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感謝主 ！劉牧師分享得很棒！
感谢主！让我们有了更深的认识，刘牧师分享的很棒！
感謝主解答冕旒的疑問。哈利路亞 讚美主！
謝謝，使我能更能了解人的邏輯有限，無法測度奇妙的神卻能在信仰生活中體驗神以不同位格來到世上，先是耶穌、再是聖靈使我們更認識他、能夠體驗他的愛。
讚！！受益良多 ～
因有一嬰孩為我們而生，有一子賜給我們，政權必擔在他的肩頭上。他名稱為奇妙、策士、全能的神、永在的父、和平的君。 他的政權與平安必加增無窮，他必在大衛的寶座上治理他的國，以公平、公義使國堅定穩固，從今直到永遠。萬軍之耶和華的熱心必成就這事。以賽亞書 9:6-7我只知道耶穌為我的罪釘十字架，復活戰勝死亡，我被他的義遮蓋。其他的奧秘等他回來的那天自然就都清楚了。
上帝直接變成聖靈化成肉身的耶穌??請問耶穌的父是誰???為什麼耶穌會有父呢??
孩子們別忘了吃飯前要禱告ㄜ天父，感謝您賜下美麗又豐盛的食物，阿們！好了🙏我已禱告完畢我要吃飯了 哈
聖父聖子聖靈，三位一體，大膽的給你們知道，很簡單，比喻，靈 ，魂，體 ，就是這樣三位一體，耶和華他是靈體，天空的雲有時候看起來很像人或是動物，耶和華可以變人形，主耶穌來道成肉身，他是來教我們學習他的樣子，只幫助別人，叫我們行在，真理生命的道路，聖靈，運行在我們的空間，幫助你啟示 ，希望大家多看聖經，神必定會告訴你，去天堂的時候，我們就是跟神一樣，靈體，我不是肉身，聚在一起，只有望者神，敬拜讚美，他是靈，我們也是靈，我們的靈，從他而來，所以只有敬拜仰望讚美他，我們要像個小孩子，單純信靠祂，神，喜樂悅納我們，感謝主耶穌基督榮耀得勝得聖名，阿門
聖經之中，沒有「三位一體」四字
@@2211-v2f看來中華民國的“基督徒們”完全不一樣，居然讀的聖經內容會有不一樣。
哈利路阿们
是有比較好理解了但我還是無法確信那些只說信耶穌但不信上帝的理由
太上清净经老君曰 大道无形，生育天地，大道无情，运行日月，大道无名，長養万物，吾不知其，强名曰道 （五教聖人）1）老子（太上老君）2）释迦牟尼佛3）至聖孔子4）耶稣5）穆罕默德 （五大宗教对上帝的称号）1）道教：道，玄玄上人2）佛教：大日如来3）儒教：维皇上帝4）耶教：上帝5）回教：阿拉真主 （五大宗教对天堂的称号）1）道教称天堂：大羅天2）佛教称天堂：涅盘天3）儒教称天堂：理天，先天4）耶教称天堂：天國，天堂5）回教称天堂：天園（五大宗教对天使的尊称） 1）道教称天使：大羅金仙，大仙2）佛教称天使：佛，菩萨，罗汉 3）儒教称天使：聖贤4）耶教称天使：天使5）回教称天使：天使五教聖人是上帝的儿子 老子：降生在中原（中國）释迦佛：降生在印度孔子：降生在中原 耶稣：降生在西方穆罕默德：降生回教国
是法平等無有高下
這是表象，細探究即可知不是真理。
天父爸爸耶和華與主耶穌基督及聖靈是俄羅斯套娃娃的關係😊請指教
佛無所不在 無有來去 一即一切 一切即一 如來空定 其實眾生原本是佛 有空可以了解佛教 滿不錯的 解釋得非常圓滿
想请教佛教的一些问题，可否赐教？
「人原本是佛」是錯誤的。「佛性」之意，是指「有成佛的可能性」。既「原本是佛」，怎會退轉？不要被法師誤導！！！
@@2211-v2f 感谢赞美主耶稣，上帝是真实的。我的父亲分享他的见证, 他说看到上帝和天使。我在视频中分享了他的见证。耶 穌 說 我 就 是 道 路 、 真 理 、 生 命 ； 若 不 藉 著 我 ， 沒 有 人 能 到 父 那 裡 去 。(約 翰 福 音 14:6)
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9It6
劉三，不知是那個教派的？
應該是耶穌派的 劉牧師曾經雙手抱著他回天家的孩子經歷過上帝
感谢赞美主耶稣，谢谢分享。是的, 上帝是真实的。我的父亲分享他的见证, 他说看到上帝和天使。我在视频中分享了他的见证。耶 穌 說 我 就 是 道 路 、 真 理 、 生 命 ； 若 不 藉 著 我 ， 沒 有 人 能 到 父 那 裡 去 。(約 翰 福 音 14:6)
上帝和天使,,跟你父親說了些啥........？.😊😊😊......？
@@kinggnej5041 感谢赞美主耶稣，我妹们说，我父亲说:上帝和天使与他一起赶走魔鬼。父亲在回天家之前, 还唱哈利路亚。
答非所問......！..到底上帝和天使,,跟你父親說了些啥........？.😊😊😊......？
看不到，所以大家黑白想，只有這句話說對了
上帝若沒形體、只是個靈的話、那怎麼解釋祂是照自己的形象造男造女呢？
問題：人是照著神的形像和样式所造的有什麼含義（創世紀1：26-27）？回答： 在神造物的最後一天，他說：“我們要照著我們的形像，按著我們的樣式造人”（創世紀1：26）。這樣，神用一種“個人的接觸”完成了創造。神用地上的塵土造人，將生氣吹在他鼻孔裡（創世紀2：7）。因此，人是神獨特的創造，既是有形的（肉體）也是無形的（魂/靈）。 具有神的“樣式”和“形像”，簡單地講，它的意思就是我們受造是要像神。亞當是有血有肉的，這一點上他不像神。聖經說“神是靈”（約翰福音4：24），沒有肉體存在。但是，亞當的身體確實是神的生命的縮影，亞當受造時身體健康完美，不會死亡。 按著神的形像指人無形的部分。它使人與動物區分開來，符合神賜於人的“管理權”（創世紀1：28），讓人能與神密切聯繫。人像神是在智力上，精神上和社交上。 智力上，人被造成有理智、有意志的- 換言之，人能找出理由並且人能選擇。這是神的智慧和自由的反映。當人們發明機器，寫書，畫畫，欣賞音樂，算術，或者給寵物起名時，顯示出我們是按著神的形像所造的事實。 精神上，人受造時清白仁義，是神的聖潔的反映。神看到他所造的（包括人類），然後說“好的”（創世紀1：31）。我們的良心或“道德水準”都是那些原始狀況的痕跡。當人們編寫法律，不做惡事，稱讚善行，或有犯罪感時，都堅定了我們是按著神的形像所造的事實。 社交上，人是為了跟別人交往而造。這反映了神的三位一體的屬性和他的愛。在伊甸園，人的主要關係是跟神在一起（創世紀3：8表明與神的關係），神創造了第一個女人，因為“那人獨居不好”（創世紀2：18）。當人們娶妻，交友，給小孩子擁抱，或參加教會，證明了我們是按著神的樣式所造的事實。 以神的形像而造，它的部分意義指亞當有自由選擇的權利。儘管他被賦予了公義的屬性，亞當卻選擇了惡而背離了創造他的人。亞當損壞了他自己中神的形像，然後又把那損壞的樣式傳給了他的子孫，包括我們（羅馬書5：12）。今天，我們仍然具有神的形像（雅各書3：9），但也帶著罪的烙印。從智力上，精神上，社交上，和身體上，我們都顯出這個果效。 令人欣慰的是，當神給了一個人救贖時，神就在他裡面重建神當初的形像，創造“新人，這新人是照著神的形像造的，有真理的仁義和聖潔”（以弗所書4：24；也見歌羅西書3：10）。
