تفسير واضح جيدا أنا سالت من قبل ماشوف هذا الفيديوا لانه بالفعل مكتوب في بعض الكتب على انها من التحريك بالفتح بارك الله فيكي وجزاكي كل خير أتابعكم من تونس الخضراء
السلام عليكم... أحسنت الايضاح والشرح والبيان... فجزاك الله عن اهل بيته عليهم السلام خير الجزاء ونحسبه بأذن الله في ميزان حسناتك انه سميع الدعاء قريب مجيب
جزاكى الله عنا معلمتنا كل خير انا اقتنعت بهذا الشرح وبعت الفديو الى معلمتى واقتنعت ايضا ونزلت الفديو على جروب المعهد حتى يستفيد كل من فى المعهد بارك الله فيكى وزادكم علما
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته كل عام وانتم بخير نعم استاذتنا معلمات اللغه العربيه لما يبدأوا يدرسوا يجيبوا كل دروس اللغه وينزلوها على القران ويرونا مهارتهم الله يهديهم حتى في امر الوقف والابتداء صار فن لوحدة الله يعينا وين نقف وين نبداء
عندى نقطتان تعقيب اذا سمحتى لى ١_اعتقد تم ادراجها تحت عنوان التحريك بالفتح لان تاء التأنيث لها حالة تحريك بالكسر مثل قول الله "ولما فصلت العير " و " اقتربت الساعة" اما باقى الامثلة اللى حضرتك ذكرتيها هو تحريك اذهبا /اذهبوا هو تحريك منطقى لانه من جنس حركة حرف المد التالى بالاضافة الى العلة النحوية مبنى على حذف حرف النون ٢-نقطة حضرتك ذكرتى فيها ليس لى دخل فى اصل الكلمة فهى تحولت الى كلمة اخرى ولنا الشكل النهائى للكلمة لكن ارى هذا مهما ففى امثلة النقطة الاولى التى ذكرتها "اقتربت الساعة" رغم وجود الكسرة تحت التاء لكن لابد من معرفة اصلها لان فى درس الروم والاشمام هنا عارض شكل ولا روم فيها ولا اشمام وجزاكى الله خيرا
أولا تحريك التاء بالكسر ( فصلتِ العير وغيرها ) هذا بين كلمتين لا يصح أن نقيس عليه الكلمة الواحدة فنحن نستطيع الوقف على كلمة ( فصلت ) ونبدأ بكلمة ( العير ) ولكن في كلمة ( قالتا ) هل نستطيع الوقف على ( قالت / والبدء بالألف ) ؟ لا يصح طبعا لأنها في كلمة واحدة مكتملة رسما ولفظا إذًا القياس غير صحيح فتحريك تاء التأنيث بالفتح بسبب الألف جاء ضمن كلمة واحدة والتي تخص علم الصرف لا علم التجويد ثانيا : تقولين تحريك ( اذهبا ، اذهبوا ) تحريك منطقي لأنه من جنس حركة حرف المد التالي : وأقول : وتحريك التاء بالفتح كذلك منطقي لأنه من جنس حركة حرف المد التالي وهو الألف …. أليس كذلك ؟؟ ثالث : العلة النحوية لا دخل لها في تطبيق أحكام التجويد .. أنا أتحدث عن تحويل الحرف الساكن إلى متحرك بسبب دخول حروف أخرى عليه كما هي مرسومة في المصحف ومقروءة على لسان النبي صلى الله عليه وسلم فمثلا في ( اذهبوا ) هل حذف النون له تأثير على الواو أو يغير في أحكامها التجويدية ؟؟ أبدًا .. هي مد طبيعي وقفا ولو جاء بعدها همزة تكون مد منفصل ولو جاء بعدها ساكن ستحذف ولا أثر لوجود النون أو حذفها !!! رابعا : المثال الذي ذكرتيه في الروم والإشمام ( اقتربتِ الساعة ) انتبهي فهذا مثال للكسر العارض في نهاية الكلمة ضمن حكم تجويدي يسهل معرفته وليس لعلم الصرف الذي له متخصصوه .. انتبهي هناك فرق كبير ومع ذلك ( تاء التأنيث مع ألف التثنية ) لا روم فيها ولا إشمام ولا يوجد روم وإشمام في كلمة واحدة برواية حفص إلا كلمة ( تأمنا ) ولا نقرأ بالروم والإشمام ولكن محله الاختبارات وأخيرًا … نحن نتحدث عن تصنيف التقاء الساكنين فلا يقال أنه موجود في كلمة واحدة إلا والساكن الأول ثابت لفظا ورسما ثم التقى بساكن آخر وأي كلام آخر لا محل له في تطبيق تلاوة هذه المواضع تماما كالمد البدل مع ما يقال عنه شبيه البدل فكلاهما لهما نفس النطق والتطبيق رغم أن شبيه البدل متعلق بعلم الصرف والعلماء وضعوه مع البدل لأن نطقهما واحد ولأن الطالب حين يتفكر في أصل المد بعلم الصرف هل هو مبدل عن همزة أم لا فهذا لن يغير في التلاوة شيئًا نفس الشيء ( قالتا كانتا ) مهما تفكرنا في اصلها لن تتغير التلاوة . وليس الكل يعرف كيفية الوصول لأصل الكلمات فهذا باب كبير وضخم متداخل مع أبواب اللغة العربية ومعرفتها ليست شرطًا في تطبيق أحكام التجويد هذا والله أعلم
جزاكى الله خيرا على اهتمامك بالرد ،نعم كل ما قلتيه صحيح ،هو تقريبا انا لا استطيع توصيل النقطة التى اريد الاشارة اليها ملخص ما اريده ان تاء التانيث حرف زائد عن الفعل الماضى فمن يجدها مرة حركت بالكسر ومرة بالفتح سيتسائل لماذا حركت بالفتح تارة وبالكسر تارة فكان ممكن تكون مثل من الجارة نحركها للفتح دائما كون انها اولى حال المثنى فتم ادراجها مرة فى حالات التخلص من الساكنين للفعل الماضى المتصل به تاء التأنيث حال مجئ بعدها همزة وصل وحال اتصالها بالف الاثنين فجميع الافعال حال التثنية والجمع الحرف قبل الاخير حياخذ حركة من جنس حرف المد بمعنى اذهب اذهبا ذهبا ذهبوا اذهبوا كان كانا كانوا كونوا فيكون امر عام لا يحتاج لتنبيه لكن تاء التأنيث زائدة عن الفعل الماضى فلما ذكرت مندرجة تحت التخلص من التقاء ساكنين بالتحريك بالكسر فاندرجت تحت التحريك بالفتح بعيدا عن موضوع فى كلمة او كلمتين والله تعالى اعلى واعلم
لا أستطيع أن أحدد لك من أين تبدأي لأن الطالب في دراسة التجويد يبدأ من حيث وقف يعني حسب مستواه لذلك تصفحي قوائم التشغيل ففيها كل دروس التجويد وإن كنت مبتدأة فسيري بهذا الترتيب : النون والميم المشددتين النون والميم الساكنتين لام اسم الجلالة القلقلة التفخيم والترقيق اللامات الراءات المدود
تفسير واضح جيدا
أنا سالت من قبل ماشوف هذا الفيديوا لانه بالفعل مكتوب في بعض الكتب على انها من التحريك بالفتح
بارك الله فيكي وجزاكي كل خير
أتابعكم من تونس الخضراء
نورتينا بهذا الشرح انار الله دربك دنيا وآخرة..
ماشاء الله تبارك الله عليك يا مس♥️♥️♥️♥️♥️♥️
جزاكم الله خيرا معلمتي وبارك الله فيكم وزادكم من فضله
الله عليكىي
يرفع الله الذين اوتوا العلم ❤❤❤
ربنا يجعلنا منهم آآآمين
السلام عليكم...
أحسنت الايضاح والشرح والبيان...
فجزاك الله عن اهل بيته عليهم السلام خير الجزاء ونحسبه بأذن الله في ميزان حسناتك انه سميع الدعاء قريب مجيب
وعليكم السلام ورحمة الله
عودا حميدا أستاذتنا الفاضله
بسم الله ماشاء الله عليكى حفظك الله تعالى وبارك فيكى وزادك علما
جزاك الله خيرا وبارك الله فيك وفي أهلك وزادك الله علما
جزاكي الله خيرا أستاذة مشيرة علي هذا التوضيح الرائع أسال الله أن يجعله في ميزان حسناتك يارب
❤فعلا.يا.استادة.مشيرة.انا.مستوى.ثالث
من.الاردن.ما.في.بالكتاب.تاءالتانيث.
