ما علاقة التين بالزيتون، ولماذا نعت تعالى مكة ببكة، ولماذا فكر إبراهيم بذبح ابنه وليس بشيئ آخر؟؟؟
HTML-код
- Опубликовано: 8 сен 2024
- قناة تهتم بتدبر القرآن بقواعده, وتبين الأخطاء التي وقع فيها الأولون وأدت إلى ما هي عليه الأمة الإسلامية, ومن هذه الأخطاء, المحكم والمتشابه, حكم الربا, القضاء والقدر, القصاص في القتلى, الناسخ والمنسوخ, الفرق بيا الكتاب والقرآن, الفرق بين معاني الكلمات ودلالاتها, زواج المتعة, الحدود والوصايا
#التين_الزيتون# #فريضة_الحج# #تدبر_القرآن#
قصة بناء الكعبة سيدنا أبراهيم و سيدنا أسماعيل عليهما السلام
رفع قواعد البيت الحرام -
لماذا هذا البيت "الكعبة
معنى وإذ يرفع إبراهيم القواعد من البيت
اسمان لبلد الله الحرام ، فهل هناك فرق بينهما
ما الفرق بين "مكة" و"بكة"؟
تفسير سورة التين
تفسير الآيات (والتين والزيتون وطور سينين وهذا البلد الأمين )
![Megan Thee Stallion - Neva Play (feat. RM) [Official Video]](http://i.ytimg.com/vi/TpYTyAaTRts/mqdefault.jpg)
حدثنا عن المفردات المذكورة في كل قصص الانبياء وذكرهم بالقرآن كما فعلت مع قصة الحلم والرؤيا لنبي ابراهيم ويوسف النبي عليهم السلام نحن بحاجة لفهم قصصهم لاننا مخدوعون عمرا كاملا وحديثك البين فتح عقولنا على بؤسنا وبؤس ابائنا ومشايخنا ولاحول ولا قوة الا بالله العلي العظيم وحسبنا الله ونعم الوكيل من كل مامررنا به من جهل.
فبارك الله بك على مجهودك القيم في الدنيا والاخرة يا استاذنا الكريم❤.
الله أكبر كبيرا و الحمدلله كثيرا و سبحان الله بكرة و أصيلا. ضاع نصف عمرنا ونحن نتعبد الله بغير مقصوده من كلامه عز وجل.. بارك الله فيك ٱخي خالد ورزقنا وإياكم الجنة. وزادنا وإياكم علما يرفعنا درجات يوم لقائه. والحمد لله رب العالمين حمد الذاكرين الشاكرين.
ممكن ان تشرح عن الآيات التي تخص شهادة المرأة و عن الكلام الذكوري للمرأة وتبينه بشكل أوضح بالقرآن لان مع الأسف هناك ناس يقولون المرأة نصف عقل و كلام ذكوري كثير و انا اعلم ان الله لم يخلق المرأة مذلولة☺
شهادة المراة متساوية مع شهادة الرجل في جميع الحالات بيع او شراء أو غير ذلك من المعاملات التجارية و غيرها، بإستثناء عندما يتعلق الأمر بشهادتها عندما يكون هناك معاملة بيع تخص الضعفاء أي الأيتام أو المعاقين ذهنيا ،في هذه الحالة يشهد علي معاملات التجارية و المالية رجلين إثنين، و في حالة تعذر وجود رجلين فرجل و امراتان، احترازا أن تضل احداهما فتذكرها الأخرى، و السبب في هذا الاحتراز ليس تنقيصا من عقل المراة ، إنما درءا لشبهة تاثير جهة ما على شهادة احداهما بسبب النزعة العاطفية القوية الطبيعية لدى المراة
ماشاء الله..شكرا لكم على التفسيرات لاياتنا الكريمة ...❤
الحمد والشكر لله ان خلقنا في هذا الزمان ورزقنا نعمه الاسلام ورزقنا من يعلمنا جزاكم الله عنا خير الجزاء
تنبيه لمن يريد الحقيقة........... اقرأ للأخير حتى تفهم
هذا الشخص لا علاقة لمنهجه ولا لعقيدته بالإسلام الحقيقي الذي أرسل به محمد صلى الله عليه و سلم والذي علمه لصحابته وكانوا عليه. والأدلة التي تدمر منهجه الضال وتفضحه هي كالتالي
"ركز معي جيدا شغل عقلك" أولا :الذي قال لك أطع الرسول هو الله(وأطيعوا الله وأطيعوا الرسول)ومعلوم أن الله يعلم الغيب وقد علم أن هناك أقوام كثيرة ستأتي في أزمنة أخرى بعد وفاة النبي صلى الله عليه و سلم لماذا لم يخبرنا ويحذرنا وينهانا عن العمل بالسنة والأحاديث كونهما ستحرفان مستقبلا هل غابت على علام الغيوب!!!
