修行是修什麼｜照見五蘊皆空度一切苦厄｜五蘊｜心經｜六識｜六入｜四聖諦｜八正道
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- Опубликовано: 8 фев 2025
- 阿彌陀佛
大家吉祥如意
今天來跟大家談
如何照見五蘊皆空
我們修學佛法
覺照的能力相當的重要
那麼照見五蘊皆空，
度一切苦厄
是出自心經，整部心經，
或者是說修行的核心重點
就是，照見五蘊皆空
度一切苦厄
那麼我們先來認識一下
什麼是五蘊?
五蘊，色受想行識
五蘊又稱五陰
是累積、積聚的意思
有情世界，有情生命的
成立的必要條件
就是五蘊
色受想行識
先來講色蘊
色蘊，積聚的意思
色蘊，看得到的摸得到的
有形體的，通通稱為色
色法、色蘊
包括我們的色身，色
受，感受、接受、領受之意
那麼受蘊，有苦受、樂受、
不苦不樂受，受蘊，
色、受、想，想蘊
那什麼是想呢
妄念、念頭、想法
像我們每天
妄念紛飛，想法很多
叫想蘊，想
色、受、想、行
行，是驅動我們眾生
行為造作的，名為行
行，有分心行跟身行
心跟身
色受想行識
我們講的識
那什麼是識?
識有兩大功能
第一個功能叫分別、執取
第二功能叫做儲存、記憶的功能
兩大功能，這是五蘊
那麼我們換個角度來談
心經告訴我們，照見五蘊皆空
才能夠度一切苦厄
那我們來思維一下
苦從何來，什麼是苦
佛陀剛成道的時候講四聖諦
三轉十二行相
這個四聖諦，苦集滅道
什麼是苦，生老病死苦
求不得苦，怨憎會苦
愛別離苦，五陰熾盛苦
那麼這個苦，前面
生老病死，屬於自然現象
五蘊本身不苦
苦的是執取
所以五蘊不苦，五取蘊是苦
所以前面的生老病死是自然現象
五蘊的自然現象
求不得、怨憎會、愛別離
這屬於心理現象
那什麼是五陰熾盛苦
五陰熾盛苦，講白話一點
就是我執特別重的人
以自我為中心的人
叫五陰熾盛苦
那麼既然我們知道苦
那我們就要來瞭解苦的根源
煩惱的根源是什麼
就是過去的業
以及我們現在的
這個假我的自我意識
組合而成的
煩惱的根源，苦的根源
究竟為什麼，執取、執著
以及過去的業的報
果報糾結纏合在一起
苦的根源，名為集諦
那什麼是滅?
滅，顧名思義就是
當我知道什麼是苦
苦的根源的時候
那麼我們就要對症下藥
佛陀就告訴我們修行的方法
只要我們照著修行的方法呢
就能夠斷除這些煩惱
就能夠回歸到我們的清淨自性
所以叫滅
那什麼是道
道就是對於苦的根源
以及治病的方式
我都能夠如實了知
透過這種修行方式
進而走向解脫道，名為道
白話講就是苦集滅道
好了，我們先來講
色受想行識
色，一切有形的
摸得到看得到的
通通都叫色
眼對色，耳對聲
鼻對香，舌對味…
我們來談五蘊了
要照見五蘊皆空
我們學佛人要有
覺照、覺知的能力
那我首先就以這個色身
色蘊，這個色身，色蘊
地水火風所組成的
如理去思維
名什麼，正見，如理思維
地水火風所組成並沒有的
真實的自我，名正見
因為我們過去眾生
隨著無明煩惱的習氣
以及我執，假我我執
我們都有種種錯誤的認知
錯誤的觀念
所以才會衍生出很多的煩惱
生命的輪迴就這樣子而來的
所以佛陀要告訴我們
要認識這個五蘊
第一個就先觀自身的色
是地水火風所組成的
然後呢去觀這個色身
地水火風
這個色身裡面
有沒有一個真實的自我
如果有那請問各位
佛陀告訴我們，如果這個色身
真的是我們自己的話
那我們應該可以控制它..
我應當可以讓它不要生病
不要讓它老化
問題是，有可能嗎?
不可能嘛
所以這個色身
色身是地水火風
諸多條件因緣和合
組合而成的
色身亦是如此
那我們所看到的形形色色
的物這物體，也是如此
你的房子，鋼筋水泥
工人以設計師
設計出來的
房子無論你的品質蓋的再好
撐個100年200年
它終究還是會毀壞
人有生老病死
世間一切器物
成住敗空，生住亦滅
這叫世間常住相
所以他是無常的
這個色身，這個色蘊
當體就是空的，當體即空
不是說我們修行
一定要捨棄這些東西
去證得一個空
是這個東西當體當下
他就是空的，什麼是空
空，就是變異包容無常性
就是空..
