إشعال النار بعودي المرخ والعفار من طرق العرب قديما
HTML-код
- Опубликовано: 30 янв 2025
- ذكر أبو حنيفة الدينوري في كتاب النبات صفة الزند والزندة، وكيفية الفتل، فلا بأس بإيراده هنا، قال: أفضل ما اتخذت منه الزناد شجرتا المرخ والعفاء، بفتح العين المهلمة بعدها فاء، فتكون الأنثى، وهي الزندة السفلى مرخاً، ويكون الذكر وهو الزند الأعلى عفاراً. أخبرني بعض علماء الأعراب أن العفار شجر، يشبه صغار شجر الغبيراء، منظره من بعيد كمنظره وأما المرخ فقد رأيته ينبت قضباناً سمحة طوالاً لا ورق لها. ولفضل هاتين الشجرتين في سرعة الوري، وكثرة النار، سار قول العرب فيهما مثلاً، فقالوا: في كل الشجر نار، واستمجد المرخ والعفار، أي: ذهبا بالمجد فكان الفضل لهما.
ولذلك قال الأعشى: المتقارب
زنادك خير زناد الملو ... ك خالط فيهن مرخ عفارا
ويختار أن تكون الزندة من المرخ، والزند من العفار.
ومن فضيلة المرخ في كثرة النار، وسرعة الوري، ما ذكر أبو زياد الكلابي فإنه قال: ليس في الشجر كله أورى زناداً من المرخ، قال: وربما كان المرخ مجتمعاً ملتفاً، وهبت الريح، فحك بعضه بعضاً، فأورى، فاحترق الوادي كله. ولم نر ذلك في شيء من الشجر.
ثم بعد أن ذكر الأشجار التي تتخذ منها الزناد، قال: وصفة الزندة: عود مربع في طول الشبر أو أكثر، وفي عرض إصبع أو أشف، وفي صفحاتها فرض، وهي نقر، الواحدة منها فرضة، وتجمع فراضاً أيضاً. والزند الأعلى نحوها، غير أنه مستدير، وطرفه أدق من سائره.
فأما وصف الاقتداح بها، فإن المقتدح إذا أراد أن يقتدح بالزناد، وضع الزندة ذات القراض بالأرض، ووضع رجليه على طرفيها، ثم وضع طرف الزند الأعلى في فرضة من فراض الزندة، وقد تقدم فهيأ في الفرضة مجرى للنار إلى جهة الأرض يحز، وقد حزه بالسكين في جانب الفرضة، ثم فتل الزند بكفه كما يفتل المثقب، وقد ألقى في الفرضة شيئاً من التراب يسيراً يبتغي بذلك الخشنة، ليكون الزند أعمل في الزندة، وقد جعل إلى جانب الفرضة عند مفضى الحز، رية تأخذ فيها النار، فإذا فتل الزند، لم يلبث الدخان أن يظهر، ثم تتبعه النار فتنحدر في الحز، وتأخذ في الربة. وتلك النار هي السقط. انتهى كلامه باختصار كثير...
![Seungmin "그렇게, 천천히, 우리(As we are)" | [Stray Kids : SKZ-PLAYER]](http://i.ytimg.com/vi/kAzmhLHePqU/mqdefault.jpg)
عرفت هذه المعلومة اليوم من تفسير قوله تعالى:﴿الَّذي جَعَلَ لَكُم مِنَ الشَّجَرِ الأَخضَرِ نارًا فَإِذا أَنتُم مِنهُ توقِدونَ﴾
شجر المرخ و العفار، فجزاك الله خيرًا على هذا المقطع .
جزاك الله أحسن الجزاء ،أنا من بنغلاديس ندرس اليوم هذه الآية الكريمة من تفسير الجلالين الشريفين ،وقبل الدرس أستفدت من فتيوك كيفية إيقاد النار من الشجر الأخضر .فبارك الله تعال في علمك.
سبحان الله! قال الله عزوجل : ((أفرءيتم ٱلنار ٱلتی تورون ءأنتم أنشأتم شجرتها أم نحن ٱلمنشـون ))
قال قتادة في قوله : ( الذي جعل لكم من الشجر الأخضر نارا فإذا أنتم منه توقدون ) يقول : الذي أخرج هذه النار من هذا الشجر قادر على أن يبعثه .
وقيل : المراد بذلك سرح المرخ والعفار ، ينبت في أرض الحجاز فيأتي من أراد قدح نار وليس معه زناد ، فيأخذ منه عودين أخضرين ، ويقدح أحدهما بالآخر ، فتتولد النار من بينهما ، كالزناد سواء . روي هذا عن ابن عباس ، رضي الله عنهما . وفي المثل : لكل شجر نار ، واستمجد المرخ والعفار . وقال الحكماء : في كل شجر نار إلا الغاب
سبحانك ربي ،..معاني القرٱن جد عميقة
جالس ابحث في معنى الاية ثم وقفت على شرح ابن عثيمين فتيسر لي هذا المقطع الابداعي جزاك الله خيرا
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
أفرأيتم النار التي تورون. أأنتم أنشأتم شجرتها أم نحن المنشئون...
