هناك من ياتي بالايتان من سورة المؤمنون : • ] وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ • إِلاَّ عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ كدليل على جواز التمتع بالامعه و نقول لهم ان كلمة المؤمنون هنا لا يوجد دلالة على حصرها في الرجال ..فان قلنا انها للجنسين من المؤمنين قلتم لا يجوز للعبد ان يضاجع سيدته ثم انكم ان قلتم ان الايه تخص الرجال فهل للرجل فرج يضاجع به ام قبل؟؟! فيبقى ان المخرج من ذلك ان تغيرو فهمكم عن حفظ الفروج . و كلمة المؤمنين تشمل كل المؤمنين من الجنسين و ما ياتي بعدها صفات لعموم المؤمنين وان مما يفهم من الايه انه اذا اراد العبد او الزوج او الزوجه سؤا بفرجه و هم به فهو من يتحمل وزر نفسه و ليس على زوجه او سيده وزر منه بخلاف مسؤولية السيد او السيده عن نفسه او نفسها او ولدهم و بناتهم فان الولد ان اخطأ بفرجه فعلى ابيه و امه وز من عمله و الله اعلم لانهم قصرو في امره بالصلاة و نهييه عن المنكر و امره بالمعروف و كذلك قصرو بالسعي في اعفافه بالحلال و لايمكن ان تدل الايه على العورة بذاتها لان ذلك متناف مع الايه: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِيَسْتَأْذِنكُمُ الَّذِينَ مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ وَالَّذِينَ لَمْ يَبْلُغُوا الْحُلُمَ مِنكُمْ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ۚ مِّن قَبْلِ صَلَاةِ الْفَجْرِ وَحِينَ تَضَعُونَ ثِيَابَكُم مِّنَ الظَّهِيرَةِ وَمِن بَعْدِ صَلَاةِ الْعِشَاءِ ۚ ثَلَاثُ عَوْرَاتٍ لَّكُمْ ۚ لَيْسَ عَلَيْكُمْ وَلَا عَلَيْهِمْ جُنَاحٌ بَعْدَهُنَّ ۚ طَوَّافُونَ عَلَيْكُم بَعْضُكُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ ۚ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ ۗ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ (58) و كذلك الايتان في سورة النور: قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ۚ ذَٰلِكَ أَزْكَىٰ لَهُمْ ۗ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ (30) وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا ۖ وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَىٰ جُيُوبِهِنَّ ۖ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَىٰ عَوْرَاتِ النِّسَاءِ ۖ وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِن زِينَتِهِنَّ ۚ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَ الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (31) ويتضح هنا ان الايات الاخيره عنيت باحكام العوره و سترها ( كسبيل الى حفظ الفرج) و الله اعلم بينما عنيت ايات سورة النساء بتشريعات الزواج # اما في سورة المؤمنون فالموضوع يتعلق بكمال الايمان و لا يخص احكام العورة و لا احكام النكاح و لذلك يجب تفسير الايه المعترض بها وفق سياق الايات التي قبلها و بعدها و لتسهيل فهم الاية المعترض بها فاننا ننوه الى ان (هناك استثناء من مجموع بالا) ما يعني ان كل من يتولى المرء امره (كالولد و الزوج و العبد) فان السعي لحفظ فرجه من الفاحشة هو من مسؤولياته لكنهم فئتان: اولا. فئة يلحق المرء اثم من اقترافهم للفاحشه ثانيا. فئة ثانية هم الزوج(ه) و العبد المملوك(ه) لا يلحق بالمرء ملامة ( الملامة غير العذاب المنصوص عليه في عقوبة الزنى) جراء اقترافهم للفاحشة - مع عدم ترك مسؤوليته بالنصح لهم و امرهم بالمعروف و نهيهم عن المنكر - لما ورد في ايةاخرى (( و امر اهلك بالصلاة و اصطبر عليها .....)) و الله اعلم # اما مدلول ..فمن ابتغى وراء ذلك ....الى اخر الايه فهي تحذر من ان عدم التزام المرء بحفظ فرجه و من يعول فانه من العادين على حقوق الاخرين وهذا ممن يصح في حقهم اقرار اي عقوبه رادعه يراها من يتولى امر المسلمين لان ذنبه اصبح تعديا على الحدود . و عليه تفتح الاية الباب لولي الامر لاقرار العقوبه المناسبه و التي لاتزيد عن حد جريمة الفاحشة الا ان يكون القصد منها الافساد في الارض فيكون حكمها مسقوفا بحد الافساد المذكور في القرآن . لان عدم الوقوع في الفاحشة او الافساد هما المبرر من وراء حفظ الفرج مع ملاحظة ان حفظ الفرج يكون حفظا من الوطء و حفظا من النظر و حفظا من اي نوع من انواع العبث. و اما معنى (ماوراء ذلك )فيشمل كل انواع العبث و العري
الإسلام قبل مجيئه. وجد النساء يبعن في الأسواق و العبيد تباع في الأسواق. و الرجل تجد عنده جاريتان أو ثلاث و ينكح كما يشاء و يبيعها وقتما شاء . و العبيد يسخرون لما شاؤوا و هذا كان في كل القبائل و أيضا لدى الروم و الفرس . و كانت الخمر تشرب كأنها عصير و السكر و فواحش اكثر مما يتصور. لدى سميت حقبة الجاهلية ليس لأنهم لا يعرفون القراءة و لكن يعيشون كالهمج. و لما أتى الإسلام بدأ بالتدرج لكي يخلصهم و ينهاهم عن تلك المناكر شيىا فشيئا. و الغرب الذي تظنه انه أكرم المرأة هاهم أرجعوها إلى عهد الجاهلية. ألمانيا حاليا فيها متاجر تباع فيه النساء . لا أتكلم عن العاهرات لقضاء ليلة و لكن نساء تباع بمبلغ مالي و تصبح ملكك تأخذها إلى المنزل و تقوم بكل ما تريد بها مقابل ضمانات. يعني النخاسة بشكل متطور. الإسلام انقذ المرأة من الذل و هاهم سيرجعونها إلى ذل حاليا أصبحت سلعة رخيصة و سهل الحصول عليهن مجانا
عندما تسمعه من الوهلة يبدو لك عاقلا لكن فقه داعش أخذ من فكره حصة الأسد ، هوس النساء ، الزنا، العبودية، التسيد، هل إلاهنا يأمرنا بهذه الافعال؟! أين و ما أرسلناك إلا رحمة للعالمين ، أهكذا ترحم الناس؟.
