En anlamlı konuşmalardan biri olmuş, maşallah hocama. Bu kadar geniş perspektifi yakalaması dinlerken adeta zihnimizin sınırlarını tarumar ediyor, yeni ufuklar gösteriyor.
Ne güzell Rabbimiz var Elhamdulillah 🥰 ne güzel anlatiyorsunuz insaallah genclerimiz sizi keşfeder faydalanirlar hocam ne kadar şükretsek azdir rabbim sizin gibi kullari yaratiyor ve bize bahşediyor Allahin nimet verdiklerinden oluyoruz böylelikle ..iyiki varsiniz hocam kitaplarinizdanda faydalaniyoruz rabbim size dunyada ve ahirette hep korusun kollasin sevgi ve saygilarimla 🥰
Şaban Ali Düzgün hocanın dersini Canlı paylaştığınız için çok teşekkür ederim. Allah sizden ve Sayın Şaban Ali Düzgün'den razı olsun. Hocamızı çok seviyor, kitapları ve derslerinden istifade ediyorum. Şaban Ali Düzgün, Kur'anın insanlığa önerdiği değerleri merkeze alan konuşmalar yapıyor. Bu ders, değerlere odaklanmak ve hayatlarımızı bu değerler ekseninde sorgulamak ve inşa etmek konusunda rehberlik ve motive eden bir ders oldu. Paylaştığınız için sağolun.
Emeğinize sağlık aydınlatıcı bir anlatım oldu not alarak dinledim Memleketimizde Bir kereden bir şey olmaz diyen büyüklerimiz var maalesef Adalet Merhamet nerede
Şaban ali hocam ülkemizi sizin yönetmenizi sizin gibi zihniyette olanların yonetmesini çok isterdim bilgileriniz için de ALLAH razı olsun SELÂMET LE hocam
@@rumeysaergil3889 Aleyküm Selam Rümeysa Hanım. Ahlak her konuda olması gereken bir özelliktir. Ama yönetim başlı başına bir bilimdir. Sizi çok zor bir hastalıktan kurtaran doktora saygı yüzünden onu devlet yönetimine alırsanız, sizden sonraki hasta kurtulamayacak demektir. Şaban hocanın işi ilahiyat. Sohbetler kitaplar akademik yönetim vs. Devlet yönetimi değil. Devlet yönetimindeki insanlara yol gösteren takımdadır şaban hoca gibiler. Umarım anlatabilmişimdir. Saygılar
@@empatikokumalar8202 guzel kardeşim bizi yöneten kişide imam hatip mezunu ve durum ortada hurafe bir dinle yetişmiş ama şaban hocanın konumu farklı hocayı dinlediğiniz zaman dine ve sosyal hayata iletişime bakış açısının aydınlık olduğunu görüyorum benimde içimden hadis rivayet öğreten bir kurumdan mezun biri başkan oluyorsa şaban hoca gibi kur an perspektifli felsefeyle uğraşan atatürk düşmanı olmayan arap kültürünü din kabul etmeyen bir hoca olarak bir vatandaş olarak saban hoca olabilir veya onun gibi zihniyette olanlar yonetsin isterim yine söylüyorum ahlaksız bilgi hayra alamet olmayacağına inanıyorum saygılar kardeşim
Allah razı olsun sevgili hocam. Taşlar yerine oturuyor, kavramları çok güzel anlamdırıyorsunuz. Sizi dinlemek ve sizden öğrenmek bir keyf... Almanyadan sevgiler, saygılar
Ziyadesiyle verimli ve keyifli bir konferans idi. Şaban Ali hocamıza ve emeği geçenlere teşekkür ederiz, Allah razı olsun.. Hocanın bahsettiği 'hükmün ardındaki hikmet' unuttuğumuz, ihmal ettiğimiz bir detaydı.. Uyarı ve hatırlatma için ayrıca sağ olun..
şaban bey i çok aramıştım..bir zamanlar...görüntüsünü biliyordum..fakat ismini bilmeyince..zordu..10 sene öncesinden TV DE görmüştüm..Fikirlerini çok beğenirdim..sanki eski bir dostumu görmüş kadar mutlu oldum..Sonradan ek yazıyorum.sramıştım derken videolarını..