所以色，色蘊本質
分分秒秒都一直在變化
一直在變化
所以這個色蘊
是假我，並不是真實的自我
平常要有這種覺知覺照
如理分析的這種能力
所以第一個要觀色
觀色無常為正觀
色蘊講完，我們再講受
什麼是受
受叫接受、領受之意
那麼受，
有分身體的受跟心理的受
那我現在講身體的受
例如我感冒了，我中風了
我得癌症了
這個身體的病痛
我能不能忍受去覺知
這個受本身也是無常
身體的痛苦
這受的當下本身也是無常的
我們每個人都感冒過
那我就請問各位
我們在感冒的時候
我們是不是很難受
沒有錯
那感冒完之後呢
那個難受的感覺是不是不見了
所以這個受也是
生滅變化無常的
空無自性
所以要如實去了知
這叫身體的受
另外一種叫心理的受了
那心理的受就很微妙了
順境，我們人在順境的時候
順境的時候
內心很容易感到什麼快樂
叫樂受
那麼在樂受的這種前提之下
就會產生什麼
產生喜跟貪
啊..我喜歡這種感覺
我喜歡這種
這音樂聽起來很舒服…
追求這種感官的這種享受
那麼這個受也是無常的啦
例如說，我去唱歌
唱歌的當下覺得
覺得很舒服..
感覺好像，有得到抒發
但是如果要你連續唱5個小時
唱6個小時
你這樂受還會存在嗎
絕對消失的
反正會越唱越痛苦
所以樂受也是無常性
那逆境就是苦受
那麼逆境苦受
所產生的結果
就是什麼厭惡、憎恨
例如，我在這個公司
我任勞任怨，盡忠職守
可是，我還受到同事的排擠
然後，得不到上司的讚賞跟肯定
那種內心那種落差
那種不好受…
那有些同事明明沒幹啥事
卻受到大家的追捧
上司肯定跟讚歎
那相較之下
是不是我們會難過…
所以去觀看，看那個受
這個受是不是也是無常的..
像有時候
平常的時候呢
心情好，我覺得感覺不錯
感覺什麼是感覺
感覺這個受也是無常的…
我感覺很好…
我感覺好差…感覺
我們都被這個假我的意向
所創造出來的受給欺騙了
所以我們學佛要如實了知
不要被這個受牽著走
所以受，色、受都是無常的，變異
想，念頭、想法
我們平常，誦個經
妄念紛飛
不然就是誦個經的時候
想一想，等一下我要做什麼
等一下我要幹什麼
就開始會想東想西..
無法安住於當下
好好的，在當下，
去享受我們當下
所做的任何一件事情
所以想，想也是無常的
我們每天念頭、妄念一大堆
想的想法一大堆
但是沒有一件事情
是真正有去執行的
所以想也是無常
色、受、想、行
行，行是什麼
行叫驅動，驅，是推動我們
去做事情的這種動力
這個行，本身帶著有業力習氣
的成分在裡面
所以我剛前面講行有分
心行跟身行，什麼叫心行?
例如，我現在安排規劃4月份
假設清明節，
有連假，我來規劃一下
我連假我要去哪裡玩
你看4月份都還沒來到
3月份都還沒有過
我開始就要計畫4月份的行程了
這個心在想著未來，計畫著未來
這叫心的執行力
然後，心的執行力有兩種結果
第一種就是，可能到最後
我會用我的身體去付諸實踐
這是一種可能
另外一種可能是，想是想
但是到最後呢
我一件都沒有做
就純粹這樣子去計畫而已
那麼這個心的行為意識
本身也是無常
為什麼說是無常
因為我們會隨著我們
我們所處的外面的環境
我們的心情而改變
所以這個行的當下也是無常的
但是，如果我們行為動作
有出來的時候呢
那就是業的產生了
那是不一樣
所以色受想行
行，的當體、本質也是無常的
那什麼是識?
色受想行識
我剛前面講，有分別執取
跟儲存記憶的功能…
眼對色，我看到這個東西
這東西很好，我好喜歡
這個東西怎麼賣?
