ولايقصد حامد وحامد ليس غبيا حتى يقول له أنك مجنب عن علوم الزرى ردا على قوله له ملعون سيد!! لكن المحلل المتغابي هنا يعحبه المعنى الثاني أنه يقصد حامد ولذلك ماعرف توجيه بيت حامد في مدح وصل أنه مجنب عن علوم الزرى دائما في العلم والأدب وكل الامور البلاء من ذكي العقل مريض القلب=غير المخايد
الحجلة الي يوم يقول الشاعر مهد الذهب فيه حفلة رقص وفنون كلن على الصيدة ينادي صحيبه وانت يا هذا العزيزي ورع مزيون اخذك حبيب وحطك له خطيبه والله لترضى بعلمي وانت ملعون التقبله برضا ولا غصيبه رددت فعلكم تعزمونه ف حفلاتكم وتهدونه بعارين هاذي هي الحجلة الي ليا اهوا عليها العقاب خرددت ولا خشت لها ف قشعة @@user-gh8pk5wx9r
كيف تقول ان خالد بن الوليد هو تركي الميزاني اكثر ماينجلد تركي 2000 من سفر ومن محمد بن مشيط لدرجة انه يحاول كثير مايلعب معهم والشاعر اللي يختار خصمه ماهو شاعر
وصل وحامد ا جيران من عهد هوازن وكنانه مرورا بعتيبه وهذيل ولا شك انهم شركاء في الموروث الشعري ان كان رجز وان كان محاوره وفنون الشعر مثلهم مثل بقيه القبائل الحجازيه واذا قالوا موروث المحاوره حجازي لا يستطيع احد يقول غلطانين لكن قول مكه حقنا حقنا ما اظنهم يقولون ذلك لانهم من اهل الارض الاساسيه مكه ليسوا بحاجه لقول ذلك والله اعلم
يابن الحلال انت وش انت عشان تقول الشعر مو من الحجاز ؟!!! والله لاني مطيري ولا ني هذلي لكن كل الشعار السابقين واللاحقين يقرون ان بداية الشعر من الحجاز تجي انت مجرد لاشي وتنتقص هذا !!! من تكون بالله
قدموا لين ١٨:٥٨ الخطاط اجل يادجتنا دجتاه😂😂😂😂 ابو عزام يقول الشعر للجميع وهو يحط تركي قائد كيف اقتنع بكلامك انه للجميع وانت حطيت له قائد .. يارياجيل كبوا عنكم خبال هالناس اللي يحب المحاورة ومتابع لها يحضر للملعبه اللي بتفيده ويحس انه بينطرب ولا هو مجبور يحضر ملاعب غيرها ولا هو مجبور يعلق عليها اللي يحب تركي يحضر لتركي وينبسط واللي يحب هوذيل يحضر لهم وفكونا من صياحكم بس اعرفكم ما ترتاحون لين تتلحقون العتبان والمكتب واكثركم عمر المكتب اكبر منه .. وين هوذيل وين الالفين عن تسجيل الموروث قبل يطلع القصيّر ؟؟ مافيه جواب ف عينوا خير وتابعوا شعّاركم واحضروا لهم وصيحوا معهم بهدوء محدن بناشد عنكم .. ولا نسمع واحد منكم يقول الشعر حقنا وجده حقنا والقايد حقنا قايدكم يقودكم انتم وعفاكم 😂😂😂 .. العتبان الليله عند الجعده حفلة وجايبين شعّار عتيبه ( سفر ، فهد العازمي ، عبدالعزيز العازمي ، وصل العطياني ، عيد الجعيد ) والحضور بيكون لمحبين المحاورة من القبيلة واللي بيجي ومحب للشعراء حياه الله .. بس انتم ماتبون الا جده حقنا وتركي قايدنا وتدخلون القبايل معكم ها سوو زي هالحفل ولا فكونا من صياحكم .
شان حمله على شعار الحجاز وان اصل المحاورة ليس في الحجاز ويغالط ان اشعر العرب هم بالتاكيد هذيل ويحول صنع مجد لنفسه وانتمائه ولاكن يبقى بيت الله في مكة تحياتي ....
