Согласно Священному Писанию Пасха это Христос закланый, то есть его смерть, как агнца. Иешуа умер на Пасху (Песах) и воскрес на праздник первого снопа. К сожалению современное христианство очень искажено и насыщенно язычеством. Божье Слово все четко говорит.
@@Славік-у4н не только.те кто еще не принял, тоже спасены, просто это они еще пока об этом не знают! Если бы узнали, уверовали! Да и не вера спасает, и не покаяние, а Христос, и то что сделано Богом Отцом во Христе Иисусе, для всех людей! Отец благ, и велика милость Его!
@@NEOKOM2 Думаю , что ты туда и не смотрел, согласно твоей логике , когда смотриш на дерево то это не означает , что это дерево, возможно это автомобиль или может быть пинопласт все дело в том кто и как смотрит. Белеберда!
1Кор 5:7-8: "Итак очистите старую закваску, чтобы быть вам новым тестом, так как вы бесквасны, ибо Пасха наша, Христос, заклан за нас. станем праздновать не со старою закваскою, не с закваскою порока и лукавства, но с опресноками чистоты и истины." Наверное это самое читаемое место на праздник Пасхи: "Пасха наша - Христос, заклан за нас!" Миллионы Христиан по всему миру размышляют сегодня о значении этих слов... Хочу присоедениться к этому священному порыву и вместе поразмышлять о смысле этих слов. Итак что имел ввиду автор(ап. Павел) этих слов? И что вложил в них Автор (Дух Святой) СвященногоПисания? Это очень важные вопросы, поскольку размышляя над текстами Писания нам нужно быть очень отсторожными, чтобы не привнести туда свой смысл, которого в тексте нет. Рассмотрев внимательно контекст этой главы и всего послания, мы можем увидеть что ап. Павел борется за чистоту Церкви. Он решительно осуждает терпимость к развращённому человеку, который считает, что может совершать страшные грехи, одновременно называя себя Христианином и братом. (1Кор. 5:11) Такой человек пребывает в смерти и своей позицией развращает других, поэтому Апостол решительно настаивает на том чтобы его извергли (отлучили) из Церкви. Среди аргументов которые Павел приводит центральным являеться именно этот: "Пасха наша - Христос заклан за нас" Но как этот аргумент должен помочь Коринфянам осознать важность правильного отношения ко греху? Ведь Христос, умерев за наши грехи, обеспечил нам прощение даже самых тяжких преступлений, подобных тому какие сделал тот человек. Осознание заместительной жертвы принесённой Христом, может содействовать к прощению и принятию такого человека, но здесь эта мысль приводиться как аргумент к отлучению. Так в чём же его смысл? Для того чтобы ответить на этот вопрос нам нужно вспомнить Божии установления касательно празднования Пасхи: Исх 12:5-7,15,18-20: "Агнец у вас должен быть без порока, мужеского пола, однолетний; возьмите его от овец, или от коз, и пусть он хранится у вас до четырнадцатого дня сего месяца: тогда пусть заколет его все собрание общества Израильского вечером, и пусть возьмут от крови его и помажут на обоих косяках и на перекладине дверей в домах, где будут есть его; … Семь дней ешьте пресный хлеб; с самого первого дня уничтожьте квасное в домах ваших, ибо кто будет есть квасное с первого дня до седьмого дня, душа та истреблена будет из среды Израиля. … С четырнадцатого дня первого месяца, с вечера ешьте пресный хлеб до вечера двадцать первого дня того же месяца; семь дней не должно быть закваски в домах ваших, ибо кто будет есть квасное, душа та истреблена будет из общества Израильтян - пришлец ли то, или природный житель земли той. Ничего квасного не ешьте; во всяком местопребывании вашем ешьте пресный хлеб." Итак: мы