Selam Kur'an Yorumunda Eksen Kavramlar Prof. Dr. Şaban Ali Düzgün Üst İnsan, insanı insandan ayıran bir kavram, insanı kâmil. Kemâl kendi iç olgunluğumuzu, tamam ise çevremizdekilerle olan bizi tamamlayan ilişkilerdir. İnsanı insandan ayıran özellikler bir üst sıkalaya geçer. Biri estetik değeri olan bir bina yapar biri sadece oturmak için bina yapar. İnsanı insandan ayıran binayı binadan ayıran özellikler bu üstünlükleri belirler. Evet Allah bize Kur'anı Kerim ile sıradan özellikler sunmaz. Bu bize üst bir yaşam önerir. Sıradan bir yaşam değildir Kur'anın bize önerdiği yaşam. 21 yaşındaki genç Şaban Ali Düzgün Hoca'ya soruyor: Kur'an benim hayatımı hangi kavramlarla inşa edecek? Ben Kur'ana baktığımda bunları görmüyorum. İnsanlığın geldiği bu noktada hukukun üstünlüğü, sözün gücü diyorsun, kralın dediği olur demiyoruz. Artık birçok alanda çok daha iyi duruma geldik. Bütün bunlara göre insanlığın birikimi bir yanda dururken Kur'an bana daha üst bir şey vadettiğini ben görmüyorum. Niye bu kitaba açıp bakayım ki? Şaban Ali Düzgün Hoca cevaplıyor: Bir ayet buyruluyor; Bir kötülüğe bir kötülükle karşılık vermek de kötülüktür. Fussilet Suresi 34. Ayet Kovulmuş şeytanın şerrinden Rahman Rahim Allah'a sığınırım. "İyilikle kötülük bir olmaz; sen kötülüğü iyilikle karşıla. O zaman aranda düşmanlık olan kişinin can dostun olduğunu görürsün." Hicr Suresinde: Allah'a ve Peygambere hakaret edenlere cevap vermeyin oradan uzaklaşın der. Sanat, olması gerekeni bir üst düzeyde sunar. Kur'an bu manada doğal olanı değil üst düzey bir ilişkiyi sunuyor. Gerçek kişilere karşı işlenen suçlarda affı önerir Kur'anı Kerim. Kim affedebilir? Ancak kompleksi olmayan insanlar birbirlerini affedebilir. Ürdün'de trafik kazası olduğunda insanlar birbirlerine sarılır ve kazada kimseye bir şey olmadığını söyler sonra kazaya bakar. Roma hukuku diye bir gerçek var. Roma hukukunun birçok uygulaması çağ dışıdır. Roma hukukunun önerdiği köleler ve cariler için önerdiği şeylere bugün kimse bakmazlar. Şimdi bunu İslam Hukuku olarak alın. Elimizde bir lafız var buna dayalı bir dünya kuramazsınız. Bunun için manaya ya da maksada gitmek gerekir. İnsan genişleyen bir varlık vardır. İnsan nasıl araçlarla genişliyorsa manada genişler. Kur'anı bir insanın hayatını sıfırdan alıp kuruyor değildir. Bireysel bir geçmişimiz anlayışımız var. Yani biz farklı bireyleriz ve farklı olmamızı Kur'anı Kerim ister. Hanif kelimesinin karşıtı şirktir. Kur'anı bizden hanif olmamızı şirkten kaçınmamızı ister. Kur'an Allah hakkında değil insan hakkında bir kitaptır. Şirk koşan insanın Allah'tan karşılığı yoktur. Ama insan üzerinde karşılığı vardır. Kur'an şirk koşan insanı gökten düşen yırtıcı kurşların parçalaydığı bir insana benzer. Hac Suresi 31. Ayet Kovulmuş şeytanın şerrinden Rahman Rahim Allah'a sığınırım "Bunu, Allah için doğru kimseler olarak; şirke düşmeden yapın. Kim Allah’a şirk koşarsa gökten düşmüş de onu kuşlar kapmış ya da rüzgâr uzak bir yere sürüklemiş gibi olur." Şirk insanı tanımlar. Kur'an antropolojik temelde anlaşılır. Kendi bilinç altımızda ne olduğumuzu biliriz. Kur'an kendi halimize ayna tutan bir eser olarak bakarsak Kur'anı anlarız. Böyle bir zihin Kur'ana baktığında anlayacağı şeyler çok farklıdır. Kur'an eksen kavramlarından biri merhamet ve rahmettir. Hapishaneler giren insanlar rehabilite olması gerekirken tam tersi bir şekilde sistem işliyor. Çünkü rahmet, sevgi merhamet kavramları ekseninde bir yapı kurulmuyor. Allah'ın 99 isminde imam olan isim Rahman ismidir. Bu doksan dokuz ismi Rahmet ismi ışığında anlayacağız. Rahmet sonsuz ve sınırsız ceza sınırlıdır. Örneğin Annenin çocuğuna verdiği ceza sınırlı ama merhameti ebedidir. Bunun gibi insanın cenneti sonsuzdur, cehennem sınırlı bir azaptır diye bir akıl yürütülebilir. Kehf Suresi 13-14. Ayetler 13-Sana onların haberlerini tüm gerçekliği ile anlatıyoruz. Onlar, Rablerine inanıp güvenmiş gençlerdi. Biz de önlerini iyice açmıştık. 14-Kalblerinin üstüne metanet bağlamıştık. Kalktılar, dediler ki: "Rabbimiz göklerin ve yerin Rabbidir. Biz O'ndan başkasına Tanrı demeyiz. Yoksa saçma söylemiş oluruz." Keyf 13-14 Ayetlere baktığımızda 1- Güven. 2 Bilginin artırılması 3. Bu bilgiyi kalpleriyle irtibatlı hale getirdik. 