. أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآَنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا من سورة النساء- آية (82) ✔️👍🏻 أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآَنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا من سورة محمد- آية (24) 👆🏻 👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻😳😳 .ولن.👇🏻 وَلَنْ تَرْضَى عَنْكَ الْيَهُودُ وَلَا النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ قُلْ إِنَّ هُدَى اللهِ هُوَ الْهُدَى وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُمْ بَعْدَ الَّذِي جَاءَكَ مِنَ الْعِلْـمِ مَا لَكَ مِنَ اللهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلَا نَصِيرٍ من سورة البقرة- آية (120) . اذا رئيت. بقلبك.♥️ أن هناك. رضى. من قبل اليهود وكذالك.من قبل النصارى.. على. شعب او دوله او حكومه. في هذه الأمه..😳 فعليك ان تكون. حذرا. كل الحذر.. ان يضلوك. عن. هدى الله. 👆🏻 وانظر بقلبك. أن هدى الله📓نظرة ايمان. حقيقيه.. هوا الهدى.. .كتاب القران لو كان من عند. البشر.لكانة الطامه الكبرا👆🏻.وهوا قران كتاب الله.. ٠٠ دين الله دين الأسلام..لجميع الانبياء والرسل.. لايجوز. ان نفرق. بين.احد منهم...اما دين اليهود ودين النصارى. من عندهم. ليس من عندلله اطلاقا. فما بالنا. بكتب.البشر. واختلافاتها.كثييييييييرا 👇🏻 👇🏻✖️✖️.وحذر✖️✖️👇🏻 📕📕📕📕📕...
اذا خاطب الله اارسول بأي أية كانت فانها تنطبق على كل مؤمن لان الله قال لنبيه:بلغ ما انزل اليك من ربك .الله أوصانا أن لا نتخد اليهود والنصارى أولياء من دونه. من يتخدهم اولياء فانه يتبع ملتهم
صدقت يا أخي...لو كانت تتحدث عنا لما سمحوا لنا بالعيش عندهم احسن من العيش في بلداننا ولما سمحوا لنا ببناء آلاف المساجد وعبادة الله بحرية كاملة أحسن من العبادة في بلداننا مرة أخرى....
تحية طيبه وبعد.. الاخ الكريم لفهم تلك الاية الكريمة فهما سليما يجب أن نقف عند عددا من الأسئلة وهي....ما المراد باليهود والنصارى؟. لفظتة ملتهم مفرد أم مثنى؟ ... هل اليهود والنصتري لهما ملة واحدة أم لكل فريق ملته؟......ألم تقل النصارى بأن اليهود ليسوا على شئ؟ ألم تقل اليهود ان ليست النصارى على شئ؟. ... اذا فما هي الملة الواحدة التي تجمعهم؟... والتي باتلاعنا لتلك الملة يرضوا عنا؟. لفهم كل ذلك فهما سليما يرجى دراسة كتاب الله تعالى بمنهجية ثابته قوامها هو فهم صياغة مفردات كتاب الله تعالى بلسانه هو وليس بمفاهيمنا الوضعية غير الثابتة. لكم التحية
والله لم أسمع في حياتي اجهل بالدين منك يا خبير الاقتصاد. وكما قيل " من تكلم في غير فنه أتى بالعجائب" فهل تقبل ان يتدخل غير المختص في مجالك الاقتصادي مثلا؟ ما هذه السخافات " واو العطف!!!! " ولا أدري ماذا.. تب الى الله. لعله يغفر لك.
و قالت النصارى ليست اليهود على شئ و قالت اليهود ليست النصارى على شئ و كل فئة منهم يعلمون ان محمد رسول الله و يريدون منه أن يكون في صفهم حتى يثبتو للطرف الاخر انهم على حق و أن ملتهم هى الصحيحة . و هو الشئ الذي جعلهم يخربون مساجد بعضهم بعض
ارجع لاسباب النزول تعرف ان الايه في ان محمد اتخذ مكه قبله وليس القدس فغضب اليهود .اي الايه في موقف معين ومحمد متزوج صفيه اليهوديه . فاين ايات القرأن الخاصه باكثرهم موده...ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون...وبيع يذكر فيها اسم الله كثيرا.