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. بارك الله فيك
على أولئك الذين يفعلون ذلك مثل الأخ الكريم الحذر من أن تشتعل لحاهم...
سبحان الله يا رب تبارك الله احسن الخالقين
جزاك الله خير قليل من الناس تعرف كيف كان اجدادنا يوقدون النار جعلها الله في ميزان حسناتك و وفقك لما يحب ويرضى
قال قتادة في قوله : ( الذي جعل لكم من الشجر الأخضر نارا فإذا أنتم منه توقدون ) يقول : الذي أخرج هذه النار من هذا الشجر قادر على أن يبعثه .
وقيل : المراد بذلك سرح المرخ والعفار ، ينبت في أرض الحجاز فيأتي من أراد قدح نار وليس معه زناد ، فيأخذ منه عودين أخضرين ، ويقدح أحدهما بالآخر ، فتتولد النار من بينهما ، كالزناد سواء . روي هذا عن ابن عباس ، رضي الله عنهما . وفي المثل : لكل شجر نار ، واستمجد المرخ والعفار . وقال الحكماء : في كل شجر نار إلا الغاب
تبارك الله هذا مانحتاجه من تراثنا وطريقه نافعه جدا تساعد ضال في الصحراء او من يخيم دائما
قال قتادة في قوله : ( الذي جعل لكم من الشجر الأخضر نارا فإذا أنتم منه توقدون ) يقول : الذي أخرج هذه النار من هذا الشجر قادر على أن يبعثه .
وقيل : المراد بذلك سرح المرخ والعفار ، ينبت في أرض الحجاز فيأتي من أراد قدح نار وليس معه زناد ، فيأخذ منه عودين أخضرين ، ويقدح أحدهما بالآخر ، فتتولد النار من بينهما ، كالزناد سواء . روي هذا عن ابن عباس ، رضي الله عنهما . وفي المثل : لكل شجر نار ، واستمجد المرخ والعفار . وقال الحكماء : في كل شجر نار إلا الغاب
بارك الله فيك ، احسنت في ربط الماضي بالحاضر واطلعتنا على ابداع القدماء
ممتاز أستاذ ...كنت للتو أقرأ تفسير قوله تعالى في سورة الواقعة ..أفرأيتم النار التي تورون ....فأردت أن أبحث أكثر في الموضوع فوجدت هذا الفديو الذي أجدت فيه وأفدت بارك الله فيك .... لو سمحت أستاذ تواصل نشر هذه الحضارة العربية ..لأن القرآن نزل في بيئة العرب والإحاطة بهذه الأعمال تزيد في فهم القرآن
والله انا مثلك قرأت الأية وبحثت عن التفسير ووجدت هاذا
Just read tafseer on an ayah in surah yaseen in which these 2 types of trees are referred to. Decided to research them and landed here. Amazing! سبحان الله و بحمده
Syeda Madeeha i just did the same like u..
Surat yassin brought me here
ابدعت وزدت المقطع جمالا بالاستشهاد بالأمثال والأشعار وجزاك الله خير
أهلا وسهلا أستاذي عبدالملك وطرائق العرب كثيرة ومفصلة عندهم تحتاج إلى بعث وتعريف الناس بها
عصا الترحال أفكار ومهارات للرحلات
ماقصرت الله يسعدك .. بس لو فيه حل عملي لموضوع العش ذا .. ورق فاين اي شي .. لان مثل العش ذا وين الاقيه وقت الحاجه .
قال قتادة في قوله : ( الذي جعل لكم من الشجر الأخضر نارا فإذا أنتم منه توقدون ) يقول : الذي أخرج هذه النار من هذا الشجر قادر على أن يبعثه .
وقيل : المراد بذلك سرح المرخ والعفار ، ينبت في أرض الحجاز فيأتي من أراد قدح نار وليس معه زناد ، فيأخذ منه عودين أخضرين ، ويقدح أحدهما بالآخر ، فتتولد النار من بينهما ، كالزناد سواء . روي هذا عن ابن عباس ، رضي الله عنهما . وفي المثل : لكل شجر نار ، واستمجد المرخ والعفار . وقال الحكماء : في كل شجر نار إلا الغاب
أعجبتني الطريقة ولو نقلتها دون تطبيق ما فهمنا فالشرح العملي يغني عن كثير الكلام
بارك الله بك أخي أبا عمر
أَفَرَءَيْتُمُ ٱلنَّارَ ٱلَّتِى تُورُونَ ءَأَنتُمْ أَنشَأْتُمْ شَجَرَتَهَآ أَمْ نَحْنُ ٱلْمُنشِـُٔونَ سورة الواقعة ٦٨ ٦٩
جزاك الله خير
ماجابني للمقطع الا الآية هذي
جزاك الله خيرا سبحان الله والله ما جابني للمقطع ذا الا كلام العليم بالقران
حياة القدامى صعبه جداً
وماقصرت ياأبوعمر
قال قتادة في قوله : ( الذي جعل لكم من الشجر الأخضر نارا فإذا أنتم منه توقدون ) يقول : الذي أخرج هذه النار من هذا الشجر قادر على أن يبعثه .
