البوصلة| الفرق بين النبي والرسول 2
HTML-код
- Опубликовано: 5 окт 2024
- برنامج #البوصلة موجّه لعقول الناس، هدفه إحياء ما يسمى بالمسؤولية الفردية في الدين، فالبوصلة هي عقل الناس، الذي يٌميز بين الخطأ والصواب و يرشدهم إلى الطريق الصحيح، برنامج البوصلة يقدمه الباحث إسلام بحيري
اشترك في القناة الرسمية ليصلك كل جديد bit.ly/TeNTV
تابعوا قناة Ten TV على مواقع التواصل الاجتماعي:
Facebook : goo.gl/HwSu9L
RUclips: goo.gl/XCWepB
Twitter: goo.gl/w6aF3o
Instagram: goo.gl/hN7c7N 
Развлечения
يعطيك الف عافيه....اسلام حبيبنا
د.شحرور رحمة الله عليه شرح معنى الكتاب وأوضح أنه يحوي عنصرين ..الرساله..والنبوه..والرسول صلى الله عليه وسلم اجتهد في مقام النبوه كبشر وانسان ينظم مجتمع مدني
فأنت تلتقي مع شحرور في هذا الرأي.
التنوير سيكبر ويعم بالتلاقي بينكم وليعم النور الحقيقي للعقول في ديننا السمح الجميل..
اسلام سارق البحث من الشحرور.
الشحرور راح واسلام حيروح هو كمان.
وسيبقي الاسلام عزيزا ويبقي هؤلاء الأقزام اقزام
الله عليك بجد ربنا يكرمك ويزيدك من فضله
ويعيد الإسلام لسابق عهده النقى على يديك
اللهم علمنا ما ينفعنا... وانفعنا بما علمتنا انك انت العليم الحكيم.... اللهم صل على معلم الناس الخير..... لطفك اللهم
شرح دقيق و تحليل رائع بأدق التفاصيل و باحترافية و اكاديمية تامة ❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️
نقطة فارقه أستاذي العزيز، والله لو كان عن السلف ربع دماغك كان، 90% من المكتوب مش موجود اصلا. لكن نقول ايه، هو عقلهم كان واخد جنب ومركون عشان ينقلو بدون وعي ولا حتى تدقيق بقبول المسموع او لا. ولو نفكر شويه، لو حد عادي مستحيل كان يحب إنه تفاصيل حياته الشخصيه في البيت تكون منقوله بدون اي خصوصيه وبدون حتى استإذان لأنه كل ده كتب عن الرسول بعد ماتوفى. حبيبي يارسول الله. أنا والله منبهره جدا بطريقتك في تقريب المعنى الحقيقي للآيات وانت رجل جميل وتنطق بالحق وأحييك على مجهودك. تحياتي
السلام عليكم .. ربنا معاك
أستمر .. أسأل الله الكريم ان ينور لنا طريق الدين الحق
لله يحشرك معه
اجتهاد محترم والله .ربنا يكرمك يا أستاذ إسلام
تدليسك وكذبك واضح يا استاذ اسلام وربنا يتوب عليك من المهنة دي.
@@gusling7103 يبدو انك نذرت حياتك لتعقب التعليقات التي تمدح الرجل لتقوم بالرد عليها ... انصحك ان تخصص ربع هذا الوقت لفهم كلامه
Abbas Khalid الحمد لله لي الشرف في تتبع اسلام بحيري لكشف كذبه وتدليسه
Abbas Khalid
لاحظ في الدقيقة ١:٤٥ كيف يقرا اسلام بحيري من الكتاب
مكتوب في الكتاب (حيث لا يكون)
اسلام بحيري الكذاب بيقرأها (يكون). انا ادعوك لتخصص دقيقتين من وقتك لتسمع هذا المقطع.
اذا احببت ممكن نتناقش في مسألة تدليس اسلام بحيري بخصوص هذا المقطع وكيفية قرائته المجتزئه من الكتب
ruclips.net/video/T2psGOrrI5I/видео.html
Abbas Khalid يكفيني ما سمعته من اسلام بحيري في مناظرته مع الشيخ عبد الله رشدي والشيخ اسامة الأزهري لاقتنع ان هدف اسلام بحيري هو تشكيك الناس في دينهم.
الدكتور / اسلام البحيري 🙏 كل التحية و الاحترام و التقدير بكل ما تحملة معاني الكلامات . انا عندي وجه استغراب شديدة جدا علي اني في هذا الوقت الذي اكتب في هذه السطور ان عدد مشاهدين الحلقة التي اشاهدها الان حسب ما مكتوب 5122 تقريبا علي ما اتذكر قبل كتابتي هذا لم اري علامة اعجاب واحدة من عدة هؤلاء المشاهدين اللي لفة نظري الي الاستغراب الشديد بافعل ازي هذا العرض المبسط السهل الذي يخضع الي العقلانية و المنطق بالدلائل و البراهين التي تظهر الايجابيات و السلبيات في ما حدث و يحدث من ١٠٠ السنين في التركيبة الانسانية و النفسية و الاخلاقية و الدينية و الثقافية و ما وصلنا الي مافيه نحن حتي الان او هذه اللحظة !!!!!! {{{ ازي }}} how is that possible }}} you are really a gift from God thanks God and help him to do so 🙏🙏🙏👏👏👏🧠✌️مصر I’m happy and glad be long to your World👈🤔
هو عامل الغاء لهذا الموضوع
لا يظهر عدد المعجبين او غير المعجبين
>عَالِمُ الْغَيْبِ فَلَا يُظْهِرُ عَلَىٰ غَيْبِهِ أحدا
إِلَّا مَنِ ارْتَضَىٰ مِن رَّسُولٍ فَإِنَّهُ
يَسْلُكُ مِن بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ رَصَدًا
صدق الله العظيم سورة الجن ٢٦ و ٢٧
استاذ إسلام شكرا لك على هذا الوضوح وجعله الله فى ميزان حسناتك
اسلام بحيري لديه ماجستير من قسم الاستشراق الديني من جامعة ويلز في بريطانيا. بمعني آخر هو ليس اي مدلّس، هو مدلّس معتمد ولديه المؤهلات الأكاديمية للكذب والتدليس. ruclips.net/video/ZhjTLFIwnXk/видео.html
@@gusling7103
عليكم النظر الى القول وليس القائل
ومليون مره قلت لك اتبع ابسط الابجديات لاثبات التهم
1_هات فيديو #البحيري بشرط ما يكون مقصوص
2_حدد الدقيقه للكلام إللي تثبت انه ضال ومضل
4_ اكتب الكلام إللي تعترض عليه
5_ اذكر سبب اعتراضك عليه
6_ صحح له ضلاله وتضليله وكذبه وتدليسه
يعني انا عايزه 4 فيديوهات
واحد للضلال والثاني للتظليل والثالث للكذب والرابع للتدليس
(من السهل رمي التهم ومن الصعب اثباتها) 😝
@@shahadalkalemat حضرتك عملتي الكلام ده علشان تدفعي عنه كدا ؟؟
@@shahadalkalemat .. النبي ...اسم لكلمه نبأ وهو الوحي ...اذن النبي هو ما انزل عليه الوحي فقط ..وقد يكون لهم معجزات....ام الرسول لابد من وحي ثم تبليغ ....اذا النبي وجب شرط وحيد ...بينما الرسول وجب شرطان...اذن من جزئ من الاخر....مش محتاجه فهم...الاشمل هو من كانت شروطه تحتوي علي شروط الاخر ...والرسول اشتمل علي شرط النبوه وليس العكس..
