Sevgili Ahmet Kurucan, pek çok insan sizden öğrendi * Fıkıh demek din demek değildir* tanımını . Bu kadar güncel olan ve gençliğimizin dinden uzaklaştırmasına sebep olan konuları ele aldığınız için emeğinize sağlık her gence ulaşsın sesiniz 🙏
Sayın hocam merhabalar, ağzınıza sağlık. Daha önceki bir videonuzda “kısas” konusundaki yorumunuz ile ilgili sormuştu, adalet katilin 8-10 yıl yatması mıdır diye. Bu kezde hukuki yorum değil miras ile ilgili ayete rağmen, sosyo-ekonomik şartlar değişti diye farklı bir uygulama dinen mümkün mü? lütfen bu konuya bir açıklık getirebilir misiniz? Kısaca ortada açık bir hüküm bildiren bir ayet varken Arkaplan ve koşullar değişti diyerek farklı bir uygulamaya gitmenin dindeki tam karşılığı nedir? Mümkünse örnekleri ile bu konuya açıklık getirebilir misiniz?
Değerli Hocam, geçen bir mecliste bahsiniz geçince bazıları sizin dini kolaylaştırdığınızı söyleyerek (kendilerince) eleştiride bulunmuşlardı, yani dinin kolay ve yaşanılabilir olmasının maalesef kabul görmediği, dinin illa ki zor ve yaşanılması zor olması gerektiği genel kabul olmuş ve inanın nasıl zamanın müşriklerinin atalarından gördüklerini değiştirmekte zorlandıkları gibi insanlar da atalarından, hocalarından, abilerinden öğrendiklerini sorgulamaktan çok uzaktalar. Allah (C.C) yardımcınız olsun çok önemli bir misyonu yerine getirme gayreti içindesiniz. Dini kolaylaştırmaya devam😊😊
Allah razı olsun Hukuk kurallarının değiştiğine ait en açık bir örnek: Kanunlar tüm dünya ülkelerinde sürekli değiştiriliyor, kimse de niçin değiştiriyorsunuz diye sormuyor. Çünkü şartlar değişiyor.
@@mobilde4519 arkadaşım 20 yıl önce savunduğu fikirlere karşı çıkan insanlar vardı sosyalistler vardı Yaşar Nuri gibi insanlar vardı.... Bak o zaman ben de Ahmet kurucan gibi düşünüyordum ama benim bulunduğum konum başka bu insanlar bunun ilmini görmüşler birçok konunun tartışmaları geçmişte yapılmış bu yapılan tartışmaları biz bilmiyoruz ama en başındaki adam da Ahmet kurucan da biliyordu kökten dinci bakış açısıyla baktıkları için kurtulamıyor bize de itaat et kurtul diye anlatıyorlardı.... Kur'an ayetlerinin değişmezliği konusunda sonsuz derecede kesin hükümleri vardı.... Kadınlara paylaşım konusunda üçe biri köküne kadar savunuyorlar di...... Resim olan yerde namaz kılınmaz diye diriltiyor di...... İmam-ı azami bile bizi yanlış anlattılar.... Ben o yüzden diyorum şimdi mi diye bazı ayrışmalar yaşanmasaydı bazı zulümleri görmeseler de biz hala heykele tapan insanlar diye heykeltraşları taşlayacaktik... İyi oldu iyi Allah zor yoldan öğretti.... Sultan sofrasında nemalanan fetvacinin fetvasına itibar edilmez..... Denetleme nedir hala da öğrenilmiş değiliz..... Saygı başka akrabalık başka sevgi başka denetleme başka bir şeydir....
Öncelikle gayretleriniz için Allah razı olsun diyorum. Merak ettiğim şu: mesela miras taksiminde kur’anda geçen yerine zamanın anlayış ve ihtiyacına göre değişim olabilir diyorsunuz sanırım. Eğer böyle ise o zaman bir ayeti kabul etmemiş durumuna düşmüş olmaz mıyız? Buna bir açıklık getirirseniz çok memnun olurum. Allah’a emanet olun.
Kıymetli Hocam Roma hukuku,ilahi ve tüm zamanlari kuşatan yüce bir kaynaktan neşet etmiyor ki Kur'an'la mukayese edilsin.Fasit bir kıyas olmuş.Kalbinde iman oturaklasmamış her insan tenkit bahanesi bulur.Gençleri ikna edeceksek temel inançlar konusunda gayret edelim.Ilk düğmeyi doğru iliklersek alttakileri düzeltmek zor olmaz.