امر الله الرجال دون النساء بالجهاد و الأمة هي سبية من حرب والمجاهدون من يقتسمون الغناىم منهم السبايا ثانيا المرأة المتزوجة لا يحق لها ان تتزوج من رجلين وامر اخرى كثيرة
ملك اليمين هي المرأة الحرة التي لا يتزوجها الرجال لدنو نسبها حيث كن يعملن خادمات في البيوت مقابل الاكل و اللباس وقليل من المال. فشجع الاسلام الزواج منهن لمن لا يستطيع الزواج من بنات الطبقات العالية. قال تعالى عنهن (فانكحوهن باذن اهلهن) فإذا كانت ملك اليمين المرءة السبية، كيف يكون السبيل إلى اهلها حتى يستأذن منهم الخاطب؟ من المهم جدا الرجوع إلى القرآن الكريم في ضبط المصطلحات.
4- في الأخير أقول إنا لله و إنا إليه راجعون ؟؟ و حسبنا الله و نعم الوكيل فيكم يا من تزعمون أنكم فقهاء عصركم تلقون التهم الباطلة على الرسول الأعظم و تستعملون شتى الوسائل لتشويه صورته و سورة آل بيته الأطهار ؟؟؟
مؤخرا وبعدما بلغت الخمسين، بدأت أبغض أشياءا كثيرة في الدين، والسبب هو الشيوخ المتشيخين دون علم، يفتون على الهواء وعلى الهوى،،،، يخدمون مصالح السلطان، ويدعون لدين الشيطان،،،، كل فتوى يقولون فيها إختلاف، ولا يصرحون بأنه فيها إلتفاف الرق شيء بشع بشع جدا، فكيف لخير الأديان أن يسمح به،،،،، مرة يقولون الناس سواسية، ثم يأتون بالجارية والحرة ويقولون الأولى أحلها الله بالميثاق الغليظ، والثانية بملك اليمين،،،،،،،،،!!!؟؟؟!!!؟؟
اخي الكريم السلام عليكم من فضلك و ماذا عن الآية الكريمة.... كتاب الله عليكم و احل لكم ما وراء ذالكم ان تبتغوا باموالكم محصنين غير مسافحين فما استمتعتم به منهن فاتوهن اجورهن فريضة و لا جناح عليكم فما تراضيتم به من بعد الفريضة... و شكرا .
