Cette présentation de la Pensée Indienne est EXTRAORDINAIRE, cela m'a permis de mieux connaître cette culture qui est fantastique ou même DIVINE Namasté mes Frères, votre âme est belle, votre âme est douce Avançons mais nous sommes déjà pureté et divin
Le maître-mot d'un des principaux courants du zen, le zen soto (tsao-toung tch'an, en chinois), est "mushotoku", ce qui signifie : sans but ni idée de profit.
"Yoga" ne peut en aucun cas être traduit par DETACHEMENT 20:28 ! Origine et étymologie > Le mot yoga se retrouve dans le Rig-Véda dont la composition remonte entre le xve siècle av. J.-C. et xe siècle av. J.-C. Il n’y est toutefois pas employé au sens de la discipline spirituelle, mais dans d’autres sens, tel qu’attelage, etc., bien que certains, comme Tara Michaël, réinterprètent ces termes en ce sens. Ce n'est qu'à partir de certaines Upanishads tardives, telle que la Shvetashvatara-upanishad qu'il est mentionné. C'est entre le iie siècle av. J.-C. et le ve siècle qu'est codifiée la philosophie du yoga dans les Yoga-sûtra, texte de référence attribué à Patañjali et synthèse de toutes les théories existantes. Grammaticalement, le mot « yoga » (devānagarī : योग) est, dans la langue sanskrite, un nom masculin construit par adjonction à la racine YUJ- d'une voyelle thématique a Les lois phonétiques du sanskrit demandent de prononcer, dans certains cas, la palatale sonore j- sur le point d'articulation de la gutturale sonore g. Le radical YUJ- devient donc YOG-. Ce radical provient du mot indo-européen *yugóm, lui-même dérivée de la racine *yeug-. En Indo-Européen comme dans la plupart des langues filles, ce mot a gardé son sens originel de joug (par exemple : yukan en hittite, iugum en latin, یوغ en persan, etc.). YOG- permet ensuite différentes dérivations primaires, dont celle du thème nominal yoga. Toutefois, dans le recueil paninéen des racines verbales, le dhatu-patha, une autre racine YUJ est donnée, signifiant « repos » (samadhi), c’est celle-ci qui est retenue par le commentateur Vyasa2. Comme l’affirme la définition du Yoga-sutra : « le yoga est l’arrêt (la mise au repos) des mouvements du mental ».
27.00: mais pourquoi aller chercher chez les Grecs alors que ce dont nous parle l'Inde ancienne se trouve chez les Celtes 🧐.....et de manière beaucoup plus direct notamment en ce qui concerne l'idée de réincarnation 🤔
Il suffit de lire Plotin pour s'apercevoir que les grecs et romains n'étaient pas plus polythéistes que les Indiens. Je pense qu'à de rares exceptions près cela n'a jamais existé : c'est une invention de nos universitaires.
J'aurais bien aimé comprendre ce qu'apporte cette nouvelle traduction de la Bhagavad Gita par rapport aux autres. Sinon je trouve cette émission assez (trop) généraliste dans son traitement. D'une certaine façon il faut des connaissance antérieures pour apprécier certaines affirmations (advaïta) et en même temps c'est très superficiel. Je possède l'"introduction aux philosophies de l'inde" dont l'invité est l'auteur, et franchement, il nous fait un traitement complètement détaché des courants et il procède à une présentation thématique. C'est là la déformation philosophique de l'éducation nationale que je récuse fortement, qui est une imbécilité pédagogique, d'où le fait que pour moi, les grandes écoles n'ont jamais une référence d'enseignement. Pour moi, toute introduction est nécessairement historique et met en lumière en quoi il y a un dynamisme interne à la Philosophie car chaque auteur répond à un auteur antérieur. JAMAIS il ne s'agit d'un développement thématique, cette façon d'aborder la philosophie est UNE FRAUDE et est l'industrialisation de l'échec de l'éducation. C'est pour moi une des causes de la décadence intellectuelle française ou si l'on aime pas cette idée de décadence, la cause de la médiocrité intellectuelle française actuelle, perdue dans ses tics, ses déformations formelles stupides. Bref totalement insatisfait que peut-on tirer de ce genre d'émission si ce n'est une vague impression, rien d'autre évidemment...
parle de tout sauf de philosophie à mon avis, c'est du mysticisme et de la littérature avec une bonne dose de masturbation intellectuelle Marc a semble t-il perdu son discernement, comme beacoup de gens qui se plongent dans le misticisme et les religions hindoues... bref, sans intérêt, sauf pour des gens qui sont déjà persuadés que le mysticisme hindou ( pas indien) c'est de la. philosophie....
Namasté...le detachement et le depouillement sont les clés d'un esprit eternel.
Cette présentation de la Pensée Indienne est EXTRAORDINAIRE, cela m'a permis de mieux connaître cette culture qui est fantastique ou même DIVINE
Namasté mes Frères, votre âme est belle, votre âme est douce
Avançons mais nous sommes déjà pureté et divin
Merci pour ce très beau moment de radio, entre terre ciel, espace de nourriture spirituelle.