Fıkıh ayetleri konjonktüreldir derseniz sonrasında tesettür,abdest,kurban hatta namaz vs.nin.bu açık kapıyı su i istimal etmesinden korkuyorum.İçtihad için daha ziyade ihtiraslar ve nefisler bahane arıyor .Kolaylık değil çoğu kolaycilik peşinde 😔
Mü’minlik, Muameleyle Belli Olur; İstikametle Taçlanır Kulluk kendi çerçevesiyle çok derin bir şeydir. İnsan, esas insanlığını kullukla ortaya koymuş olur. Fakat gerçek mü’minlik muamele ile belli olur. Peygamber Efendimiz, “Hûd suresi ve benzerleri iflâhımı kesip beni yaşlandırdı.” buyurmuş; bu beyanı ile “Emrolunduğun gibi, istikamet üzere, dosdoğru ol.” (Hûd sûresi, 11/112) âyetine işârette bulunmuştur. İstikamet; itikatta, amelde, muâmelâtta ve yeme-içme gibi bütün davranışlarda ifrat ve tefritten sakınıp takva dairesine girerek nebîler, sıddîkler, şehidler ve sâlihlerin yolunda yürümeye îtinâ göstermek demektir. İstikamet emriyle adeta şöyle buyuruluyor: “Sen ne isen ve Allah’ı nasıl biliyorsan, seninle O’nun arasındaki münasebet O’na ne türlü kulluk yapmayı gerektiriyorsa, ona göre kulluk yap.” O zaman diyeceksin ki: Beş vakti vallahi billahi tallahi aksatmadan eda ettim; nafileler ilave ettim buna, cebren lin-noksan olsun diye, kaçırmışımdır o yırtıklar onunla telafi edilsin, sargısı yapılsın, yama olsun diye nafileleri de kıldım; hatta gece kalktım, ekstradan namazlar kıldım; hatta -yetmiyor diye bunlar- dualarda, tazarrularda, niyazlarda bulundum… Ama ne yaparsak yapalım O’nun bize olan nimetleri karşısında bence soluklarımız hep “Sana hakkıyla ibadet edemedik; ibadet yapıyorsak ubudiyette bulunamadık veya ubudiyet yapıyorsak ubûdet çerçevesinde -o kulluk bizim vazifemiz, Senin de hakkındı- onu yapamadık.” şeklinde olmalıdır. duaufku.org
Bazi insanlar anlayamadığı veya günümüz şartları açısından baktıkları bazi şeylere takılıyor ve Dinin mukellefiyetinden kurtulmak için bahaneler ariyorlar
Hocam açıklamanızi sonuna kadar dinledim ve katılıyorum. Ancak bir şey sorayım: itiraz edilen bu olumsuzluklari Hristiyanlık hayatından cikarmisken İslam olduğunu savunanlari degistirmeyi bosverin ellerinden gelse herkesi en başa zorla dondurecekler. Buna nasıl bir çözüm bulunabilir
Kolelerle alakali ayetler ve hukuki konular var mesela. Su an kole mi var? Lakin, hangi meseleleri kimin nasil degerlendirecegi en onemli cikis noktasidir. Aksi takdirde ayetler hafife alinma moduna girilebilir, veya bu hukuki bu kutsal hukum polemikleri dogabilir.
3 kiz 1oğlan, 4 kardeşiz. Annem oğlan kardeşime, 2si Istabul'da, birisi dublex, 3 ev bağişladi !!! 3 kiza da 60 ar gram altin verdi. Bunun adina da din dedi, hukuk dedi. Asla hakkimi helàl etmiyorum ! Oğlu da bundan mesuldür, ahirette ikisinden de alacakliyim. Hatta hem bu Dünya'da, hem ahirette ödesinler diye dua ediyorum.