因為大象無形，你可以認為上帝的形象不是人類能理解和想像的，也可以說是維度不同，只有面的二維生物無法觀測立體三維的存在，就像人類無法理解上帝的形象，但是上帝總是要讓人類出現在世界上，所以才說按照自己的形象創造人，指的是降低維度的形象而不是上帝真的長的像人類的樣子
+ Thestretch7097 我上次也用你的意見和另一位基督徒辯論，他也答不出來。我有1個基督徒普遍很難回答的問題：(我也請教過牧師，但我不滿意答案)聖經觀點人有罪，主張信仰我(耶和華)才能得到永生、自由洗清你的罪，使你得到自由，否則往地獄被火燒；而佛法鼓勵眾生求生淨土親近阿彌陀佛了脫生死，不信佛沒關係，但還是有各自的因緣果報決定未來。那好，信仰神的第1步不就形成主觀上的自由、客觀上的信仰綁架嗎？你一定要信仰我才能得自由！盲目信仰而不自知。大悲經˙梵天品第一「三千大千世界主大梵天王。高心自恃作如是念作如是解。念此世界及諸眾生。是我所作是我所化。」如果只用聖經解釋一切，似乎一切相互矛盾，如果配合佛經解釋，也就是假設大梵天王=耶和華，就沒有矛盾了，所以世界不是由耶和華所造。
@@chinchang 因緣果報的標準是甚麼?!還蠻好奇的假如當你得了一種絕症 只有一種藥可治療 你要吃嗎?可以選擇不吃
@@davidhsu933 我滿好奇你的邏輯是什麼...？什麼是標準？我認為大家共同遵守的規範或規格是標準，例如RJ-11電話孔、RJ-45網路孔；因緣果報是一個道理、概念性的東西，就與慈悲博愛一樣。絕症的定義是目前的醫學技術或資源，無藥可治。又怎麼會只有一種藥可治療，選擇吃or不吃呢？任何人都可以質疑任何宗教信仰，但是若你身為佛弟子、基督徒等等，至少先對自己的信仰具備一定程度上的了解，否則你問不倒對方，還打到自己的腳。
歌罗西书1：15-20
留言者，依理論理即可，不必咒罵不同觀念的人，否則咒罵別人者，也是異端！！！
不懂!
耶稣与上主一体不二。
佛陀說這世界沒有造物主
沒有造物者哪來的人，牠生牠自己是嗎？
我是認為有造物主的!
怎样证明没有？
正確！是因緣生。
@@Godisgood-u1q 怎樣証明有？
心念的净化( The Purification of mind ) 《法句经》里可以找到一句古老的箴言，那是有关佛陀对修行训练的三个简易的指导方针所下的结论。这句话就是: " 戒除一切不净之念，以此培养个人的良好和纯净的心念。"要施行这三个顺序性修行训练的进展步骤，得先由在开始，然后再进入内在的基本实质的探求。每一个步骤会自然而然地导向紧随着的另一个步骤。这三个环环相扣的步骤可以达到心念净化目标的顶峰。这也正好简易并清晰地体现了佛教修行的重心。 众所周知，佛陀对心念净化的教导，就是务必能持久不变，竭力清除脑海中的" 污秽"，也就是那些在表层的精神力量底下所涌动的不易觉知的暗流，它污染我们的思想，价值观，态度和行为。" 污秽"中所涵盖的最主要的三项，就是佛陀称之为" 邪恶的根源"的---贪，瞋，痴，借由它们，不计其数的其他各种类的邪恶根源，随着一一涌现，诸如: 愤怒，残忍，贪婪，嫉妒，自负，傲慢，虚伪，虚荣心等等众多错误的意念。其他一切与此类似的行为，同样被视为具有" 污秽"的成份。" 心念净化"的过程中首先会遇到的就是这些"污秽"带来的冲击，当我们面对这种冲击时，就像是在回收过时的道德观，历久以来，它们一直都立足于拘谨与忌讳占尽优势的状况之下。因此，即使持着现代革新火炬的人们面对它们，也难以提出所谓的"解除心念束缚"的主张。 可以一致公认的是，所有的人并不是都乐于在世俗的泥潭中打滚的。有众多的人懂得寻求觉悟和追求崇高得精神品质，但他们采用的却是按照自己欲求的那种方式，让自己成为"新自由主义思想"的继承人。我们相信他们所能取得的胜利也只不过是以放纵的追求方式来获取经验，而不具有任何我们实际上所需要的思想上的内省或个己心念控制的概念。 佛陀的做法可就不一样了。有关真正的觉悟一说，佛陀的教导准则，完全凭借精确性的" 心念净化"。这种通过内观以" 明心见性" 的目的就是为了把我们的心念从" 污秽"中解脱出来。 有关"涅槃"一词，佛陀对其定义与目标已有相当清楚的阐释，那就是: 跨出贪，瞋，痴而得到的自由。通过佛法透视人生的观点来说，对心念的亵渎或净化的看法，并不是一种对个己严苛而独裁的道德观的要求，而是铁一般的事实告诉我们，必须对人类存活于世间的实质情况有正确的理解。活着的现实经验告诉我们，污秽或净化所摆明的重要差别正起着一种决定性的意义。对那些寻求解脱痛苦的人来说，污秽或净化所代表的是迈向心念解放道路的两个极端的重点。前者是一个疑问重重的起点，而后者则是一个坚定不疑的终点。污秽，佛陀断言它是所有人类痛苦的根源。贪欲与攀缘，盛怒与怨恨，犹如燃烧的火焰，导致人们白白浪费力量，生活，希望与文明，它把我们驱入盲目与干渴，通向流转不已的生死轮迴。佛陀曾经开导过，污秽就像骨头，脚镣，障碍物和结，正因为如此，搭建释放与解放心念的道路，就得由此处做起。要解脱一切束缚，就得采用与此并驾齐驱的方法，那就是将修行的指标导入" 内在的净化"。 心念净化的工作必须和消除污秽等同置理，那即是当污秽从念头里升起之时。佛教提供有关心念净化修练的主要方法就是禅修。禅修，对佛教徒的修行而言，不是在于醉心追求个人的神通，也不是在于探索心理疗法的实用技巧，而是用一种细腻的方法，通过精确的理论与有效的实践而达致内在净化与心灵自由的通衢大道。佛教禅修是开启心智健康与能量核心的主要工具。它促使注意力集中，了了分明。而在系统性的禅修训练中，这些是要和个人净化程序的强化力度结合在一起的。