اعتقد ردي مطابق للمواصفات
ahmed bahgat شهد الكلمات قال لي مرار ان القرآن فيه أخطاء. هذا لمعلوماتك. شهد الكلمات يدافع عن اسلام بحيري بشكل اعمي.
نحليل اكثر من راءع . الله يجازك كل خير يا اسﻻم يا ابني على مجهوداتك الكبيرة
تدليسك واضح يا اسلام. الله يتوب عليكم يا ابني ومجهودك كله ضائع ولن تجد في النهاية الا السراب.
sadek seddik
لاحظ في الدقيقة ١:٤٥ كيف يقرا اسلام بحيري من الكتاب
مكتوب في الكتاب (حيث لا يكون)
اسلام بحيري الكذاب بيقرأها (يكون)
كذب وتدليس اسلام بحيري
ruclips.net/video/T2psGOrrI5I/видео.html
sadek seddik الفيديو مدته حوالي دقيقتين. لو اسمع رأيك في طريقة قراءة اسلام بحيري من الكتاب
sadek seddik السطر الخامس:
النص من الكتاب مكتوب فيه:
"وهذا حيث (لا يكون) في التمثيل زيادة في الجهاد"
قراءة اسلام بحيري لنص الكتاب:
"يكون في التمثيل بهم زيادة في الجهاد"
لله يحشرك معه
الحق يعلى و لا يعلى عليه
كلامك صحيح يا إسلام ومحمدشحرور لم يختلف عن ذلك. حتي له تعبير شهير في كتبه وفي فيديوهاته (مقام النبوة ،،ومقام الرسالة) وببساطة نقول. دور الرسول،،،،،دور النبي. ولذلك لم يرد في القرآن بتاتا (أطيعوا النبي،،،،،ولا أطيعوا محمد)....وقال بذلك عدنان الرفاعي وكثيرون. ومعظم جماهير النت تعرف ذلك تماما. والقرآن واضح وقاطع تماما. إلا اللي مش عاوزين يعرفوا. لأن كل دينهم هو الروايات أو بالأصح حواديت المصاطب التي فيها شهواتهم وأغراضهم وأمراضهم .
معلش ممكن توضحي كلامك اكتر
ahmed bahgat معلش هي اصلا مش فاهمه الكلام اللي هي كتبته
@@gusling7103 قُلْ يَا أَيُّهَا الجاهلون(1) لَا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ (2) وَلَا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ (3) وَلَا أَنَا عَابِدٌ مَا عَبَدْتُمْ (4) وَلَا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ (5) لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ (6)
حواديت المصاطب مصطلح جديد في تعليقاتك
اعجبني بشدة ...انا بدور في الفديو على تعليقاتك علشان اشوف ابداعك
*ردد بلسانك لمدة دقيقتين* 💚
*لّا إِلَهَ إِلاَّ أنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ*💚
*لّا إِلَهَ إِلاَّ أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ*💚
*لّا إِلَهَ إِلاَّانتَ سُبْحَانََ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ*💚
*أسْتَغـفِرُ اللّه الـذيْ لا إلـهَ إلّا هُـوَ الحـيُّ القيّـومْ وأَتُوب إليه*💚
*أَسْتَغـفِرُ اللّه الـذيْ لا إلـهَ إلّا هُـوَ الحـيُّ القيّـومْ وأَتُوب إليه*💚
*أَسْتَغـفِرُ اللّه الـذيْ لا إلـهَ إلّا هُـوَ الحـيُّ القيّـومْ وأَتُوب إليه*💚
*ربي اغْفرْ لي ولوالدي و للمؤمنِينَ والمؤمِنات وَالمُسلمينَ والمُسلماتْ الأحيَاء منهُمْ والأمواتْ*💚
*ربي اغْفرْ لي ولوالدي و للمؤمنِينَ والمؤمِنات وَالمُسلمينَ والمُسلماتْ الأحيَاء منهُمْ والأمواتْ*💚
*ربي اغْفرْ لي ولوالدي و للمؤمنِينَ والمؤمِنات وَالمُسلمينَ والمُسلماتْ الأحيَاء منهُمْ والأمواتْ*💚
*رَبّنـا آتِنَـا فيْ الدُّنيَــا حسنةً وفيْ الآخرَة حسنةً وقِـنا عذاب النّـار*💚
*رَبّنـا آتِنَـا فيْ الدُّنيَــا حسنةً وفيْ الآخرَة حسنةً وقِـنا عذاب النّـار*... 💚
*رَبّنـا آتِنَـا فيْ الدُّنيَــا حسنةً وفيْ الآخرَة حسنةً وقِـنا عذاب النّـار*... 💚
*سُبحَان اللّـه وبحمدهِ عَدَدَ خلْقِه ورضَا نفسه و زِنَة عرشه ومِدادَ كلماتـه*💚
*سُبحَان اللّـه وبحمدهِ عَدَدَ خلْقِه ورضَا نفسه و زِنَة عرشه ومِدادَ كلماتـه*💚
*سُبحَان اللّـه وبحمدهِ عَدَدَ خلْقِه ورضَا نفسه و زِنَة عرشه ومِدادَ كلماتـه*💚
لاحَوْلَ ولاقُوّة إلا باللّه💚
لاحَوْلَ ولاقُوّة إلا باللّه💚
لاحَوْلَ ولاقُوّة إلا باللّه💚
*( اللهم ارحمني برحمتك )💚
*( اللهم ارحمني برحمتك )💚
*( اللهم ارحمني برحمتك )💚
*( اللهم أحسن خاتمتي )💚
*( اللهم أحسن خاتمتي )💚
*( اللهم أحسن خاتمتي )💚
*( اللهم أعني على طاعتك)💚
*( اللهم أعني على طاعتك )💚
*( اللهم أعني على طاعتك )💚
(سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر)💚
(سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم)💚
*تاج الذكر* :
لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد و هو على كل شيء قدير💚
*تاج التسبيح* :
سبحان الله و بحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه و مداد كلماته💚
*تاج الدعاء* :
ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة و قنا عذاب النار💚
*تاج الإستغفار* :
اللهم أنت ربي ﻻ إله إﻻ أنت خلقتني وأنا عبدك وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت أعوذ بك من شر ما صنعت أبوء لك بنعمتك علي وأبوء بذنبي فاغفر لي فإنه ﻻ يغفر الذنوب إﻻ أنت💚
*تاج التحصين* :
بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شئ في الارض ولا في السماء وهو السميع العليم💚
*تاج تفريج الكرب*:
لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين💚
*تاج راحة البال* : لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم💚
*إذا نويت نشر هذه التيجان فانوي بها خيرا لعل الله يفرج لك بسبب ذلك كربة من كرب الدنيا والآخرة💚💚
*وتذكر* :
*أن تفعل الخير ولا تستصغره فلا تدري أي حسنة تدخلك الجنة💚
*وكن سببا في تذكير الكثيرين بذكر الله عز وجل ....