Sanırım babanız vefat etmiş. Annenizin yaptığı alenen yetim hakkı yemektir. Ahirette büyük hesabı olacaktır. Yaşadığınız kolay bir şey değil. Allah yardımcınız olsun. Maalesef bu tarz sorunlar dinimizi hem bilmemekten hem de bildiklerimizi uygulamamaktn kaynaklanıyor
Hocam hepsine evette miras hukuku ayette geçtiği için tereddutteyim . Ve ayetin sonunda "siz bilmezsiniz ,ben bilirim... ila ahir" geçiyor diye hatırlıyorum bu konuda yorumlarınız nelerdir
Hocam miras oranları Kur'an dan direk alınmamış mı zamana göre değişebilir mi veya eskiden Kur'an'ın referans olarak alınarak yapılan hukuki metinler bugün yapmak istediği mız hukuktan nekadar farklı olur kaynak aynı değil mi
Hocam , FIKIH , ṢERIAT , IMAN, ITIKAT , kelimelerinin anlamlarini biz avamin anliyacagi basitlikte izah edermisiniz... Mesela; fikih ve seriat kelimelerini , islam ṣeriati , yahudi seriati , hristiyan seriati , ROMA ṢERIATI yani hukuku anlaminda kullanilamazmi , illa da roma hukukumu denmeli... AYRICA ; Iman , itikat kelimelerini mesela ateistlige dayananlari , ATEISTLIGE IMAN ETMEK (inanmak) , gibi kullanamiyoruz. AYRICA, araplar polise ṢURTA diyorlar, bu kelimenin anlami ṢERIAT den yani hukuk , dan gelmiṣ gibi duruyor, yani kanun adami olabilir mi....Selamlar...
Hocam çok teşekkür ediyorum. Boşanan karikocanin tekrar eski eşi ile evlenmesi için, kadinin bir başka erkekle evlenip boşanması gerekiyor diye bir hüküm var mıdır?
Hocam bağışlayın, izledikçe yazıyorum, eğer kuranın mesela kadına miras oran kararını biz verebiliyorsak o zaman hukukta kurana sünnete ne gerek var? Biz zamanın şartlarına göre en adil gördüğümüzü uygulayalım. Yani kuran ve sünnet hukuk alanından çekilsin demiş olmuyor musunuz ( bence en fazla örnek olur bağlayıcı olamaz demiş oluyorsunuz, sonuçta fark etmiyor)?
Bay Hoca Geçinen Adamlar.74.Senede.13.Milyonggat Degergaybeden Paçavrada Faizolmaz.20.Binliraya.Ev.Araba Alıyordun.Simdi iki Çay içiyorsun.Evi.Arabayi.2.Çaya Veren Keriz Varsa Beraber Yapalım.
Hocam problem şu ki müslümanlar çoğunluk itibari ile din ve hukuk ya da ictihad kısmını ayırmaya yanaşmıyor.Mesela çok yakinen tanıdığım Avrupa'da yaşayan birine namaz saatlerinin geç olmasından dolayı cem edilebilirmiş diye sizj referans gosterdiğimde bile olabileceğine ikna edemedim ki okumuş eğitimli bir insan.Biz kendimiz bu konuları kendi içimizde kabul edebilirsek dışarıya anlatmak çok daha kolay olur.
ama Ahmet abi verdiginiz Hristiyanlik eskide kaldi ya, hich bir yerde hukmu gecmiyor, ama Islamin bazi eski hukumleri hala uygulaniyor, o yuzden diyorlar boyle din olmaz. abim. bilmem anlatabildim mi.
iyi de zaten dinimiz içtihat ve zamana göre anlamaya tamamen uygun yapıda tasarlanmış. yani şuanki ulema güncel değilse çağı okuyamıyorsa ve yaşantı da boşluk kabul etmiyorsa mecbur eski fıkıh kaidelerine uyuyoruz. konu bu şekilde sağlam şuraların kurulmamış olması. normalde o eski kaidelerin temellerine insen kendin bile dersin e bu bugün böyle değil o zaman başka bir şey lazım diye.
Zaten o gençlerin “böyle din olmaz” derken fıkhi bir meseleyi örnek göstermesi temelde öncesinde imani meslelerdeki gördüğünü düşündüğü tutarsızlık ve yanlışlıklardan kaynaklanıyo büyük bi ihtimalle. Ama argüman olarak reel hayatta karşılığı olan somut bir durum olarak fıkhi bir örneği tercih etmiş. Yani imani meselelerde şüphesi yok ama fıkha takılmış gibi değil bence kesinlikle…
Hocam eğer hukuk kuralları din sayılırsa tabi ki "böyle din olmaz". Romada kimse ağaçta asılma Allahın ezeli ebedi kuralıdır kıyamete kadar geçerlidir demiyor ama biliyorsunu ki nasta içtihat olmaz, müslüman almlerin tamamına göre(öyle biliyorum) islamın hukuki kuralları kıyamete kadar caridir.
