السياسيين الشيعة في العراق عندهم مرض اسمه الدونية و الإنبطاح للسنة و يجاملونهم على حساب عقيدتهم و لا يهمهم اي شيء غير ارضاء السنة حتى لو كان ذلك يجرح مشاعر الشيعة فلا يستطيعون حتى البقاء على الحياد لانهم يرون ذلك لا يرضي السنة!!!
خونة و سفلة أمير المؤمنين (عليه السلام) يخاطب هؤلاء الشيعة المنبطحين ويقول لقد ملئتم قلبي قيحا 😢 قيحا يعني الدم المخثر كارثة وحق علي هذولة ينحسبون على الشيعة
ياخي هذولا الحرامية حرام نسميهم سياسين … هذولا صواقط المجتمع و ارذل الناس جمعهم حزب الدعوة من السجون و المواخير و صاروا زعماء بروسنا … طيح الله حظ المالكي و عمار الحكيم الفاسدين
@@الاردنوطني-ز8ق حشرك الله معهم بحق محمد وال محمد انتم لا عتب عليكم يا قوم لوط لعنة الله على أبا بكر الزنديق و عمر اللوطي و خالد و معاوية و يزيد و طلحة و زمرتهم النجسة
يا شيعي انت تعتقد ان الامام يخلق ويرزق ويسيطر على الكون هو الذي جعل الكون يقيده ويطعنه ويسلخ ضلعه ويجبره علي البيعه والتقيه ويدخله في سراديب سامراء يعني هو السبب في كل المشاكل لا تلوم غيره مثل ما لو انت تقدر تصنع روبوت وهذا الروبوت سلخ ضلعك وضغطك في السرداب وقيدك بالسلاسل مثل الجمل المخشوش ما يصلح تلوم واحد غيرك
عمر ابن الخطاب عليه اللعنه يتهم الرسول صلى الله عليه واله بالهجر لما اشتد بالنبي صلى الله عليه وسلم وجعه قال ائتوني بكتاب أكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده قال عمر إن النبي صلى الله عليه وسلم غلبه الوجع وعندنا كتاب الله حسبنا فاختلفوا وكثر اللغط قال قوموا عني ولا ينبغي عندي التنازع مصدر الحديث في صحيح البخاري نفس الحديث بلفظ ( أهجر ) دون ذكر اسم القائل تدليسا من البخاري يوم الخميس وما يوم الخميس اشتد برسول الله صلى الله عليه وسلم وجعه فقال ائتوني أكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده أبدا فتنازعوا ولا ينبغي عند نبي تنازع فقالوا ما شأنه أهجر استفهموه فذهبوا يردون عليه فقال دعوني فالذي أنا فيه خير مما تدعوني إليه وأوصاهم بثلاث قال أخرجوا المشركين من جزيرة العرب وأجيزوا الوفد بنحو ما كنت أجيزهم وسكت عن الثالثة أو قال فنسيتها مصدر الحديث من صحيح البخاري معنى الهجر هو الهذيان او التخريف او التفحش في القول للعمري ان يختار احد هذه المعاني كما يشاء هل من مسلم يشك ان النبي قد يهذي او يفحش ؟ عمر يجادل الرسول في صلح الحديبية جادل عمر في قرار النبي بالصلح وشكك فيه ولم يرضى بجواب النبي له وذهب الى ابي بكر يعيد عليه نفس المجادلة فجاء عمر فقال ألسنا على الحق وهم على الباطل أليس قتلانا في الجنة وقتلاهم في النار قال بلى قال ففيم نعطي الدنية في ديننا ونرجع ولما يحكم الله بيننا فقال يا ابن الخطاب إني رسول الله ولن يضيعني الله أبدا فرجع متغيظا فلم يصبر حتى جاء أبا بكر فقال يا أبا بكر ألسنا على الحق وهم على الباطل المصدر في البخاري حكم الراد على رسول الله في الحديثين اعلاه ثبت ان عمر رد على الرسول ورفض اطاعته في رزية الخميس وصلح الحديبية فما حكم من يفعل ذلك ؟ هل هو مؤمن ام منافق ؟ ابن تيمية يقول ان من رد كلام الرسول بعد ان تاكد ان الكلام صادر منه ، كافر في كتابه مجموع الفتاوى في المجلد الثاني عشر في الصفحة 99 ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى ويتبع غير سبيل المؤمنين نوله ما تولى ونصله جهنم وساءت مصيرا هل كان عمر شاك في ان الكلام صادر من الرسول ام انه جادله وعارضه وجها لوجه بل ومنعه من كتابة الوصية ان الذين يحادون الله ورسوله كبتوا كما كبت الذين من قبلهم وقد انزلنا ايات بينات وللكافرين عذاب مهين بل ما هو حكم من يحب عمر الذي حاد الله ورسوله؟ (لا تجد قوما امنوا بالله واليوم الاخر يوادون من حاد الله ورسوله) اذن لا يجتمع الايمان و حب عمر في قلب واحد لهذا قال المعصوم عليه السلام عن ابو بكر وعمر (كافران كافر من احبهما )
@@mHasannnAbd انتم يااتباع مايسمى بالصحابه تاخذكم الغيره والحميه على الصحابه ولاتأخذكم على رسول الله صلى الله عليه واله صنمكم عمر يتهم الرسول بالهجر او الهذيان وهذا في البخاري وهو اصح الكتب عندكم ماهو ردك على هذا الكلام والوقاحه من عمر على رسول الله صلى الله عليه واله
@@mHasannnAbd خادمكم وانا ادعوك الى البحث وتأمل بهذه الشخصيات التي اسائت الى رسول الله صلى الله عليه واله وان لاتنخدعوا بها الله يهدينا ويهديكم الى طريق الحق واصراط المستقيم امين يارب العالمين تحياتي
حكومتنه كلها تحكمها السنه لان محمد شياع السوداني لاشيء امام السنه الوزراء ويترضى عن صحابتهم لانه يخاف منهم ويخاف على منصبه. لعن الله اعداء اهل البيت عليهم السلام
Hal ana dalim atarahamou ala reda chirazi ?? M’en houwa el hayawan ina allah la yastahi bi methal el baouda ama fawk allah yahdik wa yakhrijou minka lourate el radab
يا علي عتبي مو على أبناء ابن صهاك و هائشة الزانية لأن نسبهم معروف بس عتبي على #اللوگية_ذيول_الوهابية لعنة الله تعالى عليكم أنتم يا ( لوگية ) الإمام ع يقول : ( كذب من زعم انه يحبنا و لم يتبرأ من اعدائنا ) و تجي أنت اللوگي تبيع إمامك علمود مخلوقات قذرة مثل الوهابية يا لوگي #ذيل_الوهابية هاي إذا لم وها...بي قذ...ر مندس هنا
ياسلفي ياوهابي هل تفتخر انك تتبع بعرة جمل؟ ورد في 📚 المصنف كتاب الزهد لإبن ابي شيبة ج7 ص91 📚 وشعب الايمان للبيهقي ج2 ص227 ابا بكر كان يتمنى أن يكون فضلات لجمل (اي فضلات لبعير ) حيث قال : والله لوددت أني كنت شجرة إلى جانب الطريق فمر جمل فأكلني ثم أخرجني بعرا ولم أكن بشرا
🔴يا سلفي ياوهابي هل تفتخر انك حمار. هل تفتخر انك تصلي كالحمار🔴 ورد في 📚المصنف لابن أبي شيبة (٢) حدثنا وكيع عن سفيان عن منصور عن مجاهد قال سأل رجل ابن عمر أقوم خلف الامام في شهر رمضان فقال تنصت كأنك حمار. مصنف ابن أبي شيبة (الفكر) - المجلد 2 - الصفحة 288 - جامع الكتب الإسلامية، خلاصه الحديث صحيح..
اصولي معناها كل الرويات الشيعية يا اما ضعيفة او مرسلة او تقية او مخالفة للقرآن او تطعن باهل البيت او موافقة لروايات العامة ( السنة ) او مقيدة او خاصة … يعني من الآخر كل شي ما يعجب العلماء يسقط
السياسيين الشيعة في العراق عندهم مرض اسمه الدونية و الإنبطاح للسنة و يجاملونهم على حساب عقيدتهم و لا يهمهم اي شيء غير ارضاء السنة حتى لو كان ذلك يجرح مشاعر الشيعة فلا يستطيعون حتى البقاء على الحياد لانهم يرون ذلك لا يرضي السنة!!!
