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親鸞聖人素晴らしいですね。摂取不捨の利益素晴らしい。阿弥陀仏様の真言素晴らしいですね。南無阿弥陀。
御早う御座います、私も歎にしょう読んでいますとても興味が有ります
コンパクトにまとめて頂きまして、感謝致します。
文庫本で薄いですから、毎日読むことができます。ただし心を尽くして読むことを要求します。絶対幸福を得るための書物です。チ密は最速に幸福に至りますが、確実な理解と決意、確実な実践が必要になります。多少は常識から外れますが、量子力学が全く常識からは理解できないということを範にとって考えてください。今の自分を維持しながら阿弥陀信仰を続けることは安心ではあります。選ぶのは本人ですから。
（ 生きることは、幸せ探しの旅） 死を目の前にしても、変わらぬ 【摂取不捨の利益】こそ、人生かけて求めるべき真の幸福＝絶対の幸福なんですね。 おっしやることは、わかりました。でもそんな境地に、なるのは、難しいでしょうね。
私も「摂取不捨の利益」はとても想像できない心の世界だなと思いました。歎異抄には「摂取不捨の利益」のことばかりを書かれてあり、親鸞聖人はこればかり伝えたかったのだろうなといいうことが知らされます。関心がありましたら、こちらもご覧ください。xn--6quo9qmwi.jp/
合掌🙏
人生とは何ぞや、人間の幸福とは何ぞやと思い悩むのが人生。その答えが絶対出ないのが人生。しかし人間には欲望があるからこれを追い求めて結論を出したいと言う欲望がある。正にこれにつきるのでは。ここに宗教が存在するのでは？
そうですね。宗教は字のとおり、宗となる教えであってほしいですね。
偽りの幸せを追い求め苦心しているのが人の性なのでしょうか。真の幸福とは何か?と、一度でも考えを巡らせば、もう偽りの世界で苦しむことも無くなります。この世は須らく夢幻と気が付けば、もう自分の悪心に苦しむこともなくなります。
はじめて聞きました。
いいね！
人間一時間でも１日でも長く生きたいと思う。これも欲望と言う本能か。余りにも悲しい寂しい動物である。これが現実。これを理解したいと言う欲望もある。
お坊さんのほうが煩悩に悩まされたんだねぇ。
目に見えない事を説くのは難しく例え体験した事でも主観でしかない、ボクは57歳、電気的な媒体でも出会えて良かったです。多くの人が歎異抄をよりどころにした意味が少し解った気がする。
ご視聴いただき、ありがとうございます。『歎異抄』はどこか真実の香りがし、多くの人を魅了するのだと感じます。
=幸福
親鸞聖人は、つまり「信仰に目覚めた」のでしょうか。人生は信仰で支えて歩む道じゃないかと思います。信仰とは、あの世や人間を超えた存在（神様）を信じることです。無いことを嘆いていても仕方ない、実際はあるのだから、より良く用いて幸福な世界を創造することが大事だと思います。
だから、人生に苦しみは必要なんです。神様が人を介して与える事は感受しないと。
到底人活著是為了什麼而活呢？
お坊さんと衆生では究極の幸せは異なるのでは・・・
人は与えることができる。
人生は山あり。他にあり。色々です
北陸地方の本日の天気は
人生／無常
たんにしょう。
結局本を買わせる宣伝ですか。結論を、何故言わない。念仏を唱えるだけで、悟りは開けない。自分の頭で、考えないといけない。それが自我の確立であるのではないか。念仏とはどのような内容なのか、何故言わない。本の宣伝でしかない。
錢財嗎？身不帶來死不帶去的@@@@@
親鸞聖人素晴らしいですね。摂取不捨の利益素晴らしい。阿弥陀仏様の真言素晴らしいですね。南無阿弥陀。
御早う御座います、私も歎にしょう読んでいますとても興味が有ります
コンパクトにまとめて頂きまして、感謝致します。
文庫本で薄いですから、毎日読むことができます。ただし心を尽くして読むことを要求します。絶対幸福を得るための書物です。チ密は最速に幸福に至りますが、確実な理解と決意、確実な実践が必要になります。多少は常識から外れますが、量子力学が全く常識からは理解できないということを範にとって考えてください。今の自分を維持しながら阿弥陀信仰を続けることは安心ではあります。選ぶのは本人ですから。
（ 生きることは、幸せ探しの旅） 死を目の前にしても、変わらぬ
【摂取不捨の利益】こそ、人生かけて求めるべき真の幸福＝絶対の幸福なんですね。
おっしやることは、わかりました。でもそんな境地に、なるのは、難しいでしょうね。
私も「摂取不捨の利益」はとても想像できない心の世界だなと思いました。歎異抄には「摂取不捨の利益」のことばかりを書かれてあり、親鸞聖人はこればかり伝えたかったのだろうなといいうことが知らされます。
関心がありましたら、こちらもご覧ください。
xn--6quo9qmwi.jp/
合掌🙏
人生とは何ぞや、人間の幸福とは何ぞやと思い悩むのが人生。その答えが絶対出ないのが人生。しかし人間には欲望があるからこれを追い求めて結論を出したいと言う欲望がある。正にこれにつきるのでは。ここに宗教が存在するのでは？
そうですね。宗教は字のとおり、宗となる教えであってほしいですね。
偽りの幸せを追い求め苦心しているのが人の性なのでしょうか。真の幸福とは何か?と、一度でも考えを巡らせば、もう偽りの世界で苦しむことも無くなります。この世は須らく夢幻と気が付けば、もう自分の悪心に苦しむこともなくなります。
はじめて聞きました。
いいね！
人間一時間でも１日でも長く生きたいと思う。これも欲望と言う本能か。余りにも悲しい寂しい動物である。これが現実。これを理解したいと言う欲望もある。
お坊さんのほうが煩悩に悩まされたんだねぇ。
目に見えない事を説くのは難しく例え体験した事でも主観でしかない、ボクは57歳、電気的な媒体でも出会えて良かったです。多くの人が歎異抄をよりどころにした意味が少し解った気がする。
ご視聴いただき、ありがとうございます。『歎異抄』はどこか真実の香りがし、多くの人を魅了するのだと感じます。
=幸福
親鸞聖人は、つまり「信仰に目覚めた」のでしょうか。人生は信仰で支えて歩む道じゃないかと思います。
信仰とは、あの世や人間を超えた存在（神様）を信じることです。無いことを嘆いていても仕方ない、実際はあるのだから、より良く用いて幸福な世界を創造することが大事だと思います。
だから、人生に苦しみは必要なんです。神様が人を介して与える事は感受しないと。
到底人活著是為了什麼而活呢？
お坊さんと衆生では究極の幸せは異なるのでは・・・
人は与えることができる。
人生は山あり。他にあり。色々です
北陸地方の本日の天気は
人生／無常
たんにしょう。
結局本を買わせる宣伝ですか。
結論を、何故言わない。
念仏を唱えるだけで、悟りは開けない。自分の頭で、考えないといけない。それが自我の確立であるのではないか。
念仏とはどのような内容なのか、何故言わない。本の宣伝でしかない。
錢財嗎？身不帶來死不帶去的@@@@@