❤خدا داند حق باکیست؟❤ خدایا راه خودت را به همه نشان بده ان هذا القران یهدی للتی هی اقوم❤ای که مرا خوانده ای راه نشانم بده❤خدایا چنان کن سر انجام کار تو خوشنود گردی ومارستگار وبا۱۴ معصوم باترحم وترنم محشورمان کن❤الها
منابع و مآخذ ابن سینا، حسین بن عبدالله، الاشارات و التنبیهات، تحقیق مجتبی زارعی، قم، بوستان کتاب، 1381، ادهمی (محو علیشاه)، تورج، از خاک تا خاکسار، تهران، ۱۳۸۸ش ازکائی، پرویز، فهرست ماقبل الفهرست، مشهد، آستان قدس رضوی، 1375، اسفندیار، کیخسرو، دبستان مذاهب، به کوشش رحیم رضازاده ملک، تهران، ۱۳۶۲ش اشعری قمی، سعد بن عبدالله، المقالات و الفرق، مقدّمه و توضیحات محمّد جواد مشکور، تهران، علمی و فرهنگی، 1361، اعتماد السلطنه، محمد حسن بن علی، مرآه البلدان، تصحیح عبدالحسین نوایی و هاشم محدث، دانشگاه تهران، تهران، 1367ش افشاری، مهران، اهل حق، نشریه ادبیات و زبان‌ها، نشریه چیستا، 1370، افشاری، مهران، تازه به تازه، نو به نو، تهران، 1385ش افشاری، مهران، سی فتوت نامه دیگر، تهران، 1391ش افشاری، مهران، عشق و شباب و رندی، تهران، 1391ش افشاری، مهران، فتوت نامه‌ها و رسائل خاکساری، پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی، 1382ش، افشاری، مهران، قلندری و ادبیات عامیانه ایران، سخن، تهران، 1400ش جابری (میرطاهرعلیشاه)، سیدحسین، رساله تذکره السالکین، انتشارات تکیه فقرای خاکسار جلالی، چاپ دوم، 1443ق، چشتی حیدرآبادی، احمدعلی، قصر عارفان، ترجمۀ اقبال احمد فاروقی، لاهور، ۱۹۸۸م حاج سیدجوادی، احمد صدر و دیگران، دایره المعارف تشیع، تهران، نشر شهید سعید محبی، 1368ش خواجه الدین، محمدعلی، کشکول خاکساری: تاریخ و شرح عقاید دینی و آداب و رسوم خاکساریه، تبریز، ۱۳۶۰ش، خواجه‌الدین، محمدعلی، کشکول خاکساری، تبریز، ۱۳۶۰ش دالمانی، هانری رنه، سفرنامه از خراسان تا بختیاری، ترجمه علی محمد فره وشی، امیرکبیر، تهران، 1335ش، چاپ اول دروویل، گاسپار، سفر در ایران، ترجمه منوچهر اعتماد مقدم، شباویز، تهران، 1370ش، چاپ چهارم زرین‌کوب، حمید، قلندر نامه خطیب فارسی یا سیرت جمال الدین ساوجی، تصحیح و توضیح حمید زرین‌کوب، تهران، بی‌نا، 1362ش زرین‌کوب، عبدالحسین، ارزش میراث صوفیه، چاپ هشتم، تهران، امیرکبیر، 1377ش زرین‌کوب، عبدالحسین، جستجو در تصوف ایران، تهران، ۱۳۶۳ش زرین‌کوب، عبدالحسین، دنباله جستجو در تصوف ایران، تهران، ۱۳۶۲ ش زیدی، شمیم محمود، احوال و آثار شیخ بهاءالدین زکریا ملتانی، راولپندی، ۱۳۵۳ش زیدی، شمیم محمود، احوال و آثار شیخ بهاءالدین زکریای ملتانی، راولپندی، ۱۹۷۴م ژاله آموزگار و احمد تفضلی، اسطوره زندگی زردشت، تهران، چشمه، 1375ش ساعدی خراسانی، محمدباقر، کشکول ساعدی، سنبله، آیین تربیت، مشهد، 1383ش سلطانی، محمدعلی، تاریخ خاندان‌های حقیقت و مشاهیر متاخر اهل حق در کرمانشاه، سها، تهران، 1380ش سوری، ماشاءالله، سروده‌‌های دینی یارسان، تهران، بی‌نا، 1344، سیدابوطالب میرعابدینی و مهران افشاری، آیین قلندری؛ چهار رساله در باب قلندری، تهران، فراروان، 1374ش شبستری، محمود بن عبدالکریم، گلشن راز، چاپ احمد مجاهد و محسن کیانی، تهران، ۱۳۷۱ش شفیعی کدکنی، محمدرضا، قلندریه در تاریخ دگردیسی‌های یک ایدئولوژی، تهران، 1386ش شوشتری، نوراللّه بن‌شریف‌الدین، مجالس‌المؤمنین، تهران، ۱۳۵۴ش شهرستانی، ابوالفتح محمّدبن عبدالکریم، الملل و النحل، تخریج محمّد بن فتح‌الله بدران، طبع الثانیه، قم، منشورات رضی، 1364، شیروانی، زین‌العابدین بن‌اسکندر، بستان‌السیاحه، یا، سیاحت‌نامه، چاپ سنگی، تهران، ۱۳۱۵، چاپ افست، بیتا شیمل، آنه ماری، در قلمروی خانان مغول، امیر کبیر، تهران، 