جزاكي.الله خيرا..معلمتي.الفاضلة
ماشاء الله، نفع الله بكم وزادكم علما وفضلا يارب
بارك الله فيك وجزاك الله خيرا على اسلوبك الرائع في الشرح
الله يرضى عنك استاذة ..قيل لى هذا الكلام فعلاً ولم اقتنع به ولكن حضرتك أوضحتِ بالشرح
بارك الله فيك
يا ريت تضعي تعليقك عن كلمة يومئذٍ هنا حتى يظهر لي
لانه ظهر منه اول ٣ أسطر فقط والباقي رافض يظهره
بارك الله فيك على هذه التوضيحات وزادك الله من فضله
شكراً شكرأ صدك شكرا ادعو لي انجح باحر امتحان قواعد وادب😔💖
جزاكى الله عنا معلمتنا كل خير
انا اقتنعت بهذا الشرح وبعت الفديو الى معلمتى واقتنعت ايضا ونزلت الفديو على جروب المعهد حتى يستفيد كل من فى المعهد
بارك الله فيكى وزادكم علما
الحمد لله بارك الله فيك وجزاك الله خيرًا على كلامك الطيب
ما شاء الله تبارك الرحمن زادكم الله من فضله
ربي زدني علما
بارك الله فيكي معلمتي وبارك في علمك وجعله في ميزان حسناتك يارب.
بارك الله فيكم
عودًا حميدًا ان شاء الله
ونرجو ان تكون الدروس مستمرة
وفقكم الله لذلك ويسر أمركم
وجزاكم الله عنا كل خير
سبحان الله جزاك الله خيرا لتوضيح ونفع بعلمك❤
جزاكم الله خيرا ونفع بكم وزادكم علما
رضي الله عنك ووفقك الله في ما تحب وترضى ياربأستاذتي العزيزة
بارك الله فيك يا معلمتي
بارك الله فيك أستاذة و زادك الله علما.
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
ماشاء الله عنك ربي يزيدك من علمه ويجعلك كالغيث اينما وقع نفع
السلام عليكم ورحمة الله.
شكرا لك استاذة على هذه التوضيحات.
ملاحظه مهمه بارك الله فيك🤲👌👍
بارك الله فيك وزادك من فضلك
جزاكي الله عنا خير الجزاء❤
ماشاءالله زادك الله علما ونفع بك الأمة
جزاك الله خير شرح رائع جداً
جزاك الله خير الجزاء وبارك الله فيك يا حبيبتى
جزاكم الله خيرا على التوضيح.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كل عام وانتم بخير
نعم استاذتنا معلمات اللغه العربيه لما يبدأوا يدرسوا يجيبوا كل دروس اللغه وينزلوها على القران ويرونا مهارتهم الله يهديهم
حتى في امر الوقف والابتداء صار فن لوحدة الله يعينا وين نقف وين نبداء
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
حياك الله وبياك يا معلمتي الحبيبة
جزاك الله كل خيرا وزادك من فضله ورزقك خيرا الدنيا والآخرة امين يارب العالمين
جزاك الله خيرا استاذتنا الفاضله
جزاك الله خيرا أستاذتنا الفاضله معلومة قيمه
جزاكم الله خيرا و نفع بكم ❤
بارك الله لكي في علمك
حمداً لله على سلامتكم ونفع الله بكم وزادكم علماً ونورا
بارك الله فيكِ معلمتي
جزاك الله خير الجزاء معلمتي
جزاك الله خيرا استادة وصلت الفكرة
جزاك الله خير الجزاء رائع بارك الله فيك
جزاكي الله خير الجزاء على مجهودك يا استاذه
جزاكي الله خيرا. حضرتك رائعه
الله يرضى عليكى ياست الكل بالتوفيق انشاء الله
جزيتي خيرا كثيرا غاليتي ربي يحفظك ويسعدك ويرضى عنك ويرفع قدرك في الدنيا والآخرة
بارك الله فيكم وزادكم من فضله
بارك الله بجهودك الرائع
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
اختي الفاضلة
جزاكم الله عنا خيرا كثيراً فى الحياة الدنيا والآخرة
جزاك الله الجنه بوركتي شيختنا
حمدا لله على سلامتكم
بسم الله ماشاء الله زادك الله علما وفتح عليك فتوح العارفين سبحان الله درستها كالتقاء ساكنين في كلمتين ولكن لم افهم لماذا وضعت
جزاك الله خيرا
بارك الله فيك
الله يبارك فيك وجزاك الله خير الجزاء