个人净化的目的在根除污秽的根和枝叉，绝不容许有一丁点稀薄的，不健康的搅拌物余留期间。 专注时会有心念污染状况产生是来自于疏忽，因为它深深地嵌在污秽里头。最根本和最终的心念净化得借助于智慧，知识和判断力，通过这些才能觉察出 其真确的样子。 智慧，不会通过机会或偶然的好念头而升起，而是只存在于净化的思维里。因此，要根除污秽以促进智慧展现和完成极致的净化，我们首先为它创造空间，这就得由发展暂时性的心念净化做起。换句话说，净化过程在通过暂时性阶段时，脆弱之处是不可避免的，这是基础阶段所有内观修行必会出现的现象。要实现这个有做好事先心理预备的心念净化训练，必须从对个己理解的挑战这一点开始。要消除污秽，首先我们必须学会认识它们，察觉它们在生活里，每天都分分秒秒活跃地在渗透和支配我们的意念。长久以来，我们被贪，瞋，痴所蒙蔽而不停地表演攀爬刺铁的劲头。因此，个人心念净化工作也就不能很好地配合我们所急需快速地获得的实施结果。这项工作需要耐性，照管和坚持。佛陀开启我们应对污秽的法门，犹如水晶 般剔透。慈悲的佛陀给我们指出矫正身心的方法，那就是在" 污秽" 从心念里冒出时，致力克服它。掌握这些要点并良好地置入它们，我们就可以逐渐消除最顽劣的内在污迹而达到解脱痛苦的尽头，即所谓的" 毫无污迹的心念解放"-----灭苦之道。
黑白讲
獨生子，這上帝真該去給醫生檢查一下比較好，找中醫也可以，如何讓上帝的精蟲🐛充足點，金庸的小說只是他一個人寫的，只要一看上了還真會成癮，這剩経四十多位以上的神棍想像力極力的掰出來，這麼一個精彩的故事，之後又一連串一個又一個的接力賽，一大堆的讚美上帝，如同（國王的新衣）．．．真是叫人不受騙也難。
探討宗教沒意義，信仰就是信仰
主耶穌基督不是宗教信仰祂與我們是關係
我看過一個現象 我靈稱祂為耶和華但樣子是耶穌 在天上 看著地上還有我 很清楚但臉我實在看不清楚 衣服是紅的很像教堂耶穌穿的 後來離開畫面時回想 我竟然稱耶穌樣式的為耶和華出現一個大問號 然後人是見不到神的才對我有兩個禱告 一個是我希望神派陌生人跟我說話並且說出一些特別的好使我知道不是巧合因為我信心不足另一個是看異象不知不覺中這兩個禱告都成真了
那日子2015 10 07
我們知道神是無形的存在，但我們無法用肉眼見到祂，祂勢必得發出聲音會使用影像使你知道祂的顯現，所以祂借助教堂像來代表祂，但那個像不是祂，這就像道教廟宇的神像，代表那個神靈存在的位置，而不是祂的本身
獨生子，這上帝真該去給醫生檢查一下比較好，找中醫也可以，如何讓上帝的精蟲🐛充足點，金庸的小說只是他一個人寫的，只要一看上了還真會成癮，這部剩經集四十多位以上的神棍想像力極力的掰出來，這麼一個精彩的故事，之後又一連串一個又一個的接力賽，一大堆的讚美上帝，如同（國王的新衣）．．．真是叫人不受騙也難。真希望耶蘇再來，因為六大神通耶蘇還學不到百分之一呢！當耶蘇再來時，第一件事一定是會馬上趕快再去學佛，好好專心去把佛法再修持更好。他們最愛利用那句末日審判在騙人在嚇唬人，就是這句騙得那些儍教徒心生畏懼，這是人掰出來的句子，人編出來的小說。佛早有預言，末法時期魔王的真面目《楞嚴經》所說：天魔及眷屬常以「世界末日」「天災人禍」等言論籠罩愚迷眾生。你們好好跟著耶蘇全部一起去學佛吧！耶蘇曾經東遊學習佛道，（剃髪為僧），接觸是藏伝佛教的寧瑪派，耶蘇選擇綠度母為本尊，修持獲得成就，而有強大神通與證量。之後不論服裝穿著方式，行任何神跡．．．皆是仿效，其教義也多出自 彌陀經。基督徒別再儍了好嗎，別鬧了行不行呀你們⋯⋯。
觉得你真可怜
可怜你还是在轮回，下辈子做猪做狗
愿主与你同在，阿门
连耶稣教导什么都不知道，还敢说是的仿效佛教。
大致認同 謝謝網上有免費下載聖經用部份真理夾雜許多統治者的謊言介紹了耶穌傳的靈修法門(奇蹟課程)委屈你了 傳統基督徒不懂連開悟是什麼也不懂
末肢忝为基督徒。本着那从前一次交付圣徒的真理，有些话不得向本视频的制作单位，以及“刘三”弟兄提醒如后:1，根据 神所颁布的十诫第二诫，人不可雕刻任何偶像，无论是天上，天下，地底下或海中的物，都不可以雕刻他的像，也不可敬拜这些像。但“刘三讲古”节目卻使用人手雕刻的布袋戲。这是非常明显违反 神的诫律。希望能妥善处理。莫忘了主耶稣曾教训我们，人若犯了这诫命中最小的一条，又教训人这么做。他在天国里要被称为最小的……。2，请勿在视频中提及其他信仰崇拜对象的名字。这些名字所代表的是敌基督的灵。应该连提都不可。縱然是为了节目效果如使用布袋戲，也不应该。3，这一集解说有关主耶稣和 上帝的关系，虽然都本着圣经教訓，也力求平易近人，通俗易懂。但似乎仍稍有欠缺之处。例如解釋中以为天父 上帝因为人看不见，所以才生了独生子耶稣。这样或许浅显，但不夠清楚。应该从约翰福音一章1~4节来解釋更为恰当。因为“太初有道。道与 神同在。道就是 神。这道太初与 神同在。万物是借着祂造的。凡被造的，沒有一样不是借着祂造的。生命在祂里头，这生命就是人的光。台湾人信道教者众，对老子《道德经》也不陌生。但老子所不明白且无法解釋的道(道可道，非常道，名可名，非常名)。约翰卻解釋得很清楚。如果从“道就是 神”来认识“子与父原为一”。相信更能一箭中的。4，你们一定比末肢更明白“太初有道。道与 神同在。道就是 神。”在传统神学上的解釋。认为这太初与 神同在的道是 神的话语，是 神创造的原则。但这样解釋虽然正确，卻太生硬。在末肢个人所得的亮光中，这“太初与 神同在的道”，就是 神的爱(AGAPE)。若将爱这个字代入约1：1~4节中的道。就能清楚解釋。因为“ 神就是爱”。我们的主耶稣基督，就是 神的爱有形有体的显现。这荣耀无比的爱从未改变，一以贯之。所以能将(天)父表明出来。天父上帝也借着这爱，创造了宇宙万物。5，有关“三位一体”的解釋很好。但有点绕。三位一体确实是奧秘，圣经中虽然沒有这个词，卻有许多相关的经句。这点你们肯定比末肢熟，大可提出来证明，而非一笔带过。至于要让人容易明白理解“三位一体”。末肢窃以为不妨可以用人本身来比方。人也是由灵、魂、体合成的三位一体。灵是 神所赐的生气(亚当就成了有灵的活人)。魂是人的情感、思想、意志。体是肉体，不用多解釋。由灵魂体合在一起，才是一个完整的人。如果我们的天父 上帝是灵。圣灵(圣神)就是祂的情感、思想、意志。而圣子主耶稣基督则是道成了肉身的天父 上帝，充满圣灵。人的灵魂体也不能分开，否则失魂落魄，就不完整。圣父圣子圣灵也始终为一，不能分开，所以 神只有一位，卻有三个位格的显现。这比方虽仍不夠完全(比方沒有完全的)。但因为是从每个人的特质来解釋，应该更容易让人理解神圣“三位一体”的奥祕。一点浅见，提供我们所热爱的好消息频道及脍炙人口的刘三讲古制作单位参考。愿主大大赐福，福音再次复兴。哈利路亚！阿们！
