لما دخلت وقرأت التعليقات و الردود و النبز والشتم حمدت الله كثيرا على أن سلم لي قلبي من التهجم على خير القرون و تنقيصهم و هم حملة ونقلة هذا الدين ، بل نمسك عما شجر بينهم ونقول كما قال الله تعالى تلك أمة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم ولا تسألون عما كانوا بعملون
سيبك م الدجل ...الان بعد الف واربعمائة سنة مر الاف العلماء والشيوخ والأئمة . لم يكتشف هذا التزوير الا هذا الغطريس ..حقيقة ثابتة مر عليها الجميع ..عمار تقتله الفئة الباغية . . اطعنوا في الرسول افضل لكم .
@@zali-3zero يا اخي هذا هو دين السلفيه يكذبون الاحاديث التي لا يحبونها بالرغم من صحتها وهو من اصح الاحاديث على الاطلاق ....ويترحون على ابو الغاديه ومعاويه قتلة عمار....ثم يتهمون غيرهم بسب الصحابه😁
حرب صفين حرب صفين لم يردها ، ولم يبتدئها ، ولم يأت لها إلا بعد أن خرج على من الكوفة وضرب معسكره في النخيلة ليسير إلى الشام ولذلك لما قتل عمار قال معاوية (( إنما قتله من أخرجه )) وفي اعتقادي الشخصي أن كل من قتل من المسلمين بأيدى المسلمين منذ قتل عثمان فإنما إثمه على قتلة عثمان لأنهم فتحوا باب الفتنة . ولأنهم واصلوا تسعير نارها ، لأنهم الذين أوغروا صدور المسلمين بعضهم على بعض ، فكما كانوا قتلة عثمان فإنهم كانوا للقائلين لكل من قتل بعده ، ومنهم عمار ومن هم أفضل من عمار كطلحة والزبير) انتهى الاقتباس من قول القاضي عمار من اخرجه اي من كان سبب خروجه كان الفئة الباغية التي قتلت سيدنا عثمان بما سببته من فتن واشعال حروب وليس من اخرجة الامام علي وهذا ما اوضحه ابن العربي ==== قضية دم عثمان كان على سيدنا علي ان يقتص من المجرمين القتلة الذين كانوا في جيشه لكن الذي حدث ان الخوارج المجرمين الذين قتلوا سيدنا عثمان ذو النورين هم انفسهم كفروا سيدنا علي وقتله احدهم الشيعي الخارجي ابن ملجم اما عمار قتل في داخل المعركة و كان سبب قتله هم الشيعة الخوارج فالتحليل المنطقي للاحداث التاريخية يقول ان اهل الجمل على حق وان معاوية على حق =========== =========== لو كان معاوية يحارب الامام على طلبا للخلافة لكان الحق كل الحق مع الامام علي اما وان معاوية يحارب من اجل تسليم قتلة عثمان او اقامة الحد عليهم فهو معه كل الحق في ذلك اضافة الي اعتراف من كانوا في جيش علي انهم قتلوا سيدنا عثمان لماذا قتلة عثمان في جيش الامام علي ويحاربون معه ؟ واعترفوا انهم قتلوا الخليفة المظلوم عثمان ذوالنورين كما ذكر في كتب الشيعة وقعة صفين لنصر بن مزاحم ورسالة معاوية التي نقلها ابامسلم الخولاني الي علي ============= جيش معاوية لا تنطبق عليه شروط الفئة الباغية
@@منصوربنسلمان-ل8ت ولي أمر المسلمين هو من انعقدت له بيعة اهل الحل والعقد من المسلمين ، أما علي بن ابي طالب فمن ولاه هي الفئة الباغية التي قتلت الخليفة الشهيد عثمان ، وروعت أهل مدينة رسول الله ، وقد اخذوا له البيعة من كبار الصحابة كرهاً ، فهي بيعة ضلالة ليس لها اعتبار في ميزان الشرع .
@@faisal-lv7wi هل بايعه طلحة والزبير طوعا ثم خلعا يدا من طاعة كالخوارج ام انهما بايعاه كرها واللج على اعناقهما؟!! . وبيعة المكره غير ملزمة؟!! هنا نعلم ان كنت حقا تكترث لكبار الصحابة من اهل الحل والعقد .. ام هو الشقاق والمكابرة وقلوب تشربت البدعة العباسية حتى ظنتها دينا؟؟؟
رواية الفئة الباغية هو قفل صنعه شيعة الكوفة ليقفلوا به عقول المسلمين السنة ويجعلوهم يلغوا عقولهم ويسلموا بأن الحق مع معسكر علي رضي الله عنه في صفين، تماما كما صنعت رواية كلاب الحوأب لتقفل عقول المسلمين السنة وتجعلهم يسلمون بأن الحق مع معسكر علي في الجمل. أما من يستخدم عقله ولا يقدس الرواة والأسانيد فلن يجد صعوبة في إدراك مع من كان الحق.
ياجاهل هذا كلامك لا يقبل به حتى المجنون هل انت كنت زمن المعارك حتى تقول من هو على الحق ام الرواة والاسانيد الصحيحة وما ينقله التاريخ ؟ بالتاكيد الامام علي هو على الحق لانه الخليفة الشرعي ومن كان ضده على الباطل ومهما كذبتم وافتريتم على الناس هذا لاينفعكم لان الناس اصبحت واعية وان اوهامكم قد تنفعكم في الدنيا قليلا ،لكن عذاب الاخرة يذهب مانتفعتم به في الدنيا وتقول ياليتني كنت ترابا،
الكثير من علماء السنة وكتب اهل السنة يقولون بان معاوية وجيشه من البغاة وحتى الامام علي يقول على معاوية وجيشه في كتب السنة اخواننا بغو علينا ليس بعيد هذا المعنى عن اذهاننا بان قابيل بغى على اخيه هابيل وقتله هل يستويان .علما ان معاوية لم يبايع الامام علي فهذا ايضا دليل على بغيه على الامام المفترض الطاعة( من كنت مولاه فهذا علي مولاه) .
شقيق علي بن ابي طالب عقيل بن ابي طالب يترك علي و ينضم الي سيدنا معاوية رضي الله عنه 2- كذلك عبيدالله بن العباس قائد جيش الحسن يترك الحسن و ينضم الي معاوية
إلى كل من يحتج بما في الكتب من أكاذيب وافتراءات هل تتبرأ من الذين يطعنون بأزواج النبي صلى الله عليه وسلم ؟ ويطعنون بالصحابة رضي الله عنهم ؟ أم أنك تؤيد الطعن والسب ؟ لا تحتج بالكتب ففيها الصحيح والمكذوب إنظر الى قلبك ماذا فيه هل فيه غل وبغض لأزواج النبي والصحابة أم قلبك سليم من الحقد والغل والبغض واترك عنك مافي الكتب حدثني عن قلبك ماذا فيه ؟!!
رواية قتل ابو الغادية لعمار لا تثبت... ولا حتى رواية ( تقتله الفئة الباغية) ولم يكن المؤمنون من أهل الشام هم الفئة الباغية.. بل هم اصحاب الحق ولهم من الله سلطان.. ومن رسوله بشارة انهم ظاهرون على الحق لا يضرهم من عاداهم ولا من خذلهم.
@@Omar-Zaidy هذا الكلام ينفع معك وحدك ...اما نحن فلكل شخص وجهة نظرة....تكملة حديث عمار تقتله الفئة الباغيه هو يدعوهم الى الجنه ويدعونه الى النار...لا معاويه يقارن بالامام علي ولا ابو الغاديه بعمار بن ياسر...شتان مابين الثرى والثريا
ماهو الدليل علي ان عمار قتله جند الشام . فمن الممكن ان يقتله من هم معه غدرا وهم قتله عثمان ويريدون الفتنة والموامرة في حومة الحرب قتلوه والصقوا التهمة بجيش الشام بعدما ضاقت بهم سبل النصر واقربوا من الهزيمة فكانت هذه الحيلة . فلا يمكن الجزم بان جيش الشام قد قتله
لا...لأ....يمكن انصار علي من الاكرانيين ..لا تحمل ياولدي اثما على ظهرك .من اجل قضية حسمت من الف واربعمائة ستة . من كنت مولاه فعلي مولاه ..اللهم والي من والاه وعادي من عاداه " فسرها وأولها كما تشاء
من قتل عمار هم الخوارج الذين قتلوا سيدنا عثمان و واصلوا قتلهم علي و الفئة الباغية من قتل عمار هم الخوارج الذين قتلوا سيدنا عثمان و واصلوا قتلهم علي و الفئة الباغية جيش معاوية لا تنطبق عليه شروط الفئة الباغية لان الطرفين جنحوا الي السلم من قتل عمار هو ابوالغادية وليس معاوية مثلما قتل ابن جرموز الزبير وليس علي فماذا نفعل بحديث الفئة الباغية ؟ الفئة الباغية هي الفئة التى اثارت الفتن وهي الفئة التي قتلت عثمان ففتحت باب الحروب بين المسلمين وكانت سببا في قتل عمار بن ياسر (تقتله الفئة الباغية) اي يكون سبب قتله الفئة الباغية يقول القاضي ابن العربي ( وقد كان معاوية يعرف من نفسه أنه لم يكن منه البغى في حرب صفين ، لأنه لم يردها ، ولم يبتدئها ، ولم يأت لها إلا بعد أن خرج على من الكوفة وضرب معسكره في النخيلة ليسير إلى الشام ولذلك لما قتل عمار قال معاوية (( إنما قتله من أخرجه )) وفي اعتقادي الشخصي أن كل من قتل من المسلمين بأيدى المسلمين منذ قتل عثمان فإنما إثمه على قتلة عثمان لأنهم فتحوا باب الفتنة . ولأنهم واصلوا تسعير نارها ، لأنهم الذين أوغروا صدور المسلمين بعضهم على بعض ، فكما كانوا قتلة عثمان فإنهم كانوا للقائلين لكل من قتل بعده ، ومنهم عمار ومن هم أفضل من عمار كطلحة والزبير) انتهى الاقتباس من قول القاضي عمار من اخرجه اي من كان سبب خروجه كان الفئة الباغية التي قتلت سيدنا عثمان بما سببته من فتن واشعال حروب وليس من اخرجة الامام علي وهذا ما اوضحه ابن العربي ============== تقتل عمار الفئة الباغية بالنسبة لحديث ( ويح عمار تقتله الفئة الباغية )، فإنه من أعظم الدلائل أن الحق مع عليّ، لكن معاوية تأوّل الحديث فعندما هزَّ مقتل عمار، عمرو بن العاص وابنه تملّكتهما الرهبة ففي الحديث الذي أخرجه أحمد في المسند عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن أبيه قال (( لمّا قتل عمار بن ياسر دخل عمرو بن حزم على عمرو بن العاص فقال: قُتل عمار وقد قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : تقتله الفئة الباغية فقام عمرو بن عاص فزعاً يُرجِّع حتى دخل على معاوية فقال له معاوية: ما شأنك؟ قال: قتل عمار فقال معاوية: قتل معاوية فماذا؟ قال عمرو سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول: تقتله الفئة الباغية، فقال له معاوية: دحضْتَ في بولك أو نحنقتلناه؟ إنما قتله عليٌ وأصحابه، جاءوا به حتى ألقوه بين رماحنا أو قال: سيوفنا ))، فخرج الناس يقولون: إنما قتل عماراً من جاء به، فأرجع الثقة لجيشه، والذي جعل معاوية يأول الحديث هذا التأويل أنه لم يكن يتصور أن قتلة عثمان أهل حق في ضوء الأحاديث التي تثبت أن عثمان يقتل مظلوماً، وأن قتلته هم الظالمون، فلا شك أن الفئة الباغية هي التي في جيش عليّ، ولكن الحق الذي يقال أن هذه التأويلات باطلة قطعاً وأن الحق مع عليّ، ولكن فئة معاوية معذورون في اجتهادهم لأنهم أرادوا الحق ولكنهم لم يصيبوه، وهذا هو الذي جعل عمرو بن العاص يقترح رفع المصاحف لايقاف الحرب لأنه كان في قلبه شيء من هذا الحديث . ========= 1-سيدنا معاوية دعى سيدنا علي رضي الله عنهم للتحكيم فاستجاب الامام علي فهل كان علي يوافق على دعوة تدعوه إلى النار ؟؟ 2- سيدنا معاوية دعى سيدنا الحسن رضي الله عنهم للصلح فاستجاب له الامام الحسن وهل كان الحسن سيقبل بدعوة تدعوه إلى النار ؟؟ وعليه فليس لك الا سوى أن تخطئ الإمام علي والحسن وهذا كفيل بهدم الاسس التي بنيت عليها ديانتهم أو يقر أن معاوية ليس بداعية إلى النار في بعض دعاوية على الأقل وهذا كفيل بهدم الأسس التي بني عليها ديانته أيضاً مع العلم ( زيادة في التوضيح ) أن علي والحسن معصومون عند الاثنى عشريه ... ولا يمكن أن يقترفا الأخطاء .. ===== الحسين رضي الله عنه لما وصله نعي معاوية استرجع وترحم عليه المصدر-كتاب مقتل الحسين لأبي مخنف الأزدي صفحه 5 : فقال حسين: انالله وانا اليه راجعون ورحم الله معاوية وعظم لك الاجر... وأيضا يشهد ((نهج البلاغة)) بثناء معاوية وهو في مجلسة على علي رضي الله عنه لمادخل ضرار بن ضمرة النهشلي على معاوية بن أبي سفيان فقال له : صف لي عليّاً .فلما أنتهى من كلامة بكى معاوية وقال ((حسبك يا ضرار ، كذلك كان والله عليّ ! رحم الله أبا الحسن )) وأيضا رواها الصدوق في الامالي ========== جيش معاوية لا تنطبق عليه شروط الفئة الباغية
يقول الله تعالى وإن طائفتان من المؤمنين إقتتلوا فأصلحوا بينهما فإن بغت إحداهما على الأخرى فقاتلوا التي تبغي حتى تفيء الى أمر الله نفهم من هذا أن البغي يحصل بعد الإصلاح أو محاولة الإصلاح وهذا لم يحصل في معركة صفين التي قتل فيها عمار بن ياسر بل إن ماحصل هو العكس تماما فقد طالب معاوية بتسليم قتلة عثمان قبل أن يقع السيف بينهم لكن علي رفض تسليمهم فكيف يكون جيش الشام هو الفئة الباغية ؟ وهذا دليل مخالفة المتن للقرآن أما مخالفة العدالة فقد كان معاوية ولي الدم لعثمان ومن حقه شرعاً أن يطالب بالقصاص من المجرمين الذين قتلوه ظلما وعدوانا لكن علي رفض تسليمهم للقصاص فكيف يكون من سعى لتحقيق العدالة هو الفئة الباغية؟ أما مخالفة العقل فإن نص الحديث يقول (ويح عمار تقتله الفئة الباغية يدعوهم الى الجنة ويدعونه الى النار) فهل كان جيش معاوية يدعو الى النار ؟ واضح جداً أنه حديث ملفق ومفبرك بطريقة خبيثة ليقلب الحق الى باطل والباطل الى حق وللأسف هذه الكذبة إنطلت على أهل الحديث ذلك لأنهم إعتمدوا النظر في السند دون المتن وهذه الطريقة هي التي أدخلت علينا مئات الأحاديث والروايات بما تحمله من أكاذيب وخرافات وطعن ودس. ولا حول ولا قوة الا بالله
حديث حرفيا موضوع وتس بالعصر العباسي والعثماني حيث يحارب الداعية واهل الصلاح ولم يبقى سوى القليل كيف للصحابة ان يكونوا بغاه اساسا ولفظ البغي هنا لا يقتصل الكفر النفاق والى اخره يعني هنا في طعن بالاسلام والرسول صل اللهم عليه وسلم
هذا الحديث ومن يصححه عليه من الله مايستحق فأهل الشام واهل البصرة كانوا لايحبون علي وكذلك اهل المدينه واهل مكه وكذلك ام المؤمنين والصحابه كانوا لايحبونه بل كانوا يسبونه وقاتلوه فهل أهل الشام والبصرة وام المؤمنين وطلحه والزبير وخيرة الصحابة هم منافقون . هذا ماعدى عندما جاءت الميلشيات الطائفية إلى سوريا كانوا يدخلون البيوت ويقتلون النساء والأطفال وكانوا يقولون انتم احفاد بني اميه انتم احفاد الفءة الباغيه وتوجد تسجيلات فوالله ان دم كل طفل وامرأة ودم الشباب والرجال هي في رقبة هولاء العلماء السلفيه العباسين الذين يقولون ان علي الذي كان يقود جيش من المنافقين قتلة وطلحه والزبير هم على الحق وجيش ام المؤمنين وجيش الشام كانوا الفءة الباغية هؤلاء العلماء السلفيه العباسيون المتقدمون والمتأخرون هم حراس التشيع ودماء المسلمين في رقابهم لانهم يعرفون الحق ويكذبون
هل تتلمس العثرات من اجل ان تكون قاضيا في محكمة مات اصحاب الدعوة ومات الشهود ومات المدعى عليهم فكيف تحكم بينهم وانت لا تملك دليلا صحيحا صريحا !!!! ماذا ستقول لربك حكمت بين اناس ميتين لم اسمع اقوالهم ولم أراهم فلا تجعل نفسك قاضيا بين من أثنى عليهم ربهم ووعدهم بالجنات وهم بشر يخطئون ويصيبون ولا نقول إلا كما قال ربنا والذين جاؤا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين آمنوا ربنا إنك رؤوف رحيم اللهم اغفر لنا وللمسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات
معاوية كان يدعو علي و رجاله قتلة الخليفة للاختكام للقرآن و تطبيق ما فيه فهل من يدعو لتطبيق شريعة القرآن و الدفاع عن الصحابي الجليل عثمان بن عفان رضي الله عنه يدعو إلى النار هذا حديث مهزلة و خرافة و اكذوبة ولا علاقة له بالرسول مطلقا مثله مثل أغلبية الأحاديث السياسية و الغيب ووو
عندي سؤال لماذا قبل علي رضي الله عنه بأن يدخل في جيشه قتلة عثمان بل وسلم بعضهم مسؤوليات كبرى وهو رابع المبشرين بالجنة ... والله استغرب ولماذا قبل بالإنتقال إلى الكوفة معقل هؤلاء القتلة والمجرمين ؟؟؟؟؟ هل كان طيبا زيادة عن اللزوم فكان يحسن الظن بمن لا يستحق ذلك ؟؟؟؟؟
نفس الذين حرضوا على قتل عثمان. لما قتل طالبوا بدمه. لاحبا بعثمان بل بغضا بعلي وتقربا للكرسي. وهؤلاء 1 عائشه. اقتلوا نعثلا فقد كفر 2 طلحه. حبا للسلطه 3. الزبير. حبا للسلطه
كيف التوفيق بين هذه الروايات وقوله تعالى { قُلۡ مَا كُنتُ بِدۡعࣰا مِّنَ ٱلرُّسُلِ وَمَاۤ أَدۡرِی مَا یُفۡعَلُ بِی وَلَا بِكُمۡۖ إِنۡ أَتَّبِعُ إِلَّا مَا یُوحَىٰۤ إِلَیَّ وَمَاۤ أَنَا۠ إِلَّا نَذِیرࣱ مُّبِینࣱ } [Surah Al-Aḥqāf: 9] والاية واضحة فيمن عاصر النبي صلى الله عليه وسلم وهي ايضا حديثا له لقوله "قل"
معاوية من الصحابة وثبتت صحيته حتى بالتعريف الأصولي الذي هو أشد من تعريف المحدثين. وهو من الطبقة العارة اي مسلمي الفتح. والصحابة كلهم عدول ولكنهم ليسوا معصومين بأفرادهم مع حجية إجماعهم كما هو معلوم. والحديث حبر آحاد ولا أدري من أين جاء التواتر. والحديث ورد بطريق آخرى دون زيادة تقتله الفئة الباغية وهذا يتبين من كلام ابن حجر في فتح الباري وكلام ابن بطّال في شرح البخاري حيث لم تثبت عنده الزيادة، واغلب الظن صحة كلام ابن حجر ان هذه الزيادةُ مدرجة. ونعود لمعاوية رضي الله عنه قائلين إنه رغم ثبوت صحبته فهو غير معصوم وله اخطاؤه مثل خروجه على الامام علي وأخذه البيعة لابنه يزيد.وهذه اخطاء لا تقدح في عدالته لانها اجتهاد خاطئ، نقطة أخرى: الهروي لم يرو البخاري عن الفربري بل روى عن ثلاثة من تلاميذ الفربري مثل المستملي والكشيمهمي فالرجاء الدقة . النقطة الأخيرة: لماذا استخدام لقب خال المؤمنين ؟ هل تستخدمون هذا عند الحديث عن عبد الله بن عمر او محمد بن أبي بكر؟؟؟
الرسول قال تقتله الفئة الباغية فما دخل طائفة معاوية؟ الكلام موجه للفئة الفئة الخارجه من طائفة معاوية مثل تلك الخارجة من طائفة علي وقتلت ابن صفية وقال النبي بشر قاتل ابن صفية بالنار فهل علي مبشر بالنار يا رافضة لان قالتل ابن صفية في صف طائفة علي؟ اتقوا الله يا رافضة الحديث واضح يخص الفئة بذاتها وهي قاتلت عمار وتلك الفئة قاتلت ابن صفية فقط فطائفة علي ومعاوية ليس لهم علاقة بالحديثين وكلهم مجتهدون والحق مع مع الطائفة الثالثة التي لم تدخل المعركة اصلا
التحليل المنطقي للأحداث التاريخية أن كل الأمة أجمعت على صحة الحديث .......عمار تقتله الفئة الباغية وسيدنا عمار كان مع سيدنا علي رضي اللّه عنهم في حربهم في صفين ..... وأطبقت الأمة أن الحق مع سيدنا علي رضي اللّه عنه . أما التخريج .....والتحقيق ....والطبعات واللعب بالمخطوطات .....والكذب على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ... من كذب علي عامدا متعمدا فليتبوأ مقعده من النار .....وهو للعلم حديث متواتر صحيح بل هو أصح حديث روي عن النبي صلى الله عليه وسلم على الإطلاق .....والله أعلى وأعلم .... والله الموعد ......... طالب علم .....باااااااحث عن الحق والحقيقية المجردة كما هي دون أحزاب وطوائف ....