4. Ayağa kalktılar. Acımakla ile merhamet etmek farklı şeylerdir. Engellilere acımayacağız gereğini yaparak merhamet ederek kamu otoritesini harekete geçireceğiz. Şaban Ali Düzgün hoca örneğin Suriye'deki mültecilerin durumuna iyleştirmek için adımlar atacak olan kamu otoritesidir. Bu otoriteyi harekete geçirmek yolunda birşeyler yapılabilir. Hissettiklerimizi kamu otoritesine ileterek, kamu otoritesiyle harekete geçireceğiz. Sokakta bir kötülüğü gördüğünde sen mudahale etmeyeceksin bu işte ehil olanları harekete geçireceksin. Tanrının Sessizliği diye tanımlanan bir durum var. Örneğin depremleri ele aldığımızda şöyle diyorlar: 6,8 olacağını Allah biliyordu ama neden engellemedi? Demek kiiböyle bir Allah yok ya da buna gücü yetmeyen bir Allah var. Buna nasıl cevap vereceğiz? Dini anlama kılavuzu kitabında Tanrının Sessizliği bölümü var. www.yenisafak.com/yazarlar/erolgoka/dini-anlama-kilavuzu-2052365 Kabeyi ebrehenin ordusundan koruyan Allah neden depremden korumuyor? Şaban Ali Düzgün Hoca cevap veriyor: Allah bizim üzerimizden müdahale ediyor. Bunu nasıl yapacağız? Öyle binalar yapacaksın ki bu binalar depreme dayanıklı olacak. Eğer bu deprem 7 şiddetinde olup kimse zarar görmeseydi kimse burada Allah neden yardım etmedi demeyecekti. Her şey insanın etrafından dönüyor. Allah'ı da insana yol gösteren bir ışık kaynağı olarak görürsek sorunu çözeriz. Allah bir güç kaynağıdır siz harekete geçmeden size yardım etmez. Allah'tan geldi demeyeceksin deprem doğa olayı olarak Allah'tandır ama sonuçları insandadır. Deprem kötü değil sel kötü değil, yarattığı sonuçlar kötü. Bu sonuçlar ortaya çıkmasına sebep olan insandır. Herkes doktorluk yapmıyor ama herkes müteahhitlik yapıyor. Bütün binaların yapımında dahli olan, belediyesine, mimarına, mühendisine kadar hepsine gereken cezayı kesecek o zaman düzelmez mi? Okuyucu yoksa kitap yoktur. Kitap iyi bir okuyucu olursa vardır. Aradığını rahat bir şekilde bulan yada kötü okuyucular var. Şura Suresi 15. Ayet Kovulmuş şeytanın şerrinden Rahman Rahim Allah'a sığınırım "Bundan dolayı sen (Hakka) çağır ve emrolunduğun gibi doğru ol; onların keyiflerine uyma ve de ki: "Ben Allah'ın indirdiği her Kitaba inandım ve aranızda adalet yapmakla emrolundum. Allah bizim de Rabbimiz, sizin de Rabbinizdir. Bizim eylemlerimiz bize, sizin eylemleriniz size aittir. Bizimle sizin aranızda bir tartışma nedeni yoktur. Allah aramızı bulur, (yahut: Allah bizi bir araya toplar), dönüş O'nadır." Şura 15. Ayet. Bana iş olarak adaleti tesis etmek verildi. Kur'anı istediği toplum düzenini kuracak insanlar iki yüz yıl sonra geleceğini düşünüyorum.
@@kurançalışmalarıvakfı Selam Elimden geldiğince yazmaya çalıştım. Yazılı olması daha bir akılda kalıcı olur. Tabii ufak tefek yanlış anlamalar ve ifadeler olabilir. Genel olarak doğru ifade ettiğimi sanıyorum. Her halde hepimizin not tutarak dinlemesi gerekir. Benim ki nottan ziyade mümkün olduğu kadar yazıya geçirmek olarak yapıldı. Bunu yaparken daha iyi anlayıp buradan açılımlar yapmak, Şaban Ali Düzgün Hoca'nın verdiği muhteşem pasları değerdirmek gerekirdi. Şunu demek istiyorum burada Şaban Ali Düzgün hoca gibi akademisyenlerin bilgileri aktarmaları bunları örneklerle açıklamaları çok önemli. Zaten bu onların üzerine düşen kısım. Dinleyenlerin üzerine düşen şeyse bu bilgilerden ne anladık, bunlardan nasıl sonuçlar çıkardık ilaveler ne olabilir neleri daha derinlemesine açıklayabiliriz? Bu şekilde düşünerek Şaban Ali Düzgün hocanın emek verdiği bu çalışmanın faydasını katlanarak artırabiliriz. Ben bunu yaptığım iddiasında kesinlikle değilim. Benim yaptığım sadece yazıya geçirmek oldu. Evet özcümle böyle bir konuşmaya vesile olduğunuzdan dolayı vakfınızın tüm çalışanlarına gönüllülerine teşekkür ederim. Allah sizlerin emeklerini daha da artırarak devam etmenize yardım etsin. Paylaşmaya gelince güzel olan ne varsa paylaşmak onları diğer insanlara ulaştırmak boynumuzun borcu. Bir yerde bizim olan ne var ki bizde etraftan alıp paylaşıyoruz. Yegane her şeyin sahibi Allah. Biz bu sonsuz RAhmet kaynağından kana kana içen kullarından olup bundan diğer insanlarında içmesine vesile olmak istiyoruz. Allah'a emanet olun.