Roma ile karşılaştırınca fark şu ki ortada bir peygamber var ve Allah’in sözünü tebliğ ediyor. Kurandaki fikhi meseleler din değil midir? Meselenin biraz temellendirerek anlatılması lazım..
Hocam farkında mısınız faizi helal ettiniz? Ve bİr çok ülkede sizin isminizi bizzat örnek vererek, faiz ile borç veren “abi”lerimiz var. Yatırım altında verdikleri para karşılığında “ faiz” alan abi- ablalarımız var ve bu onları hiç rahatsız etmiyor. Yıllarca savunulmuş şeylerin bir anda “caiz” ilan edilmesini çok tehlikeli görüyorum . Söylediğiniz çoğu şeyin “sevimli” görünmek adına yapıldığı hissine kapılmaktan da kendimi alamıyorum . Sözün şehveti zatı alinizde ziyadesiyle mevcut gibi. Acaba bu gibi itikadı etkileyecek konulardaki hükümler, öncesinde Hocaefendi ile sonrasında. İr heyet ile istişare edilse daha iyi olmaz mı? Ya da ben de ufaktan bir “ tefecilik” işine adım mı atsam?
Kuran daki fıkhi meseleler ve her ayet din degil midir? Bir kısım ayetler sosyal meselelerdir, büyük bir kısmı imani meselelerdir mi diyeceğiz? Kuran a tarihselci bakanlar da aynı şeyi söylemiş olmuyorlar mı?Kafalar karışık 😢
Sevgili Ahmet Kurucan,
pek çok insan sizden öğrendi * Fıkıh demek din demek değildir* tanımını . Bu kadar güncel olan ve gençliğimizin dinden uzaklaştırmasına sebep olan konuları ele aldığınız için emeğinize sağlık her gence ulaşsın sesiniz 🙏
Hocam maṣallahınız var.teṣekürler.
Allah razı olsun Hocam hürmetler.
Allah razı olsun.
Kolay gelsin iyi yayınlar ve iyi çalışmalar diliyorum değerli hocam
Teşekkürler iyi yayınlar kıymetli hocam
Allah razı olsun çok değerli hocam
Hocam mümkünse gençlerimizin kafasını karıştıranların ortaya attığı bu gibi konulara daha çok değinmeniz dileğiyle
Bak güzel kardeşim bu adamların 20 yıl önce söyledikleri şimdi karşı çıktıkları şeyler.... Dayağı yedikçe akıllandır
allah aşkına"genclerimiz" deyip ustunuzden mesuliyet atmaya kalkmayin. "bole din olmaz" dedigim adamların hepsi 50+ insanlar.
Allah razi olsun hocam
Iyi ki varsiniz. 🪻
Hocam ağzınıza sağlık, çok önemli bir konuya temas ettiniz. Allah razı olsun
Allah Razi olsun Ahmet Hocam
Bu bakış her eve lazım
Tanımlama en önemli husus
Değişim zor iş
İşiniz kolay değil hocam
Teşekkürler
Sayın hocam merhabalar, ağzınıza sağlık.
Daha önceki bir videonuzda “kısas” konusundaki yorumunuz ile ilgili sormuştu, adalet katilin 8-10 yıl yatması mıdır diye. Bu kezde hukuki yorum değil miras ile ilgili ayete rağmen, sosyo-ekonomik şartlar değişti diye farklı bir uygulama dinen mümkün mü? lütfen bu konuya bir açıklık getirebilir misiniz? Kısaca ortada açık bir hüküm bildiren bir ayet varken Arkaplan ve koşullar değişti diyerek farklı bir uygulamaya gitmenin dindeki tam karşılığı nedir?
Mümkünse örnekleri ile bu konuya açıklık getirebilir misiniz?
Aynen benim de kafam karisti
Bu bahsedilenler ayetlerde de yer alıyorsa nasıl yaklaşım göstermeliyiz mesela miras konusu
Allah razı olsun
Sizi yeni takip ediyorum ve yaklaşımlarıniz açıklamalarıniz çok doyurucu. Çok teşekkür ediyorum
Değerli Hocam, geçen bir mecliste bahsiniz geçince bazıları sizin dini kolaylaştırdığınızı söyleyerek (kendilerince) eleştiride bulunmuşlardı, yani dinin kolay ve yaşanılabilir olmasının maalesef kabul görmediği, dinin illa ki zor ve yaşanılması zor olması gerektiği genel kabul olmuş ve inanın nasıl zamanın müşriklerinin atalarından gördüklerini değiştirmekte zorlandıkları gibi insanlar da atalarından, hocalarından, abilerinden öğrendiklerini sorgulamaktan çok uzaktalar. Allah (C.C) yardımcınız olsun çok önemli bir misyonu yerine getirme gayreti içindesiniz. Dini kolaylaştırmaya devam😊😊
“Kolaylaştırınız, zorlaştırmayınız. Müjdeleyiniz, ürkütmeyiniz.”