3- سبب الرق هو الجهاد و لو لم يكن هناك جهاد لا وجود للرق في الإسلام هذه معادلة مردودة عليك ؟؟؟ لأنك تحاول تهوين الأمر باستعمال قاعدة إذا عرف السبب بطل العجب؟؟
حسبنا الله و نعم الوكيل تملكتم النساء و لهن رب اسمه الله يا هذا قال ربنا لا تكرهوهن على البغاء أن اردن تحصنا و قال في الأسرى حتى تضع الحرب اوزارها و قال محصنات غير مسافحات و لا متخذات اخذان هل يا رجال العرب تريدون استعباد النساء دون بينة رسول الله تزوج مارية القبطية و أو كان حلالا لرايت رسول الله عنده من الجواري ما ......حسبنا ربنا الله اشكوكم لرب العزة و عند الله تلتقي الخصوم
"وَ الَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حافِظُونَ" مباشرة فسرها كانها نكاح!!!!!! "إِلاَّ عَلى أَزْواجِهِمْ أَوْ ما مَلَكَتْ أَيْمانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ" يعني متلا حتى فرجك سيراه طبيب عن المرض وانك غير ملومين. ملك اليمين ليس دمية للنكاح. ان تفهم ملك اليمين صعب عليك وتدبرك للامر خاطئ. غلبك تفسير شيوخ
انت تهين الانسان ذكرا كان او انثى لانه يولد حرا في الاصل و ارتبط الرق بزمن مضى و بتفكيرك هذا فاننا قد يجعلنا نترحم على عهد حقوق الانسان الذي اصدرته الامم المتحدة و حرمت فيه الرق و جعلت كل الناس سواسية . شيوخ البترول يخرجون مارية القبطية بدافع عنصري باسم التأويل من دائرة امهات المؤمنين و من دائرة أل البيت رغم انها من عرض رسول الله وولدت له ابراهيم. انظر كم أية في القرأن تكفر عن الذنوب بالترغيب في فك الرقبة أي تحرير العبيد لا شك هي حالات كثيرة لان الاسلام جاء في الاصل لحفظ كرامة الانسان و انت تصوره لنا من مرحلته الاولى السائدة بحكم العادات المتأصلة و كأنه نظام يصلح للبقاء حتى الان و كانك تحت تأثير عادة تقبيل الايدي و الركوع لغير الله في بلدك للاسف . الاسلام جاء و العرب غارقة في شر الخمر فكان التخريم تدريجيا على مدار 23 سنة بالقول في الاخير انه رجس و الرجس مثلما تعرف في اللة العربية هو أنجس النجاسات و من عمل الشيطان. اذا قس على ذلك في الرق المستشري حينها فالاسلام لم يستطع تحريمه فورا و لكن وضع و رغب في طرق مثلى للتخلص منه من اجل السمو بالانسان في النهاية و بلوغ رسالة الاسلام في اقصر وقت و زمن الى الكرامة لكن التفسيرات الحمقاء لم تفهم هذه الرسالة و الغاية السامية و ابقت على هذا النظام حتى في زمننا هذا بطرق ملتوية بعد سن التشريعات المكتوبة.
1- ألم يأتي الإسلام للقضاء على العبودية ؟؟؟ كما تزعمون ؟؟؟كيف تهون الأمر و تقول أن مسألة العبيد لم تكن فقط عند المسلمين و كأنك طبقت قاعدة الشهيرة ةالتي تقول إذا عمت خفت؟؟؟؟؟؟
Donc si je comprends bien, faire l'amour sans mariage avec une femme libre est considéré comme Zina mais si c'est le cas, toujours pas de mariage , avec une femme "capturée"qui devient malheureusement "escalve" ce n'est pas du Zina!!! C'est quoi cette logique perverse!!?
ياصديقي القرآن الكريم قال اما من بعد أو فداء على اي اسير بذلك اقفل الباب الذي يلج منه الرق.. أما الرقيق الموجودين في زمنه فعالجه بكل وسيله من عتق رقبة وغيرها من الترغيبات وأعطى لرقيق خيار المطالبة بالعتق عن طريق الماكتابة... عمل او شيء يقوم به من احل تحرير ه او حتى يطلب من بيت المال او يذهب إلى أي غني يقول له لك اجر فك رقبه بفك رقبتي ومن ضل رقيق ينتهي بموتهم لان الباب اللذي يأتي به الرق قد اعلقه... ماحدث بعد هو خطيئة مننا المسلمين بفتح الباب المتاجرة بالرقييق والاسلام بريئ من هذا
أخي الكريم : لوحة المفاتيح لاتخطأ أبدا ... بكل بساطة فنحن من يتحكم فيها ... لكن السرعة وعدم الإنتباه هما السبب الرئيسي في عديد الأخطاء ... مع الشكر والتقدير
🎉🎉مفهوم ملك اليمين في القران كلها يدور حول عقد بين احرار عقد العمل وهو نظام بديل وبالتالي الغت الرق مفهوم ملك اليمين بمعني العقود التراضي بين احرار مقابل اجر والعقد يحكمة اليمين اي القسم ويشمل ثلاث وظائف 1 ازواج 2 العمل 3 الخدمىة المنزلية
كلمة ملك اليمين : وردت في القرآن بصيغة الماضي و الصيغة الفعليه مرتي ام ولادي اسمها ملك يمين!!!! * الدليل / حرمت عليكم امهاتكم.... و المحصنات من النساء إلا ما ملكت أيمانكم ملك اليمين : ما ملكتم عقد نكاحهن بعقد شرعي ( الزوجة) المحصنة : هي من دخلت في دائرة الإسلام الاحصان ثلاث ١. الدخول في الدين ٢. الدخول في الزواج ٣. الاستعفاف ومن لم يستطع منكم ان ينكح المحصنات (يعني عفيفه) المؤمنات ( يعني مسلمه) - فمما ملكت أيمانكم من فتياتكم المؤمنات * ( ملك اليمين تطلق هنا على الزوجة الغير مسلمة) * والله اعلم بئيمانكم بعضكم من بعض فانكحونهن بإذن اهلهن ((( يعني اعقدو عليهم))) و اتوهن أجورهن، محصنات غير مسافحات ((( يعني زانيات))) ولا متخذات اخدان. فإذا احصن ((( يعني تزوجن )))) فإن اتين بفاحشة فعليهن نصف ما على المحصنات من عذاب ((( يعني ومن لم يستطع منكم أن ينكح المحصنات ((( يعني العفيفات))) يتكلم هنا