بسم الله الرحمن الرحیم.لاحول ولاقوه الابالله العلی العظیم. اضرمت عبد شمس نارا یشیب منها الولید فابن حرب للمصطفی وابن هند للمرتضی وللحسین یزید . انالله واناالیه راجعون.
هذه الفترة من تاريخ المسلمين هي فتنة للمسلمين عبر العصور.....فيها حق ظاهر وهو لا شك مع علي بن أبي طالب رضي الله عنه وكرم الله وجهه ومن معه..وفيها باطل ظاهر وهو معاوية بن أبي سفيان ومن معه ....والمؤمنون الصادقون يهتدون للحق ويأخذون من أهله ....إما المنافقون والذين في قلوبهم مرض فيضلون ويتبعون الباطل وأهله . وليس هناك منطقة وسطى بين الحق والباطل .
أليس ضعف هذا الحديث احمد بن حنبل وابن معين وأبو خيثمه وغيرهم والفئة الباغية لاتنطبق على معاوية لانه جنح للصلح وصالح عليا والحسن معاوية والمفروض عليهم قتالهم بنص القرآن الكريم
وهل ابن تيمية يعرف رأي احمد الاول والاخير اكثر من الخلال الذي تتبع أراء وفتاوى احمد وجمعها واول من روى عنهم عبدالله وصالح ابني احمد فكيف تترك كلام الخلال وتعتبره كلام اولي وتراجع عنه لمجرد كلام الن تيميه الذي جاء بعده بقرون
يجب ان نرجع للنسخ الاصلية لصحيح البخاري حتى نتأكد من وجود الحديث و ان نترك النسخ التي كتبت في عهد العباسيين و ما تبعهم. اما الفئة الباغية هي الفئة التي لم تقبل الصلح و التحكيم و بغت بعد ذلك و هم بعض الخوارج في جيش علي رضي الله عنه. حتى لو افترضنا ان الحديث صحيح ما أدرانا أن عمار لم يقتل من طرف الجيش الذي ينتمي أليه، اي جيش علي رضون الله عليه، بالخطأ و المعروف أنه عند الحرب يحدث هذا كثيرا حتى في ظل التقدم التكنولوجي فما بالك الحرب بالسيوف و السهام . و خلاصة القول لهم ما لهم و عليهم ما عليهم هذا من الماضي و ما يجب ان يكون هو ان دم المسلم على المسلم حرام
هذا الحديث ليس من الدين ومرجوجاً من منبعه ولايعقل انه من رسول الله صلى الله عليه وسلم بدليل ان هذا الحديث محرج لجميع المسلمين والله سبحانه وتعالى يقول ماجعلنا عليكم في الدين من حرج الاحراج الذي في الحديث كيف تكون فئة تطالب بدم خليفة لرسول الله تريد القصاص من القتلة وهذا يلزم كل من يطالب بدمه انه باغي وماهوا الدليل ان عمار قتلته فئة من يطالب بدمه لماذا لاتكون التي غدرت بعثمان هي نفسها غدرت بعمار وهي نفسها غدرت بعلي فلا نعلم من يدعوا للجنه اتباع علي ابن ابي طالب ام عمار بن ياسر واي جنة التي يدعوا اليها من تلطخت ايديهم بدماء خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم لوسلمنا جدلاً ان من قاتلهم معاوية هم اهل الجنة كيف لأهل الجنة ان يحاربو علي ابن ابي طالب هل تم خروجهم من الجنة ام ان دعوتهم صقطت الم يكن هؤلاء سبب في قتال معاوية لهم اذا كان الذين طالبو بدم عثمان يدعون الى النار فكيف تكون عائشه هل هي تدعوا للنار لانها ايدتهم ووقفت معهم ولماذا رسول الله صلى الله عليه وسلم جعلها من اعز نسائه ولايعلم انها داعية نار وكيف بالمبشرين باالجنه مثل طلحة وغيره يدعون للنار وهم من اهل الجنة واذا سلمنا جدلاً ان اهل الشام يدعون للنار ماهي دعواهم عندما قاتلوا الروم وفتحوها هل كانوا يدعون للنار ام ان النار تغيرت واصبحت جنه تميل الجنه مع ميول الهوا واذكان كان من قتل عثمان من اهل الجنة فماذا هم عندما قتلو علي هل بقوا من اهل الجنة ام ان الجنة تغيرت مع ميول الهوا مصيبتنا ليست في ديننا دين الله الذي قال الله عنه ماجعلنا عليكم في الدين من حرج) ولكن كل الحرج اتانا ممن يدعون انهم علماء واكثرهم تملكهم اثار الوثنية والخوف من غير الله والمجاملة في دين الله زائداً الهبل فمن هذا الخليط انتجوا لنا واخرجوا حديثاً دمر الامة وجعل منها فرق فريق في الجنة وفريق في السعير والمصيبة كلاهما من اهل الجنة يدخلون ويخرجون من الجنة متى شائو ولو كانو علماء صادقين مع الله فطنين نيرين لم يخرجوا حديثاً خالف كتاب الله والبس الامة الويلات ولازالو يراوحون مكانهم ادمغتهم وقلوبهم مقفلة 🔒 عن ترك المتشابه من الأحاديث مثلما امرهم الله بترك المتشابه من الايات القرآنية لأن المتشابه لايتبعه الى من في قلبه مرض يتبع الفتن وقد اوردو الامة الى يوم القيامة باحاديث الفتن التي تدعوا لعصمة البشر وتأليهه وتقديس جانب على اخر وهي طبقه عبوديه نسخه من طبقات الجاهليه يحسبونها علماً نافعاً لهم اعيد واكرر مصيبتنا ليست في ديننا بل في علمائنا اضن ان هذا الحديث ولد مشلولاً من الاساس
( معاوية خال المؤمنين ) !!! من أين تاتون بهذه البدع ؟؟؟ اذا كانت عائشة ام للمؤمنين بالنسب فبناتها اخوات المؤمنين لايجوز لمؤمن أن يتزوجهن وأخواتها خالات المؤمنين لايجوز لمؤمن الزواج منهن ا اهكذا تفسرون قوله سبحانه ( وازواجه أمهاتهم ) انها صفة تشريفية منحت لنساء النبي صلى الله عليه وآله لتحريم زواجهن بعده وليست صفة نسبية ليكون ابن اكلة الاكباد خالا للمؤمنين ...
هذا يعني أن ليس كل نسخ صحيح البخاري صحيحه وهذه كارثه لان الناس يحتجون بالبخاري على أنه قطعا صحيح ولا احد يستطيع أن يجادل فيه فأنا عندما شككت بالحديث ولست عالما أخرج احد الجلوس جواله من جيبه وفتح احد المواقع وقال لي أنه موجود في مسلم لم يقل البخاري أمانة ولكنه اخرسني
يحرفون الكلم عن مواضعة .... ياخي بس يكفي الجميع متفقين ان معاوية وزمرته هم الفئة الباغية .... حتى ولم يقتل عمار .... فان الامام علي عليه السلام هو على الحق لقول رسول الله علي مع الحق والحق مع علي ... ليش تحاولوا تبرئة من اجرم في حق الامة .... حالكم كالنعامة التي تدس راسها في التراب
لا يوجد اتفاق ودليلك ضعيف انا ابحث هذه الفترة في هذا الامر ان كان حديث ويح عمار تقتله الفئة الباغية ضعيفا فلا يوجد دليل قاطع على كون فئة ما هي الباغية حديث عمار هو الحديث الوحيد الصحيح حسب ظني وحسب قول اكثر العلماء الذي يقطع بهذا اما حديث علي مع الحق فهو مكذوب لضعف اسناده ولا احد معصوم بعد الانبياء
يعني تحاولون تبريءة. معاوية رضي لله عنه وتكذيب الرسول عليه صلاات وسلاام عمار ابن ياسر اما قتله معاوية راضي لله عنه او علي بن ابي طالب رضي لله عنه مافي حل ثالث كل هلفلسفة وشايل قلم وتتفلسف مع راح تغير شي هناك حقيقتان اما من قتل عمار رضي لله عنه معاوية او علي او ان رسولنا الكريم كذب علينا وحشاه عليه افضل الصلاة وسلاام مافي خيار ثالث وكلنا يعرف ان عمار قاتل الي جانب علي ضدا معاوية اذا من قتل عمار هو معاوية. وعليكم ان تختارو بين ادانة معاوية وتكذيب الرسول الكريم مافي حل وسط وبلاش فلسفة ولت وعجن
ياشيخ خالد لماذا تريد ان تحرف المعنى من قتل عمار من جيش معاوية ام من جيش علي ،،بالتاكيد الذي قتله من جيش معاوية اذن معاوية من البغاة وتسبب بقتل صحابي جليل ،فما مصير من يقتل صحابي ومبشر بالجنة؟
اولا اسال نفسك من قتل عثمان هل كانوا من اصحاب رسول الله ام لا ؟ بالتاكيد حسب ما تنقله الكتب المعتبرة هم من اصحاب رسول الله ،اما كلام المشايخ كلام انشائي لايتوافق مع ماموجود في الكتب وبالتالي لاانت كنت موجود ولا انا في زمانهم وانما الكتب المعتبرة هي التي تنقل تلك الاحداث ولذلك نحن نشكل على على كل من يقول ويقر بعدالة الصحابة جميعهم هناك من الصحابة مؤمنين وهناك منافقين والسبب ان بعضهم قتل البعض وسب بعضهم البعض وغدر بعضهم بالبعض ومنهم من قتل عثمان ،ابحث جيدا بنفسك ولاتذهب الى المشايخ لانهم مدلسون ويكذبون عليكم ،