你什麼時後看見節目祭拜戲偶？你騙我們不知道基督教國家也有偶戲嗎？還是天主教的堂的像都不是像？再來提到媽祖又怎麼樣？耶和華與她為敵？那你也太小藐視耶和華了吧！道教的神與基督教的神是意義是不相同的，道教的神是自然界力量的超越界代表，耶和華是世界的創造者，耶和華比較接近於道教說的道，所謂的玉皇大帝也只是天的代言者(還不是道),從英文來看God與god，雖然只有大小寫的不同但就差很多了，再來你說老子他不了解道，他自己承認了，那麼我問你神是什麼，你說道是神，你再說神是道，那麼什麼是神什麼是道？誰敢説神是什麼？道是什麼，最後老子說一生二，二生三，三生萬物，剩下這是你要解決的問題，其他我很認同你
耶稣就是道，道就是神，虽然圣经说上帝是爱，但爱不能说是神，这是贬低神了。圣灵更不是情感，意志，连人的灵魂都不是这些东西，何况圣灵，他本来就是神。
阿灰還掰
天父和耶穌基督和聖靈天父名叫以羅興耶穌基督在舊約的名字叫耶和華
不要在騙人.耶穌與 上帝毫無瓜葛. 舊約聖經創世紀第二章與第六章對照就知道.耶穌如果是 上帝的兒子, 為何耶穌不知道 上帝的泥巴不要在造謠中傷宇宙萬物唯一主宰: 上帝上帝從地上泥巴造人並由此人鼻口賜予生命之氣.上帝不可能與 祂所創造的女人, 做愛生子 基督教, 天主教汙衊 上帝2,000 年, 也該悔改, 不然大難來臨.
反正所謂的神有幾千個名字
@JI H 是誰告訴你？
@JI H 你肯定是邪教，異端
上帝創造幾千兆星球單獨化成耶穌來地球⋯多殊勝啊地球人想太多了。
創造論是錯誤的。
耶穌，不是上帝。上帝，也不會只有獨生子。
@@davidlo168888 你是說的有缺陷，首先誰不是神的孩子？再者你說神不可能與祂所“創造的女人”做愛生子，所以原來耶和華是與瑪利亞的母親所生的？另外做愛生子，我不知道你能理解神的生理結構！
@@wade2397 你眼睛沒瞎掉吧? 你看不懂中文? 去看看創世紀第六章, 是怎麼說的.不要在此鬼扯, 瞎掰, 你懂個屁. 上帝讓我了解 祂創造人的泥巴, 也就是幹細胞治療法的 材料 (stem cell therapy), 你以為你是誰? 猶太人 4,000 年來, 從來不認為耶穌是彌賽亞(Messiah), 更不要說是 上帝的兒子. 耶穌知道 上帝造人的泥巴嗎? 你多研究, 少發表高論.丟人現眼
@@davidlo168888 你是說把耶穌弄死之後流亡幾千年的那群人嗎？最後我只能請你告訴大家神如何使用幹細胞療法製造一個人類，我相信大家都很好奇
@@davidlo168888 哪你上一則留言怎麼說上帝讓我了解，難道你不是上帝的受造物？
他們就是想盡辦法極力要消滅別人的宗教
他們讓我們可以堅定信心，並且保持理智的思考我們的宗教，只是比一些奇奇怪怪的人或附屬宗教團體有用
上帝就是天公伯，名稱不同而已，基督教稱上帝，道教稱天公伯，佛教稱佛祖，回教稱阿拉！統稱為老子説的＂大自然的力量＂簡稱為＂道＂
joanne yu 在我们基督徒的信仰中，这道指的是主耶稣基督。唯有祂是道成肉身，将天父 上帝表明出来的。
+ joanne yu 大悲經˙梵天品第一「三千大千世界主大梵天王。高心自恃作如是念作如是解。念此世界及諸眾生。是我所作是我所化。」佛祖指釋迦牟尼，大梵天王=上帝耶和華，只是聖經是第1人稱、大悲經是第3人稱。
@@chinchang 沒根據的就別瞎掰了
+neal tad 要讀書，我有根據。佛經這麼解釋，而聖經創世紀也有另一個解釋，儘管(絕對)沒證據，然而2部經都是世界聖人說的話，我們凡人有資格說誰對誰錯嗎？若認定佛經對聖經錯、或聖經對佛經錯，都顯得過度主觀；若佛經聖經都錯，你怎麼知道自己是對的呢？要馬尊重要馬創立宗教信仰提出更能說服信徒的教義吧！既然如此也可以佛經聖經都對，所以我提出佛經與聖經的「根據」沒瞎掰，而且我的根據都是引經據典，而不是根據別人的網站、神經病亂講話。
其實God的中文翻譯無論是上帝或天父都是中國道教在古代就使用的詞，本來就是指涉天，孔子也經常說天怎麼樣怎麼樣，孔子不可能信天主教吧！佛教的創始不是由一個具理性的超越界個體所創造的，是由一項稱為阿賴耶的東西構成，當它開始像萬花筒一樣轉動，我們現在這個有形可見隨時變換的自然界就是這樣子形成的，佛不像是神，而像是一種境界，成佛，就行所謂上天堂，而涅槃，近乎於復活，阿拉大概大概只是和耶和華相同的概念，而道教也就是道家的道，我想大概跟聖經說的The way很接近但我不認為道可以這樣翻譯，道不等同於大自然，老子說人法地，地法天，天法道，道法自然，老子說的道法自然的自然是指它本身，道的本身，這只是春秋時期語言使用的不同而已，不然你認為耶和華是大自然而已嗎？老子說的道更接近於上帝的概念，它絕對是無形不可見不變而永恆的存在,如果祂是自然界，也就是物質界的話，那麼它就成了泛神論，神是世界的根源，即便我們不知道祂是什麼，但我們真的它神絕對是自己產生的，否則它絕不是神，另外道跟基督教說的上帝有一樣差別是道家的道不一定有理性，但耶和華肯定有
再掰呀
感謝主 ！劉牧師分享得很棒！
感谢主！让我们有了更深的认识，刘牧师分享的很棒！
感謝主
解答冕旒的疑問。
哈利路亞 讚美主！
謝謝，使我能更能了解
人的邏輯有限，無法測度奇妙的神
卻能在信仰生活中體驗
神以不同位格來到世上，先是耶穌、再是聖靈
使我們更認識他、能夠體驗他的愛。
讚！！
受益良多 ～
因有一嬰孩為我們而生，有一子賜給我們，政權必擔在他的肩頭上。他名稱為奇妙、策士、全能的神、永在的父、和平的君。 他的政權與平安必加增無窮，他必在大衛的寶座上治理他的國，以公平、公義使國堅定穩固，從今直到永遠。萬軍之耶和華的熱心必成就這事。
以賽亞書 9:6-7
我只知道耶穌為我的罪釘十字架，復活戰勝死亡，我被他的義遮蓋。其他的奧秘等他回來的那天自然就都清楚了。
上帝直接變成聖靈化成肉身的耶穌??請問耶穌的父是誰???為什麼耶穌會有父呢??