ممتاز بارك الله فيك
اللة يرحم الدكتور شحرور كان عبقري زمانه ويباركلك يااسلام 🌺🌺
شكرا يا استاذ اسلام علي هذا النور و التنوير
نرجوا منك يا اسلام بحيري ان تمتنع عن هذا الضلال والتضليل
C'est logique ce que tu dis....
mon très cher ami:merci beaucoup pour vos efforts qui ont laissé le difficile très facile et bien net.dieu vous protège.
تحية طيبة لك اسلام البحيري مبدع وشجاع استمر واستمر....
صلوات الله على رسول الله وعلى اله الطيبين الطاهرين والعن اعدائه واعداء ال بيته
الله ينور يا إسلام
الاسلام العظيم أسرع الأديان انتشاراً في العالم وأوربا وامريكا والغرب المسيحي لأنه دين يخاطب العقل والفطرة السليمه والحياة الكريمة والسعادة الحقيقية
ولكن هناك سورة التحريم التي تكلمت عن اتفاق زوجات النبي عليه وأن الله قد أخبره بذلك..
اضافة لذلك هناك بحث للدكتور احمد صبحي منصور حول الفرق بين النبي والرسول
رائع
وهو يغنى افعال النبى كنبى ..طالما مش سنة ..ليه ربنا يذكرها فى كتابة ..احنا هنستفيد ايه؟
ادا كان الامر يخص النبي و حياته الشخصية فلمدا ا دكره الله اصلا في القران، خد عند بعض الامتلة عن بطلان ما تقول ، يا ايها النبي قل لازواجك و بناتك و نساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ، يا ايها انبي جاهد الكفار و المنافقين و اغلض عليهم ، يا ايها النبي انا ارسلناك شاهدا و مبشرا و نديرا ، استاد اسلام انت بختصار تريد ان تحدف احاديت من السنة و محاولتك الاولى في الطعن في السند و المتن فشلت الان تلف و تدور لتجد طريقا اخر ، مشكلتك انك فقدت مصداقيتك امام الناس لانك غير امين في النقل و المراجع ادا استشهدت بها اصلا متلا هده الحلقة تتهم المسلمين جميعا على مرور 14 قرنا انهم لم يفهموا الفرق بين النبي و الرسول ، على الاقل اعرض اراء العلماء و الائمة و المفسرين و اترك المشاهد الدي تحته في حلقاتك على استعمال العقل ان يختار الرأي الدي يناسب عقله و تقول العلماء بشر يخطئون اما انت فملاك من السماء منزه عن الخطأ ، تواضع قليلا و كفاك من هده السخرية المقرفة (البيخة )
ما شاء الله
رد جميل 👍🏻
وقبل ما يجيب تفسير على مزاجه حد نبهو انه هو كان طراح اسأله إن الناس تحرق البخاري ومسلم حسبي الله ونعم الوكيل مدلس واخاف أن اصمت فلا يكون لي حوجة لدخولي الجنه اللهم تعلم أني اعصيك ولكن احب من يطيعك فجعل حبي لمن اطاعك شفاعتن يوم القيامه امين امين
لأن هذه توجيهات تخص قومه وليست تشريعات لآخر الزمان .
ذكرها الله تعالى لكي لا تلغي عقلك وتقول مثلا أن الصحابة عدول ، ولكي تعلم أن أمك عائشة وحفصة صغت قلوبهما يا جاهل ، لهذا الله ذكرها
يعني النبي جزء من الرسول ....ولا الرسول جزء من النبي....انتا فعلا معندكش نظر....اذكان النداء يا ايها النبي تشمل النبوه والرساله معا ...اي ما تقوله من نداء النبي نداء شخصي وليس بصفته.....الكلام مش محتاج فهمك....الواضح انه غير مقنع.....ربنا يهديك.....
هذه وجهة نظره كما حدث ممن سبقوه ممن تقدسوهم ...اى شخص له الحق فى امعان التفكير والرؤية والتدبر اما القطيع أو الدراويش او المحاسيب ...فلهم الله ...هم ومشايخهم ...كمثل الحمار يحمل اسفارا
Ban masr
هل سالت نفسك
لماذا الله خاطب الرسول بثلاث صفات
_______ والرابعه لم يسميه ؟؟؟؟
هل من باب التغيير حتى لا نمل من قراءه القران
و حتى لا يفقد الله جمهوره والمتابعين له #followers ؟؟؟؟
ام ان كل كلمه وحرف في القران لها معناها وغايتها ومدلولها الخاص بها ؟؟؟
اقسم بالله انا ادعيلك الله يهديك لأنك فعلا ب٧يد كل البعد عن العلم
ين كل فترة وأخرى يخرج لنا أصحاب الاتجاه الحداثي تفسيراً باطلاً للقرآن الكريم، ومن هذه التحريفات الباطلة التي يرددها هؤلاء وصارت منتشرة في مواقع التواصل الاجتماعي قولهم :
[ الرسول كان معصوماً من مقام الرسالة فقط، وليس من مقام النبوة، أما مقام النبوة الذي مارس فيه النبي صلى الله عليه وسلم تنظيمه للحلال وإدارة أمور مجتمعه فهو مقام المجتهد وفيه مكان للخطأ والصواب ومنه نفهم "يا أيها النبي لم تحرم ما أحل الله لك"، فهو غير معصوم] .
*الردالعلمي* :
#أولا : هذا التفريق بهذه الطريقة بين الرسول والنبي الهدف منه أمران:
1- إلغاء كثيرٍ من أحكام السنة النبوية وعدم القبول بحكم النبي صلى الله عليه وسلم، لأنها صدرت عنه بصفة النبوة حسب زعمه، فيعتبرها خاصة به وبعصره ، لذلك يعتبر هؤلاء اللأحكام الشرعية الصادرة عن النبي صلى الله عليه وسلم ولم ينص عليها القرآن الكريم إنما خاصة بعصره ، لا حاجة لاتباعها لأنها صادرة عنه بصفة النبوة وليس بصفة الرسالة.
2- النتيجة من هذا التفريق قطع صلة الأمة بنبيها، بل هو مكر فاضح للتنصل من اتباع النبي صلى الله عليه وسلم.