видим, что в праздник Пасхи, после того как закалали Агнца, употреблять в пищу квасное было строго запрещено! Вплоть до истребления! Этим Бог показывает принципиальную важность Чистоты Истины, которую символизируют опресноки! Напротив закваска символизирует порок и лукавство: 1Кор 5:8: "Посему станем праздновать не со старою закваскою, не с закваскою порока и лукавства, но с опресноками чистоты и истины." Таким образом Писание указывает нам на особенную важность правильного отношения ко греху, ведь там, где принесена Жертва за грех, он (этот грех) не может иметь места! Для кающихся и отвергающих свои неправильные позиции вменяется Жертва Агнца, но для тех, кто лукавством защищает свой порок (т.е. неосуждённый, повторяющийся грех), путь один - "извергните развращённого" Проблема Коринфян была в том, что они своим молчаливым одобением допускали возможность существования такого христианства, где можно спокойно грешить, надеясь на подаренное искупление. Лукавством человек облекает свои пороки в красивую, порой очень "духовную", обёртку и убеждает Церковь что они должны снисходить к такому образу жизни. Однако Бог не изменился! На образах Ветхого Завета Он показывает на Своё отношение к такому "снисхождению". Всякий порок должен быть осужден самым решительным образом, потому что после заклания Агнца (Иисуса Христа) у нас наступила Пасха! А её нужно праздновать "с опресноками чистоты и истины"! Итак: приведённый в начале текст можно перефразировать так: Мы должны отвергнуть всякое лукавство и порок, потому что Христос уже заклан, и у нас началась Пасха! Да поможет нам Господь быть верными в своих позициях и сохранять чистоту в себе и в Церкви!
Возможно стоит ещё добавить, что это означает конец празднования иудейского Песаха, т.к. Христос устанавливает новую традицию. На Песах нужно было есть пасхального агнца, а Христос, Сам став этим агнцем, вводит вечерю, т.е. чашу и и преломление хлеба "сие есть Тело Мое, за вас ломимое; сие творите в Мое воспоминание", а то сейчас поразвилось деятелей, которые утверждают, что надо Песах праздновать. Что вообще у этих людей в голове? Когда иудеи свою пасху отмечали, ученики Христа были в ужасе и в горе: "20 Истинно, истинно говорю вам: вы восплачете и возрыдаете, а мир возрадуется; вы печальны будете, но печаль ваша в радость будет." Т.ч. для нас есть вечеря, как воспоминание о жертве Христа, где мы: "53 Иисус же сказал им: истинно, истинно говорю вам: если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в себе жизни.". Да и как вообще мы можем праздновать Песах, если он только для обрезанных и требует принесения жертвы?
@@evgenigorelik а чем вам не угодил в данном контексте 20-ый стих? Ну прочтите ещё и 19-ый и последующие, чтобы лучше понять. Про ужас учеников: "В тот же первый день недели вечером, когда двери дома, где собирались ученики Его, были заперты из опасения от Иудеев, пришел Иисус, и стал посреди, и говорит им: мир вам!" "опасения" - φόβον - страх, ужас, боязнь. Собственно вообще не понял вашей претензии, видимо это из разряда "напишу, чтоб было", да? Вы видимо себе представляете данные события так: Христос умер, а ученики пошли веселиться и праздновать Песах? Вот реально, иногда с такими странными людьми встречаешься в сети, что просто диву даешься, надо объяснять, что смерть любимого человека, а ученики любили Христа, это слёзы и горе...мда...¯\_(ツ)_/¯
😊А Сам Иисус (Слава вечная Ему!) и Его Ученики, зачем тогда закололи и ели барашка? Они исполняли установленный обычай, а вы отказываетесь делать так, как делал Сам Искупитель?