خونة و سفلة
أمير المؤمنين (عليه السلام) يخاطب هؤلاء الشيعة المنبطحين ويقول لقد ملئتم قلبي قيحا 😢 قيحا يعني الدم المخثر
كارثة وحق علي هذولة ينحسبون على الشيعة
ياخي هذولا الحرامية حرام نسميهم سياسين … هذولا صواقط المجتمع و ارذل الناس جمعهم حزب الدعوة من السجون و المواخير و صاروا زعماء بروسنا … طيح الله حظ المالكي و عمار الحكيم الفاسدين
لعنة الله على الظالمين لمحمد وآل محمد وعجل فرجهم ولعن اعداءهم من الأولين و الآخرين
هذه لوكي للسنه خايف على منصبه ماهمه لامذهب ولادين
اللهم العن ابابکر و عمر و عثمان و عائشه و حفصه و معاویه ابن آکلة الاکباد و یزید بن معاویه.. اللهم العنهم لعناً یستغیث منه اهل النار
اللهم أرحم أبو لؤلؤه واسكنه فسيح جناتك
لتخاف هوة بشره الامام علي بجنة
الله يرحم ابن ملجم عليه الصلاة والسلام ويسكنه ويسيح جناته في جنات النعيم مع الشمر بن ذي جوشن صلى الله عليه واله وسلم
@@الاردنوطني-ز8ق
حشرك الله معهم بحق محمد وال محمد
انتم لا عتب عليكم يا قوم لوط
لعنة الله على أبا بكر الزنديق و عمر اللوطي و خالد و معاوية و يزيد و طلحة و زمرتهم النجسة
@@الاردنوطني-ز8ق
أخي اذا هم ع ضلالة
ويترحمون ع قاتل عمر
فانت ليش هم تقابلهم بالضلالة
وتترحم ع قاتل الامام علي عليه السلام
والحسين عليه السلام؟ ؟؟
يا شيعي انت تعتقد ان الامام يخلق ويرزق ويسيطر على الكون هو الذي جعل الكون يقيده ويطعنه ويسلخ ضلعه ويجبره علي البيعه والتقيه ويدخله في سراديب سامراء يعني هو السبب في كل المشاكل لا تلوم غيره مثل ما لو انت تقدر تصنع روبوت وهذا الروبوت سلخ ضلعك وضغطك في السرداب وقيدك بالسلاسل مثل الجمل المخشوش ما يصلح تلوم واحد غيرك
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم ولعن أعدائهم ونعم من الشيخ ياسر الحبيب شيخ الرافضة المومنين
دولة مدنية لا دخل للدين بها، اذا دخل الدين دخل الضزى
حيا الله شيخ ياسر ووبعه
عمر ابن الخطاب عليه اللعنه يتهم الرسول صلى الله عليه واله بالهجر
لما اشتد بالنبي صلى الله عليه وسلم وجعه قال
ائتوني بكتاب أكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده
قال عمر إن النبي صلى الله عليه وسلم غلبه الوجع وعندنا كتاب الله حسبنا
فاختلفوا وكثر اللغط قال قوموا عني ولا ينبغي عندي التنازع
مصدر الحديث في صحيح البخاري
نفس الحديث بلفظ ( أهجر ) دون ذكر اسم القائل تدليسا من البخاري
يوم الخميس وما يوم الخميس اشتد برسول الله صلى الله عليه وسلم وجعه فقال ائتوني أكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده أبدا فتنازعوا ولا ينبغي عند نبي تنازع فقالوا ما شأنه أهجر استفهموه فذهبوا يردون عليه فقال دعوني فالذي أنا فيه خير مما تدعوني إليه وأوصاهم بثلاث قال أخرجوا المشركين من جزيرة العرب وأجيزوا الوفد بنحو ما كنت أجيزهم وسكت عن الثالثة أو قال فنسيتها
مصدر الحديث من صحيح البخاري
معنى الهجر هو الهذيان او التخريف او التفحش في القول
للعمري ان يختار احد هذه المعاني كما يشاء