التفريق بين النبوة والرسالة بهذا المفهوم لم يعرفه أحد من الصحابة ولا التابعين ، ولا علماء الأمة عبر عصورها، إنما هو من اختراع هؤلاء المحرفين، ومن سار على نهجهم، وهي طريقة مكشوفة للتلاعب في الأحكام الشرعية المبنية على السنة النبوية، والإشكال ليس في التفريق بين الرسول والنبي، فالعلماء يفرقون بينهما من حيث التبليغ وعدمه، وإنما الخطر في النتيجة التي وصل إليها.
#ثانياً : الفرق بين الرسول والنبي كما دل عليه القرآن وسار عليه علماء الأمة: النبي من أوحى الله إليه، فإن أمر بتبليغ ما يوحى إليه للناس فهو رسول، وإن لم يؤمر بتبليغ ما أوحي إليه فهو نبي فقط، فكل رسول نبي وليس كل نبي رسولا .
- الأدلة التي تبطل ادعاءهم أن الرسول صلى الله عليه وسلم ليس معصوما بصفة كونه نبياً:
-1- هذا الادعاء مخالف للغة العربية، حيث إن لفظ النبي، مأخوذ من النبوءة ، أي أنه منبأ من الله وليس من تلقاء نفسه.
-2- إن الله تعالى أمرنا في القرآن الكريم أمرنا بطاعة الرسول صلى الله عليه وسلم تارة بصفة كونه رسولاً ، وتارة بصفة كونه نبياً، والدليل على ذلك:
1- قوله تعالى (يا أيها النبي إذا جاءك المؤمنات يبايعنك على ألا يشركن بالله ولا يسرقن ولا يزينين ..ولا يعصينك في معروف فبايعهن)، فدلالة (ولا يعصينك في معروف ) تدل عى وجوب طاعته وعدم معصيته، والخطاب في صدر الآية (يا أيها النبي) دل على وجوب طاعة النبي، ولو كان الأمر كذلك . كان ينبغي أن يقول له "يا أيها الرسول".
2- إن الله تعالى أخبرنا أنه يوحي إلى نبيه بصفة "الرسول" كما في قول تعالى : ( يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك) : كذلك أخبرنا أنه يوحي إليه وبنزل إليه بصفة "النبي" كما في قوله تعالى : ( وَلَوْ كَانُوا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالنَّبِيِّ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مَا اتَّخَذُوهُمْ أَوْلِيَاءَ وَلَ?كِنَّ كَثِيرًا مِّنْهُمْ فَاسِقُونَ ) .
فقوله : ( وَمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ ) دلالته واضحة على أن الله تعالى ينزل عليه ويوحي إليه بصفته نبياً.
3- وكذلك الاتباع يدل على وجوب الطاعة ، وقد أمرنا باتباعه رسولا ونبيا فقال تعالى في سورة الأعراف : (الذين يتبعون الرسول النبي الأمي) وإلا لو كان الأمر مقتصرا على وجوب طاعته رسولا فقط، لم يكن هناك أي حاجة لذكر (النبي) في الآية.
4- خاطب الله سبحانه رسوله بوصف النبوة في حال قيامه بالتبليغ فقال : (يا أيها النبي إنا أرسلناك شاهداً ومبشراً ونذيراً وداعياً إلى الله بإذنه وسراجاً منيراً ) ، ولو كان أمر التبليغ متعلقاً بالرسالة كان ينبغي أن يخاطبه بقوله : (يا أيها الرسول) ، ولكن كان الخطاب (يا أيها النبي )، فدل على اتحاد مهام الرسالة والنبوة بالنسبة لنبينا محمد صلى الله عليه وسلم، ووجوب الطاعة والاتباع فيما أمرنا به سواء بوصفه رسولاً أو نبياً.
5- لم يفرق الله تعالى في العصمة بين الرسل والأنبياء فقال تعالى: (وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ ولا نَبِيٍّ إِلا إِذَا تَمَنَّى أَلْقَى الشَّيْطَانُ فِي أُمْنِيَّتِهِ فَيَنْسَخُ اللَّهُ مَا يُلْقِي الشَّيْطَانُ ثُمَّ يُحْكِمُ اللَّهُ آيَاتِهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ ) [الحج: 52]
ولو كانت العصمة خاصة بالرسل، لم يكن هناك حاجة للتصريح بالنبي بقوله تعالى (ولا نَبِيٍّ).
6- أكد الرسول صلى الله عليه وسلم في أحاديثه التأكيد على وجوب الإيمان به كنبي وكذلك كرسول : فعن الْبَراءِ بن عازبٍ رضيَ اللَّه عنهما قال : كَانَ رسول اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم إذا أَوَى إلى فِرَاشِهِ نَامَ عَلى شِقَّهِ الأَيمنِ ، ثُمَّ قال : « اللَّهُمَّ أَسْلَمْتُ نَفْسِي إليْكَ ، وَوجَّهْتُ وَجْهي إلَيْكَ ، وفَوَّضْتُ أَمْرِي إلَيْكَ ، وَأَلجَأْتُ ظهْري إلَيْكَ ، رَغْبةً وَرهْبَةً إلَيْكَ ، لا مَلْجأ ولا مَنْجى مِنْكَ إلاَّ إلَيْكَ ، آمَنْتُ بِكتَابكَ الذي أَنْزلتَ ، وَنَبيِّكَ الذي أَرْسَلْتَ » قَالَ البراء : فَرَدَّدْتُهَا عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَلَمَّا بَلَغْتُ اللَّهُمَّ آمَنْتُ بِكِتَابِكَ الَّذِي أَنْزَلْتَ قُلْتُ وَرَسُولِكَ ، قَالَ لَا وَنَبِيِّكَ الَّذِي أَرْسَلْتَ .رواه البخاري
لذلك عندما أراد الصحابي البراء بن عازب تبديل كلمة "الرسول " بدل "النبي " : صحح له الرسول صلى الله عليه وسلم للدلالة على أهمية نبوته وأنها من صميم الرسالة التي أمره الله بتبليغها.
7- أين الدليل على هذا الادعاء ، وهذا التفريق، هل جاء عن نبينا: أطيعوني بوصفي رسولاً ولا تطيعوني بوصفي نبياً؟؟، ولكننا نجد على العكس من ذلك فإن الرسول صلى الله عليه وسلم أمرنا باتباع سنته بوصفه نبياً فقال : (إنَّ الشيطانَ قد يَئِسَ أن يُعبَدَ بأرضِكم ، و لكن رضِيَ أن يُطاعَ فيما سِوى ذلك مما تُحاقِرون من أعمالِكم ، فاحْذَروا ، إني قد تركتُ فيكم ما إن اعتصمتُم به فلن تَضِلُّوا أبدًا ، كتابَ اللهِ ، و سُنَّةَ نبيِّه ) رواه أحمد والحاكم.