@@Gospel-and-Peace 1Кор 5:7: "Итак очистите старую закваску, чтобы быть вам новым тестом, так как вы бесквасны, ибо Пасха наша, Христос, заклан за нас." Вот только сегодня размышлял на тему "зачем читать Павла?" и вот сразу ответ. Вы хотите, чтобы я вам всю суть Библии в одном предложении изложил? Берите и изучайте самостоятельно и вдумчиво, тогда не возникнет подобного вопроса. Если вам хочется зарезать барашка на Песах, ваше право, но Иешуа определил именно вечерю с вином(виноградным соком) и хлебом (безквасным, т.е.бездрожжевым), (т.к.начинался Песах и опресноки, во время которых всё квасное убиралось из домов "Исх 12:15: "Семь дней ешьте пресный хлеб; с самого первого дня уничтожьте квасное в домах ваших, ибо кто будет есть квасное с первого дня до седьмого дня, душа та истреблена будет из среды Израиля.") как символ воспоминания и Его жертве. Это не я придумал, это постановление Иешуа, как я о том написал в первом комменте со ссылками на стихи. Ягнёнок закалаемый на Песах указывал на Иешуа и Его жертву именно потому Его называют Агнец, к примеру так Его называет в Откровении, Иоанн. "Откр 5:6: "И я взглянул, и вот, посреди престола и четырех животных и посреди старцев стоял Агнец как бы закланный, имеющий семь рогов и семь очей, которые суть семь духов Божиих, посланных во всю землю." Понимаете? Песах исполнился в жертве Машиаха, хотите резать барашка, право ваше, но воспоминание о жертве Господа, это вечеря с виноградным соком и пресным хлебом.
Мир вам. Спасибо за разъяснение. Но думаю что здесь нужно учитывать весь контекст 5 гл 1 Кор. В этой церкви были христиане, которые жили в открытых грехах и .. оставались... блудником, или лихоимцем, или идолослужителем, или злоречивым, или пьяницею, или хищником... 11 ст.. Они по прежнему участвовали в общих трапезах, а Павел пишет ниже, что с такими даже не есть вместе... И думаю что иллюстрация Пасхи здесь для того, чтобы Церковь в своих рядах не терпела закваску греха также, как и Израиль освобождался от квасного... В послании к Евреям сказано что горький корень может осквернить многих, также как и ВЗ говориться о человеке... Да не будет между вами мужчины или женщины, или рода или колена, которых сердце уклонилось бы ныне от Господа Бога нашего, чтобы ходить служить богам тех народов; да не будет между вами корня, произращающего яд и полынь, такого человека, который, услышав слова проклятия сего, похвалялся бы в сердце своем, говоря: "я буду счастлив, несмотря на то, что буду ходить по произволу сердца моего"; и пропадет таким образом сытый с голодным; не простит Господь такому, но тотчас возгорится гнев Господа и ярость Его на такого человека, и падет на него все проклятие [завета сего], написанное в сей книге [закона], и изгладит Господь имя его из поднебесной; и отделит его Господь на погибель от всех колен Израилевых, сообразно со всеми проклятиями завета, написанными в сей книге закона. (Второзаконие 29:18-21) Так и здесь говориться: извергните развращенного из вашей среды. К сожалению не все церкви сегодня послушны этому повелению, также как и Коринфяне. В их рядах остаются злословящие и другие, от которых трудно освободиться... Возможно они из какого-то родства, или являются спонсорами, или очень изворотливы и т.п. Павел пишет: Итак очистите старую закваску, чтобы быть вам новым тестом, так как вы бесквасны, ибо Пасха наша, Христос, заклан за нас. Посему станем праздновать не со старою закваскою, не с закваскою порока и лукавства, но с опресноками чистоты и истины. (1-е Коринфянам 5:7-8) Да даст и сегодня Господь всем своим церквам освободиться от лукавого подхода к решению этих вопросов. Да даст Он решать эти вопросы согласно истине ( кто бы ни был этот человек, понесет осуждение Гал 5:10) Да даст Господь всем Его Церквам отпраздновать Воскресение Христа без участия в служении тех людей, которые живут в открытых грехах, и кичаться ими и не оставляют их. Да даст Господь мужества всякому служителю Церкви не бояться решать эти вопросы, так как и в книге Откровение есть об этом предупреждения ( среди тебя есть те и те, любодействуют и прочее), иначе Светильник будет сдвинут. Сегодня в Турции памятники старины, это опустевшие церкви книги Откровения. Да сохранит Господь чтоб вместе с плевелами не выдергать и пшеницы. Где нет явного греха, или это не постоянный грех, а неосторожность....то быть осторожными в вопросах очищения церкви....плакать как Павел...заботиться как кормилица как Павел с младенцами во Христе.