عن المسلمة و الغير مسلمة...... المسلمة عليها حد كامل لأن تخضع لأحكام الإسلام، اما الغير مسلمة فعليها نصف العذاب وإن تصبروا خير لكم :يعني الأفضل تزوج مسلمة، واذا ماكو تگدر تتزوج من اهل الكتاب ( مسيحية او يهودية) لكن ما اسمه عقد زواج وإنما اسمه عقد ملك يمين ** و الافضل ان تصبر.... وإن خفتم ان لا تقسطوا في اليتامى : فانكحو ما طاب لكم من النساء ((( النكاح يعني العقد)))) فإن خفتم أن لا تعدلوا فواحده أو ما ملكت أيمانكم ((( يعني لو واحده من المسلمات او من ما ملكت أيمانكم))) ملك اليمين النوع الثاني : اذا الله فضل عليك بمال، ف اعطي منه للفقراء ((( افبنعمة الله يجحدون وردو باموالكم على ما ملكة ايمانكم))) ملك اليمين النوع الرابع : المرضى الجنسيين، و المصابين بمتلازمة داون قال تعالى يا أيها الذين آمنوا ليستأذنكم الذين ملكت أيمانكم والذين لم يبلغوا الحلم منكم ثلاث مرات ۚ من قبل صلاة الفجر وحين تضعون ثيابكم من الظهيرة ومن بعد صلاة العشاء ۚ ثلاث عورات لكم ۚ ليس عليكم ولا عليهم جناح بعدهن ۚ طوافون عليكم بعضكم على بعض ۚ كذلك يبين الله لكم الآيات ۗ والله عليم حكيم
ليلة القبر ستعرف ان حياتك ذهبت سدى لأنه لا يوجد غير الاسلام دينك وليلة القبر فيها ثلاث أسئلة سهلة جدا ولكن لن تجيب عنها لانك مش مسلم .من ربك .من الرسول الذي بعث فيكم .ما كتابك وستضرب ضربة مبرحا وتعيش حياة برزخ كلها عذااب ليوم القيامة وانت تعذب .
هناك من ياتي بالايتان من سورة المؤمنون :
• ] وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ
• إِلاَّ عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ
كدليل على جواز التمتع بالامعه و نقول لهم ان كلمة المؤمنون هنا لا يوجد دلالة على حصرها في الرجال ..فان قلنا انها للجنسين من المؤمنين قلتم لا يجوز للعبد ان يضاجع سيدته ثم انكم ان قلتم ان الايه تخص الرجال فهل للرجل فرج يضاجع به ام قبل؟؟! فيبقى ان المخرج من ذلك ان تغيرو فهمكم عن حفظ الفروج .
و كلمة المؤمنين تشمل كل المؤمنين من الجنسين و ما ياتي بعدها صفات لعموم المؤمنين وان مما يفهم من الايه انه اذا اراد العبد او الزوج او الزوجه سؤا بفرجه و هم به فهو من يتحمل وزر نفسه و ليس على زوجه او سيده وزر منه بخلاف مسؤولية السيد او السيده عن نفسه او نفسها او ولدهم و بناتهم فان الولد ان اخطأ بفرجه فعلى ابيه و امه وز من عمله و الله اعلم لانهم قصرو في امره بالصلاة و نهييه عن المنكر و امره بالمعروف و كذلك قصرو بالسعي في اعفافه بالحلال
و لايمكن ان تدل الايه على العورة بذاتها لان ذلك متناف مع الايه:
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِيَسْتَأْذِنكُمُ الَّذِينَ مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ وَالَّذِينَ لَمْ يَبْلُغُوا الْحُلُمَ مِنكُمْ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ۚ مِّن قَبْلِ صَلَاةِ الْفَجْرِ وَحِينَ تَضَعُونَ ثِيَابَكُم مِّنَ الظَّهِيرَةِ وَمِن بَعْدِ صَلَاةِ الْعِشَاءِ ۚ ثَلَاثُ عَوْرَاتٍ لَّكُمْ ۚ لَيْسَ عَلَيْكُمْ وَلَا عَلَيْهِمْ جُنَاحٌ بَعْدَهُنَّ ۚ طَوَّافُونَ عَلَيْكُم بَعْضُكُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ ۚ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ ۗ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ (58)
و كذلك الايتان في سورة النور:
قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ۚ ذَٰلِكَ أَزْكَىٰ لَهُمْ ۗ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ (30) وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا ۖ وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَىٰ جُيُوبِهِنَّ ۖ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَىٰ عَوْرَاتِ النِّسَاءِ ۖ وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِن زِينَتِهِنَّ ۚ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَ الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (31)
ويتضح هنا ان الايات الاخيره عنيت باحكام العوره و سترها ( كسبيل الى حفظ الفرج) و الله اعلم
بينما عنيت ايات سورة النساء بتشريعات الزواج
# اما في سورة المؤمنون فالموضوع يتعلق بكمال الايمان و لا يخص احكام العورة و لا احكام النكاح و لذلك يجب تفسير الايه المعترض بها وفق سياق الايات التي قبلها و بعدها
و لتسهيل فهم الاية المعترض بها فاننا ننوه الى ان (هناك استثناء من مجموع بالا) ما يعني ان كل من يتولى المرء امره (كالولد و الزوج و العبد) فان السعي لحفظ فرجه من الفاحشة هو من مسؤولياته لكنهم فئتان:
اولا. فئة يلحق المرء اثم من اقترافهم للفاحشه
ثانيا. فئة ثانية هم الزوج(ه) و العبد المملوك(ه)
لا يلحق بالمرء ملامة ( الملامة غير العذاب المنصوص عليه في عقوبة الزنى)
جراء اقترافهم للفاحشة - مع عدم ترك مسؤوليته بالنصح لهم و امرهم بالمعروف و نهيهم عن المنكر - لما ورد في ايةاخرى (( و امر اهلك بالصلاة و اصطبر عليها .....))