8- وكذلك الصحابة رضي الله عنهم ومن بعدهم صرحوا بوجوب اتباع ما قضى به الرسول بوصفه نبيا ، فقد روى النسائي عن عبد اللهِ بن مسعود رضي الله عنه قال: ( إنه قد أتى علينا زمانٌ ، ولسْنَا نَقْضِي ، ولسنا هنالك ، ثم إن اللهَ - عز وجل - قدَّرَ علينا أن بلَّغَنَا ما تَرَوْن ، فمَن عُرِضَ له منكم قضاءٌ بعدَ اليومِ ، فلْيَقْضِ بما في كتابِ اللهِ ، فإن جاء أمرٌ ليس في كتابِ اللهِ فلْيَقْضِ بما قضى به نبيُّه ).
#إشكال يضعه أصحاب الشبهات:
يقولون : إن بعض آيات القرآن التي عاتب الله فيها رسوله كان الخطاب فيها بـ : ( يا أيها النبي ) مثل قوله تعالى : ( يا أيها النبي لم تحرم ما أحل الله لك ) فاستنتجوا من ذلك أنه ليس معصوماً بصفة النبوة .
#الجواب :
هؤلاء ممن يؤمن ببعض الكتاب ، ويتغاضى عن البعض الآخر، فليست كل الآيات التي خاطب فيها رسوله بصفة النبوة فيها عتاب له، بل هناك آيات أخرى خاطبه فيها بصفة النبوة تتضمن الأعمال التي يقوم بها الرسول من البلاغ والبشارة والإنذار .
فلا نستطيع أن نأخذ من آية واحدة خاطب الله فيها رسوله بصفة النبوة قاعدة مطردة ، بل كل آية نفهمها من خلال السياق الذي جاءت فيه .
أما الأمور التي عاتب الله فيها نبيه إنما كانت من باب التخفيف على النبي صلى الله عليه وسلم فهي دائرة بين الرخصة والعزيمة ، والتخفيف والشدة ، والفضل والأفضل .
قال العلامة الحافظ السيوطي في كتابه "الإتقان في علوم القرآن " :
[ العاشر : خطاب الكرامة : كقوله "يا أيها النبي" "يا أيها الرسول" ، قال بعضهم : ونجد الخطاب بالنبي في محل لا يليق به الرسول وكذا عكسه كقوله في الأمر بالتشريع العام "يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك" ، وفي مقام الخاص "يا أيها النبي لم تحرم ما أحل الله لك" ، قال : وقد يعبر بالنبي في مقام التشريع العام لكن مع قرينة إرادة العموم كقوله "يا أيها النبي إذا طلقتم" ، ولم يقل "طلقْتَ" ] .
ما شاء الله.
الله يجزيك الخير.
زي ما قاله الناس البركه الكبيره روح ربنا يزيدك ويوسع علنان من فضله ويردنا الليه مردن جميل لا مخزي ولا فاضح امين امين امين
جزيت خيرا
وإنك لعلى خلق عظيم ، هل تلغي هذه الآية من القرآن ، ياجاهل لا تتكلم فيما لا علم لك به ، تتطاول على الله ورسوله
كلمة الرسول مقترنة بالرسالة أي التشريعات. ومعروف لكل الناس بدون استثناء أن كلمة رسول عموما تعني شخص معه رسالة من شخص. فهو ليس عليه إلا البلاغ .. ومستلم الرسالة لا شأن له بالشخص الذي يسلمه الرسالة وليس مطلوبا منه أن يبحث عن أقواله وأفعاله
لماذا تريد اشاعة الخلافات بين نبينا وأحب خلق الله إلى قلبه السيدة خذيجة
حضرتك متتعبيش نفسك اغلب الناس هنا ملحدين او كارهيين للاسلام وعاوزين يشوهو الاسلام مش اكتر
ahmed bahgat كلامك صحيح ١٠٠٪ / ١٠٠٪
ahmed bahgat هدف اسلام بحيري هو إلقاء اكبر قدر ممكن من الشبهات. ولكن له سقطاط كثيرة انكشف فيها وهو يكذب كذب واضح
@@ahmedbahgat6103 قُلْ يَا أَيُّهَا الجاهلون(1) لَا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ (2) وَلَا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ (3) وَلَا أَنَا عَابِدٌ مَا عَبَدْتُمْ (4) وَلَا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ (5) لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ (6)
@@gusling7103
الحمد لله انكم اعترفتوا ان كتبكم مليئه بالشبهات
لماذا تتداولون الشبهات 1400 ؟؟؟؟؟
ما معنى شبهات ؟؟؟؟
ام انها تخفيف لكلمه كذبات ؟؟؟؟
اليس منكم رجل رشيد يقول
هذه الكتب كذبت على الرسول؟؟؟؟
مع احترامي لمقدم البرنامج والقناه ولكن المفروض ان البرامج الدينيه يقدمها شيخ من الازهر لكي يكون كلامه ثقه لنا ونأخذ به ؟
ahmed bahgat هل انت تبحث عن الحق والمعلومة ولا انت تبحث عن photo shoot. احنا المسلمين بقينا اخر و اجهل امة في العالم لاننا نهتم بالشكليات فقط. هل امام الازهر مبشر بالجنة او انه نبي مذكور في القران. ان لم تثق بكلام اسلام البحيري يمكنك ان تبحث في الكتب و تقراء بنفسك اذا اصل انت تبحث عن حقيقة الدين الاسلامي.بس احنا المسلمين لا نقراء ولا نفهم ولا نخلي لي عايز ينور الامة بينور.
هذه وجهة نظره كما حدث ممن سبقوه ممن تقدسوهم ...اى شخص له الحق فى امعان التفكير والرؤية والتدبر اما القطيع أو الدراويش او المحاسيب ...فلهم الله ...هم ومشايخهم ...كمثل الحمار يحمل اسفارا ...والأزعر ...لن يحمل مسؤليته ...ولا يريد ..فاقد الشىء لا يعطيه ...
اسلام بحيري لديه ماجستير من قسم الاستشراق الديني من جامعة ويلز في بريطانيا. بمعني آخر هو ليس اي مدلّس، هو مدلّس معتمد ولديه المؤهلات الأكاديمية للكذب والتدليس. ruclips.net/video/ZhjTLFIwnXk/видео.html
@@gusling7103
وانا سبق ورديت عليك يا Gus Ling
واثبت لك كذبكم وتدليسكم على البحيري
شي طبيعي عندما يقرأ ان يختصر
المهم ان لا يتغير المعنى
اثبت انت أن معنى الكلام تغير
انت لم توضح لي الفرق في كلام البحيري
حينما لم يذكر ( #لا يكون )
هل تغير معنى الكلام ؟
وياريت توضح فين التغيير
أيضا ________ جاوب ولاتهرب 🏃🏃
المذيع تكلم عن 👈الحرق واتهم البحيري انه قال
______ 👈بالحرق
وفي الفيديو البحيري لم يتكلم عن الحرق
يعني المذيع كذب على البحيري
اعترف إنكم كذبتم على البحيري
هذا جزء من حواري معك 👆
وهنا تكملة الحوار وفيه 285 ردود بيني وبينك
_________ والحكم للجميع 👇
ruclips.net/video/UKDyGBNQiZg/видео.html
احمد بهجت
ماذا تقصد بالثقه .. الثقه في ماذا بالضبط ؟؟؟
رائع يا اسلام
ربنا يتوب عليك من الكذب يا اسلام
أختلف مع إسلام ف رأيى المتواضع:
عشان بردو ينفع الرسول تشمل النبى.
