ซอจักรกฤษ+วิมล ตอนบ่ายงานทำบุญขึ้นบ้านใหม่ อ.แม่ริม เจียงใหม่

[@ใหม่ใจยา-ข1ข]

ม่วนครับม่วนๆยาวไปๆ

[@kaewkaew5796]

จอบๆๆ ครัยม่วน

[@นายสุชาติ_ชผนครปฐมทะลาบุญยู]

ม่วนดี

[@สุริยาคําแก้ว-ด9ด]

คำที่ซอออกมา เห็นใช้กันซ้ำซ้อนทุกวงเลยคับ ไม่มีแต่งขึ้นใหม่เป็นเอกลักษ์บ้างรึคับ

[@ณัฐพลอุปปารี]

Ep we
No problemsll all

[@อภิณญามาลา]

ใดีม่วนมันเป็นตลกบ ่ดีคิดอย่างอื่น

[@อภิสิทธิ์วงษ์ษา-ณ5ถ]

มีงบสนใจ​@@อภิณญามาลา3ไ_\ๆๆที่ใจที่ดูใจใบ😊

[@คิมคิม-ฐ3ว7พ]

เซ้ยยยยยย

[@ลําดวนกันทะวงศ์]

ปลากด

[@cfthbvdtuh4321]

ยินดีด้วยที่เยาวชนสืบสานวัฒธรรมซอพื้นเมือง​เจียงใหม่เฮา

[@klajai]

ท่านที่เข้ามาฟังอย่าตกใจ อันนี้เป็นซอมีคำหยาบ เรียกกว่า ซอเก็บนก
ประวัติโดยย่อของซอเก็บนก ซอเก็บนก จะเป็นซออำลาผาม ซึ้งเป็นการแสดงออกมาในรูปของซอตลก เป็นการปิดท้าย จะเป็นที่ชื่นชอบของคนดูมาก โดยเฉพาะ ผู้ที่เรียกว่า"นายอ่าย" หรือผู้รักษาป่า จะสร้างเสียงฮาแก่คนดู เพราะจะมีมุขตลกตลอดเวลา แต่คนเฒ่าคนแก่ จะไม่ชอบเพราะเนื้อหาของซอจะออกไปทางแนว ลามก ซึ้งก็เป็นวัฒนธรรมที่สืบต่อกันมาเป็น ร้อย ๆ ปีแล้ว "เก็บนก" เรื่องราวจะเป็นการเข้าไปในป่าไม้นั้นเอง ซึ้งการแสดงประเภทนี้ มีอิทธิพลมาจาก ความคับแค้นใจในสมัยก่อน ผู้ชายในภาคเหนือทุกคนต้องเสียภาษีรัฐ คนละ ๔ รูปี ต่อปี นครเชียงใหม่นั้น เป็นประเทศราชของกรุงรัตนโกสินทร์ และอยู่ในช่วงหัวเลี้ยวหัวต่อในการเปลี่ยนแปลงการปกครอง ประกอบกับคนล้านนาในสมัยนั้น ไม่รู้ภาษาไทย รู้แต่ตัวเมืองเท่านั้น และเฉพาะผู้ที่เคยบวชเรียนอีกด้วย จึงถูกคนของรัฐ กดขี่ ขู่เข็ญ ต่าง ๆ นานา จึงได้พากันหลบหนีเข้าไปในป่า นี้เองก็เป็นความคับแค้นใจที่ระบายออกมาในเชิงประชด ล้อเลียน จึงเป็นภาพสะท้อน ของคนสมัยก่อน ที่ถูกบีบบังคับจากรัฐ เพราะล้านนาเป็นเพียงชนเผ่าหนึ่งเท่านั้นเองในสมัยนั้นจึงระบายออกมาในรูปของศิลปะ
"นายอ่าย" เป็นภาษาของชาติอื่น คงมิใช้ภาษาไทยหรือเหนือ ทำหน้าที่รักษาป่าไม้ ด้วยความที่สำคัญตนว่าเป็นคนของหลวง มีอำนาจเหนือชาวบ้าน สามารถตั้งข้อหาผู้บุกรุกได้ ทุกวิถีทาง เมื่อตั้งข้อหาแล้วก็จะพยายาม จะริบเมียของผู้บุกรุก จึงเป็นเรื่องราวที่สนุกสนานขึ้นมา จะเห็นได้ว่าคนสมัยก่อนนั้นถึงจะไม้มีการศึกษา แต่ก็ฉลาดมิใช้น้อย ถึงจะมีความคับแค้นใจเพียงใด ก็มิแสดงออกในทางรุนแรง แต่แสดงออกมาทาง ศิลปการแสดง เป็นที่น่า ยกย่อง