孩子們別忘了吃飯前要禱告ㄜ
天父，感謝您賜下美麗又豐盛的食物，阿們！
好了🙏我已禱告完畢我要吃飯了 哈
聖父聖子聖靈，三位一體，大膽的給你們知道，很簡單，比喻，靈 ，魂，體 ，就是這樣三位一體，耶和華他是靈體，天空的雲有時候看起來很像人或是動物，耶和華可以變人形，主耶穌來道成肉身，他是來教我們學習他的樣子，只幫助別人，叫我們行在，真理生命的道路，聖靈，運行在我們的空間，幫助你啟示 ，希望大家多看聖經，神必定會告訴你，去天堂的時候，我們就是跟神一樣，靈體，我不是肉身，聚在一起，只有望者神，敬拜讚美，他是靈，我們也是靈，我們的靈，從他而來，所以只有敬拜仰望讚美他，我們要像個小孩子，單純信靠祂，神，喜樂悅納我們，感謝主耶穌基督榮耀得勝得聖名，阿門
聖經之中，沒有「三位一體」四字
@@2211-v2f看來中華民國的“基督徒們”完全不一樣，居然讀的聖經內容會有不一樣。
哈利路阿们
是有比較好理解了
但我還是無法確信那些只說信耶穌但不信上帝的理由
太上清净经
老君曰 大道无形，生育天地，大道
无情，运行日月，大道无名，長養万
物，吾不知其，强名曰道
（五教聖人）
1）老子（太上老君）
2）释迦牟尼佛
3）至聖孔子
4）耶稣
5）穆罕默德
（五大宗教对上帝的称号）
1）道教：道，玄玄上人
2）佛教：大日如来
3）儒教：维皇上帝
4）耶教：上帝
5）回教：阿拉真主
（五大宗教对天堂的称号）
1）道教称天堂：大羅天
2）佛教称天堂：涅盘天
3）儒教称天堂：理天，先天
4）耶教称天堂：天國，天堂
5）回教称天堂：天園
（五大宗教对天使的尊称）
1）道教称天使：大羅金仙，大仙
2）佛教称天使：佛，菩萨，罗汉
3）儒教称天使：聖贤
4）耶教称天使：天使
5）回教称天使：天使
五教聖人是上帝的儿子
老子：降生在中原（中國）
释迦佛：降生在印度
孔子：降生在中原
耶稣：降生在西方
穆罕默德：降生回教国
是法平等無有高下
這是表象，細探究即可知不是真理。
天父爸爸耶和華與主耶穌基督及聖靈是俄羅斯套娃娃的關係😊
請指教
佛無所不在 無有來去 一即一切 一切即一 如來空定 其實眾生原本是佛 有空可以了解佛教 滿不錯的 解釋得非常圓滿
想请教佛教的一些问题，可否赐教？
「人原本是佛」是錯誤的。「佛性」之意，是指「有成佛的可能性」。
既「原本是佛」，怎會退轉？不要被法師誤導！！！
@@2211-v2f 感谢赞美主耶稣，上帝是真实的。我的父亲分享他的见证, 他说看到上帝和天使。我在视频中分享了他的见证。
耶 穌 說 我 就 是 道 路 、 真 理 、 生 命 ； 若 不 藉 著 我 ， 沒 有 人 能 到 父 那 裡 去 。(約 翰 福 音 14:6)
9It
9It6
劉三，不知是那個教派的？
應該是耶穌派的 劉牧師曾經雙手抱著他回天家的孩子經歷過上帝
感谢赞美主耶稣，谢谢分享。是的, 上帝是真实的。我的父亲分享他的见证, 他说看到上帝和天使。我在视频中分享了他的见证。
耶 穌 說 我 就 是 道 路 、 真 理 、 生 命 ； 若 不 藉 著 我 ， 沒 有 人 能 到 父 那 裡 去 。(約 翰 福 音 14:6)
上帝和天使,,跟你父親說了些啥........？.😊😊😊......？
@@kinggnej5041 感谢赞美主耶稣，我妹们说，我父亲说:上帝和天使与他一起赶走魔鬼。
父亲在回天家之前, 还唱哈利路亚。
答非所問......！..到底上帝和天使,,跟你父親說了些啥........？.😊😊😊......？
看不到，所以大家黑白想，只有這句話說對了
上帝若沒形體、只是個靈的話、那怎麼解釋祂是照自己的形象造男造女呢？
問題：人是照著神的形像和样式所造的有什麼含義（創世紀1：26-27）？
回答： 在神造物的最後一天，他說：“我們要照著我們的形像，按著我們的樣式造人”（創世紀1：26）。這樣，神用一種“個人的接觸”完成了創造。神用地上的塵土造人，將生氣吹在他鼻孔裡（創世紀2：7）。因此，人是神獨特的創造，既是有形的（肉體）也是無形的（魂/靈）。
具有神的“樣式”和“形像”，簡單地講，它的意思就是我們受造是要像神。亞當是有血有肉的，這一點上他不像神。聖經說“神是靈”（約翰福音4：24），沒有肉體存在。但是，亞當的身體確實是神的生命的縮影，亞當受造時身體健康完美，不會死亡。
按著神的形像指人無形的部分。它使人與動物區分開來，符合神賜於人的“管理權”（創世紀1：28），讓人能與神密切聯繫。人像神是在智力上，精神上和社交上。
智力上，人被造成有理智、有意志的- 換言之，人能找出理由並且人能選擇。這是神的智慧和自由的反映。當人們發明機器，寫書，畫畫，欣賞音樂，算術，或者給寵物起名時，顯示出我們是按著神的形像所造的事實。
精神上，人受造時清白仁義，是神的聖潔的反映。神看到他所造的（包括人類），然後說“好的”（創世紀1：31）。我們的良心或“道德水準”都是那些原始狀況的痕跡。當人們編寫法律，不做惡事，稱讚善行，或有犯罪感時，都堅定了我們是按著神的形像所造的事實。
社交上，人是為了跟別人交往而造。這反映了神的三位一體的屬性和他的愛。在伊甸園，人的主要關係是跟神在一起（創世紀3：8表明與神的關係），神創造了第一個女人，因為“那人獨居不好”（創世紀2：18）。當人們娶妻，交友，給小孩子擁抱，或參加教會，證明了我們是按著神的樣式所造的事實。
以神的形像而造，它的部分意義指亞當有自由選擇的權利。儘管他被賦予了公義的屬性，亞當卻選擇了惡而背離了創造他的人。亞當損壞了他自己中神的形像，然後又把那損壞的樣式傳給了他的子孫，包括我們（羅馬書5：12）。今天，我們仍然具有神的形像（雅各書3：9），但也帶著罪的烙印。從智力上，精神上，社交上，和身體上，我們都顯出這個果效。
令人欣慰的是，當神給了一個人救贖時，神就在他裡面重建神當初的形像，創造“新人，這新人是照著神的形像造的，有真理的仁義和聖潔”（以弗所書4：24；也見歌羅西書3：10）。
因為大象無形，你可以認為上帝的形象不是人類能理解和想像的，也可以說是維度不同，只有面的二維生物無法觀測立體三維的存在，就像人類無法理解上帝的形象，但是上帝總是要讓人類出現在世界上，所以才說按照自己的形象創造人，指的是降低維度的形象而不是上帝真的長的像人類的樣子
+ Thestretch7097 我上次也用你的意見和另一位基督徒辯論，他也答不出來。
我有1個基督徒普遍很難回答的問題：(我也請教過牧師，但我不滿意答案)