يعنى الرسول هو الأصل والفرع النبى.
بس ده مايمنعش إنه بشر أوحى اليه : نبى.
لكن أوحى اليه وزاد عليه تبليغ الناس عموما أو ناس بعينهم، تعاليم من الله : رسول
يعنى كل رسول نبى لكن مش كل نبى رسول.
بس اتفق مع إسلام:
إن حياة الرسول كبشر وإختياراته كرجل وزوج وأب...الخ مكانش المفروض يتنقل لنا كواجب علينا نعمله كأنه دين لكن كان ممكن تكون معرفة عامة بيه وأخلاقه وشخصه... الخ، طبعا بدون كل التدليس عليه وتلزيق حاجات لا تعقل تحصل من النبى محمد عليه أفضل الصلاة والسلام.
وده ف رأيى إللى حصل مع النبى عيسى عليه السلام، تلاميذه كتبوا كل حاجة عنه كإنها تعاليم منه وكل واحد منهم كتبها من وجهة نظره عشان كده فيه إختلافات بين الأناجيل الموجودة حاليا فى العهد الجديد نفسه.
وللى فعلا عايز يبحث أو يفكر:
أبو بكر الصديق وعمر بن الخطاب أصدقاء عمر الرسول صح وعاشوا بعده؟ كام حديث فى البخارى أو غيره مروى عن أبو بكر مقارنة بأبو هريرة إللى شاف الرسول سنتين أو تلاتة فقط أو ابن عباس ولا غيرهم لكن كل حاجة عن طريقهم غير مسموح نناقشها أو نفندها! ولو طبقنا خطوات فرز الأحاديث إللى هما حطوها بنفسهم معظم الأحاديث المسيئة والمنسوبة للرسول هتتشال من الكتب وطبعا أكيد أهم سبب هو تناقضها للقرآن.
السلام عليكم حضرتك في احاديث صحيحه واحاديث كاذبه والمطلوب من حضرتك لو سمعت حديث عن الرسول ص وفيه اي شئ لا تراه صحيح او به خلل لا تؤخد به الا لو كان سنده موثوق وحديث صحيح فآن كان به شئ اسأل شيخ مختص بدراسه الحديث وسوف يوضح لك كل شئ .
نصيحه اخويه اسأل متتكسفش شوف شيخ واسأله عن اي حاجه تيجي في بالك بلاش تروح. مع الناس اللي بتشوه في الدين وانصحك بالاستماع للشيخ عبدالله رشدي
@@ahmedbahgat6103 وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته أشكرك على الرد والنصيحة.
لكن لو على الأحاديث الكاذبة فكتير للأسف أبسطها إللى على بالى دلوقت:
حيوان داجن أكل آخر وحى من القرآن يعنى القرآن ناقص ولا كان مكتوب مرة واحدة بس ولما تضيع مفيش غيرها، ترضى بكده؟
زواجه من السيدة عائشة وهى طفلة، يعنى مرض نفسى طب ده يرضيك؟
ولا قتل الحيوانات، الكلاب السوداء مثلا عشان شياطين، كأنهم اختاروا لونهم ولا بيتحكموا ف جيناتهم! هى دىالرحمة والرفق بالحيوان؟ طب فين إللى دخلت النار ف قطة وإللى دخل الجنة ف كلب؟
ولا محاولة الرسول رمى نفسه من فوق الجبال! ده يعقل عن شخص ربنا إختاره يبلغ رسالته للناس؟
ولا بول الإبل ولا حديث الذبابة ده لوحده كارثة وانا إتسألته من أجانب من كتر شهرته.
الفكرة مش بس فى الأحاديث الكاذبة ف ذاتها، الفكرة ف طالما سندها ثبت صحته يبقى لازم الحديث يكون صح حتى لو خالف القرآن او أخلاق الرسول أو العقل....الخ
والأسوأ من كده التبرير والتفسير للغلط، بدل ما نقول آه مفيش مشكلة انهم غلط ومش أحاديث صحيحة أصلا.
والشيوخ إللى حضرتك بتنصحنى اسألهم هما نفسهم إللى بيأكدوا صحة الأحاديث دى وغيرها وبيدافعوا عنها بإستماتة لمجرد صحة السند أو وجودها فى الصحيحين.
ولو حضرتك من الأزهر، مالقتش أى مشكلة فى دراسة ابن تيمية مثلا وليه مفيش ذكر لإبن رشد ولا إبن حزم مثلا وغيرهم إللى بيتقال عليهم شواذ عشان خالفوا السائد ساعتها؟
@@ahmedbahgat6103 أعز أصدقائى من الأزهر وحاليا ف دار الإفتاء و كان ومازال لينا مناقشات وحوارات كتيرة ف الأحاديث.
ولو فيه أحاديث كاذبة زى مابتقول إيه المانع إن غيرها يطلع كاذب برضه؟
بس المشكلة إن الكاذب ده بيتعامل وبيتاخد على إنه صحيح سواء المقطوع ولا الآحاد ولا حتى على لسان الصحابة فقط إن صدقوا ف قولوا أصلا.
ياريت لو تنسى ثوانى دراستك مع إنك متخصص تاريخ مش فقه ولا أحاديث... الخ وتسأل نفسك هتخسر ايه لو شغلت عقلك وفكرت ودورت بنفسك وقارنت بين أى حديث وبين القرآن وصدقنى مش محتاج شهادة ولا حاجه عشان يبينلك إيه إللى يكون قالوا الرسول وإيه المدسوس عليه.
وبردو ياريت ماتتهمنيش إنى من القرآنيين ولا الملحدين ولا أى حاجة من دول، وأأكدلك أنا مش تبع حد غير نفسى ورغبتى ف الوصول للحق والدفاع عن الدين السليم ورسوله الكريم.
انا اؤمن بالقرآن والسنة الصحيحة والثابتة والمثبتة عن الرسول.
مش أى حاجه نسميها سنة ولا دين لمجرد انها موجودة ف كتب مشهورة.
@@ahmedbahgat6103 وأرجع تانى أسأل حضرتك أد إيه الأحاديث المروية عن أبو بكر الصديق وعمر بن الخطاب مقارنة بأبو هريرة ولا ابن عباس مثلا؟
أى مسلم من حقه يفكر فى دينه ويقرر وربنا هيحاسبه عليه لوحده مش هيحاسبه على البخارى ولا غيره هيحاسبه بالقرآن والسنة الصحيحة، إللى مع الوقت بيبان منها الغير صحيح.