Tekrar teşekkür ederiz. Vakfımızın gelecek faaliyetlerini Twitter ve Facebook üzerinden de takip edebilirsiniz. Görüşmek temennisiyle Allah’a emanet olunuz.
"Yorum"u siz "yaşam" olarak alın. Zira yorumladığımız her şeyin günlük hayatta bir karşılığı var. Yorumlamayıi zihin egzersizi diye yapmıyoruz, hayatımızda uyguluyoruz.
Şirkin karşılığı vardır hocam. Bireysel ve sosyal bozulmadır. Kuranın tarif ettiği durum zaten bireyin ve toplumun düştüğü psikolojik durumdur. Merhamet varlığın temel kaynağıdır. Yani Allah'ın "ol" demesinin sebebi Rahman sıfatının gereğidir.
Selamünaleyküm hocam senin derslerini keyifle izliyorum Burada bir ayet hatası oldu Sizin bahsettiğiniz hicir Suresi 15. ayeti değil Şura Suresi 40 ayettir teşekkür ederim
Hocam Allah yeryuzunde otorite sahibimidir yada olmasi gerekirmi ? Hocam bu sorumun cevabini sizden duymayi cok isterim bu sorumu hocama iletebilen olursa sevinirim
Yunus Suresi.27: 10.27: Kötülük kazananlara ise kötülüğün miktarınca karşılık vardır. Ama yüzlerini bir zillet de kaplar. Onları Allah'tan kurtaracak kimse yoktur. Yüzleri gece parçalarından karanlıklarla kaplanmış gibidir. Ateşin dostlarıdır bunlar. Sürekli kalıcıdırlar içinde. Bu ayetin içinde kim affederse diye bir cümle acaba nasıl bu anlamı verdiniz.
YİRMİ YILDIR DİYANETİN BAŞINDA SİZİN GİBİ BİR DEĞER OLSAYDI NELER OLMAZDIKİ. SAYGILAR HACAM
Hep beraber Cimer’e yazalım o zaman
cin şeytanı görmüyor mısın la..diyaneti de ele geçirdi cin şeytanları
Ay evet yaaa.bir Alevi olarak söylüyorum..10 sene önce tesadüf TV de görmüştüm....
@@bilgindondu3039 alebvilerde ete ...bürünen cin şeytanı
Programı yapanlardan, Şaban Ali Hoca'dan Allah razı olsun ilimlerini artırsın, hayırlara vesile kılsın 🤲
Sizin gibi hocalara öyle ihtiyaç varki günümüzde hocam yazıkki pek azsınız
En anlamlı konuşmalardan biri olmuş, maşallah hocama. Bu kadar geniş perspektifi yakalaması dinlerken adeta zihnimizin sınırlarını tarumar ediyor, yeni ufuklar gösteriyor.
Hocamiza ve bizim izlememize vesile olanlarada çok teşekkürler.
Biz teşekkür ediyoruz.
Allah razı olsun hocan.
Müthiş bir adamsın hocam. Allah sizden razı olsun. Başımızdan eksik olmayın.
Ne güzell Rabbimiz var Elhamdulillah 🥰 ne güzel anlatiyorsunuz insaallah genclerimiz sizi keşfeder faydalanirlar hocam ne kadar şükretsek azdir rabbim sizin gibi kullari yaratiyor ve bize bahşediyor Allahin nimet verdiklerinden oluyoruz böylelikle ..iyiki varsiniz hocam kitaplarinizdanda faydalaniyoruz rabbim size dunyada ve ahirette hep korusun kollasin sevgi ve saygilarimla 🥰
Hak teala dünyada ve ahirette yüzünü ak eylesin muhterem hocam
Allah razı olsun hocam
Şaban Ali Düzgün hocanın dersini Canlı paylaştığınız için çok teşekkür ederim. Allah sizden ve Sayın Şaban Ali Düzgün'den razı olsun. Hocamızı çok seviyor, kitapları ve derslerinden istifade ediyorum.
Şaban Ali Düzgün, Kur'anın insanlığa önerdiği değerleri merkeze alan konuşmalar yapıyor.
Bu ders, değerlere odaklanmak ve hayatlarımızı bu değerler ekseninde sorgulamak ve inşa etmek konusunda rehberlik ve motive eden bir ders oldu.
Paylaştığınız için sağolun.
Amin. Allah hepimizden razı olsun.