أسلوب شاعر ذكي ويقابله أسلوب سخيف تافه والله إن الناقد ذكي لكن قلبه غير سليم !! فيلسوف القصيد مرتبة عالية جدا حصرها الناقد حقدا منه في التحليل مع أن القصد واضح إن فيلسوف القصيد يعني فيلسوف الشعر حبك وسبك نقض وفتل محاورة ونظم..خاصة أن وصل لايعرف أنه اشتغل بالتحليل لكن هذا الناقد لايرى في شعر حامد إلا معاني ضعيفة قبيحة يختلقها هو من عنده وتوقعوا من هذا المحلل وشركاه مزيد من الإسفاف النقدي بعد الجلد الموجه لهذا الناقد الذي حصل أمس أو قبله من حامد وتركي ومعتق وسلطان بن وسام
اجل هدبها تحنيه ، مثل خالد بن الوليد !؟؟؟ ، تركي من شعراء الوسط ولو نفخته منا الى بكره انت تنفخ في قربه مشقوقه ، اذا تبي تمدح احد شعراء مطير عندك فواز العزيزي ، بعد سوار الذهب طبعاً
يا رجل اشتغل أي شغلة بس أبعد عن التحليل الشعري .. النقد أول شروطه الحيادية في الطرح وعدم التعنصر والغمز واللمز .. حامد القارحي أحد أعلام المحاورة بشهادة الشعراء وليس من يتلبس لباس النقد وهو لا يحسن الإنصاف في قول الحق ..
إذا تركي الميزاني يلقب بخالد بن الوليد اجل سفر الدغيلبي وش تسميه حلل أي محاورات لسف وتركي ياشيخ والله انك تسبب مشاكل بن الشعار وريحهم من تحليلك وتذليلك لتركي وهومايقابل شاعر الكون
والله انك منت داري عن شي يا مسيكين انت فديره والشعار فديره وان كان حطو مفرق للصفوف تراه انت يتجاوبون علاك تحسب انهم يقصدون بعضهم ومه يقصدونك انت وتراك اسمجت نفسك بتحليلك ومحد قال جده حقنا ومكه حقنا والرياض انت اضن ان عندك مرض نفسي لكن اترك التحليل وحامد اللي ودك تحطمه قابله بشعر لا تقابله بحكي حامد معروف بشعره من جده للكويت اللوم علاك يا مسيكين ماهو على حامد
جده حقنا 😅 حسبي الله على ابليسك يابو عزام لكن تحليلك لشطر خالد بن الوليد خطاء 100% وصل شاعر يعرف الشعراء صحيح انه يجامل لكن سالفة أنه يقصد في خالد بن الوليد تركي عز الله ماهو صحيح ولافيه واحد بالشارع يصدقها أقرب مقصد لشطر خالد بن الوليد من وصل انه يقصد فيه حبيب العازمي
ماشاء الله حامد مبدع دائما ومتجدد وأغلب محاورته محل اهتمام نقاد ومحللين وجمهور ودائما في الطليعه
عز الله صدقت
يارجال هذا خبل ماله ف التحليل نصيب
من خلال المتابعة لتحليل صاحب الاسم المستعار المرعب
وضح لنا حساسيته الزائدة الواضحة للجميع
وهي ان منبع شعر المحاورة هو في منطقة الحجاز ولاشك في ذلك الا للمتحسسين ولا اظن يوجد في خلاف ذلك واللي عنده شك يراجع نفسه
واما سالفة جدة حقنا مكة حقنا هذا اسقاط وماادري اش المغزى من هالاسقاط الغير مقبول
واما سالفة شعار الحجاز يروحون يتعلمون - وهم اهل الشعر - عند شعار نجد هذي سالفة ماادري كيف يقولها
كل الشعار فيهم الخير والبركة
يروح ويرجع لسالفة الرجز يحسب انها سبة لحامد القارحي او غيره هذا موروث فخر لكل من يلعبه
هذا المحلل جاب الغايبه!!هل يمكن لشاعر في القمة مثل وصل يقول إنه مافيه شاعر قيادي إلا تركي..أما هذا فأجزم أنه ليس تحليل بل (افتراء) مع سبق الاصرار والترصد على قول إخواننا المصريين!!
ولو كان وصل يقصد القيادة فسيذكر حبيب العازمي..أجزم بهذا المعنى جزما...
رأينا كيف يدخل المحلل خصم لحامد كأنه شاعر ثالث في المحاورة يقول لحامد يرجع للرجز!!