وياريت برضو بلاش تقوللى اسألوا اهل الذكر وكده وياريت ترجع وتراجع معناها بنفسك لأنها مالهاش دعوة بالمعنى السائد المنتشر انه المتخصصين.
ومع ذلك الطب والهندسة والصيدلة والفلسلسفة والأدب... الخ علومها بتتغير وبتتطور وبتتحدث مع الوقت ولو الدين علم زى مابتقول حضرتك وغيرك يبقى المفروض يتعامل زيهم، صح؟
ولا تقول عرفنا نصلى إزاى، وأكيد حضرتك عارف إن الصلاة مكتوبة على الناس من بداية الخلق مش اختراع النبى ولا إبتدت على أيامه مثلا. ده غير ان الصلوات المفروضة كلها مذكورة بالإسم ف القرآن نفسه والناس بتصلى زى الرسول وتواترت من غير وجود حديث عن ركعاتها مثلا.
كأن الناس أيام الرسول نفسه كانت مستنية الكتب دى عشان تعرف دينها.
العلوم ليها ناسها صحيح ودرجاتهم العلمية ودرجات فهمهم، لكن الدين نزل للناس كلها مش للعرب بس مثلا وربنا قال للناس كلها تتفكر وتتدبر بنفسها، ومفيش وسيط بين العبد وربه من بعد الرسول عليه أفضل الصلاة والسلام.
ولو إسلام او غيره غلط ف نظرك فلينا الظاهر منه إنه قاصد يشيل الإساءة عن الرسول وسيرته، فليه أجر المحاولة على الأقل وربنا إللى هيحاسبه على نيته لو عكس كده.
اجتهادك ممتاز لارضاء نفسك... وكفي
هذه وجهة نظره كما حدث ممن سبقوه ممن تقدسوهم ...اى شخص له الحق فى امعان التفكير والرؤية والتدبر اما القطيع أو الدراويش او المحاسيب ...فلهم الله ...هم ومشايخهم ...كمثل الحمار يحمل اسفارا
ABN MASR
وطالما اجتهاده ممتاز لماذا لم يرضيك انت؟؟؟؟!!!!!
@@shahadalkalemat لاني لست مقتنع به...وان طريقته في العرض بها نرجسيه عاليه جدا.....فكان ردي مناسبا لشخصيته المغروره...الخلاصه ..اجتهاده لنفسه
@@abnmasr4811
انت قلت (لست مقتنع به)
وهذا من حقك
ارجو ان توضح لنا سبب عدم اقتناعك به
______ لعلنا نقتنع برأيك
حضرتك انا مختلف مع حضرتك ده مش اجتهاد بل تضليل وادعاء للاجتهاد شروط الدين مش اب حد يتكلم فيه هضرب لحضرتك مثل بسيط جدا انا لو قرأت شويه عن التمثيل وعرفت كام مصطلح كدا وربنا كرمني وطلعت في فيديو او برنامج وقولت لازم نعدل في الفن والتمثيل وبدأت اتكلم عن الموضوع ده في كل مكان اول رد هيكون ايه انت مين بتتكلم في حاجه مش تخصصك ليه صح ولا انا غلطان يبقي كل واحد يشوف مجاله ايه ويجتهد فيه
اين حلقات الاسراء والمعراج
مفيش
هذا كيف مسوينله برنامج؟؟؟ اه اجنده اوكي👍
الحمدللّه، الي نفس هالانس صاروا مكشوفين ومفضوحين، كلامك كله تراهات، لانه لعالم الاسلامي لا ينتظر مدلس دخيل نفسك يجتهد، الصحابة والتابعين وسلفهم والعلوم الموروثة واضحة وصريحة للي حاب يتعلم، واسلوب خلط الباطل بالحق معروف، واسلوبك بالطرح عارفين وين رايح، بتبلش بفكرة ومن ثم بتشكيك وبتنتهي بتفكيك وكفر والحاد، نفس خطوات الشيطان بالضبط، اسألك ان تتوب وتستغفر ربك، وصحح اخطائك امام الناس وادعوا للحق وانكر الباطل، لانه العمر قصير والآخرة ابدية والاعمار بيد اللّه.
والقناة يلحقها الذنب نفسك.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ثم ام بعد / جاء رجل يهودي فكان يمش في طريق فوجد راعي أغنام فقال سوف اذهب لأضلله في دينه فذهب الي راعي الاغنام اي الآبل فكذب عليه وقال له انه مسلم الرجل اليهودي فاخذ يتحدث اليه ثم قال هذا القرآن يوجد به متشابهات كثيره فإذا حذفنا بعضها فلا يحدث شي فضحك راعي الاغنام لكلام اليهودي فقال له فانت عندك متشابهات كثيره مثل ذراعين فماذا يحدث اذا قطعن واحده وتركنا لك واحده ولك ٢ عينين نفقع لك واحده ونترك لك الاخره ولك اثنين ارجل نقطع لك واحده ونترك الاخره كلهم متشابهين ولا ينفعونك بشئ ففزع اليهودي ووالا هارب من كلم الراعي فإن كان هذا كلام الراعي فماذ عن علمائهم 😂
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ثم ام بعد / جاء رجل يهودي فكان يمش في طريق فوجد راعي أغنام فقال سوف اذهب لأضلله في دينه فذهب الي راعي الاغنام اي الآبل فكذب عليه وقال له انه مسلم الرجل اليهودي فاخذ يتحدث اليه ثم قال هذا القرآن يوجد به متشابهات كثيره فإذا حذفنا بعضها فلا يحدث شي فضحك راعي الاغنام لكلام اليهودي فقال له فانت عندك متشابهات كثيره مثل ذراعين فماذا يحدث اذا قطعن واحده وتركنا لك واحده ولك ٢ عينين نفقع لك واحده ونترك لك الاخره ولك اثنين ارجل نقطع لك واحده ونترك الاخره كلهم متشابهين ولا ينفعونك بشئ ففزع اليهودي ووالا هارب من كلم الراعي فإن كان هذا كلام الراعي فماذ عن علمائهم 😂
ههههههههه احسنت
فيه حديث فى كتاب للدين الموازى ...عن ابن عباس ...انه بات عند رسول الله وفى فراشه ...وشاهد ...ووصف ...علاقه الرسول بأحدى زوجاته ...هل يعقل ...وفيه واحد عنده ذرة عقل يقبل أن الرسول يترك احدا ...ايا كان ليشاهد ...ويحدث فيما بعد ...كيف يباشر زوجاته ..؟؟ المجنون فقط يقبل الكلام الفارغ ده ويقبل به حديثا عن ابن عباس ...او ابن الكلب ..حتى ..الرسول كان خلقه القرآن ...وحييا ...كالعذراء فى خدرها ...هذا هو الوصف الذى اقبله عن الرسول ..اما الحديث المدسوس نقلا ومنسوبا عن ابن عباس ...قطعا ...وقولا واحدا ...لا يصح ...ولا يمكن قبوله من أى كاذب مضل ..ومدلس ...كتب تراثنا ...منيله بستين نيله يا شيخ احمد ...وستحاسب يوم القيامة على سماحك لتدريس هذا الهراء فى الأزهر ...