وقيل : المراد بذلك سرح المرخ والعفار ، ينبت في أرض الحجاز فيأتي من أراد قدح نار وليس معه زناد ، فيأخذ منه عودين أخضرين ، ويقدح أحدهما بالآخر ، فتتولد النار من بينهما ، كالزناد سواء . روي هذا عن ابن عباس ، رضي الله عنهما . وفي المثل : لكل شجر نار ، واستمجد المرخ والعفار . وقال الحكماء : في كل شجر نار إلا الغاب
بارك الله فيك يا ابو عمر و حفظك الله
تجربة جميلة .. و اللي أعجبني أكثر و اللي كنت ارجو إنك استرسلت فيه في هذا المقطع هو الرسالة التاريخية و الادبية من أشعار العرب في هذه المسألة الا وهي إيقاد النار و أدواتها
قال قتادة في قوله : ( الذي جعل لكم من الشجر الأخضر نارا فإذا أنتم منه توقدون ) يقول : الذي أخرج هذه النار من هذا الشجر قادر على أن يبعثه .
وقيل : المراد بذلك سرح المرخ والعفار ، ينبت في أرض الحجاز فيأتي من أراد قدح نار وليس معه زناد ، فيأخذ منه عودين أخضرين ، ويقدح أحدهما بالآخر ، فتتولد النار من بينهما ، كالزناد سواء . روي هذا عن ابن عباس ، رضي الله عنهما . وفي المثل : لكل شجر نار ، واستمجد المرخ والعفار . وقال الحكماء : في كل شجر نار إلا الغاب
تجربة رائعة جدا جدا، سلمت يمينك أيها المبدع
الله يسلمك ويبارك فيك يابوأحمد
علي بن أحمد الشهري الله يمسيك بالخير شجرة العفار وش المسمى المحلي لها انا جنوبي وبغيت التسميه المحليه اوضح لي
thomala.com
MAAAH1581 الله يحييك
لا نعرفها في تنومة إلا بهذا الاسم: العفار
لا هنتوا نفداكم وكثر خيركم
مبدع ماشاء الله عليك ،،،، نحتاج امثالك في مجتمعنا من اصحاب الابداع والابتكار وكسر الروتين والملل اليومي بشي من التغيير والانشطه
قال قتادة في قوله : ( الذي جعل لكم من الشجر الأخضر نارا فإذا أنتم منه توقدون ) يقول : الذي أخرج هذه النار من هذا الشجر قادر على أن يبعثه .
وقيل : المراد بذلك سرح المرخ والعفار ، ينبت في أرض الحجاز فيأتي من أراد قدح نار وليس معه زناد ، فيأخذ منه عودين أخضرين ، ويقدح أحدهما بالآخر ، فتتولد النار من بينهما ، كالزناد سواء . روي هذا عن ابن عباس ، رضي الله عنهما . وفي المثل : لكل شجر نار ، واستمجد المرخ والعفار . وقال الحكماء : في كل شجر نار إلا الغاب
يعطيك العافية الله لا يردنا لذاك الزمان والا كان الواحد يمسي وهو جيعان الحمدالله ان جيلنا متوفره فيه سبل الراحه اللهم ادم علينا الامن والامان
+ احمد الشهري
الله يعافيك ويبارك فيك أخوي أحمد والحمدلله على ماذكرت وعلى نعمه التي لاتعد ولاتحصى
نحن من قرية المرخ في البحرين، وللأسف اندثرت شجرة المرخ عندنا. نحتاج أن نحييها
بارك الله فيك وجعلها صدقة جارية لك
قال قتادة في قوله : ( الذي جعل لكم من الشجر الأخضر نارا فإذا أنتم منه توقدون ) يقول : الذي أخرج هذه النار من هذا الشجر قادر على أن يبعثه .