وبما أن القرآن كامل أين نجد الآية الصريحة التي فيها أن نتبع فقط القرآن دون السنة والأحاديث هذا أمر مهم لماذا لم يذكر الله كما ذكر غيره!!!!!
قال الله العظيم (وأنزلنا إليك الذكر لتبين للناس مانزل إليهم ولعلهم يتفكرون) السؤال هل بين النبي صلى الله عليه و سلم للناس مانزل إليهم إن أجبت بلا فقد كذبت القرآن وإن أجبت بنعم فأين نجد هذا التبيين إن لم يكن في أحاديثه الصحاح هات الدليل مع المثال!!!!!!!؟؟؟
وأحاديث النبي صلى الله عليه و سلم وحي من الله والدليل في القرآن قال الله(وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى)ابن باز.ركز الله ما قال إن هو إلا قرآن يوحى وفقط بل قال إن هو إلا وحي يوحى.
وقال الله أيضا(ومن يطع الله ورسوله يدخله جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها وذلك الفوز العظيم)وهنا كيف نطيع الرسول دون معرفة وتصديق أحاديثه الصحاح الثابتة وهل من طاعته التكذيب والطعن في أحاديثه!!!!!!؟؟؟؟
قال الله العظيم (ومن يعص الله ورسوله ويتعد حدوده يدخله نارا خالدا فيها وله عذاب مهين) إذا أردنا تطبيق الآية كيف نعرف ما نهانا الرسول كي لا نعصيه وكي لا ندخل النار دون أحاديثه الصحاح ؟؟؟!!!!
قال الله العظيم (وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة) أين نجد الكيفية بالتفصيل أليس في أحاديث النبي صلى الله عليه و سلم.ثم لماذا بنى النبي صلى الله عليه و سلم المسجد هل لينظر إليه فقط أم ليصلي؟؟!!ثم مادور الرسول إذن إن لم يكن عالما يعلم الناس وكيف يعلمهم دون أحاديث يقولها وينقلها الرجال عن الرجال حتى تصلك وفق منهج عالي الدقة ثم ما كيفية الزكاة وماهي نواقض الصيام والوضوء وووووووو......
نرجع للحديث الحديث صحيح أن النبي صلى الله عليه و سلم نهى عن كتابة الحديث فالأول لاكن ثبت عنه أنه أذن بالكتابة بل أمر بها فقال أكتبوا لأبي شاه وحتى ولو فرضنا أنه أمر بعدم الكتابة مطلقا فإن الصحابة رضي الله عنهم كانوا يحفظون الحديث وحملة الحديث قال الله عنهم(محمد رسول الله و الذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم تراهم ركعا سجدا يبتغون فضلا من الله ورضوانا سيماهم في وجوههم من أثر السجود.....إلى قوله وعد الله الذين آمنوا وعملوا الصالحات منهم مغفرة وأجرا عظيما)وركز في قوله أيضا (تراهم ركعا سجدا) إذن كانوا يصلون مثل ما نقول ومثل مانقل لنا وفي قوله (سيماهم في وجوههم من أثر السجود) الأمر واضح للأعمى
وقال الله أيض(فاليحذر الذين يخالفون عن أمره أن تصيبهم فتنة أو يصيبهم عذاب أليم)كيف نحذر مخالفة أمره ونحن من الأصل نكذب أحاديثه ونطعن فيها دون علم
وقال الله أيضا (وذكرن مايتلى في بيوتكن من آيات الله والحكمة إن الله كان لطيفا خبيرا)تأمل وتذكر إن كان العمل فقط بالقرآن لماذا أضاف الله الحكمة لآيات الله والتي هي" السنة.ابن كثير"وإن أردت تأويل المعنى على مرادك فالدين كما يريده الله لا كما تحب أن تفهمه أنت
وقال الله أيضا (وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا)كيف نعرف ما آتانا الرسول دون أحاديثه الصحاح وسنته ؟؟؟!!!!!
