Filosofía en el Conti #2 / Encuentro 7: Dra. Virginia Cano- CCM Haroldo Conti

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  • Опубликовано: 11 фев 2020
  • Territorios resistentes: disidencia sexual, precari/e/dad y articulación colectiva
    Dra. Virginia Cano
    En un presente donde las políticas de precarización neoliberales despliegan estrategias múltiples para neutralizar a los movimientos de resistencia y de lucha por la transformación social, nos urge preguntar por el lugar y la potencia de las disidencias sexuales ¿Qué podemos pensar, articular y complotar desde los territorios hetero-cis-disidentes? ¿Cuáles son las estrategias de lxs tortas, travas, trans, bi, pan, maricas y no-binaries para resistir frente a la precarización afectiva, económica, institucional, cultural y política de nuestras existencias? En un contexto en el que se masifican los feminismos y se criminaliza la protesta social ¿Qué redes y qué pliegues somos capaces de re-inventar y de imaginar desde las disidencias sexuales? ¿Quiénes son nuestros aliadxs y nuestrxs compañerxs? ¿Cuáles son nuestras apuestas ético-políticas?
    El desafío, quizás, sea pensar a las disidencias sexuales más allá (y en diálogo con) las políticas identitarias, en trazar su horizonte común con los movimientos sociales de resistencia a la precarización neoliberal, y en diseminar las potencias de la articulación colectiva y de la diversificación de las estrategias para intervenir, disputar y transformar nuestros mundos.
    + info: conti.derhuman.jus.gov.ar/2018...
    Centro Cultural de la Memoria Haroldo Conti
    Av. Del Libertador 8151
    Entrada gratuita
    Sujeta a capacidad de sala
    Espacio para la Memoria y para la Promoción y Defensa de los Derechos Humanos (Ex ESMA)
    C1429BNB - Ciudad de Buenos Aires, Argentina
    Acceso vehicular: Comdro. Rivadavia 1273
    (+54 11) 4702 - 7777
    ccmhconti@jus.gob.ar

Комментарии • 1

  • @tomaspagani3532
    @tomaspagani3532 4 года назад +9

    52:35 ¿Por qué digo que esto es funcional al neoliberalismo? [...] porque nuestra capacidad de afectación está aletargada, y eso es funcional a este sistema. Que yo sienta que lo único que me importa es triunfar en la vida, ser una buena emprendedora de mi misma o velar simplemente por mi familia hace que yo sea una pieza fantástica para un dispositivo que genera todo el tiempo violencia e inequidad y que requiere de mi insensibilidad y de mi inmunidad frente a esas otras personas que también deberían tener algún tipo de capacidad de afectación.