هل من مسلم يشك ان النبي قد يهذي او يفحش ؟
عمر يجادل الرسول
في صلح الحديبية جادل عمر في قرار النبي بالصلح وشكك فيه
ولم يرضى بجواب النبي له وذهب الى ابي بكر يعيد عليه نفس المجادلة
فجاء عمر فقال ألسنا على الحق وهم على الباطل أليس قتلانا في الجنة وقتلاهم في النار قال بلى قال ففيم نعطي الدنية في ديننا ونرجع ولما يحكم الله بيننا فقال يا ابن الخطاب إني رسول الله ولن يضيعني الله أبدا فرجع متغيظا فلم يصبر حتى جاء أبا بكر فقال يا أبا بكر ألسنا على الحق وهم على الباطل
المصدر في البخاري
حكم الراد على رسول الله
في الحديثين اعلاه ثبت ان عمر رد على الرسول ورفض اطاعته
في رزية الخميس وصلح الحديبية
فما حكم من يفعل ذلك ؟ هل هو مؤمن ام منافق ؟
ابن تيمية يقول ان من رد كلام الرسول بعد ان تاكد ان الكلام صادر منه ، كافر
في كتابه مجموع الفتاوى في المجلد الثاني عشر في الصفحة 99
ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى ويتبع غير سبيل المؤمنين نوله ما تولى ونصله جهنم وساءت مصيرا
هل كان عمر شاك في ان الكلام صادر من الرسول ام انه جادله وعارضه وجها لوجه بل ومنعه من كتابة الوصية
ان الذين يحادون الله ورسوله كبتوا كما كبت الذين من قبلهم وقد انزلنا ايات بينات وللكافرين عذاب مهين
بل ما هو حكم من يحب عمر الذي حاد الله ورسوله؟
(لا تجد قوما امنوا بالله واليوم الاخر يوادون من حاد الله ورسوله)
اذن لا يجتمع الايمان و حب عمر في قلب واحد
لهذا قال المعصوم عليه السلام عن ابو بكر وعمر (كافران كافر من احبهما )
@@mHasannnAbd انتم يااتباع مايسمى بالصحابه تاخذكم الغيره والحميه على الصحابه ولاتأخذكم على رسول الله صلى الله عليه واله صنمكم عمر يتهم الرسول بالهجر او الهذيان وهذا في البخاري وهو اصح الكتب عندكم ماهو ردك على هذا الكلام والوقاحه من عمر على رسول الله صلى الله عليه واله
@@mHasannnAbd طيب اشرحلي الحديث وبين لنا هل الحديث باطل او صحيح ولماذا عمر قال ان الرجل ليهجر هل عمر عندما قال ذلك كان صادقا ام كاذبا
@@mHasannnAbd هل فعلا رسول الله يهجر هذا النبي والرسول العظيم الذي لاينطق عن الهوى
@@mHasannnAbd خادمكم وانا ادعوك الى البحث وتأمل بهذه الشخصيات التي اسائت الى رسول الله صلى الله عليه واله وان لاتنخدعوا بها الله يهدينا ويهديكم الى طريق الحق واصراط المستقيم امين يارب العالمين
تحياتي
@@mHasannnAbd اني من محافظه واسط
لعنه الله من سب خليفة رسول الله وانا شيعي لست سني .سبب كره عمر اعتقد قتاله الفرس واذلهم
لو الله يفكنا من خامئني و حزب الدعوة الحرامية قسم بالله العراق تصير احلى من هونج كونج و الشعب العراقي يصير يلعب بالخير لعب
غلطان حبيبي منو دافع عن عرضك بل 2003 ؟
@@زيدزيد-ق5ت حزب دعوه غلطان جيش المهدي عارك المحتل واذله
اكو واحد لزم الحكم ما ترضى ع العصابه المناويج خررررب عمر لو اني ريس
حكومتنه كلها تحكمها السنه لان محمد شياع السوداني لاشيء امام السنه الوزراء ويترضى عن صحابتهم لانه يخاف منهم ويخاف على منصبه. لعن الله اعداء اهل البيت عليهم السلام