聖經觀點人有罪，主張信仰我(耶和華)才能得到永生、自由洗清你的罪，使你得到自由，否則往地獄被火燒；而佛法鼓勵眾生求生淨土親近阿彌陀佛了脫生死，不信佛沒關係，但還是有各自的因緣果報決定未來。
那好，信仰神的第1步不就形成主觀上的自由、客觀上的信仰綁架嗎？你一定要信仰我才能得自由！盲目信仰而不自知。
大悲經˙梵天品第一「三千大千世界主大梵天王。高心自恃作如是念作如是解。念此世界及諸眾生。是我所作是我所化。」
如果只用聖經解釋一切，似乎一切相互矛盾，如果配合佛經解釋，也就是假設大梵天王=耶和華，就沒有矛盾了，所以世界不是由耶和華所造。
@@chinchang 因緣果報的標準是甚麼?!還蠻好奇的
假如當你得了一種絕症 只有一種藥可治療 你要吃嗎?可以選擇不吃
@@davidhsu933 我滿好奇你的邏輯是什麼...？什麼是標準？我認為大家共同遵守的規範或規格是標準，例如RJ-11電話孔、RJ-45網路孔；
因緣果報是一個道理、概念性的東西，就與慈悲博愛一樣。
絕症的定義是目前的醫學技術或資源，無藥可治。又怎麼會只有一種藥可治療，選擇吃or不吃呢？
任何人都可以質疑任何宗教信仰，但是若你身為佛弟子、基督徒等等，至少先對自己的信仰具備一定程度上的了解，否則你問不倒對方，還打到自己的腳。
歌罗西书1：15-20
留言者，依理論理即可，不必咒罵不同觀念的人，否則咒罵別人者，也是異端！！！
不懂!
耶稣与上主一体不二。
佛陀說這世界沒有造物主
沒有造物者哪來的人，牠生牠自己是嗎？
我是認為有造物主的!
怎样证明没有？
正確！是因緣生。
@@Godisgood-u1q 怎樣証明有？
心念的净化( The Purification of mind )
《法句经》里可以找到一句古老的箴言，那是有关佛陀对修行训练的三个简易的指导方针所下的结论。这句话就是: " 戒除一切不净之念，以此培养个人的良好和纯净的心念。"要施行这三个顺序性修行训练的进展步骤，得先由在开始，然后再进入内在的基本实质的探求。每一个步骤会自然而然地导向紧随着的另一个步骤。这三个环环相扣的步骤可以达到心念净化目标的顶峰。这也正好简易并清晰地体现了佛教修行的重心。 众所周知，佛陀对心念净化的教导，就是务必能持久不变，竭力清除脑海中的" 污秽"，也就是那些在表层的精神力量底下所涌动的不易觉知的暗流，它污染我们的思想，价值观，态度和行为。" 污秽"中所涵盖的最主要的三项，就是佛陀称之为" 邪恶的根源"的---贪，瞋，痴，借由它们，不计其数的其他各种类的邪恶根源，随着一一涌现，诸如: 愤怒，残忍，贪婪，嫉妒，自负，傲慢，虚伪，虚荣心等等众多错误的意念。其他一切与此类似的行为，同样被视为具有" 污秽"的成份。" 心念净化"的过程中首先会遇到的就是这些"污秽"带来的冲击，当我们面对这种冲击时，就像是在回收过时的道德观，历久以来，它们一直都立足于拘谨与忌讳占尽优势的状况之下。因此，即使持着现代革新火炬的人们面对它们，也难以提出所谓的"解除心念束缚"的主张。 可以一致公认的是，所有的人并不是都乐于在世俗的泥潭中打滚的。有众多的人懂得寻求觉悟和追求崇高得精神品质，但他们采用的却是按照自己欲求的那种方式，让自己成为"新自由主义思想"的继承人。我们相信他们所能取得的胜利也只不过是以放纵的追求方式来获取经验，而不具有任何我们实际上所需要的思想上的内省或个己心念控制的概念。 佛陀的做法可就不一样了。有关真正的觉悟一说，佛陀的教导准则，完全凭借精确性的" 心念净化"。这种通过内观以" 明心见性" 的目的就是为了把我们的心念从" 污秽"中解脱出来。 有关"涅槃"一词，佛陀对其定义与目标已有相当清楚的阐释，那就是: 跨出贪，瞋，痴而得到的自由。通过佛法透视人生的观点来说，对心念的亵渎或净化的看法，并不是一种对个己严苛而独裁的道德观的要求，而是铁一般的事实告诉我们，必须对人类存活于世间的实质情况有正确的理解。活着的现实经验告诉我们，污秽或净化所摆明的重要差别正起着一种决定性的意义。对那些寻求解脱痛苦的人来说，污秽或净化所代表的是迈向心念解放道路的两个极端的重点。前者是一个疑问重重的起点，而后者则是一个坚定不疑的终点。污秽，佛陀断言它是所有人类痛苦的根源。贪欲与攀缘，盛怒与怨恨，犹如燃烧的火焰，导致人们白白浪费力量，生活，希望与文明，它把我们驱入盲目与干渴，通向流转不已的生死轮迴。佛陀曾经开导过，污秽就像骨头，脚镣，障碍物和结，正因为如此，搭建释放与解放心念的道路，就得由此处做起。要解脱一切束缚，就得采用与此并驾齐驱的方法，那就是将修行的指标导入" 内在的净化"。 心念净化的工作必须和消除污秽等同置理，那即是当污秽从念头里升起之时。佛教提供有关心念净化修练的主要方法就是禅修。禅修，对佛教徒的修行而言，不是在于醉心追求个人的神通，也不是在于探索心理疗法的实用技巧，而是用一种细腻的方法，通过精确的理论与有效的实践而达致内在净化与心灵自由的通衢大道。佛教禅修是开启心智健康与能量核心的主要工具。它促使注意力集中，了了分明。而在系统性的禅修训练中，这些是要和个人净化程序的强化力度结合在一起的。个人净化的目的在根除污秽的根和枝叉，绝不容许有一丁点稀薄的，不健康的搅拌物余留期间。 专注时会有心念污染状况产生是来自于疏忽，因为它深深地嵌在污秽里头。最根本和最终的心念净化得借助于智慧，知识和判断力，通过这些才能觉察出 其真确的样子。 智慧，不会通过机会或偶然的好念头而升起，而是只存在于净化的思维里。因此，要根除污秽以促进智慧展现和完成极致的净化，我们首先为它创造空间，这就得由发展暂时性的心念净化做起。换句话说，净化过程在通过暂时性阶段时，脆弱之处是不可避免的，这是基础阶段所有内观修行必会出现的现象。要实现这个有做好事先心理预备的心念净化训练，必须从对个己理解的挑战这一点开始。要消除污秽，首先我们必须学会认识它们，察觉它们在生活里，每天都分分秒秒活跃地在渗透和支配我们的意念。长久以来，我们被贪，瞋，痴所蒙蔽而不停地表演攀爬刺铁的劲头。因此，个人心念净化工作也就不能很好地配合我们所急需快速地获得的实施结果。这项工作需要耐性，照管和坚持。佛陀开启我们应对污秽的法门，犹如水晶 般剔透。慈悲的佛陀给我们指出矫正身心的方法，那就是在" 污秽" 从心念里冒出时，致力克服它。掌握这些要点并良好地置入它们，我们就可以逐渐消除最顽劣的内在污迹而达到解脱痛苦的尽头，即所谓的" 毫无污迹的心念解放"-----灭苦之道。
黑白讲