Buhâr, İlim 11, Edeb 80, Cihâd 164; Müslim, Cihâd 6-7. Ayrıca bk. Ebû Dâvûd, Edeb 17
Allah razı olsun,dine hizmeti geçenleri iki cihanda aziz eylesin, dine kasıtlı yargıda bulunanları da hidayete ulaştırsın, güzel bakış açısı versin
❤Allah razi olsun efendim
Sevgiler
Çok teşekkür ederiz.
Başarılar ve sağlıklı günler dilerim🍀
Allah razı olsun
Hukuk kurallarının değiştiğine ait en açık bir örnek: Kanunlar tüm dünya ülkelerinde sürekli değiştiriliyor, kimse de niçin değiştiriyorsunuz diye sormuyor. Çünkü şartlar değişiyor.
20 yıl önce söyledikleri şeylere şimdi karşı çıkıyor kardeşim açın biraz gözünüz u
@@mobilde4519 arkadaşım 20 yıl önce savunduğu fikirlere karşı çıkan insanlar vardı sosyalistler vardı Yaşar Nuri gibi insanlar vardı.... Bak o zaman ben de Ahmet kurucan gibi düşünüyordum ama benim bulunduğum konum başka bu insanlar bunun ilmini görmüşler birçok konunun tartışmaları geçmişte yapılmış bu yapılan tartışmaları biz bilmiyoruz ama en başındaki adam da Ahmet kurucan da biliyordu kökten dinci bakış açısıyla baktıkları için kurtulamıyor bize de itaat et kurtul diye anlatıyorlardı.... Kur'an ayetlerinin değişmezliği konusunda sonsuz derecede kesin hükümleri vardı.... Kadınlara paylaşım konusunda üçe biri köküne kadar savunuyorlar di...... Resim olan yerde namaz kılınmaz diye diriltiyor di...... İmam-ı azami bile bizi yanlış anlattılar.... Ben o yüzden diyorum şimdi mi diye bazı ayrışmalar yaşanmasaydı bazı zulümleri görmeseler de biz hala heykele tapan insanlar diye heykeltraşları taşlayacaktik... İyi oldu iyi Allah zor yoldan öğretti.... Sultan sofrasında nemalanan fetvacinin fetvasına itibar edilmez..... Denetleme nedir hala da öğrenilmiş değiliz..... Saygı başka akrabalık başka sevgi başka denetleme başka bir şeydir....
İnanilmaz bilgiler ❤❤❤❤saygilar
Allah razı olsun hürmetler
Teşekkürler...
Hassas konularda içerik üretmeniz çok güzel. İhtiyaç duyulan konular bunlar maşallah. Allah razı olsun hocam
Sağlıklı günler dilerim
Teşekkürler hocam
Allah razı olsun hocam
Öncelikle gayretleriniz için Allah razı olsun diyorum. Merak ettiğim şu: mesela miras taksiminde kur’anda geçen yerine zamanın anlayış ve ihtiyacına göre değişim olabilir diyorsunuz sanırım. Eğer böyle ise o zaman bir ayeti kabul etmemiş durumuna düşmüş olmaz mıyız? Buna bir açıklık getirirseniz çok memnun olurum.
Allah’a emanet olun.
Allah razi olsun hocam🤲🏻💐
❤❤Allah ebeden razı olsun
Teşekkür ederim degerli hocam
Ağzınıza sağlık, çok yerinde bir konu ve çok önemli açıklamalar ❤❤
Ağzınıza sağlık
Teşekkürler.
Allah cc razi olsun
Emeğinize sağlık
Allah cc razi olsun hocam.
Sagolasin saygideger hocam
Allah razi olsu hocam; cok istifadeli olan videolarinizin devamini bekliyoruz.