[@อนุรักษ์คําเมือง]

ยินดีจ๊าตนักคับผมที่มาอธิบายหื้อคนที่บ่เข้าใจ๋ได้ฮู้ความเป๋นมาคับผม

[@klajai]

@@อนุรักษ์คําเมือง ไม่เป็นหยังเจ้า เข้ามาดูเพราะจ้างซอหล่อ 555 จ้างซอสาวก็เคียวกันไปเคียวกันมา ม่วนดีเจ้า

[@จิราภาชัยรัตน์-จ6ฬ]

ึ

[@siriwansiriwan6428]

ม้วนดีเนาะนานแล้วไม่ได้ฟัง

[@kgdfbvgghn7135]

ซอเข้าจั่งวะปี่ดีแต้แต่ซอบ่อสุภาพเลยเปลี่ยนแนวซอใหม่เน้อครับอ้ายชอบอยู่ครับขอเปลี่ยนแนวซอก็ใจ้ได้แล้วครับ

[@NamNam-je6vq]

ไพลทราบแบบใจใจ

[@jamessmileclup2889]

ถ้าบอกว่าบ่าสุภาพก่อบอกได้ครับ แต่วัฒนธรรมตะก่อนบ่าเหมือนบ่าเด่วครับ ถ้าจะอู้ถึงบ่าเด่วก่อต้องสุภาพไว้ก่อน เอามอกปอฟังได้ครับบ่าเลอะเทอะเกินไป

[@pattanaphongrouadrel8381]

ชนน

[@somsukphuttawong8202]

สุดยอดครับ

[@hhjvvv6965]

เกา้นอย้

[@สุกิตติกานนท์]

ให้คนรุ่นไหนฟังครับ อนุรักษ์ภาษาศิลปะชั้นสูงของพื้นบ้านยุคนี้ต้องทันสถานการณ์ สอดแทรกเนื้อหาสาระ คนรุ่นก่อนอายุ 80 กว่าร้อยกว่าเขาไม่อยู่กันแล้ว วงการซอก็ยังอยู่ที่เดิมไม่มีพัฒนาการ เคยฟังพ่อสุวรรณซอมั้ย ต่อให้คนที่ชอบฟังเขาไม่ฟังกันจนเบื่อเหรอครัย

[@HdHd-fr6xo]

ย

[@สุกิตติกานนท์]

@@HdHd-fr6xo ต

[@อ้ายสุคํา-ห7ฐ]

จ่างซอป้อจายนี่ บ่าใขเต้าได

[@waraphornpowjinda1051]

ชอมวยุ

[@tippharatsirirat6089]

แต่

[@วุฒิชัยท้าวรี]

สวยอะ

[@สพลคําคง]

ซอบะสุภาพเลย

[@วืระอินหวั๋น-ฎ4ว]

ฮาก็อชอบ

[@NamNam-je6vq]

ใบก็ดูปู

[@บุญเป็งเปลี่ยวญาติ]

คูธุโดโดโถธุ
ทุก

[@อาทิตย์ฐาแดง]

ะ

[@จูจินดาธรรม]

Myty

[@pentorarlong611]

ฃ

[@ลัดดาตันเป็ง-ธ3ฌ]

มว่นฯจ้าวชอมันมีหลายบดเรื่ยกเอาจ้าว

[@ใหม่ใจยา-ข1ข]

จ่างซอป้อจายเสียงดีเสียงมีพลังมากๆม่วนๆ

[@city-lx3bz]

ศรีทวน สอนน่อยซอเรืองอำนาจเงิน

[@อุดมเดชเทพจันตา]

ชอบฟังครับตังซอปี่และซอล่องน่านเป็นเอกลักษ์วัฒนธรรมทางล้านนาซอตลกลามกบ้างก็ไม่ได้มีทุกขณะครับนาๆจิตรตัง

[@นิพิทพันอุโมง]

คนเหนือบ่าดูบ่าสนันสนุนกั๋นจะเสียใจเน้อจึงขอส่งเสริมกันให้ยืนยาวต่อไป

[@ชุมพลแก้วมาระวัง]

มีผลงานใหม่ๆมาลงอีกคู่นี้การซอคือนํ้าเสียงเป็นธรรมชาติ

[@วรรลาดิศผดุง]

ลๅฃฃฃ

[@จรูญคําปาสังข์-น9ฬ]

ซอลามกเกินไปโอกาศจะดังมีน้อยสู้จั๋นติ้บพรรณีบ่ได้เลยคู่นั้นซอดีมีมารยาทดีงานมีบ่ขาดสาย