獨生子，這上帝真該去給醫生檢查一下比較好，找中醫也可以，
如何讓上帝的精蟲🐛充足點，
金庸的小說只是他一個人寫的，只要一看上了還真會成癮，
這剩経四十多位以上的神棍想像力極力的掰出
來，這麼一個精彩的故事，之後又一連串一個又一個的接力賽，一大堆的讚美上帝，如同（國王的新衣）．．．
真是叫人不受騙也難。
探討宗教沒意義，信仰就是信仰
主耶穌基督不是宗教信仰
祂與我們是關係
我看過一個現象 我靈稱祂為耶和華但樣子是耶穌 在天上 看著地上還有我 很清楚但臉我實在看不清楚 衣服是紅的很像教堂耶穌穿的 後來離開畫面時回想 我竟然稱耶穌樣式的為耶和華出現一個大問號 然後人是見不到神的才對
我有兩個禱告 一個是我希望神派陌生人跟我說話並且說出一些特別的好使我知道不是巧合因為我信心不足
另一個是看異象
不知不覺中這兩個禱告都成真了
那日子2015 10 07
我們知道神是無形的存在，但我們無法用肉眼見到祂，祂勢必得發出聲音會使用影像使你知道祂的顯現，所以祂借助教堂像來代表祂，但那個像不是祂，這就像道教廟宇的神像，代表那個神靈存在的位置，而不是祂的本身
獨生子，這上帝真該去給醫生檢查一下比較好，找中醫也可以，
如何讓上帝的精蟲🐛充足點，
金庸的小說只是他一個人寫的，只要一看上了還真會成癮，
這部剩經集四十多位以上的神棍想像力極力的掰出
來，這麼一個精彩的故事，之後又一連串一個又一個的接力賽，一大堆的讚美上帝，如同（國王的新衣）．．．
真是叫人不受騙也難。
真希望耶蘇再來，
因為六大神通耶蘇還學不到百分之一呢！
當耶蘇再來時，第一件事一定是會馬上趕快再去學佛，好好專心去把佛法再修持更好。
他們最愛利用那句末日審判在騙人在嚇唬人，就是這句騙得那些儍教徒心生畏懼，這是人掰出來的句子，人編出來的小說。
佛早有預言，末法時期魔王的真
面目
《楞嚴經》所說：天魔及眷屬常以「世界末日」「天災人禍」等言論籠罩愚迷眾生。
你們好好跟著耶蘇全部一起去學佛吧！
耶蘇曾經東遊學習佛道，（剃髪為僧），接觸是藏伝佛教的寧瑪派，耶蘇選擇綠度母為本尊，修持獲得成就，而有強大神通與證量。
之後不論服裝穿著方式，行任何神跡．．．皆是仿效，
其教義也多出自 彌陀經。
基督徒別再儍了好嗎，別鬧了行不行呀你們⋯⋯。
觉得你真可怜
可怜你还是在轮回，下辈子做猪做狗
愿主与你同在，阿门
连耶稣教导什么都不知道，还敢说是的仿效佛教。
大致認同 謝謝
網上有免費下載
聖經用部份真理夾雜許多統治者的謊言
介紹了耶穌傳的靈修法門(奇蹟課程)
委屈你了 傳統基督徒不懂
連開悟是什麼也不懂
末肢忝为基督徒。本着那从前一次交付圣徒的真理，有些话不得向本视频的制作单位，以及“刘三”弟兄提醒如后:
1，根据 神所颁布的十诫第二诫，人不可雕刻任何偶像，无论是天上，天下，地底下或海中的物，都不可以雕刻他的像，也不可敬拜这些像。
但“刘三讲古”节目卻使用人手雕刻的布袋戲。这是非常明显违反 神的诫律。希望能妥善处理。莫忘了主耶稣曾教训我们，人若犯了这诫命中最小的一条，又教训人这么做。他在天国里要被称为最小的……。
2，请勿在视频中提及其他信仰崇拜对象的名字。这些名字所代表的是敌基督的灵。应该连提都不可。縱然是为了节目效果如使用布袋戲，也不应该。
3，这一集解说有关主耶稣和 上帝的关系，虽然都本着圣经教訓，也力求平易近人，通俗易懂。但似乎仍稍有欠缺之处。例如解釋中以为天父 上帝因为人看不见，所以才生了独生子耶稣。这样或许浅显，但不夠清楚。应该从约翰福音一章1~4节来解釋更为恰当。因为“太初有道。道与 神同在。道就是 神。这道太初与 神同在。万物是借着祂造的。凡被造的，沒有一样不是借着祂造的。生命在祂里头，这生命就是人的光。
台湾人信道教者众，对老子《道德经》也不陌生。但老子所不明白且无法解釋的道(道可道，非常道，名可名，非常名)。约翰卻解釋得很清楚。如果从“道就是 神”来认识“子与父原为一”。相信更能一箭中的。
4，你们一定比末肢更明白“太初有道。道与 神同在。道就是 神。”在传统神学上的解釋。认为这太初与 神同在的道是 神的话语，是 神创造的原则。但这样解釋虽然正确，卻太生硬。在末肢个人所得的亮光中，这“太初与 神同在的道”，就是 神的爱(AGAPE)。若将爱这个字代入约1：1~4节中的道。就能清楚解釋。因为“ 神就是爱”。我们的主耶稣基督，就是 神的爱有形有体的显现。这荣耀无比的爱从未改变，一以贯之。所以能将(天)父表明出来。天父上帝也借着这爱，创造了宇宙万物。
5，有关“三位一体”的解釋很好。但有点绕。三位一体确实是奧秘，圣经中虽然沒有这个词，卻有许多相关的经句。这点你们肯定比末肢熟，大可提出来证明，而非一笔带过。至于要让人容易明白理解“三位一体”。末肢窃以为不妨可以用人本身来比方。人也是由灵、魂、体合成的三位一体。灵是 神所赐的生气(亚当就成了有灵的活人)。魂是人的情感、思想、意志。体是肉体，不用多解釋。由灵魂体合在一起，才是一个完整的人。如果我们的天父 上帝是灵。圣灵(圣神)就是祂的情感、思想、意志。而圣子主耶稣基督则是道成了肉身的天父 上帝，充满圣灵。人的灵魂体也不能分开，否则失魂落魄，就不完整。圣父圣子圣灵也始终为一，不能分开，所以 神只有一位，卻有三个位格的显现。这比方虽仍不夠完全(比方沒有完全的)。但因为是从每个人的特质来解釋，应该更容易让人理解神圣“三位一体”的奥祕。
一点浅见，提供我们所热爱的好消息频道及脍炙人口的刘三讲古制作单位参考。愿主大大赐福，福音再次复兴。
哈利路亚！阿们！
你什麼時後看見節目祭拜戲偶？你騙我們不知道基督教國家也有偶戲嗎？還是天主教的堂的像都不是像？再來提到媽祖又怎麼樣？耶和華與她為敵？那你也太小藐視耶和華了吧！道教的神與基督教的神是意義是不相同的，道教的神是自然界力量的超越界代表，耶和華是世界的創造者，耶和華比較接近於道教說的道，所謂的玉皇大帝也只是天的代言者(還不是道),從英文來看God與god，雖然只有大小寫的不同但就差很多了，再來你說老子他不了解道，他自己承認了，那麼我問你神是什麼，你說道是神，你再說神是道，那麼什麼是神什麼是道？誰敢説神是什麼？道是什麼，最後老子說一生二，二生三，三生萬物，剩下這是你要解決的問題，其他我很認同你
耶稣就是道，道就是神，虽然圣经说上帝是爱，但爱不能说是神，这是贬低神了。圣灵更不是情感，意志，连人的灵魂都不是这些东西，何况圣灵，他本来就是神。
阿灰還掰
天父和耶穌基督和聖靈
天父名叫以羅興
耶穌基督在舊約的名字叫耶和華
不要在騙人.