哪裡可以買得到這個東西
你看眼對色，只看而已
馬上這個動作
有沒有一連串的動作
馬上就起來了
那個刹那間速度非常的快
就開始執取了
iPhone手機，剛出來我好喜歡
這個華為的大陸機
我不太喜歡
這個OPPO，或者是什麼其他東西
我們都已經分別了，去執取了
執取自己我們想要的
但執取我們自己想要的
都是因為我們內在的
那個假我意識在作祟了
我們回歸到本質
我們用手機的目的是幹嘛
就是為了能夠溝通、通訊方便…
它的本質就是這樣子
當然現在隨著時代的發展
可能手機會有一些
所謂的一些功能
可能對於商務人士
他有一些比較用得到的地方
所以我們一般都是因為
我有這一方面的需求
才會去買這個手機
但是有些人他是為了什麼
純粹這個面子
人家有我也要有..
看到沒有
又是一個假我在作祟了
分別執取..
這好的我喜歡
這不好的我不要
你稱讚我，我們是好朋友
你今天你罵我
我跟你勢不兩立…
這個叫二元對立面，就開始產生了
那麼識另外一個功能
叫做記憶存取
你給他看看，我們眾生呢
每次在想事情的時候
或者跟人家聊天的時候
尤其是我們男人
當過兵的人都知道
只要男人聚在一起聊天
一定是一定會聊到什麼
當兵的過往
每次聊都聊那些過去的東西
或者是我之前發生過什麼事情
我們的這個記憶存裡
不是想著過去就是想著未來
佛陀就告訴我們了
過去已過去…
過去心不可得…
當下它也是無常生滅法
未來事還沒有發生
去想那麼多幹什麼呢
那何不將我們的心
安住於當下…
所以你看照見五蘊皆空
色受想行識
我們六根對六塵，產生六識
這個六識進而去執取、分別
不斷的造身口意的業
我們會有煩惱就是因為
有一個錯誤的假我的認知
所以心經才告訴我們
要照見五蘊皆空
才能夠度一切苦厄
因為這個色身，這個色蘊
我講這個色身、這個色蘊
本身就並沒有一個
實實在在的自我…
會有種錯誤的認知
就是因為我們的無明煩惱習氣
所以這時候我們要幹嘛
要修八正道
什麼是正見，正確的知見
正確的了知世間的實相
這個色身地水火風父精母血
以及個人自身的業力
youtube.com/@u...
推廣如來正法，淨化人心，利益有情。
竹林精舍簡介
中道師父及清揚師父的精舍位在桃園市中壢區，兩位師父在精舍清修，清揚師父在兩年前開始自行錄製影片於RUclips及臉書平台弘揚如來正法，歡迎各位同修一起來跟兩位師父參學佛法。
也邀請十方大德一起護持精舍。
清揚師父在2020年開始自行錄製影片於網路RUclips平台弘揚如來正法，歡迎各位同修一起來跟兩位師父參學佛法。
也邀請十方大德一起護持精舍。
竹林精舍位於桃園市中壢區，清揚法師自行錄製法音在網路弘法，
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阿弥陀佛
🪷阿彌陀佛🪷謝謝法師🪷好棒的教導🪷
感恩随喜师父慈悲开示🙏👍🌹赞叹无量功德👍👍👍每天都在持诵心经，师父的开示使弟子又领悟了一些心经的真实意😆👍🙏🌹师父的视频还需反复观看，仔细思维。有师父开示正法指引正确修行道路，越来越自信，顶礼感恩师父🙏🙏🙏南無大悲観世音菩薩🙏🙏🙏
感恩師父慈悲開示🙏
南無阿彌陀佛！🙏
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謝謝師父耐心用心苦心的開示，小的真是羞愧，講中日常生活中的好多狀況，真的是要修要努力
阿彌陀佛🙏🙏🙏
感恩清扬法师慈悲开示🙇♂南无药师琉璃光如来🙏
至誠頂禮🙏🙏🙏感恩師父🙏🙏🙏
謝謝法師慈悲開示， 感恩！☺🙏🙏🙏🍄🍄🍄🌻🌻🌻
清扬师傅，请问还有哪个平台能方便和您联系?我有一些问题？
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1,我现在还没有皈依，那我目前做的功德，功课都是有效的吧
2我很想让母亲了解佛法，母亲一生很善良，也很命苦，她年龄也大了，但年龄问题，也不认识字，听什么也听不懂，我该怎么帮助她？这种情况目前可以皈依吗？
3,请问清扬师傅，如果我老公业障很重，她对我修习佛法不反对，但他却不愿和我一起修行，而我在了解，修习佛法，尽量做功德，消业障，诵经持咒，积累福报，让孩子以后能顺顺利利，这样的话，我老公我们是一家人，我老公的业障和我和孩子会有怎样的影响
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