و الله اعلم
# اما مدلول ..فمن ابتغى وراء ذلك ....الى اخر الايه
فهي تحذر من ان عدم التزام المرء بحفظ فرجه و من يعول فانه من العادين على حقوق الاخرين
وهذا ممن يصح في حقهم اقرار اي عقوبه رادعه يراها من يتولى امر المسلمين لان ذنبه اصبح تعديا على الحدود .
و عليه تفتح الاية الباب لولي الامر لاقرار العقوبه المناسبه و التي لاتزيد عن حد جريمة الفاحشة الا ان يكون القصد منها الافساد في الارض فيكون حكمها مسقوفا بحد الافساد المذكور في القرآن .
لان عدم الوقوع في الفاحشة او الافساد هما المبرر من وراء حفظ الفرج
مع ملاحظة ان حفظ الفرج يكون حفظا من الوطء و حفظا من النظر و حفظا من اي نوع من انواع العبث.
و اما معنى (ماوراء ذلك )فيشمل كل انواع العبث و العري
عمرني شفت انسان كيملك انسان اش كتحاول تبرر مشي هاد الإسلام هوا لي جا باش أكرم المرأة ولات كتعطا لاحولة ولاقوة الابالله
نفس الملاحظة قاللك ان الاسلام كرم المرأة !!!!!
الإسلام قبل مجيئه. وجد النساء يبعن في الأسواق و العبيد تباع في الأسواق. و الرجل تجد عنده جاريتان أو ثلاث و ينكح كما يشاء و يبيعها وقتما شاء . و العبيد يسخرون لما شاؤوا و هذا كان في كل القبائل و أيضا لدى الروم و الفرس . و كانت الخمر تشرب كأنها عصير و السكر و فواحش اكثر مما يتصور. لدى سميت حقبة الجاهلية ليس لأنهم لا يعرفون القراءة و لكن يعيشون كالهمج. و لما أتى الإسلام بدأ بالتدرج لكي يخلصهم و ينهاهم عن تلك المناكر شيىا فشيئا.
و الغرب الذي تظنه انه أكرم المرأة هاهم أرجعوها إلى عهد الجاهلية. ألمانيا حاليا فيها متاجر تباع فيه النساء . لا أتكلم عن العاهرات لقضاء ليلة و لكن نساء تباع بمبلغ مالي و تصبح ملكك تأخذها إلى المنزل و تقوم بكل ما تريد بها مقابل ضمانات. يعني النخاسة بشكل متطور.
الإسلام انقذ المرأة من الذل و هاهم سيرجعونها إلى ذل حاليا أصبحت سلعة رخيصة و سهل الحصول عليهن مجانا
مامعنى أن تحرم أمورا أقل ضررا كالربا مثلا ولا تحرم العبودية
المسلمون أصيبوا بالصدمة لأنهم لا يقرون
يا سلام عالتكريم يا سلام 😂
السلام عليكم ورحمة الله. الاخ ام تذكر شرط الرضى عند الأمة قبل أن يطءها
هل من دليل على هذا يا أخي؟
@@ahmedhishammorshed الدليل هو : هل الاغتصاب والاعتداء على اسرى الحرب او اسيرات الحرب حلال ومجاز في نظرك؟
ما معنى الاغتصاب؟؟@@bendaryani8511
الله بريء منكم يامنافقين أي دين هذا
جزاك الله خيراً ورفع قدرك في الدنيا والآخرة. آمين
هل كرم الاسلام الاماء بالحجاب ؟؟؟؟
عندما تسمعه من الوهلة يبدو لك عاقلا لكن فقه داعش أخذ من فكره حصة الأسد ، هوس النساء ، الزنا، العبودية، التسيد، هل إلاهنا يأمرنا بهذه الافعال؟! أين و ما أرسلناك إلا رحمة للعالمين ، أهكذا ترحم الناس؟.
هل يجوز لمرأة أن تتخذ من عبد ملك يمين
ولى ملكة اليمين للرجال فقط
امر الله الرجال دون النساء بالجهاد و الأمة هي سبية من حرب والمجاهدون من يقتسمون الغناىم منهم السبايا ثانيا المرأة المتزوجة لا يحق لها ان تتزوج من رجلين وامر اخرى كثيرة
ملك اليمين هي المرأة الحرة التي لا يتزوجها الرجال لدنو نسبها حيث كن يعملن خادمات في البيوت مقابل الاكل و اللباس وقليل من المال. فشجع الاسلام الزواج منهن لمن لا يستطيع الزواج من بنات الطبقات العالية. قال تعالى عنهن (فانكحوهن باذن اهلهن) فإذا كانت ملك اليمين المرءة السبية، كيف يكون السبيل إلى اهلها حتى يستأذن منهم الخاطب؟
من المهم جدا الرجوع إلى القرآن الكريم في ضبط المصطلحات.