1386ش طاهری، طیب، تاریخ و فلسفه سرانجام، فرهنگ یارسان؛ شرحی بر نحله‌های فکری و اعتقادی در کردستان، اقلیم کردستان عراق، اربیل، موکریانی، 2009م عباسی، محمود، مقدمه بر رازگشای عباسعلی کیوان قزوینی، تهران، ۱۳۷۶ش عطار نیشابوری، فرید الدین، دیوان عطار، تصحیح سعید نفیسی، تهران، کتابخانه سنایی، 1339ش عفیفی، رحیم، ارداویراف نامه یا بهشت و دوزخ مزدیسنی، (شامل پیشگفتار، ترجمه فارسی، متن پهلوی، واژه نامه)، تهران، بی‌نا، 1372ش فرشته، محمدقاسم بن‌غلامعلی، تاریخ فرشته (یا گلشن ابراهیمی)، لکهنو، ۱۲۸۱ق گراملیش، ریچارد، طریقت‌های شیعی ایران، ترجمه شیرین شادفر، نامک، تهران، 1399ش گولپینارلی، عبدالباقی، فتوت در کشورهای اسلامی و مأخذ آن، توفیق سبحانی، تهران، انتشارات روزنه، 1387ش مازندرانی، خلیفه، سلوک در تاریکی: ظلمت در مقابل نور، نگرشی تحقیقی و مستند بر آثار و آرای نورعلی الهی، تهران، مهتاب، 1378، مدرسی چهاردهی، نور الدین، اسرار خاکسار و اهل حق به انضمام سه رساله خطی، پیک فرهنگ، 1369ش تهران، مدرسی چهاردهی، نور الدین، خاکسار و اهل حق، تهران، اشراقی، 1360، مدرسی چهاردهی، نور الدین، سلسله‌های صوفیه در ایران، نشر نو، تهران، 1365ش مدرسی عالم، عبدالکریم، بیوگرافی هزار درویش، یا، حدیقه العرفاء، بیجا، بیتا مدرسی عالم، عبدالکریم، تحفه درویش، طهران، چاپ مطبوعاتی نیکپو، 1337ش مدرسی عالم، عبدالکریم، گنجینه اولیاء یا آئینه عرفا، مدرسی عالم، تهران، 1338 ش مردانی، محمّد، سیری کوتاه در مرام اهل حق (علی اللهیان)، بیجا، مؤسسه دفاع از حریم اسلام، 1377، مسعود اخوان‌کاظمی و سارا ویسی، «علویان سوریه از شکل‌گیری تا قدرت‌یابی»، فصل‌نامه شیعه‌شناسی، تابستان، سال 10، شماره 38، 1381، مشکور، محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، آستان قدس رضوی، 1375ش، معین، محمّد، فرهنگ فارسی معین، چاپ یازدهم، تهران، سرایش، 1387، مُکری، محمّد، «اندیشه مظهریت در نزد اهل حق»، ترجمه مصطفی دهقان، نامه پارسی، سال7، شماره4، زمستان 1381، منجمی، حسین، مبانی سلوک در سلسله خاکسار جلالی و تصوف، تابان، تهران، 1379ش مولوی بلخی، جلال الدین محمد، دیوان شمس، تهران، انتشارات نگاه و نشر علم 1371ش مولوی بلخی، جلال الدین محمد، مثنوی معنوی، تصحیح نیکلسون، انتشارات پژوهش، ۱۳۷۴ش مهران افشاری و سیدابوطالب میرعابدینی، آیین قلندری؛ چهار رساله در باب قلندری-خاکسار-فرقه عجم و سخنوری، نشر فراروان، 1374ش نصرت علیشاه برومند، احمدعلی، مکتب خاکسار، تهران، بیتا نوربخش دهکردی، سیداحمد، برهان نامه حقیقت، مطبعه فرهنگ اصفهان، 1306ش و.ایوانف، ولادیمیر آلکسی‌یویچ، مجموعه رسائل و اشعار اهل حق، انتشارات انجمن اسماعیلی، 1950م، مطبع قادری، در کتابخانه مجلس سنا، شماره 2269 وامبری، آرمین، سیاحت درویشی دروغین، ترجمه فتحعلی خواجه نوریان، شرکت انتشارات علمی فرهنگی، تهران، چاپ ششم، 1387ش الوندی، علی، نشان و طریق خاکسار، نشر منصف، 1383ش، تهران الهامی، داود، فرقه‌های ذهبیه و اویسیه و خاکساریه، نشر مکتب اسلام، بهار 1380ش، قم
تمام این فرقه ها و روش ها چه کار مثبت و ارزش مندی برای مردم ان زمان و چه الان انجام دادند فقط به صرف اینکه به آنها صوفی گوییند همین گوشی که ما ها وشماها با آن کامنت و خیلی کارهای سودمند انجام می دهیم سازنده آن به اول و اخر امام اینها ارزش دارند
این جایز نیست که چیزی را که درست نیست بر پیامبر (ع) و یا علی (ع) ربط داده شود برای این که ان چیز درست جلوه داده شود. این که گرد میشوند و سر های خود را پس و پیش میکنند نه ربطی به اسلام دارد و نه به پیامبران و امامان. این جز خرافات چیزی نیست.