وقيل : المراد بذلك سرح المرخ والعفار ، ينبت في أرض الحجاز فيأتي من أراد قدح نار وليس معه زناد ، فيأخذ منه عودين أخضرين ، ويقدح أحدهما بالآخر ، فتتولد النار من بينهما ، كالزناد سواء . روي هذا عن ابن عباس ، رضي الله عنهما . وفي المثل : لكل شجر نار ، واستمجد المرخ والعفار . وقال الحكماء : في كل شجر نار إلا الغاب
بيض الله وجهك اشهد شهادة حق انك ماقصرت وانا من محبينك في الله وبتوفيق
قال قتادة في قوله : ( الذي جعل لكم من الشجر الأخضر نارا فإذا أنتم منه توقدون ) يقول : الذي أخرج هذه النار من هذا الشجر قادر على أن يبعثه .
وقيل : المراد بذلك سرح المرخ والعفار ، ينبت في أرض الحجاز فيأتي من أراد قدح نار وليس معه زناد ، فيأخذ منه عودين أخضرين ، ويقدح أحدهما بالآخر ، فتتولد النار من بينهما ، كالزناد سواء . روي هذا عن ابن عباس ، رضي الله عنهما . وفي المثل : لكل شجر نار ، واستمجد المرخ والعفار . وقال الحكماء : في كل شجر نار إلا الغاب
ماشاء الله عليك والله اني ادور اي مقطع للحركه ذي من زمان والحمد لله لقيته شكرا لك
ابو حسن
الله يسلمك ويبارك فيك
قال قتادة في قوله : ( الذي جعل لكم من الشجر الأخضر نارا فإذا أنتم منه توقدون ) يقول : الذي أخرج هذه النار من هذا الشجر قادر على أن يبعثه .
وقيل : المراد بذلك سرح المرخ والعفار ، ينبت في أرض الحجاز فيأتي من أراد قدح نار وليس معه زناد ، فيأخذ منه عودين أخضرين ، ويقدح أحدهما بالآخر ، فتتولد النار من بينهما ، كالزناد سواء . روي هذا عن ابن عباس ، رضي الله عنهما . وفي المثل : لكل شجر نار ، واستمجد المرخ والعفار . وقال الحكماء : في كل شجر نار إلا الغاب
الله يجعله من العلم اللي ينتفع به و يكون اجر لك، و سلامتك يابو عمر .
قال قتادة في قوله : ( الذي جعل لكم من الشجر الأخضر نارا فإذا أنتم منه توقدون ) يقول : الذي أخرج هذه النار من هذا الشجر قادر على أن يبعثه .
وقيل : المراد بذلك سرح المرخ والعفار ، ينبت في أرض الحجاز فيأتي من أراد قدح نار وليس معه زناد ، فيأخذ منه عودين أخضرين ، ويقدح أحدهما بالآخر ، فتتولد النار من بينهما ، كالزناد سواء . روي هذا عن ابن عباس ، رضي الله عنهما . وفي المثل : لكل شجر نار ، واستمجد المرخ والعفار . وقال الحكماء : في كل شجر نار إلا الغاب
بارك الله فيك يا اخي الكريم، لست من العرب واسكن في دول الغرب فهذه الاشياء عندما اقرا القران تكون المرة اولى اسمع عنها واريد ان اعرف ما هي و بفضل الله كنت سببا في معرفتي هذا
ما شاء الله عليك يابو عمر جمعت الادب بالتاريخ بالترحال واذا جينا نقلدك غرزنا اليوم اخذت سكين مورا مع القداح وحطيت منديل فيه فازلين وعجزت اولعه يمكن لابد قطنة ولا وش السبب
من اروع القنوات بارك الله فيك اخوك ابو طارق من قروب الرحالة العرب 💐
+ziad sa
هلا وغلا أخوي أبوطارق وشرفتني بمرورك الكريم
والفازلين لابد من القطن أفضل ولاتغرق القطن بالفازلين
بارك الله فيك
+عصا الترحال أبوعمر جزاك الله خير 💐
كتب الله لك الاجر بتوثيق هذا العمل
الله يبيض وجهك يبوعمر
دائماً مبدع يابوعمر .. استفدنا منك الكثير .. استممممممر يامبدع 👍🏻🌹
جهد مبارك . جزاك الله خير يبو عمر على تعليم متابعيك كل مفيد
قال قتادة في قوله : ( الذي جعل لكم من الشجر الأخضر نارا فإذا أنتم منه توقدون ) يقول : الذي أخرج هذه النار من هذا الشجر قادر على أن يبعثه .
وقيل : المراد بذلك سرح المرخ والعفار ، ينبت في أرض الحجاز فيأتي من أراد قدح نار وليس معه زناد ، فيأخذ منه عودين أخضرين ، ويقدح أحدهما بالآخر ، فتتولد النار من بينهما ، كالزناد سواء . روي هذا عن ابن عباس ، رضي الله عنهما . وفي المثل : لكل شجر نار ، واستمجد المرخ والعفار . وقال الحكماء : في كل شجر نار إلا الغاب
حنا نسمع من شيبانا المرخ
احسبه يعني تدليك الظهر
الحمدالله ي خطيب انك مقربت للهب ولا كان الحيه ولعت الله يحفظ اهل الدين ويهدينا رب العالمين جميع
جزاك الله خيرا اخى الكريم على مجهودك الرائع
ابدااااع احسنت بارك الله فيك. انا اشهد انك نفعت المسلمين. Like
جهود تشكر عليها اخي سلطان ودائماً تتحفنا بالإبداع ...