الله ارحم ولديك، هدو خاصهم بزاف
ما الفرق بين ملك اليمين والجواري
زادك الله علما نافعا كثيرا واسعدك في الدنيا والاخره
4- في الأخير أقول إنا لله و إنا إليه راجعون ؟؟ و حسبنا الله و نعم الوكيل فيكم يا من تزعمون أنكم فقهاء عصركم تلقون التهم الباطلة على الرسول الأعظم و تستعملون شتى الوسائل لتشويه صورته و سورة آل بيته الأطهار ؟؟؟
ما معنى ملك اليمين المذكورة في القران؟؟
لم توضح بل زدت الأمر غموضا
بل أكدت التفسير التقليدي لملك اليمين الذي يسيء لقيم الاسلام وأحكامه العظيمة
ل
مؤخرا وبعدما بلغت الخمسين، بدأت أبغض أشياءا كثيرة في الدين، والسبب هو الشيوخ المتشيخين دون علم، يفتون على الهواء وعلى الهوى،،،، يخدمون مصالح السلطان، ويدعون لدين الشيطان،،،، كل فتوى يقولون فيها إختلاف، ولا يصرحون بأنه فيها إلتفاف
الرق شيء بشع بشع جدا، فكيف لخير الأديان أن يسمح به،،،،، مرة يقولون الناس سواسية، ثم يأتون بالجارية والحرة ويقولون
الأولى أحلها الله بالميثاق الغليظ، والثانية بملك اليمين،،،،،،،،،!!!؟؟؟!!!؟؟
تفسير مقنع وانا دائما اسال نفس السؤال كيف باذن اهلها
يا اخي اتق الله فيما تقول!! لايوجد في الأسلام سبايا أو أسرى أو خدم أو عبيد ،، الم تقرأ الآية (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا جَاءَكُمُ الْمُؤْمِنَاتُ مُهَاجِرَاتٍ فَامْتَحِنُوهُنَّ ۖ اللَّهُ أَعْلَمُ بِإِيمَانِهِنَّ ۖ فَإِنْ عَلِمْتُمُوهُنَّ مُؤْمِنَاتٍ فَلَا تَرْجِعُوهُنَّ إِلَى الْكُفَّارِ ۖ لَا هُنَّ حِلٌّ لَهُمْ وَلَا هُمْ يَحِلُّونَ لَهُنَّ ۖ وَآتُوهُمْ مَا أَنْفَقُوا ۚ وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ أَنْ تَنْكِحُوهُنَّ إِذَا آتَيْتُمُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ ۚ وَلَا تُمْسِكُوا بِعِصَمِ الْكَوَافِرِ وَاسْأَلُوا مَا أَنْفَقْتُمْ وَلْيَسْأَلُوا مَا أَنْفَقُوا ۚ ذَٰلِكُمْ حُكْمُ اللَّهِ ۖ يَحْكُمُ بَيْنَكُمْ ۚ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ)!! الم تلاحظ قوله تعالى(ۚ وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ أَنْ تَنْكِحُوهُنَّ إِذَا آتَيْتُمُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ) حسبنا الله ونعم الوكيل!! (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا)
مرقع ذكي😅
اخي الكريم السلام عليكم من فضلك و ماذا عن الآية الكريمة.... كتاب الله عليكم و احل لكم ما وراء ذالكم ان تبتغوا باموالكم محصنين غير مسافحين فما استمتعتم به منهن فاتوهن اجورهن فريضة و لا جناح عليكم فما تراضيتم به من بعد الفريضة... و شكرا .
اين هي مكارم الاخلاق في كل هاذا
في المسيحية لا يجوز لك وطئ ملك اليمين
ملك اليمين تاريخ وانتهى
كانت النساء فى الحيوش الغالبة : مشاع
فى الاسلام زوجا لها حقوك ونفقة واولادىةدددددددد
😮
كيف تقسم المراة مع الغنائم اوليست انسان له كرامة ام تعتبر غنيمة حرب وما موقع عبارة الإسلام كرم المرأة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
عن ابن عباس قال لو اعلم من لديه تفسير ملك يمين لضربة اليه اكباد الابل يعني التفسر الحقيقى اما تفسير الفقهاء كلنا نعرفه واضح
جزاكم الله خير الجزاء
3- سبب الرق هو الجهاد و لو لم يكن هناك جهاد لا وجود للرق في الإسلام هذه معادلة مردودة عليك ؟؟؟ لأنك تحاول تهوين الأمر باستعمال قاعدة إذا عرف السبب بطل العجب؟؟
يعني ابراهيم ابن الرسول ليس حر بل مملوك.. الولد ينسب لامه في الرق كما تزعمون في كتبكم
جزاكم الله خيرا
اعتقد تفسير ملك اليمين بهذا الطريقه المشينه هو مفتعل مؤخرا لتشجيع الناس على القتال ليس ألا.. والله اعلم
جزاكم الله خيرا الأمر واضح لمن فتح الله عليه وإن كانت بعض التعليقات يثير أصحابها الفتنة عليهم من الله مايستحقون
حسبنا الله و نعم الوكيل تملكتم النساء و لهن رب اسمه الله يا هذا قال ربنا لا تكرهوهن على البغاء أن اردن تحصنا و قال في الأسرى حتى تضع الحرب اوزارها و قال محصنات غير مسافحات و لا متخذات اخذان هل يا رجال العرب تريدون استعباد النساء دون بينة رسول الله تزوج مارية القبطية و أو كان حلالا لرايت رسول الله عنده من الجواري ما ......حسبنا ربنا الله اشكوكم لرب العزة و عند الله تلتقي الخصوم
الايوجد سبي في القران الاية واضحة فامامنا بعد واما فداء
"وَ الَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حافِظُونَ"
مباشرة فسرها كانها نكاح!!!!!!