از اونجایی که موبایل ساخته ی دست بشر هست و در جهت رفاه و خدمت به انسانها. این سرتکان دادن‌ها چه خدمتی برای بشریت داره؟؟ جز اینکه شاهد جهل جماعت باشیم چه چیزی دریافت میشه از این گونه کلیپ ها؟؟
این فرمایش حضرت علی ع هست که ؛ فرزند زمان خویشتن باش .... نگفته که در دین خدا بدعت ایجاد کن .... که بدعت عین کفرورزی والحادِ ... بیخود موبایل رو پیش نکش ؛ فیزیک و متافیزیک دو مقوله جدا از همه ... . اگه بخواهی با منطق این دراویشی که مثل گیاهان خود رو وهرزه هستن عقیده ای رو توجیه کنی ، یا ندانسته داری قضاوت میکنی ومعناش اینه که اصلا از مذهب ودینت خبر نداری که درأنصورت باید بگم که در دیانت ومذهبت یه مطالعه حداقلی داشته باش اونوقت میبینی که همه چیز واست روشن میشه ..... و اگه این حرفات رو آگاهانه میزنی ، دشمن شیعه ای ویا عمدا خودتو زدی بخواب که بلحاظ شرعی مرتکب گناه شدی که بیدار بشی ، خدایی برات خیلی بهتره🤔🤔🤔 اینم بگم که بهاییت و طالبان و القاعده و غیره و نهایتا داعش با بدعت گذاری در دین خدا بوجود اومدن....🤔 . درضمن : تاریخ صوفیان وصوفیگری در ایران رو بخون ، بعد تصمیم بگیر....
احتمالا چون اهل بیت علیهم السلام. سماع نمی کرده اند باید ناقص بوده باشند و باید از صوفیان. پیروی کنند 🤣🤣🤣 اما ببینیم که اهل بیت علیهم السلام درباره چه گفته اند اهل بیت علیهم السلام صوفیان. دشمنان مایند
خداوند را شاکرم که از شیعیان مولا حضرت علی هستم ودر این روزگار وا نفسا که منتظر حضرت صاحب الزمان مهدی موعود هستیم وهر آنچه که ما را به انسان کامل نزدیک کند حقیقت است هو حق یا علی مدد
بعد از حاج مطهر خاکسار فقط سرحلقه ذکر و سرپرست حسینیه دارند و کسی دیگه سرسلسله نیست ، لکن سرسلسله را در حال حاظر آقا امام زمان روحی فدا میدانند . یاعلی مدد🌹
نماز میخوانند لکن اشخاصی هستند که دوستدارن بگن اینا اهل اینکار نیستند درصورتی که نماز میخوانند و کلی تعقیبات نماز دارند .حتی نماز شب و نمازهای مستحبی 🌹
توی قانون خاکیان خاک شاه به کسی میگن که ارتباط داشته باشه این افراد ازسیصدوسیزده تاسیصدو شصت وپنج نفر متغیرهستند دینشان دوازده امام چهارده معصوم خداو قران میباشد بنده بیست سال مرید یکی ازاین عارفا بودم از قوانینش ن کم بخور کم بخواب کم بگو ناگفته نماند این افراد ازتاریخ مرگ خودشون هم باخبر ند ازاینجاتااخردنیابنویسم بگویم کم گفتم راهی بسیارسخت دشوار به هم راه فقروتنگدسی میباشد وااااای مااااای راهی بسیار وحشتناک
همتون خودتونو گم کردین .... آخه کله جنبوندن ورقصیدن پوست دست کندن و اسما الکی روخود گذاشتن وغیره هم شده دین وآیین !؟ کی میخواهیم با منطق و فلسفهِ درست دینمون (شیعه اثنی عشری) زندگی کنیم ..... والا عقل هم خوب چیزیه
اللہ علی و علی اللہ 100 % نیست ۔۔۔۔۔ علی کہ بندہ خداست ۔ ۔۔۔ شرک نکنید ۔۔۔۔ لقب ترابی و خاکساری خوب است ۔۔۔۔ اما ۔۔۔۔ اللہ وحدہ لا شریک است۔ ۔۔۔ لا قوتہ الا باللہ العلی العظیم ۔۔۔۔ البتہ یک ای از نامھای اللہ ؛ علی است۔۔۔ قاتی ش کردند ۔۔۔ استغفراللہ
یاعلی مدد ،این تصاویر هیچکدام راه و طریقت خاکسار را انجام نمیدن خاکسار سر تکان دادن یا دف نوازی ندارن ،خاکسار شیعه ۱۲امامی هستن و بعد از پرواز حضرت حاجی مطهر دیگه سر سلسه وجود ندارد و هیچکدام به مرحله شیخی نمیرسن
شاید چون می دانسته که روشش اشتباه بوده و می دانسته که پیروانش از تعصبی که دارند حرف حق صریح را نمی پذیرند این کار را کرده تا صوفیان با همین توقف و به تدریج به علمای شیعه مراجعه کنند و دین خود را اصلاح کنند اما آنچه اهل بیت علیهم السلام درباره صوفیان گفته اند اینست که صوفیان. دشمنان مایند هر چند عوام این گروه این مطلب را ندانند !!!