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم
ما شاء الله صح كلام مظبوط شكرا جزيلا
اني من العراق واحب اكلج عاشت ايدج على هذه شرح الحلو وجعله الله في ميزان حسناتج
جزاكى الله الحسنه وزيادة
وصلت معلمتى جزاك الله عنا خيرا ❤
عودا حميدا استاذتنا الجميلة
جزاك الله خيرا وبارك فيك ياااارب
ما شاء الله ربنا يباركلك يارب
ربنا يكرمك ويعزك
ربنا يحفظك من كل شر يارب العالمين
جزاك الله خيرا وعلمك الله وعلمنا
جزاكم الله خيرا تفصيل رائع
احسنتم وجزاكم الله خيرا
جزاكم الله خير الجزاء حبيبتي
ماشاء الله أحسن الله إليك ونفع بك ❤
ما شاء الله جزاك الله عنا كل خير انستي
جزاك الله خيرا حبيبتي
ما شاء الله
بارك الله فيك
جزاك الله خيرا يا حبيبتى
ما شاء الله الله يرحم البطن الي حملتك اختي الجوهره
جزاك الله خيرًا
جزاك الله خيرا من الجزائر
ماشاءالله الله يبارك فيك
الله يبرك فكي انشاء الله شكرا ❤❤❤
ملاحظة مفيدة
جزاك الله خير
با رك الله فيك
❤ يارب يجزيكي كل الخيرآ يارب العالمين ❤
جزيتم الفردوس الاعلى
بارك الله
شكرا جزيلا
وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته
عود احمد ❤
جزاك الله خيرا
❤جزاك الله خيرا
ان امكن توضيح السبب في سبب التحريك بالفتح فهل نقول حركت تاء التأنيث لمناسبة حركة حرف الألف ام نقول منعا لالتقاء الساكنين ارجو الرد
@@hiymhiym1307
هذه ليست قناة المعلمة
أمال هى بتقول ايه !!!!
نعم❤
زاد شرفك
اذهبا فعل أمر مبني على حذف النون وأصله يذهبان والباء أصلها متحركة. للعلم
عندى نقطتان تعقيب اذا سمحتى لى
١_اعتقد تم ادراجها تحت عنوان التحريك بالفتح لان تاء التأنيث لها حالة تحريك بالكسر مثل قول الله "ولما فصلت العير " و " اقتربت الساعة" اما باقى الامثلة اللى حضرتك ذكرتيها هو تحريك اذهبا /اذهبوا هو تحريك منطقى لانه من جنس حركة حرف المد التالى بالاضافة الى العلة النحوية مبنى على حذف حرف النون
٢-نقطة حضرتك ذكرتى فيها ليس لى دخل فى اصل الكلمة فهى تحولت الى كلمة اخرى ولنا الشكل النهائى للكلمة لكن ارى هذا مهما ففى امثلة النقطة الاولى التى ذكرتها "اقتربت الساعة" رغم وجود الكسرة تحت التاء لكن لابد من معرفة اصلها لان فى درس الروم والاشمام هنا عارض شكل ولا روم فيها ولا اشمام
وجزاكى الله خيرا
أولا تحريك التاء بالكسر ( فصلتِ العير وغيرها ) هذا بين كلمتين لا يصح أن نقيس عليه الكلمة الواحدة
فنحن نستطيع الوقف على كلمة ( فصلت ) ونبدأ بكلمة ( العير )
ولكن في كلمة ( قالتا ) هل نستطيع الوقف على ( قالت / والبدء بالألف ) ؟
لا يصح طبعا لأنها في كلمة واحدة مكتملة رسما ولفظا
إذًا القياس غير صحيح
فتحريك تاء التأنيث بالفتح بسبب الألف جاء ضمن كلمة واحدة والتي تخص علم الصرف لا علم التجويد
ثانيا : تقولين تحريك ( اذهبا ، اذهبوا ) تحريك منطقي لأنه من جنس حركة حرف المد التالي :
وأقول : وتحريك التاء بالفتح كذلك منطقي لأنه من جنس حركة حرف المد التالي وهو الألف …. أليس كذلك ؟؟
ثالث : العلة النحوية لا دخل لها في تطبيق أحكام التجويد .. أنا أتحدث عن تحويل الحرف الساكن إلى متحرك بسبب دخول حروف أخرى عليه كما هي مرسومة في المصحف ومقروءة على لسان النبي صلى الله عليه وسلم
فمثلا في ( اذهبوا ) هل حذف النون له تأثير على الواو أو يغير في أحكامها التجويدية ؟؟
أبدًا .. هي مد طبيعي وقفا ولو جاء بعدها همزة تكون مد منفصل ولو جاء بعدها ساكن ستحذف ولا أثر لوجود النون أو حذفها !!!