@@اميرةالزمان-ث7ق أما الكتب المعتبرة عندنا فتبرئ صحابة رسول الله من جريمة مقتل أمير المؤمنين عثمان بن عفان . وهذا جزء مما تنقله هذه الكتب المعتبرة : أخرج خليفة بن خياط في تاريخه عن عبد الأعلى بن الهيثم، عن أبيه، قال: قلت للحسن: أكان فيمن قتل عثمان أحد من المهاجرين، والأنصار؟ قال: لا، كانوا أعلاجاً من أهل مصر. وقال الإمام النَّووي: ولم يشارك في قتله أحد من الصحابة، وإنما قتله همج، ورعاع من غوغاء القبائل سفلة الأطراف والأراذل، تحزَّبوا، وقصدوه من مصر، فعجزت الصحابة الحاضرون عن دفعهم، فحضروه حتَّى قتل، رضي الله عنه، وقد وصفهم الزبير رضي الله عنه بأنهم غوغاء من الأمصار، ووصفتهم السيدة عائشة بأنَّهم نزّاع القبائل، ووصفهم ابن تيمية بأنهم خوارج مفسدون ضالون، باغون معتدون، ووصفهم الذهبيُّ بأنهم رؤوس شرٍّ، وجفاء، ووصفهم ابن العماد الحنبلي في الشذرات بأنَّهم أراذل من أوباش القبائل ... ومن قال خلاف ذلك فكلامه باطل، ولا يستطيع أن يقيم عليه أي دليل ينهض إلى مرتبة الصحة . اما قولك أن من الصحابة مؤمنين ومنافقين فهو قول يضحك الثكلى ،،، هل بلغ بكم الجهل هذا المبلغ ؟؟؟؟ تعريف الصحابي عند جمهور المسلمين :( هو من لقي رسول الله مؤمنا به ومات على ذلك )، فهل المنافقون ينطبق عليهم هذا التعريف ؟؟؟؟ مالكم كيف تحكمون ؟؟؟؟ أم عقولكم مؤجرة للمراجع ؟؟؟
بايع سيدنا الحسن والحسين سيدنا معاوية على السمع والطاعة وتلك تزكية لابن عمومتهم سيدنا معاوية رضي الله عنهم بل ان سيدنا علي قبل التحكيم وكان لصالح سيدنا معاوية وتنازل عن الخلافة لسيدنا معاوية رضي الله عنهم النصر و التمكين للخلفاء الي الخلفاء من بني امية
حسبنا الله ونعم الوكيل الحديث معروف ومتواتر اللهم ارزقنا حسن الخاتمه و أبعدنا على النفاق والمنافقين اتق سبحان الله و سمعتهم على وجوههم اتق الله اتق الله في أهل محمد صلى الله عليه وآله وسلم لما قال الله الله في أهل بيتي الله الله في أهل بيتي الله الله في أهل بيتي اللهم صلي على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين والعن اعدائهم إلى يوم الدين
قال عليه وآله الصلاة والسلام : ويح عمار تقتله الفئة الباغية يدعوهم إلى الجنة ويدعونه إلى النار - صحيح البخارى فمعلوم عند علماء السنة والشيعة إلا من كان فى قلبه مرض أو زيغ أن الفئة الباغية والتى قتلت سيدنا عمار رضى الله تعالى عنه هى فئة معاوىة وعمرو ابن العاص وجنودهما والتى حاربت وخرجت على أمير المؤمنين سيدنا ومولانا على ابن أبى طالب رضى الله تعالى عنه وكرم الله وجهه
ههههه سيدك العلي الذي تلطم له ؟ نبشرك انك خارج ملة الإسلام.كما ان رسول الله يقول بشر قاتل ابن صفية بالنار.وهو الصحابي الزبير ابن العوام الذي قتله جيش علي..فما قولك يا رافضي
أنا من الجزائر من أهل السنة والجماعة و أقول لك إتق الله و حذار أن تكون ناصبيا تعادي آل البيت من أجل صعلوك بني أمية معاوية... عمار بن ياسر رضي الله عنه قتله جيش معاوية و هم البغاة كما قال سيدنا محمد صلى الله عليه وآله وسلم
@@فيصلالعتيبي-ل1ن3حقتلى المسلمين من يتحمل وزرهم ففي صفين قتل خيرة الصحابة ومنهم عمار رضوان عليه وعلى هذا نساوي بين المجرم والضحية فأي دين هذا دين محمد صلى الله عليه وآله وصحبه الأبرار
@لااله الا الله. /رضي الله عن معاويه عليك بقراءة التاريخ جيداً ولاتتلاعب بالألفاظ فالمبايعة شيء والهدنة والمصالحة شيء آخر ولكنكم تقرئون مايملى عليكم وليس هناك بحث عن الحقيقة
@@azizali3992 الذين يلامون هم أهل الفتنة وهم كذلك الفئة الباغية فهم من قتل عثمان وهم كذلك قتلوا جيش عائشة وهم نائمون وقالوا إن جيش علي غدروا فينا وفعلوا المثل مع جيش علي فهم من يلامون على قتلى المسلمين من بداية الفتنة حتى نهايتها. أي أن الفئة الباغية كانوا في جيش علي ومعاوية وهم قتلة عمار ومعاوية وعلي منهم براء. ولو سألتك إذا كان عندك جيش وقام بضعة جنود بقتل شخصاً ما بدون أمرك فهل ألومك على مقتله أم ألوم هؤلاء الجنود. فلوا كانت إجابتك ألوم الجنود إذاً معاوية برئ، ولو كانت إجابتك يُلام القائد إذاً ف(علي بن أبي طالب) يلام على مقتل الزبير إبن العوام، ألم يقل الرسول صلى الله عليه وسلم بَشِّرْ قاتلَ ابنِ صَفيَّةَ بالنَّارِ وهذا الحديث يرويه علي بن أبي طالب فهل هذا يعني أن علي هو قاتل الزبير إبن العوام وهو في النار؟
رحمة الله ورضوانه وسلامه وصلواته على خلفاء الدولة الاموية❤ المروانية❤. العربية السنية المباركة بقيادة الخليفة #الراشد_الرابع الأمام امير المؤمنين #معاوية❤ رضي الله عنه وابنه الخليفة الراشد الخامس الإمام امير المؤمنين #يزيد❤ رحمه الله
مهتدي من الاحواز
أثبت على الحق
اقرأ واحفظ كتاب الله
وتمسك بتوحيد الله
لما دخلت وقرأت التعليقات و الردود و النبز والشتم حمدت الله كثيرا على أن سلم لي قلبي من التهجم على خير القرون و تنقيصهم و هم حملة ونقلة هذا الدين ، بل نمسك عما شجر بينهم ونقول كما قال الله تعالى تلك أمة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم ولا تسألون عما كانوا بعملون
حقق الاستاذ الدكتور بشير عواد وهو من المحققين الكبار وقال حفظه الله ان النسخ المعتبره للبخاري لم يرد بها عمار تقتله الفىه الباقيه بل هي زياده
وهذا يكفي
وكل من يتكلم بعد الدكتور بشار
كلامه هراء
سيبك م الدجل ...الان بعد الف واربعمائة سنة مر الاف العلماء والشيوخ والأئمة . لم يكتشف هذا التزوير الا هذا الغطريس ..حقيقة ثابتة مر عليها الجميع ..عمار تقتله الفئة الباغية . . اطعنوا في الرسول افضل لكم .
@@zali-3zero يا اخي هذا هو دين السلفيه يكذبون الاحاديث التي لا يحبونها بالرغم من صحتها وهو من اصح الاحاديث على الاطلاق ....ويترحون على ابو الغاديه ومعاويه قتلة عمار....ثم يتهمون غيرهم بسب الصحابه😁
@wissam-kamill9 في البخاري عطس الاسد فوق سفينة نوح وخرج منه القط😁
هذا المقطع من سبع سنوات فمتى تكلم بشير عواد
جزاك الله خيرا يا شيخ
اكثر الله من امثالك يا شيخنا
حرب صفين
حرب صفين لم يردها ، ولم يبتدئها ، ولم يأت لها إلا بعد أن خرج على من الكوفة وضرب معسكره في النخيلة ليسير إلى الشام ولذلك لما قتل عمار قال معاوية (( إنما قتله من أخرجه )) وفي اعتقادي الشخصي أن كل من قتل من المسلمين بأيدى المسلمين منذ قتل عثمان فإنما إثمه على قتلة عثمان لأنهم فتحوا باب الفتنة . ولأنهم واصلوا تسعير نارها ، لأنهم الذين أوغروا صدور المسلمين بعضهم على بعض ، فكما كانوا قتلة عثمان فإنهم كانوا للقائلين لكل من قتل بعده ، ومنهم عمار ومن هم أفضل من عمار كطلحة والزبير) انتهى الاقتباس من قول القاضي
عمار من اخرجه اي من كان سبب خروجه كان الفئة الباغية التي قتلت سيدنا عثمان بما سببته من فتن واشعال حروب
وليس من اخرجة الامام علي وهذا ما اوضحه ابن العربي
====
قضية دم عثمان كان على سيدنا علي ان يقتص من المجرمين القتلة الذين كانوا في جيشه
لكن الذي حدث ان الخوارج المجرمين الذين قتلوا سيدنا عثمان ذو النورين هم انفسهم كفروا سيدنا علي وقتله احدهم الشيعي الخارجي ابن ملجم
اما عمار قتل في داخل المعركة و كان سبب قتله هم الشيعة الخوارج
فالتحليل المنطقي للاحداث التاريخية يقول
ان اهل الجمل على حق وان معاوية على حق
===========
===========
لو كان معاوية يحارب الامام على طلبا للخلافة لكان الحق كل الحق مع الامام علي
اما وان معاوية يحارب من اجل تسليم قتلة عثمان او اقامة الحد عليهم فهو معه كل الحق في ذلك
اضافة الي اعتراف من كانوا في جيش علي انهم قتلوا سيدنا عثمان
لماذا قتلة عثمان في جيش الامام علي ويحاربون معه ؟
واعترفوا انهم قتلوا الخليفة المظلوم عثمان ذوالنورين
كما ذكر في كتب الشيعة
وقعة صفين لنصر بن مزاحم
ورسالة معاوية التي نقلها ابامسلم الخولاني الي علي
=============
جيش معاوية لا تنطبق عليه شروط الفئة الباغية
كلامك غير صحيح فلا يجوز لشخص من عامة الناس ان يقم القصاص والحدود وإنما هو لولي الأمر...ولهذا قال علي بن ابي طالب لمعاوية بايع ثم ارفع امرهم اليا
@@منصوربنسلمان-ل8ت ولي أمر المسلمين هو من انعقدت له بيعة اهل الحل والعقد من المسلمين ، أما علي بن ابي طالب فمن ولاه هي الفئة الباغية التي قتلت الخليفة الشهيد عثمان ، وروعت أهل مدينة رسول الله ، وقد اخذوا له البيعة من كبار الصحابة كرهاً ، فهي بيعة ضلالة ليس لها اعتبار في ميزان الشرع .