مع أن وصل لم يلمح لها
والدليل على أن وصل يقصد حبيب
أن حامد لمح في النقد بالمسعودي وقد يقصد أن المسعودي الشهيد (غريق شهيد) كمقابل لحبيب
لكن الحقد والتعصب عند هذا المحلل لايجعله يرى المعاني الصحيحة وإنما يرى أوهام يسميها تحليل
لهذا الدرجه ابو صخر مهم جميع طواريقه محل الأهتمام لله درك يابو صخر
السلام عليكم ورحمة
الحقد واضح على حامد الفارحي من هذا المحلل أطلبك ان تخلى عن التحليل او يكون منصف مثل المحللين المنصفين الآخرين والسلام
آللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
والله شعراء مبدعين ومحرافهم قوي وانت ياامبراطوراانقد مبدع ونثق بتحليلك بكل امانه وانصاف
والله وصل العطياني صحيح شاعر كبير والشعار الكبار يحبونه من جميع القبائل
ابداع من رموز شعر وكفو
يابو عزام وصل العطياني شهد له ابو جميل الله يرحمه ويسكنه فسيح جناته
والشاعر الي مثل حامد يستمتع معه في فتل المعاني ونقض المعاني
تسلم
الله يعز. مكه قبلة المسلمين
حامدمرحب فيه عندمطيرويشرفهم حضوره وجميع هذيل ياهلا
سبحان الله وبحمده سبحان االله العظيم
عاش المرعب والى الامام
الو عزام فالك التوفيق وكفو وتحليل صحيح الله يحفظك
يارجال كبر عقلك وريح الشعار من تحليلك الي تبي كل شي للمطران وتقول انك محلل وناقد شعر
ماشاء الله تبارك الله تحليل ممتاز وانت ممتاز يالمبراطور دون ادنى شك وبيض الله وجهك على ماتقدمه 🫶🏾
عاش ابو عزام كفوو
صاحب القناة يمارس مغالطة منطقية تُسمى مغالطة رجل القش .. يفترض افتراضات من راسه ويبدأ يدعم كلامه بهالافتراضات اللي من راسه
اتمنى انه يترك الشعار في حالهم والشعر في حاله
أوافقك تماما الناقد العاقل المتزن لايدخل خصما في محاورة بل محايد
@@abcdefz665 وعنده مصيبه ثانيه (اكذب اكذب حتى يصدقك الناس) لكن هل معقول انه مطيري؟!
لم تعد محايد تتحامل على حامد لاحظتك في عده طواريق
طيب استنكرت عليه الجنه وفسرت بيت خالد بن الوليد ان المقصود تركي هذا كيف تجي؟؟!
عزالله اللي عز جلاله انك ملت للعداء وعدم العدل وعدم الانصاف وعدم الحياد
لمجرد ان شخص اختلف معك في و جهة نظر قلتها انت و قال رأيه فيها
لذلك يا ترجع كما كنت ولا حلل لنفسك ومع نفسك..
يااخوان الشعراء مابينهم الا كل خير
حتى لو حاولوا المحللين يدخلون بينهم
الخسران المحللين وبس
*وخير كلام انقال عن المحللين كلام حبيب العازمي
وانا كنت انتظر محااورة تركي الميزاني وحامد القارحي عشان نشوف وش يجي بينهم وشوفت عينكم مابينهم الا كل علم طيب
ونبغا المحللين يتركون التدخل بين الشعراء ويتركون التحيزات
الاغاني والحفلات والبرامج ليس جنة
الله يرزقنا الجنه الحقيقة يارب
الله يعينك على نفسك وعلى كيدك وبغضك ويردك الى سواء السبيل لم ارى اكثر منك حقداً كان الله في عونك أيها المتطفل..
انا أحببتك يوم انصفت تركي الميزاني
اشهد بالله ماحبيت شعر المحاوره الا بعد تركي الميزاني
ونعم اهل الموروث شعراء قبايل الحجاز هذا موروثهم 👍🏻😴
ومتى صار شعر المحاوره في نجد
1430/1/6
1446/1/6
وفات فيصل العيه رحمه الله
ياكبر المصيبه ضلعنا الي يذري طاح
سندنا ذرانا. قمت المجد. واركانه
ماتوفقت يالمحلل الناقد هذي المرة ، نقاشهم كان على مهاترات الشعار في الاونة الاخيرة
وصل حجازي وشعر المحاوره اصله من الحجاز زيه زي العرضه اصلها من الجنوب لكن الشعر بشكل عام وموجود في كل المناطق
جده حقنا اشبك يابويه مو صاحي 😂😂😆
يارجال دور لك مكتب عقار ولا معرض سيارات احسن لك وترزز فيه
لا ، يروح لجدته يرعى معزاها
فعلا الشعر في كل مكان لكن المحاوره من الحجاز
أبدعت يا بو عزام وفالك التوفيق
أبو صخر جعل العافية فاله وجعل عدو ابو صخر فاله الشر.
