Денис, Слава Богу за вас! В карантине познакомилась с вашим служением, решила прослушать вопросы - ответы и получаю ответы, опережающие мои вопросы! Спасибо!
1:42- игра uno 4:26- Иоан. 9.4. Что значит ' никто не может делать' 7:10- может ли Бог отвернуться от чел., если он кается и падает 13:00- Иеффай действительно принес свою дочь во всесожжение? 15:55- как не бояться летать на самолёте? 20:25- в какой день недели Христос въехал в Иерусалим? Пасха? 23:53- о воскресном дне и шаббате 28:30- можно ли работать директором спорт.клуба 31:03- Христос умер как человек, а воскрес как Бог? 36:40- о книгах Филиппа Янси 39:15- может ли христианин быть веганом? 44:09- Рим. 2.12- о грехе и законе 49:05- история происхождения слова 'утешение' 51:08- что значит 'жертва общительности' 53:37- 1Тим 2:15- о чадородии
Приветствую! Вы на видео сказали, что вам посоветовали почитать книгу, которая похожа на книгу Филиппа Янси, но она интереснее. Не могли бы ли вы написать название книги? Пожалуйста ☺️
Вопрос о Иеффае. У меня конечно нет оснований прямых из Писания, но я уверен что это не было жертвоприношением, на чем я основываюсь: 1. Бог всегда был категорически против жертвоприношения людей. Это культивировалось у язычников , даже то что взято для нас как Гиена огненная - это изначально было место в Иерусалиме ( до прихода евреев туда) где было приношение детей в жертву через сожжение. Это место вызывало и ужас и отвращение у евреев когда они пришли в Иерусалим. 2. Мы не видим что Бог или народ его осудили, а это не могло быть не замечено. 3. Иеффай представлен нам Писанием как хороший судья , в противном случае зачем его история оставленна нам? 4 . Его дочь оплакивала девство своё, а не прощалась с подругами. Да и сам факт что подруги не подняли шум из-за жертвоприношения человека - даёт основание. А какому Богу он принёс и чему нас учит эта история если он принёс её в жертву? Исходя из выше перечисленного, и это ещё не касается иудейской традиции данного вопроса, я утверждаю, что она была при нём и не выходила замуж.
Оплакивать можно только то, с чем прощаются. Если дочь Иеффая просто не вышло замуж, то зачем ей оплакивать свое девство, ведь оно осталось при ней. А потом в Суд. 11:40 написано конкретно, что девицы ежегодно ходили оплакивать именно дочь Иеффая, а не просто ее девство. Оплакивают мертвых, а не незамужних.
У иудеев не было практики человеческого жертвоприношения. Это мерзость в глазах Бога и евреев. Он представлен нам как павильный судья, люди бы возмутились.
Приветствую. Насчёт Иеффая согласен с Денисом. Суд 11:39: "39 По прошествии двух месяцев она возвратилась к отцу своему, и он совершил над нею обет свой, который дал, и она не познала мужа. И вошло в обычай у Израиля," Иеффай совершил свой обет над дочерью, а обещал он, Суд 11:30-31: "30 И дал Иеффай обет Господу и сказал: если Ты предашь Аммонитян в руки мои, 31 то по возвращении моем с миром от Аммонитян, что выйдет из ворот дома моего навстречу мне, будет Господу, и вознесу сие на всесожжение."
Насчёт вегетарианства, считаю что лучше не есть мяса, которое "наколотое" гормонами и другими веществами, чем травить себя и детей им. По крайней мере, хотя бы не есть с магазинское мясо. Надо подходить к вопросу питания вдумчиво, а не кормить детей с детства конфетами, тортами с кучей сахара и т.д...
Веганы часто не едят и не носят ничего животного потому что им очень жалко животных. Типа, очень любят их; они слабые, а мы их подавляем и т.п. А всё вот это "убивать животных- грех", "организм человека приспособлен к выживанию на еде растительного происхождения" и т.п.- это уже их "доказательства" их теории. Я считаю, что это не с христианством связано, а с адекватностью. Если у тебя реально какая-то повышенная жалость к животным и ты отказываешься от употребления того, что происходит от животных, почему ты при этом не можешь быть христианином? Просто их сейчас очень много и неадекватность их учения и/или проведения уже зашкаливает.. А это уже другой вопрос
@@AirCraft1125 Я им то же самое говорила. Они смеялись надо мной и говорили, что у животных нет чувств и эмоций. А я говорила, что, может, они их просто проявить не могут, в отличие от животных.