Под видео, я поставил "👍", поскольку говорят о Христе (Слава вечная Ему!), а здесь ставлю "👎"! Ничего, абсолютно ничего конкретного, не сказано по существу вопроса. Как всегда,- общие фразы, составленные на "ископаемых" костях мифологизированных догматов.
@@NEOKOM2 Да, мы праведны праведностью Христа, не своею. Мы освобождены от власти греха, но согрешаем в каждом дне. Мы прощённые грешники. Наше отличие от людей мира то , что по вере в Христа нам прощаются пошлые, настоящие и будущие грехи. Греховная природа была и будет с нами до конца наших дней , иначе у нас не было желания даже мыслить о грехе.
@@Aleksei-77 Я перед Богом Свят,оправдан во Христе, а пред людьми Я грешник! А среди верующих, бытует Мнение наоборот, перед людьми праведен, а перед Богом Грешник!
![СЛОВО БЛАГОДАТИ [slovo.org]](http://yt3.ggpht.com/Vy7fJGWN9u-qfovXV9AVqiw0_cbj_JbY_hbE09GCoFNkCb8FTUkcuXHgF9uyNkDe6d4gTa60VA=s48-c-k-c0x00ffffff-no-rj)
НАША ПАСКА ВОСКРЕСІННЯ ІСУСА ХРИСТА-ПЕРЕМОГА СВІТЛА І ЛЮБОВІ ЖИТТЯ ВІЧНОСТІ💞👼🌏ЩИРО ДЯКУЄМО ЗА ЖЕРТВУ І ЖИТТЯ ВІЧНЕ БАТЬКО НЕБЕС🙌
Согласно Священному Писанию Пасха это Христос закланый, то есть его смерть, как агнца. Иешуа умер на Пасху (Песах) и воскрес на праздник первого снопа. К сожалению современное христианство очень искажено и насыщенно язычеством. Божье Слово все четко говорит.
Слово "Пасха" в переводе означает: "прохождение мимо". Смерть и погибель прошли мимо.
Общая картина понятна. Спасибо.
Слава Иисусу Христу!
Спасибо 🌺
Мы все оправданы и искупленны во Христе Иисусе! Мы Свободны от греха!
Не все, а только те кто приняли Христа своим Господом и Спасителем!
@@Славік-у4н не только.те кто еще не принял, тоже спасены, просто это они еще пока об этом не знают! Если бы узнали, уверовали! Да и не вера спасает, и не покаяние, а Христос, и то что сделано Богом Отцом во Христе Иисусе, для всех людей! Отец благ, и велика милость Его!
@@NEOKOM2 На каких местах из библии вы строите своё утверждение?
@@Славік-у4н на тех же местах что и твои. Просто мы по разному на них смотрим!
@@NEOKOM2 Думаю , что ты туда и не смотрел, согласно твоей логике , когда смотриш на дерево то это не означает , что это дерево, возможно это автомобиль или может быть пинопласт все дело в том кто и как смотрит. Белеберда!
АМИНЬ❤🙏
1Кор 5:7-8: "Итак очистите старую закваску, чтобы быть вам новым тестом, так как вы бесквасны, ибо Пасха наша, Христос, заклан за нас. станем праздновать не со старою закваскою, не с закваскою порока и лукавства, но с опресноками чистоты и истины."
Наверное это самое читаемое место на праздник Пасхи:
"Пасха наша - Христос, заклан за нас!"
Миллионы Христиан по всему миру размышляют сегодня о значении этих слов...
Хочу присоедениться к этому священному порыву и вместе поразмышлять о смысле этих слов.
Итак что имел ввиду автор(ап. Павел) этих слов? И что вложил в них Автор (Дух Святой) СвященногоПисания?
Это очень важные вопросы, поскольку размышляя над текстами Писания нам нужно быть очень отсторожными, чтобы не привнести туда свой смысл, которого в тексте нет.