الشعار يجلدون فيك ومتفقين عليك ويصفونك بأبليس وملعون سيد
وصل متفق مع حامد تماما وكلهم من الحجاز
اللي ماترغب فيه ؟؟؟ نعم الشعر للجميع
لكن لكن الحجاز مرجعية الجميع فهمت يامتعنصر
ولله انه في وادي والمعنى في وادي مسوي سنفرة عند الحلاق وجاي يهذري
اما تركي الميزاني هو القايد هههههههههههه وتحطه بمقاس بن الوليد ياولد هون هون
الشعر في الحجاز وكلامك هذا ٠٠٠٠٠٠
تحليل با ابو عزام .بوخذ بعضه وبرد بعضه عليك.تاكد ان كل تحليلاتك فيها الصواب وفيها عكس ذلك
يابو عزام وصل العطياني شاعر كبير وحامد يستمتع بالمحاوره معه
عزالله إن حامد جبل كرا
الله يحفظ قايد الساحه الشعريه معالي المستشار
وصل عندما قال ان من يريد شق الصف ملعون سيد فهو يتفق ويتناغم مع حامد في ذم هؤلاء ولايقصد حامد وحامد ليس غبيا حتى يقول له أنك مجنب عن علوم الزرى ردا على قوله له ملعون سيد!!
لكن المحلل المتغابي هنا يعحبه المعنى الثاني أنه يقصد حامد ولذلك ماعرف توجيه بيت حامد في مدح وصل أنه مجنب عن علوم الزرى
دائما في العلم والأدب وكل الامور البلاء من ذكي العقل مريض القلب=غير المخايد
انت اخو منيف الشويب ؟
مستحيل اعترف بتحليل شخص لم اسمع له بيت شعر
كلامك صحيح تركي الميزاني لم يهزم من شاعر
ولنا الفخر
لو انه مرعب الشعار وغيره مثله ينتقد بالاسم الصريح اما المستعار. سقف مستعار
لش ترتبك اذا حللت طواريق حامد القاحي
ياعرب الرجال هذا يا انه من رخوم العتبان ولا مدفوعله من أطراف معاديه لقبيلة هذيل
مطيري ماهوب عتيبي
أفضل شاعر في ذالموسم هو حامد القارحي ولكن الناس ماتفهم مع الأسف
وأكبر دليل النقاد محللين محاوراته كلها
حامد القارحي شاعر كبير اصغر من ان تقيمه
كيف تجي اصغر من ان تقيمه تمدح ولاتسب
يارجال من يفكنا من ها البشر ومت التحاليل المخبريه تكفون يارجال شوفوا لهم حل
تحيات ثقفي
كلامك مقنع نوعاً ما .. حتى وصلت الى خالد بن الوليد .. مستحيل يكون يقصد تركي ...
صح لسانك يا أبا صخر.
أما هذا المحلل ليته يستريح عند حرمته خيرا له.
لأنه تحليله غير منصف.
مع احترامي لك اذا كان لشعر المحاوره خالد بن الًوليد فهو مطلق الثبيتي واذا كان المقصود من الاحياء مافيه مثل حبيب العازمي
خالد بن الوليد مايقصد تركي الميزاني .. ومافيه شاعر محاوره ممكن يوصف بهذا الوصف غير عبدالله المسعودي.. لانه هو الشهيد غرقا.. فلاتتفلسف على روسنا!!