لقد بايع الإمام علي أبن أبي طالب رضي الله عنه وأرضاه كبار الصحابه من المهاجرين والأنصار في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم كلامك مردود عليك
@@faisal-lv7wi هل بايعه طلحة والزبير طوعا ثم خلعا يدا من طاعة كالخوارج ام انهما بايعاه كرها واللج على اعناقهما؟!! . وبيعة المكره غير ملزمة؟!!
هنا نعلم ان كنت حقا تكترث لكبار الصحابة من اهل الحل والعقد .. ام هو الشقاق والمكابرة وقلوب تشربت البدعة العباسية حتى ظنتها دينا؟؟؟
@@Omar-Zaidy
ابردت قلبي بتعليقك بارك الله فيك
المشكلة كلها في الراوي عكرمة فقد خالف جميع من رواى هذا الحديث وتفرد بهذه الزيادة المنكرة فبالتالي لايحتج بها لم خالفت عكرمة جميع من روا هذا الحديث
رواية الفئة الباغية هو قفل صنعه شيعة الكوفة ليقفلوا به عقول المسلمين السنة ويجعلوهم يلغوا عقولهم ويسلموا بأن الحق مع معسكر علي رضي الله عنه في صفين، تماما كما صنعت رواية كلاب الحوأب لتقفل عقول المسلمين السنة وتجعلهم يسلمون بأن الحق مع معسكر علي في الجمل.
أما من يستخدم عقله ولا يقدس الرواة والأسانيد فلن يجد صعوبة في إدراك مع من كان الحق.
ياجاهل هذا كلامك لا يقبل به حتى المجنون هل انت كنت زمن المعارك حتى تقول من هو على الحق ام الرواة والاسانيد الصحيحة وما ينقله التاريخ ؟ بالتاكيد الامام علي هو على الحق لانه الخليفة الشرعي ومن كان ضده على الباطل ومهما كذبتم وافتريتم على الناس هذا لاينفعكم لان الناس اصبحت واعية وان اوهامكم قد تنفعكم في الدنيا قليلا ،لكن عذاب الاخرة يذهب مانتفعتم به في الدنيا وتقول ياليتني كنت ترابا،
تقسم بكل المقدسات وبشرفك كلامك اعلى درجات الصحه ام لانه طرف واحد يتكلم ولا يوجد ند ذو علميه يحاوره وبالادله العلميه وبون تدليس وبتر كالمعتاد.
تقسم بكل المقدسات وبشرفك كلامك اعلى درجات الصحه ام لانه طرف واحد يتكلم ولا يوجد ند ذو علميه يحاوره وبالادله العلميه وبون تدليس وبتر كالمعتاد.
الكثير من علماء السنة وكتب اهل السنة يقولون بان معاوية وجيشه من البغاة وحتى الامام علي يقول على معاوية وجيشه في كتب السنة اخواننا بغو علينا ليس بعيد هذا المعنى عن اذهاننا بان قابيل بغى على اخيه هابيل وقتله هل يستويان .علما ان معاوية لم يبايع الامام علي فهذا ايضا دليل على بغيه على الامام المفترض الطاعة( من كنت مولاه فهذا علي مولاه) .
معاوية هو زعبم الفئة الباغية
شقيق علي بن ابي طالب عقيل بن ابي طالب يترك علي و ينضم الي سيدنا معاوية رضي الله عنه
2- كذلك عبيدالله بن العباس قائد جيش الحسن يترك الحسن و ينضم الي معاوية
ماذا يعني ذلك طريق الحق صعب
يعني أنهم لو كان هذا الحديث صحيحاً لما غاب عنهم ولما انضموا للفئة الباغية حسب الحديث ...@@abuahmed2856
ليش الامام علي على باطل حسبنا الله ونعم الوكيل
جدد ايمانك ...
الشيطان يشتري الناس بالمال
او كما قيل وقتها
الطعام مع معاوية اشهى
لكن الصلاة خلف على اتقى
حياكم الله شيخنا خالد لوصابي اسد السنة والجماعة. حسن من الجزائر
إلى كل من يحتج بما في
الكتب من أكاذيب وافتراءات
هل تتبرأ من الذين يطعنون
بأزواج النبي صلى الله عليه
وسلم ؟
ويطعنون بالصحابة رضي الله
عنهم ؟
أم أنك تؤيد الطعن والسب ؟
لا تحتج بالكتب
ففيها الصحيح والمكذوب
إنظر الى قلبك ماذا فيه
هل فيه غل وبغض لأزواج
النبي
والصحابة أم قلبك سليم
من الحقد والغل والبغض
واترك عنك مافي الكتب
حدثني عن قلبك ماذا فيه ؟!!
نحب الله ورسوله وزوجاته والصحابة التابعين
للعلم أن الذي قتل عمار الصحابي الجليل ابوالغادية وهو ممن بايع رسول الله صلى الله عليه وسلم بيعة الرضوان
الف رحمة على روحه ابو الغادية🤲🏼😍
@@abdolaahalshawe8253 ستحشر معة ان شاء الله تعالى
ولو كثرت التاويلات ولكل يغني على ليلاه الحديث واضح وضوح الشمس في كبد الظهيره....
رواية قتل ابو الغادية لعمار لا تثبت...
ولا حتى رواية ( تقتله الفئة الباغية)
ولم يكن المؤمنون من أهل الشام هم الفئة الباغية.. بل هم اصحاب الحق ولهم من الله سلطان.. ومن رسوله بشارة انهم ظاهرون على الحق لا يضرهم من عاداهم ولا من خذلهم.
@@Omar-Zaidy هذا الكلام ينفع معك وحدك ...اما نحن فلكل شخص وجهة نظرة....تكملة حديث عمار تقتله الفئة الباغيه هو يدعوهم الى الجنه ويدعونه الى النار...لا معاويه يقارن بالامام علي ولا ابو الغاديه بعمار بن ياسر...شتان مابين الثرى والثريا
ماهو الدليل علي ان عمار قتله جند الشام . فمن الممكن ان يقتله من هم معه غدرا وهم قتله عثمان ويريدون الفتنة والموامرة في حومة الحرب قتلوه والصقوا التهمة بجيش الشام بعدما ضاقت بهم سبل النصر واقربوا من الهزيمة فكانت هذه الحيلة . فلا يمكن الجزم بان جيش الشام قد قتله
جزاكم الله خير على تبصير الناس
الله ينتقم من كل ظالم و من ممن جعلوا دينهم معاويه الباغى باعوا دينهم للملوك والسلاطين أبتغاء حفنة دراهم.
انصار علي في تلك المعركة كلهم من الخوارج مثل الشمر وذو الخويصرة وابن ملجم وهم من بغوا على أهل الشام
هذا يعني ان علي هو الباغي اليس كذلك؟
لا...لأ....يمكن انصار علي من الاكرانيين ..لا تحمل ياولدي اثما على ظهرك .من اجل قضية حسمت من الف واربعمائة ستة . من كنت مولاه فعلي مولاه ..اللهم والي من والاه وعادي من عاداه " فسرها وأولها كما تشاء
انا كسني الحديث واضح وضوح الشمس يقتله الفئيه الباقيه...
@@zali-3zero
اخطاء املائية وجهل في دينك
وكلامك تكرره في كل الردود يا عفيري
كذبت والله اتباعلى من المهاجرين والانصار
واما ابن هند فاتباعة من الطلقاء
علي مع الحق والحق مع علي
الفئة الباغية هي من تاوي قتلة عثمان . وهي من ذهبت الي قتال اهل الشام الذين لم يبدوا بالقتال
جهل مطبق، قتله جيش ابن اكلة الاكباد
من قتل عمار هم الخوارج الذين قتلوا سيدنا عثمان و واصلوا قتلهم علي و الفئة الباغية
من قتل عمار هم الخوارج الذين قتلوا سيدنا عثمان و واصلوا قتلهم علي و الفئة الباغية
جيش معاوية لا تنطبق عليه شروط الفئة الباغية لان الطرفين جنحوا الي السلم
من قتل عمار هو ابوالغادية وليس معاوية مثلما قتل ابن جرموز الزبير وليس علي
فماذا نفعل بحديث الفئة الباغية ؟
الفئة الباغية هي الفئة التى اثارت الفتن وهي الفئة التي قتلت عثمان ففتحت باب الحروب بين المسلمين وكانت سببا في قتل عمار بن ياسر
(تقتله الفئة الباغية) اي يكون سبب قتله الفئة الباغية
يقول القاضي ابن العربي
( وقد كان معاوية يعرف من نفسه أنه لم يكن منه البغى في حرب صفين ، لأنه لم يردها ، ولم يبتدئها ، ولم يأت لها إلا بعد أن خرج على من الكوفة وضرب معسكره في النخيلة ليسير إلى الشام ولذلك لما قتل عمار قال معاوية (( إنما قتله من أخرجه )) وفي اعتقادي الشخصي أن كل من قتل من المسلمين بأيدى المسلمين منذ قتل عثمان فإنما إثمه على قتلة عثمان لأنهم فتحوا باب الفتنة . ولأنهم واصلوا تسعير نارها ، لأنهم الذين أوغروا صدور المسلمين بعضهم على بعض ، فكما كانوا قتلة عثمان فإنهم كانوا للقائلين لكل من قتل بعده ، ومنهم عمار ومن هم أفضل من عمار كطلحة والزبير) انتهى الاقتباس من قول القاضي
عمار من اخرجه اي من كان سبب خروجه كان الفئة الباغية التي قتلت سيدنا عثمان بما سببته من فتن واشعال حروب
وليس من اخرجة الامام علي وهذا ما اوضحه ابن العربي
==============
تقتل عمار الفئة الباغية
بالنسبة لحديث ( ويح عمار تقتله الفئة الباغية )، فإنه من أعظم الدلائل أن الحق مع عليّ، لكن معاوية تأوّل الحديث فعندما هزَّ مقتل عمار، عمرو بن العاص وابنه تملّكتهما الرهبة ففي الحديث الذي أخرجه أحمد في المسند عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن أبيه قال (( لمّا قتل عمار بن ياسر دخل عمرو بن حزم على عمرو بن العاص فقال: قُتل عمار وقد قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : تقتله الفئة الباغية فقام عمرو بن عاص فزعاً يُرجِّع حتى دخل على معاوية فقال له معاوية: ما شأنك؟ قال: قتل عمار فقال معاوية: قتل معاوية فماذا؟ قال عمرو سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول: تقتله الفئة الباغية، فقال له معاوية: دحضْتَ في بولك أو نحنقتلناه؟ إنما قتله عليٌ وأصحابه، جاءوا به حتى ألقوه بين رماحنا أو قال: سيوفنا ))، فخرج الناس يقولون: إنما قتل عماراً من جاء به، فأرجع الثقة لجيشه، والذي جعل معاوية يأول الحديث هذا التأويل أنه لم يكن يتصور أن قتلة عثمان أهل حق في ضوء الأحاديث التي تثبت أن عثمان يقتل مظلوماً، وأن قتلته هم الظالمون، فلا شك أن الفئة الباغية هي التي في جيش عليّ، ولكن الحق الذي يقال أن هذه التأويلات باطلة قطعاً وأن الحق مع عليّ، ولكن فئة معاوية معذورون في اجتهادهم لأنهم أرادوا الحق ولكنهم لم يصيبوه، وهذا هو الذي جعل عمرو بن العاص يقترح رفع المصاحف لايقاف الحرب لأنه كان في قلبه شيء من هذا الحديث .