Рассмотрев внимательно контекст этой главы и всего послания, мы можем увидеть что ап. Павел борется за чистоту Церкви. Он решительно осуждает терпимость к развращённому человеку, который считает, что может совершать страшные грехи, одновременно называя себя Христианином и братом. (1Кор. 5:11) Такой человек пребывает в смерти и своей позицией развращает других, поэтому Апостол решительно настаивает на том чтобы его извергли (отлучили) из Церкви.
Среди аргументов которые Павел приводит центральным являеться именно этот: "Пасха наша - Христос заклан за нас"
Но как этот аргумент должен помочь Коринфянам осознать важность правильного отношения ко греху?
Ведь Христос, умерев за наши грехи, обеспечил нам прощение даже самых тяжких преступлений, подобных тому какие сделал тот человек.
Осознание заместительной жертвы принесённой Христом, может содействовать к прощению и принятию такого человека, но здесь эта мысль приводиться как аргумент к отлучению.
Так в чём же его смысл?
Для того чтобы ответить на этот вопрос нам нужно вспомнить Божии установления касательно празднования Пасхи:
Исх 12:5-7,15,18-20: "Агнец у вас должен быть без порока, мужеского пола, однолетний; возьмите его от овец, или от коз, и пусть он хранится у вас до четырнадцатого дня сего месяца: тогда пусть заколет его все собрание общества Израильского вечером, и пусть возьмут от крови его и помажут на обоих косяках и на перекладине дверей в домах, где будут есть его; … Семь дней ешьте пресный хлеб; с самого первого дня уничтожьте квасное в домах ваших, ибо кто будет есть квасное с первого дня до седьмого дня, душа та истреблена будет из среды Израиля. … С четырнадцатого дня первого месяца, с вечера ешьте пресный хлеб до вечера двадцать первого дня того же месяца; семь дней не должно быть закваски в домах ваших, ибо кто будет есть квасное, душа та истреблена будет из общества Израильтян - пришлец ли то, или природный житель земли той. Ничего квасного не ешьте; во всяком местопребывании вашем ешьте пресный хлеб."
Итак: мы видим, что в праздник Пасхи, после того как закалали Агнца, употреблять в пищу квасное было строго запрещено! Вплоть до истребления!
Этим Бог показывает принципиальную важность Чистоты Истины, которую символизируют опресноки!
Напротив закваска символизирует порок и лукавство:
1Кор 5:8: "Посему станем праздновать не со старою закваскою, не с закваскою порока и лукавства, но с опресноками чистоты и истины."
Таким образом Писание указывает нам на особенную важность правильного отношения ко греху, ведь там, где принесена Жертва за грех, он (этот грех) не может иметь места!
Для кающихся и отвергающих свои неправильные позиции вменяется Жертва Агнца, но для тех, кто лукавством защищает свой порок (т.е. неосуждённый, повторяющийся грех), путь один - "извергните развращённого"
Проблема Коринфян была в том, что они своим молчаливым одобением допускали возможность существования такого христианства, где можно спокойно грешить, надеясь на подаренное искупление.
Лукавством человек облекает свои пороки в красивую, порой очень "духовную", обёртку и убеждает Церковь что они должны снисходить к такому образу жизни.
Однако Бог не изменился!
На образах Ветхого Завета Он показывает на Своё отношение к такому "снисхождению".
Всякий порок должен быть осужден самым решительным образом, потому что после заклания Агнца (Иисуса Христа) у нас наступила Пасха! А её нужно праздновать "с опресноками чистоты и истины"!
Итак: приведённый в начале текст можно перефразировать так:
Мы должны отвергнуть всякое лукавство и порок, потому что Христос уже заклан, и у нас началась Пасха!
Да поможет нам Господь быть верными в своих позициях и сохранять чистоту в себе и в Церкви!