الايه لا تتكلم عن عرق معين او دين معين فا اليهود من الجذر هود هَوَدَ) الْهَاءُ وَالْوَاوُ وَالدَّالُ: أَصْلٌ يَدُلُّ عَلَى إِرْوَادٍ وَسُكُونٍ. يَقُولُونَ: [التَّهْوِيدُ] : الْمَشْيُ الرُّوَيْدُ والتَّهَوُّدُ: الإِبْطاءُ فِي السَّيْر واللِّينُ والتَّرَفُّقُ. والتَّهْوِيدُ: المشيُ الرُّوَيْدُ فا كل من يريد منك ان تمشي بهدوء حتي يسكن منك فهو يهودي النصاري من الجذر نصر (نَصَرَ) النُّونُ وَالصَّادُ وَالرَّاءُ أَصْلٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى إِتْيَانِ خَيْرٍ وَإِيتَائِهِ فكل من يناصر شئ فهو نصراني اه و الملة من املاء اي ما تم املائه
يا دكتور والله انا بدأت نظرتي عن القرآن تتغير وعن الرساله لانه فيه امور ليس لها اي تفسير سوى الواقع فدعوة الرسول لليهود كانت نتيجة كونهم على ارض واحده مشتركه هي المدينه ثم ان الرسول بعد ان عمت دعوته لم يبادر بالرحيل لدعوة العالم وانما اكتفى بارسال الرسل ولو كانت دعوته عالميه لرحل وبلغ العالم بنفسه وكما ذكرت لك لم يصف اليهود بالكفار وانما اهل كتاب وشرع تعاملنا معهم اجميعين ثم ان رسله لم يرسلهم لدول كالصين والهند الامر بحاجه لتفكير. تقبل خالص شكري وتقديري
يعني على تفسيرك ان القران الكريم لا يشمل ما بعد الرسول الاعظم اليس حلاله حلال وحرامه حرام يعني الايه تخص الرسول فقط اما الان فيمكن ان ندخل في ملتهم من علمك على هذه التفاسير كم اخذت من الاموال من الدول التي طبعت وخضعت الى اسرائيل وامريكا انت تذكرنا بما يسموهم علماء في العصر الاموي والعباسي انت الان في العصر السعودي والاماراتي امشي طرطور هي الايه تفسر نفسها بنفسها
مضى على هذا الفيديو سنه. واقول ان اليهود والنصارى هم ليسوا عامتهم وانما كبارهم رهبانهم وقساوستهم الذين حاورهم الرسول ولم يتبعوه. وهذا الامر سيتكرر معانا نحن ايضا. هناك سؤال خطر ببالي وانا اتابعك. وهو لماذا الرسول لم يتوجه الى اليهود والنصارى او الى اناس اخرين بعد ان صدوه مشركي قريش كون الدين للعالم كله. هذا الامر لم يحدث وحتى ان توجيهاته للذين فروا الى النجاشي بالحبشه ان اذهبوا ففيها ملك عادل واما ما اخبروه به انهم لجئو اليه بتوجيه من الرسول وبقية الكلام كان من عندهم شرحوا للنجاشي مظلوميتهم وحسب اذا قلت لي ان السبب هوى انه اراد اولا تكوين كيان فهذا ليس مبررا صحيحا لان الذي هو مرسل لجميع الناس لايجب ان يقف عند احدهم فقط. ثم ان القرآن وصف الخطاب مع اهل الكتاب ماذا انت ترى انا ارى ان الاسلام موجه للعرب ومن يحب ان يعتنقه منهم فيا مرحب ولو كان مرسل للناس كلهم لكان وصف عدم اتباعهم له بنفس وصفه للمشركين. وشكرا ملاحظه هامه. تذكرت هذه الملاحظه بعد اتممت كتابة التعليق. هذه الايه دليل على ان الاسلام ليس دين عالمي مرسل لكافة البشر وانما لمن يريد. امر اخر وهوى لغة الرساله العربيه لوكان لكل البشر لجعل اسلوبه في التنزيل يتلائم مع الترجمه. ههههههه تذكرت الايه التي تقول وما ارسلناك الا هدا ورحمة للعالمين والله ماادري كيف.. سؤال للعالمين الحقيقه انها غير مفهومه عندي حتى الجن لم يبلغهم بالرساله واما قوله تعالوا لكلمه سواء فكانت نتيجه تشارك المسلمين مع اليهود في المدينه
أخي اترك التفسير..... انت لا تفهم ابسط الأمور..... ايه واضحة جدا...... لا يحتاج كل هذا التكرار والكلام.... لا يوجد أي كراهية..... لكن هم لا يقبلون الآخر ونحن مطالبون بقبول الجميع والدليل نؤمن بكل الأنبياء وهم لا يؤمنون بنبينا..... اقول لك أخطأت واصلا لم تقدم شي
لا تتعب نفسك وتفلسف على أصحاب القلوب الضعيفة والعقيدة المشوشة الذين لا يعرفون من الإسلام إلا اسمه،! أنتم عملاء العلمانيون لفتن المسلمين والله لوكنتم تخشون الله لما تعديتم على كلام الله بالهوى والتضليل ! وصححوا عقيدتهم اذا كنتم حقا تؤمنون بالله ورسوله، ولا تطبلوا للشيطان والهوى ! مع الأسف الشديد كل ناعق بدون علم أصبح يتجرأ على كلام الله يرشح ويفتي على هواه بدون علم!
كان هناك مشكلة في اتجاه القبلة بين اليهود و النصارى و حين قدوم الرسول كل طائفة يريدون من الرسول ان يتحه الي قبلتهم و لكن الله امر الرسول بقبلة اخرى و هي جهة المغرب اي اين تغرب الشمس و ليس مكة المزورة حاليا
هذه الآيه التي تشرح اختلاف الملل ما بينها وانا النصارى قالوا ليست اليهود على شيء والعكس، مع انهم يتلون الكتب السماويه الذين يعلمون، فالله يحكم بينهم يوم القيامه، اي ان اختلافهم ترك ليوم القيامه وعليه فإن ديننا لم يأتي كي يثنيهم عن معتقداتهم بل نترك ذلك لله يوم القيامه. هذا اثبات جلي بأن الاسلام لم يأتي ليلغي الملل الاخرى ولا ان يزرع العداء بيننا وبينهم. والله اعلم
@@Dr.Wael.Kraiem انا بحث جيدا في الموضوع و اكتشفت الكثير من الاسرار المخفية علينا . اعطيني الاية الاخرة التي تتكلم على و للله المشرق و المغرب فأينم تولو فثم وجه الله
ولله المشرق والمغرب اي انه يحث المسلمين الى الانتشار في الأرض وليس الثبات في مكان واحد، وليس لهذه الآيه علاقه بالصلاة، ان الله واسع عليم ومنها نستنبط السعه والعلم، ففيهما توسيع الآفاق وزيادة العلم والمعرفه، وهذا يحدث عندما ننتشر في الارض ولا نقدس المكان بل نقدس الإنسان والمعرفه وسعة الآفاق والتطور المستمر، والله اعلم.