✋
Mükemmel bir anlatım 👏
Neyi mükemmel
Mukemmel bir yorumm
Kıymetli Hocam Roma hukuku,ilahi ve tüm zamanlari kuşatan yüce bir kaynaktan neşet etmiyor ki Kur'an'la mukayese edilsin.Fasit bir kıyas olmuş.Kalbinde iman oturaklasmamış her insan tenkit bahanesi bulur.Gençleri ikna edeceksek temel inançlar konusunda gayret edelim.Ilk düğmeyi doğru iliklersek alttakileri düzeltmek zor olmaz.
🙏🏻🙏🏻🙏🏻
Fıkıh ayetleri konjonktüreldir derseniz sonrasında tesettür,abdest,kurban hatta namaz vs.nin.bu açık kapıyı su i istimal etmesinden korkuyorum.İçtihad için daha ziyade ihtiraslar ve nefisler bahane arıyor .Kolaylık değil çoğu kolaycilik peşinde 😔
Mü’minlik, Muameleyle Belli Olur; İstikametle Taçlanır
Kulluk kendi çerçevesiyle çok derin bir şeydir. İnsan, esas insanlığını kullukla ortaya koymuş olur. Fakat gerçek mü’minlik muamele ile belli olur.
Peygamber Efendimiz, “Hûd suresi ve benzerleri iflâhımı kesip beni yaşlandırdı.” buyurmuş; bu beyanı ile “Emrolunduğun gibi, istikamet üzere, dosdoğru ol.” (Hûd sûresi, 11/112) âyetine işârette bulunmuştur. İstikamet; itikatta, amelde, muâmelâtta ve yeme-içme gibi bütün davranışlarda ifrat ve tefritten sakınıp takva dairesine girerek nebîler, sıddîkler, şehidler ve sâlihlerin yolunda yürümeye îtinâ göstermek demektir.
İstikamet emriyle adeta şöyle buyuruluyor: “Sen ne isen ve Allah’ı nasıl biliyorsan, seninle O’nun arasındaki münasebet O’na ne türlü kulluk yapmayı gerektiriyorsa, ona göre kulluk yap.” O zaman diyeceksin ki: Beş vakti vallahi billahi tallahi aksatmadan eda ettim; nafileler ilave ettim buna, cebren lin-noksan olsun diye, kaçırmışımdır o yırtıklar onunla telafi edilsin, sargısı yapılsın, yama olsun diye nafileleri de kıldım; hatta gece kalktım, ekstradan namazlar kıldım; hatta -yetmiyor diye bunlar- dualarda, tazarrularda, niyazlarda bulundum… Ama ne yaparsak yapalım O’nun bize olan nimetleri karşısında bence soluklarımız hep “Sana hakkıyla ibadet edemedik; ibadet yapıyorsak ubudiyette bulunamadık veya ubudiyet yapıyorsak ubûdet çerçevesinde -o kulluk bizim vazifemiz, Senin de hakkındı- onu yapamadık.” şeklinde olmalıdır. duaufku.org
Eyvallah
Thanks
🤲🤲🤲
Bazi insanlar anlayamadığı veya günümüz şartları açısından baktıkları bazi şeylere takılıyor ve Dinin mukellefiyetinden kurtulmak için bahaneler ariyorlar
Hocam açıklamanızi sonuna kadar dinledim ve katılıyorum. Ancak bir şey sorayım: itiraz edilen bu olumsuzluklari Hristiyanlık hayatından cikarmisken İslam olduğunu savunanlari degistirmeyi bosverin ellerinden gelse herkesi en başa zorla dondurecekler. Buna nasıl bir çözüm bulunabilir
Kolelerle alakali ayetler ve hukuki konular var mesela. Su an kole mi var? Lakin, hangi meseleleri kimin nasil degerlendirecegi en onemli cikis noktasidir. Aksi takdirde ayetler hafife alinma moduna girilebilir, veya bu hukuki bu kutsal hukum polemikleri dogabilir.
3 kiz 1oğlan, 4 kardeşiz.
Annem oğlan kardeşime, 2si Istabul'da, birisi dublex, 3 ev bağişladi !!! 3 kiza da 60 ar gram altin verdi. Bunun adina da din dedi, hukuk dedi.
Asla hakkimi helàl etmiyorum !
Oğlu da bundan mesuldür, ahirette ikisinden de alacakliyim. Hatta hem bu Dünya'da, hem ahirette ödesinler diye dua ediyorum.