@@AirCraft1125 да достаточно просто немного знать про организм, и ясно, что споры не в пользу веганов. Просто веганство- это как какое-то течение, как идея. А если есть идея, то обязательно должны быть подтверждения ей. А если человек- приверженец какой-то идеи, да даже просто любого мнения, он воспринимает только подтверждающие его мнение точки зрения/мнения/научные доказательства. Поэтому веганам без разницы, что большинство учёных против них. Для них авторитетны те учёные, которые за них. Вообще, я не против веганства. Это выбор каждого. Просто я люблю адекватность, а там много НЕадекватности. С другой стороны, конечно, может для разных людей разная градация адекватности...)
Денис, тебе задали вопрос о субботе - ты отвечаешь очень не понятно ( именно в этом выпуске) и я думаю что тот кто задал вопрос - не был удовлетворен ответом. Более того, я задал тебе в моих видео много вопросов и не согласий. Мне очень долго это писать - мне проще сказать и услышать ответ, а не прочитать. Я очень не согласен с твоей именно богословской точкой зрения по поводу вопросов которые ты поднял и осветил в Израиле. ( ruclips.net/video/IyFQOUEIePQ/видео.html) И не только с богословской но и с тактичностью этой ситуации. Я готов рассмотреть по цитатам покаждому пункту твою лекцию - не не тихонько в уголке, а так что бы все видели. Если в Скайпе - то с записью . Я очень понимаю почему первые слова твои в данном выпуске были, что ты не провозглашаешь мнение братства, а это твои мысли. Я очень понимаю почему ты это говоришь. Но ты учишь, учишь так слушающих тебя , церковь поместную и т.д. Но есть вещи очень с неправильным пониманием. И я не думаю что нужно продолжать это делать не разобравшись . Пусть Бог благословит тебя мудростью
Шалом всем и Денису. Вопрос по поводу дней Пэсах и дня распятия: Мне бы очень хотелось услышать аргументацию этой опять таки теории что дни недели перешли на место других дней. Уверен что здесь на твоём месте нужно было ответить - я не знаю. А вот эти теории которые не налазят на голову - куда годится??? У евреев нет особых названий дней недели. Есть просто как в Бытие : первый день, второй день и так далее, единственное что суббота не называется седьмой день, а шабат. То что перевели в русской синодальной Библии как пятница - ничто иное как православное толкование в котором нужно было впихнуть концепции " чистый четверг", "страстная пятница" поэтому перевели пятница. В оригинале слова названия дня недели нет, допустим как в иврите йом шиши ( день шестой). Христос был вогробе ТРИ дня равно как и ТРИ ночи. И явно что наша практика основана более на православии чем на Писании.
@@denis_samarin давай так, ты согласен что слово пятница что в русском означает название дня недели между четвергом и субботой - в оригинале ( относительно этого места) совершенно не указывает на день недели?
@@denis_samarin далее, три евангелиста описывают ситуацию о том что народ искал знамений. И Христос ответил : Но Он сказал им в ответ: род лукавый и прелюбодейный ищет знамения; и знамение не дастся ему, кроме знамения Ионы пророка; ибо как Иона был во чреве кита три дня и три ночи, так и Сын Человеческий будет в сердце земли три дня и три ночи. (От Матфея 12:39-40) Мы понимаем что и Иона указывал на Христа. Три евангелиста указывают что это так будет. Первосвященники знали , что Христос говорил не в течении трёх дней, а после трёх дней: и говорили: господин! Мы вспомнили, что обманщик тот, еще будучи в живых, сказал: после трех дней воскресну; (От Матфея 27:63) Имея то что написано не двусмысленно - в чем твой вопрос Денис, что тебе объяснить? Ты понимаешь по другому три дня и три ночи?