اصل صوفیه از اهل سنت بوده است که هم اکنون. تقریبا نیمی از جامعه سنی جهان. صوفی اند که بعضی از شیعه به تقلید آنان و تغییر برخی از مطالب. آن را در جامعه شیعه رواج داده اند البته در قرون جدید. ریشه تحریک و تبلیغ و زنده کردن صوفیه بخصوص در جامعه ایران. سازمان های اطلاعاتی انگلیس در هند اشغالی بوده اند تا با بخشی کردن جامعه ایران به صوفیه وارداتی یا بهایی و غیره و قطع نفوذ و هدایت علمای شیعه. راه را برای چندپارچه شدن مردم و تسلط بر جامعه شیعه ایران. هموار کنند 😊😊😊
واقعا اصل شریعت ۱۴ معصومی هس این طریقه . یکبار از بزرگی پرسیدم خاکساریه چیست؟ ایشان گفتند راهشان از سلمان فارسی تا صحرای کربلا و تا ظهرور قائم آل محمد (ص) ادامه دارد .یاعلی🌹
اینایی که به مردم میگن ، یه مشت دروغ ودبنگه .... شیعه رو چرا دارین بااین کاراتون به مسلخ میبرین.؟؟!!؟؟ . استعمار انگلیس خوب داره روی این جماعت کار می‌کنه... همه تو خوابن
خب مسلم است که این حرف را بزند چون مثلا اگر بگوید که روش ما. تقلیدی از اهل سنت و صوفیان آنهاست در یک جامعه شیعی. کسی از آنها پیروی نخواهد کرد. اما آنچه از اهل بیت علیهم السلام درباره صوفیان آمده است اینست که صوفیان. دشمنان مایند 😊😊😊
خدا شکر که شیعه ۱۲ امامی هستم
سپاس به خاطر زحمتتون
آفرین به شما، باز هم خیلی خوب و بدون معطلی متن و اصل موضوع رو باز میکنید و اطلاعات مهمی هم میدین
❤خدا داند حق باکیست؟❤ خدایا راه خودت را به همه نشان بده ان هذا القران یهدی للتی هی اقوم❤ای که مرا خوانده ای راه نشانم بده❤خدایا چنان کن سر انجام کار تو خوشنود گردی ومارستگار وبا۱۴ معصوم باترحم وترنم محشورمان کن❤الها
ممنونم به خاطر اطلاعات کاملی که ارائه دادید. لطفا کتابی که منبع این اطلاعات است را معرفی میکنید؟ برای پژوهشی به آن نیاز دارم. ممنونم
منابع و مآخذ
ابن سینا، حسین بن عبدالله، الاشارات و التنبیهات، تحقیق مجتبی زارعی، قم، بوستان کتاب، 1381،
ادهمی (محو علیشاه)، تورج، از خاک تا خاکسار، تهران، ۱۳۸۸ش
ازکائی، پرویز، فهرست ماقبل الفهرست، مشهد، آستان قدس رضوی، 1375،
اسفندیار، کیخسرو، دبستان مذاهب، به کوشش رحیم رضازاده ملک، تهران، ۱۳۶۲ش
اشعری قمی، سعد بن عبدالله، المقالات و الفرق، مقدّمه و توضیحات محمّد جواد مشکور، تهران، علمی و فرهنگی، 1361،
اعتماد السلطنه، محمد حسن بن علی، مرآه البلدان، تصحیح عبدالحسین نوایی و هاشم محدث، دانشگاه تهران، تهران، 1367ش
افشاری، مهران، اهل حق، نشریه ادبیات و زبان‌ها، نشریه چیستا، 1370،
افشاری، مهران، تازه به تازه، نو به نو، تهران، 1385ش
افشاری، مهران، سی فتوت نامه دیگر، تهران، 1391ش
افشاری، مهران، عشق و شباب و رندی، تهران، 1391ش
افشاری، مهران، فتوت نامه‌ها و رسائل خاکساری، پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی، 1382ش،
افشاری، مهران، قلندری و ادبیات عامیانه ایران، سخن، تهران، 1400ش
جابری (میرطاهرعلیشاه)، سیدحسین، رساله تذکره السالکین، انتشارات تکیه فقرای خاکسار جلالی، چاپ دوم، 1443ق،
چشتی حیدرآبادی، احمدعلی، قصر عارفان، ترجمۀ اقبال احمد فاروقی، لاهور، ۱۹۸۸م
حاج سیدجوادی، احمد صدر و دیگران، دایره المعارف تشیع، تهران، نشر شهید سعید محبی، 1368ش
خواجه الدین، محمدعلی، کشکول خاکساری: تاریخ و شرح عقاید دینی و آداب و رسوم خاکساریه، تبریز، ۱۳۶۰ش،
خواجه‌الدین، محمدعلی، کشکول خاکساری، تبریز، ۱۳۶۰ش