耶穌與 上帝毫無瓜葛. 舊約聖經創世紀第二章與第六章對照就知道.
耶穌如果是 上帝的兒子, 為何耶穌不知道 上帝的泥巴
不要在造謠中傷宇宙萬物唯一主宰: 上帝
上帝從地上泥巴造人並由此人鼻口賜予生命之氣.
上帝不可能與 祂所創造的女人, 做愛生子
基督教, 天主教汙衊 上帝2,000 年, 也該悔改, 不然大難來臨.
反正所謂的神有幾千個名字
@JI H 是誰告訴你？
@JI H 你肯定是邪教，異端
上帝創造幾千兆星球單獨化成耶穌來地球⋯多殊勝啊地球人想太多了。
創造論是錯誤的。
不要在騙人.
耶穌與 上帝毫無瓜葛. 舊約聖經創世紀第二章與第六章對照就知道.
耶穌如果是 上帝的兒子, 為何耶穌不知道 上帝的泥巴
不要在造謠中傷宇宙萬物唯一主宰: 上帝
上帝從地上泥巴造人並由此人鼻口賜予生命之氣.
上帝不可能與 祂所創造的女人, 做愛生子
基督教, 天主教汙衊 上帝2,000 年, 也該悔改, 不然大難來臨.
耶穌，不是上帝。上帝，也不會只有獨生子。
不要在騙人.
耶穌與 上帝毫無瓜葛. 舊約聖經創世紀第二章與第六章對照就知道.
耶穌如果是 上帝的兒子, 為何耶穌不知道 上帝的泥巴
不要在造謠中傷宇宙萬物唯一主宰: 上帝
上帝從地上泥巴造人並由此人鼻口賜予生命之氣.
上帝不可能與 祂所創造的女人, 做愛生子
基督教, 天主教汙衊 上帝2,000 年, 也該悔改, 不然大難來臨.
@@davidlo168888 你是說的有缺陷，首先誰不是神的孩子？再者你說神不可能與祂所“創造的女人”做愛生子，所以原來耶和華是與瑪利亞的母親所生的？另外做愛生子，我不知道你能理解神的生理結構！
@@wade2397 你眼睛沒瞎掉吧? 你看不懂中文? 去看看創世紀第六章, 是怎麼說的.
不要在此鬼扯, 瞎掰, 你懂個屁. 上帝讓我了解 祂創造人的泥巴, 也就是幹細胞治療法的
材料 (stem cell therapy), 你以為你是誰? 猶太人 4,000 年來, 從來不認為耶穌是彌賽亞
(Messiah), 更不要說是 上帝的兒子. 耶穌知道 上帝造人的泥巴嗎? 你多研究, 少發表高論.
丟人現眼
@@davidlo168888 你是說把耶穌弄死之後流亡幾千年的那群人嗎？最後我只能請你告訴大家神如何使用幹細胞療法製造一個人類，我相信大家都很好奇
@@davidlo168888 哪你上一則留言怎麼說上帝讓我了解，難道你不是上帝的受造物？
他們就是想盡辦法極力要消滅別人的宗教
他們讓我們可以堅定信心，並且保持理智的思考我們的宗教，只是比一些奇奇怪怪的人或附屬宗教團體有用
上帝就是天公伯，名稱不同而已，基督教稱上帝，道教稱天公伯，佛教稱佛祖，回教稱阿拉！統稱為老子説的＂大自然的力量＂簡稱為＂道＂
joanne yu
在我们基督徒的信仰中，这道指的是主耶稣基督。唯有祂是道成肉身，将天父 上帝表明出来的。
+ joanne yu 大悲經˙梵天品第一「三千大千世界主大梵天王。高心自恃作如是念作如是解。念此世界及諸眾生。是我所作是我所化。」
佛祖指釋迦牟尼，大梵天王=上帝耶和華，只是聖經是第1人稱、大悲經是第3人稱。
@@chinchang 沒根據的就別瞎掰了
+neal tad 要讀書，我有根據。
佛經這麼解釋，而聖經創世紀也有另一個解釋，儘管(絕對)沒證據，然而2部經都是世界聖人說的話，我們凡人有資格說誰對誰錯嗎？
若認定佛經對聖經錯、或聖經對佛經錯，都顯得過度主觀；若佛經聖經都錯，你怎麼知道自己是對的呢？要馬尊重要馬創立宗教信仰提出更能說服信徒的教義吧！
既然如此也可以佛經聖經都對，所以我提出佛經與聖經的「根據」沒瞎掰，而且我的根據都是引經據典，而不是根據別人的網站、神經病亂講話。
其實God的中文翻譯無論是上帝或天父都是中國道教在古代就使用的詞，本來就是指涉天，孔子也經常說天怎麼樣怎麼樣，孔子不可能信天主教吧！佛教的創始不是由一個具理性的超越界個體所創造的，是由一項稱為阿賴耶的東西構成，當它開始像萬花筒一樣轉動，我們現在這個有形可見隨時變換的自然界就是這樣子形成的，佛不像是神，而像是一種境界，成佛，就行所謂上天堂，而涅槃，近乎於復活，阿拉大概大概只是和耶和華相同的概念，而道教也就是道家的道，我想大概跟聖經說的The way很接近但我不認為道可以這樣翻譯，道不等同於大自然，老子說人法地，地法天，天法道，道法自然，老子說的道法自然的自然是指它本身，道的本身，這只是春秋時期語言使用的不同而已，不然你認為耶和華是大自然而已嗎？老子說的道更接近於上帝的概念，它絕對是無形不可見不變而永恆的存在,如果祂是自然界，也就是物質界的話，那麼它就成了泛神論，神是世界的根源，即便我們不知道祂是什麼，但我們真的它神絕對是自己產生的，否則它絕不是神，另外道跟基督教說的上帝有一樣差別是道家的道不一定有理性，但耶和華肯定有
再掰呀