@@denis_samarin ок, давай так, мы имеем то, от чего мы должны оттолкнуться . Есть константы не поколебимые, а именно воскрес в первый день недели и три дня и три ночи. Приведи ссылки для конкретного рассмотрения
@@denis_samarin Денис, я постараюсь тебе ответить, это сложное место Писания - я согласен. Но ты так и не ответил по поводу согласен ли ты что в этом вопросе времени есть две константы - на которых базируемся и их нельзя изменять. - это воскрес в первый день, в этом утверждении нет сроков сколько он лежал ( день или пять) но есть день недели. И второе, о сем много говорится - три дня и три ночи. Где их взять вопрос хороший - но это уже наш вопрос. А Писания четко говорят о сроках
"Сын Человеческий будет в сердце земли три дня и три ночи". (Мтф. 12:40) Дни: не сказано, что полных три дня. Часть пятницы, суббота, часть воскресенья. На рассвете воскрес. Ночи: с пятницы на субботу, с субботы на воскресение. А третью ночь ищите на Голгофе. 3-х часовая ночь, да еще какая! Иисус испустил дух и шагнул в эту ночь." Из книги "приправы" А. Прохоров.
![ARGENTINA vs. CHILE [3-0] | RESUMEN | ELIMINATORIAS SUDAMERICANAS | FECHA 7](http://i.ytimg.com/vi/De3AWmXzhuA/mqdefault.jpg)
Денис, Слава Богу за вас! В карантине познакомилась с вашим служением, решила прослушать вопросы - ответы и получаю ответы, опережающие мои вопросы! Спасибо!
Благодарность брат Денис -за труд, за жертву общительности!
Спасибо, Денис, за ваш очень нужный труд.
1:42- игра uno
4:26- Иоан. 9.4. Что значит ' никто не может делать'
7:10- может ли Бог отвернуться от чел., если он кается и падает
13:00- Иеффай действительно принес свою дочь во всесожжение?
15:55- как не бояться летать на самолёте?
20:25- в какой день недели Христос въехал в Иерусалим? Пасха?
23:53- о воскресном дне и шаббате
28:30- можно ли работать директором спорт.клуба
31:03- Христос умер как человек, а воскрес как Бог?
36:40- о книгах Филиппа Янси
39:15- может ли христианин быть веганом?
44:09- Рим. 2.12- о грехе и законе
49:05- история происхождения слова 'утешение'
51:08- что значит 'жертва общительности'
53:37- 1Тим 2:15- о чадородии
Приветствую! Вы на видео сказали, что вам посоветовали почитать книгу, которая похожа на книгу Филиппа Янси, но она интереснее. Не могли бы ли вы написать название книги? Пожалуйста ☺️
"Ужин со скептиками"
Приветствую брат...
Седины сильно убелили вашу богословскую голову...
Вопрос о Иеффае. У меня конечно нет оснований прямых из Писания, но я уверен что это не было жертвоприношением, на чем я основываюсь:
1. Бог всегда был категорически против жертвоприношения людей. Это культивировалось у язычников , даже то что взято для нас как Гиена огненная - это изначально было место в Иерусалиме ( до прихода евреев туда) где было приношение детей в жертву через сожжение. Это место вызывало и ужас и отвращение у евреев когда они пришли в Иерусалим.
2. Мы не видим что Бог или народ его осудили, а это не могло быть не замечено.
3. Иеффай представлен нам Писанием как хороший судья , в противном случае зачем его история оставленна нам?
4 . Его дочь оплакивала девство своё, а не прощалась с подругами. Да и сам факт что подруги не подняли шум из-за жертвоприношения человека - даёт основание.
А какому Богу он принёс и чему нас учит эта история если он принёс её в жертву?
Исходя из выше перечисленного, и это ещё не касается иудейской традиции данного вопроса, я утверждаю, что она была при нём и не выходила замуж.
Оплакивать можно только то, с чем прощаются. Если дочь Иеффая просто не вышло замуж, то зачем ей оплакивать свое девство, ведь оно осталось при ней. А потом в Суд. 11:40 написано конкретно, что девицы ежегодно ходили оплакивать именно дочь Иеффая, а не просто ее девство. Оплакивают мертвых, а не незамужних.