وقال الله أيضا (قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم والله غفور رحيم)كيف نتبعه ونحن نطعن في سنته وأحاديثة؟؟؟!!!هل هذا هو الإتباع الذي يريده الله!!!!!!!!
وقال الله أيضا(من يطع الرسول فقد أطاع الله ومن تولى فما أرسلناك عليهم حفيظا)كيف نطيع الرسول دون معرفة سنته وأحاديثة وهل من طاعته الطعن فيها
اعلم يا طالب الحقيقة إن للحديث قواعد دقيقة جداا ومذهلة بها تصحح الأحاديث وبها تضعف وليس هكذا عبثا ومن درسه سيعرفه ،،،،،إن من يطعنون ويكذبون ماجاء في البخاري ومسلم العقل لا يقبل فعلهم أولا لأن الأحاديث جاءت عن طريق الرجال مثل القرآن،ثانيا ليس لهم علم محيط في علم الحديث لذا ليس من العقل والحكمة أن تتكلم دون أن تعلم وتتعلم فضلا أن تطعن فيه وهذا هو الجهل عينه صدقني إن عصيت الله بسبب عدم اتباعك للنبي صلى الله عليه و سلم لأنك تطعن وترفض الأحاديث فإن مت على هذا فستموت على غير الإسلام الذي علمه لنا رسول الله صلى الله عليه و سلم
وبعضهم يعتقد أن الحديث كتب بعد مدة من موت النبي صلى الله عليه و سلم وهذا غير صحيح الذي حدث حقا أن النبي صلى الله عليه و سلم نهى فالبداية عن كتابة الحديث لاكن أيضا ثبت عنه أنه أذن بالكتابة بل أمر بها فقال أكتبوا لأبي شاه وحتى ولو فرضنا أنه كما يقولون فإن الصحابة وغيرهم كانوا يحفظون الحديث حفظا وهذا ينسف قولهم نسفا والآيات التي جاء فيها الكلام على الصحابة رضي الله عنهم معروفة في سورة الحشر وأواخر الفتح.....
ومن يقل غير هذا فإن موقفه يرده العقل والنقل و الواقع وإن دققت في كلامه فإنه عاجز عن الإستغناء عن المنهج التاريخي وفي نفس الوقت يرفض الحديث الذي هو أقوى بكثير من المنهج التاريخي لاكن علة الجاهل جهله وعدوه قبل عدوه
وكل شبهة يقدمونها إلا وعندنا رد عليها مقنع فقط لا تتعصب وابحث فإنك إن بحث بقلب يريد الحق أصبته
عليك بفيديوات ابن عثيمين وابن باز والألباني وعبد الرزاق البدر والعصيمي والخثلان وسليمان الرحيلي وعبد الله القصير ومزمل فقيري تكفيك بإذن الله لأن منهجهم موافق الكتاب والسنة الصحيحة ابحث
قيل العاقل يكفيه دليل واحد والجاهل لا يكفيه ألف دليل لذا
لا أنتظر الرد منك ولن أرد عليك فالغالب لأن الحق ظاهر انتهى النقاش.
@@user-gw9jq1ew2oبسم الله الرحمان الرحيم و الصلاة و السلام على أشرف المخلوقين سيدنا محمد صلى الله عليه و سلم و على آله و رفقته و عباده المصطافين أجمعين آمين
في كتاب الله الكريم نجد كلمة التفرق تنتج عنها كلمة الإختلاف و السياق يكون دائما دينني فقط و الإحتكام فيه يكون لله فقط .
يقول الله عز و جل آية 105 آل عمران >
وكما قلنا الحكم في الإختلاف يعود إلى الله فقط يقول الله تعالى آية 10 سورة الشورى >
وفي كتاب الله عز وجل لذينا كلمة التنازع ينتج عليها كلمة الفشل و السياق يكون متعلقا بأمور الحياة الغير دينية كنزاع على حدود أرض ما او أمور سياسية ،اقتصادية تجارية، فلاحية.. و الإحتكام يكون لله و لرسول .