@@Dr.Wael.Kraiem سَيَقُولُ ٱلسُّفَهَآءُ مِنَ ٱلنَّاسِ مَا وَلَّىٰهُمۡ عَن قِبۡلَتِهِمُ ٱلَّتِي كَانُواْ عَلَيۡهَاۚ قُل لِّلَّهِ ٱلۡمَشۡرِقُ وَٱلۡمَغۡرِبُۚ يَهۡدِي مَن يَشَآءُ إِلَىٰ صِرَٰطٖ مُّسۡتَقِيمٖ. وَلَئِنۡ أَتَيۡتَ ٱلَّذِينَ أُوتُواْ ٱلۡكِتَٰبَ بِكُلِّ ءَايَةٖ مَّا تَبِعُواْ قِبۡلَتَكَۚ وَمَآ أَنتَ بِتَابِعٖ قِبۡلَتَهُمۡۚ وَمَا بَعۡضُهُم بِتَابِعٖ قِبۡلَةَ بَعۡضٖۚ وَلَئِنِ ٱتَّبَعۡتَ أَهۡوَآءَهُم مِّنۢ بَعۡدِ مَا جَآءَكَ مِنَ ٱلۡعِلۡمِ إِنَّكَ إِذٗا لَّمِنَ ٱلظَّٰلِمِينَ. هل تعلم ان كل ااكنائس في العالم متجهة الي المشرق مشرق الشمس و الله يقول للرسول و ما انت بتابع قبلتهم. وقت الجاهلية عباد الشمس كانت تلك قبلتهم و لذلك امر الله الرسول التولي عن هذه القبلة لكن مباشرة بعد موت الرسول الصحابة و التابعين انقلبو على اعقابهم و من ينقلب على عاقبيه اي حافر القدمين وصف حقيقي على انهم ادارو اقدامهم بالعكس
اخي الفاضل تحليلك للاية اقرب جدا الى العلمانية وابعد كثيرا عن حقيقة الاية. لن ترضى عنك اليهود والنصارى حتى تتبع ملتهم. هل النصارى واليهود قالوا للرسول اتبع ملتنا؟ طبعا لا. اذا معنى الاية ان اليهود والنصارى لا يرتاحوا الا في حالة واحدة وهي اذا اتبع الرسول ما يمليه عليه هؤلاء. والقران يفسر بعضه بعضا .(وان كادوا ليزلقونك). ( ودوا لو تدهن فيدهنون).( كدت ان تركن اليهم) فكل هده الايات توحي بان اليهود والنصارى كانوا يرغبون ان يميل الرسول الى اهواءهم وما يملونه عليه. وباالتالي فان مفهوم الاية لازال قاءما وبقوة في عصرنا الحالي. فجميع الدول التي تتبع ما يمليه عليها النصارى او اليهود فهي راضية عليهم وحليفة لهم والعكس صحيح. وشكرا.
سيدي اخطات في هذا التفسير وتحاول ان توهمنا ان هذا خطاب موجه للنبي وحده وانه لا يهم المسلمين بعد الرسول معنى هذا اليهود والنصارى الذي عايشو الرسول هم الذين فقط تنطبق عليهم هذه الاية اما اليهود والنصاري الدين هم مًوجودون الان فسيرضون ويهللون حين يروا المسلم ملتزم باسلامه هذا الكلام مخالف تماما للواقع ويكفي ان تعيش في بلادهم لتعرف الحقيقة وخلاصة الكلام نحن لا نحقد ولا نكره الاخرين بل نحترم اختياراتهم الدينية ولكن هم لن يرتاحو لنا او يرضوا هنا حتى وان اتبعنا منهجهم والله الهادي والله الموفق
بالتأكيد أخطأت في التفسير دكتور وائل تفسيرك سخيف مع الأسف وغير مقنع. ومن بدايته يدل على جهلك باللغة. لأن الواو لا تكون بالضرورة للعطف، بل تكون للاستفتاح أيضا. ولا أحسبك تجهل الشواهد الكثيرة لهذا، لا سيما وأنت تتحدث بالنحو وتعتمده في كلامك. تفسير الآية هو ما يدل عليه ظاهرها: لن ترضى عنك اليهود والنصارى حتى تتبع ملتهم. والجملة واضحة جدا «حتى تتبع ملتهم» ولا تحتاج إلى فلسفة وشقلبة.
يااخي الكريم المقصود بتفسير الآية بكل اختصار ان اليهود والنصارى ان لم اتبع شعائرهم ومعتدقهم الديني .. .لحاولوا جاهدين بإن يأخذوك من دين الحق او ملة الحق الي ملة الباطل حتي يرضوا عني
حبيبي انت إسرائيلي و أظنك يهودي وهذا واضح من بين أسطر كلامك و من خلفيتك نعم الله سبحانه خاطب الرسول ونحن نتبع الرسول وأمره من أمرنا والكتاب للرسول ولنا وللناس كافة و( لن ) تفيد الحاضر والمستقبل وتفسيرك بعيد عن الحق وتبعد الناس عن مقصد الأية لصالحك الشخصي ولصالح إسرائيل
@@Dr.Wael.Kraiem الحمد لله على نعمة الإسلام الله يهديك ويهدينا إلى مايحب ويرضاه أنا كنت أظن و خاب ظني بعد ما بينت لي من بعد جهل ولكن هل انت من إسرائيل؟
Justement rien n'est clair...il y a eu toujours des avis contradictoires depuis plus de 14 siècles à ce jour...Si c'est clair pourquoi on autorise les musulmans à construire des centaines de mosquées en Europe et au USA!!!!!!!!!!