@@KSKLmdnsksk ياخي بس كلي احنه شنسوي شنو حسابنه يم رب العالمين ما جاي اعرف خاف ربنه يحاسبنه لان ما سوينه شي وحتلو نريد نسوي شي أكثر شي نسويه مظاهرات وذا سوينه شراح يصير كفيلك الله اليسوي شي للهل البيت بالنسبه للدوله ما نحرك شعره من طيزه بس ذا نطلع ع مود كهرباء وماي اي نكدر نغير ريس الوزراء بليله وحده خررب عمر لعد جكد ناس باطله
زماننا ليس زمان اعلان العن جهارا، نرجوا الانتباه
اذا لا يريد اللعن لا يترضى
@@hunter1-r9z اكيد
Hal ana dalim atarahamou ala reda chirazi ?? M’en houwa el hayawan ina allah la yastahi bi methal el baouda ama fawk allah yahdik wa yakhrijou minka lourate el radab
اجتهد فاخطأ ❤
من خرب الاجتهاد إذا هيج
انت مو عايش بلندن
ويدفعولك اليهود
ما شبعت
ها انت يمة وشفت بعينك
لعنك الله ورضي الله عن صحابه رسول الله اجمعين منو انت وتحجي عن عمر رضي الله عنه بس انتو ناس مرضه وعقل ماكو 😂
الله يرضى عن عمر بن الخطاب بحق محمد وال محمد
يا علي
عتبي مو على أبناء ابن صهاك و هائشة الزانية لأن نسبهم معروف
بس عتبي على #اللوگية_ذيول_الوهابية
لعنة الله تعالى عليكم أنتم يا ( لوگية ) الإمام ع يقول : ( كذب من زعم انه يحبنا و لم يتبرأ من اعدائنا )
و تجي أنت اللوگي تبيع إمامك علمود مخلوقات قذرة مثل الوهابية يا لوگي
#ذيل_الوهابية
هاي إذا لم وها...بي قذ...ر مندس هنا
بمناسبة رجعوك يا اخي حاول أن لا تكون أصولي ولا تعبد العلماء حتى ياسر
رضي الله عن ابي بكر الصديق وعمر بن الخطاب وعثمان بن عفان وعلي بن ابي طالب وعن صحابة رسول الله أجمعين..
اللهم انصر الإسلام والمسلمين..
ياسلفي ياوهابي هل تفتخر انك تتبع بعرة جمل؟
ورد في
📚 المصنف كتاب الزهد لإبن ابي شيبة ج7 ص91
📚 وشعب الايمان للبيهقي ج2 ص227
ابا بكر كان يتمنى أن يكون فضلات لجمل (اي فضلات لبعير ) حيث قال : والله لوددت أني كنت شجرة إلى جانب الطريق فمر جمل فأكلني ثم أخرجني بعرا ولم أكن بشرا
🔴يا سلفي ياوهابي هل تفتخر انك حمار. هل تفتخر انك تصلي كالحمار🔴
ورد في 📚المصنف لابن أبي شيبة (٢) حدثنا وكيع عن سفيان عن منصور عن مجاهد قال سأل رجل ابن عمر أقوم خلف الامام في شهر رمضان فقال تنصت كأنك حمار.
مصنف ابن أبي شيبة (الفكر) - المجلد 2 - الصفحة 288 - جامع الكتب الإسلامية، خلاصه الحديث صحيح..
فين الفرق بين الشيعة و العلويين المروك
بمناسبة رجعوك يا اخي حاول أن لا تكون أصولي ولا تعبد العلماء حتى ياسر
مامعنى اصولي
اصولي معناها كل الرويات الشيعية يا اما ضعيفة او مرسلة او تقية او مخالفة للقرآن او تطعن باهل البيت او موافقة لروايات العامة ( السنة ) او مقيدة او خاصة … يعني من الآخر كل شي ما يعجب العلماء يسقط
بمناسبة رجعوك يا اخي حاول أن لا تكون أصولي ولا تعبد العلماء حتى ياسر
انا بعدني ما راجع صراحة وسالفتي طويله بس هاي لكيت شوية فراغ ونشرته.. ع العموم لست من عباد الاشخاص