يقول الله جل جلاله في آية 46 سورة الأنفال > و يقول جل جلاله
لاتفرح كثيرا.فهؤلاء لن ينفعوك بشيء سوى تدمير ما علمنا سلفنا الصالح و تحريف الدين كما حرفت التوراة و الانجيل لأنهم لم يستطيعوا تحريف القرآن فإنهم يلعبون على وتر تفسيره و تأويله على هواهم.احذروهم فإنهم دعاة على أبواب جهنم.ينكرون سنة رسول الله و يطعنون في صحاح الاحاديث و يتطاولون على كتاب الله بلغتهم الدنيئة التي لا يتقبلها إلا الجاهل. نجانا الله من سخطهم .
اذهب الى الجحيم أنت ومشاييخك 😂😂😂😂😂
اذهب أنت ومشاييخك إلى الجحيم 😂😂😂😂لقد ظهر الحق وزهق الباطل.
ما شاء الله ما شاء الله ما شاء الله ممتاز و روعة بارك الله فيكم استاذنا الفاضل و الكريم و الغالي الله يحفظكم و ينوركم و يجازيكم احسن احسن احسن الجزاء امين يا رب و شكرا شكرا شكرا جزيييييييييييييلا استاذنا الفاضل و الغالي
جازاك الله على هدا الشرح المعلل وتنوير العقول وتصحيح المفاهيم
شكرا جزيلا على المجهودات التي تنور بها عقولنا وجعلها الله في ميزان حسناتك
جزاكم الله خير الجزاء احسن شرح لهذه السورة ماشاء الله
وقل ربي زدني علما جزاكم الله سيدي كل الجزاء وزادكم نورا على نور
نورتنا يا أستاذ إننا كنا في ظلال مبين جزاك الله خيرا
ولك جزيل الشكر
جزاك الله خيرا استاذنا الكبير شرح و تفسير مقنع بارك الله فيك و حفظك الله من كل مكروه
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
شكرا لك
جزاك الله خيرا وبارك الله فيك وزادك الله علما !
جزاك الله خيرا و بارك في عمرك
جزاك الله خيرا و بارك في تفسيرك
لم اكن اعلم بان كانت قرابين بشرية في مكة - هل لك من المصادر ان تدلنا عليها لاقراها و ازيد علما - شكرا على هذا التدبر ❤
أحسنت وبارك الله فيك اتمنى منك مفكرنا وضع جميع تفسيراتك في كتاب يستفيد منه جميع الناس
عجيب هذا التفسير ذخل لعقلي مباشرة بمنطق قبله قلبي...الله يثبت عليك نعمة العقل والدين ويمد بعمرك وانت بصحة وهنا
حلقة رائعة وجميلة الله تبارك انعم علينا بنعم كثيره بارك الله فيك وجزاك الله خير الجزاء على ما تقدمه من حلقات نستفيد منك من الشرح المبسط المستنير
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ❤جازاك الله كل خير ❤
جزاكم الله خيرا أستاذ على الشرح الرائع وعلى المجهودات المبذولة لتنوير عقولنا 👍👍👍
جزاك الله الخير على كل ما تقدمه وزادك الله علما
شكرا لك العلم نور
السلام عليكم بارك الله فيك
أحسنت بارك الله فيك نور الله طريقك كما نورتنا بعلمك
جزاك الله خيرا على هذا الشرح وبارك فيك و نور بصيرتك .
حفظك الله وبارك في علمك وجزاك الله خير على هذه الإيضاحات
اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ ۖ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ ۖ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِن شَجَرَةٍ مُّبَارَكَةٍ زَيْتُونَةٍ لَّا شَرْقِيَّةٍ وَلَا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ ۚ نُّورٌ عَلَىٰ نُورٍ ۗ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَن يَشَاءُ ۚ وَيَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ ۗ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ /سورة النور /هل الشجرة المذكورة هنا غير شجرة الزيتون ؟؟وما هو الزيت الموجود داخلها الذي يكاد ان يضيئ ؟وما الفرق بين هذه الشجرة وشجرة الزيتون /تحية للجميع
يا سلام عليك دكتورنا الفاظل. تبارك الله و زاد الله من علمك ..
ماشاء الله أنا المشاهدة الأولى الحمد لله.
جزاك الله خيرا أستاذ خليد نستفيد منك كثيراً جعله الله في ميزان حسناتك آمين.