هل تريدني ان اسمع كلام الخاطئ واترك تفسير الشعراوي وكذلك سيد كشك والله اضحكتني هذي التفسيرات الغريبه عن الإسلام تستطيع انتخدع نفسك بها وتخدع ضعاف العقول والمطبعين امثالك ولو اني لحد الان لم اصدق انك مسلم
سبحان الله انت جهلك مركب ثم تقول ان كاتب القران... الخ حتى لو اليهودية غير تبشيرية فهل هذا يعني ان اليهود يكرهون ان يكون الناس كلهم يهودا مثلهم انت مثلا ملحد لا تدعو الى الالحاد لكن هل تكره ان يكون كل الناس ملحدين مثلك؟
@@Saut_Alhaq سبحان الله على الجهل لما يكون عقيدة راسخة .. الاسلام يقول ( ادعوا الى سبيل ربك ... الخ ) .. اليهودية لا تقول ذلك وليس من تعاليمها دعوة الآخرين ، بل تؤكد ان اليهود شعب ، وهو مختار ... فكاتب القرآن جاهل بتعاليم اليهودية ولو كان يعرف ذلك لما قال بغباء ( تتبع ملتهم ) . اليس كذلك يا فقيه ؟
هناك امر يجب ان يكون في الحسبان. ان لا وجود خطاب للمسلمين في كتاب الله. وان اليهودية والنصرانية هي توجه فكري محدد. فالفكر اليهودي هو فكر اقصائي احتكاري. كالسلفية لدينا. والنصرانية هي تحزب ونصرة القوم بعيداً عن الحق والعقل. وهذا الفكر يمثله الشيعة في امة محمد. الشيء الاخر الذي نستخلصه من الاية هي هذا الفكر النصراني واليهودي غير مقبول من الله تعالى ، فلا تكن ممن لا يرضى عن الاخر حتى يتبعوا ملتك. كل الود لك اخي الكريم.
يقول تعالى : " (۞ یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ لَا تَتَّخِذُوا۟ ٱلۡیَهُودَ وَٱلنَّصَـٰرَىٰۤ أَوۡلِیَاۤءَۘ بَعۡضُهُمۡ أَوۡلِیَاۤءُ بَعۡضࣲۚ وَمَن یَتَوَلَّهُم مِّنكُمۡ فَإِنَّهُۥ مِنۡهُمۡۗ إِنَّ ٱللَّهَ لَا یَهۡدِی ٱلۡقَوۡمَ ٱلظَّـٰلِمِینَ)
[سورة المائدة 51]
فسرها لكي أرد عليق واقول لك الحقيقة؟
@@la.nature لا يتسوى الاعمى والبصير. تريد ان تهدي نفسك وتهدي من تريد الى السعير وبئس المصير وان المنافقين لا يعلمون
إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالنَّصَارَىٰ وَالصَّابِئِينَ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُون سورة البقرة
انت فين عقلك؟؟ شو دخل الملة بكلمة الاولياء؟؟؟
هاي لها معنى وتلك لها معنى مختلف
. أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآَنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا
من سورة النساء- آية (82)
✔️👍🏻 أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآَنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا
من سورة محمد- آية (24)
👆🏻
👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻😳😳
.ولن.👇🏻
وَلَنْ تَرْضَى عَنْكَ الْيَهُودُ وَلَا النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ قُلْ إِنَّ هُدَى اللهِ هُوَ الْهُدَى وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُمْ بَعْدَ الَّذِي جَاءَكَ مِنَ الْعِلْـمِ مَا لَكَ مِنَ اللهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلَا نَصِيرٍ
من سورة البقرة- آية (120)
. اذا رئيت. بقلبك.♥️ أن هناك.
رضى. من قبل اليهود وكذالك.من قبل النصارى..
على. شعب او دوله او حكومه.
في هذه الأمه..😳 فعليك ان تكون. حذرا. كل الحذر.. ان يضلوك. عن. هدى الله.
👆🏻 وانظر بقلبك. أن هدى الله📓نظرة ايمان. حقيقيه.. هوا الهدى..
.كتاب القران لو كان من عند. البشر.لكانة الطامه الكبرا👆🏻.وهوا قران كتاب الله..
٠٠ دين الله دين الأسلام..لجميع الانبياء والرسل.. لايجوز. ان نفرق. بين.احد منهم...اما دين اليهود ودين النصارى. من عندهم. ليس من عندلله اطلاقا.
فما بالنا. بكتب.البشر. واختلافاتها.كثييييييييرا 👇🏻
👇🏻✖️✖️.وحذر✖️✖️👇🏻
📕📕📕📕📕...
اذا خاطب الله اارسول بأي أية كانت فانها تنطبق على كل مؤمن لان الله قال لنبيه:بلغ ما انزل اليك من ربك .الله أوصانا أن لا نتخد اليهود والنصارى أولياء من دونه. من يتخدهم اولياء فانه يتبع ملتهم
أفضل تفسير لن ترضى عنك اليهود ولا النصارى هو للعلامة بسام جرار حفظه الله تعالى
وهذه 😑👇 إتبعت أهوائهم يعني ملتهم أهواء 👇😑
وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُم بَعْدَ الَّذِي جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ ۙ مَا لَكَ مِنَ اللَّهِ مِن وَلِيٍّ وَلَا نَصِيرٍ
رائع .....تحليل واستنباط صحيح وواضح .....بارك الله لك وبك وعليك وفيك .
رأي يحترم ومعقول جدا بارك الله فيك
صدقت يا أخي...لو كانت تتحدث عنا لما سمحوا لنا بالعيش عندهم احسن من العيش في بلداننا ولما سمحوا لنا ببناء آلاف المساجد وعبادة الله بحرية كاملة أحسن من العبادة في بلداننا مرة أخرى....
لن ترضى عنك ولم يقل عنكم
😂😂 تقصد من قولك هذا عادي نحن البشر . نتبع ملة اليهود او ملة النصارى...