حضرتك انا طالب ازهري وعمري ما شفت الحديث ده مين قالك انه بيدرس في الازهر حضرتك درست في الازهر ولا بتفتري وخلاص
ahmed bahgat بعض المعلقين هنا مدلسين زيهم زي اسلام بحيري.
إسلام ممثل فاشل في البدايه تقول أن هذا اجتهادك في التفريق بين الرسول والنبي ويختلف عن تفريق الدكتور محمد شحرور رحمه الله ثم نكتشف أنك تردد شرح العالم الدكتور محمد شحرور في التفريق بين النبي والرسول .. أنظروا كتب محمد شحرور ستصدقون كلامي الكتاب والقرآن قراءه معاصره وكتاب السنه الرسوليه والسنه النبويه .. أعطي الدكتور شحرور حقه
دي مش اول مرة اسلام بحيري يسرق أبحاث الآخرين
يابني انت مبتفهمش احاديث اصلا وبتاولها علي مزاجك والرسول الذي أذن لهم في ذلك ولنا في أفعاله أسوة وقدوة حسنه حتي أفعاله الشخصية وهو لا ينطق عن الهوى
العايزو اتعلم الدين واعرف الحق اروح برنامج قرار ازاله عشان اعرف حقيقة هذا المدلس الكذاب انا شفت ليهو برنامج مع اسامه الأزهري والحبيب الجفري برضو ممكن تشوفو اكذب عينك عينك انا ماقلتش كده
برنامج قرار ازالة عاملين شغل كويس في كشف كذب وتدليس اسلام بحيري وغيره من الكذابين.
انت مين عشان تشبه نفسك بعلاماء المسلمين اللي انت مش منهم ولا نحب انك تكلم عن نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم ولا انت ولا قناة المحترمه اللي مش هشاهدها مر آخره ( اللهم اني اعصيك ولكن احب من يطيعك فجعل حبي لمن اطاعك شفاعتن يوم ان اللقاك) حسبي الله ونعم الوكيل
Mody Pepo لماذا ياخي تكلف نفسك و تكتب هذا التعليق اذا كنت لا تشاهد هده القنات. البرنامج مش جديد و اذا العلماء المسلمين احسن من اسلام البحيري فهذا رايك و لا احد سوف يجادلك فيه ولكن ليس لك الحق ان تسب انسان لانه قدم رءيه. في موضوع ما. الفقه اجتهاد بشري وليس دين الله سبحانه و تعالى. الانسان خلق ليعيد الله و ينصر دين الله السماوي وليس ليعبد الناس و يمجد افكار خاطئة قدمها بشر زيو.
اسلام بحيري لديه ماجستير من قسم الاستشراق الديني من جامعة ويلز في بريطانيا. بمعني آخر هو ليس اي مدلّس، هو مدلّس معتمد ولديه المؤهلات الأكاديمية للكذب والتدليس. ruclips.net/video/ZhjTLFIwnXk/видео.html
@@gusling7103
وانا سبق ورديت عليك يا Gus Ling
واثبت لك كذبكم وتدليسكم على البحيري
شي طبيعي عندما يقرأ ان يختصر
المهم ان لا يتغير المعنى
اثبت انت أن معنى الكلام تغير
انت لم توضح لي الفرق في كلام البحيري
حينما لم يذكر ( #لا يكون )
هل تغير معنى الكلام ؟
وياريت توضح فين التغيير
أيضا ________ جاوب ولاتهرب 🏃🏃
المذيع تكلم عن 👈الحرق واتهم البحيري انه قال
______ 👈بالحرق
وفي الفيديو البحيري لم يتكلم عن الحرق
يعني المذيع كذب على البحيري
اعترف إنكم كذبتم على البحيري
هذا جزء من حواري معك 👆
وهنا تكملة الحوار وفيه 285 ردود بيني وبينك
_________ والحكم للجميع 👇
ruclips.net/video/UKDyGBNQiZg/видео.html
Most pepo
ياريت قبل ان تنتقد غيرك تعلم الكتابه
_______توجد عدة اخطاء لك
اعطيني تعريفك للعالٍم
من هو العالٍم من وجهه نظرك؟؟؟
يعني .. متى تقول على فلان عالم؟؟؟؟
@UC8Lb1LlozAPA6GNnJAu5qXg الله يرحم سيدنا عمر لما جاء احد المضللين وتكلم بين الناس واللقي الشبها فأتى سيدنا عمر واتا به ثم سائله ما هي المتشابهة الذي نشرتها بين العامه ولما لم تأتيني لتسألني او تسأل علي فاجبه عن الأسأله التي سأل عنها ثم قال بقى عندك شئ قال لا ثم امر سيدنا عمر فضربهو على رائسه 50 مره ثم قال لهو اذهب ولا ترج بتلك التشابهات لتضل بها بين العامه يعني مموتهوش تركهو يذهب والبشا اسلام جي بين العامه ويتكلم في الدين ويفتي في الدين بمزاجه ميروح عند العلماء ويعرض عليهم راسأله اللي بيعرضها علي العام وان كانت صحيحه يسعدوه وإن كانت خاطه يوضحو له الأخطاء وهو لو كان عنده حجه كان يظهر على البرنامج لوحده ههههههه وكان معي توني خليفه قبل كده ورد عليه العلماء ولم يكتفى شكلها لقمة عيش بتكلوها معي بعض الناس اللي بتدافع عن اسلام البحيري حسبي الله ونعم الوكيل
بجد ..بتهبد ...معني النبي ..جاءت من النبأ ..بمعني ان الله اصطفي بعض البشر بالنبوه اي انه يوحي اليه دون تبليغ للبشر ولكن قد يلهمه الله بهض المعجزات....اذا انتقل من انزل عليه الوحي الي تبيلغ الناس ارتقي الي الرساله فاصبح رسولا....اذن الرسول لابد ان يوحي اليه ويبلغ الناس بما اوحي اليه ربه...لاحظ الفرق ان شرط اارساله وحي وتبليغ....بينما النبوه وحي فقط...ايهما اشمل....للعاقلين فقط.
هذه وجهة نظره كما حدث ممن سبقوه ممن تقدسوهم ...اى شخص له الحق فى امعان التفكير والرؤية والتدبر اما القطيع أو الدراويش او المحاسيب ...فلهم الله ...هم ومشايخهم ...كمثل الحمار يحمل اسفارا
@@akeldraly راي ايه اذا كان لايعرف التفريق بين النبي والرسول ...بالعقل كده النبي له شرط وحيد وهو الوحي فقط...والرسول لابد من وحي ويبلغه...ايهما يشتمل علي الاخر.....مين حمار يحمل اسفارا.؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
دنت خصوة هههه