=========
1-سيدنا معاوية دعى سيدنا علي رضي الله عنهم للتحكيم فاستجاب الامام علي
فهل كان علي يوافق على دعوة تدعوه إلى النار ؟؟
2- سيدنا معاوية دعى سيدنا الحسن رضي الله عنهم للصلح فاستجاب له الامام الحسن
وهل كان الحسن سيقبل بدعوة تدعوه إلى النار ؟؟
وعليه فليس لك الا سوى أن تخطئ الإمام علي والحسن وهذا كفيل بهدم الاسس التي بنيت عليها ديانتهم
أو
يقر أن معاوية ليس بداعية إلى النار في بعض دعاوية على الأقل وهذا كفيل بهدم الأسس التي بني عليها ديانته أيضاً
مع العلم ( زيادة في التوضيح ) أن علي والحسن معصومون عند الاثنى عشريه ... ولا يمكن أن يقترفا الأخطاء ..
=====
الحسين رضي الله عنه لما وصله نعي معاوية
استرجع وترحم عليه المصدر-كتاب مقتل الحسين لأبي مخنف الأزدي صفحه 5 :
فقال حسين: انالله وانا اليه راجعون ورحم الله معاوية وعظم لك الاجر...
وأيضا يشهد ((نهج البلاغة)) بثناء معاوية وهو في مجلسة على
علي رضي الله عنه لمادخل ضرار بن ضمرة النهشلي على
معاوية بن أبي سفيان فقال له : صف لي عليّاً .فلما أنتهى من كلامة
بكى معاوية وقال ((حسبك يا ضرار ، كذلك كان والله عليّ ! رحم الله أبا الحسن ))
وأيضا رواها الصدوق في الامالي
==========
جيش معاوية لا تنطبق عليه شروط الفئة الباغية
يقول الله تعالى
وإن طائفتان من المؤمنين إقتتلوا فأصلحوا بينهما فإن بغت إحداهما على الأخرى فقاتلوا التي تبغي حتى تفيء الى أمر الله
نفهم من هذا أن البغي يحصل بعد الإصلاح أو محاولة الإصلاح وهذا لم يحصل في معركة صفين التي قتل فيها عمار بن ياسر بل إن ماحصل هو العكس تماما فقد طالب معاوية بتسليم قتلة عثمان قبل أن يقع السيف بينهم لكن علي رفض تسليمهم فكيف يكون جيش الشام هو الفئة الباغية ؟
وهذا دليل مخالفة المتن للقرآن
أما مخالفة العدالة فقد كان معاوية ولي الدم لعثمان ومن حقه شرعاً أن يطالب بالقصاص من المجرمين الذين قتلوه ظلما وعدوانا لكن علي رفض تسليمهم للقصاص فكيف يكون من سعى لتحقيق العدالة هو الفئة الباغية؟
أما مخالفة العقل فإن نص الحديث يقول
(ويح عمار تقتله الفئة الباغية يدعوهم الى الجنة ويدعونه الى النار) فهل كان جيش معاوية يدعو الى النار ؟
واضح جداً أنه حديث ملفق ومفبرك بطريقة خبيثة ليقلب الحق الى باطل والباطل الى حق وللأسف هذه الكذبة إنطلت على أهل الحديث ذلك لأنهم إعتمدوا النظر في السند دون المتن وهذه الطريقة هي التي أدخلت علينا مئات الأحاديث والروايات بما تحمله من أكاذيب وخرافات وطعن ودس.
ولا حول ولا قوة الا بالله
بهائم السيعة يحبون الكذب بس والاعتقاد بانهم ناصروا المسلمين والكذب المتزايدة وانهم شيعية علي 😂😂 مضحكة والله تكفيرهم الصحابة
حديث حرفيا موضوع وتس بالعصر العباسي والعثماني حيث يحارب الداعية واهل الصلاح ولم يبقى سوى القليل كيف للصحابة ان يكونوا بغاه اساسا ولفظ البغي هنا لا يقتصل الكفر النفاق والى اخره يعني هنا في طعن بالاسلام والرسول صل اللهم عليه وسلم
علي بنفسه قال انهم مؤمنين لا نستزدهم بالايمان ولا يستزيدوننا واخواننا ويجيك واحد خارجي من خوارج قتلة علي وعثمان وهم الخوارج اللي بجيشه من سبب الفتنة
هذا الحديث ومن يصححه عليه من الله مايستحق فأهل الشام واهل البصرة كانوا لايحبون علي وكذلك اهل المدينه واهل مكه وكذلك ام المؤمنين والصحابه كانوا لايحبونه بل كانوا يسبونه وقاتلوه فهل أهل الشام والبصرة وام المؤمنين وطلحه والزبير وخيرة الصحابة هم منافقون . هذا ماعدى عندما جاءت الميلشيات الطائفية إلى سوريا كانوا يدخلون البيوت ويقتلون النساء والأطفال وكانوا يقولون انتم احفاد بني اميه انتم احفاد الفءة الباغيه وتوجد تسجيلات فوالله ان دم كل طفل وامرأة ودم الشباب والرجال هي في رقبة هولاء العلماء السلفيه العباسين الذين يقولون ان علي الذي كان يقود جيش من المنافقين قتلة وطلحه والزبير هم على الحق وجيش ام المؤمنين وجيش الشام كانوا الفءة الباغية هؤلاء العلماء السلفيه العباسيون المتقدمون والمتأخرون هم حراس التشيع ودماء المسلمين في رقابهم لانهم يعرفون الحق ويكذبون
هل تتلمس العثرات
من اجل ان تكون قاضيا
في محكمة مات اصحاب
الدعوة ومات الشهود ومات
المدعى عليهم
فكيف تحكم بينهم
وانت لا تملك دليلا
صحيحا صريحا !!!!
ماذا ستقول لربك
حكمت بين اناس ميتين
لم اسمع اقوالهم ولم أراهم
فلا تجعل نفسك قاضيا
بين من أثنى عليهم ربهم
ووعدهم بالجنات
وهم بشر يخطئون ويصيبون
ولا نقول إلا كما قال ربنا
والذين جاؤا من بعدهم يقولون
ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين
سبقونا بالإيمان ولا تجعل في
قلوبنا غلا للذين آمنوا ربنا إنك
رؤوف رحيم
اللهم اغفر لنا وللمسلمين
والمسلمات والمؤمنين
والمؤمنات الأحياء منهم
والأموات
يعني بالعقل
معاوية دعى عمار لأخذ بثار عثمان
هل تسمى هذه دعوة للنار...
والله يقول
فقد جعلنا لوليه سلطانا
معاوية كان يدعو علي و رجاله قتلة الخليفة للاختكام للقرآن و تطبيق ما فيه فهل من يدعو لتطبيق شريعة القرآن و الدفاع عن الصحابي الجليل عثمان بن عفان رضي الله عنه يدعو إلى النار
هذا حديث مهزلة و خرافة و اكذوبة ولا علاقة له بالرسول مطلقا مثله مثل أغلبية الأحاديث السياسية و الغيب ووو
جزاك الله خيرًا
الجملة والعبارة. صريحة وواضحة. وضوح الشمس فبلاش فلسفة ولت والعجن ماراح يغير م الحقيقة شي
عندي سؤال لماذا قبل علي رضي الله عنه بأن يدخل في جيشه قتلة عثمان بل وسلم بعضهم مسؤوليات كبرى وهو رابع المبشرين بالجنة ... والله استغرب ولماذا قبل بالإنتقال إلى الكوفة معقل هؤلاء القتلة والمجرمين ؟؟؟؟؟ هل كان طيبا زيادة عن اللزوم فكان يحسن الظن بمن لا يستحق ذلك ؟؟؟؟؟
علي قاتل الخوارج في النهروان … معاوية لم يقاتل ايي خارجي بعد استلامه الخلافة
نفس الذين حرضوا على قتل عثمان. لما قتل طالبوا بدمه. لاحبا بعثمان بل بغضا بعلي وتقربا للكرسي. وهؤلاء 1 عائشه. اقتلوا نعثلا فقد كفر 2 طلحه. حبا للسلطه 3. الزبير. حبا للسلطه
جزاك الله خيرا
كيف التوفيق بين هذه الروايات وقوله تعالى
{ قُلۡ مَا كُنتُ بِدۡعࣰا مِّنَ ٱلرُّسُلِ وَمَاۤ أَدۡرِی مَا یُفۡعَلُ بِی وَلَا بِكُمۡۖ إِنۡ أَتَّبِعُ إِلَّا مَا یُوحَىٰۤ إِلَیَّ وَمَاۤ أَنَا۠ إِلَّا نَذِیرࣱ مُّبِینࣱ }
[Surah Al-Aḥqāf: 9]
والاية واضحة فيمن عاصر النبي صلى الله عليه وسلم وهي ايضا حديثا له لقوله "قل"
كتاب البصائر والذخائر للتوحيدي
استغرب كيف يمكن ان يتهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فىة من المسلمين في قتل فرد واحد
لأنهم بغاة أي جيش معاوية وهذا مجاز فلا يعني أنهم يقتلونه كلهم وإنما أرادو قتله
@@MohammedFarag-y2z انت الله يهديك قاعد تتهم لك خيرة الصحابة والتابعين على شان تمروا الخرافات الشيعية
معاوية من خيرة الصحابة؟؟
لا أشبع الله بطنه هذا الصعلوك
تقتله الفئة الباغية مدسوسة في الحديث وهي لاتصح
معاوية من الصحابة وثبتت صحيته حتى بالتعريف الأصولي الذي هو أشد من تعريف المحدثين. وهو من الطبقة العارة اي مسلمي الفتح. والصحابة كلهم عدول ولكنهم ليسوا معصومين بأفرادهم مع حجية إجماعهم كما هو معلوم.
والحديث حبر آحاد ولا أدري من أين جاء التواتر. والحديث ورد بطريق آخرى دون زيادة تقتله الفئة الباغية وهذا يتبين من كلام ابن حجر في فتح الباري وكلام ابن بطّال في شرح البخاري حيث لم تثبت عنده الزيادة،
واغلب الظن صحة كلام ابن حجر ان هذه الزيادةُ مدرجة.