يابو عزام. أنت عتيبي او مطيري ؟
عتيبي برقاوي
من رخوم مطير
@@user-gy5wc5qh8n مطير مافيهم رخوم ي حجله
الحجلة الي يوم يقول الشاعر مهد الذهب فيه حفلة رقص وفنون كلن على الصيدة ينادي صحيبه وانت يا هذا العزيزي ورع مزيون اخذك حبيب وحطك له خطيبه والله لترضى بعلمي وانت ملعون التقبله برضا ولا غصيبه رددت فعلكم تعزمونه ف حفلاتكم وتهدونه بعارين هاذي هي الحجلة الي ليا اهوا عليها العقاب خرددت ولا خشت لها ف قشعة
@@user-gh8pk5wx9r
الحجلة ما تاكل الا عشب ما تاكل الخصوان النية ما يا كل الخصوان النية غير الكلاب
الدعاوي كلها ظن في ظن
سبحان الله كل محاوره لحامد تحللهاوتسقط عليه
شعار الحجاز ياخذون دوره ف نجد؟ ياحليلك
يالشيخ يا فلته يا كنق يا مرعب نبيك تثبت انك مرعب والكلام اللي تقوله وتحلل لنا محاورة المسعودي رحمة الله مع الثبيتي. مركبها على قمت جبل
الله يشافيك بس هههههه وخلك على التيكتوك واللايكات
خالد بن الوليد وصل يقصد نفسه واتحداك إذا يقصد شخص ثاني
الناقد مايكون متحامل على طرف دون اخر . وضحت الصوره من سمعتك تقول مكه حقنا
كيف تقول ان خالد بن الوليد هو تركي الميزاني اكثر ماينجلد تركي 2000 من سفر ومن محمد بن مشيط لدرجة انه يحاول كثير مايلعب معهم والشاعر اللي يختار خصمه ماهو شاعر
و الله إنك حاقد على حامد القارحي
بيت وصل يقول الصدم واحد يجي من قدم ولا ورا. ماقال الثوم. عزالله ماعندك الا الدجه
واضح ان لك على حامد وبالتالي نقدك منحاز
وصل وحامد ا جيران من عهد هوازن وكنانه مرورا بعتيبه وهذيل ولا شك انهم شركاء في الموروث الشعري ان كان رجز وان كان محاوره وفنون الشعر مثلهم مثل بقيه القبائل الحجازيه واذا قالوا موروث المحاوره حجازي لا يستطيع احد يقول غلطانين لكن قول مكه حقنا حقنا ما اظنهم يقولون ذلك لانهم من اهل الارض الاساسيه مكه ليسوا بحاجه لقول ذلك والله اعلم
احمد ساري حامل لو حامد وانت تركي نقط آخر سطر
يابن الحلال انت وش انت عشان تقول الشعر مو من الحجاز ؟!!!
والله لاني مطيري ولا ني هذلي
لكن كل الشعار السابقين واللاحقين يقرون ان بداية الشعر من الحجاز
تجي انت مجرد لاشي وتنتقص هذا !!!
من تكون بالله
بإذن الله تتدخل وزارة الداخلية وتوقف المتسلقين على التحليل … كل واحد يسقط على شاعر معين … اذا عندك تحليل احتفظ فيه لنفسك
الشئ اللي كل الناس واثقين منه ان تركي لا يصل لشاعرية وصل وحامد
اف اف اف خالد بن الوليد مره وحده خف علينا شوي
قدموا لين ١٨:٥٨ الخطاط اجل يادجتنا دجتاه😂😂😂😂
ابو عزام يقول الشعر للجميع وهو يحط تركي قائد كيف اقتنع بكلامك انه للجميع وانت حطيت له قائد .. يارياجيل كبوا عنكم خبال هالناس اللي يحب المحاورة ومتابع لها يحضر للملعبه اللي بتفيده ويحس انه بينطرب ولا هو مجبور يحضر ملاعب غيرها ولا هو مجبور يعلق عليها اللي يحب تركي يحضر لتركي وينبسط واللي يحب هوذيل يحضر لهم وفكونا من صياحكم بس اعرفكم ما ترتاحون لين تتلحقون العتبان والمكتب واكثركم عمر المكتب اكبر منه .. وين هوذيل وين الالفين عن تسجيل الموروث قبل يطلع القصيّر ؟؟ مافيه جواب ف عينوا خير وتابعوا شعّاركم واحضروا لهم وصيحوا معهم بهدوء محدن بناشد عنكم .. ولا نسمع واحد منكم يقول الشعر حقنا وجده حقنا والقايد حقنا قايدكم يقودكم انتم وعفاكم 😂😂😂 .. العتبان الليله عند الجعده حفلة وجايبين شعّار عتيبه ( سفر ، فهد العازمي ، عبدالعزيز العازمي ، وصل العطياني ، عيد الجعيد ) والحضور بيكون لمحبين المحاورة من القبيلة واللي بيجي ومحب للشعراء حياه الله .. بس انتم ماتبون الا جده حقنا وتركي قايدنا وتدخلون القبايل معكم ها سوو زي هالحفل ولا فكونا من صياحكم .
شعر المحاورة حجازي فقط
خالد بن الوليد
حبيب العازمي
والدليل رد حامد
عند قبر الشهيد اللي ترك الشعر
اعتقد ذلك .