بارك الله فيك ، تفسير رائع
جزاك الله خير الجزاء وبارك الله فيك يا اخي على هذا التفسير
الله يحفظك من كل شر و جزاك الله ألف خير امين ❤️
تحية أستاذ...جزاك الله على هذه التوضيحات...🇲🇦
بارك الله فيك اخي الكريم لطالما احترت كثيرا في مثل هذه التساؤلات وجزعت من الخوض فيها خوفا من الخطء شكرا لك
بارك الله فيك
جزاك الله خيرا على هذه المعلومات
تابع ولا تحرمنا من علمك. بارك الله فيك
جزاك الله عنا كل خير سيدي الفاضل
جزاك الله خيرا على هذا التنوير
J'aime vos explications c'est logique ce que vous dites
زادكم الله حكمة
جزاك الله خيرا
الحمدلله الذى رزقنا بالأستاذ خليد بنعكراش الذى نور عقولنا وقلوبنابهذه التفاسير المطمئنة والتى ت❤جعلنا متلهفين للوعى اكثر لفهم ديننا على بينة زادكم الله علما وفهما ❤❤❤❤
تحياتي لاستادي الموقر الله يحفظك يا رب وجزاكم الله خيرا كثيرا طيبا مباركا فيه
ماشاء الله، تفسير منطقني
👍👍👍👍
جزاكم الله خيرا
شكرا جزيلا على هذه المعلومات ، و الله شرح هائل و كلام منطقي .
الشكر الجزيل لجنابك الكريم❤❤❤❤
كل الشكر دكتور باركك الله ولك التجر والثواب...
يقال ان اصل اللغات هي اللغة العربية بعد ذالك جاءت اللغات الاخرى مثل الانجليزية و الفرنسية و ....وإذا تمعنا في بعض الكلمات الغربية هي في اصل عربية فقط تغير صيغة التعبير كمثل سكر اصبح sugar او sucre , انا اصبحت I هو اصبحت HI ماما mam القط cat قميص بالايطالي kamija سلام بالعبرية شالوم يعني الامثلة كثيرة وكما نرو فقط يسقط حرف او تبقى كما هي اما بالنسبة مكة فكان قوم قدماء لغتهم تدعى هيروغليفي في مصر هم ايضا اسقطو حرف الميم بالباء فأصبحت بكة فمكة اسمها القديم هو بكة والله الفت لنا اسم مكة القديم هو بكة ، نجد ايضا اسم موسى بالهيروغليفية اسمه موشي والله اعلم
اذبحك لا تعني قطع الرقبة، هاد كفر و شرك و جرم بحق الله و بحق الرسول نبي ابراهيم .
بربكم في انسان عاقل بيقول لابنه بدي ادبحك؟؟
يعني رح جيب سكين و اقطع رقبتك ؟؟
و ابنه يرد عليه و يقول:معلش يا أبي اذبحني و بعد ما أموت رح تشوفني من الصابرين؟؟؟
الآية معنوية بحتتتتتت ،معنوية و ليست مادية .
اذني اذبحك يعني انه رح يشقى و يتعب ،لذلك الرد بيكون (الصبر )
والصبر لا يعني (الانتظار )
الصبر أصلها صار يصير صيرورة اصرار ،يصير .
الآية مفهومها الحقيقي
بيقول نبي ابراهيم (يا ابني عم شوف بدي تعبك كتير معي ،بيرد عليه ابنه ،ولا يهمك رح كون صبور اي رح استمر في هذه المسيرة ،يعني رح كون قدها .
هاد باللغة العامية ❤
سمعت الأستاد الفاضل الكيلاني أعطاها نفس المعنى الذي ذكرته اي ذبح تعني شق على اتمنى ان يعود الأخ الفاضل خليد ليضرب لنا مثلا أكثر وضوح و بالطريقة الأولى التي علمنا
جزاك الله خيراً كثيراً
جزاكم الله على تأويل هذه الايات الكريمة من القرٱن الكريم ...
كلمة تفسير أتت في القرآن مرة واحدة فقط.
وَلَا يَأْتُونَكَ بِمَثَلٍ إِلَّا جِئْنَاكَ بِالْحَقِّ وَأَحْسَنَ تَفْسِيرًا "
فالتفسير لله، أما نحن فنقول نتدبر كما لقال الله أفلا يتدبرون القرآن.
ملاحظة بسيطة.