Sanırım babanız vefat etmiş. Annenizin yaptığı alenen yetim hakkı yemektir. Ahirette büyük hesabı olacaktır. Yaşadığınız kolay bir şey değil. Allah yardımcınız olsun. Maalesef bu tarz sorunlar dinimizi hem bilmemekten hem de bildiklerimizi uygulamamaktn kaynaklanıyor
❤
Hocam hepsine evette miras hukuku ayette geçtiği için tereddutteyim . Ve ayetin sonunda "siz bilmezsiniz ,ben bilirim... ila ahir" geçiyor diye hatırlıyorum bu konuda yorumlarınız nelerdir
❤❤❤
Hocam miras oranları Kur'an dan direk alınmamış mı zamana göre değişebilir mi veya eskiden Kur'an'ın referans olarak alınarak yapılan hukuki metinler bugün yapmak istediği mız hukuktan nekadar farklı olur kaynak aynı değil mi
👍🏼
🤲💚
⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️
İctihat kapisi her zaman aciktir.
Hocam , FIKIH , ṢERIAT , IMAN, ITIKAT , kelimelerinin anlamlarini biz avamin anliyacagi basitlikte izah edermisiniz...
Mesela; fikih ve seriat kelimelerini , islam ṣeriati , yahudi seriati , hristiyan seriati , ROMA ṢERIATI yani hukuku anlaminda kullanilamazmi , illa da roma hukukumu denmeli...
AYRICA ; Iman , itikat kelimelerini mesela ateistlige dayananlari , ATEISTLIGE IMAN ETMEK (inanmak) , gibi kullanamiyoruz. AYRICA, araplar polise ṢURTA diyorlar, bu kelimenin anlami ṢERIAT den yani hukuk , dan gelmiṣ gibi duruyor, yani kanun adami olabilir mi....Selamlar...
👍👍👍👍👍
Hocam çok teşekkür ediyorum. Boşanan karikocanin tekrar eski eşi ile evlenmesi için, kadinin bir başka erkekle evlenip boşanması gerekiyor diye bir hüküm var mıdır?
🌺🌺🌺🦋🦋🦋
Hocam aşağıdaki linkte hadislerle ilgili m. İslamoğlunun iddialarına ne dersiniz?
ruclips.net/video/psY4-Q7xB0U/видео.htmlsi=FNVkaWE4uSBo5h1I
👍👏👏💯🤲🤲❤️
🙏🤲🤲🤲❤️🌹🤝
Hocam bağışlayın, izledikçe yazıyorum, eğer kuranın mesela kadına miras oran kararını biz verebiliyorsak o zaman hukukta kurana sünnete ne gerek var? Biz zamanın şartlarına göre en adil gördüğümüzü uygulayalım. Yani kuran ve sünnet hukuk alanından çekilsin demiş olmuyor musunuz ( bence en fazla örnek olur bağlayıcı olamaz demiş oluyorsunuz, sonuçta fark etmiyor)?
🎉🎉🎉🎉🎉
Bay Hoca Geçinen Adamlar.74.Senede.13.Milyonggat Degergaybeden Paçavrada Faizolmaz.20.Binliraya.Ev.Araba Alıyordun.Simdi iki Çay içiyorsun.Evi.Arabayi.2.Çaya Veren Keriz Varsa Beraber Yapalım.
Allah'ın veya peygamberimizin koyduğu ahlak ve hukuk hükümleri nasıl değişebilir, onlar kıyamete kadar geçerli değil mi?
Gönlüm bu anlattıklarınıza inanmak istiyor. Maide 44'le karşıma çıkıyorlar.
Cemaatler bile azıttı. İnsanların böyle din olmaz demesi anormal değil.
Ganimet Bedava Para.Öncekipeygamberlerde Haramdı.ßimdi Helal Gılindi.
Hocam problem şu ki müslümanlar çoğunluk itibari ile din ve hukuk ya da ictihad kısmını ayırmaya yanaşmıyor.Mesela çok yakinen tanıdığım Avrupa'da yaşayan birine namaz saatlerinin geç olmasından dolayı cem edilebilirmiş diye sizj referans gosterdiğimde bile olabileceğine ikna edemedim ki okumuş eğitimli bir insan.Biz kendimiz bu konuları kendi içimizde kabul edebilirsek dışarıya anlatmak çok daha kolay olur.