"إِلاَّ عَلى أَزْواجِهِمْ أَوْ ما مَلَكَتْ أَيْمانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ"
يعني متلا حتى فرجك سيراه طبيب عن المرض وانك غير ملومين.
ملك اليمين ليس دمية للنكاح.
ان تفهم ملك اليمين صعب عليك وتدبرك للامر خاطئ.
غلبك تفسير شيوخ
راك تخرط القرآن حارب ما تقول جدد معلوماتك وابتعد عن كتب البشر واستمسك بكتاب الله
ما معنى ملك اليمين
انت تهين الانسان ذكرا كان او انثى لانه يولد حرا في الاصل و ارتبط الرق بزمن مضى و بتفكيرك هذا فاننا قد يجعلنا نترحم على عهد حقوق الانسان الذي اصدرته الامم المتحدة و حرمت فيه الرق و جعلت كل الناس سواسية .
شيوخ البترول يخرجون مارية القبطية بدافع عنصري باسم التأويل من دائرة امهات المؤمنين و من دائرة أل البيت رغم انها من عرض رسول الله وولدت له ابراهيم.
انظر كم أية في القرأن تكفر عن الذنوب بالترغيب في فك الرقبة أي تحرير العبيد
لا شك هي حالات كثيرة لان الاسلام جاء في الاصل لحفظ كرامة الانسان و انت تصوره لنا من مرحلته الاولى السائدة بحكم العادات المتأصلة و كأنه نظام يصلح للبقاء حتى الان و كانك تحت تأثير عادة تقبيل الايدي و الركوع لغير الله في بلدك للاسف .
الاسلام جاء و العرب غارقة في شر الخمر فكان التخريم تدريجيا على مدار 23 سنة بالقول في الاخير انه رجس و الرجس مثلما تعرف في اللة العربية هو أنجس النجاسات و من عمل الشيطان.
اذا قس على ذلك في الرق المستشري حينها فالاسلام لم يستطع تحريمه فورا و لكن وضع و رغب في طرق مثلى للتخلص منه من اجل السمو بالانسان في النهاية و بلوغ رسالة الاسلام في اقصر وقت و زمن الى الكرامة لكن التفسيرات الحمقاء لم تفهم هذه الرسالة و الغاية السامية و ابقت على هذا النظام حتى في زمننا هذا بطرق ملتوية بعد سن التشريعات المكتوبة.
1- ألم يأتي الإسلام للقضاء على العبودية ؟؟؟ كما تزعمون ؟؟؟كيف تهون الأمر و تقول أن مسألة العبيد لم تكن فقط عند المسلمين و كأنك طبقت قاعدة الشهيرة ةالتي تقول إذا عمت خفت؟؟؟؟؟؟
Donc si je comprends bien, faire l'amour sans mariage avec une femme libre est considéré comme Zina mais si c'est le cas, toujours pas de mariage , avec une femme "capturée"qui devient malheureusement "escalve" ce n'est pas du Zina!!! C'est quoi cette logique perverse!!?
المسلم لا يريد ان يعرف هاذه الحقاءق
اين سماحة الإسلام
ياصديقي القرآن الكريم قال اما من بعد أو فداء على اي اسير بذلك اقفل الباب الذي يلج منه الرق.. أما الرقيق الموجودين في زمنه فعالجه بكل وسيله من عتق رقبة وغيرها من الترغيبات وأعطى لرقيق خيار المطالبة بالعتق عن طريق الماكتابة... عمل او شيء يقوم به من احل تحرير ه او حتى يطلب من بيت المال او يذهب إلى أي غني يقول له لك اجر فك رقبه بفك رقبتي ومن ضل رقيق ينتهي بموتهم لان الباب اللذي يأتي به الرق قد اعلقه... ماحدث بعد هو خطيئة مننا المسلمين بفتح الباب المتاجرة بالرقييق والاسلام بريئ من هذا
من عتق رقبة انا اعلم انك لم تخطيء بل هو خطأ من لوحة المفاتيح و شكرا .