دالمانی، هانری رنه، سفرنامه از خراسان تا بختیاری، ترجمه علی محمد فره وشی، امیرکبیر، تهران، 1335ش، چاپ اول
دروویل، گاسپار، سفر در ایران، ترجمه منوچهر اعتماد مقدم، شباویز، تهران، 1370ش، چاپ چهارم
زرین‌کوب، حمید، قلندر نامه خطیب فارسی یا سیرت جمال الدین ساوجی، تصحیح و توضیح حمید زرین‌کوب، تهران، بی‌نا، 1362ش
زرین‌کوب، عبدالحسین، ارزش میراث صوفیه، چاپ هشتم، تهران، امیرکبیر، 1377ش
زرین‌کوب، عبدالحسین، جستجو در تصوف ایران، تهران، ۱۳۶۳ش
زرین‌کوب، عبدالحسین، دنباله جستجو در تصوف ایران، تهران، ۱۳۶۲ ش
زیدی، شمیم محمود، احوال و آثار شیخ بهاءالدین زکریا ملتانی، راولپندی، ۱۳۵۳ش
زیدی، شمیم محمود، احوال و آثار شیخ بهاءالدین زکریای ملتانی، راولپندی، ۱۹۷۴م
ژاله آموزگار و احمد تفضلی، اسطوره زندگی زردشت، تهران، چشمه، 1375ش
ساعدی خراسانی، محمدباقر، کشکول ساعدی، سنبله، آیین تربیت، مشهد، 1383ش
سلطانی، محمدعلی، تاریخ خاندان‌های حقیقت و مشاهیر متاخر اهل حق در کرمانشاه، سها، تهران، 1380ش
سوری، ماشاءالله، سروده‌‌های دینی یارسان، تهران، بی‌نا، 1344،
سیدابوطالب میرعابدینی و مهران افشاری، آیین قلندری؛ چهار رساله در باب قلندری، تهران، فراروان، 1374ش
شبستری، محمود بن عبدالکریم، گلشن راز، چاپ احمد مجاهد و محسن کیانی، تهران، ۱۳۷۱ش
شفیعی کدکنی، محمدرضا، قلندریه در تاریخ دگردیسی‌های یک ایدئولوژی، تهران، 1386ش
شوشتری، نوراللّه بن‌شریف‌الدین، مجالس‌المؤمنین، تهران، ۱۳۵۴ش
شهرستانی، ابوالفتح محمّدبن عبدالکریم، الملل و النحل، تخریج محمّد بن فتح‌الله بدران، طبع الثانیه، قم، منشورات رضی، 1364،
شیروانی، زین‌العابدین بن‌اسکندر، بستان‌السیاحه، یا، سیاحت‌نامه، چاپ سنگی، تهران، ۱۳۱۵، چاپ افست، بیتا
شیمل، آنه ماری، در قلمروی خانان مغول، امیر کبیر، تهران، 1386ش
طاهری، طیب، تاریخ و فلسفه سرانجام، فرهنگ یارسان؛ شرحی بر نحله‌های فکری و اعتقادی در کردستان، اقلیم کردستان عراق، اربیل، موکریانی، 2009م
عباسی، محمود، مقدمه بر رازگشای عباسعلی کیوان قزوینی، تهران، ۱۳۷۶ش
عطار نیشابوری، فرید الدین، دیوان عطار، تصحیح سعید نفیسی، تهران، کتابخانه سنایی، 1339ش
عفیفی، رحیم، ارداویراف نامه یا بهشت و دوزخ مزدیسنی، (شامل پیشگفتار، ترجمه فارسی، متن پهلوی، واژه نامه)، تهران، بی‌نا، 1372ش
فرشته، محمدقاسم بن‌غلامعلی، تاریخ فرشته (یا گلشن ابراهیمی)، لکهنو، ۱۲۸۱ق
گراملیش، ریچارد، طریقت‌های شیعی ایران، ترجمه شیرین شادفر، نامک، تهران، 1399ش
گولپینارلی، عبدالباقی، فتوت در کشورهای اسلامی و مأخذ آن، توفیق سبحانی، تهران، انتشارات روزنه، 1387ش
مازندرانی، خلیفه، سلوک در تاریکی: ظلمت در مقابل نور، نگرشی تحقیقی و مستند بر آثار و آرای نورعلی الهی، تهران، مهتاب، 1378،
مدرسی چهاردهی، نور الدین، اسرار خاکسار و اهل حق به انضمام سه رساله خطی، پیک فرهنگ، 1369ش تهران،
مدرسی چهاردهی، نور الدین، خاکسار و اهل حق، تهران، اشراقی، 1360،
مدرسی چهاردهی، نور الدین، سلسله‌های صوفیه در ایران، نشر نو، تهران، 1365ش
مدرسی عالم، عبدالکریم، بیوگرافی هزار درویش، یا، حدیقه العرفاء، بیجا، بیتا
مدرسی عالم، عبدالکریم، تحفه درویش، طهران، چاپ مطبوعاتی نیکپو، 1337ش
مدرسی عالم، عبدالکریم، گنجینه اولیاء یا آئینه عرفا، مدرسی عالم، تهران، 1338 ش
مردانی، محمّد، سیری کوتاه در مرام اهل حق (علی اللهیان)، بیجا، مؤسسه دفاع از حریم اسلام، 1377،