Chakria, Namasté...🙏🏼
Leili Anvar ... une voix merveilleuse
Merci pour cette belle performance
Je suis en tous points d’accord avec votre analyse
Entre les philosophies pérennes Qui ont tout dit, tout...
Merci de nous faire connaître cette philosophie :)
agir avec dètachement, merci de tout coeur
Les ivrognes de la pensée en boîte sont de sortie !
Si on prête de l'argent intérieurement on l'offre et on 'n'attend pas le remboursement
Le maître-mot d'un des principaux courants du zen, le zen soto (tsao-toung tch'an, en chinois), est "mushotoku", ce qui signifie : sans but ni idée de profit.
Le bagavat gita est magique.
"Yoga" ne peut en aucun cas être traduit par DETACHEMENT 20:28 ! Origine et étymologie > Le mot yoga se retrouve dans le Rig-Véda dont la composition remonte entre le xve siècle av. J.-C. et xe siècle av. J.-C. Il n’y est toutefois pas employé au sens de la discipline spirituelle, mais dans d’autres sens, tel qu’attelage, etc., bien que certains, comme Tara Michaël, réinterprètent ces termes en ce sens. Ce n'est qu'à partir de certaines Upanishads tardives, telle que la Shvetashvatara-upanishad qu'il est mentionné. C'est entre le iie siècle av. J.-C. et le ve siècle qu'est codifiée la philosophie du yoga dans les Yoga-sûtra, texte de référence attribué à Patañjali et synthèse de toutes les théories existantes. Grammaticalement, le mot « yoga » (devānagarī : योग) est, dans la langue sanskrite, un nom masculin construit par adjonction à la racine YUJ- d'une voyelle thématique a Les lois phonétiques du sanskrit demandent de prononcer, dans certains cas, la palatale sonore j- sur le point d'articulation de la gutturale sonore g. Le radical YUJ- devient donc YOG-. Ce radical provient du mot indo-européen *yugóm, lui-même dérivée de la racine *yeug-. En Indo-Européen comme dans la plupart des langues filles, ce mot a gardé son sens originel de joug (par exemple : yukan en hittite, iugum en latin, یوغ en persan, etc.). YOG- permet ensuite différentes dérivations primaires, dont celle du thème nominal yoga. Toutefois, dans le recueil paninéen des racines verbales, le dhatu-patha, une autre racine YUJ est donnée, signifiant « repos » (samadhi), c’est celle-ci qui est retenue par le commentateur Vyasa2. Comme l’affirme la définition du Yoga-sutra : « le yoga est l’arrêt (la mise au repos) des mouvements du mental ».
Il va falloir prendre de la hauteur pour nous déraciner
sans tomber dans le piège des pièges .
27.00: mais pourquoi aller chercher chez les Grecs alors que ce dont nous parle l'Inde ancienne se trouve chez les Celtes 🧐.....et de manière beaucoup plus direct notamment en ce qui concerne l'idée de réincarnation 🤔
En économie du plaisir , si on se trompe comment on (se) rembourse ?
Il suffit de lire Plotin pour s'apercevoir que les grecs et romains n'étaient pas plus polythéistes que les Indiens. Je pense qu'à de rares exceptions près cela n'a jamais existé : c'est une invention de nos universitaires.
J'aurais bien aimé comprendre ce qu'apporte cette nouvelle traduction de la Bhagavad Gita par rapport aux autres.
Sinon je trouve cette émission assez (trop) généraliste dans son traitement.
D'une certaine façon il faut des connaissance antérieures pour apprécier certaines affirmations (advaïta) et en même temps c'est très superficiel.
Je possède l'"introduction aux philosophies de l'inde" dont l'invité est l'auteur, et franchement, il nous fait un traitement complètement détaché des courants et il procède à une présentation thématique. C'est là la déformation philosophique de l'éducation nationale que je récuse fortement, qui est une imbécilité pédagogique, d'où le fait que pour moi, les grandes écoles n'ont jamais une référence d'enseignement.
Pour moi, toute introduction est nécessairement historique et met en lumière en quoi il y a un dynamisme interne à la Philosophie car chaque auteur répond à un auteur antérieur. JAMAIS il ne s'agit d'un développement thématique, cette façon d'aborder la philosophie est UNE FRAUDE et est l'industrialisation de l'échec de l'éducation.
C'est pour moi une des causes de la décadence intellectuelle française ou si l'on aime pas cette idée de décadence, la cause de la médiocrité intellectuelle française actuelle, perdue dans ses tics, ses déformations formelles stupides.
Bref totalement insatisfait que peut-on tirer de ce genre d'émission si ce n'est une vague impression, rien d'autre évidemment...
parle de tout sauf de philosophie à mon avis, c'est du mysticisme et de la littérature avec une bonne dose de masturbation intellectuelle Marc a semble t-il perdu son discernement, comme beacoup de gens qui se plongent dans le misticisme et les religions hindoues... bref, sans intérêt, sauf pour des gens qui sont déjà persuadés que le mysticisme hindou ( pas indien) c'est de la. philosophie....
Tout de même, la Bhagavadgita précède la sagesse grèque, alors la mahabharat est originale!