الله يسلمك أخوي بندر
فإن النار بالعودين تذكى ، وإن الحرب مبدأها كلامُ
بارك الله فيك ونفعنا الله بعلمك
قال قتادة في قوله : ( الذي جعل لكم من الشجر الأخضر نارا فإذا أنتم منه توقدون ) يقول : الذي أخرج هذه النار من هذا الشجر قادر على أن يبعثه .
وقيل : المراد بذلك سرح المرخ والعفار ، ينبت في أرض الحجاز فيأتي من أراد قدح نار وليس معه زناد ، فيأخذ منه عودين أخضرين ، ويقدح أحدهما بالآخر ، فتتولد النار من بينهما ، كالزناد سواء . روي هذا عن ابن عباس ، رضي الله عنهما . وفي المثل : لكل شجر نار ، واستمجد المرخ والعفار . وقال الحكماء : في كل شجر نار إلا الغاب
الله يبارك باللحية الغانمة ياابوعمر
كفيت ووفيت
شغلك وشرحك عجيب
👍👍👍👍
الله يجزاك خير
Ayedalhajri kuwait
الله يسلمك ويبارك فيك ويجزاك خير
بارك الله فيك. وتستحق الزياره
احسنت بارك الله فيك أجدت وافدت
قال قتادة في قوله : ( الذي جعل لكم من الشجر الأخضر نارا فإذا أنتم منه توقدون ) يقول : الذي أخرج هذه النار من هذا الشجر قادر على أن يبعثه .
وقيل : المراد بذلك سرح المرخ والعفار ، ينبت في أرض الحجاز فيأتي من أراد قدح نار وليس معه زناد ، فيأخذ منه عودين أخضرين ، ويقدح أحدهما بالآخر ، فتتولد النار من بينهما ، كالزناد سواء . روي هذا عن ابن عباس ، رضي الله عنهما . وفي المثل : لكل شجر نار ، واستمجد المرخ والعفار . وقال الحكماء : في كل شجر نار إلا الغاب
جعل يمناك ما تعطب يبو عمر وبيض الله وجهك ونستفد منك ننتظر جديدك
+B-52 العنزي
ويمين تشناك بغير حق تشل
ووجهك ابيض
وبارك الله فيك
الله يعطيك العافية على كل ما تقدمه يابو عمر ..جزاك الله ألف خير 👍
سبحان من يسر الصعاب ، شكرا على هذا المجهود أخي الكريم
والله من زمان عنك وعن مقاطعك لك فقدة يالغالي اتمنى انك تواصل في فيدوهاتك الجميلة والمفيدة
الله يسلمك وماتفقد غالي
مبدع يا ابا عمر وجزاك الله خير
السلام عليكم ورحمة الله
اضحكتني في الدقيقه ٤:٢٨ اضحك الله سنك في الجنه يابوعمر
الله يكفيك شر النار في الدنيا والاخره ووالدينا وذرياتنا والمسلمين اجمعين
الله يعطيك العافيه يابو عمر مقطع جميل ومفيد تشكر عليه وتقبل احترامي وتقديري لشخصك الكريم ...سطام ابو ناصر
ممتاز يا ابو عمر يحفظك ربي مقطع ممتاز جدآ. شكرآ لك
قال تعالى (( الذي جعل لكم من الشجر الاخضر ناراً فإذا انتم منه توقدون ))
رائع انك تستحق المتابعة ابا عمر
يسلم ايدك يا بو عمر على هذا العمل
علم الإنسان ما لم يعلم.. سبحان الله
خير الكلام ما قل ودل
سلمت يمينك ي ابو عمر
+عبدالرحمن بن أحمد
الله يسلمك أخي عبدالرحمن
في كل شجر نار واستمجد المرخ والعفار
قال الأعشى
زِنَادُكَ خَيْرُ زِنَادِ المُلُو ... كِ خَالَطَ فيهنَّ مَرْخٌ عَفَارَا
وَلَوْ بتَّ تَقْدَحُ فِي ظلمةٍ ... حصاة بِنَبْع لأَوْرَيْتَ نَارَا
فائدة
والزَّنْدُ الأعلى يكون من العَفَار، والأسفل من المَرْخِ
قَال الشاعر الكميت:
إذَا الْمَرْخُ لم يُورِ تَحْتَ الْعَفَارِ ... وَضَنَّ بقدْرٍ فلم تعقب
الله الله عليك يامبدع استمر وغناتك غمة الروعة والله❤
تجربة جميلة موفق أخي ، أخوكم من المغرب
الله يحفظك يا ابو عمر جاني ضحك عليك يوم لسعك الزناد 😂😂😂😂
صدق الله العظيم: ( الذي جعل لكم من الشجر الأخضر نارا فإذا أنتم منه توقدون)!!!!