مسعود اخوان‌کاظمی و سارا ویسی، «علویان سوریه از شکل‌گیری تا قدرت‌یابی»، فصل‌نامه شیعه‌شناسی، تابستان، سال 10، شماره 38، 1381،
مشکور، محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، آستان قدس رضوی، 1375ش،
معین، محمّد، فرهنگ فارسی معین، چاپ یازدهم، تهران، سرایش، 1387،
مُکری، محمّد، «اندیشه مظهریت در نزد اهل حق»، ترجمه مصطفی دهقان، نامه پارسی، سال7، شماره4، زمستان 1381،
منجمی، حسین، مبانی سلوک در سلسله خاکسار جلالی و تصوف، تابان، تهران، 1379ش
مولوی بلخی، جلال الدین محمد، دیوان شمس، تهران، انتشارات نگاه و نشر علم 1371ش
مولوی بلخی، جلال الدین محمد، مثنوی معنوی، تصحیح نیکلسون، انتشارات پژوهش، ۱۳۷۴ش
مهران افشاری و سیدابوطالب میرعابدینی، آیین قلندری؛ چهار رساله در باب قلندری-خاکسار-فرقه عجم و سخنوری، نشر فراروان، 1374ش
نصرت علیشاه برومند، احمدعلی، مکتب خاکسار، تهران، بیتا
نوربخش دهکردی، سیداحمد، برهان نامه حقیقت، مطبعه فرهنگ اصفهان، 1306ش
و.ایوانف، ولادیمیر آلکسی‌یویچ، مجموعه رسائل و اشعار اهل حق، انتشارات انجمن اسماعیلی، 1950م، مطبع قادری، در کتابخانه مجلس سنا، شماره 2269
وامبری، آرمین، سیاحت درویشی دروغین، ترجمه فتحعلی خواجه نوریان، شرکت انتشارات علمی فرهنگی، تهران، چاپ ششم، 1387ش
الوندی، علی، نشان و طریق خاکسار، نشر منصف، 1383ش، تهران
الهامی، داود، فرقه‌های ذهبیه و اویسیه و خاکساریه، نشر مکتب اسلام، بهار 1380ش، قم
هو یا علی مدد
شعر خاکسار
خواهی راه یابی در جایگاه عرفان
هر نیمه شب وضو را از خون جگر کن ای دل
❤❤❤
علی از کمرت بزنه دشمن امير المومنین که خود مولا شما رو لعنت ونفرین کرده بر صوفیه ولدزنا لعنت
تمام این فرقه ها و روش ها چه کار مثبت و ارزش مندی برای مردم ان زمان و چه الان انجام دادند فقط به صرف اینکه به آنها صوفی گوییند همین گوشی که ما ها وشماها با آن کامنت و خیلی کارهای سودمند انجام می دهیم سازنده آن به اول و اخر امام اینها ارزش دارند
در مذهب عارفان. آگاه الله علی ست علی ست الله
نخیر هنوز هم خانمها مشرف نمی شوند در مورد مراسم تشرف هم خیلی اختلاف هست با چیزی ک گفته شد
قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم
علی و شیعته. هم الفائزون یوم القیامه
علی و شیعیان او. رستگاران روز قیامت اند
😊😊😊
انسانم آرزوست!
Very good
الله لا اله الا هو
ودر آخر
و هو العلی العظیم
یاحق ویاعلی .علی خدانیست اماازخداجدانیست.حق نگهدارتان مولایارتان.
علی خدا نیست ولی از خدا جدانیست یعنی خود خداست خودت رو گول نزن ازاین حرف برگرد پناه به خدا
حضرت علی علیه السلام بنده خدا است وبا خدا یکی است باطل است وتمام عرفانها بجز عرفان توحیدی باطل هستند...
مسکرات بضم م ، سکون س، و کسر ک، به نوشیدنی الکلی گویند.
الحمدالله الذی جعلنا من المتمسکین به ولایت امیرالمومنین
آرزوی سلامت همه درویشان . یاهو یا کسنزان مدد.
پس نمازشب و نمازاول وقت وواجبات کجاست؟
باور هر کس محترم است❤
این جایز نیست که چیزی را که درست نیست بر پیامبر (ع) و یا علی (ع) ربط داده شود برای این که ان چیز درست جلوه داده شود. این که گرد میشوند و سر های خود را پس و پیش میکنند نه ربطی به اسلام دارد و نه به پیامبران و امامان. این جز خرافات چیزی نیست.
موبایل تو اسلام نبوده... ربطی به پیامبران و اسلام هم نداره... چرا شما استفاده میکنی
از اونجایی که موبایل ساخته ی دست بشر هست و در جهت رفاه و خدمت به انسانها.
