【切勿陷入彌陀本願的誤區】道晟法師 開示

「前提」
師父因各種提問因緣今日再說明阿彌陀佛大慈大悲平等救度十方眾生、沒有門檻、沒有條件的本願，及指出對本願各個誤區的迷惑。在開示前，師父特別強調：雖然阿彌陀佛迫切救度眾生沒有門檻，但是敦倫盡分、閑邪存誠、粗持重戒、老實念佛、相續念佛、精進念佛是我們本份，切不可忘！
「緣起」
師父之前說明彌陀本願提到『天天念三聲佛，願意往生，皆可往生！』，許多蓮友留言及提問，於是師父決定錄影說明阿彌陀佛本願，以及念佛人常入的誤區。
「大綱」（詳細內容請仔細看影片的開示喔！）
〈一〉了解阿彌陀佛的本願
(1)佛以最低的門檻救度十方眾生
(A)讓原本以為自己不可能修學佛法的人知道，原來自己也能念佛往生。
(B)阿彌陀佛不捨一人
(C)下品下生的經文在彰顯第十八願的意涵
(2)善導大師『觀念法門』：一切造罪凡夫，但迴心念阿彌陀佛，願生淨土，上盡百年，下至七日、一日、十聲、三聲、一聲等，命欲終時，佛與聖眾，自來迎接，即得往生。
(3)一切善惡凡夫往生皆乘彌陀願力，不靠自己的修行。
(4)元照大師「阿彌陀經義疏」：不簡愚智，不擇豪賤，不論久近，不選善惡，唯取決誓猛信。
(5)「放下屠刀，立地成佛」真實案例。
〈二〉念佛往生的資格
(1)具備資格者：沒信仰、沒皈依、沒吃素、殺生的職業(屠夫、畜牧、餐飲業)、造業的職業(偷竊、酒店、賭場)、不懂佛法、不了解彌陀本願、世俗慾望熾盛、煩惱重、妄念多、心念灰暗、人緣差、卑賤、貧窮、身體很差生重病、種種條件不如人乃至外道徒眾，都能念佛往生。
(2)善導大師：
(A)一切凡夫，不問罪福多少，時節久近， 但能上盡百年，下至一日七日，一心專念彌陀名號， 定得往生，必無疑也！
(B)以佛願力：五逆十惡，罪滅得生；謗法闡提，迴心皆往。
(C)凡夫乘佛願力，定得往生。
(3)我們都是造惡凡夫，與惡人相比，相對是善。那是因為我們過去生的善業今生顯現，得遇三寶、明因果，假使今日我們出生於不聞正法、沒有聖賢教育、貧窮卑賤、只求溫飽、容身之地的家庭，若孩子生病或其它因素急需用錢，此時受到惡業利誘，試問有多少人可以在這種惡緣中抵抗利誘而不造罪？
(4)我們要認清自己真是罪惡生死凡夫，同時體諒受惡緣牽引造惡的人，不要五十步笑百步，我們都是沉溺生死大海的人，都是阿彌陀佛急切救度的對象，所謂『諸佛大悲於苦者，心偏愍念常沒眾生，是以勸歸淨土。 亦如溺水之人，急須偏救；岸上之者，何用濟為。』。
(5)師父舉造惡眾生，念佛乘佛願力往生案例。
有屠夫作為殺業代表，出家、在家的破戒代表，重刑犯作為一生造惡的代表。
〈三〉念佛的質量
(1)念佛要放下掛礙、調伏煩惱、清淨心念佛？
(2)念佛要毫無妄念、一心不亂、功夫成片？
(3)念佛以外，要需再多修其它法門，才是多善根福德因緣？
🌟這是造成雜行雜修的最大原因，是否雜行雜修的界定在於「心」，來看看道晟師父精闢的分析，讓你對雜行雜修不再疑惑！
〈四〉念佛的數量
(1)一天要念多少佛？
(2)默念可以嗎？
(3)念越多阿彌陀佛越疼我嗎？
(4)往生這麼容易，提早念佛是不是吃虧了？
🌟念佛沒有一定要念多少，口念默念皆可，當然念越多越好，但是阿彌陀佛平等，不會因念多而偏愛，也不因念少而嫌棄，能提早念佛是大福報，念念消業增福，要珍惜。
〈五〉念佛的時間
(1)什麼時間念佛？
(2)晚上不能念佛嗎？
🌟隨時都可以念佛，只要有空都能念，口念或心念都可以。念佛沒有起跑點，沒有來不及或是比別人慢的問題，什麼時候開始念佛都不遲！