سبحان الله كنت أبحث عن معنى لفظ الورى فوجدت المعاجم اللغوية أن الورى الخلق مشتق من ورى الزند إذا أخرجت ناره أو وري الزند يري ريا فكذلك الخلق أخرجوا من عدم كما أن النار أخرجت من العدم
الزَّنْدُ والزَّنْدَةُ: خشبتان يستقدح بهما النار، فالسفلى زَنْدَةٌ والأَعلى زَنْدٌ
جزاك الله خيرا أخي الفاضل
الله ينور عليك تجربه ممتازه
الله يجزاك خير معلومات مفيدة
قال قتادة في قوله : ( الذي جعل لكم من الشجر الأخضر نارا فإذا أنتم منه توقدون ) يقول : الذي أخرج هذه النار من هذا الشجر قادر على أن يبعثه .
وقيل : المراد بذلك سرح المرخ والعفار ، ينبت في أرض الحجاز فيأتي من أراد قدح نار وليس معه زناد ، فيأخذ منه عودين أخضرين ، ويقدح أحدهما بالآخر ، فتتولد النار من بينهما ، كالزناد سواء . روي هذا عن ابن عباس ، رضي الله عنهما . وفي المثل : لكل شجر نار ، واستمجد المرخ والعفار . وقال الحكماء : في كل شجر نار إلا الغاب
بارك الله فيك، كثر الله من امثالك لانك إنسان إيجابي تبعث الأمل والسرور في مقاطعك. لكن شلون نحصل ع مثل هذه الأدوات كيف نجد هذه الأشجار ؟
الله يعطيك العافيه. وننتظر جديد ❤️
+Abdulaziz Azoz
الله يسلمك
حي ذا الخشم ...وبيض الله وجهك
"ٱلَّذِى جَعَلَ لَكُم مِّنَ ٱلشَّجَرِ ٱلْأَخْضَرِ نَارًا فَإِذَآ أَنتُم مِّنْهُ تُوقِدُونَ"
هل هذا هو المعني بالشجر الأخضر الذي ورد في الآية؟
نعم
ياابو عمر يااخي انت فخم
جميل كنت اشاهد الطريقه في المقاطع الاجنبيه والان شاهدت مقطعك والعرب مقصرين بمثل هذي المقاطع المفيده وانصحك تنزل مقطع الاشعال لوحده واكتب "طريقه اشعال النار بدون ولاعه" راح تجيك مشاهدات وترجم العنوان بالانجليزي
+فيصل العطوي
مشكور على الاقتراح بارك الله فيك
ماهي المقاطع الاجنبيه التي تحدثت عنها
الله يبيض وجهك يا ابو عمر
💞سلمت يمينك يا أبو عمر وبارااااااااااااااااااك الله فيك💞
قال قتادة في قوله : ( الذي جعل لكم من الشجر الأخضر نارا فإذا أنتم منه توقدون ) يقول : الذي أخرج هذه النار من هذا الشجر قادر على أن يبعثه .
وقيل : المراد بذلك سرح المرخ والعفار ، ينبت في أرض الحجاز فيأتي من أراد قدح نار وليس معه زناد ، فيأخذ منه عودين أخضرين ، ويقدح أحدهما بالآخر ، فتتولد النار من بينهما ، كالزناد سواء . روي هذا عن ابن عباس ، رضي الله عنهما . وفي المثل : لكل شجر نار ، واستمجد المرخ والعفار . وقال الحكماء : في كل شجر نار إلا الغاب
بارك الله فيك بحث قيم معزز بالمصطلحات ( سعد العلوي ) المغرب
قال قتادة في قوله : ( الذي جعل لكم من الشجر الأخضر نارا فإذا أنتم منه توقدون ) يقول : الذي أخرج هذه النار من هذا الشجر قادر على أن يبعثه .
وقيل : المراد بذلك سرح المرخ والعفار ، ينبت في أرض الحجاز فيأتي من أراد قدح نار وليس معه زناد ، فيأخذ منه عودين أخضرين ، ويقدح أحدهما بالآخر ، فتتولد النار من بينهما ، كالزناد سواء . روي هذا عن ابن عباس ، رضي الله عنهما . وفي المثل : لكل شجر نار ، واستمجد المرخ والعفار . وقال الحكماء : في كل شجر نار إلا الغاب
هل ينفع استخدام أي نوع من الخشب .....مثلا ونحن في غابة ما!!!!!!!