اهم شيء النبي.لايتبع فقط..🎉
رأي يُحترم ومجهود راقي بعيد عن الموروث ان المله هي الدين نعم المله هي المناسك كل الاحترام
المهم هو مخالفة الموروت الله يهديكم يأهل التنوير
ربما (حتى) لا تفيد (ألا أذا) ربما تفيد (ولو) بمعنى ولو تهودت وتنصرت فلن يرضو
وهل يرضى احد بملة غير ملته
الاسلام دين المحبة و التسامح و التعامل بالإنسانية مع غيرنا و انفسنا.
والدليل في القران ان الاسلام دين المحبة هي سورة الممتحنة
صدقتك 🤣🤣🤣🤣
ممل جدا وتطيل ثم تعيد وتعيد وتكرر. اخذت ٥ دقائق ولم تدخل بعد في صلب الموضع. كم مرة زكرت ان الاية موجهة الى الرسول؟
كان الله مع الصابرين
كلام الله صحيح هم يشمئزون من الحجاب وماله علاقه بالدين الإسلامي خصوصا لذلك هم يتقبلوننا فقط ولا يودوننا
👍👍👍👍
تحية طيبه وبعد.. الاخ الكريم لفهم تلك الاية الكريمة فهما سليما يجب أن نقف عند عددا من الأسئلة وهي....ما المراد باليهود والنصارى؟. لفظتة ملتهم مفرد أم مثنى؟ ... هل اليهود والنصتري لهما ملة واحدة أم لكل فريق ملته؟......ألم تقل النصارى بأن اليهود ليسوا على شئ؟ ألم تقل اليهود ان ليست النصارى على شئ؟. ... اذا فما هي الملة الواحدة التي تجمعهم؟... والتي باتلاعنا لتلك الملة يرضوا عنا؟. لفهم كل ذلك فهما سليما يرجى دراسة كتاب الله تعالى بمنهجية ثابته قوامها هو فهم صياغة مفردات كتاب الله تعالى بلسانه هو وليس بمفاهيمنا الوضعية غير الثابتة. لكم التحية
لكن سؤالي ماهي ملة النصارى و اليهود أليسوا ايضا من ملة ابراهيم و الرسول و اتباعه ايضا من ملة إبراهيم ؟
تحليل منطقي وأكثر من رائع!
ان.الذي.يعيش.مع.النصاري.يدرك.جيدا.ما.تعني.ولن.ترضي..عنك.يشاهدها.بعينه
هل انت مسلم أم غير ذلك. يا سيدي الاية تشمل النبي والمسلمين. اذا دعاك اليهودي وانت مسلم أن تتبع دينه وعقائده هل تفعل ذلك؟ تفسيرك خطأ.
هذا اسرائيلي تابع قناته
والله لم أسمع في حياتي اجهل بالدين منك يا خبير الاقتصاد.
وكما قيل " من تكلم في غير فنه أتى بالعجائب"
فهل تقبل ان يتدخل غير المختص في مجالك الاقتصادي مثلا؟
ما هذه السخافات " واو العطف!!!! " ولا أدري ماذا..
تب الى الله. لعله يغفر لك.
و قالت النصارى ليست اليهود على شئ و قالت اليهود ليست النصارى على شئ و كل فئة منهم يعلمون ان محمد رسول الله و يريدون منه أن يكون في صفهم حتى يثبتو للطرف الاخر انهم على حق و أن ملتهم هى الصحيحة .
و هو الشئ الذي جعلهم يخربون مساجد بعضهم بعض
يعني حتى لو اتبعت ملتهم لن يرضو عنك ابدا فلا تتعب نفسك بهم
ارجع لاسباب النزول تعرف ان الايه في ان محمد اتخذ مكه قبله وليس القدس فغضب اليهود .اي الايه في موقف معين ومحمد متزوج صفيه اليهوديه .
فاين ايات القرأن الخاصه باكثرهم موده...ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون...وبيع يذكر فيها اسم الله كثيرا.
😂 ما هذا الجهل. وهل تقول ان القبله. هي المحراب الاتجاه..تعني..
... اولا عليك ان تبحث. وتتأكد. مامعنى. القبله..🎉
لماذا لا يكون تفسير الايه لكل زمان
الزمان الماضي والقادم
واضحة الاية تفسر في سياقها ووقتها
الايه لا تتكلم عن عرق معين او دين معين
فا اليهود من الجذر هود
هَوَدَ) الْهَاءُ وَالْوَاوُ وَالدَّالُ: أَصْلٌ يَدُلُّ عَلَى إِرْوَادٍ وَسُكُونٍ. يَقُولُونَ: [التَّهْوِيدُ] : الْمَشْيُ الرُّوَيْدُ
والتَّهَوُّدُ: الإِبْطاءُ فِي السَّيْر واللِّينُ والتَّرَفُّقُ. والتَّهْوِيدُ: المشيُ الرُّوَيْدُ
فا كل من يريد منك ان تمشي بهدوء حتي يسكن منك فهو يهودي
النصاري من الجذر نصر
(نَصَرَ) النُّونُ وَالصَّادُ وَالرَّاءُ أَصْلٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى إِتْيَانِ خَيْرٍ وَإِيتَائِهِ
فكل من يناصر شئ فهو نصراني
اه و الملة من املاء اي ما تم املائه
يا دكتور والله انا بدأت نظرتي عن القرآن تتغير وعن الرساله لانه فيه امور ليس لها اي تفسير سوى الواقع فدعوة الرسول لليهود كانت نتيجة كونهم على ارض واحده مشتركه هي المدينه ثم ان الرسول بعد ان عمت دعوته لم يبادر بالرحيل لدعوة العالم وانما اكتفى بارسال الرسل ولو كانت دعوته عالميه لرحل وبلغ العالم بنفسه وكما ذكرت لك لم يصف اليهود بالكفار وانما اهل كتاب وشرع تعاملنا معهم اجميعين ثم ان رسله لم يرسلهم لدول كالصين والهند الامر بحاجه لتفكير. تقبل خالص شكري وتقديري
ماذا لو كانت الواو في البدايه .. مش واو عطف.؟؟؟ يرجى التأكد لو سمحت ..
