Cвято-Успенский храм монастыря
HTML-код
- Опубликовано: 25 авг 2016
- Каждая район Одессы имеет свой шарм и неповторимую историю. История возникновения одного из самых престижных прибрежных районов - Большого Фонтана - связана с тяжелым периодом для города, когда катастрофически не хватало пресной питьевой воды.
В городе у самого моря чистая питьевая пода ценилась на вес золота. Выкапывание колодцев, сбор дождевой воды в одесских двориках и даже наличие так называемых фонтанов, то есть ручейков, протекавшим по прибрежным склонам к морю, не могли решить вопрос водоснабжения для разрастающейся Одесской пальмиры. Одна из первых попыток строительства водопровОда принадлежит таганрогскому купцу Тимофею Ковалевскому, в честь которого сегодня названа протяженная улица за 16-ой станцией Большого Фонтана. Именно за Дачей Ковалевского находится уже около 200 лет благодатный центр нашего города, из которого «истекают реки воды живой» (Ин. 7, 38) - Свято-Успенский патриарший мужской монастырь.
Строительство храма для верующих людей всегда ответственно: в благодарность самодостаточному Богу, который, как любящий отец, все дает людям даром, всегда хочется пожертвовать самое лучшее и дорогое, чтобы дар действительно был от всего сердца.
На Руси всегда особо почитали Богородицу, как Заступницу рода христианского. В связи с этим самые древние соборы и монастыри в Киеве, Новгороде, Владимире, Ярославле, Москве, а затем также и в Одесса, были посвящены Успению Пресвятой Богородицы.
«Всему свое время, и время всякой вещи под небом… время разрушать и время строить, время плакать и время смеяться… время разбрасывать камни, и время собирать камни… время молчать и время говорить» (Еккл. 3), - как отмечено еще в ветхозаветные времена. 70 лет Советского пленения были временами гонения и молчания для Церкви, а теперь время и возможность говорить: говорить о том, что настало время строить и собирать камни.
На счет "чаши святого Иоанна Кронштадского". Это не соответствует действительности, это легенда. Об этом говорил ризничий монастыря архимандрит Вадим (Семяшко) неоднократно: да, по внешнему виду эта большая чаша похожа на ту, которую изображают на иконах святого Иоанна Кроншдатского, но никаких подтверждений, что она попала в Одессу из Санкт-Петербурга (где и служил святой Иоанн), не существует и не было найдено.
Христос, идущий на Голгофу - это митрополит Агафангел поставил. Ему подарили этот памятник из Одесского Второго Христианского кладбища. Никакого отношения к этому памятнику Блаженнейший митрополит Владимир (Сабодан) не имеет.