كفو والله انك كفو يبو عمر
كفو والله انه شغل متعوب عليه
الله يعطيك العافيه
+عبد الله محمد
كفوك الطيب عافاك الله
الحمدالله على نعمت العلم 😩😩😩😩
جزاك الله خيرا تجربه رائعه
تعليق ع تفسير الايه ولا ادعي علماً .تأملات في كتاب الله
سياق الايه مرتبط باللي قبلها وبعدها من الايات شي عظيم عن البعث وخلق كون اخر
فهناك سر كبير في خلق الشجر الاخضر .ويخاطب البشر. وأنتم تحرقونه وتوقدون منه ولاتعلمون نشأته وكيف حدث التمثيل الضوئي وتكوين مادة الكلوروفيل المسؤله عن خضار النبات التي وقف العلم حائرا من تكوينها المرتبط بالشمس والقمر الى الان
مبدع يبو عمر
مبدع في كل شئ
+أسامة الغامدي
من حسن ذاتك بارك الله فيك
في كل الاشجار نار و استمجد المرخ و العفار
تحياتي الك ابو عمر جزاك الله كل خير القفازات جميل
قال قتادة في قوله : ( الذي جعل لكم من الشجر الأخضر نارا فإذا أنتم منه توقدون ) يقول : الذي أخرج هذه النار من هذا الشجر قادر على أن يبعثه .
وقيل : المراد بذلك سرح المرخ والعفار ، ينبت في أرض الحجاز فيأتي من أراد قدح نار وليس معه زناد ، فيأخذ منه عودين أخضرين ، ويقدح أحدهما بالآخر ، فتتولد النار من بينهما ، كالزناد سواء . روي هذا عن ابن عباس ، رضي الله عنهما . وفي المثل : لكل شجر نار ، واستمجد المرخ والعفار . وقال الحكماء : في كل شجر نار إلا الغاب
بارك الله فيكم.. نتمنى ان نراها كما ذكرها الباري عز وجل في سورة ياسين اية 80((الذي جعل لكم من الشجر الاخضر نارا فاذا انتم منه توقدون))..نتمنى ان نشوف فديو نباتي المرخ والعفار كيف يشتعلان وهما اخضران وجزاكم الله خير الجزاء
سلمت يداك
يعطيك العافية بالتوفيق
قال قتادة في قوله : ( الذي جعل لكم من الشجر الأخضر نارا فإذا أنتم منه توقدون ) يقول : الذي أخرج هذه النار من هذا الشجر قادر على أن يبعثه .
وقيل : المراد بذلك سرح المرخ والعفار ، ينبت في أرض الحجاز فيأتي من أراد قدح نار وليس معه زناد ، فيأخذ منه عودين أخضرين ، ويقدح أحدهما بالآخر ، فتتولد النار من بينهما ، كالزناد سواء . روي هذا عن ابن عباس ، رضي الله عنهما . وفي المثل : لكل شجر نار ، واستمجد المرخ والعفار . وقال الحكماء : في كل شجر نار إلا الغاب
سبحان من علم.الانسان
سبحان الله
(الذي جعل لكم من الشجر الاخضر نارا فإذا انتم منه توقدون )
لو تذكر الناس أثناء المقطع بقوله تعالى "الذي جعل لكم من الشجر الأخضر ناراً فإذا أنتم منه توقدون"، فهذه آية عجيبة من آيات الله رد الله فيها على منكري البعث بإخراج النار اليابسة من الشجر الرطب اللين وجزاك الله خير.
جزاك الله
شكرا لايك
بارك الله فيك رائع جدا
الله يبارك فيك
مشاء الله عليك
قال قتادة في قوله : ( الذي جعل لكم من الشجر الأخضر نارا فإذا أنتم منه توقدون ) يقول : الذي أخرج هذه النار من هذا الشجر قادر على أن يبعثه .
وقيل : المراد بذلك سرح المرخ والعفار ، ينبت في أرض الحجاز فيأتي من أراد قدح نار وليس معه زناد ، فيأخذ منه عودين أخضرين ، ويقدح أحدهما بالآخر ، فتتولد النار من بينهما ، كالزناد سواء . روي هذا عن ابن عباس ، رضي الله عنهما . وفي المثل : لكل شجر نار ، واستمجد المرخ والعفار . وقال الحكماء : في كل شجر نار إلا الغاب
العفوية سر تميز
قال قتادة في قوله : ( الذي جعل لكم من الشجر الأخضر نارا فإذا أنتم منه توقدون ) يقول : الذي أخرج هذه النار من هذا الشجر قادر على أن يبعثه .