يعني على تفسيرك ان القران الكريم لا يشمل ما بعد الرسول الاعظم اليس حلاله حلال وحرامه حرام يعني الايه تخص الرسول فقط اما الان فيمكن ان ندخل في ملتهم من علمك على هذه التفاسير كم اخذت من الاموال من الدول التي طبعت وخضعت الى اسرائيل وامريكا انت تذكرنا بما يسموهم علماء في العصر الاموي والعباسي انت الان في العصر السعودي والاماراتي امشي طرطور هي الايه تفسر نفسها بنفسها
مستحيل ان الرسول يتبع اهوايهم بعد الدي جااه من العلم فالاية ليست موجهة له التسامح مطلوب لكن اتباع الملة مختلف جدا و محدور منه
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم. ما هي ملتك ؟
مضى على هذا الفيديو سنه.
واقول ان اليهود والنصارى هم ليسوا عامتهم وانما كبارهم رهبانهم وقساوستهم الذين حاورهم الرسول ولم يتبعوه.
وهذا الامر سيتكرر معانا نحن ايضا.
هناك سؤال خطر ببالي وانا اتابعك.
وهو لماذا الرسول لم يتوجه الى اليهود والنصارى او الى اناس اخرين بعد ان صدوه مشركي قريش كون الدين للعالم كله.
هذا الامر لم يحدث وحتى ان توجيهاته للذين فروا الى النجاشي بالحبشه ان اذهبوا ففيها ملك عادل واما ما اخبروه به انهم لجئو اليه بتوجيه من الرسول وبقية الكلام كان من عندهم شرحوا للنجاشي مظلوميتهم وحسب
اذا قلت لي ان السبب هوى انه اراد اولا تكوين كيان فهذا ليس مبررا صحيحا لان الذي هو مرسل لجميع الناس لايجب ان يقف عند احدهم فقط.
ثم ان القرآن وصف الخطاب مع اهل الكتاب ماذا انت ترى انا ارى ان الاسلام موجه للعرب ومن يحب ان يعتنقه منهم فيا مرحب ولو كان مرسل للناس كلهم لكان وصف عدم اتباعهم له بنفس وصفه للمشركين. وشكرا
ملاحظه هامه.
تذكرت هذه الملاحظه بعد اتممت كتابة التعليق.
هذه الايه دليل على ان الاسلام ليس دين عالمي مرسل لكافة البشر وانما لمن يريد.
امر اخر وهوى لغة الرساله العربيه لوكان لكل البشر لجعل اسلوبه في التنزيل يتلائم مع الترجمه.
ههههههه تذكرت الايه التي تقول وما ارسلناك الا هدا ورحمة للعالمين والله ماادري كيف..
سؤال للعالمين الحقيقه انها غير مفهومه عندي حتى الجن لم يبلغهم بالرساله واما قوله تعالوا لكلمه سواء فكانت نتيجه تشارك المسلمين مع اليهود في المدينه
شحرور جديد
أخي اترك التفسير.....
انت لا تفهم ابسط الأمور.....
ايه واضحة جدا......
لا يحتاج كل هذا التكرار والكلام....
لا يوجد أي كراهية.....
لكن هم لا يقبلون الآخر ونحن مطالبون بقبول الجميع والدليل نؤمن بكل الأنبياء وهم لا يؤمنون بنبينا.....
اقول لك أخطأت واصلا لم تقدم شي
هل انت مسلم الآيات واضحة روح اتعلم لوأنت مسلم
لم يقنعني تفسيره
لا تتعب نفسك وتفلسف على أصحاب القلوب الضعيفة والعقيدة المشوشة الذين لا يعرفون من الإسلام إلا اسمه،! أنتم عملاء العلمانيون لفتن المسلمين والله لوكنتم تخشون الله لما تعديتم على كلام الله بالهوى والتضليل ! وصححوا عقيدتهم اذا كنتم حقا تؤمنون بالله ورسوله، ولا تطبلوا للشيطان والهوى ! مع الأسف الشديد كل ناعق بدون علم أصبح يتجرأ على كلام الله يرشح ويفتي على هواه بدون علم!
هل انت يهودي من اسرائيل؟؟
انا مسلم فلسطيني من المرابطين في المقدس واكناف بيت المقدس
وَقَالَتِ ٱلۡيَهُودُ لَيۡسَتِ ٱلنَّصَٰرَىٰ عَلَىٰ شَيۡءٖ وَقَالَتِ ٱلنَّصَٰرَىٰ لَيۡسَتِ ٱلۡيَهُودُ عَلَىٰ شَيۡءٖ وَهُمۡ يَتۡلُونَ ٱلۡكِتَٰبَۗ كَذَٰلِكَ قَالَ ٱلَّذِينَ لَا يَعۡلَمُونَ مِثۡلَ قَوۡلِهِمۡۚ فَٱللَّهُ يَحۡكُمُ بَيۡنَهُمۡ يَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِ فِيمَا كَانُواْ فِيهِ يَخۡتَلِفُونَ ٣١١ وَمَنۡ أَظۡلَمُ مِمَّن مَّنَعَ مَسَٰجِدَ ٱللَّهِ أَن يُذۡكَرَ فِيهَا ٱسۡمُهُۥ وَسَعَىٰ فِي خَرَابِهَآۚ أُوْلَٰٓئِكَ مَا كَانَ لَهُمۡ أَن يَدۡخُلُوهَآ إِلَّا خَآئِفِينَۚ لَهُمۡ فِي ٱلدُّنۡيَا خِزۡيٞ وَلَهُمۡ فِي ٱلۡأٓخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٞ ٤١١ وَلِلَّهِ ٱلۡمَشۡرِقُ وَٱلۡمَغۡرِبُۚ فَأَيۡنَمَا تُوَلُّواْ فَثَمَّ وَجۡهُ ٱللَّهِۚ إِنَّ ٱللَّهَ وَٰسِعٌ عَلِيمٞ ٥١
كان هناك مشكلة في اتجاه القبلة بين اليهود و النصارى و حين قدوم الرسول كل طائفة يريدون من الرسول ان يتحه الي قبلتهم و لكن الله امر الرسول بقبلة اخرى و هي جهة المغرب اي اين تغرب الشمس و ليس مكة المزورة حاليا
هذه الآيه التي تشرح اختلاف الملل ما بينها وانا النصارى قالوا ليست اليهود على شيء والعكس، مع انهم يتلون الكتب السماويه الذين يعلمون، فالله يحكم بينهم يوم القيامه، اي ان اختلافهم ترك ليوم القيامه وعليه فإن ديننا لم يأتي كي يثنيهم عن معتقداتهم بل نترك ذلك لله يوم القيامه.