وفقك الله يا استاذ
سُوۡرَةُ الحُجرَات
يَـٰٓأَيُّہَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ إِن جَآءَكُمۡ فَاسِقُۢ بِنَبَإٍ۬ فَتَبَيَّنُوٓاْ أَن تُصِيبُواْ قَوۡمَۢا بِجَهَـٰلَةٍ۬ فَتُصۡبِحُواْ عَلَىٰ مَا فَعَلۡتُمۡ نَـٰدِمِينَ (٦) وَٱعۡلَمُوٓاْ أَنَّ فِيكُمۡ رَسُولَ ٱللَّهِۚ لَوۡ يُطِيعُكُمۡ فِى كَثِيرٍ مِّنَ ٱلۡأَمۡرِ لَعَنِتُّمۡ وَلَـٰكِنَّ ٱللَّهَ حَبَّبَ إِلَيۡكُمُ ٱلۡإِيمَـٰنَ وَزَيَّنَهُ فِى قُلُوبِكُمۡ وَكَرَّهَ إِلَيۡكُمُ ٱلۡكُفۡرَ وَٱلۡفُسُوقَ وَٱلۡعِصۡيَانَۚ أُوْلَـٰٓٮِٕكَ هُمُ ٱلرَّٲشِدُونَ (٧).
* سورة الأنعام
وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ ٱفْتَرَىٰ عَلَى ٱللَّهِ كَذِبًا أَوْ قَالَ أُوحِىَ إِلَىَّ وَلَمْ يُوحَ إِلَيْهِ شَىْءٌ وَمَن قَالَ سَأُنزِلُ مِثْلَ مَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ وَلَوْ تَرَىٰٓ إِذِ ٱلظَّٰلِمُونَ فِى غَمَرَٰتِ ٱلْمَوْتِ وَٱلْمَلَٰٓئِكَةُ بَاسِطُوٓا۟ أَيْدِيهِمْ أَخْرِجُوٓا۟ أَنفُسَكُمُ ٱلْيَوْمَ تُجْزَوْنَ عَذَابَ ٱلْهُونِ بِمَا كُنتُمْ تَقُولُونَ عَلَى ٱللَّهِ غَيْرَ ٱلْحَقِّ وَكُنتُمْ عَنْ ءَايَٰتِهِۦ تَسْتَكْبِرُونَ (٩٣).
بسم الله الرحمان الرحيم و الصلاة و السلام على أشرف المخلوقين سيدنا محمد صلى الله عليه و سلم و على آله و رفقته و عباده المصطافين أجمعين آمين
في كتاب الله الكريم نجد كلمة التفرق تنتج عنها كلمة الإختلاف و السياق يكون دائما دينني فقط و الإحتكام فيه يكون لله فقط .
يقول الله عز و جل آية 105 آل عمران >
وكما قلنا الحكم في الإختلاف يعود إلى الله فقط يقول الله تعالى آية 10 سورة الشورى >
وفي كتاب الله عز وجل لذينا كلمة التنازع ينتج عليها كلمة الفشل و السياق يكون متعلقا بأمور الحياة الغير دينية كنزاع على حدود أرض ما او أمور سياسية ،اقتصادية تجارية، فلاحية.. و الإحتكام يكون لله و لرسول .
يقول الله جل جلاله في آية 46 سورة الأنفال > و يقول جل جلاله
@@user-fl1uu4jb3p مامعنى جائتهم البينات
@@user-jf5yl3xz7h جائتهم البينات تدل على آيات صدق النبؤة و المعجزات و جاءهم البينات تستعمل في الأوامر والنهي و الدين و حبل الله والله اعلى و أعلم
وفقك الله
🎉شكرا جزيلا على هذه التوضيحات و الاستفسارات لم نكن نعرفها من قبل .....
الحمد لله الذى هدانا لهذا لك منا كل التحية و التقدير دكتور
السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين ولقد يسرنا القران للذكر فهل من مذكر والسلام على من اتقى وصدق بالحسنى.
* سورة لقمان
وَمِنَ ٱلنَّاسِ مَن يَشْتَرِى لَهْوَ ٱلْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ ٱللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا أُو۟لَٰٓئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُّهِينٌ (٦) وَإِذَا تُتْلَىٰ عَلَيْهِ ءَايَٰتُنَا وَلَّىٰ مُسْتَكْبِرًا كَأَن لَّمْ يَسْمَعْهَا كَأَنَّ فِىٓ أُذُنَيْهِ وَقْرًا فَبَشِّرْهُ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ (٧).