رابعا : المثال الذي ذكرتيه في الروم والإشمام ( اقتربتِ الساعة ) انتبهي فهذا مثال للكسر العارض في نهاية الكلمة ضمن حكم تجويدي يسهل معرفته وليس لعلم الصرف الذي له متخصصوه .. انتبهي هناك فرق كبير
ومع ذلك ( تاء التأنيث مع ألف التثنية ) لا روم فيها ولا إشمام
ولا يوجد روم وإشمام في كلمة واحدة برواية حفص إلا كلمة ( تأمنا ) ولا نقرأ بالروم والإشمام ولكن محله الاختبارات
وأخيرًا …
نحن نتحدث عن تصنيف التقاء الساكنين فلا يقال أنه موجود في كلمة واحدة إلا والساكن الأول ثابت لفظا ورسما ثم التقى بساكن آخر
وأي كلام آخر لا محل له في تطبيق تلاوة هذه المواضع
تماما كالمد البدل مع ما يقال عنه شبيه البدل
فكلاهما لهما نفس النطق والتطبيق رغم أن شبيه البدل متعلق بعلم الصرف والعلماء وضعوه مع البدل لأن نطقهما واحد
ولأن الطالب حين يتفكر في أصل المد بعلم الصرف هل هو مبدل عن همزة أم لا فهذا لن يغير في التلاوة شيئًا
نفس الشيء ( قالتا كانتا ) مهما تفكرنا في اصلها لن تتغير التلاوة .
وليس الكل يعرف كيفية الوصول لأصل الكلمات
فهذا باب كبير وضخم متداخل مع أبواب اللغة العربية ومعرفتها ليست شرطًا في تطبيق أحكام التجويد
هذا والله أعلم
جزاكى الله خيرا على اهتمامك بالرد ،نعم كل ما قلتيه صحيح ،هو تقريبا انا لا استطيع توصيل النقطة التى اريد الاشارة اليها
ملخص ما اريده ان تاء التانيث حرف زائد عن الفعل الماضى فمن يجدها مرة حركت بالكسر ومرة بالفتح سيتسائل لماذا حركت بالفتح تارة وبالكسر تارة فكان ممكن تكون مثل من الجارة نحركها للفتح دائما كون انها اولى حال المثنى فتم ادراجها مرة فى حالات التخلص من الساكنين للفعل الماضى المتصل به تاء التأنيث حال مجئ بعدها همزة وصل وحال اتصالها بالف الاثنين فجميع الافعال حال التثنية والجمع الحرف قبل الاخير حياخذ حركة من جنس حرف المد بمعنى اذهب اذهبا ذهبا ذهبوا اذهبوا
كان كانا كانوا كونوا فيكون امر عام لا يحتاج لتنبيه
لكن تاء التأنيث زائدة عن الفعل الماضى فلما ذكرت مندرجة تحت التخلص من التقاء ساكنين بالتحريك بالكسر فاندرجت تحت التحريك بالفتح بعيدا عن موضوع فى كلمة او كلمتين والله تعالى اعلى واعلم
لا حول ولاقوة الا بالله العلي العظيم الرءوف الرحيم الودود المدبر للكون كله الحفيظ ❤️
❤
مرحبا يا استاذه اريد ان ادرس من الأول من اين ابداء ارجو ان تجاوبي
لا أستطيع أن أحدد لك من أين تبدأي
لأن الطالب في دراسة التجويد يبدأ من حيث وقف يعني حسب مستواه
لذلك تصفحي قوائم التشغيل ففيها كل دروس التجويد وإن كنت مبتدأة فسيري بهذا الترتيب :
النون والميم المشددتين
النون والميم الساكنتين
لام اسم الجلالة
القلقلة
التفخيم والترقيق
اللامات
الراءات
المدود
صح ان مبتدئه شكرا ♥️
سوف ابداء من الصفر
طيب الدكتور ايمن قال فيها التقاء ساكنين أستاذة ما الحل
برجاء الرد
بارك الله فيكم
سلام عليك ست ارجو اشرحي حرف التي هل هي لام زاىده ويا ء مدينه ارجو شرح هذه كلمه
ياء مدية طبعا
وال التعريف لا تنفك عنها ابدا
الدروس بطيه
لوسمحتي يا أستاذتي كيف تنطق كوكب دري
اقرأها صح 👈🏼 ﴿ كَوۡكَبࣱ دُرِّیࣱّ یُوقَدُ ﴾ #مشيرة_جوهر
ruclips.net/user/shortsh-3v8SEvP2w?feature=share
شرحتها لك في فيديو