Aro❤
🎉
🙂🙂🙂🙂
Allahin Kuran'da belirledigi miras oranlari o donemin hukuku mu simdi anlamadim????
T.R.Dursun.Din.Bu.Diyor.
🤔
Gazali, mealen "fıkıh dünyevi bir ameliyedir" diyor...
ama Ahmet abi verdiginiz Hristiyanlik eskide kaldi ya, hich bir yerde hukmu gecmiyor, ama Islamin bazi eski hukumleri hala uygulaniyor, o yuzden diyorlar boyle din olmaz. abim. bilmem anlatabildim mi.
Eleştirinin dine değil Fıkıha / kanuna gelmesi gerektiğini anlatmış Ahmet bey .
iyi de zaten dinimiz içtihat ve zamana göre anlamaya tamamen uygun yapıda tasarlanmış. yani şuanki ulema güncel değilse çağı okuyamıyorsa ve yaşantı da boşluk kabul etmiyorsa mecbur eski fıkıh kaidelerine uyuyoruz. konu bu şekilde sağlam şuraların kurulmamış olması. normalde o eski kaidelerin temellerine insen kendin bile dersin e bu bugün böyle değil o zaman başka bir şey lazım diye.
Zaten o gençlerin “böyle din olmaz” derken fıkhi bir meseleyi örnek göstermesi temelde öncesinde imani meslelerdeki gördüğünü düşündüğü tutarsızlık ve yanlışlıklardan kaynaklanıyo büyük bi ihtimalle. Ama argüman olarak reel hayatta karşılığı olan somut bir durum olarak fıkhi bir örneği tercih etmiş. Yani imani meselelerde şüphesi yok ama fıkha takılmış gibi değil bence kesinlikle…
😂😂❤❤
Hocam eğer hukuk kuralları din sayılırsa tabi ki "böyle din olmaz".
Romada kimse ağaçta asılma Allahın ezeli ebedi kuralıdır kıyamete kadar geçerlidir demiyor ama biliyorsunu ki nasta içtihat olmaz, müslüman almlerin tamamına göre(öyle biliyorum) islamın hukuki kuralları kıyamete kadar caridir.
Roma ile karşılaştırınca fark şu ki ortada bir peygamber var ve Allah’in sözünü tebliğ ediyor. Kurandaki fikhi meseleler din değil midir? Meselenin biraz temellendirerek anlatılması lazım..
.
Hocam farkında mısınız faizi helal ettiniz? Ve bİr çok ülkede sizin isminizi bizzat örnek vererek, faiz ile borç veren “abi”lerimiz var. Yatırım altında verdikleri para karşılığında “ faiz” alan abi- ablalarımız var ve bu onları hiç rahatsız etmiyor. Yıllarca savunulmuş şeylerin bir anda “caiz” ilan edilmesini çok tehlikeli görüyorum . Söylediğiniz çoğu şeyin “sevimli” görünmek adına yapıldığı hissine kapılmaktan da kendimi alamıyorum . Sözün şehveti zatı alinizde ziyadesiyle mevcut gibi. Acaba bu gibi itikadı etkileyecek konulardaki hükümler, öncesinde Hocaefendi ile sonrasında. İr heyet ile istişare edilse daha iyi olmaz mı? Ya da ben de ufaktan bir “ tefecilik” işine adım mı atsam?
Kuran daki fıkhi meseleler ve her ayet din degil midir? Bir kısım ayetler sosyal meselelerdir, büyük bir kısmı imani meselelerdir mi diyeceğiz? Kuran a tarihselci bakanlar da aynı şeyi söylemiş olmuyorlar mı?Kafalar karışık 😢
Faiz haram değil mi şimdi? Alkol?
Kendinize daha insani konular bulsanız, önce kendinize yararlı olabilirsiniz.
Böyle Din Olmaz! :
hadis/madisle
mezheple
ilmihal kitaplari, gazali falanla, celaleddin rumiyle
sarik, sakal, cüppe,
tekke, takke, türbeyle
tarikat/marikat, şeyh/şihla, tasavvufla....
daha çoooook var. sayayim mi???
başliga isnaden, buda benim düşüncelerim. videosunu izlemedim bile.
tipik gelenekci, hadisci, mezhepci, sünnetci......
Hollanda Laheyden Selamlar guzel kardesim.Boyle Din olmaz diyenler oncelikle tanimak tanismak istedikleri Din ve muhataplarini bilmiyor tanimiyor.
Allah razı olsun