جميل جدا وواضح ❤تحياتي زدنا وعلمنا فإننا لا نعقلون في قلوبنا مرض فزادنا الله مرضا ربنا غلب علينا سحر السحرة وكفر الكفرة من الجاهاين الفقهاء أضلونا بغير علم ولا كتاب منير ربنا غلبت علينا شقوتنا وكنا قوما ضالين ربنا ما خلقت هاذا باطلا سبحانك فقنا عذاب النار ربنا نسالك قتل الفقهاء او نفيهم من الارض ربنا إجعل لهم كوكبا من عندك غير كوكب ارضك ربنا انهم بدلو كلامك العظيم واطاعو سادتهم من دون علم ولا كتاب منير ربنا اطمص على افواههم وشل السنتهم وتلف كتبهم انك على كل شيء قدير وبارك لنا في عبدك خليد بن عكراش وكل من هو على علمه وفهمه إنه لذو علم لمن علمتاه ورزقنا فهما وعفوا وغفرانا سبحانك اني كنت من الظالمين استغفر الله ربي ومولاي العظيم
شكرا لك اخي على هذا المجهود الكبير
Merci Mr. Khalid. Depuis que j'ai croisé vos vidéos, mon coeur s'est tranquillise. Dieu n'abandonne pas les croyants. Même si la langue arabe est difficile pour moi, je comprends comme même beaucoup de chose.
بارك الله لك وجزاك عنا كل خير عن كل مجهود في تحليلك وتفسيرك لايات القران كم نحن بحاجة لها انرت عقلنا وبصيرتنا زدنا من علمك جعلها الله في صحيفة حسناتك
مكة ليست بكة مكة بمصر لم تذكر كلمة القبلة في القران الا مع شيئين /واوحينا الى موسى واخيه ان تبوءا لقومكما بمصر بيوتا واجعلوا بيوتكم قبلة /قَدْ نَرَى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّمَاءِ فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضَاهَا فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ لم تذكر جملة ادخلوا امنين في القران الا مع شيئين فَلَمَّا دَخَلُوا عَلَىٰ يُوسُفَ آوَىٰ إِلَيْهِ أَبَوَيْهِ وَقَالَ ادْخُلُوا مِصْرَ إِن شَاءَ اللَّهُ آمِنِينَ /لقَدْ صَدَقَ اللَّهُ رَسُولَهُ الرُّؤْيَا بِالْحَقِّ لَتَدْخُلُنَّ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ آمِنِينَ / البلد الامين هو مصر القبلة في مصر المسجد الحرام في مصر واذ بوانا لابراهيم مكان البيت / وَأَوْحَيْنَآ إِلَىٰ مُوسَىٰ وَأَخِيهِ أَن تَبَوَّءَا لِقَوْمِكُمَا بِمِصْرَ بُيُوتًا وَٱجْعَلُواْ بُيُوتَكُمْ قِبْلَةً/المنطق الطبيعي يقول ان بيت الله واحد ثابت منذ القدم اي ان القبلة واحدة والناس منذ القدم بما فيهم الرسل و الانبياء كانوا يحجون اليه / وعندما بوا الله لرسوله مكان البيت فالله سيوحي لرسوله موسى بان يتبوا لقومه نفس المكان الذي تبوا فيه ابراهيم مكان البيت مصر القبلة في مصر البيت الحرام في مصر / واذ بوانا لابراهيم مكان البيت / واتخذوا من مقام ابراهيم مصلى / وَأَوْحَيْنَآ إِلَىٰ مُوسَىٰ وَأَخِيهِ أَن تَبَوَّءَا لِقَوْمِكُمَا بِمِصْرَ بُيُوتًا وَٱجْعَلُواْ بُيُوتَكُمْ قِبْلَةً وَأَقِيمُواْ ٱلصَّلَوٰةَ ۗ وَبَشِّرِ ٱلْمُؤْمِنِينَ مصر ابعد الوقر الذي في اذنيك وانت ستسمع كلام الله بيت الله في مصر
❤❤❤❤❤الله حفظك من الكهنوت امين
حفظك الله ورعاك أستاذ
* سُوۡرَةُ الحُجرَات
قُلۡ أَتُعَلِّمُونَ ٱللَّهَ بِدِينِڪُمۡ وَٱللَّهُ يَعۡلَمُ مَا فِى ٱلسَّمَـٰوَاتِ وَمَا فِى ٱلۡأَرۡضِۚ وَٱللَّهُ بِكُلِّ شَىۡءٍ عَلِيمٌ (١٦).
