#01 Bitva o autoritu | Genesis 1:1
HTML-код
- Опубликовано: 16 янв 2018
- ► ODEBÍREJTE NOVINKY!
ruclips.net/user/krestanekurim...
► Celý playlist kázání z knihy Genesis 1 až 12 kapitoly najdete zde:
• Genesis
► Všechna naše kázání na SPOTIFY jsou zde:
krestanekurim.cz/spotify
► Přehledný seznam našich PODCASTŮ na SPOTIFY je zde:
open.spotify.com/user/313iqse...
► www.krestanekurim.cz
► www.krestanekurim.cz/youtube
► www.krestanekurim.cz/spotify
► / krestanekurim
----------------------------------
Genesis 1:1
Na počátku stvořil Bůh nebesa a zemi.
Jedním z největších kompromisů v dnešní církvi je, že bere první kapitoly Genesis jako poezii. Písma Starého a Nového Zákona nám ale jasně ukazují, že se jedná o Boží historický záznam.
V tomto úvodu ke knize Genesis uvidíme, že se nejedná o boj mezi vědou a vírou, ale o boj mezi vírou a vírou. Boj mezi dvěma světonázory. Boj mezi dvěma náboženstvími. V první řadě se ale jedná o boj autorit. Kdo, nebo co, bude naší finální autoritou.
Pokud nemůžeme věřit Božímu slovu od prvního verše, jak mu potom můžeme věřit v těch posledních a všem, co je mezi nimi?
Perfektní kázání !!!
Bůh Tobě bratře i celému společenství mocně požehnejž !
Držme se vždy pouze Písma Svatého jediné zjevené P R A V D Y v tomto pokolení pokřiveném. MARANATHA !
Děkujeme
Veľmi rozumne povedané, aby pochopil každý kto chce pochopiť.
Dobrý den. O čem je tedy Bible? Je to souhrn historických a vědeckých faktů a také o vztahu k Bohu, nebo se jedná zejména o knihu popisující vztah Boha k člověku a není to vědecká kniha a ani by se tak neměla doslova vědecky brát? Můj názor na to je, že platí to druhé a je až nebezpečné NEpoužívat historicko-kritický přístup k Bibli (dodávám, že sám nevěřím, že jsme třeba vznikli z opic, ale to tu teď neřeším, o to teď nejde, řeším teď naprostou doslovnost versus jiný přístup v některých pasážích). Doslovný přístup k celkové Bibli, aniž by bylo na Bibli nahlíženo vcelku, akorát přináší sváry, hádky a dokonce někdy vede k fyzickému ubližování. Zarážející je, že i denominace, které se pyšní doslovným přístupem k Bibli, stejně podle svého uvážení některé části berou doslova a některé ne. Je to smutný stav. Otázka by neměla znít "je Bůh důvěryhodný od prvního verše první kapitoly Bible" (jak zaznívá ve videu kolem 25. minuty), ale otázka by měla znít "co nám tím Bůh chce sdělit, jaké poselství nám tím chce předat a jak se z toho můžeme ponaučit, aby náš vztah k Bohu a lidem byl dokonalejší?" Ať každý bere klidně příběh o stvoření doslova, ale ať nechává svobodu ostatním, aby z příběhu brali poselství a netrvali na doslovném významu každého slova. Evangelium přece není o teologii, ale o Kristu...
Dobry den, dekuji za vas dotaz. Souhlasim, ze Pisma popisuji vztah Boha k cloveku, ale musim k tomu dodat, ze tento popis zacina prave v Genesis, kde nam Buh ukazuje historickou skutecnost toho, jak tento vztah zacal.
Na Vasi vybornou otazku "Co nam tim Buh chce sdelit" nemuzu odpovedet jinak nez, ze gramaticky je pouze jedna jedina odpoved. Buh nam velice jasne sdeluje, ze tento vesmir stvoril v sesti, 24 hodinovych dnech. Ze clovek byl stvoren sesty den k Bozimu obrazu a ze velice brzi po jeho stvoreni vstoupil do vzpoury proti Bohu.
"Jak se z toho muzeme ponaucit?" Ponaucenim by melo byt, verit Bohu a Jeho zjevenemu svedectvi v Pismu. Spravne vylozit text a neprinaset do nej veci, ktere tam nemaji, co delat. Nestavit lidskou moudrost nad tu Bozi.
Myslim, ze spravny vyklad Pisma nutne vede k lepsimu poznani Boha, lepsi oslave Boha a lepsimu vztahu s Bohem.
Bratre, moji zodpovednosti je, predat lidem, co rika Bozi slovo. Vyznam textu je potom Bozim poselstvim lidem. Pokud nebudeme trvat na doslovnem vykladu u knih, ktere to vyzaduji, potom poselstvim muze byt cokoliv, protoze lidske predstavivosti se meze nekladou a kdo jsem ja, nebo vy, abychom lidem rikali, ze poselstvi, ktere si z knihy vzali je spatne, nevhodne...
Rozumim tomu, ze v Pismu jsou podobenstvi, pripadne poezie. Souhlasim, ze tam plati pravidla vykladu pro podobenstvi a poezii. Genesis ale neni podobenstvim ani poezii. Genesis je historickou knihou a my k ni tak musime pristupovat. Pokud ne, potom neni duvod vzit napriklad Matouse, ktery je take historickym zaznamem a rici lidem, aby netrvali na doslovnem vyznamu kazdeho slova, ale aby si vzali nejake poselstvi. To kde to potom konci nam dobre ukazuje napriklad liberalni teologie. Kristovo vzkriseni neni potreba brat doslovne... vemte si z toho jen poslestvi... poselstvi, ze Jezis nam dava takovy a makovy priklad. Pokud nemohu Bohu verit v historickem zaznamu naseho stvoreni, jak mu potom mohu verit v historickem zaznamu naseho vykoupeni?
Doufam, ze dalsi vyklad knihy Genesis prinese odpovedi i na Vase dalsi otazky. Jeste jednou dekuji, ze jste napsal. Preji pokojny zbytek tydne. Radek Kolarik
Logika je neúprosná, buď vše, nebo nic.