أخي الكريم : لوحة المفاتيح لاتخطأ أبدا
... بكل بساطة فنحن من يتحكم فيها
... لكن السرعة وعدم الإنتباه هما السبب الرئيسي في عديد الأخطاء
... مع الشكر والتقدير
@@miexmiexpro5807 👍
والله لو الامر بايدي مشايخنا لاعادوا الاماء والاستعباد ثانية 😂 وغضوا الطرف عن القران نفسه لو لزم الامر 😂
أحسنت
لا تتحدث بدون معرفة
🎉🎉مفهوم ملك اليمين في القران كلها يدور حول عقد بين احرار عقد العمل وهو نظام بديل وبالتالي الغت الرق مفهوم ملك اليمين بمعني العقود التراضي بين احرار مقابل اجر والعقد يحكمة اليمين اي القسم ويشمل ثلاث وظائف 1 ازواج 2 العمل 3 الخدمىة المنزلية
2- إذا كان الرق مباحا في الإسلام فلما يرغب في العتق منه ؟؟ فإسلامكم فيه تناقض في مسألة الرق؟؟؟
الرق لا وجود له في القرآن ٠٠٠ ولا آية تتحدث على وجوب سبي النساء ونكحهم وبيعهم في الأسواق السفليين حرفوا معنى كلام الله سبحانه
كلمة ملك اليمين : وردت في القرآن بصيغة الماضي و الصيغة الفعليه
مرتي ام ولادي اسمها ملك يمين!!!!
* الدليل / حرمت عليكم امهاتكم.... و المحصنات من النساء إلا ما ملكت أيمانكم
ملك اليمين : ما ملكتم عقد نكاحهن بعقد شرعي ( الزوجة)
المحصنة : هي من دخلت في دائرة الإسلام
الاحصان ثلاث
١. الدخول في الدين
٢. الدخول في الزواج
٣. الاستعفاف
ومن لم يستطع منكم ان ينكح المحصنات (يعني عفيفه) المؤمنات ( يعني مسلمه) - فمما ملكت أيمانكم من فتياتكم المؤمنات * ( ملك اليمين تطلق هنا على الزوجة الغير مسلمة)
* والله اعلم بئيمانكم بعضكم من بعض فانكحونهن بإذن اهلهن ((( يعني اعقدو عليهم))) و اتوهن أجورهن، محصنات غير مسافحات ((( يعني زانيات))) ولا متخذات اخدان. فإذا احصن ((( يعني تزوجن ))))
فإن اتين بفاحشة فعليهن نصف ما على المحصنات من عذاب ((( يعني
ومن لم يستطع منكم أن ينكح المحصنات
((( يعني العفيفات))) يتكلم هنا عن المسلمة و الغير مسلمة...... المسلمة عليها حد كامل لأن تخضع لأحكام الإسلام، اما الغير مسلمة فعليها نصف العذاب
وإن تصبروا خير لكم :يعني الأفضل تزوج مسلمة، واذا ماكو تگدر تتزوج من اهل الكتاب ( مسيحية او يهودية) لكن ما اسمه عقد زواج وإنما اسمه عقد ملك يمين
** و الافضل ان تصبر....
وإن خفتم ان لا تقسطوا في اليتامى : فانكحو ما طاب لكم من النساء ((( النكاح يعني العقد)))) فإن خفتم أن لا تعدلوا فواحده أو ما ملكت أيمانكم ((( يعني لو واحده من المسلمات او من ما ملكت أيمانكم)))
ملك اليمين النوع الثاني : اذا الله فضل عليك بمال، ف اعطي منه للفقراء
((( افبنعمة الله يجحدون وردو باموالكم على ما ملكة ايمانكم)))
ملك اليمين النوع الرابع : المرضى الجنسيين، و المصابين بمتلازمة داون قال تعالى يا أيها الذين آمنوا ليستأذنكم الذين ملكت أيمانكم والذين لم يبلغوا الحلم منكم ثلاث مرات ۚ من قبل صلاة الفجر وحين تضعون ثيابكم من الظهيرة ومن بعد صلاة العشاء ۚ ثلاث عورات لكم ۚ ليس عليكم ولا عليهم جناح بعدهن ۚ طوافون عليكم بعضكم على بعض ۚ كذلك يبين الله لكم الآيات ۗ والله عليم حكيم
ليلة القبر ستعرف ان حياتك ذهبت سدى لأنه لا يوجد غير الاسلام دينك وليلة القبر فيها ثلاث أسئلة سهلة جدا ولكن لن تجيب عنها لانك مش مسلم .من ربك .من الرسول الذي بعث فيكم .ما كتابك وستضرب ضربة مبرحا وتعيش حياة برزخ كلها عذااب ليوم القيامة وانت تعذب .
لا تمارس التبشير بالاسلام، اذا لا تعرف تجيب@@DoudouSs-on9jx
التناقض هو ملك اليمين الذي لم يفهمه الشيوخ وفسروه كطريق مقتصر للنكاح بدون عقد. كأن ملك اليمين دمى النكاح.
هذا غير صحيح، هذا افتراء على الله، لا فرق فيم تقول والدعاره، نحن لم نفهم بعد ملك اليمين، كل كلامك مبني على الروايات اللا منطقيه والكاذبه
جهلة. يطاهها يطاها يطااها. كالباهءم
مجرد رأي : حب الاخوان من الايمان كلامك يعكس ايمانك و دفاعك الشرعي على دينك العظيم
ياشيخ عليك الا بتعاد عن التفسير التراث