این سرتکان دادن‌ها چه خدمتی برای بشریت داره؟؟
جز اینکه شاهد جهل جماعت باشیم چه چیزی دریافت میشه از این گونه کلیپ ها؟؟
@@Aminali_shsh موبایل نبوده ولی عقل بوده علی ع بنده خداست
تمام عرفان ها بجز عرفان توحیدی تمامشان باطل ودر دکانه..
این فرمایش حضرت علی ع هست که ؛ فرزند زمان خویشتن باش .... نگفته که در دین خدا بدعت ایجاد کن .... که بدعت عین کفرورزی والحادِ ... بیخود موبایل رو پیش نکش ؛ فیزیک و متافیزیک دو مقوله جدا از همه ...
.
اگه بخواهی با منطق این دراویشی که مثل گیاهان خود رو وهرزه هستن عقیده ای رو توجیه کنی ، یا ندانسته داری قضاوت میکنی ومعناش اینه که اصلا از مذهب ودینت خبر نداری که درأنصورت باید بگم که در دیانت ومذهبت یه مطالعه حداقلی داشته باش اونوقت میبینی که همه چیز واست روشن میشه ..... و اگه این حرفات رو آگاهانه میزنی ، دشمن شیعه ای ویا عمدا خودتو زدی بخواب که بلحاظ شرعی مرتکب گناه شدی که بیدار بشی ، خدایی برات خیلی بهتره🤔🤔🤔
اینم بگم که بهاییت و طالبان و القاعده و غیره و نهایتا داعش با بدعت گذاری در دین خدا بوجود اومدن....🤔
.
درضمن : تاریخ صوفیان وصوفیگری در ایران رو بخون ، بعد تصمیم بگیر....
هرچه آتشه از گور صفویه بلند میشه..یکی از ازین تکیه در محل ما هست.دهه محرم مراسم دارن..اینها از اگوریهای هندهستن
صوفیان از اول. سنی بودند
بعدا بعضی از شیعه هم همین روش را در پیش گرفتند
در هر حال.
اهل بیت علیهم السلام می فرمایند
صوفیان. دشمنان مایند
هر‌شخصی‌وعارفی‌که‌نام‌بردید‌حق‌است.اون‌درویشی‌که‌سماع‌به‌عشق‌حضرت‌مولا‌میکنندحق‌است‌تمام‌دراویشان‌‌پاک‌باخته‌از‌مال‌دنیا‌حقاست.اول‌یار‌آخر‌یار
احتمالا چون اهل بیت علیهم السلام.
سماع نمی کرده اند باید ناقص بوده باشند
و باید از صوفیان. پیروی کنند
🤣🤣🤣
اما ببینیم که اهل بیت علیهم السلام درباره چه گفته اند
اهل بیت علیهم السلام
صوفیان. دشمنان مایند
خداوند را شاکرم که از شیعیان مولا حضرت علی هستم ودر این روزگار وا نفسا که منتظر حضرت صاحب الزمان مهدی موعود هستیم وهر آنچه که ما را به انسان کامل نزدیک کند حقیقت است هو حق یا علی مدد
هو یاعلی مدد❤
چه کاری برای خلق خدا وحتی نزدیکان خود انجام دادی فقط همین که شیعه علی هستی که چی
یا هو
یا هو مددی
به هر دوری ولی قائم ست
تاقیامت آزمایش دائم ست
Hello 😊
Please use Farsi words
Thank you
Nick
your request done
قانع نشدم امیدوارم خداوند درسترین راه را پیش روی هر بنده حق طلبی قرار دهد والله اعلم بالصواب
بعد از حاج مطهر خاکسار فقط سرحلقه ذکر و سرپرست حسینیه دارند و کسی دیگه سرسلسله نیست ، لکن سرسلسله را در حال حاظر آقا امام زمان روحی فدا میدانند . یاعلی مدد🌹
داداش شما اطلاعاتی دارید در مورد این مکتب
@@shahryaramini4560 تا یه حدی .یاعلی
تایه حدی @@shahryaramini4560
این نظر حضرتعالی هست صرفن
اهل بیت علیهم السلام
صوفیان. دشمنان مایند
نماز میخوانند لکن اشخاصی هستند که دوستدارن بگن اینا اهل اینکار نیستند درصورتی که نماز میخوانند و کلی تعقیبات نماز دارند .حتی نماز شب و نمازهای مستحبی 🌹
مشنگگگگگگ
توی قانون خاکیان خاک
شاه به کسی میگن که ارتباط داشته باشه
این افراد ازسیصدوسیزده تاسیصدو شصت وپنج نفر متغیرهستند
دینشان
دوازده امام
چهارده معصوم
خداو قران
میباشد بنده بیست سال مرید یکی ازاین عارفا بودم
از قوانینش ن کم بخور
کم بخواب
کم بگو
ناگفته نماند این افراد ازتاریخ مرگ خودشون هم باخبر ند
ازاینجاتااخردنیابنویسم بگویم کم گفتم
راهی بسیارسخت دشوار
به هم راه فقروتنگدسی میباشد
وااااای
مااااای
راهی بسیار وحشتناک
همتون خودتونو گم کردین ....