هذا اثبات جلي بأن الاسلام لم يأتي ليلغي الملل الاخرى ولا ان يزرع العداء بيننا وبينهم. والله اعلم
@@Dr.Wael.Kraiem انا بحث جيدا في الموضوع و اكتشفت الكثير من الاسرار المخفية علينا .
اعطيني الاية الاخرة التي تتكلم على
و للله المشرق و المغرب فأينم تولو فثم وجه الله
ولله المشرق والمغرب اي انه يحث المسلمين الى الانتشار في الأرض وليس الثبات في مكان واحد، وليس لهذه الآيه علاقه بالصلاة، ان الله واسع عليم ومنها نستنبط السعه والعلم، ففيهما توسيع الآفاق وزيادة العلم والمعرفه، وهذا يحدث عندما ننتشر في الارض ولا نقدس المكان بل نقدس الإنسان والمعرفه وسعة الآفاق والتطور المستمر، والله اعلم.
@@Dr.Wael.Kraiem
سَيَقُولُ ٱلسُّفَهَآءُ مِنَ ٱلنَّاسِ مَا وَلَّىٰهُمۡ عَن قِبۡلَتِهِمُ ٱلَّتِي كَانُواْ عَلَيۡهَاۚ قُل لِّلَّهِ ٱلۡمَشۡرِقُ وَٱلۡمَغۡرِبُۚ يَهۡدِي مَن يَشَآءُ إِلَىٰ صِرَٰطٖ مُّسۡتَقِيمٖ.
وَلَئِنۡ أَتَيۡتَ ٱلَّذِينَ أُوتُواْ ٱلۡكِتَٰبَ بِكُلِّ ءَايَةٖ مَّا تَبِعُواْ قِبۡلَتَكَۚ وَمَآ أَنتَ بِتَابِعٖ قِبۡلَتَهُمۡۚ وَمَا بَعۡضُهُم بِتَابِعٖ قِبۡلَةَ بَعۡضٖۚ وَلَئِنِ ٱتَّبَعۡتَ أَهۡوَآءَهُم مِّنۢ بَعۡدِ مَا جَآءَكَ مِنَ ٱلۡعِلۡمِ إِنَّكَ إِذٗا لَّمِنَ ٱلظَّٰلِمِينَ.
هل تعلم ان كل ااكنائس في العالم متجهة الي المشرق مشرق الشمس و الله يقول للرسول و ما انت بتابع قبلتهم.
وقت الجاهلية عباد الشمس كانت تلك قبلتهم و لذلك امر الله الرسول التولي عن هذه القبلة لكن مباشرة بعد موت الرسول الصحابة و التابعين انقلبو على اعقابهم و من ينقلب على عاقبيه اي حافر القدمين وصف حقيقي على انهم ادارو اقدامهم بالعكس
تحليل خاطئ
اخي الفاضل تحليلك للاية اقرب جدا الى العلمانية وابعد كثيرا عن حقيقة الاية. لن ترضى عنك اليهود والنصارى حتى تتبع ملتهم. هل النصارى واليهود قالوا للرسول اتبع ملتنا؟ طبعا لا. اذا معنى الاية ان اليهود والنصارى لا يرتاحوا الا في حالة واحدة وهي اذا اتبع الرسول ما يمليه عليه هؤلاء. والقران يفسر بعضه بعضا .(وان كادوا ليزلقونك). ( ودوا لو تدهن فيدهنون).( كدت ان تركن اليهم) فكل هده الايات توحي بان اليهود والنصارى كانوا يرغبون ان يميل الرسول الى اهواءهم وما يملونه عليه. وباالتالي فان مفهوم الاية لازال قاءما وبقوة في عصرنا الحالي. فجميع الدول التي تتبع ما يمليه عليها النصارى او اليهود فهي راضية عليهم وحليفة لهم والعكس صحيح. وشكرا.