RABBİMİZ KUR'AN YOLUNDA YOLLARIMIZI AÇIK EDER İNŞALLAH KURAN EHLİ..
Emeğinize sağlık aydınlatıcı bir anlatım oldu not alarak dinledim Memleketimizde Bir kereden bir şey olmaz diyen büyüklerimiz var maalesef Adalet Merhamet nerede
Şaban ali hocam ülkemizi sizin yönetmenizi sizin gibi zihniyette olanların yonetmesini çok isterdim bilgileriniz için de ALLAH razı olsun SELÂMET LE hocam
İşte hatamız burada. Hocanı işi yönetim değil, ilahiyat.
@@empatikokumalar8202 SELAM yönetimden önce ahlak bilgi gelir ahlaksız bilgisiz bir yönetim bencil bir uygulama yaratır diye düşünüyorum kardeşim
@@rumeysaergil3889 Aleyküm Selam Rümeysa Hanım. Ahlak her konuda olması gereken bir özelliktir. Ama yönetim başlı başına bir bilimdir. Sizi çok zor bir hastalıktan kurtaran doktora saygı yüzünden onu devlet yönetimine alırsanız, sizden sonraki hasta kurtulamayacak demektir. Şaban hocanın işi ilahiyat. Sohbetler kitaplar akademik yönetim vs. Devlet yönetimi değil. Devlet yönetimindeki insanlara yol gösteren takımdadır şaban hoca gibiler. Umarım anlatabilmişimdir. Saygılar
@@empatikokumalar8202 guzel kardeşim bizi yöneten kişide imam hatip mezunu ve durum ortada hurafe bir dinle yetişmiş ama şaban hocanın konumu farklı hocayı dinlediğiniz zaman dine ve sosyal hayata iletişime bakış açısının aydınlık olduğunu görüyorum benimde içimden hadis rivayet öğreten bir kurumdan mezun biri başkan oluyorsa şaban hoca gibi kur an perspektifli felsefeyle uğraşan atatürk düşmanı olmayan arap kültürünü din kabul etmeyen bir hoca olarak bir vatandaş olarak saban hoca olabilir veya onun gibi zihniyette olanlar yonetsin isterim yine söylüyorum ahlaksız bilgi hayra alamet olmayacağına inanıyorum saygılar kardeşim
@@rumeysaergil3889 ah keşke böyle devlet başkanı görürmüyüz indirilen dini yaşayan birisi olurmu rabbim büyük belki torunlarımz
Saygilar selamlar hocaya tesekkurler
İnsanları ALLAH CC yaratıyor tanrıyı insanlar yaratıyor
RABBİM SİZDEN RAZI OLSUN İNŞALLAH
Hocam sağlıklı yaşam diliyorum sagolun varolun guzel anlatimlariniz icin teşekkür ederiz saygılar
Mukemmel bi sohbet allah razi olsun cok aydinlatici sevgiler
Hocam
Bizi aydinlattiginiz icin cok tesekkürler
Allah razı olsun sevgili hocam. Taşlar yerine oturuyor, kavramları çok güzel anlamdırıyorsunuz. Sizi dinlemek ve sizden öğrenmek bir keyf... Almanyadan sevgiler, saygılar
Ne guzel bir söyleşiydi.
Ziyadesiyle verimli ve keyifli bir konferans idi. Şaban Ali hocamıza ve emeği geçenlere teşekkür ederiz, Allah razı olsun.. Hocanın bahsettiği 'hükmün ardındaki hikmet' unuttuğumuz, ihmal ettiğimiz bir detaydı.. Uyarı ve hatırlatma için ayrıca sağ olun..
rabbim her zaman yardımcınız olsun dualarımız ve kalbimiz sizlerle s s ruz selamlar
Teşekkür ederiz güzel tespitleriniz için.
Teşekkürler muhterem üstad
şaban bey i çok aramıştım..bir zamanlar...görüntüsünü biliyordum..fakat ismini bilmeyince..zordu..10 sene öncesinden TV DE görmüştüm..Fikirlerini çok beğenirdim..sanki eski bir dostumu görmüş kadar mutlu oldum..Sonradan ek yazıyorum.sramıştım derken videolarını..
Hocam çok gelmek istedim maalesef olmadı sizi çok seviyoruz ,takipteyiz ,çok faydalanıyoruz , saygılar
Konferansı takip ettim...Allah razı olsun...Konferansın sonundaki Deprem ve Teodise açıklamalarıda isabetli oldu...
Ustadim,,bakis acimi degistirdiniz..
Cok acik ve degisik bir style ile anlatiyorsunuz.
Tskrlr
Allah razi olsun
Yazık ki bu video ancak 24 bin izlenmiş.
💚💚💚💚💚
Selam
Kur'an Yorumunda Eksen Kavramlar
Prof. Dr. Şaban Ali Düzgün
Üst İnsan, insanı insandan ayıran bir kavram, insanı kâmil. Kemâl kendi iç olgunluğumuzu, tamam ise çevremizdekilerle olan bizi tamamlayan ilişkilerdir. İnsanı insandan ayıran özellikler bir üst sıkalaya geçer. Biri estetik değeri olan bir bina yapar biri sadece oturmak için bina yapar. İnsanı insandan ayıran binayı binadan ayıran özellikler bu üstünlükleri belirler.
