65 Escuela Dominical; ¿Es condicional la bondad de Dios?

“el amor… es bondadoso…”
En segundo lugar, el amor es bondadoso, y esta palabra se traduce del griego jresteúomai (χρηστεύομαι), la cual a su vez proviene de la palabra griega jrestós (χρηστός), y esta también puede traducirse como benigno o a veces como bueno.
Esta misma palabra aparece en el listado del fruto del Espíritu en la carta a los (Gálatas 5:22). En su sentido etimológico la palabra bondadoso significa algo o alguien que no causa daño, y en la carta a los (Efesios 4:32), el apóstol Pablo desarrolla a profundidad este concepto ya que nos dice que debemos ser de buen corazón, es decir, buenos (jréstós).
Los griegos definían jrestós (χρηστός) como la disposición del corazón para considerar los asuntos de los demás como si fueran propios. Su enfoque está en considerar a los demás antes que a uno mismo, lo que provoca que sea bueno en todos sus aspectos. Así, en una sola palabra, jrestós (χρηστός), Pablo establece la ley de las relaciones personales: Debemos tratar a los demás como Jesucristo nos ha tratado a nosotros, con suma amabilidad. En sí, jrestós (χρηστός), revela un carácter generoso y no áspero, incapaz de hacer daño. La cualidad de la amabilidad se destaca prioritariamente en las relaciones con los demás. Como seres humanos, Dios nos creó mayoritariamente sociables, y es allí donde radica su importancia. Muchos de los problemas dentro de la iglesia vienen de las malas relaciones, las cuales afectan la unidad de esta. Por tanto, la bondad es una característica del verdadero amor.
La bondad de Dios en el Antiguo Testamento
Referente a la bondad de Dios, debemos entender que hay una gran diferencia entre Dios y nosotros, y que esta no se muestra de la misma forma, ya que Dios también tiene que actuar con base a sus otros atributos como Dios.
Éxodo 34:5-7; Deuteronomio 30:9-10; Salmos 31:19; Salmos 116:4-6; Jonás 3:10-4:1-3; Hechos 7:8-10; Romanos 11:1-6; Romanos 11:22.
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