شنو هذه التفسير التافه
اسمع شيخ الازهر علي جمعه وهو يفسر الايه وستعرف الحقيقة
سيدي اخطات في هذا التفسير وتحاول ان توهمنا ان هذا خطاب موجه للنبي وحده وانه لا يهم المسلمين بعد الرسول معنى هذا اليهود والنصارى الذي عايشو الرسول هم الذين فقط تنطبق عليهم هذه الاية اما اليهود والنصاري الدين هم مًوجودون الان فسيرضون ويهللون حين يروا المسلم ملتزم باسلامه هذا الكلام مخالف تماما للواقع ويكفي ان تعيش في بلادهم لتعرف الحقيقة وخلاصة الكلام نحن لا نحقد ولا نكره الاخرين بل نحترم اختياراتهم الدينية ولكن هم لن يرتاحو لنا او يرضوا هنا حتى وان اتبعنا منهجهم والله الهادي والله الموفق
انت بتقول كلام شحرور كلام فاضى
من انت اعتقد انك يهودي
سامحك الله
بالتأكيد أخطأت في التفسير دكتور وائل
تفسيرك سخيف مع الأسف وغير مقنع. ومن بدايته يدل على جهلك باللغة. لأن الواو لا تكون بالضرورة للعطف، بل تكون للاستفتاح أيضا. ولا أحسبك تجهل الشواهد الكثيرة لهذا، لا سيما وأنت تتحدث بالنحو وتعتمده في كلامك.
تفسير الآية هو ما يدل عليه ظاهرها: لن ترضى عنك اليهود والنصارى حتى تتبع ملتهم. والجملة واضحة جدا «حتى تتبع ملتهم» ولا تحتاج إلى فلسفة وشقلبة.
تفسيرك مثل وجهك تفسير القران واضح
ما هذا الغباء لا يستطيع حتى قراءة اية صحيحة يتلعثم فيها. كيف ان تكون انت خبير اقتصادي لذالك اقتصاد العرب من أسوأ الاقتصادات وراءه رجال مثل ذكاءك سيدي
يااخي الكريم المقصود بتفسير الآية بكل اختصار ان اليهود والنصارى ان لم اتبع شعائرهم ومعتدقهم الديني .. .لحاولوا جاهدين بإن يأخذوك من دين الحق او ملة الحق الي ملة الباطل حتي يرضوا عني
حبيبي انت إسرائيلي و أظنك يهودي وهذا واضح من بين أسطر كلامك و من خلفيتك نعم الله سبحانه خاطب الرسول ونحن نتبع الرسول وأمره من أمرنا والكتاب للرسول ولنا وللناس كافة و( لن ) تفيد الحاضر والمستقبل
وتفسيرك بعيد عن الحق وتبعد الناس عن مقصد الأية لصالحك الشخصي ولصالح إسرائيل
شكرا لك اخي الكريم، ولكن للعلم فقط أنا مسلم وأعتز جدًا بانتمائي، واتمنى لك التوفيق
@@Dr.Wael.Kraiem
الحمد لله على نعمة الإسلام الله يهديك ويهدينا إلى مايحب ويرضاه أنا كنت أظن و خاب ظني بعد ما بينت لي من بعد جهل
ولكن هل انت من إسرائيل؟
@@Bekhamm85 أنا فلسطيني وأعيش في إسرائيل اخي الكريم
الايه واضحة ولا تحتاج لاي اجتهاد وتفسير ..
Justement rien n'est clair...il y a eu toujours des avis contradictoires depuis plus de 14 siècles à ce jour...Si c'est clair pourquoi on autorise les musulmans à construire des centaines de mosquées en Europe et au USA!!!!!!!!!!
اخطأت و سيغفر الله لك
نسأل الله ان يغفر لنا جميعًا
@@Dr.Wael.Kraiem لنا برسول الله اسوة بكل شيء .
تحياتي لك
@@احمدمحسن-د8ج ومن قال غير ذلك
@@Dr.Wael.Kraiem انت قلت الایة تخص محمد و لا تشملنا .كيف ؟
@@احمدمحسن-د8ج اخي العزيز، الآيه معطوفه على سابقتها والتي تتحدث بشكل محدد للنبي الكريم، لذا فإن هذه الآيه تتحدث ايضا مع الرسول الكريم
هل تريدني ان اسمع كلام الخاطئ واترك تفسير الشعراوي وكذلك سيد كشك والله اضحكتني هذي التفسيرات الغريبه عن الإسلام تستطيع انتخدع نفسك بها وتخدع ضعاف العقول والمطبعين امثالك ولو اني لحد الان لم اصدق انك مسلم
هذه الاية دليل على جهل كاتب القرآن بالديانات ، فاليهودية ليست ديانة تبشيرية ولا تدعوا الناس لدخول فيها ...
سبحان الله انت جهلك مركب ثم تقول ان كاتب القران... الخ
حتى لو اليهودية غير تبشيرية فهل هذا يعني ان اليهود يكرهون ان يكون الناس كلهم يهودا مثلهم
انت مثلا ملحد لا تدعو الى الالحاد لكن هل تكره ان يكون كل الناس ملحدين مثلك؟
@@Saut_Alhaq
سبحان الله على الجهل لما يكون عقيدة راسخة ..
الاسلام يقول ( ادعوا الى سبيل ربك ... الخ ) ..
اليهودية لا تقول ذلك وليس من تعاليمها دعوة الآخرين ، بل تؤكد ان اليهود شعب ، وهو مختار ...
فكاتب القرآن جاهل بتعاليم اليهودية ولو كان يعرف ذلك لما قال بغباء ( تتبع ملتهم ) .
اليس كذلك يا فقيه ؟
هناك امر يجب ان يكون في الحسبان. ان لا وجود خطاب للمسلمين في كتاب الله. وان اليهودية والنصرانية هي توجه فكري محدد. فالفكر اليهودي هو فكر اقصائي احتكاري. كالسلفية لدينا. والنصرانية هي تحزب ونصرة القوم بعيداً عن الحق والعقل. وهذا الفكر يمثله الشيعة في امة محمد.
الشيء الاخر الذي نستخلصه من الاية هي هذا الفكر النصراني واليهودي غير مقبول من الله تعالى ، فلا تكن ممن لا يرضى عن الاخر حتى يتبعوا ملتك. كل الود لك اخي الكريم.