〈六〉念佛的形式
(1)一定要在佛堂念佛嗎？
(2)一定要端身正坐念佛嗎？
(3)躺著可以念佛嗎？
(4)去廁所可以念佛嗎？
🌟如果條件可以做到去佛堂念佛或端身正坐當然很好，但如果不能去佛堂或身體不方便或生病臥床，就以現有條件用恭敬心念佛！
🌟念佛沒有標準形式，自己最喜歡的念佛方式就是最好的方式，最適合自己的方式就是最正確的方式(配合自己的工作、作息)！
〈七〉念佛的信願
(1)信願重要嗎？
(2)缺乏信願怎麼彌補？能往生嗎？
🌟只要具備願生心皆能往生，不管何時生起願生心！生前、臨終前、臨終時、往生後、往生一段時日、往生已很久甚至墮地獄，只要「聞名欲往生，皆悉到彼國」！
🌟這句「南無阿彌陀佛」當中已具足信願，缺乏信願的人，只要持續念佛，自然漸漸信願具足，所以信願不足用「相續念佛」來彌補！
〈八〉念佛的回向
(1)念佛需要回向嗎？
(2)念佛必須每天回向嗎？
(3)亡者是基督徒、外道或從不信佛，我可以念佛回向給他嗎？
(4)十方圓通寺百萬念佛只能回向往生西方，為何師父允許其它人額外念佛迴向世間祈求？
🌟這句佛號已經包含回向，而且是等同佛境界的不可思議回向。為了讓蓮友安心，所以讓大家在以求生極樂為宗旨的百萬念佛之外，另外多念佛做人間祈願回向，其實就算沒有回向，心中所求阿彌陀佛都知道，依然會幫眾生做最好的安排。
〈九〉「唯心淨土，自性彌陀」一說的誤區
🌟師父於2023.02.27在官方LINE及臉書分享的文字有詳細說明。
〈十〉念佛人臨終的擔憂
(1)心不顛倒才能往生嗎？
(2)預知時至比較好嗎？
(3)有往生瑞相才能證明往生嗎？
(4)往生後有品位高下嗎？
🌟不用擔心，臨終前阿彌陀佛自會現前加持，令心不亂心不顛倒，只管老實念佛，不必祈求預知時至、往生瑞相，一向專念決定往生，念佛往生沒有品位高下，超越品位，受用同佛！
〈十一〉現生念佛祈願
(1)除念佛外，需要再念懺悔文、祈求文嗎？
(2)念佛為何沒有感應？
(3)擲筊請示的習慣
(4)如何祈求化解身體病苦、精神病苦、諸事煩惱、解冤釋結、化消業力？
🌟這句佛號已有包含懺悔，不用另外再念懺悔文、祈求文。只要持續念佛一定轉化業力，沒有感應是因為我們有限的感知感受不到業力的變化，若因緣到自然會感受到。
阿彌陀佛是主動救拔眾生的苦，比我們更了解自己，若真正相信阿彌陀佛，自然會把一切交給佛，也不會因為不安而擲筊，一切難題的解決辦法沒有超過念佛、供養三寶！
〈十二〉結論
(1)不受別解別行、異學異見所惑。
善導大師：仰勸一切有緣往生人等，唯可深信佛語，專注奉行;不可信用菩薩等不相應教，以為疑礙，抱惑自迷，廢失往生之大益也。
(2)具足機法二種深信，恆走在白道上。
(3)白木念佛、散心念佛，念念相續為要。「行人信願持名，全攝佛功德成自功德。」、「持名善根福德同佛」。
(4)縱饒忙似箭，不廢阿彌陀。「念佛不礙工作，事忙心中憶佛。」，相續念佛，盡此一生不退轉，必生極樂。
(5)奉勸有緣見聞者，敦倫盡分，閑邪存誠，粗持重戒，吃素念佛，相續念佛。
🙏祈願所有念佛人都不再陷入阿彌陀佛本願誤區而抱惑自迷，皆能安心念佛，相續念佛，盡此一生不退轉，得生極樂，南無阿彌陀佛！
🌟🌟🌟請多看幾次，按讚、留言、轉分享影片給更多有緣人，讓更多人同獲法益，得生極樂，南無阿彌陀佛。
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