جميل جدا
الآن نستطيع العيش بسلام وعبادة الله حق عبادته
* سورة آل عمران
إِنَّ ٱلَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ ٱللَّهِ وَأَيْمَٰنِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلًا أُو۟لَٰٓئِكَ لَا خَلَٰقَ لَهُمْ فِى ٱلْءَاخِرَةِ وَلَا يُكَلِّمُهُمُ ٱللَّهُ وَلَا يَنظُرُ إِلَيْهِمْ يَوْمَ ٱلْقِيَٰمَةِ وَلَا يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ (٧٧) وَإِنَّ مِنْهُمْ لَفَرِيقًا يَلْوُۥنَ أَلْسِنَتَهُم بِٱلْكِتَٰبِ لِتَحْسَبُوهُ مِنَ ٱلْكِتَٰبِ وَمَا هُوَ مِنَ ٱلْكِتَٰبِ وَيَقُولُونَ هُوَ مِنْ عِندِ ٱللَّهِ وَمَا هُوَ مِنْ عِندِ ٱللَّهِ وَيَقُولُونَ عَلَى ٱللَّهِ ٱلْكَذِبَ وَهُمْ يَعْلَمُونَ (٧٨).
دكتور خليد.... أحسنت وأبدعت ....🎉
تعليق مقنع ولكن بنيت وطورت تصريح محمد شحرور في هذا الموضوع عندما قال قصة إبراهيم وابنه كانت نهاية القرابين البشرية
القرآن علم دقيق و كل من يتدبره بالطريقة الصحيحة يتوصل الى نفس النتيجة ، الله يرحم السيد شحرور
شكرا لك.
شكرا دكتور ولله تنور عقولنا كتاب لله رائع بهذا الشرح الحقيقي.
شكرا استاذنا
لله الأمر من قبل ومن بعد.جمال الدين في تطور،نسعى إلى أن نجعل كل بقعة في الأرض فيها السلام والأمن،ننطلق من فطرتنا،غير أننا لن نتمكن من أن نهدي من نحبهم ونحرص على هدايتهم جميعا،لأنها حكمة الله أحكم الحاكمين.
شكر الله سعيك أستاذ
وأنار الله دربك
وأصلح الله بالك
وهدى الله قلبك
ربي يحفضك ياشيخ
Jaazaaka ALLAH bikhir
السلام عليكم دكتور اتمنى ان تحدتنا عم الفرق بين الصلاة في القران التي كتبت بالالف والصلواة التي كتبت بالواو الدكتور الفايد تكلم عن جوهر الصلاة لكنه لم يتطرق للفرق بين الصلاتين
أخي الكريم الفاضل عندك توضيح رائع ولكن فجأة تدخل في أمر أخر … لذلك انا اصبحت لم استطع ان اربط المواضيع. شكرا لك
شرح في القمة جزاك الله خيرا
حفظك الله يا إمام والله لانك هدية للمسلمين ومجددًا لهذ القرن من الله زادك الله علماً وشرفاً. 🙏🌿امامنا الفاضل. هل دونت وقيدت هذا الكلام بكتب فالعلم قيد وإذا موجود لك كتب في بيان هذه الامور الايمانية القرآنية فهلا أخبرتنا بها لنقتنيها ولك الشكر والتقدير
C la 1ere fois que j'entends cette interprétation !!!les anciens sont donc passés à coté ???😮
Merci
تحليل رائع. جزاك الله خيراً وبارك بك.
البلد الامين... النفس الامينة
❤❤❤🇩🇿
قال من دخله كان أمن، هل يوجد مكان آمن في الكون وكذلك مكة التي قتل فيها الناس مرات ومرات
والله ابيت الا ان انشر هذا الفيديو لكل المشاركات معي وحتى نفك لغز سيدنا ابراهيم واسماعيل لاننا كنا خاطءين في المعنى والمقصود شكرا جزيلا سيدي
ما شاء الله..... بوركت
نسأل الله الهدى
عندي سؤال يحيرني هل الله الخالق هو من اختار مكة ام الانسان
Hafidaka ALLAH wa ra3ak
جازاك الله خيرا
برك الله فيك يا استاذ بنكرياش على هذا التوذيح