У иудеев не было практики человеческого жертвоприношения. Это мерзость в глазах Бога и евреев. Он представлен нам как павильный судья, люди бы возмутились.
@@Noginsky_IL Я сейчас не о практике говорил, а о несостоятельности вашего четвертого аргумента
Приветствую. Насчёт Иеффая согласен с Денисом.
Суд 11:39: "39 По прошествии двух месяцев она возвратилась к отцу своему, и он совершил над нею обет свой, который дал, и она не познала мужа. И вошло в обычай у Израиля,"
Иеффай совершил свой обет над дочерью, а обещал он, Суд 11:30-31: "30 И дал Иеффай обет Господу и сказал: если Ты предашь Аммонитян в руки мои,
31 то по возвращении моем с миром от Аммонитян, что выйдет из ворот дома моего навстречу мне, будет Господу, и вознесу сие на всесожжение."
Вопрос о спасении через чадородие: какое спасение имеется ввиду? От чего? Можем ли предположить что от ада для жизни в радости Господина своего в раю?
Шалом Денис, скажи пожалуйста, на вопрос о спасении через чадородие ты ответишь в следующем выпуске или здесь или не будет ответа?
Насчёт вегетарианства, считаю что лучше не есть мяса, которое "наколотое" гормонами и другими веществами, чем травить себя и детей им. По крайней мере, хотя бы не есть с магазинское мясо.
Надо подходить к вопросу питания вдумчиво, а не кормить детей с детства конфетами, тортами с кучей сахара и т.д...
А что вы скажете женщинам, которым Бог не дал детей? КАК им подтвердить веру и спастись?
Добрый день, почему нет моего вопроса?
@@denis_samarin, хорошо спасибо Вам, надеюсь, что дойдёт очередь и до моего вопроса
Спасение женщины через чадородие?Не выдающий замуж свою дочь поступает лучше. Павел одним росчерком пера лишил девицу спасения?!
Что вы имеете ввиду?
Веганы часто не едят и не носят ничего животного потому что им очень жалко животных. Типа, очень любят их; они слабые, а мы их подавляем и т.п. А всё вот это "убивать животных- грех", "организм человека приспособлен к выживанию на еде растительного происхождения" и т.п.- это уже их "доказательства" их теории. Я считаю, что это не с христианством связано, а с адекватностью. Если у тебя реально какая-то повышенная жалость к животным и ты отказываешься от употребления того, что происходит от животных, почему ты при этом не можешь быть христианином? Просто их сейчас очень много и неадекватность их учения и/или проведения уже зашкаливает.. А это уже другой вопрос
А как насчёт растении? Не жалко? :)))) Вот растёт редисочка, тянется к солнышку, а тут раз и съели. :))))
@@AirCraft1125 Я им то же самое говорила. Они смеялись надо мной и говорили, что у животных нет чувств и эмоций. А я говорила, что, может, они их просто проявить не могут, в отличие от животных.
@@AirCraft1125 Они ещё против того, как животных содержат, выращивают только ради еды и одежды.
@@lyubashka_ulibashka Кстати, учёные давно ведут дебаты по этому поводу и как я вижу не в пользу веганов
@@AirCraft1125 да достаточно просто немного знать про организм, и ясно, что споры не в пользу веганов. Просто веганство- это как какое-то течение, как идея. А если есть идея, то обязательно должны быть подтверждения ей. А если человек- приверженец какой-то идеи, да даже просто любого мнения, он воспринимает только подтверждающие его мнение точки зрения/мнения/научные доказательства. Поэтому веганам без разницы, что большинство учёных против них. Для них авторитетны те учёные, которые за них.
Вообще, я не против веганства. Это выбор каждого. Просто я люблю адекватность, а там много НЕадекватности. С другой стороны, конечно, может для разных людей разная градация адекватности...)
Денис, тебе задали вопрос о субботе - ты отвечаешь очень не понятно ( именно в этом выпуске) и я думаю что тот кто задал вопрос - не был удовлетворен ответом.