ونعود لمعاوية رضي الله عنه قائلين إنه رغم ثبوت صحبته فهو غير معصوم وله اخطاؤه مثل خروجه على الامام علي وأخذه البيعة لابنه يزيد.وهذه اخطاء لا تقدح في عدالته لانها اجتهاد خاطئ،
نقطة أخرى: الهروي لم يرو البخاري عن الفربري بل روى عن ثلاثة من تلاميذ الفربري مثل المستملي والكشيمهمي فالرجاء الدقة .
النقطة الأخيرة: لماذا استخدام لقب خال المؤمنين ؟ هل تستخدمون هذا عند الحديث عن عبد الله بن عمر او محمد بن أبي بكر؟؟؟
من الشيوخ الذين فجروا الفتنة الطائفية في الشام والعراق والجزائر
ايو فتنة فالجزائر ؟
الرسول قال تقتله الفئة الباغية فما دخل طائفة معاوية؟ الكلام موجه للفئة الفئة الخارجه من طائفة معاوية مثل تلك الخارجة من طائفة علي وقتلت ابن صفية وقال النبي بشر قاتل ابن صفية بالنار فهل علي مبشر بالنار يا رافضة لان قالتل ابن صفية في صف طائفة علي؟ اتقوا الله يا رافضة الحديث واضح يخص الفئة بذاتها وهي قاتلت عمار وتلك الفئة قاتلت ابن صفية فقط فطائفة علي ومعاوية ليس لهم علاقة بالحديثين وكلهم مجتهدون والحق مع مع الطائفة الثالثة التي لم تدخل المعركة اصلا
التحليل المنطقي للأحداث التاريخية
أن كل الأمة أجمعت على صحة الحديث .......عمار تقتله الفئة الباغية
وسيدنا عمار كان مع سيدنا علي رضي اللّه عنهم في حربهم في صفين .....
وأطبقت الأمة أن الحق مع سيدنا علي رضي اللّه عنه .
أما التخريج .....والتحقيق ....والطبعات
واللعب بالمخطوطات .....والكذب على
سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ...
من كذب علي عامدا متعمدا فليتبوأ مقعده من النار .....وهو للعلم حديث متواتر صحيح بل هو أصح حديث روي
عن النبي صلى الله عليه وسلم على الإطلاق .....والله أعلى وأعلم ....
والله الموعد .........
طالب علم .....باااااااحث عن الحق والحقيقية المجردة كما هي دون أحزاب وطوائف ....
بسم الله الرحمن الرحیم.لاحول ولاقوه
الابالله العلی العظیم.
اضرمت عبد شمس نارا یشیب منها الولید
فابن حرب للمصطفی وابن هند للمرتضی
وللحسین یزید .
انالله واناالیه راجعون.
يا أخي لماذا هذا النصب فالحديث متواتر لماذا تردون الحديث من أجل معاوية؟؟
انى كسني الحديث واضح وضوح الشمس في كبد النهار .... لايحتاج الى تاويل اطلاقآ وللبتاء
هذه الفترة من تاريخ المسلمين هي فتنة للمسلمين عبر العصور.....فيها حق ظاهر وهو لا شك مع علي بن أبي طالب رضي الله عنه وكرم الله وجهه ومن معه..وفيها باطل ظاهر وهو معاوية بن أبي سفيان ومن معه ....والمؤمنون الصادقون يهتدون للحق ويأخذون من أهله ....إما المنافقون والذين في قلوبهم مرض فيضلون ويتبعون الباطل وأهله . وليس هناك منطقة وسطى بين الحق والباطل .
أليس ضعف هذا الحديث احمد بن حنبل وابن معين وأبو خيثمه وغيرهم والفئة الباغية لاتنطبق على معاوية لانه جنح للصلح وصالح عليا والحسن معاوية والمفروض عليهم قتالهم بنص القرآن الكريم
وهل ابن تيمية يعرف رأي احمد الاول والاخير اكثر من الخلال
الذي تتبع أراء وفتاوى احمد وجمعها
واول من روى عنهم عبدالله وصالح ابني احمد
فكيف تترك كلام الخلال وتعتبره كلام اولي وتراجع عنه لمجرد كلام الن تيميه الذي جاء بعده بقرون
يجب ان نرجع للنسخ الاصلية لصحيح البخاري حتى نتأكد من وجود الحديث و ان نترك النسخ التي كتبت في عهد العباسيين و ما تبعهم. اما الفئة الباغية هي الفئة التي لم تقبل الصلح و التحكيم و بغت بعد ذلك و هم بعض الخوارج في جيش علي رضي الله عنه. حتى لو افترضنا ان الحديث صحيح ما أدرانا أن عمار لم يقتل من طرف الجيش الذي ينتمي أليه، اي جيش علي رضون الله عليه، بالخطأ و المعروف أنه عند الحرب يحدث هذا كثيرا حتى في ظل التقدم التكنولوجي فما بالك الحرب بالسيوف و السهام . و خلاصة القول لهم ما لهم و عليهم ما عليهم هذا من الماضي و ما يجب ان يكون هو ان دم المسلم على المسلم حرام
غريب كل هذا دفاع عن معاويه والحديث واضح
إذا كان هناك دس لعبارات في أحاديث في طبعات صحيح البخاري فهذه كارثة
عرض متحفظ
في بعض نسخ البخاري هل حديث ما موجود
هذا الحديث ليس من الدين ومرجوجاً من منبعه ولايعقل انه من رسول الله صلى الله عليه وسلم بدليل ان هذا الحديث محرج لجميع المسلمين والله سبحانه وتعالى يقول ماجعلنا عليكم في الدين من حرج
الاحراج الذي في الحديث كيف تكون فئة تطالب بدم خليفة لرسول الله تريد القصاص من القتلة وهذا يلزم كل من يطالب بدمه انه باغي وماهوا الدليل ان عمار قتلته فئة من يطالب بدمه لماذا لاتكون التي غدرت بعثمان هي نفسها غدرت بعمار وهي نفسها غدرت بعلي فلا نعلم من يدعوا للجنه اتباع علي ابن ابي طالب ام عمار بن ياسر واي جنة التي يدعوا اليها من تلطخت ايديهم بدماء خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم لوسلمنا جدلاً ان من قاتلهم معاوية هم اهل الجنة كيف لأهل الجنة ان يحاربو علي ابن ابي طالب هل تم خروجهم من الجنة ام ان دعوتهم صقطت الم يكن هؤلاء سبب في قتال معاوية لهم اذا كان الذين طالبو بدم عثمان يدعون الى النار فكيف تكون عائشه هل هي تدعوا للنار لانها ايدتهم ووقفت معهم ولماذا رسول الله صلى الله عليه وسلم جعلها من اعز نسائه ولايعلم انها داعية نار
وكيف بالمبشرين باالجنه
مثل طلحة وغيره يدعون للنار وهم من اهل الجنة
واذا سلمنا جدلاً ان اهل الشام يدعون للنار ماهي دعواهم عندما قاتلوا الروم وفتحوها هل كانوا يدعون للنار ام ان النار تغيرت واصبحت جنه تميل الجنه مع ميول الهوا
واذكان كان من قتل عثمان من اهل الجنة فماذا هم عندما قتلو علي هل بقوا من اهل الجنة ام ان الجنة تغيرت مع ميول الهوا
مصيبتنا ليست في ديننا دين الله الذي قال الله عنه ماجعلنا عليكم في الدين من حرج) ولكن كل الحرج اتانا ممن يدعون انهم علماء واكثرهم تملكهم اثار الوثنية والخوف من غير الله والمجاملة في دين الله زائداً الهبل فمن هذا الخليط انتجوا لنا واخرجوا حديثاً دمر الامة وجعل منها فرق فريق في الجنة وفريق في السعير والمصيبة كلاهما من اهل الجنة يدخلون ويخرجون من الجنة متى شائو
ولو كانو علماء صادقين مع الله فطنين نيرين لم يخرجوا حديثاً خالف كتاب الله والبس الامة الويلات ولازالو يراوحون مكانهم ادمغتهم وقلوبهم مقفلة 🔒 عن ترك المتشابه من الأحاديث مثلما امرهم الله بترك المتشابه من الايات القرآنية لأن المتشابه لايتبعه الى من في قلبه مرض يتبع الفتن وقد اوردو الامة الى يوم القيامة باحاديث الفتن التي تدعوا لعصمة البشر وتأليهه وتقديس جانب على اخر وهي طبقه عبوديه نسخه من طبقات الجاهليه يحسبونها علماً نافعاً لهم
اعيد واكرر مصيبتنا ليست في ديننا بل في علمائنا
اضن ان هذا الحديث ولد مشلولاً من الاساس
ليش لف ودوران حتي حيس النبوي تردونه هو اظهر من الشمس ان النبي قال لعما رتقتلك الفءته الباغيه البغي هناء معاويه وجيشه التاء ويل لا يجوز
الا تخجلوا من رسول الله ، تكذبون عليه ، اذا المتن والسند فيه مشكلة احرقوا الكتب التي تقولون عنها صحاح
عمار بن ياسر كان من المحرضين ضد سيدنا عثمان رضي الله عنه وضد السيده عائشه رضي الله عنها
رضي الله عن عمر بن الخطاب الفاروق.. أحبك سيدي. أحبك يا أبا حفصٍ كثيرا
هذا الحديث مدسوس في صحيح البخاري
( معاوية خال المؤمنين ) !!!
من أين تاتون بهذه البدع ؟؟؟
اذا كانت عائشة ام للمؤمنين بالنسب فبناتها اخوات المؤمنين لايجوز لمؤمن أن يتزوجهن وأخواتها خالات المؤمنين لايجوز لمؤمن الزواج منهن ا اهكذا تفسرون قوله سبحانه ( وازواجه أمهاتهم ) انها صفة تشريفية منحت لنساء النبي صلى الله عليه وآله لتحريم زواجهن بعده وليست صفة نسبية ليكون ابن اكلة الاكباد خالا للمؤمنين ...