يااخوان مين يشرب بيسارة
شان حمله على شعار الحجاز وان اصل المحاورة ليس في الحجاز ويغالط ان اشعر العرب هم بالتاكيد هذيل ويحول صنع مجد لنفسه وانتمائه ولاكن يبقى بيت الله في مكة تحياتي ....
أسلوب شاعر ذكي ويقابله أسلوب سخيف تافه
والله إن الناقد ذكي لكن قلبه غير سليم !!
فيلسوف القصيد مرتبة عالية جدا حصرها الناقد حقدا منه في التحليل مع أن القصد واضح إن فيلسوف القصيد يعني فيلسوف الشعر حبك وسبك نقض وفتل محاورة ونظم..خاصة أن وصل لايعرف أنه اشتغل بالتحليل
لكن هذا الناقد لايرى في شعر حامد إلا معاني ضعيفة قبيحة يختلقها هو من عنده
وتوقعوا من هذا المحلل وشركاه مزيد من الإسفاف النقدي بعد الجلد الموجه لهذا الناقد الذي حصل أمس أو قبله من حامد وتركي ومعتق وسلطان بن وسام
والله ما عندك سالفة
عنصري من الدرجة الأولى ولا تفهم في التحليل ويجب آت تتم محاكمتك لدى جهة الاختصاص
القارحي انتهى شعريا وليس له قاعدة سوى الرجز ولا يمت للمحاوره بصله
اجل هدبها تحنيه ، مثل خالد بن الوليد !؟؟؟
، تركي من شعراء الوسط ولو نفخته منا الى بكره انت تنفخ في قربه مشقوقه ، اذا تبي تمدح احد شعراء مطير عندك فواز العزيزي ، بعد سوار الذهب طبعاً
لاحول ولاقوه الا بالله حرام تحلل بهذا الطريقه البجحه التى من تحليلك الكل يضحك انت الرمزيات التى بين وصل وحامد لن تفهمها ياصعلوك القنوات الفاسده
عمر بن الخطاب ماهو الخطاط
يا رجل اشتغل أي شغلة بس أبعد عن التحليل الشعري .. النقد أول شروطه الحيادية في الطرح وعدم التعنصر والغمز واللمز .. حامد القارحي أحد أعلام المحاورة بشهادة الشعراء وليس من يتلبس لباس النقد وهو لا يحسن الإنصاف في قول الحق ..
إذا تركي الميزاني يلقب بخالد بن الوليد
اجل سفر الدغيلبي وش تسميه
حلل أي محاورات لسف وتركي
ياشيخ والله انك تسبب مشاكل بن الشعار وريحهم من تحليلك وتذليلك لتركي وهومايقابل شاعر الكون
هياطك يابو عزام ماينفع الشاعر الي دافينك
وهم مايجيدون الفتل والنقض في المحاورات
عمر بن الخطاب وليس الخطاط ي ثور
والله انك منت داري عن شي يا مسيكين انت فديره والشعار فديره وان كان حطو مفرق للصفوف تراه انت يتجاوبون علاك تحسب انهم يقصدون بعضهم ومه يقصدونك انت وتراك اسمجت نفسك بتحليلك ومحد قال جده حقنا ومكه حقنا والرياض انت اضن ان عندك مرض نفسي لكن اترك التحليل وحامد اللي ودك تحطمه قابله بشعر لا تقابله بحكي حامد معروف بشعره من جده للكويت اللوم علاك يا مسيكين ماهو على حامد
هذا عنصري ويتسم تحليله بالكذب
جده حقنا 😅 حسبي الله على ابليسك يابو عزام لكن تحليلك لشطر خالد بن الوليد خطاء 100% وصل شاعر يعرف الشعراء صحيح انه يجامل لكن سالفة أنه يقصد في خالد بن الوليد تركي عز الله ماهو صحيح ولافيه واحد بالشارع يصدقها أقرب مقصد لشطر خالد بن الوليد من وصل انه يقصد فيه حبيب العازمي
مغبوو ون
انهزم تركي الميزاني واجد اولها مع سفر
اللي طردو ضيوفهم من ؟ اللي طردو ضيوفهم انتم تقولون انهم سرقو حذيانكم مير حط حذيانك قبال وجهك وخل عيونك علاها لا تمحن الناس
هههههه دورة في نجد عند من قوووول
انا ما أدري إءا شف حامد يصيبك رعشه😂😂