Более того, я задал тебе в моих видео много вопросов и не согласий. Мне очень долго это писать - мне проще сказать и услышать ответ, а не прочитать.
Я очень не согласен с твоей именно богословской точкой зрения по поводу вопросов которые ты поднял и осветил в Израиле. ( ruclips.net/video/IyFQOUEIePQ/видео.html)
И не только с богословской но и с тактичностью этой ситуации. Я готов рассмотреть по цитатам покаждому пункту твою лекцию - не не тихонько в уголке, а так что бы все видели. Если в Скайпе - то с записью .
Я очень понимаю почему первые слова твои в данном выпуске были, что ты не провозглашаешь мнение братства, а это твои мысли. Я очень понимаю почему ты это говоришь. Но ты учишь, учишь так слушающих тебя , церковь поместную и т.д. Но есть вещи очень с неправильным пониманием. И я не думаю что нужно продолжать это делать не разобравшись .
Пусть Бог благословит тебя мудростью
Шалом всем и Денису. Вопрос по поводу дней Пэсах и дня распятия:
Мне бы очень хотелось услышать аргументацию этой опять таки теории что дни недели перешли на место других дней. Уверен что здесь на твоём месте нужно было ответить - я не знаю. А вот эти теории которые не налазят на голову - куда годится???
У евреев нет особых названий дней недели. Есть просто как в Бытие : первый день, второй день и так далее, единственное что суббота не называется седьмой день, а шабат.
То что перевели в русской синодальной Библии как пятница - ничто иное как православное толкование в котором нужно было впихнуть концепции " чистый четверг", "страстная пятница" поэтому перевели пятница. В оригинале слова названия дня недели нет, допустим как в иврите йом шиши ( день шестой).
Христос был вогробе ТРИ дня равно как и ТРИ ночи. И явно что наша практика основана более на православии чем на Писании.
@@denis_samarin давай так, ты согласен что слово пятница что в русском означает название дня недели между четвергом и субботой - в оригинале ( относительно этого места) совершенно не указывает на день недели?
@@denis_samarin далее, три евангелиста описывают ситуацию о том что народ искал знамений. И Христос ответил : Но Он сказал им в ответ: род лукавый и прелюбодейный ищет знамения; и знамение не дастся ему, кроме знамения Ионы пророка; ибо как Иона был во чреве кита три дня и три ночи, так и Сын Человеческий будет в сердце земли три дня и три ночи. (От Матфея 12:39-40)
Мы понимаем что и Иона указывал на Христа. Три евангелиста указывают что это так будет.
Первосвященники знали , что Христос говорил не в течении трёх дней, а после трёх дней: и говорили: господин! Мы вспомнили, что обманщик тот, еще будучи в живых, сказал: после трех дней воскресну; (От Матфея 27:63)
Имея то что написано не двусмысленно - в чем твой вопрос Денис, что тебе объяснить? Ты понимаешь по другому три дня и три ночи?
@@denis_samarin ок, давай так, мы имеем то, от чего мы должны оттолкнуться . Есть константы не поколебимые, а именно воскрес в первый день недели и три дня и три ночи.
Приведи ссылки для конкретного рассмотрения
@@denis_samarin Денис, я постараюсь тебе ответить, это сложное место Писания - я согласен. Но ты так и не ответил по поводу согласен ли ты что в этом вопросе времени есть две константы - на которых базируемся и их нельзя изменять. - это воскрес в первый день, в этом утверждении нет сроков сколько он лежал ( день или пять) но есть день недели. И второе, о сем много говорится - три дня и три ночи. Где их взять вопрос хороший - но это уже наш вопрос. А Писания четко говорят о сроках
"Сын Человеческий будет в сердце земли три дня и три ночи". (Мтф. 12:40)
Дни: не сказано, что полных три дня. Часть пятницы, суббота, часть воскресенья. На рассвете воскрес.
Ночи: с пятницы на субботу, с субботы на воскресение.
А третью ночь ищите на Голгофе. 3-х часовая ночь, да еще какая! Иисус испустил дух и шагнул в эту ночь."
Из книги "приправы" А. Прохоров.