Возможно стоит ещё добавить, что это означает конец празднования иудейского Песаха, т.к. Христос устанавливает новую традицию. На Песах нужно было есть пасхального агнца, а Христос, Сам став этим агнцем, вводит вечерю, т.е. чашу и и преломление хлеба "сие есть Тело Мое, за вас ломимое; сие творите в Мое воспоминание", а то сейчас поразвилось деятелей, которые утверждают, что надо Песах праздновать. Что вообще у этих людей в голове? Когда иудеи свою пасху отмечали, ученики Христа были в ужасе и в горе: "20 Истинно, истинно говорю вам: вы восплачете и возрыдаете, а мир возрадуется; вы печальны будете, но печаль ваша в радость будет." Т.ч. для нас есть вечеря, как воспоминание о жертве Христа, где мы: "53 Иисус же сказал им: истинно, истинно говорю вам: если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в себе жизни.". Да и как вообще мы можем праздновать Песах, если он только для обрезанных и требует принесения жертвы?
Покажите в Писание, где ученики Христа были в ужасе и горе? Вы сами поняли, что написали, и к чему привели 20-ый стих?
@@evgenigorelik а чем вам не угодил в данном контексте 20-ый стих? Ну прочтите ещё и 19-ый и последующие, чтобы лучше понять.
Про ужас учеников: "В тот же первый день недели вечером, когда двери дома, где собирались ученики Его, были заперты из опасения от Иудеев, пришел Иисус, и стал посреди, и говорит им: мир вам!"
"опасения" - φόβον - страх, ужас, боязнь.
Собственно вообще не понял вашей претензии, видимо это из разряда "напишу, чтоб было", да? Вы видимо себе представляете данные события так: Христос умер, а ученики пошли веселиться и праздновать Песах? Вот реально, иногда с такими странными людьми встречаешься в сети, что просто диву даешься, надо объяснять, что смерть любимого человека, а ученики любили Христа, это слёзы и горе...мда...¯\_(ツ)_/¯
😊А Сам Иисус (Слава вечная Ему!) и Его Ученики, зачем тогда закололи и ели барашка? Они исполняли установленный обычай, а вы отказываетесь делать так, как делал Сам Искупитель?
@@Gospel-and-Peace 1Кор 5:7: "Итак очистите старую закваску, чтобы быть вам новым тестом, так как вы бесквасны, ибо Пасха наша, Христос, заклан за нас."
Вот только сегодня размышлял на тему "зачем читать Павла?" и вот сразу ответ. Вы хотите, чтобы я вам всю суть Библии в одном предложении изложил? Берите и изучайте самостоятельно и вдумчиво, тогда не возникнет подобного вопроса. Если вам хочется зарезать барашка на Песах, ваше право, но Иешуа определил именно вечерю с вином(виноградным соком) и хлебом (безквасным, т.е.бездрожжевым), (т.к.начинался Песах и опресноки, во время которых всё квасное убиралось из домов "Исх 12:15: "Семь дней ешьте пресный хлеб; с самого первого дня уничтожьте квасное в домах ваших, ибо кто будет есть квасное с первого дня до седьмого дня, душа та истреблена будет из среды Израиля.") как символ воспоминания и Его жертве. Это не я придумал, это постановление Иешуа, как я о том написал в первом комменте со ссылками на стихи.
Ягнёнок закалаемый на Песах указывал на Иешуа и Его жертву именно потому Его называют Агнец, к примеру так Его называет в Откровении, Иоанн. "Откр 5:6: "И я взглянул, и вот, посреди престола и четырех животных и посреди старцев стоял Агнец как бы закланный, имеющий семь рогов и семь очей, которые суть семь духов Божиих, посланных во всю землю." Понимаете? Песах исполнился в жертве Машиаха, хотите резать барашка, право ваше, но воспоминание о жертве Господа, это вечеря с виноградным соком и пресным хлебом.
Мир вам.
Спасибо за разъяснение.
Но думаю что здесь нужно учитывать весь контекст 5 гл 1 Кор.
В этой церкви были христиане, которые жили в открытых грехах и ..
оставались... блудником, или лихоимцем, или идолослужителем, или злоречивым, или пьяницею, или хищником...
11 ст..
Они по прежнему участвовали в общих трапезах, а Павел пишет ниже, что с такими даже не есть вместе...
И думаю что иллюстрация Пасхи здесь для того, чтобы Церковь в своих рядах не терпела закваску греха также, как и Израиль освобождался от квасного...