Evet Allah bize Kur'anı Kerim ile sıradan özellikler sunmaz. Bu bize üst bir yaşam önerir. Sıradan bir yaşam değildir Kur'anın bize önerdiği yaşam.
21 yaşındaki genç Şaban Ali Düzgün Hoca'ya soruyor:
Kur'an benim hayatımı hangi kavramlarla inşa edecek? Ben Kur'ana baktığımda bunları görmüyorum.
İnsanlığın geldiği bu noktada hukukun üstünlüğü, sözün gücü diyorsun, kralın dediği olur demiyoruz. Artık birçok alanda çok daha iyi duruma geldik. Bütün bunlara göre insanlığın birikimi bir yanda dururken Kur'an bana daha üst bir şey vadettiğini ben görmüyorum. Niye bu kitaba açıp bakayım ki?
Şaban Ali Düzgün Hoca cevaplıyor:
Bir ayet buyruluyor;
Bir kötülüğe bir kötülükle karşılık vermek de kötülüktür.
Fussilet Suresi 34. Ayet
Kovulmuş şeytanın şerrinden Rahman Rahim Allah'a sığınırım.
"İyilikle kötülük bir olmaz; sen kötülüğü iyilikle karşıla. O zaman aranda düşmanlık olan kişinin can dostun olduğunu görürsün."
Hicr Suresinde: Allah'a ve Peygambere hakaret edenlere cevap vermeyin oradan uzaklaşın der.
Sanat, olması gerekeni bir üst düzeyde sunar. Kur'an bu manada doğal olanı değil üst düzey bir ilişkiyi sunuyor.
Gerçek kişilere karşı işlenen suçlarda affı önerir Kur'anı Kerim. Kim affedebilir? Ancak kompleksi olmayan insanlar birbirlerini affedebilir.
Ürdün'de trafik kazası olduğunda insanlar birbirlerine sarılır ve kazada kimseye bir şey olmadığını söyler sonra kazaya bakar.
Roma hukuku diye bir gerçek var. Roma hukukunun birçok uygulaması çağ dışıdır. Roma hukukunun önerdiği köleler ve cariler için önerdiği şeylere bugün kimse bakmazlar. Şimdi bunu İslam Hukuku olarak alın. Elimizde bir lafız var buna dayalı bir dünya kuramazsınız. Bunun için manaya ya da maksada gitmek gerekir. İnsan genişleyen bir varlık vardır. İnsan nasıl araçlarla genişliyorsa manada genişler.
Kur'anı bir insanın hayatını sıfırdan alıp kuruyor değildir. Bireysel bir geçmişimiz anlayışımız var. Yani biz farklı bireyleriz ve farklı olmamızı Kur'anı Kerim ister. Hanif kelimesinin karşıtı şirktir. Kur'anı bizden hanif olmamızı şirkten kaçınmamızı ister. Kur'an Allah hakkında değil insan hakkında bir kitaptır. Şirk koşan insanın Allah'tan karşılığı yoktur. Ama insan üzerinde karşılığı vardır.
Kur'an şirk koşan insanı gökten düşen yırtıcı kurşların parçalaydığı bir insana benzer.
Hac Suresi 31. Ayet
Kovulmuş şeytanın şerrinden Rahman Rahim Allah'a sığınırım
"Bunu, Allah için doğru kimseler olarak; şirke düşmeden yapın. Kim Allah’a şirk koşarsa gökten düşmüş de onu kuşlar kapmış ya da rüzgâr uzak bir yere sürüklemiş gibi olur."
Şirk insanı tanımlar. Kur'an antropolojik temelde anlaşılır.
Kendi bilinç altımızda ne olduğumuzu biliriz. Kur'an kendi halimize ayna tutan bir eser olarak bakarsak Kur'anı anlarız. Böyle bir zihin Kur'ana baktığında anlayacağı şeyler çok farklıdır.
Kur'an eksen kavramlarından biri merhamet ve rahmettir.
Hapishaneler giren insanlar rehabilite olması gerekirken tam tersi bir şekilde sistem işliyor. Çünkü rahmet, sevgi merhamet kavramları ekseninde bir yapı kurulmuyor.
Allah'ın 99 isminde imam olan isim Rahman ismidir. Bu doksan dokuz ismi Rahmet ismi ışığında anlayacağız.
Rahmet sonsuz ve sınırsız ceza sınırlıdır. Örneğin Annenin çocuğuna verdiği ceza sınırlı ama merhameti ebedidir.
Bunun gibi insanın cenneti sonsuzdur, cehennem sınırlı bir azaptır diye bir akıl yürütülebilir.