آخه کله جنبوندن ورقصیدن پوست دست کندن و اسما الکی روخود گذاشتن وغیره هم شده دین وآیین !؟
کی میخواهیم با منطق و فلسفهِ درست
دینمون (شیعه اثنی عشری) زندگی کنیم ..... والا عقل هم خوب چیزیه
بشرطی از زمان مرگ خودشان باخبرند‌که تاریخ آنرا دانسته و اعلام کنند!!
اهل بیت علیهم السلام
صوفیان. دشمنان مایند
خاک تو سرتون
این دیگه کجاش فرقه میشه اصل اسلام و شیعه را رعایت میکنند و خیلی هم دمشون گرم ❤❤❤❤❤❤
این کارمسخره نشدعبادت
اللہ علی و علی اللہ 100 % نیست ۔۔۔۔۔ علی کہ بندہ خداست ۔ ۔۔۔ شرک نکنید ۔۔۔۔ لقب ترابی و خاکساری خوب است ۔۔۔۔ اما ۔۔۔۔ اللہ وحدہ لا شریک است۔ ۔۔۔ لا قوتہ الا باللہ العلی العظیم ۔۔۔۔ البتہ یک ای از نامھای اللہ ؛ علی است۔۔۔ قاتی ش کردند ۔۔۔ استغفراللہ
یاعلی (/م ح م د/) تحقیق کردین .ولی صحیح وکامل نبوده تحقیقتان..بجای به هم خندیدن یادبگیریم .باهم بخندیم...
😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂🎉🎉🎉🎉🎉😅😅😅
هیچوقت درک نمیکنید تصوف چیه تا وقتی وارد نشید نمیفهمید باطنش چیه
اهل بیت علیهم السلام
صوفیان. دشمنان مایند
یاعلی مدد ،این تصاویر هیچکدام راه و طریقت خاکسار را انجام نمیدن خاکسار سر تکان دادن یا دف نوازی ندارن ،خاکسار شیعه ۱۲امامی هستن و بعد از پرواز حضرت حاجی مطهر دیگه سر سلسه وجود ندارد و هیچکدام به مرحله شیخی نمیرسن
این نظر شماست از قول همه ی فقرا صحبت نکنید یا علی مدد
شاید چون می دانسته که روشش اشتباه بوده و می دانسته که پیروانش از تعصبی که دارند حرف حق صریح را نمی پذیرند
این کار را کرده تا صوفیان با همین توقف و به تدریج به علمای شیعه مراجعه کنند و دین خود را اصلاح کنند
اما آنچه اهل بیت علیهم السلام درباره صوفیان گفته اند اینست که
صوفیان. دشمنان مایند
هر چند عوام این گروه این مطلب را ندانند !!!
دوستان عزیز مورشد
فرق شما با مشرکین مکه در زمان جاهلیت چیه
اصل صوفیه از اهل سنت بوده است
که هم اکنون. تقریبا نیمی از جامعه سنی جهان. صوفی اند
که بعضی از شیعه به تقلید آنان و تغییر برخی از مطالب.
آن را در جامعه شیعه رواج داده اند
البته در قرون جدید. ریشه تحریک و تبلیغ و زنده کردن صوفیه بخصوص در جامعه ایران.
سازمان های اطلاعاتی انگلیس در هند اشغالی بوده اند
تا با بخشی کردن جامعه ایران به صوفیه وارداتی یا بهایی و غیره و قطع نفوذ و هدایت علمای شیعه.
راه را برای چندپارچه شدن مردم و تسلط بر جامعه شیعه ایران. هموار کنند
😊😊😊
چون زن بودی گوش ندادم.
احسنت زن ستیز بزرگوار
خدا شفا بدهدتلن
واقعا اصل شریعت ۱۴ معصومی هس این طریقه . یکبار از بزرگی پرسیدم خاکساریه چیست؟ ایشان گفتند راهشان از سلمان فارسی تا صحرای کربلا و تا ظهرور قائم آل محمد (ص) ادامه دارد .یاعلی🌹
اینایی که به مردم میگن ، یه مشت دروغ ودبنگه .... شیعه رو چرا دارین بااین کاراتون به مسلخ میبرین.؟؟!!؟؟
.
استعمار انگلیس خوب داره روی این جماعت کار می‌کنه... همه تو خوابن
خب مسلم است که این حرف را بزند
چون مثلا اگر بگوید که روش ما.
تقلیدی از اهل سنت و صوفیان آنهاست
در یک جامعه شیعی. کسی از آنها پیروی نخواهد کرد.
اما آنچه از اهل بیت علیهم السلام درباره صوفیان آمده است اینست که
صوفیان. دشمنان مایند
😊😊😊
نمازتنیهونن خاکسار میگن نماز اخررو مولا علی خونده .
هر کسی فکر می‌کنه مذهب خودش درسته. اینجوری نیست داداش. فقط خدا. و بس
رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم
علی و شیعته. هم الفائزون یوم القیامه
علی و شیعیان او. رستگاران روز قیامت اند
😊😊😊