وقيل : المراد بذلك سرح المرخ والعفار ، ينبت في أرض الحجاز فيأتي من أراد قدح نار وليس معه زناد ، فيأخذ منه عودين أخضرين ، ويقدح أحدهما بالآخر ، فتتولد النار من بينهما ، كالزناد سواء . روي هذا عن ابن عباس ، رضي الله عنهما . وفي المثل : لكل شجر نار ، واستمجد المرخ والعفار . وقال الحكماء : في كل شجر نار إلا الغاب
ربنا يكرمك فهمت
لاهنت نجتاج الطرق الباقيه مثل المرو وغرها لان العرب عندهم قديما اكثر من طريقة
مجهود رائع من انسان أروع اتنمى ان نكون اصدقاء
أفدتني جزاك الله خيرا
free mind
آمين وياك بارك الله فيك
جزاک لله خیرا
انت مبدع تحياتي الك من العراق مشترك جديد
حياك الله وشرفتني بالإشتراك أخي عمر
@@ssd-ssd الي الشرف اخي
يذكرني هذا بقول الشاعر نصر بن سيار الكناني في قصيدته التي يحذر فيها بني أمية والأمة الأسلامية ويستغيث بآخر خلفاء بني أمية في دمشق مروان بن محمد.
وأعلمه حال أبي مسلم، وخروجه، وكثرة من معه، ومن تبعه. وأخبره بغوائل الفتنة القائمة ودواهي الكارثة القادمة، إن لم ينجده بمدد من عنده.
فكتب ينذره ويحذره شعراً:
أرى تحت الرماد وميض جمر
ويوشك أن يكون له ضرام
فإن النار بالعودين تُذكى
وإن الحرب مبدؤها كلام
فإن لم يطفها عقلاء قوم
يكون وقودها جثث وهام
فقلت من التعجب ليت
شعري أأيقاظ أمية أم نيام
فإن يقظت فذاك بقاءُ
مُلكٍ وإن رقدت فاني لا أُلام
فإن يك أصبحوا وثووا
نياماًفقل قوموا فقد حان القيام
ففرّي عن رحالك ثم قولي
على الإسلام والعرب السلام
# الشاهد من هذه الأبيات قوله فأن النار بالعودين تذكى وإن الحرب مبدؤها كلام ..الخ،
واكمل لكم باقي الخبر للفائدة ،
ولكن الاقتتال بين القيسية واليمانية حصل في نفس الفترة وانشغل الخليفة في انهاء الاقتتال عن نصرة واليه نصر بن سيار.
وعندما قطع الأمل وفقد الرجاء فأخذ يبث همومه وشجونه إلى العرب في المدينة، محاولاً أن يستثمر نخوتهم الدينية وعزتهم القومية وناشدهم أن يكفوا عن الاقتتال فيما بينهم وأن يجتمعوا على كلمة سواء،
توحد سواعدهم وقلوبهم للوقوف بوجه أبي مسلم وخطره الذي أصبح يهدد وجودهم ومصيرهم فكتب يقول شعراً:
أبلغ ربيعة في مرو وإخوتها
أن يغضبوا قبل أن لا ينفع الغضبُ
و لينصبوا الحرب إن القوم قد نصبو
حربا يحرق في حافاتها الحَرَبُ
ما بالكم تلقمون الحرب بينكم
كأن أهل الحجا عن فعلكم غُيُبُ
وتتركون عدواً قد أظلكم
فيمن تأشبَ لا دين ولا حسبُ
ليسوا إلى عرب منا فنعرفهم
ولا صميم الموالي إن هُمُ نُسبوا
قوم يدينون ديناً ما سمعت به
عن الرسول ولا جاءت به الكتبُ
مَمَنْ يكن سائلي عن أصل دينهم
فإن دينهم أن تُقتلَ العربُ
وكانت قصيدته أول إشارة نذير للأمويين من خطر قيام الدولة العباسية وسقوط الدولة الأموية.
( الَّذِي جَعَلَ لَكُم مِّنَ الشَّجَرِ الْأَخْضَرِ نَارًا فَإِذَا أَنتُم مِّنْهُ تُوقِدُونَ )
قال قتادة في قوله : ( الذي جعل لكم من الشجر الأخضر نارا فإذا أنتم منه توقدون ) يقول : الذي أخرج هذه النار من هذا الشجر قادر على أن يبعثه .
وقيل : المراد بذلك سرح المرخ والعفار ، ينبت في أرض الحجاز فيأتي من أراد قدح نار وليس معه زناد ، فيأخذ منه عودين أخضرين ، ويقدح أحدهما بالآخر ، فتتولد النار من بينهما ، كالزناد سواء . روي هذا عن ابن عباس ، رضي الله عنهما . وفي المثل : لكل شجر نار ، واستمجد المرخ والعفار . وقال الحكماء : في كل شجر نار إلا الغاب .
تفسير ابن كثير