Kehf Suresi 13-14. Ayetler
13-Sana onların haberlerini tüm gerçekliği ile anlatıyoruz. Onlar, Rablerine inanıp güvenmiş gençlerdi. Biz de önlerini iyice açmıştık.
14-Kalblerinin üstüne metanet bağlamıştık. Kalktılar, dediler ki: "Rabbimiz göklerin ve yerin Rabbidir. Biz O'ndan başkasına Tanrı demeyiz. Yoksa saçma söylemiş oluruz."
Keyf 13-14 Ayetlere baktığımızda 1- Güven.
2 Bilginin artırılması
3. Bu bilgiyi kalpleriyle irtibatlı hale getirdik.
4. Ayağa kalktılar.
Acımakla ile merhamet etmek farklı şeylerdir. Engellilere acımayacağız gereğini yaparak merhamet ederek kamu otoritesini harekete geçireceğiz.
Şaban Ali Düzgün hoca örneğin Suriye'deki mültecilerin durumuna iyleştirmek için adımlar atacak olan kamu otoritesidir. Bu otoriteyi harekete geçirmek yolunda birşeyler yapılabilir.
Hissettiklerimizi kamu otoritesine ileterek, kamu otoritesiyle harekete geçireceğiz. Sokakta bir kötülüğü gördüğünde sen mudahale etmeyeceksin bu işte ehil olanları harekete geçireceksin.
Tanrının Sessizliği diye tanımlanan bir durum var. Örneğin depremleri ele aldığımızda şöyle diyorlar:
6,8 olacağını Allah biliyordu ama neden engellemedi? Demek kiiböyle bir Allah yok ya da buna gücü yetmeyen bir Allah var.
Buna nasıl cevap vereceğiz?
Dini anlama kılavuzu kitabında Tanrının Sessizliği bölümü var.
www.yenisafak.com/yazarlar/erolgoka/dini-anlama-kilavuzu-2052365
Kabeyi ebrehenin ordusundan koruyan Allah neden depremden korumuyor?
Şaban Ali Düzgün Hoca cevap veriyor:
Allah bizim üzerimizden müdahale ediyor. Bunu nasıl yapacağız? Öyle binalar yapacaksın ki bu binalar depreme dayanıklı olacak. Eğer bu deprem 7 şiddetinde olup kimse zarar görmeseydi kimse burada Allah neden yardım etmedi demeyecekti.
Her şey insanın etrafından dönüyor. Allah'ı da insana yol gösteren bir ışık kaynağı olarak görürsek sorunu çözeriz. Allah bir güç kaynağıdır siz harekete geçmeden size yardım etmez.
Allah'tan geldi demeyeceksin deprem doğa olayı olarak Allah'tandır ama sonuçları insandadır. Deprem kötü değil sel kötü değil, yarattığı sonuçlar kötü. Bu sonuçlar ortaya çıkmasına sebep olan insandır. Herkes doktorluk yapmıyor ama herkes müteahhitlik yapıyor. Bütün binaların yapımında dahli olan, belediyesine, mimarına, mühendisine kadar hepsine gereken cezayı kesecek o zaman düzelmez mi?
Okuyucu yoksa kitap yoktur. Kitap iyi bir okuyucu olursa vardır. Aradığını rahat bir şekilde bulan yada kötü okuyucular var.
Şura Suresi 15. Ayet
Kovulmuş şeytanın şerrinden Rahman Rahim Allah'a sığınırım
"Bundan dolayı sen (Hakka) çağır ve emrolunduğun gibi doğru ol; onların keyiflerine uyma ve de ki: "Ben Allah'ın indirdiği her Kitaba inandım ve aranızda adalet yapmakla emrolundum. Allah bizim de Rabbimiz, sizin de Rabbinizdir. Bizim eylemlerimiz bize, sizin eylemleriniz size aittir. Bizimle sizin aranızda bir tartışma nedeni yoktur. Allah aramızı bulur, (yahut: Allah bizi bir araya toplar), dönüş O'nadır."
Şura 15. Ayet. Bana iş olarak adaleti tesis etmek verildi.
Kur'anı istediği toplum düzenini kuracak insanlar iki yüz yıl sonra geleceğini düşünüyorum.
Harikasiniz saban bey rabbim omrunuze bereket versin Allah razi olsun cok faydali bir insansiniz
Teşekkür ederiz Rüstem Bey. İzninizle paylaşacağız.
@@kurançalışmalarıvakfı Selam
Elimden geldiğince yazmaya çalıştım. Yazılı olması daha bir akılda kalıcı olur. Tabii ufak tefek yanlış anlamalar ve ifadeler olabilir. Genel olarak doğru ifade ettiğimi sanıyorum. Her halde hepimizin not tutarak dinlemesi gerekir. Benim ki nottan ziyade mümkün olduğu kadar yazıya geçirmek olarak yapıldı.