هذا يعني أن ليس كل نسخ صحيح البخاري صحيحه وهذه كارثه لان الناس يحتجون بالبخاري على أنه قطعا صحيح ولا احد يستطيع أن يجادل فيه فأنا عندما شككت بالحديث ولست عالما أخرج احد الجلوس جواله من جيبه وفتح احد المواقع وقال لي أنه موجود في مسلم لم يقل البخاري أمانة ولكنه اخرسني
يحرفون الكلم عن مواضعة .... ياخي بس يكفي الجميع متفقين ان معاوية وزمرته هم الفئة الباغية .... حتى ولم يقتل عمار .... فان الامام علي عليه السلام هو على الحق لقول رسول الله علي مع الحق والحق مع علي ... ليش تحاولوا تبرئة من اجرم في حق الامة .... حالكم كالنعامة التي تدس راسها في التراب
لا يوجد اتفاق ودليلك ضعيف
انا ابحث هذه الفترة في هذا الامر
ان كان حديث ويح عمار تقتله الفئة الباغية ضعيفا
فلا يوجد دليل قاطع على كون فئة ما هي الباغية
حديث عمار هو الحديث الوحيد الصحيح حسب ظني وحسب قول اكثر العلماء الذي يقطع بهذا
اما حديث علي مع الحق فهو مكذوب لضعف اسناده
ولا احد معصوم بعد الانبياء
الله يستر
صحيح البخاري بشرح المهلب بن ابي سفره
يعني تحاولون تبريءة. معاوية رضي لله عنه وتكذيب الرسول عليه صلاات وسلاام عمار ابن ياسر اما قتله معاوية راضي لله عنه او علي بن ابي طالب رضي لله عنه مافي حل ثالث كل هلفلسفة وشايل قلم وتتفلسف مع راح تغير شي هناك حقيقتان اما من قتل عمار رضي لله عنه معاوية او علي او ان رسولنا الكريم كذب علينا وحشاه عليه افضل الصلاة وسلاام مافي خيار ثالث وكلنا يعرف ان عمار قاتل الي جانب علي ضدا معاوية اذا من قتل عمار هو معاوية. وعليكم ان تختارو بين ادانة معاوية وتكذيب الرسول الكريم مافي حل وسط وبلاش فلسفة ولت وعجن
الحل والربط موجود في لفض فإن فاءت إلى أمر الله وهل معاويه اذعن لأمر الله
ياشيخ خالد لماذا تريد ان تحرف المعنى من قتل عمار من جيش معاوية ام من جيش علي ،،بالتاكيد الذي قتله من جيش معاوية اذن معاوية من البغاة وتسبب بقتل صحابي جليل ،فما مصير من يقتل صحابي ومبشر بالجنة؟
جيش علي الذين انظمو اليه وهم قتله سيدنا عثمان
زيادة موضوعة ليست في بعض النسخ اي يريدون معاوية رضي الله عنه بالسوء
ومن قتل عثمان وطلحة والزبير وغيرهم من صحابة رسول الله.. هل كانوا في جيش معاوية ام في جيش علي؟؟!
اولا اسال نفسك من قتل عثمان هل كانوا من اصحاب رسول الله ام لا ؟ بالتاكيد حسب ما تنقله الكتب المعتبرة هم من اصحاب رسول الله ،اما كلام المشايخ كلام انشائي لايتوافق مع ماموجود في الكتب وبالتالي لاانت كنت موجود ولا انا في زمانهم وانما الكتب المعتبرة هي التي تنقل تلك الاحداث ولذلك نحن نشكل على على كل من يقول ويقر بعدالة الصحابة جميعهم هناك من الصحابة مؤمنين وهناك منافقين والسبب ان بعضهم قتل البعض وسب بعضهم البعض وغدر بعضهم بالبعض ومنهم من قتل عثمان ،ابحث جيدا بنفسك ولاتذهب الى المشايخ لانهم مدلسون ويكذبون عليكم ،
@@اميرةالزمان-ث7ق
أما الكتب المعتبرة عندنا فتبرئ صحابة رسول الله من جريمة مقتل أمير المؤمنين عثمان بن عفان .
وهذا جزء مما تنقله هذه الكتب المعتبرة :
أخرج خليفة بن خياط في تاريخه عن عبد الأعلى بن الهيثم، عن أبيه، قال: قلت للحسن: أكان فيمن قتل عثمان أحد من المهاجرين، والأنصار؟ قال: لا، كانوا أعلاجاً من أهل مصر.
وقال الإمام النَّووي: ولم يشارك في قتله أحد من الصحابة، وإنما قتله همج، ورعاع من غوغاء القبائل سفلة الأطراف والأراذل، تحزَّبوا، وقصدوه من مصر، فعجزت الصحابة الحاضرون عن دفعهم، فحضروه حتَّى قتل، رضي الله عنه، وقد وصفهم الزبير رضي الله عنه بأنهم غوغاء من الأمصار، ووصفتهم السيدة عائشة بأنَّهم نزّاع القبائل، ووصفهم ابن تيمية بأنهم خوارج مفسدون ضالون، باغون معتدون، ووصفهم الذهبيُّ بأنهم رؤوس شرٍّ، وجفاء، ووصفهم ابن العماد الحنبلي في الشذرات بأنَّهم أراذل من أوباش القبائل ...
ومن قال خلاف ذلك فكلامه باطل، ولا يستطيع أن يقيم عليه أي دليل ينهض إلى مرتبة الصحة .
اما قولك أن من الصحابة مؤمنين ومنافقين فهو قول يضحك الثكلى ،،، هل بلغ بكم الجهل هذا المبلغ ؟؟؟؟
تعريف الصحابي عند جمهور المسلمين :( هو من لقي رسول الله مؤمنا به ومات على ذلك )،
فهل المنافقون ينطبق عليهم هذا التعريف ؟؟؟؟
مالكم كيف تحكمون ؟؟؟؟ أم عقولكم مؤجرة للمراجع ؟؟؟
بايع سيدنا الحسن والحسين سيدنا معاوية على السمع والطاعة وتلك تزكية لابن عمومتهم سيدنا معاوية
رضي الله عنهم
بل ان سيدنا علي قبل التحكيم وكان لصالح سيدنا معاوية وتنازل عن الخلافة لسيدنا معاوية رضي الله عنهم
النصر و التمكين للخلفاء الي الخلفاء من بني امية
علي الفئة الباغية
حسبنا الله ونعم الوكيل الحديث معروف ومتواتر اللهم ارزقنا حسن الخاتمه و أبعدنا على النفاق والمنافقين اتق سبحان الله و سمعتهم على وجوههم اتق الله اتق الله في أهل محمد صلى الله عليه وآله وسلم لما قال الله الله في أهل بيتي الله الله في أهل بيتي الله الله في أهل بيتي اللهم صلي على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين والعن اعدائهم إلى يوم الدين
ردك ذا ؟
علي هو فئه باغيه
كلامك كفري، اباضي انت؟
خسئت
لو تشك على رأسك معاويه امام الفئه الباغيه الداعي إلى النار
قال عليه وآله الصلاة والسلام :
ويح عمار تقتله الفئة الباغية يدعوهم إلى الجنة ويدعونه إلى النار - صحيح البخارى
فمعلوم عند علماء السنة والشيعة إلا من كان فى قلبه مرض أو زيغ أن الفئة الباغية والتى قتلت سيدنا عمار رضى الله تعالى عنه هى فئة معاوىة وعمرو ابن العاص وجنودهما والتى حاربت وخرجت على أمير المؤمنين سيدنا ومولانا
على ابن أبى طالب رضى الله تعالى عنه وكرم الله وجهه
ههههه سيدك العلي الذي تلطم له ؟ نبشرك انك خارج ملة الإسلام.كما ان رسول الله يقول بشر قاتل ابن صفية بالنار.وهو الصحابي الزبير ابن العوام الذي قتله جيش علي..فما قولك يا رافضي
نعم حديث غير صحيح
أنا من الجزائر من أهل السنة والجماعة و أقول لك إتق الله و حذار أن تكون ناصبيا تعادي آل البيت من أجل صعلوك بني أمية معاوية... عمار بن ياسر رضي الله عنه قتله جيش معاوية و هم البغاة كما قال سيدنا محمد صلى الله عليه وآله وسلم
لا تكذب.. كلامك كلام الشيعة ..
ماصعلوك إلا أنت ياوسخ
اتقي الله معاوية صحابي...لافرق بين من يطعن فيه و بين النواصب و الشيعة
الله يجزيك كل خير على كلمة حق.
لماذا كل هذا اللف والدوران فقدتم حتى قدرة التمييز بين الحق والباطل والخير والشر.
المذيع مستفز، ما ببتركه يكمل جملة مفيدة
قناة النواصب ههههههههههه
ههههههههههه
شرح بعيييييييد جدا عن الواقع ههههه
خخخخ
هذا اللف والدوران جله للدفاع عن معاوية وألتماس عذراً له بتأويل حديث رسول الله أنهم نواصب العصر
يااخي كان معاويه رضي الله عنه على حق ام على باطل هل بفعلته نخرجة من دائرة الايمان ونكفره؟
@@فيصلالعتيبي-ل1ن3حقتلى المسلمين من يتحمل وزرهم ففي صفين قتل خيرة الصحابة ومنهم عمار رضوان عليه وعلى هذا نساوي بين المجرم والضحية فأي دين هذا دين محمد صلى الله عليه وآله وصحبه الأبرار
@لااله الا الله. /رضي الله عن معاويه عليك بقراءة التاريخ جيداً ولاتتلاعب بالألفاظ فالمبايعة شيء والهدنة والمصالحة شيء آخر ولكنكم تقرئون مايملى عليكم وليس هناك بحث عن الحقيقة
@لااله الا الله. /رضي الله عن معاويه عندما تتعلم المنطق ستفرق بين الألفاظ في المعنى والقصد
@@azizali3992 الذين يلامون هم أهل الفتنة وهم كذلك الفئة الباغية فهم من قتل عثمان وهم كذلك قتلوا جيش عائشة وهم نائمون وقالوا إن جيش علي غدروا فينا وفعلوا المثل مع جيش علي فهم من يلامون على قتلى المسلمين من بداية الفتنة حتى نهايتها.
أي أن الفئة الباغية كانوا في جيش علي ومعاوية وهم قتلة عمار ومعاوية وعلي منهم براء.
ولو سألتك إذا كان عندك جيش وقام بضعة جنود بقتل شخصاً ما بدون أمرك فهل ألومك على مقتله أم ألوم هؤلاء الجنود.
فلوا كانت إجابتك ألوم الجنود إذاً معاوية برئ، ولو كانت إجابتك يُلام القائد إذاً ف(علي بن أبي طالب) يلام على مقتل الزبير إبن العوام، ألم يقل الرسول صلى الله عليه وسلم بَشِّرْ قاتلَ ابنِ صَفيَّةَ بالنَّارِ وهذا الحديث يرويه علي بن أبي طالب فهل هذا يعني أن علي هو قاتل الزبير إبن العوام وهو في النار؟
ههههه خال المؤمنين معاوية والا عبدالوهاب
رغما عن أنفك
الحديث لا أصل له
الله يطيح حظكم ولكم حديث صحيح كدامكم واضح وضوح الشمس
هل يخرج معاوية من دائرة الايمان ؟
الشيخ الناصبي
الطم بالفارسية
الله يهديك يا وصابي
الفيه الباغيه معاويه ومن معه
رحمة الله ورضوانه وسلامه وصلواته على خلفاء الدولة الاموية❤ المروانية❤. العربية السنية المباركة بقيادة الخليفة #الراشد_الرابع الأمام امير المؤمنين #معاوية❤ رضي الله عنه وابنه الخليفة الراشد الخامس الإمام امير المؤمنين #يزيد❤ رحمه الله
الفيه الباغيه معاويه ومن معه