В послании к Евреям сказано что горький корень может осквернить многих, также как и ВЗ говориться о человеке...
Да не будет между вами мужчины или женщины, или рода или колена, которых сердце уклонилось бы ныне от Господа Бога нашего, чтобы ходить служить богам тех народов; да не будет между вами корня, произращающего яд и полынь, такого человека, который, услышав слова проклятия сего, похвалялся бы в сердце своем, говоря: "я буду счастлив, несмотря на то, что буду ходить по произволу сердца моего"; и пропадет таким образом сытый с голодным; не простит Господь такому, но тотчас возгорится гнев Господа и ярость Его на такого человека, и падет на него все проклятие [завета сего], написанное в сей книге [закона], и изгладит Господь имя его из поднебесной; и отделит его Господь на погибель от всех колен Израилевых, сообразно со всеми проклятиями завета, написанными в сей книге закона. (Второзаконие 29:18-21)
Так и здесь говориться: извергните развращенного из вашей среды.
К сожалению не все церкви сегодня послушны этому повелению, также как и Коринфяне.
В их рядах остаются злословящие и другие, от которых трудно освободиться...
Возможно они из какого-то родства, или являются спонсорами, или очень изворотливы и т.п.
Павел пишет:
Итак очистите старую закваску, чтобы быть вам новым тестом, так как вы бесквасны, ибо Пасха наша, Христос, заклан за нас. Посему станем праздновать не со старою закваскою, не с закваскою порока и лукавства, но с опресноками чистоты и истины. (1-е Коринфянам 5:7-8)
Да даст и сегодня Господь всем своим церквам освободиться от лукавого подхода к решению этих вопросов.
Да даст Он решать эти вопросы согласно истине ( кто бы ни был этот человек, понесет осуждение Гал 5:10)
Да даст Господь всем Его Церквам отпраздновать Воскресение Христа без участия в служении тех людей, которые живут в открытых грехах, и кичаться ими и не оставляют их.
Да даст Господь мужества всякому служителю Церкви не бояться решать эти вопросы, так как и в книге Откровение есть об этом предупреждения ( среди тебя есть те и те, любодействуют и прочее), иначе Светильник будет сдвинут.
Сегодня в Турции памятники старины, это опустевшие церкви книги Откровения.
Да сохранит Господь чтоб вместе с плевелами не выдергать и пшеницы.
Где нет явного греха, или это не постоянный грех, а неосторожность....то быть осторожными в вопросах очищения церкви....плакать как Павел...заботиться как кормилица как Павел с младенцами во Христе.
Под видео, я поставил "👍", поскольку говорят о Христе (Слава вечная Ему!), а здесь ставлю "👎"! Ничего, абсолютно ничего конкретного, не сказано по существу вопроса. Как всегда,- общие фразы, составленные на "ископаемых" костях мифологизированных догматов.
Евреи ели маццу опресноки чистоты,не хлеб квасной ,,,,,,
Если Ты грешник, значит Христос НЕ ВОСКРЕС!
Христиане тоже грешники, но спасённый во Христе.
Христос умер и воскрес вне зависимости от грешников, приняли они Его как Спасителем или нет.
@@Aleksei-77 мы оправданые, свободные от греха, мы не грешники потому что Мы во Христе, а не в Адаме!
@@NEOKOM2
Да, мы праведны праведностью Христа, не своею. Мы освобождены от власти греха, но согрешаем в каждом дне.
Мы прощённые грешники.
Наше отличие от людей мира то , что по вере в Христа нам прощаются пошлые, настоящие и будущие грехи.
Греховная природа была и будет с нами до конца наших дней , иначе у нас не было желания даже мыслить о грехе.
@@Aleksei-77 Если Ты праведен, у ТЕБЯ И МЫСЛЕЙ О ГРЕХЕ НЕ ДОЛЖНО БЫТЬ! ТЫ ЖЕ ВО ХРИСТЕ!
@@Aleksei-77 Я перед Богом Свят,оправдан во Христе, а пред людьми Я грешник! А среди верующих, бытует Мнение наоборот, перед людьми праведен, а перед Богом Грешник!