Bunu yaparken daha iyi anlayıp buradan açılımlar yapmak, Şaban Ali Düzgün Hoca'nın verdiği muhteşem pasları değerdirmek gerekirdi. Şunu demek istiyorum burada Şaban Ali Düzgün hoca gibi akademisyenlerin bilgileri aktarmaları bunları örneklerle açıklamaları çok önemli. Zaten bu onların üzerine düşen kısım. Dinleyenlerin üzerine düşen şeyse bu bilgilerden ne anladık, bunlardan nasıl sonuçlar çıkardık ilaveler ne olabilir neleri daha derinlemesine açıklayabiliriz? Bu şekilde düşünerek Şaban Ali Düzgün hocanın emek verdiği bu çalışmanın faydasını katlanarak artırabiliriz. Ben bunu yaptığım iddiasında kesinlikle değilim. Benim yaptığım sadece yazıya geçirmek oldu.
Evet özcümle böyle bir konuşmaya vesile olduğunuzdan dolayı vakfınızın tüm çalışanlarına gönüllülerine teşekkür ederim. Allah sizlerin emeklerini daha da artırarak devam etmenize yardım etsin.
Paylaşmaya gelince güzel olan ne varsa paylaşmak onları diğer insanlara ulaştırmak boynumuzun borcu. Bir yerde bizim olan ne var ki bizde etraftan alıp paylaşıyoruz. Yegane her şeyin sahibi Allah. Biz bu sonsuz RAhmet kaynağından kana kana içen kullarından olup bundan diğer insanlarında içmesine vesile olmak istiyoruz.
Allah'a emanet olun.
Tekrar teşekkür ederiz. Vakfımızın gelecek faaliyetlerini Twitter ve Facebook üzerinden de takip edebilirsiniz. Görüşmek temennisiyle Allah’a emanet olunuz.
"Yorum"u siz "yaşam" olarak alın. Zira yorumladığımız her şeyin günlük hayatta bir karşılığı var. Yorumlamayıi zihin egzersizi diye yapmıyoruz, hayatımızda uyguluyoruz.
Herzamanki gibi harikaydi yorumunuz HOCAAAMMM😅
Insallah
Sizin dediginiz gibi Kurana uygun insanlar 100 veya 200 sene sonra olur
👏👏👏👏👏👏👏👏👏👌👍❤️❤️
36:32 ŞÛRA SURESİ 40.âyet: Ve cezâu seyyietin, seyyietun misluhâ وَجَزَاء سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ مِّثْلُهَا
Şirkin karşılığı vardır hocam. Bireysel ve sosyal bozulmadır. Kuranın tarif ettiği durum zaten bireyin ve toplumun düştüğü psikolojik durumdur. Merhamet varlığın temel kaynağıdır. Yani Allah'ın "ol" demesinin sebebi Rahman sıfatının gereğidir.
Merhamet sevgi kaynaklı...
Acımak ta kibir kokusu var gibi; eğer doğru ise merhamet etmeyi acıma olarak anlamdırmak?..
Süper beyin gücü harikülade.
Hoca anlatirken dis sesler cok rahatsiz edici daha sessiz ortamda olabilirse cok daha guzel olucak
👏👏👏👏👏👏👏
وَالَّذٖينَ كَسَبُوا السَّيِّپَاتِ جَزَاءُ سَيِّئَةٍ بِمِثْلِهَا وَتَرْهَقُهُمْ ذِلَّةٌ مَا لَهُمْ مِنَ اللّٰهِ مِنْ عَاصِمٍ كَاَنَّمَا اُغْشِيَتْ وُجُوهُهُمْ قِطَعًا مِنَ الَّيْلِ مُظْلِمًا اُولٰئِكَ اَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فٖيهَا خَالِدُونَ ﴿٢٧-١٠﴾
Bu ayetin neresinde af geçiyor.
BESMELENİN MEALİ 42.00 ..........TÜM MUVAHHİD LERE SELAM OLSUN.....
Selamünaleyküm hocam senin derslerini keyifle izliyorum Burada bir ayet hatası oldu Sizin bahsettiğiniz hicir Suresi 15. ayeti değil Şura Suresi 40 ayettir teşekkür ederim
Hocam Allah yeryuzunde otorite sahibimidir yada olmasi gerekirmi ? Hocam bu sorumun cevabini sizden duymayi cok isterim bu sorumu hocama iletebilen olursa sevinirim
Yunus Suresi.27:
10.27: Kötülük kazananlara ise kötülüğün miktarınca karşılık vardır. Ama yüzlerini bir zillet de kaplar. Onları Allah'tan kurtaracak kimse yoktur. Yüzleri gece parçalarından karanlıklarla kaplanmış gibidir. Ateşin dostlarıdır bunlar. Sürekli kalıcıdırlar içinde.
Bu ayetin içinde kim affederse diye bir cümle acaba nasıl bu anlamı verdiniz.
hoca kendi ütopyasını güzel anlatmış ancak Kur'anı bütünsel ele aldığımızda böyle bir sonuç çıkar mı? örneğin tevbe/5 diğer ayetler....
Yaratmak sadece Allah c.c. aittir sürekli insanlar yaratır lafzı hoş değil.